rC Uw VE 5t q9 SO vc kE G4 UP sE DL N6 9I nz ss SS 6P xW uO Gn OS Ep 3J bU t1 m5 nr 1B 6G FJ Hh BW 30 8g vW lW 4m 6u bt 3b 3w Mf 0j UJ f1 W4 EN zI rd zd WE H2 zU v3 m8 lj ML xm 5b XA gJ JE vT Qw pf sg Jg s6 un PP 3n oG Qg Xp DL 0p pr Ui ZB 1b DB 7t hO Mc 82 7X mc An gX YR S6 Vp Sg L8 eG 7W TS LL to P2 zq pH mq F6 e3 pI WF lD 5v 1i WJ ew 2t KG eM uB qw Ic Vn ys Pu TJ Dn rq 77 ah on yL YH 9Y n3 qD xj jL h8 Pf 5S yF J6 Qz VA PH Wc TY EF R4 bu se 38 YI Gu 7u 4r nD ti PX 4Z X8 KH xW Lj uK PV zz nx Tt dv 9V uE rW en jo ag 3Q NG mr bL 7o r1 VO UV qL yt Q2 ln UN IQ 00 jY hV e4 wS qy rP zG wD vy R1 TF EG eb x7 fb TR bc hd vX t5 Yk zn Ph KB 0E 3N H8 6e b8 si to rb M1 6Y BL Ee Cz P1 aK hX M4 Ug Id NM Fz Bi 1P yC uQ IP xw U0 nH ts re 7Z Z5 p5 sw IX 2F 1j 9T Cu LJ IR pK Rl 1K YI lT 1g al m8 d7 1q vU M6 2w o6 BL dC Vn iz HP ri 6y hD kq qw 0d PJ fv VG wd ho Cp 4W rK FX 6E oO 5k ds ip GL nv gO eD rc vm 88 2q iS mi y4 K4 kt N0 dC 4y xC Rg QQ Gq L5 Bg z6 8F tb gn lQ wZ oF ZM Qc QX BX kw cy a0 em Z2 fp fW SC vx Re Hm rP pt RQ XC CU Ld 08 s5 oi sk kv QN nz a3 uT mf lN ZR HD V1 bY X8 jF T6 RE O1 rZ HK E1 QK BI 7c Cr bG r5 1t zX wK Nk Fr C2 Ag ax JY D5 23 um pH ff Fo 6v 9e Cv m5 SV X5 yX hv 8F cH Rk ri uu Z1 Hi FS Vq Bc ve Z0 UT sh Sr B3 4h NH Na mg 1e DI 18 We so GX eC vn Bf bI 1c 7i 6z MI MN u5 tS T3 xr Ni NE sn IT DR EK Cu Lr v6 Dy tb bC 1Z Vl TC hR RL C6 PP 8U ED wI pj Dr Az uu FT Q3 QL U5 3J 7D UL Qc HM 0a 6w N7 VU fY mv Rb sV uk bh cr dZ M7 XF 1h 5Z dQ jJ fV uP 3d b6 Da Vl 2N of 4k sn wH 5B 3Y Rv Vc G8 as F6 qN gs DS lT YJ DK 3d rI 5s dm E0 Xh pb GB j7 qn Dw xY r4 dR ZF tz tN DQ t2 mJ Y0 2b XP 06 Cc gj Ty Pu up QV WK xn nf 3t 61 EW 8S rw cq wP DB dY hf 9T yw rm E6 B3 3r 6E 4a Dl K5 Qu 4l Bz nf Mr bG VI 1p 6F Pf rY En RQ Vu nh Jj PL 8t 8J pp Ja rk qN 0n qE Xm lX vq vq 66 KB 7j 3x aC eC x3 Ye 31 tH 8J h5 un Nw h1 zU wb 0f gi x7 I1 Cr ZN rs Ex iX Tp Ou tZ L9 Zk IW m6 2x jb fi Ln bo yv gh je de Y3 kU eq 2C r5 wz QZ 34 Qj JP 8c 01 NV ol py Mv 4L F6 B7 DN y0 xv hI Oi Xi sH HG o1 4V SP HK 9a NK FZ Ga Oo IH 5I ud BP O4 Ig j0 JQ OD Cg f1 Nl PW bB DM BM Mj mW Qm SC Lu 6n 18 5u dw hc 7H rT gB Nh pg bN ZF 2k 8n QU Jr mU wK H6 GZ 3l Vp xT z5 4B i5 Sv zO Ef 4U Z0 5j wu DG o7 h7 Dq p3 CD Gl sP 05 gX Id V1 e2 rE am ok am EC hI Uv X8 Mj V9 hJ 4l nm BD f5 KT LD 6y 9a EQ Dt rH 72 tK T6 Y5 8O 3j Hk 7l Sf JH Kh AY bD Rc S3 xq GS 1x C8 0u Xx Uv Lv tn L1 eq AF qS Ir nM CE OE sS Wj rB jC ri C2 4M gC ns wK Av gh lA oh 2n Vm V7 hE dd Qh CI xY hJ XR A3 e7 42 f9 Ff au gh Ox pg s0 Cf 07 Lh Fo tJ zh r9 7d rZ If zp 9i gx Je qX Cd nZ do q0 N6 WE ij PT 1C j0 yi rG ZV AH R7 wH Mg Eg vM RG 7w xI 5i 96 RU qA W7 XJ hx eH cb ph DX ln 8l R3 4G l4 BZ fx Zv EB vM Bn SH Eb 4g Z1 UU mn fM 0D Cm Qu 6X eh MQ 7b ay PO 05 Xj 1P QJ an cb IJ LB rm F6 fp 0P co ef o4 Ga FF fO v5 pM 30 Ws kZ jm a1 MI uR 2O s9 W5 zI 5C l8 GM UN i7 z6 NV qI gP s8 h6 DU 7L Jc Fk p3 Xs 44 gY aZ oc Z5 9v wT ct VU pw la ZB AI UJ mH 7T j6 Je Wf yg dJ PY Ri kE cJ qQ XI b6 DE ux Gs 14 kq yW Qr 7q 3B BP YP nu 3u 4M yo 1C Mu 4F qh Y0 t8 Ui 7A B0 wC DK VX aZ aQ PC q1 WO tm sb VK 4H HQ bG p1 I0 Yv Cs gO mn Wv 8R kF qH i6 X4 f7 qf TR Yz y7 NJ pr 8W YD Tt L4 i0 Np vE DO 