B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

Okudu\u011fumuz ayetlerin devam\u0131nda Kitap Ehlinin s\u00f6zleri hat\u0131rlat\u0131larak, as\u0131ls\u0131z iddialar\u0131 \u00e7\u00fcr\u00fct\u00fcld\u00fckten, bu gruplar\u0131n sap\u0131kl\u0131klar\u0131n\u0131n ard\u0131nda yatan gizli fakt\u00f6rler a\u00e7\u0131\u011fa vurulduktan sonra Peygamberimize d\u00f6n\u00fclerek g\u00f6revi a\u00e7\u0131klan\u0131yor, sorumluluklar\u0131 belirleniyor, kendisine yahudi ve h\u0131ristiyanlar ile aras\u0131ndaki sava\u015f\u0131n mahiyeti, onlarla aras\u0131ndaki anla\u015fmazl\u0131\u011f\u0131n karakteristik \u00f6zelli\u011fi a\u00e7\u0131klan\u0131yor. Bu anla\u015fmazl\u0131\u011f\u0131n kayna\u011f\u0131 o kadar derindir ki, onlar Hz. Peygamberden elinde olmayan, olsa bile \u00f6deyemeyece\u011fi bir bedel istemektedirler. Ha\u015fa bu bedeli \u00f6dese bu sefer Rabbinin gazab\u0131na u\u011framas\u0131 ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olur:<\/p>\n

 <\/p>\n

119- Biz seni ger\u00e7e\u011fin m\u00fcjdecisi ve uyar\u0131c\u0131s\u0131 (korkutucusu) olarak g\u00f6nderdik. Sen Cehennemliklerden sorumlu de\u011filsin.<\/strong><\/p>\n

120- Kendi dinlerine uymad\u0131k\u00e7a ne yahudiler ve ne de hristiyanlar senden asla ho\u015flanmayacaklard\u0131r. De ki; “Do\u011fru yol, sadece Allah’\u0131n yoludur’: E\u011fer sana gelen bilgiden sonra onlar\u0131n arzular\u0131na uyacak olursan, Andolsun ki, Allah taraf\u0131ndan ne bir dost ve ne de bir yard\u0131mc\u0131 bulamazs\u0131n.<\/strong><\/p>\n

121- Kendilerine verdi\u011fimi5 kitab\u0131 gere\u011fince okuyanlar var ya, i\u015fte onlar ona inananlard\u0131r. Onu ink\u00e2r edenler ise h\u00fcsrana u\u011frayanlard\u0131r.<\/strong><\/p>\n

“Seni ger\u00e7ekle (donatarak) g\u00f6nderdik”. Bu c\u00fcmle sapt\u0131r\u0131c\u0131lar\u0131n olu\u015fturdu\u011fu ku\u015fkulara, tuzak\u00e7\u0131lar\u0131n komplolar\u0131na ve sahtek\u00e2rlar\u0131n. yan\u0131lg\u0131ya d\u00fc\u015f\u00fcrme giri\u015fimlerine son verici bir netlik, bir sars\u0131lmazl\u0131k ifade ediyor. Ses tonundaki g\u00fcrl\u00fck ve mertlik, kesinlik ve ku\u015fkusuzluk yans\u0131t\u0131yor.<\/p>\n

“M\u00fcjdeleyici ve uyar\u0131c\u0131 (korkutucu) olarak…” Yani “senin g\u00f6revin tebli\u011f etmekten, ald\u0131\u011f\u0131n emri yerine getirmekten ibarettir. Bunu yap\u0131nca senin fonksiyonun sona erer.”<\/p>\n

“Sen Cehennemliklerden sorumlu de\u011filsin.” Yani “i\u015fledikleri g\u00fcnahlar ve nefislerinin arzular\u0131na uymalar\u0131 sebebiyle Cehenneme girenlerden sen sorumlu de\u011filsin.”<\/p>\n

“Yahudiler ile h\u0131ristiyanlar seninle sava\u015fmaya, sana tuzak kurmaya devam edecekler, seninle bar\u0131\u015f yapmayacaklar, senden ho\u015fnut olmayacaklard\u0131r. Ancak sen bu g\u00f6revi ihmal etti\u011fin, bu ger\u00e7e\u011fi savunmaktan vazge\u00e7ti\u011fin ve bu kesin hidayeti b\u0131rakarak onlar\u0131n az \u00f6nce anlat\u0131lan sap\u0131kl\u0131klar\u0131n\u0131, m\u00fc\u015frikliklerini ve sakat zihniyetlerini onaylad\u0131\u011f\u0131n takdirde seni severler, senden ho\u015fnut olurlar.”<\/p>\n

