B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n <\/p>\n Hz. \u0130brahim k\u0131ssas\u0131n\u0131n bu b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde, \u00f6nderlik, peygamberlik ve Hz. Peygamber ve asl\u0131na uygun olarak kalm\u0131\u015f tek din olan \u0130slam hakk\u0131nda m\u00fcsl\u00fcmanlarla tart\u0131\u015fmaya girenlere d\u00f6n\u00fclerek \u015f\u00f6yle buyuruluyor:<\/p>\n <\/p>\n 130- Benli\u011fini a\u015fa\u011f\u0131l\u0131\u011fa mahk\u00fbm edenler d\u0131\u015f\u0131nda \u0130brahim’in dininden kim y\u00fcz \u00e7evirir. Andolsun ki, biz onu d\u00fcnyada se\u00e7kinlerden k\u0131ld\u0131k. O Ahirette de salihler aras\u0131ndad\u0131r.<\/strong><\/p>\n 131- Hani Rabbi ona; “Teslim ol ” buyurunca o da; “Ben alemlerin Rabbine teslim oldum” dedi.<\/strong><\/p>\n 132- \u0130brahim (bu il\u00e2h\u00ee buyru\u011fu) o\u011fullar\u0131na tavsiye etti. Yakub da; “Ey o\u011fullar\u0131m, Allah sizin i\u00e7in bu dini se\u00e7ti, mutlaka M\u00fcsl\u00fcman olarak \u00f6l\u00fcn\u00fcz ” dedi.<\/strong><\/p>\n \u0130\u015fte Hz. \u0130brahim’in dini bu. Yani kat\u0131ks\u0131z ve apa\u00e7\u0131k \u0130sl\u00e2m. Kendine zulmedenler, benli\u011fini a\u015fa\u011f\u0131l\u0131\u011fa mahk\u00fbm edenler ve ona k\u0131yanlar d\u0131\u015f\u0131nda ondan hi\u00e7 kimse y\u00fcz \u00e7evirmez. Y\u00fcce Allah’\u0131n kendisini d\u00fcnyada \u00f6nder olarak se\u00e7ti\u011fi ve Ahirette de salih kullar\u0131 aras\u0131nda yer alaca\u011f\u0131na pe\u015finen tan\u0131kl\u0131k etti\u011fi Hz. \u0130brahim’e, Rabbi, “Teslim ol” deyince teredd\u00fct etmeksizin, duraksamaks\u0131z\u0131n, bocalamaks\u0131z\u0131n derhal bu emri kabul etti:<\/p>\n “\u0130brahim de; ‘Ben alemlerin Rabbine teslim oldum’ dedi.”<\/p>\n Hz. \u0130brahim, bu inanc\u0131n s\u0131rf kendi inanc\u0131 olmas\u0131 ile yetinmeyerek onun gelecek ku\u015faklar\u0131n da inanc\u0131 olmas\u0131n\u0131 istemi\u015f ve bu iste\u011finin ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in onu o\u011fullar\u0131na tavsiye etmi\u015ftir. Hz. Yakub da o\u011fullar\u0131na ayn\u0131 tavsiyeyi yapm\u0131\u015ft\u0131r. Bilindi\u011fi gibi Hz. Yakub’un yahudiler aras\u0131ndaki ad\u0131 “\u0130srail”dir ve onun soyundan geldiklerini s\u00f6ylerler. B\u00f6yle derler, ama sonra da ne O’nun ve ne de Hz. Yakub’un dedesi ve kendi atalar\u0131 olan Hz. \u0130brahim’in vasiyetine uyarlar.<\/p>\n Hz. \u0130brahim de Hz. Yakub da o\u011fullar\u0131na, y\u00fcce Allah’\u0131n kendileri i\u00e7in bu dini se\u00e7mekle kendilerine ne b\u00fcy\u00fck bir nimet ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlat\u0131rlar. Tekrar okuyal\u0131m:<\/p>\n “Ey o\u011fullar\u0131m, Allah sizin i\u00e7in bu dini se\u00e7ti.”