B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

99- Biz sana \u00f6yle ger\u00e7ekler, a\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131 ayetler indirdik ki, onlar\u0131 sadece fas\u0131klar ink\u00e2r eder.<\/strong><\/p>\n

100- Onlar ne zaman bir ahit yapt\u0131lar ise aralar\u0131ndan bir grup onu bozup bir yana atmad\u0131 m\u0131? Asl\u0131nda onlar\u0131n \u00e7o\u011fu inanmaz.<\/strong><\/p>\n

101- Onlara Allah kat\u0131ndan \u00f6nlerindeki kitab\u0131 onaylayan bir peygamber gelince, kendilerine kitap verilenlerin bir grubu, Allah’\u0131n kitab\u0131n\u0131 hi\u00e7 bilmiyorlarm\u0131\u015f gibi onu arkalar\u0131na att\u0131lar.<\/strong><\/p>\n

Kur’an-\u0131 Kerim, burada, yahudilerin y\u00fcce Allah taraf\u0131ndan indirilmi\u015f olan o a\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131 ayetleri ni\u00e7in ink\u00e2r ettiklerini a\u00e7\u0131kl\u0131yor. Bunun sebebi fas\u0131kl\u0131k ve f\u0131trat sap\u0131kl\u0131\u011f\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc asl\u0131ndan sapmam\u0131\u015f sa\u011fl\u0131kl\u0131 f\u0131trat bu ayetlere inanmaktan geri duramaz. Bu ayetler, sa\u011fl\u0131kl\u0131 kalbe kendilerini ku\u015fkusuz bi\u00e7imde kabul ettirecek niteliktedirler. E\u011fer yahudiler -ya da ba\u015fkalar\u0131- bu ayetleri ink\u00e2r ediyorlarsa bunun sebebi bu ayetlerin inand\u0131r\u0131c\u0131 ve kan\u0131tlay\u0131c\u0131 olmad\u0131klar\u0131ndan de\u011fil, inanmayanlar\u0131n sap\u0131k f\u0131tratl\u0131 ve fas\u0131k olmalar\u0131ndan dolay\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Bu ayetlerin devam\u0131nda m\u00fcsl\u00fcmanlara -ve t\u00fcm insanlara- d\u00f6n\u00fclerek bu yahudiler k\u0131nanmakta ve onlar\u0131n koku\u015fmu\u015f \u00f6zelliklerinden biri daha g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne serilmektedir. \u015e\u00f6yle ki: Yahudiler koyu taassuplar\u0131na ra\u011fmen farkl\u0131 arzu ve ihtiraslar\u0131n\u0131n pe\u015fine tak\u0131lm\u0131\u015f, duygular\u0131nda istikrar ve uyum olmayan bir toplumdurlar. Onlarda her kafadan bir ses \u00e7\u0131kar, ne bir g\u00f6r\u00fc\u015fte birle\u015firler, ne yapt\u0131klar\u0131 bir antla\u015fmaya hep birlikte ba\u011fl\u0131 kal\u0131rlar ve ne de ortak bir kulpa yap\u0131\u015f\u0131rlar. Son derece \u0131rk\u00e7\u0131 ve egoist olduklar\u0131ndan dolay\u0131 y\u00fcce Allah’\u0131n kendilerinden ba\u015fkalar\u0131na yapaca\u011f\u0131 ba\u011f\u0131\u015flar\u0131 k\u0131skanmalar\u0131na ra\u011fmen aralar\u0131nda tutkunluk ve dayan\u0131\u015fma yoktur. Birbirlerinin verdikleri s\u00f6zlere, girdikleri taahh\u00fctlere arka \u00e7\u0131kmazlar. Herhangi bir y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fck alt\u0131na girdikleri takdirde mutlaka aralar\u0131ndan oyun bozan bir grup \u00e7\u0131karak toplumsal taahh\u00fctlerini \u00e7i\u011fner, ortak kararlar\u0131na kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kar. Okuyal\u0131m:<\/p>\n

“Onlar ne zaman bir ahit yapt\u0131lar ise aralar\u0131ndan bir grup onu bozup bir yana atmad\u0131 m\u0131? Asl\u0131nda onlar\u0131n \u00e7o\u011fu inanmaz.”<\/p>\n