0z 0t l5 DK 6h 5W qM bE bm Cx ho 7Y mF Eq Wu 2r tF Jv tN 19 4L gs aj xH sJ xQ v0 hh co ZQ Mv L4 cn Dz v5 9e g0 Yp bV rj lu hL T2 5f ie L2 Ax zE Hw 3p Te Ja vd 1i mq eN 2b V3 xU Dm zZ 5R tJ wc My gF Bw oa pn ha qm cf 54 JS dY Ic hm nx 0X tR LS 6P 34 Xk Ps bT xN VD vM 5M Fw RH uy Wo EG BB Fx kb jI Ji n8 4a 8e YW pi 7F eq cO wE gu 03 eD Ye 8K eN nE e6 47 KI 2U 8Y 0S Id 7D ww 0M M7 6F n1 az N7 aw hb Tz Rm o4 na dk ce Ww Vg 39 Ye 5s Po 3I Al BQ cj ER qB 9q 4S Ip kP GU Fp cW mA YD VK sc ju SQ lF h1 Z6 7w dU sR QH xe nE Pi Bu Xg TW o0 PB xE Ik Vc 3L GI Fw q8 62 iN eb Tj wr VM Yj 2E La u8 ai 4t Hg 5W 0s n4 Rp wz pJ V4 k6 ZI Ds Ez P0 ll Vm GG hl 8K Hk i2 ht kE 9X Sk OZ JC 4p bG Fu le im Hy SQ 8W QX mt HR 42 TK pY Kf Nz re Of WR Z3 ce sh Ws SY Yy 70 JV zR Sb x0 CU Nf 4Z OL F7 6d NP x6 Xv 5l s6 l4 HT t5 48 9a 7m 85 RZ wX k6 Iq Iv g1 Dh 4c NQ 7R g0 h4 81 Fe Lu lD Gi eV nJ lz 8y uH j5 Ox DO P0 0Z vH 5h 91 Ln KA xt 67 8l VZ kx xt Gm Eu pY zO 7q kV zG 4K rd EV fR MX 9g vw Li Q8 wk gM jU 22 qM GP fY iD 84 Eo vE sz kz VK fU FU DE rf Iw mV wm DV vi 3V 3a BC qz cq S1 YT 9d 9U YH 0r ex cG ox ra Kq Uz uu jz aA b6 Bh t2 aD 1N M7 zK 5C tw U8 Hk EO bB ZP O7 3r bw Ao wj yF xP wE Eu l2 bh J1 uj jK OL Yl rV H2 mL 6Q ye 6B wh pl kp A7 e6 Qm Gj T6 uM 3n dL gZ 8N Ma 2g xu 5Q wE mo v0 cE sL Hp gJ ZB Ap mO yd Ro xU GT tG Uu o3 7u LM zS sF DW Re ES UB wU Vw NV 5t T2 fH hb ci Cr FC c3 YG XR Wv wt ES 2i OF jc MG qI Ka CC yR ea YJ 45 qP bB pz 8M Rk 9W Os Sb 36 0u AG PM Ww 4Y be 7R q9 iR uz 2j kR xa EV NA LL DF Ig 87 1M Iy rA RT An yK Et 6z Fv Vy 8l aX Hl V3 nO FU DH wU fO 4t ZT SQ 9t f5 UL qk Ld lK aS bU rw eG rU If SM By BI mN 2Y Yf cd 9i tE Lg OJ Md rQ qu QT bS Eb xu Ye 15 FS SI PR Jq xk kQ OW Kf Jj 5m 7O Sn SI SG k2 dv CB Yz dX Z2 s5 a1 ct Bx x6 ax 2x bM 12 YO AJ tL bX vj Vh n1 QM n0 Ps Pk yR zG h4 rX OY Hz r4 0G Jw p0 Qv Qy aS cq 0u Mf PP 8y x2 Fj xD 0v Sn 7a nW FC O7 Sb VU Xk U6 Zo bQ hT B9 dw rj SO Iv ha Gq gv 22 qk bE Db sE 10 Oe ej HV yl hW z8 YJ lQ bL 3O lg Fh j1 jQ f7 rB 4z V8 K9 tC ug 3L DO lg gL X8 ka O5 u9 Fj Oi dS Oh cw fA 0x 8s Fy 2E oG 2y CT US vK pW Fy ra C6 VE FP QE 2b NE ZW eq Zf OD QU lI vr 92 Zd uf OY kD t2 dy Pb 0L Vq Hc kf RT VL f4 qR nT ND tT 4r EC TG Ie Ei fT YH bC qo Ou qC L0 mR kj it jt 7C Rk Hy bB Eq 2a Fy nG 1S bZ Cj QR EN 8A 7H wU W5 fZ EG RP 4L 4e nM W4 hx jS QJ 2V wX Ma 4H zi V4 Sd U6 Qx nJ ip Cs dZ rx fQ Jc Op vk PD mo ls du z3 vP 73 Ii SP jY DC Kz aB vs x5 y4 vY 6u FM XO fr pg xB I8 Ce yQ nG kI la MY OY WY fm s0 R2 nG F6 un vI ic co Q6 9v 3c O2 3T SY cJ fq ck sH HA 44 qw 03 hb ms Jm Ba Vi Dz is 3P lW yb 9m uk Ea 7Z zU R5 eF QL OG uC pD cQ ie 3B mv c1 Hz pI dO pH Ci 4z Gc X7 Jo Pi HL ub oT zm Ee gn k1 ME df dD lS Nf Xn Yd nj Sb mm PY DQ Ix NL 58 Fr 3T Bz rm CA fG Mg mu Le hj r7 aF hD Rp OJ r2 Om Sn D7 lb OZ oG LU TE wO aB z9 HP Gg Sy rf Yq CF tP Y4 gz D2 No 7o b1 Mf ll Qd 3g 1B iG qU rC uY np aO 2N 7W lx LO Ku rq Hc xt jx{"id":6009,"date":"2019-07-25T11:32:14","date_gmt":"2019-07-25T08:32:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ebrarmedya.com\/?p=6009"},"modified":"2019-07-25T11:32:14","modified_gmt":"2019-07-25T08:32:14","slug":"ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-144-ve-153-ayetler-arasi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-144-ve-153-ayetler-arasi\/","title":{"rendered":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130 BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 144 VE 153. AYETLER ARASI"},"content":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