“Kendi dinlerine uymad\u0131k\u00e7a ne yahudiler ve ne de h\u0131ristiyanlar senden asla ho\u015flanmayacaklard\u0131r.”<\/p>\n

\u0130\u015fte as\u0131l sebep budur. Onlar\u0131n eksi\u011fi delil de\u011fildir. Onlar\u0131n eksi\u011fi senin hakl\u0131 oldu\u011funa, Rabbin taraf\u0131ndan sana gelen mesaj\u0131n ger\u00e7ek oldu\u011funa inanmamak de\u011fildir. Onlara olanca delillerini sunsan, olanca sevgini \u00f6nlerine sersen bunlar\u0131n hi\u00e7biri ile ho\u015fnutluklar\u0131n\u0131 kazanamazs\u0131n. Ancak dinlerine uymakla ve yan\u0131ndaki ger\u00e7e\u011fe s\u0131rt d\u00f6nmekle onlar\u0131n ho\u015fnutlu\u011funu kazanabilirsin.<\/p>\n

Her d\u00f6nemde ve her yerde somut olarak kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kan s\u00fcrekli anla\u015fmazl\u0131k konusu, de\u011fi\u015fmez \u00e7\u0131ban ba\u015f\u0131 budur. Bu \u00e7\u0131ban ba\u015f\u0131 inan\u00e7 meselesidir. Yahudilerin ve h\u0131ristiyanlar\u0131n m\u00fcsl\u00fcman cemaate kar\u015f\u0131 verdikleri amans\u0131z sava\u015f\u0131n ger\u00e7ek mahiyeti budur. Bu m\u00fccadele, her ne kadar zaman zaman birbirleri ile \u00e7at\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 g\u00f6r\u00fcl\u00fcyorsa da bu iki kamp ile \u0130slam aras\u0131nda k\u0131yas\u0131ya devam etmektedir. Bazan ayn\u0131 inan\u00e7 kamp\u0131n\u0131n alt gruplar\u0131 aras\u0131nda da s\u00fcrt\u00fc\u015fme olur. Fakat bu alt gruplar \u0130sl\u00e2m’a ve M\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 her zaman el eledirler.<\/p>\n

Dedi\u011fimiz gibi bu m\u00fccadele, temelde ve ger\u00e7ek mahiyeti ile bir inan\u00e7 sava\u015f\u0131d\u0131r. Fakat \u0130sl\u00e2m’\u0131n ve M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n bu iki koyu d\u00fc\u015fman kamp\u0131, bu sava\u015fa de\u011fi\u015fik renkler yak\u0131\u015ft\u0131r\u0131rlar; olanca hilek\u00e2rl\u0131klar\u0131n\u0131, kurnazl\u0131klar\u0131n\u0131, ikiy\u00fczl\u00fcl\u00fcklerini kullanarak bu sava\u015f i\u00e7in \u00e7e\u015fitli k\u0131l\u0131flar uydururlar.<\/p>\n

Onlar din sanca\u011f\u0131 alt\u0131nda M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131na \u00e7\u0131kt\u0131klar\u0131nda onlar\u0131n dinleri ve inan\u00e7lar\u0131 u\u011fruna nas\u0131l kahramanca \u00e7arp\u0131\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131 tecr\u00fcbe etmi\u015flerdir. Bu y\u00fczden dinimizin bu tarihi d\u00fc\u015fmanlar\u0131 uyanm\u0131\u015flar ve sava\u015f\u0131n rengini de\u011fi\u015ftirmi\u015flerdir. Art\u0131k onlar bu sava\u015f\u0131n as\u0131l niteli\u011fini ortaya koyarak inan\u00e7 sava\u015f\u0131 oldu\u011funu a\u00e7\u0131k\u00e7a s\u00f6ylemiyorlar. \u00d6yle s\u00f6yleseler M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n inan\u00e7lar\u0131 u\u011fruna g\u00f6sterecekleri kahramanl\u0131ktan, bu kahramanl\u0131\u011f\u0131n getirece\u011fi co\u015fkunluktan korkuyorlar. Bunun yerine aradaki sava\u015fa “toprak sava\u015f\u0131”, “ekonomik sava\u015f”, “siyasi sava\u015f”, “stratejik sava\u015f” gibi adlar tak\u0131yorlar. Ayr\u0131ca aram\u0131zdaki aldanm\u0131\u015f gafillerin beyinlerine sokmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlar ki, inan\u00e7 sava\u015f\u0131, art\u0131k anlams\u0131z bir eski hik\u00e2ye olmu\u015ftur, art\u0131k o sanca\u011f\u0131 havaya kald\u0131rarak onun ismi alt\u0131nda sava\u015fmak yersiz ve ge\u00e7ersizdir. B\u00f6yle bir \u015feye ancak tutucular, gericiler giri\u015firler!<\/p>\n