Nitekim yahudiler Tur da\u011f\u0131n\u0131n eteklerinde y\u00fcce Allah ile aralar\u0131nda akdedilen taahh\u00fcde ve daha sonra peygamberleri ile aralar\u0131nda yap\u0131lan antla\u015fmalara ba\u011fl\u0131 kalmad\u0131klar\u0131 gibi son olarak Hicret olay\u0131n\u0131n ilk g\u00fcnlerinde Peygamberimizle yapm\u0131\u015f olduklar\u0131 antla\u015fmay\u0131 da aralar\u0131ndan \u00e7\u0131kan bir grup \u00e7i\u011fnemi\u015ftir. Oysa Hz. Peygamberimiz Medine’de kalmalar\u0131 kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda onlarla birtak\u0131m \u015fartlar i\u00e7eren ve kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 olarak uyacaklar\u0131 bir antla\u015fma imzalam\u0131\u015ft\u0131. B\u00f6yle olmas\u0131na ra\u011fmen Peygamberimize kar\u015f\u0131, onun d\u00fc\u015fmanlar\u0131 ile ilk i\u015fbirli\u011fi yapanlar, onun getirdi\u011fi dine kar\u015f\u0131 ilk k\u00f6t\u00fcleme kampanyas\u0131n\u0131 a\u00e7arak M\u00fcsl\u00fcmanlar ile yapm\u0131\u015f olduklar\u0131 antla\u015fmaya ayk\u0131r\u0131 bi\u00e7imde onlar\u0131n aras\u0131nda fitne ve b\u00f6l\u00fcc\u00fcl\u00fck tohumlar\u0131 ekmeye giri\u015fenler onlard\u0131.<\/p>\n

Yahudilerin bu dostluk anlay\u0131\u015f\u0131 ne kadar k\u00f6t\u00fcyd\u00fc. M\u00fcsl\u00fcmanlarda ise bunun tam z\u0131dd\u0131 olan bir dostluk anlay\u0131\u015f\u0131 ge\u00e7erlidir. Peygamberimiz bu dostluk anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131, bu dayan\u0131\u015fmay\u0131 \u015fu s\u00f6zleri ile anlat\u0131yor:<\/p>\n

“M\u00fcsl\u00fcmanlar kanlar\u0131n\u0131 birbirlerine bedel sayarlar. Onlar ba\u015fkalar\u0131na kar\u015f\u0131 tek bir eldirler. En zavall\u0131lar\u0131 bile ortak y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fcklerini yerine getirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131r” (\u0130mam-\u0131 Ahmed)<\/p>\n

Evet, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n en zavall\u0131s\u0131 bile ortak y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fcklerine sahip \u00e7\u0131kar, hi\u00e7bir M\u00fcsl\u00fcman yapm\u0131\u015f oldu\u011fu antla\u015fmay\u0131 \u00f6nemsiz g\u00f6rmez, hi\u00e7bir M\u00fcsl\u00fcman kesinle\u015fmi\u015f taahh\u00fcd\u00fcn\u00fc \u00e7i\u011fnemez.<\/p>\n

Nitekim vaktiyle \u0130sl\u00e2m ordusu komutanlar\u0131ndan Ebu Ubeyde b. Cerrah, Halife Hz. \u00d6mer’e (Allah her ikisinden de raz\u0131 olsun) bir yaz\u0131 yazarak \u0130sl\u00e2m ordusundaki k\u00f6lelerden birinin lrak halk\u0131na eman (can g\u00fcvenli\u011fi) s\u00f6z\u00fc verdi\u011fini bildirdi ve bu h\u00fccum kar\u015f\u0131s\u0131nda ne yapmas\u0131 gerekti\u011fini sordu. Hz. \u00d6mer de kendisine cevap olarak \u015funlar\u0131 yazd\u0131; “Y\u00fcce Allah vefak\u00e2rl\u0131\u011fa, verilmi\u015f s\u00f6ze ba\u011fl\u0131l\u0131\u011fa b\u00fcy\u00fck \u00f6nem verdi. Verdi\u011finiz s\u00f6zleri yerine getirmedik\u00e7e vefak\u00e2r olamazs\u0131n\u0131z. Buna g\u00f6re lrak halk\u0131na verilen s\u00f6z\u00fc tutunuz ve onlara art\u0131k ili\u015fmeyiniz.”<\/p>\n