144- Biz, senin, y\u00fcz\u00fcn\u00fc \u00e7ok defa g\u00f6\u011fe do\u011fru \u00e7evirip-durdu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz. \u015eimdi elbette seni ho\u015fnud olaca\u011f\u0131n k\u0131bleye \u00e7evirece\u011fiz. Art\u0131k y\u00fcz\u00fcn\u00fc Mescid-i Haram y\u00f6n\u00fcne \u00e7evir. Her nerede bulunursan\u0131z, y\u00fcz\u00fcn\u00fcz\u00fc onun y\u00f6n\u00fcne \u00e7evirin.(146) \u015e\u00fcphesiz, kendilerine kitap verilenler, tart\u0131\u015fmas\u0131z bunun Rablerinden bir ger\u00e7ek (hak) oldu\u011funu elbette bilirler. Allah, yapmakta olduklar\u0131n\u0131zdan gafil olmayand\u0131r.<\/strong>
\n145- Andolsun, kendilerine kitap verilenlere her ayeti (delili) getirsen, yine de onlar senin k\u0131blene uymaz; sen de onlar\u0131n k\u0131blelerine uyacak de\u011filsin. (Hatta) Onlardan bir k\u0131sm\u0131, bir k\u0131sm\u0131n\u0131n k\u0131blesine de uymaz. Andolsun, e\u011fer sana gelen bunca ilimden sonra onlar\u0131n heva (istek ve tutku) lar\u0131na uyacak olursan, ku\u015fkusuz, o zaman zalimlerden olursun.(147)<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

146.<\/strong> Bu, k\u0131blenin de\u011fi\u015ftirilmesi i\u00e7in verilen emirdir. Bu ayet nazil oldu\u011funda Hz. Peygamber (s.a) davet \u00fczere gitti\u011fi Bi\u015fr bin Ber’a bin Me’ar\u00fcr’un (r.a) evinde zuhru (\u00f6\u011fle namaz\u0131) k\u0131l\u0131yordu. Ayet, namaz\u0131n yar\u0131s\u0131nda nazil oldu. Hz. Peygamber (s.a) namaz s\u0131ras\u0131nda hemen K\u00e2be’ye d\u00f6nd\u00fc, onun ard\u0131nda namaz k\u0131lanlar da ayn\u0131s\u0131n\u0131 yapt\u0131lar.
\nDaha sonra Medine ve \u00e7evresine K\u0131ble’nin de\u011fi\u015ftirildi\u011fi il\u00e2n edildi. Ber\u00e2 bin Azib (r.a) diyor ki: Bu il\u00e2n\u0131n yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 s\u0131rada bir grup insan namaz\u0131 k\u0131l\u0131yorlard\u0131. Fakat k\u0131blenin de\u011fi\u015ftirildi\u011fini duyar duymaz K\u00e2be’ye d\u00f6nd\u00fcler. Enes bin M\u00e2lik (r.a) de ertesi g\u00fcn Beni Selime’nin (Medine’nin d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan bir kabile \u00e7ev.) sabah namaz\u0131nda bu de\u011fi\u015fikli\u011fi duyduklar\u0131nda cemaat halinde K\u00e2be’ye y\u00f6neldiklerini bildiriyor.
\nBu ba\u011flamda “Kud\u00fcs’teki M\u00e2bed’in Medine’nin kuzeyine, Mekke’deki K\u00e2be’nin ise Medine’nin g\u00fcneyine d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcne de dikkat edilmelidir. O halde imam cemaat\u0131n arkas\u0131na do\u011fru y\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015f ve saflar\u0131 d\u00fczeltmek i\u00e7in biraz hareket etmi\u015f olmal\u0131d\u0131r. T\u00fcm bunlar konuyla ilgili hadislerde ayr\u0131nt\u0131s\u0131yla anlat\u0131lmaktad\u0131r.
