B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n B\u00fct\u00fcn hamd ve Senalar\u0131m\u0131z Allah\u2019u Teala Hazretlerinedir. \u00a0salat ve\u00a0 selamlar\u0131m\u0131z da sevgili Peygamberimize,\u00a0 O\u2019nun ehli beytine \u00a0Ashab-\u0131 Kiram\u2019a ve b\u00fct\u00fcn M\u00fcsl\u00fcman karde\u015flerimize olsun.<\/p>\n <\/p>\n Hz Adem ve Hz Havva d\u00fcnyan\u0131n ilk Sakinlerindendir.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Yery\u00fcz\u00fcnde ilk olarak, bitkiler, sonra hayvanlar, Daha sonra da Cinler ve insanlar yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. melekler, Hz Adem’den(as) \u00a0ve Hz Havva’dan \u00f6nce yarat\u0131lm\u0131\u015f, say\u0131s\u0131 belirli y\u0131llar, evrende\u00a0 ya\u015fam\u0131\u015flard\u0131r.\u00a0 yery\u00fcz\u00fcnde ilk yerle\u015fenler Cinler olmu\u015ftur. fakat zamanla fesat \u00e7\u0131karm\u0131\u015f, kan d\u00f6km\u00fc\u015f, birbirlerini katletmi\u015flerdir. Onlar\u0131n bu halleri \u00fczerine Cen\u00e2b-\u0131 Hak yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn sahipli\u011fi makam\u0131n\u0131 onlardan alm\u0131\u015f yeni bir varl\u0131k yaratmay\u0131 murad etmi\u015ftir. \u0130nsan daha \u00f6nce kendi cinsinden ba\u015fka bir varl\u0131k yokken yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n <\/p>\n \u201c\u0130nsan vaktiyle hi\u00e7bir \u015fey de\u011filken, kendisini yoktan var etti\u011fimizi d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyor mu?\u201d(Meryem 67)<\/strong><\/p>\n <\/p>\n \u0130lk insan Hz. Adem\u2019dir. Hz. Adem Kur\u2019an-\u0131 Kerim\u2019de belirtildi\u011fi \u00fczere se\u00e7kin ki\u015filer aras\u0131nda say\u0131lmaktad\u0131r. Safiyullah \u00fcnvan\u0131yla an\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Ayr\u0131ca dikkat edersek b\u00fct\u00fcn insanlara hitap edilirken \u201cBeni Adem\u201d denir. Bundan dolay\u0131 Hz. Adem\u2019e \u201cEbul Be\u015fer\u201d lakab\u0131 verilmi\u015ftir. Vahiy kaynakl\u0131 di\u011fer dinlerin, kutsal kitaplar\u0131ndan\u2019da Hz. Adem, ilk insan olarak ge\u00e7er.<\/p>\n <\/p>\n Allah\u2019u Teala O\u2019nunla beraber bulunan meleklere \u201cBen yery\u00fcz\u00fcnde bir halife yarataca\u011f\u0131m\u201d(Bakara 30)<\/strong> Buyurmu\u015ftur.<\/p>\n Meleklere: \u201cOrada bozgunculuk yapacak kan d\u00f6kecek kimseyi mi yaratacaks\u0131n. Oysa biz seni \u00f6verek tesbih ediyor ve seni takdis ediyoruz?<\/strong> demi\u015flerdir. Allah\u2019ta (cc): \u015e\u00fcphe yok ki sizin bilemeyece\u011finiz \u015feyleri ben bilirim.\u201d<\/strong> Buyurmu\u015ftur.<\/p>\n <\/p>\n Buradaki halife\u2019den kas\u0131t sadece Hz. Adem de\u011fildir. Halife kelimesi halefe\u2019den t\u00fcremi\u015ftir. Halefe geride kald\u0131, sonradan geldi anlam\u0131ndad\u0131r. Ayn\u0131 zaman da bu kelimenin kapsam\u0131 i\u00e7inde vekalet ve y\u00f6neticilik de vard\u0131r.<\/p>\n <\/p>\n Burada\u00a0 maksad\u0131m\u0131z ilk yarat\u0131lan insand\u0131r ayetleri daha iyi anlayabilmemiz i\u00e7in tefsirlere m\u00fcracaat etmemiz gerekmektedir. Biz sadece k\u0131saca de\u011finece\u011fiz. \u015eunu da s\u00f6ylemekte\u00a0 fayda vard\u0131r ki Bakara 30. Ayeti kerime asl\u0131nda insan\u0131n hayat\u0131n\u0131 180\u00b0 derece de\u011fi\u015ftirecek bir ayettir. \u00d6yle ki insan\u0131n d\u00fcnya\u2019ya geli\u015f amac\u0131n\u0131 hangi konumda ve ne gaye ile yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 bizlere anlatmaktad\u0131r. Arz \u00fczerindeki b\u00fct\u00fcn g\u00fc\u00e7ler, b\u00fct\u00fcn tabiat yasalar\u0131 insana boyun e\u011fmi\u015f ve insan, bunlar\u0131 kendi yarar\u0131na kullanmak kabiliyetinde yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Yery\u00fcz\u00fcndeki di\u011fer yarat\u0131klar insana boyun e\u011fdirmi\u015ftir. \u0130nsan, d\u00fcnya \u00fczerindeki canl\u0131lar\u0131n hi\u00e7birinin yapamayaca\u011f\u0131 i\u015fleri yapmaktad\u0131r.