<\/p>\n Demek ki, bu din il\u00e2h\u00ee bir se\u00e7im, bir tercih \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr. Buna g\u00f6re Hz. \u0130brahim ile Hz. \u0130smail’in soyundan olduklar\u0131n\u0131 ileri s\u00fcrenlerin bu konuda tercih yapmaya, alternatif aramaya yetkileri yoktur. Y\u00fcce Allah’\u0131n (c.c) kendilerine y\u00f6nelik bu g\u00f6zetiminin ve ba\u011f\u0131\u015f\u0131n\u0131n gerektirdi\u011fi asgari \u015fey, O’nun bu se\u00e7im ve tercih nimetine kar\u015f\u0131 \u015f\u00fckretmek, ona d\u00f6rt elle sar\u0131lmak ve bu emaneti koruyarak \u015fu yery\u00fcz\u00fcnden y\u00fcz ak\u0131yla ayr\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015fmakt\u0131r.<\/p>\n “Mutlaka M\u00fcsl\u00fcman olarak \u00f6l\u00fcn\u00fcz.”<\/p>\n \u0130\u015fte \u00f6nlerine b\u00fcy\u00fck bir f\u0131rsat \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc Peygamberimiz ortaya \u00e7\u0131karak kendilerini \u0130sl\u00e2m’a \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yordu. O \u0130sl\u00e2m ki, atalar\u0131 Hz. \u0130brahim’in \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131n\u0131n \u00fcr\u00fcn\u00fc idi.<\/p>\n \u0130\u015fte Hz. \u0130brahim’in de Hz. Yakub’un da evl\u00e2tlar\u0131na yapt\u0131klar\u0131 vasiyyet buydu. Bu vasiyyet, Hz. Yakub’un hayat\u0131n\u0131n son an\u0131nda tekrarlad\u0131\u011f\u0131, \u00f6l\u00fcm\u00fcn ve koma halinin bile kendisine ihmal ettiremedi\u011fi tek me\u015fgalesi olmu\u015ftu. \u0130srailo\u011fullar\u0131 (yahudiler) \u015fu il\u00e2h\u00ee buyru\u011fa iyi kulak versinler:<\/p>\n <\/p>\n 133- Yoksa siz Yakub \u00f6lmek \u00fczereyken yan\u0131nda m\u0131yd\u0131n\u0131z? Hani O o\u011fullar\u0131na; “Benden sonra kime kulluk edeceksiniz (kime tapacaks\u0131n\u0131z?)” diye sordu. Onlar da; “Senin ve atalar\u0131n \u0130brahim’in, \u0130smail’in ve \u0130shak’\u0131n il\u00e2h\u0131 olan tek Allah’a kulluk edece\u011fiz; biz O’na teslim olmu\u015fuz” dediler.<\/strong><\/p>\n Hz. Yakub’un \u00f6l\u00fcm an\u0131nda evl\u00e2tlar\u0131yla yapm\u0131\u015f oldu\u011fu konu\u015fmalar\u0131 canland\u0131ran bu tablo, son derece anlaml\u0131, alabildi\u011fine duyguland\u0131r\u0131c\u0131, insan\u0131 derinli\u011fine etkileyici bir tablodur. \u00d6lmek \u00fczere olan bir baba d\u00fc\u015f\u00fcnelim: Son nefesini vermenin e\u015fi\u011findeyken bu baban\u0131n zihnini me\u015fgul eden mesele, \u00f6l\u00fcm sanc\u0131lar\u0131 i\u00e7inde k\u0131vran\u0131rken kafas\u0131n\u0131 kurcalayan endi\u015fe, garantiye ba\u011flamak istedi\u011fi, emin olmay\u0131 arzu etti\u011fi son derece \u00f6nemli konu nedir acaba? Hayata g\u00f6zlerini yummak \u00fczereyken evl\u00e2tlar\u0131na b\u0131rakmak istedi\u011fi, ba\u015f\u0131na bir hal gelmeden onlara ge\u00e7mesi i\u00e7in titizlik g\u00f6sterdi\u011fi, bu y\u00fczden kendilerine y\u00fcz y\u00fcze teslim etmeyi tercih etti\u011fi, hakk\u0131ndaki her t\u00fcrl\u00fc ayr\u0131nt\u0131n\u0131n