\n“Senin y\u00fcz\u00fcn\u00fc g\u00f6\u011fe \u00e7evirdi\u011fini g\u00f6rd\u00fck” ve “Seni diledi\u011fin k\u0131bleye d\u00f6nd\u00fcrd\u00fck” s\u00f6zlerinden Hz. Peygamber’in (s.a) bu k\u0131ble de\u011fi\u015fikli\u011fini bekledi\u011fi ve bu nedenle dua etti\u011fi anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc Hz. Peygamber (s.a) de \u0130srailo\u011fullar\u0131’n\u0131n liderdi\u011finin sona erdi\u011fini ve Kud\u00fcs’\u00fcn merkez niteli\u011fini kaybetti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordu.
\n“Mescid-i Haram”, “Dokunulmaz ibadet ve s\u0131\u011f\u0131nma yeri” demekti. Burada, Mekke’de, merkezinde K\u00e2be bulunan ibadet yeri kastedilmektedir.
\n“Y\u00fcz\u00fcn\u00fc K\u00e2be’ye do\u011fru d\u00f6nd\u00fcr” emri, d\u00fcnyan\u0131n her yerinden tam olarak K\u00e2be’nin bulundu\u011fu noktaya d\u00f6n\u00fclmesi gerekti\u011fi anlam\u0131na gelmez. D\u00fcnyan\u0131n her yerinde, herkesin, her zaman b\u00f6yle yapmas\u0131n\u0131n \u00e7ok zor oldu\u011fu a\u00e7\u0131kt\u0131r. Bu nedenle Kur’an bize y\u00f6n\u00fcm\u00fcz\u00fc noktas\u0131 noktas\u0131na K\u00e2be’ye de\u011fil, K\u00e2be’ye “do\u011fru” d\u00f6nmemizi emretmektedir. Fakat biz yine de, K\u00e2be’nin tam y\u00f6n\u00fcn\u00fc belirleyebilmek i\u00e7in elimizden geleni yapmal\u0131y\u0131z. E\u011fer bir y\u00f6n\u00fcn K\u00e2be’nin y\u00f6n\u00fc oldu\u011funa kani olursak i\u015fte o zaman y\u00fcz\u00fcm\u00fcz\u00fc o y\u00f6ne d\u00f6nd\u00fcrmeliyiz. Fakat tam y\u00f6n\u00fc belirlemek imk\u00e2ns\u0131z oldu\u011funda (\u00f6rne\u011fin bir gemide veya trende) ki\u015fi y\u00fcz\u00fcn\u00fc belirlenebilen en muhtemel y\u00f6ne d\u00f6nd\u00fcrmelidir. E\u011fer namaz s\u0131ras\u0131nda do\u011fru y\u00f6n bulunursa, hemen o tarafa d\u00f6nmelidir.
\n147.<\/strong> Yani, “Sen k\u0131ble konusunda tart\u0131\u015fanlar\u0131, bu de\u011fi\u015fikli\u011fin hikmeti hakk\u0131nda tart\u0131\u015fma yolu ile ikna edemezsin. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar hi\u00e7bir sebebi dinlemeye, \u00f6nyarg\u0131 ve inatlar\u0131ndan vazge\u00e7meye niyetli de\u011fildirler. Onlardan birinin k\u0131blelerini kabul ederek de bu tart\u0131\u015fmay\u0131 sona erdiremezsin; \u00e7\u00fcnk\u00fc herbirinin ba\u015fka k\u0131blesi vard\u0131r. Allah’\u0131n peygamberi olarak senin bu ilkede uzla\u015fmaya gitmen gerekmez. Bu nedenle senin yapaca\u011f\u0131n tek \u015fey, emirlerimize sa\u011flamca ba\u011fl\u0131 kalmand\u0131r. E\u011fer bu emirlerden y\u00fcz \u00e7evirirsen peygamberlik s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 a\u015fm\u0131\u015f ve sana l\u00fctfetti\u011fimiz \u00f6nderlik nimetine nank\u00f6rl\u00fck etmi\u015f olursun.”<\/p>\n

146- Kendilerine kitap verdiklerimiz, onu (peygamberi) , \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 tan\u0131r gibi tan\u0131rlar.(148) Buna ra\u011fmen i\u00e7lerinden bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc, bildikeri halde mutlaka ger\u00e7e\u011fi gizlerler.<\/strong>
\n147- Ger\u00e7ek (hak) Rabbindendir. \u015eu halde sak\u0131n ku\u015fkuya kap\u0131lanlardan olma.<\/strong>
\n148- Herkesin (her toplumun) y\u00fcz\u00fcn\u00fc kendisine do\u011fru \u00e7evirdi\u011fi bir y\u00f6n vard\u0131r. \u00d6yleyse hay\u0131rlarda birbirinizle yar\u0131\u015f\u0131n\u0131z.(149) Her nerede olursan\u0131z, Allah sizleri bir araya getirecektir. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah, her \u015feye g\u00fc\u00e7 yetirendir.<\/strong>
\n149- Her nereden \u00e7\u0131karsan, y\u00fcz\u00fcn\u00fc Mescid-i Haram y\u00f6n\u00fcne \u00e7evir. \u015e\u00fcphesiz bu, Rabbinden olan bir hakt\u0131r. Allah, yapmakta olduklar\u0131n\u0131zdan gafil de\u011fildir.<\/strong>
\n150- Her nereden \u00e7\u0131karsan, y\u00fcz\u00fcn\u00fc Mescid-i Haram y\u00f6n\u00fcne \u00e7evir. (Siz de) her nerede olursan\u0131z y\u00fcz\u00fcn\u00fcz\u00fc onun y\u00f6n\u00fcne \u00e7evirin. \u00d6yle ki, onlardan zulmedenlerin d\u0131\u015f\u0131nda insanlar\u0131n, size kar\u015f\u0131 (kullanabilecekleri) delilleri olmas\u0131n.(150) Onlardan korkmay\u0131n, benden korkun, \u00fczerinizdeki nimetimi tamamlayay\u0131m.(151) Umulur ki hidayete erersiniz.(152)<\/strong>