<\/p>\n <\/p>\n Bu \u00f6zellikleri insan\u0131n halife olarak yarat\u0131lmas\u0131ndad\u0131r. \u201cO ki sizi yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn halifeleri k\u0131ld\u0131\u201d(En\u2019am 165) <\/strong>Bu ifadeler insan\u0131n halife k\u0131l\u0131narak bir imtihana tabi tutuldu\u011funu belirtmektedir. \u0130mtihansa elbette irade sahibi olmay\u0131 gerektirmektedir. \u0130rade se\u00e7me \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc demek oldu\u011fundan insan\u0131n iste\u011fi \u015fekilde hareket edebilece\u011fini ortaya \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. \u0130rade sahibi bir varl\u0131\u011f\u0131n iyilik yapabilece\u011fi gibi k\u00f6t\u00fcl\u00fck de yapabilece\u011fi kolayca anla\u015f\u0131l\u0131r.<\/p>\n <\/p>\n \u0130nsan\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131na devam etti\u011fimizde Hz. Adem bizzat Y\u00fcce Allah taraf\u0131dan topra\u011f\u0131n \u00e7e\u015fitli merhalelerden ge\u00e7irilmesiyle yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n <\/p>\n \u201cAndolsun ki biz insan\u0131 (pi\u015fmi\u015f) kuru bir \u00e7amurdan \u015fekillenmi\u015f c\u0131v\u0131k bir bal\u00e7\u0131ktan yaratt\u0131k.\u201d(Hicr-26)<\/strong><\/p>\n <\/p>\n M\u00fcslim\u2019in sahihin\u2019de ve Ahmed bin Hanbel\u2019in M\u00fcsnedinde Hz. Ai\u015fe (ra)\u2019den rivayet edilen bir hadisi \u015ferifte \u201cMelekler nurdan, cinler ate\u015f alevinden yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Adem de size tarif edilen \u015feyden yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\u201d Buyurmaktad\u0131r.<\/p>\n <\/p>\n Allah biz insan\u0131n asl\u0131n\u0131, topraktan yap\u0131l\u0131p ate\u015fte pi\u015firilmi\u015f, vuruldu\u011fu zaman ses veren kerpice benzer kuru bir \u00e7amurdan yaratt\u0131. Bu te\u015fbih insan\u0131n sa\u011flaml\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve par\u00e7alar\u0131n\u0131n ayr\u0131lmaz oldu\u011funu ifade etmeyi ama\u00e7lamaktad\u0131r.<\/p>\n <\/p>\n \u015eimdi akli melekelerini kullanabilen insan\u0131n \u015funu kendine sormas\u0131 laz\u0131m ki \u201cSen kim oluyorsun da yery\u00fcz\u00fcnde b\u00fcy\u00fckl\u00fck tasl\u0131yor; \u0130lahl\u0131k iddia ediyor, ya da seni yoktan var eden Rabbini b\u0131rak\u0131p ba\u015fkalar\u0131n\u0131n kulu k\u00f6lesi oluyorsun. Ve gene sen kim oluyorsun ki gayeni unutuyor nefsin ne dese, \u015feytan ne emrederse onu yap\u0131yor seni bir \u00e7amurdan var eden Rabbinin seni \u00f6ld\u00fcr\u00fcp sonra tekrar diriltip seni hesaba \u00e7ekece\u011fini bildi\u011fin halde bu kadar rahat ve vurdum duymaz oluyorsun. Evet biz kimiz ki kendi iradesiyle g\u00f6z\u00fcn\u00fc dahi a\u00e7\u0131p kapatamayan aciz varl\u0131klar\u0131z. Peki ne oldu da bize yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131m\u0131z\u0131 ve gayemizi unuttuk\u2026<\/p>\n <\/p>\n Hemen \u015feytana uyduk deriz de\u011fil mi? Peki\u2026 Allah azze ve celle onun bizim ebedi d\u00fc\u015fman\u0131m\u0131z oldu\u011funu bir \u00e7ok ayetinde bildirmedi mi de \u00a0hala ona uydu\u011fumuzu s\u00f6yleye biliyoruz. O de\u011fil mi ki daha insan\u0131n ilk yarat\u0131lmas\u0131n da ona d\u00fc\u015fmanl\u0131k ve ebedi kin besleyen.