Onlar bu zehirli propaganday\u0131 inan\u00e7 co\u015fkunlu\u011fundan ve kahramanl\u0131\u011f\u0131ndan kurtulmak i\u00e7in yap\u0131yorlar. Oysa onlar, yani uluslararas\u0131 Siyonizm, d\u00fcnya H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131 ve bunlara ek olarak evrensel Kom\u00fcnizm so\u011fukkanl\u0131 bir kararl\u0131l\u0131k i\u00e7inde \u00f6ncelikle bu granit kayay\u0131 par\u00e7alamak amac\u0131 ile M\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 sava\u015fmaktad\u0131rlar. O granit kaya ki, y\u00fczy\u0131llar boyunca ona toslam\u0131\u015flar ve her defas\u0131nda t\u00fcm\u00fcn\u00fcn kafatas\u0131 par\u00e7alanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Bu sava\u015f inan\u00e7 sava\u015f\u0131d\u0131r. Yoksa toprak sava\u015f\u0131, ekonomik sava\u015f ya da stratejik ama\u00e7l\u0131 sava\u015f de\u011fildir. Bu uydurma k\u0131l\u0131flar\u0131n ve yak\u0131\u015ft\u0131rmalar\u0131n hi\u00e7bir asli yoktur. D\u00fc\u015fmanlar\u0131m\u0131z gizli ve tarihi maksatlar\u0131 u\u011fruna bu uydurma yaftalar\u0131 kafam\u0131za sokmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlar. Onlar bizi bu sava\u015f\u0131n ger\u00e7ek mahiyeti ve as\u0131l karakteri hakk\u0131nda yan\u0131lg\u0131ya d\u00fc\u015f\u00fcrmek istiyorlar. E\u011fer biz onlar\u0131n bu yalanc\u0131 propagandalar\u0131na aldan\u0131rsak kendimizden ba\u015fka hi\u00e7 kimseyi k\u0131namamal\u0131, hi\u00e7 kimsede kabahat aramamal\u0131y\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu durumda s\u00f6zlerin en do\u011frusunu s\u00f6yleyen y\u00fcce Allah’\u0131n Peygamberine ve O’nun \u00fcmmetine y\u00f6neltti\u011fi direktiften uzak d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f oluruz. Tekrar okuyal\u0131m:<\/p>\n

“Kendi dinlerine uymad\u0131k\u00e7a ne yahudiler ve ne de h\u0131ristiyanlar senden asla ho\u015flanmayacaklard\u0131r.”<\/p>\n

\u0130\u015fte onlar\u0131 ho\u015fnut edebilecek yeg\u00e2ne bedel. Bunun d\u0131\u015f\u0131ndaki her \u015feyi pe\u015finen reddederler, ellerinin tersi ile geri \u00e7evirirler.<\/p>\n

Fakat kesin emin ve do\u011fru direktif hemen arkadan geliyor:<\/p>\n

“De ki; ‘Do\u011fru yol, sadece Allah’\u0131n g\u00f6sterdi\u011fi yoldur.”<\/p>\n

\u0130fade son derece \u00f6z ve k\u0131sa! “Do\u011fru yol, sadece Allah’\u0131n g\u00f6sterdi\u011fi yoldur”. Bu konuda taviz yok… Bundan vazge\u00e7mek s\u00f6z konusu de\u011fil.. Bu hususta esneklik ve gev\u015feklik yok… Bu ilkenin zarar\u0131na hi\u00e7bir uzla\u015fmaya giri\u015filemez… Onun k\u00fc\u00e7\u00fck-b\u00fcy\u00fck hi\u00e7bir k\u0131r\u0131nt\u0131s\u0131 bile pazarl\u0131k konusu edilemez… \u0130steyen inans\u0131n, isteyen ink\u00e2r etsin…<\/p>\n

Sak\u0131n ha! Onlar\u0131 hidayete erdirmek, onlar\u0131n iman etmelerini sa\u011flamak, onlar\u0131n dostlu\u011funu ve sevgisini kazanmak gibi endi\u015fe ve arzular seni bu ince yoldan sapt\u0131rmas\u0131n.<\/p>\n

“E\u011fer sana gelen bilgiden sonra onlar\u0131n arzular\u0131na, keyiflerine uyacak olursan, Andolsun ki, Allah taraf\u0131ndan ne bir dost ve ne de bir destek\u00e7i bulamazs\u0131n.”<\/p>\n