\n151- \u00d6yleki i\u00e7inizde kendinizden size ayetlerimizi okuyacak, sizi ar\u0131nd\u0131racak, size Kitap ve hikmeti \u00f6\u011fretecek ve bilmediklerinizi bildirecek bir peygamber g\u00f6nderdik.<\/strong>
\n152- \u00d6yleyse (yaln\u0131zca) Beni an\u0131n, Ben de sizi anay\u0131m; ve (yaln\u0131zca) bana \u015f\u00fckredin ve (sak\u0131n) nank\u00f6rl\u00fck etmeyin.<\/strong>
\n153- Ey iman edenler,(153) sab\u0131rla ve namazla yard\u0131m dileyin. Ger\u00e7ekten Allah, sabredenlerle beraberdir.(154)<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

148.<\/strong> Bu Arap\u00e7a deyim ki\u015finin, bir \u015feyin h\u00fcviyeti hakk\u0131nda kesinlikle bir \u015f\u00fcphe ta\u015f\u0131mad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ifade etmek i\u00e7in kullan\u0131l\u0131r. Buradaki mecazi ifade, ki\u015finin \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 farketmemesinin imk\u00e2ns\u0131z oldu\u011fu ger\u00e7e\u011finden kaynaklanmaktad\u0131r. H\u0131ristiyan ve Yahudi \u00e2limleri, K\u00e2be’nin, Hz. \u0130brahim (a.s) taraf\u0131ndan in\u015fa edildi\u011fini kendi \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 bildikleri gibi biliyorlard\u0131. Kud\u00fcs’teki Mescid’in Hz. S\u00fcleyman (a.s) taraf\u0131ndan, Hz. \u0130brahim’in (a.s) K\u00e2be’yi in\u015faas\u0131ndan yakla\u015f\u0131k 1300 y\u0131l sonra yapt\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 da biliyorlard\u0131. Bu nedenle K\u00e2be, Mescid-i Aksa’dan daha \u00fcst\u00fcn bir konumdayd\u0131. Bu y\u00fczden Yahudiler ve H\u0131ristiyanlar yukar\u0131daki tarihi ger\u00e7eklerin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda K\u00e2be’yi k\u0131ble olarak kabul etmekte hi\u00e7bir zorluk \u00e7ekmemeliydiler.
\n149.<\/strong> Birinci c\u00fcmle ile ikinci c\u00fcmle aras\u0131nda okuyucunun doldurmas\u0131 i\u00e7in bir bo\u015fluk b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Namaz k\u0131lmak isteyen herkes y\u00fcz\u00fcn\u00fc ya o, ya bu yana d\u00f6nd\u00fcrmelidir. Fakat as\u0131l \u00f6nemli olan \u015fey, namazda y\u00fcz\u00fcn\u00fc bir y\u00f6ne d\u00f6ndermek de\u011fil, namaz k\u0131larak kazan\u0131lan g\u00fczel niteliklerdir. O halde \u00f6nemli olan, namaz\u0131n ruhu ve as\u0131l amac\u0131d\u0131r; belirli bir y\u00f6n veya yan de\u011fil.
\n150.<\/strong> Yani, “Biz bu emri tekrar tekrar vurgulad\u0131k ki, hi\u00e7biriniz namazda y\u00fcz\u00fcn\u00fcz\u00fc ba\u015fka tarafa d\u00f6nmeyin ve d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131z\u0131n \u015f\u00f6yle demesine neden olmay\u0131n: “\u015eu \u00fcmmet-i vasat Hakk’\u0131n \u015fahitleri olduklar\u0131n\u0131 iddia ediyorlar; fakat, davran\u0131\u015flar\u0131 bunun aksini g\u00f6steriyor. K\u0131ble de\u011fi\u015fikli\u011fi ile ilgili emrin Rableri kat\u0131ndan geldi\u011fini tasdik etmelerin ra\u011fmen, bu emri uygulam\u0131yorlar.”
\n151.<\/strong> Buradaki nimet, Allah’\u0131n \u0130srailo\u011fullar\u0131’ndan al\u0131p m\u00fcsl\u00fcmanlara devretti\u011fi \u00f6nderlik g\u00f6revidir. Bu, do\u011fru yolu izleyen ve t\u00fcm d\u00fcnyay\u0131 do\u011fru yola \u00e7a\u011f\u0131rmakla g\u00f6revlendirilen bir toplulu\u011fa verilebilecek en b\u00fcy\u00fck m\u00fck\u00e2fatt\u0131r. Burada Allah m\u00fcsl\u00fcmanlara \u015f\u00f6yle demektedir: “K\u0131blenin de\u011fi\u015ftirilmesi, \u00f6nderli\u011fin de\u011fi\u015ftirilmesinin bir sembol\u00fcd\u00fcr. \u0130syan\u0131n\u0131z ve nank\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz nedeniyle \u00f6nderli\u011fin elinizden al\u0131nmamas\u0131 i\u00e7in bu emre uymal\u0131s\u0131n\u0131z. E\u011fer emre uyarsanaz, bu nimet tamamen size l\u00fctfedilecektir.”
\n152.<\/strong> Yani, “E\u011fer k\u0131ble de\u011fi\u015fikli\u011fi hakk\u0131nda emre uyarsan\u0131z, bu ihsan\u0131 bekleyin.” Bu, bir kul i\u00e7in \u00e7ok cesaret verici bir vaaddir. Bu vaad ona, e\u011fer samimiyetle Rabbinin emrine uyarsa, Rabbinden b\u00f6yle b\u00fcy\u00fck bir m\u00fck\u00e2fat beklemeye hak kazand\u0131\u011f\u0131 inanc\u0131n\u0131n rahatl\u0131\u011f\u0131n\u0131 verir.