<\/p>\n <\/p>\n \u201cAndolsun ki, sizi yaratt\u0131k. Sonra size \u015fekil verdik, sonra da meleklere dedik ki Adem\u2019e secde edin. Hemen secde ettiler. Ancak iblis m\u00fcstesna. O secde edenlerden olmad\u0131\u201d<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Buyurdu ki: Sana emretmi\u015fken secdeden seni al\u0131koyan nedir. Dedi ki ben ondan daha hay\u0131rl\u0131y\u0131m. Beni ate\u015ften yaratt\u0131n, onu ise \u00e7amurdan yaratt\u0131n.<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Buyurdu ki<\/strong> \u00f6yleyse in oradan, art\u0131k b\u00fcy\u00fcklenmek sana d\u00fc\u015fmez. Hemen \u00e7\u0131k sen al\u00e7aklardans\u0131n\u201d(Hicr 11-13)<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Ben ondan daha hay\u0131rl\u0131y\u0131m diyen \u00f6zr\u00fc kabahatinden b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. Sanki o, \u00fcst\u00fcn olan kendisinden daha a\u015fa\u011f\u0131 olana secde ile emredemezmi\u015f gibi Allah\u2019a onun bu emrine uymam\u0131\u015ft\u0131r. Lanetli iblis yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 as\u0131l unsura bakm\u0131\u015f ate\u015fi \u00fcst\u00fcn g\u00f6rm\u00fc\u015f, Allah\u2019\u0131n \u015ferefli k\u0131lmas\u0131na hi\u00e7 bakmam\u0131\u015ft\u0131r. Allah\u2019\u0131n \u015ferefli ruhundan \u00fcf\u00fcrm\u00fc\u015f olmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n <\/p>\n Lanetli iblis yapt\u0131\u011f\u0131 k\u0131yasta hata etmi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00e7amurun \u00f6zelli\u011fi vakar, a\u011f\u0131r ba\u015fl\u0131l\u0131k, hilim ve sebattir. \u00c7amur bitkilerin, geli\u015fmesinin, artman\u0131n ve \u0131slah\u0131n yeridir.ate\u015fin \u00f6zelli\u011fi ise yakma, hafiflik ve s\u00fcrattir. \u0130blis k\u0131yas yapanlar\u0131n ise ilkidir.<\/p>\n <\/p>\n Burada yaz\u0131m\u0131z\u0131n daha faydal\u0131 ve anla\u015f\u0131l\u0131r olmas\u0131 i\u00e7in bitiriyoruz. Bir daha ki yaz\u0131m\u0131zda Hz. Havva\u2019n\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131 anlatmaya \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131z in\u015faAllah bu s\u00fcre zarf\u0131nda verilen ayetlerin \u00fczerinde durup ara\u015ft\u0131ral\u0131m ve gayemizi tekrar hat\u0131rlayal\u0131m\u2026<\/p>\n <\/p>\n Elhamdulillahirabbilalemin.<\/p>\n <\/p>\n Kaynaklar:<\/u><\/p>\n <\/p>\n \u0130slam Ansiklaopedisi<\/p>\n Tefsirul Munir<\/p>\n \u0130bni Kesir Tefsiri<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M B\u00f6l\u00fcm \u00a0 B\u00fct\u00fcn hamd ve Senalar\u0131m\u0131z Allah\u2019u Teala Hazretlerinedir. \u00a0salat ve\u00a0 selamlar\u0131m\u0131z da sevgili Peygamberimize,\u00a0 O\u2019nun ehli beytine \u00a0Ashab-\u0131 Kiram\u2019a ve b\u00fct\u00fcn M\u00fcsl\u00fcman karde\u015flerimize olsun. Hz Adem ve Hz Havva d\u00fcnyan\u0131n ilk Sakinlerindendir. Yery\u00fcz\u00fcnde ilk olarak, bitkiler, sonra hayvanlar, Daha sonra da Cinler ve insanlar yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. melekler, Hz Adem’den(as) \u00a0ve Hz Havva’dan […]<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":5470,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[251],"tags":[],"class_list":["post-5468","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-makaleler"],"yoast_head":"\n\n