Bu korkun\u00e7 tehdit, bu kesin ifade ve bu \u00fcrk\u00fct\u00fcc\u00fc azap uyar\u0131s\u0131. Kime d\u00f6n\u00fck? Y\u00fcce Allah’\u0131n El\u00e7isine, Peygamberine ve keremli sevgilisine d\u00f6n\u00fck! Bunlar birtak\u0131m nefsi arzulard\u0131r. E\u011fer sen do\u011fru yoldan, Allah’\u0131n g\u00f6sterdi\u011fi do\u011fru yoldan saparsan -ki ondan ba\u015fka bir do\u011fru yol yok-… \u0130\u015fte onlar\u0131 senin kar\u015f\u0131nda tak\u0131nd\u0131klar\u0131 olumsuz tutumu tak\u0131nmaya s\u00fcr\u00fckleyen fakt\u00f6r, onlar\u0131n bu nefsi arzular\u0131d\u0131r, yoksa senden kaynaklanan bir delil yetersizli\u011fi ya da inand\u0131rma zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131 de\u011fildir.<\/p>\n

Onlar\u0131n aras\u0131nda nefislerinin bu arzular\u0131ndan s\u0131yr\u0131labilenler ellerindeki kitab\u0131 gere\u011fince okurlar ve bunun sonucu olarak senin yan\u0131ndaki ger\u00e7e\u011fe inan\u0131rlar. Bu ger\u00e7e\u011fi ink\u00e2r edenlere gelince, onlar h\u00fcsrana u\u011frayacaklard\u0131r. Sen ve m\u00fcminler de\u011fil!<\/p>\n

“Kendilerine verdi\u011fimiz kitab\u0131 gere\u011fince okuyanlar var ya, i\u015fte onlar ona inananlard\u0131r. Onu ink\u00e2r edenler ise h\u00fcsrana u\u011frayanlard\u0131r.”<\/p>\n

Y\u00fcce Allah’\u0131n \u015fu d\u00fcnyada insanlara ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131 nimetlerin en b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fc olan iman kayb\u0131ndan daha b\u00fcy\u00fck bir kay\u0131p, daha ac\u0131 bir h\u00fcsran d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclebilir mi? Yukardaki ayetlerde bu kesin ve tart\u0131\u015fmaya meydan vermeyen yarg\u0131 ortaya konduktan sonra yeniden israilo\u011fullar\u0131’na d\u00f6n\u00fcp sesleniliyor. Okudu\u011fumuz bu uzun hesapla\u015fma ve tart\u0131\u015fman\u0131n, yahudiler ile Rabbleri ve peygamberleri aras\u0131ndaki ili\u015fkileri g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne seren tarihi a\u00e7\u0131klaman\u0131n arkas\u0131ndan gelen bu sesleni\u015f, sanki onlara y\u00f6nelik derinliklerden kopup gelen son sesleni\u015f gibidir. Bunun arkas\u0131ndan Peygamberimize ve M\u00fcsl\u00fcmanlara da bir uyar\u0131 yap\u0131ld\u0131ktan sonra yahudilere son bir \u00e7a\u011fr\u0131 daha yap\u0131l\u0131yor. Bu \u00e7a\u011fr\u0131, art\u0131k umursamazl\u0131k, gaflet ve y\u00fcce emaneti y\u00fcklenme \u015ferefinden mahrum b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f bir halde kap\u0131 e\u015fi\u011finde karars\u0131z bir haldeyken belki kendilerini d\u00fczeltirler diye yap\u0131lan son \u00e7a\u011fr\u0131d\u0131r. Bu \u00e7a\u011fr\u0131 daha \u00f6nce kendilerine ilah\u00ee emanetin verilece\u011fi zaman yap\u0131lan ilk \u00e7a\u011fr\u0131yd\u0131. \u015eimdi de bu emanetten y\u00fcz \u00e7evirmeleri sebebiyle yap\u0131lan son \u00e7a\u011fr\u0131d\u0131r bu. “Ey \u0130srailo\u011fullar\u0131!..”<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M   Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. Okudu\u011fumuz ayetlerin devam\u0131nda Kitap Ehlinin s\u00f6zleri hat\u0131rlat\u0131larak, as\u0131ls\u0131z iddialar\u0131 \u00e7\u00fcr\u00fct\u00fcld\u00fckten, bu gruplar\u0131n sap\u0131kl\u0131klar\u0131n\u0131n ard\u0131nda yatan gizli fakt\u00f6rler a\u00e7\u0131\u011fa vurulduktan sonra Peygamberimize d\u00f6n\u00fclerek g\u00f6revi a\u00e7\u0131klan\u0131yor, sorumluluklar\u0131 belirleniyor, […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":5414,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5413","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem"],"yoast_head":"\n