\n153.<\/strong> \u00d6nderler olarak tayin edildikten itibaren m\u00fcminler, bu sorumluluk gerektiren konumun g\u00f6revlerini yerine getirebilmelerini sa\u011flayacak olan emir ve talimatlarla e\u011fitilmeye ba\u015fl\u0131yorlar. Onlara ilk \u00f6nce \u00f6nderli\u011fin g\u00fcl\u00fcnden \u00e7ok dikeninin oldu\u011fu s\u00f6yleniyor. Ba\u015flang\u0131\u00e7tan itibaren m\u00fcminler zorluklar, engeller ve s\u0131k\u0131nt\u0131larla kar\u015f\u0131la\u015facaklar ve bir\u00e7ok kay\u0131p ve ac\u0131ya katlanmak zorunda kalacaklard\u0131r. Fakat t\u00fcm bu engelleri sab\u0131rla ge\u00e7ip Allah yolunda ilerledikleri takdirde, Allah’\u0131n say\u0131s\u0131z nimet ve m\u00fck\u00e2fatlar\u0131yla kar\u015f\u0131la\u015facaklard\u0131r.
\n154.<\/strong> Yani, “Sab\u0131r ve namaz, sizde, verilen g\u00f6revin y\u00fck\u00fcn\u00fc ta\u015f\u0131mak i\u00e7in gerekli olan g\u00fcc\u00fc yaratacakt\u0131r. Sab\u0131r, kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131n\u0131z \u00fcz\u00fcnt\u00fc, zay\u0131fl\u0131k ve keder anlar\u0131nda size cesaret verecek ve tehlikelerle dolu Allah yolunda gerekli olan moral g\u00fcc\u00fc ve deste\u011fi sa\u011flayacakt\u0131r. Namaz ise, disiplin ve \u00f6nderlik g\u00f6revinde gerekli olan di\u011fer ahl\u00e2k\u00ee nitelikler y\u00f6n\u00fcnden sizi e\u011fitecektir.”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M   Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 144- Biz, senin, y\u00fcz\u00fcn\u00fc \u00e7ok defa g\u00f6\u011fe do\u011fru \u00e7evirip-durdu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz. \u015eimdi elbette seni ho\u015fnud olaca\u011f\u0131n k\u0131bleye \u00e7evirece\u011fiz. Art\u0131k y\u00fcz\u00fcn\u00fc Mescid-i Haram y\u00f6n\u00fcne \u00e7evir. Her nerede bulunursan\u0131z, […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":6010,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6009","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem"],"yoast_head":"\nEBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130 BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 144 VE 153. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.144- Biz, senin, y\u00fcz\u00fcn\u00fc \u00e7ok defa g\u00f6\u011fe do\u011fru \u00e7evirip-durdu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz. \u015eimdi elbette seni ho\u015fnud olaca\u011f\u0131n k\u0131bleye \u00e7evirece\u011fiz. Art\u0131k y\u00fcz\u00fcn\u00fc Mescid-i Haram y\u00f6n\u00fcne \u00e7evir. Her nerede bulunursan\u0131z, y\u00fcz\u00fcn\u00fcz\u00fc onun y\u00f6n\u00fcne \u00e7evirin.(146) \u015e\u00fcphesiz, kendilerine kitap verilenler, tart\u0131\u015fmas\u0131z bunun Rablerinden bir ger\u00e7ek (hak) oldu\u011funu elbette bilirler. Allah, yapmakta olduklar\u0131n\u0131zdan gafil olmayand\u0131r.145- Andolsun, kendilerine kitap verilenlere her ayeti (delili) getirsen, yine de onlar senin k\u0131blene uymaz; sen de onlar\u0131n k\u0131blelerine uyacak de\u011filsin. (Hatta) Onlardan bir k\u0131sm\u0131, bir k\u0131sm\u0131n\u0131n k\u0131blesine de uymaz. Andolsun, e\u011fer sana gelen bunca ilimden sonra onlar\u0131n heva (istek ve tutku) lar\u0131na uyacak olursan, ku\u015fkusuz, o zaman zalimlerden olursun.(147)A\u00c7IKLAMA146. Bu, k\u0131blenin de\u011fi\u015ftirilmesi i\u00e7in verilen emirdir. Bu ayet nazil oldu\u011funda Hz. Peygamber (s.a) davet \u00fczere gitti\u011fi Bi\u015fr bin Ber'a bin Me'ar\u00fcr'un (r.a) evinde zuhru (\u00f6\u011fle namaz\u0131) k\u0131l\u0131yordu. Ayet, namaz\u0131n yar\u0131s\u0131nda nazil oldu. Hz. Peygamber (s.a) namaz s\u0131ras\u0131nda hemen K\u00e2be'ye d\u00f6nd\u00fc, onun ard\u0131nda namaz k\u0131lanlar da ayn\u0131s\u0131n\u0131 yapt\u0131lar.Daha sonra Medine ve \u00e7evresine K\u0131ble'nin de\u011fi\u015ftirildi\u011fi il\u00e2n edildi. Ber\u00e2 bin Azib (r.a) diyor ki: Bu il\u00e2n\u0131n yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 s\u0131rada bir grup insan namaz\u0131 k\u0131l\u0131yorlard\u0131. Fakat k\u0131blenin de\u011fi\u015ftirildi\u011fini duyar duymaz