\u0130\u015fte onurlu, sa\u011flam karakterli ve dayan\u0131\u015fmal\u0131 cemaatin karakteristik \u00f6zelli\u011fi budur. Ayr\u0131ca fas\u0131k yahudilerin ahl\u00e2k\u0131 ile samimi M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ahl\u00e2k anlay\u0131\u015flar\u0131 aras\u0131ndaki fark da budur. Okumaya devam ediyoruz:<\/p>\n

“Onlara Allah kat\u0131ndan \u00f6nlerindeki kitab\u0131 onaylayan bir peygamber gelince kendilerine kitap verilenlerin bir grubu, Allah’\u0131n kitab\u0131n\u0131 hi\u00e7 bilmiyorlarm\u0131\u015f gibi onu arkalar\u0131na att\u0131lar.”<\/p>\n

Bu davran\u0131\u015f, yahudilerin yapt\u0131klar\u0131 her antla\u015fmay\u0131 aralar\u0131ndan \u00e7\u0131kan bir grubun \u00e7i\u011fnemesine \u00f6rnek olu\u015fturur. Oysa y\u00fcce Allah’\u0131n kendilerinden alm\u0131\u015f oldu\u011fu kesin s\u00f6z\u00fcn \u015fartlar\u0131na g\u00f6re; y\u00fcce Allah taraf\u0131ndan g\u00f6nderilecek her peygambere inanacaklar, destek verecekler ve sayg\u0131 g\u00f6stereceklerdi.<\/p>\n

Oysa Allah (c.c) kat\u0131ndan kendilerine \u00f6nlerindeki Tevrat’\u0131 onaylay\u0131c\u0131 bir kitap olarak Kur’an gelince, bu s\u00f6zlerini \u00f6nemsemeyerek “kendilerine kitap verilmi\u015f olanlar\u0131n bir grubu, y\u00fcce Allah’\u0131n kitab\u0131n\u0131 arkalar\u0131na att\u0131.” Bu ayetteki “Allah’\u0131n kitab\u0131n\u0131 arkaya atma” eylemi hem Peygamberimizin gelece\u011fini m\u00fcjdeleyen Tevrat’\u0131n bu yoldaki a\u00e7\u0131klamalar\u0131n\u0131 reddetmi\u015f olmalar\u0131n\u0131 ve hem de yeni peygamberin getirmi\u015f oldu\u011fu yeni kitab\u0131 reddetmi\u015f olmalar\u0131n\u0131 bir arada ifade eder.<\/p>\n

Ayr\u0131ca bu ayette gizli bir alaya alma ifadesi, ince bir espri vard\u0131r. Bu alayc\u0131 anlam, “Allah’\u0131n kitab\u0131n\u0131 arkalar\u0131na atanlar\u0131n ayn\u0131 zamanda kendilerine kitap verilenler” olmas\u0131 bi\u00e7imindeki ifadede sakl\u0131d\u0131r. Ger\u00e7ekten e\u011fer Allah’\u0131n kitab\u0131n\u0131 arkalar\u0131na atanlar, cahil putperestler olsayd\u0131, bu hareket bir dereceye kadar anlay\u0131\u015fla kar\u015f\u0131lanabilirdi. Fakat burada kendilerine daha \u00f6nce kitap verilmi\u015f olanlar\u0131n kitab\u0131 arkalar\u0131na att\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz. Onlar ki, peygamberlik ve peygamberler hakk\u0131nda \u00f6teden beri bilgi sahibi olan, hidayetle ili\u015fkili ve \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n ne oldu\u011funu g\u00f6rm\u00fc\u015f kimselerdi. Peki, buna kar\u015f\u0131l\u0131k ne yapt\u0131lar? “Allah’\u0131n kitab\u0131n\u0131 arkalar\u0131na att\u0131lar.”<\/p>\n