belgelere ba\u011flanmas\u0131n\u0131 istedi\u011fi miras neydi acaba? \u00d6l\u00fcm sanc\u0131lar\u0131n\u0131n ve son hayat\u00ee \u00e7\u0131rp\u0131n\u0131\u015flar\u0131n\u0131n bile kendisine unutturamad\u0131\u011f\u0131 bu mesele inan\u00e7 sistemi meselesi idi. \u0130\u015fte s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz miras, hazine, b\u00fcy\u00fck dava, her \u015feyin \u00f6n\u00fcne ge\u00e7en tek endi\u015fe ve son derece \u00f6nemli konu buydu. Yani:<\/p>\n “Benden sonra kime kulluk edeceksiniz (kime tapacaks\u0131n\u0131z)?”<\/p>\n “Sizi bunun i\u00e7in toplant\u0131ya \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131m. Emin olarak \u00f6lmek istedi\u011fim mesele budur. Benim size devredece\u011fim emanet, hazine ve miras budur”. Devam ediyoruz:<\/p>\n “O\u011fullar\u0131 da ona; ‘Senin ve atalar\u0131n \u0130brahim’in, \u0130smail’in, ve \u0130shak’\u0131n il\u00e2h\u0131 olan tek Allah’a kulluk edece\u011fiz; biz O’na teslim olmu\u015fuz’ dediler.”<\/p>\n G\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi, Hz. Yakub’un o\u011fullar\u0131 ger\u00e7e\u011fi biliyorlar ve bunu a\u00e7\u0131k\u00e7a ifade ediyorlar. Onlar miras\u0131 teslim al\u0131yor ve onu titizlikle koruyacaklar\u0131na s\u00f6z veriyorlar. Onlar \u00f6lmek \u00fczere olan babalar\u0131na g\u00fcven verip kendisini rahatlat\u0131yorlar.<\/p>\n B\u00f6ylelikle Hz. \u0130brahim’in evl\u00e2tlar\u0131na yapm\u0131\u015f oldu\u011fu vasiyyet, Hz. Yakub’un evl\u00e2tlar\u0131 aras\u0131nda da ge\u00e7erlili\u011fini s\u00fcrd\u00fcrm\u00fc\u015f oluyor, ba\u015fka bir deyimle onlar da “Allah’a teslim olduklar\u0131n\u0131” a\u00e7\u0131k\u00e7a belgeliyorlard\u0131.<\/p>\n Burada Kur’an-\u0131 Kerim, yahudilere; “Yoksa siz, Yakub \u00f6lmek \u00fczereyken yan\u0131nda m\u0131yd\u0131n\u0131z?” diye soruyor. Bu olmu\u015f olan bir olayd\u0131r. Bizzat Allah bu olaya tan\u0131kl\u0131k ediyor, onu anlat\u0131yor, bununla onlar\u0131n b\u00fct\u00fcn yan\u0131lt\u0131c\u0131 ve sapt\u0131r\u0131c\u0131 bahanelerini etkisiz k\u0131l\u0131yor; yine bununla kendileri ile atalar\u0131 \u0130srail, yani Hz. Yakub aras\u0131nda ger\u00e7ek anlamda hi\u00e7bir ba\u011f olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 vurguluyor.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. Hz. \u0130brahim k\u0131ssas\u0131n\u0131n bu b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde, \u00f6nderlik, peygamberlik ve Hz. Peygamber ve asl\u0131na uygun olarak kalm\u0131\u015f tek din olan \u0130slam hakk\u0131nda m\u00fcsl\u00fcmanlarla tart\u0131\u015fmaya girenlere d\u00f6n\u00fclerek \u015f\u00f6yle […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":5458,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5456","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem"],"yoast_head":"\n\n