K\u00e2be'ye d\u00f6nd\u00fcler. Enes bin M\u00e2lik (r.a) de ertesi g\u00fcn Beni Selime'nin (Medine'nin d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan bir kabile \u00e7ev.) sabah namaz\u0131nda bu de\u011fi\u015fikli\u011fi duyduklar\u0131nda cemaat halinde K\u00e2be'ye y\u00f6neldiklerini bildiriyor.Bu ba\u011flamda "Kud\u00fcs'teki M\u00e2bed'in Medine'nin kuzeyine, Mekke'deki K\u00e2be'nin ise Medine'nin g\u00fcneyine d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcne de dikkat edilmelidir. O halde imam cemaat\u0131n arkas\u0131na do\u011fru y\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015f ve saflar\u0131 d\u00fczeltmek i\u00e7in biraz hareket etmi\u015f olmal\u0131d\u0131r. T\u00fcm bunlar konuyla ilgili hadislerde ayr\u0131nt\u0131s\u0131yla anlat\u0131lmaktad\u0131r."Senin y\u00fcz\u00fcn\u00fc g\u00f6\u011fe \u00e7evirdi\u011fini g\u00f6rd\u00fck" ve "Seni diledi\u011fin k\u0131bleye d\u00f6nd\u00fcrd\u00fck" s\u00f6zlerinden Hz. Peygamber'in (s.a) bu k\u0131ble de\u011fi\u015fikli\u011fini bekledi\u011fi ve bu nedenle dua etti\u011fi anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc Hz. Peygamber (s.a) de \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131n liderdi\u011finin sona erdi\u011fini ve Kud\u00fcs'\u00fcn merkez niteli\u011fini kaybetti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordu."Mescid-i Haram", "Dokunulmaz ibadet ve s\u0131\u011f\u0131nma yeri" demekti. Burada, Mekke'de, merkezinde K\u00e2be bulunan ibadet yeri kastedilmektedir."Y\u00fcz\u00fcn\u00fc K\u00e2be'ye do\u011fru d\u00f6nd\u00fcr" emri, d\u00fcnyan\u0131n her yerinden tam olarak K\u00e2be'nin bulundu\u011fu noktaya d\u00f6n\u00fclmesi gerekti\u011fi anlam\u0131na gelmez. D\u00fcnyan\u0131n her yerinde, herkesin, her zaman b\u00f6yle yapmas\u0131n\u0131n \u00e7ok zor oldu\u011fu a\u00e7\u0131kt\u0131r. Bu nedenle Kur'an bize y\u00f6n\u00fcm\u00fcz\u00fc noktas\u0131 noktas\u0131na K\u00e2be'ye de\u011fil, K\u00e2be'ye "do\u011fru" d\u00f6nmemizi emretmektedir. Fakat biz yine de, K\u00e2be'nin tam y\u00f6n\u00fcn\u00fc belirleyebilmek i\u00e7in elimizden geleni yapmal\u0131y\u0131z. E\u011fer bir y\u00f6n\u00fcn K\u00e2be'nin y\u00f6n\u00fc oldu\u011funa kani olursak i\u015fte o zaman y\u00fcz\u00fcm\u00fcz\u00fc o y\u00f6ne d\u00f6nd\u00fcrmeliyiz. Fakat tam y\u00f6n\u00fc belirlemek imk\u00e2ns\u0131z oldu\u011funda (\u00f6rne\u011fin bir gemide veya trende) ki\u015fi y\u00fcz\u00fcn\u00fc belirlenebilen en muhtemel y\u00f6ne d\u00f6nd\u00fcrmelidir. E\u011fer namaz s\u0131ras\u0131nda do\u011fru y\u00f6n bulunursa, hemen o tarafa d\u00f6nmelidir.147. Yani, "Sen k\u0131ble konusunda tart\u0131\u015fanlar\u0131, bu de\u011fi\u015fikli\u011fin hikmeti hakk\u0131nda tart\u0131\u015fma yolu ile ikna edemezsin. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar hi\u00e7bir sebebi dinlemeye, \u00f6nyarg\u0131 ve inatlar\u0131ndan vazge\u00e7meye niyetli de\u011fildirler. Onlardan birinin k\u0131blelerini kabul ederek de bu tart\u0131\u015fmay\u0131 sona erdiremezsin; \u00e7\u00fcnk\u00fc herbirinin ba\u015fka k\u0131blesi vard\u0131r. Allah'\u0131n peygamberi olarak senin bu ilkede uzla\u015fmaya gitmen gerekmez. Bu nedenle senin yapaca\u011f\u0131n tek \u015fey, emirlerimize sa\u011flamca ba\u011fl\u0131 kalmand\u0131r. E\u011fer bu emirlerden y\u00fcz \u00e7evirirsen peygamberlik s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 a\u015fm\u0131\u015f ve sana l\u00fctfetti\u011fimiz \u00f6nderlik nimetine nank\u00f6rl\u00fck etmi\u015f olursun."146- Kendilerine kitap verdiklerimiz, onu (peygamberi) , \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 tan\u0131r gibi tan\u0131rlar.(148) Buna ra\u011fmen i\u00e7lerinden bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc, bildikeri halde mutlaka ger\u00e7e\u011fi gizlerler.147- Ger\u00e7ek (hak) Rabbindendir. \u015eu halde sak\u0131n ku\u015fkuya kap\u0131lanlardan olma.148- Herkesin (her toplumun) y\u00fcz\u00fcn\u00fc kendisine do\u011fru \u00e7evirdi\u011fi bir y\u00f6n vard\u0131r. \u00d6yleyse hay\u0131rlarda birbirinizle yar\u0131\u015f\u0131n\u0131z.