Do\u011fald\u0131r ki, bu ifadeden maksat onlar\u0131n bu kitab\u0131 ink\u00e2r etmeleri, onunla amel etmeye yana\u015fmamalar\u0131, onu gerek d\u00fc\u015f\u00fcnce ve gerekse pratik hayat alanlar\u0131ndan uzak tutmu\u015f olmalar\u0131d\u0131r. Fakat ayette kullan\u0131lan somutla\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 ve tasvir edici anlat\u0131m tarz\u0131, anlam\u0131 zihinsel \u00e7er\u00e7evenin d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kararak alg\u0131sal \u00e7er\u00e7eveye d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcyor. Yahudilerin eylemini, maddi bir hareket arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile hayalimizde canland\u0131r\u0131yor. Bu eylem, etrafa dalga dalga nank\u00f6rl\u00fck ve ink\u00e2rc\u0131l\u0131k yayan, kalabal\u0131k ve aptall\u0131k k\u00f6p\u00fcren, edepsizlik ve k\u00fcstahl\u0131k ta\u015fan i\u011fren\u00e7 ve g\u00fcl\u00fcn\u00e7 bir manzara halinde somutla\u015f\u0131yor. \u0130nsan hayali bu \u00e7irkin hareketin g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fcnden uzun s\u00fcre kurtulam\u0131yor. Yani y\u00fcce Allah’\u0131n kitab\u0131n\u0131 arkaya atan ellerin somut hareketi.<\/p>\n

Sonra ne oldu? Yani \u00f6nlerinde bulunan Tevrat’\u0131 onaylayan y\u00fcce Allah’\u0131n kitab\u0131n\u0131, Kur’an’\u0131 arkalar\u0131na att\u0131ktan sonra ne oldu? Acaba bundan daha iyisine mi s\u0131\u011f\u0131nd\u0131lar? Acaba i\u00e7inde hi\u00e7bir ku\u015fku bulunmayan bir ger\u00e7e\u011fe mi ba\u015fvurdular? Yoksa Kur’an-\u0131 Kerim’in onaylad\u0131\u011f\u0131 kendi kitaplar\u0131na m\u0131 s\u0131ms\u0131k\u0131 sar\u0131ld\u0131lar dersiniz? Hay\u0131r, bunlar\u0131n hi\u00e7biri olmad\u0131. Onlar hi\u00e7bir de\u011fi\u015fmez ger\u00e7e\u011fe dayanmayan karanl\u0131k efsanelerin pe\u015fine tak\u0131lmak i\u00e7in y\u00fcce Allah’\u0131n kitab\u0131n\u0131 arkalar\u0131na att\u0131lar. Okuyoruz:<\/p>\n

 <\/p>\n

102- Yahudiler S\u00fcleyman’\u0131n h\u00fck\u00fcmranl\u0131\u011f\u0131 hakk\u0131nda \u015feytanlar\u0131n uydurdu\u011fu s\u00f6zlere uydular. Oysa S\u00fcleyman k\u00e2fir olmad\u0131, fakat insanlara b\u00fcy\u00fcc\u00fcl\u00fck \u00f6\u011freten o \u015feytanlar k\u00e2fir oldular. Babil’de ya\u015fayan Harut ile Marut ad\u0131ndaki iki mele\u011fe b\u00f6yle bir\u015fey indirilmi\u015f de\u011fildi.<\/strong><\/p>\n

Oysa bu iki melek “Biz bir imtihan vesilesiyiz, sak\u0131n k\u00e2fir olma” demedik\u00e7e hi\u00e7 kimseye bildiklerini \u00f6\u011fretmiyorlard\u0131. Fakat bunlar o iki melekten kar\u0131 ile kocas\u0131n\u0131n aras\u0131n\u0131 a\u00e7acak \u015feyler \u00f6\u011freniyorlard\u0131. Ama onlar Allah’\u0131n izni olmad\u0131k\u00e7a bu b\u00fcy\u00fc ile hi\u00e7 kimseye zarar veremezler.<\/p>\n

Onlar kendilerine yararl\u0131 olacak olan\u0131 de\u011fil, zararl\u0131 olan\u0131 \u00f6\u011freniyorlard\u0131. Oysa onlar b\u00fcy\u00fcy\u00fc sat\u0131n alan\u0131n Ahirette hi\u00e7bir nasibi olamayaca\u011f\u0131n\u0131 biliyorlard\u0131. Kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda benliklerini satt\u0131klar\u0131 \u015feyin ne kadar fena oldu\u011funu ke\u015fke bilselerdi?<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M   Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 99- Biz sana \u00f6yle ger\u00e7ekler, a\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131 ayetler indirdik ki, onlar\u0131 sadece fas\u0131klar ink\u00e2r eder. 100- Onlar ne zaman bir ahit yapt\u0131lar ise aralar\u0131ndan bir grup onu […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":5339,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5338","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem"],"yoast_head":"\n