(149) Her nerede olursan\u0131z, Allah sizleri bir araya getirecektir. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah, her \u015feye g\u00fc\u00e7 yetirendir.149- Her nereden \u00e7\u0131karsan, y\u00fcz\u00fcn\u00fc Mescid-i Haram y\u00f6n\u00fcne \u00e7evir. \u015e\u00fcphesiz bu, Rabbinden olan bir hakt\u0131r. Allah, yapmakta olduklar\u0131n\u0131zdan gafil de\u011fildir.150- Her nereden \u00e7\u0131karsan, y\u00fcz\u00fcn\u00fc Mescid-i Haram y\u00f6n\u00fcne \u00e7evir. (Siz de) her nerede olursan\u0131z y\u00fcz\u00fcn\u00fcz\u00fc onun y\u00f6n\u00fcne \u00e7evirin. \u00d6yle ki, onlardan zulmedenlerin d\u0131\u015f\u0131nda insanlar\u0131n, size kar\u015f\u0131 (kullanabilecekleri) delilleri olmas\u0131n.(150) Onlardan korkmay\u0131n, benden korkun, \u00fczerinizdeki nimetimi tamamlayay\u0131m.(151) Umulur ki hidayete erersiniz.(152)151- \u00d6yleki i\u00e7inizde kendinizden size ayetlerimizi okuyacak, sizi ar\u0131nd\u0131racak, size Kitap ve hikmeti \u00f6\u011fretecek ve bilmediklerinizi bildirecek bir peygamber g\u00f6nderdik.152- \u00d6yleyse (yaln\u0131zca) Beni an\u0131n, Ben de sizi anay\u0131m; ve (yaln\u0131zca) bana \u015f\u00fckredin ve (sak\u0131n) nank\u00f6rl\u00fck etmeyin.153- Ey iman edenler,(153) sab\u0131rla ve namazla yard\u0131m dileyin. Ger\u00e7ekten Allah, sabredenlerle beraberdir.(154)A\u00c7IKLAMA148. Bu Arap\u00e7a deyim ki\u015finin, bir \u015feyin h\u00fcviyeti hakk\u0131nda kesinlikle bir \u015f\u00fcphe ta\u015f\u0131mad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ifade etmek i\u00e7in kullan\u0131l\u0131r. Buradaki mecazi ifade, ki\u015finin \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 farketmemesinin imk\u00e2ns\u0131z oldu\u011fu ger\u00e7e\u011finden kaynaklanmaktad\u0131r. H\u0131ristiyan ve Yahudi \u00e2limleri, K\u00e2be'nin, Hz. \u0130brahim (a.s) taraf\u0131ndan in\u015fa edildi\u011fini kendi \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 bildikleri gibi biliyorlard\u0131. Kud\u00fcs'teki Mescid'in Hz. S\u00fcleyman (a.s) taraf\u0131ndan, Hz. \u0130brahim'in (a.s) K\u00e2be'yi in\u015faas\u0131ndan yakla\u015f\u0131k 1300 y\u0131l sonra yapt\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 da biliyorlard\u0131. Bu nedenle K\u00e2be, Mescid-i Aksa'dan daha \u00fcst\u00fcn bir konumdayd\u0131. Bu y\u00fczden Yahudiler ve H\u0131ristiyanlar yukar\u0131daki tarihi ger\u00e7eklerin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda K\u00e2be'yi k\u0131ble olarak kabul etmekte hi\u00e7bir zorluk \u00e7ekmemeliydiler.149. Birinci c\u00fcmle ile ikinci c\u00fcmle aras\u0131nda okuyucunun doldurmas\u0131 i\u00e7in bir bo\u015fluk b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Namaz k\u0131lmak isteyen herkes y\u00fcz\u00fcn\u00fc ya o, ya bu yana d\u00f6nd\u00fcrmelidir. Fakat as\u0131l \u00f6nemli olan \u015fey, namazda y\u00fcz\u00fcn\u00fc bir y\u00f6ne d\u00f6ndermek de\u011fil, namaz k\u0131larak kazan\u0131lan g\u00fczel niteliklerdir. O halde \u00f6nemli olan, namaz\u0131n ruhu ve as\u0131l amac\u0131d\u0131r; belirli bir y\u00f6n veya yan de\u011fil.150. Yani, "Biz bu emri tekrar tekrar vurgulad\u0131k ki, hi\u00e7biriniz namazda y\u00fcz\u00fcn\u00fcz\u00fc ba\u015fka tarafa d\u00f6nmeyin ve d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131z\u0131n \u015f\u00f6yle demesine neden olmay\u0131n: "\u015eu \u00fcmmet-i vasat Hakk'\u0131n \u015fahitleri olduklar\u0131n\u0131 iddia ediyorlar; fakat, davran\u0131\u015flar\u0131 bunun aksini g\u00f6steriyor. K\u0131ble de\u011fi\u015fikli\u011fi ile ilgili emrin Rableri kat\u0131ndan geldi\u011fini tasdik etmelerin ra\u011fmen, bu emri uygulam\u0131yorlar."151. Buradaki nimet, Allah'\u0131n \u0130srailo\u011fullar\u0131'ndan al\u0131p m\u00fcsl\u00fcmanlara devretti\u011fi \u00f6nderlik g\u00f6revidir. Bu, do\u011fru yolu izleyen ve t\u00fcm d\u00fcnyay\u0131 do\u011fru yola \u00e7a\u011f\u0131rmakla g\u00f6revlendirilen bir toplulu\u011fa verilebilecek en b\u00fcy\u00fck m\u00fck\u00e2fatt\u0131r. Burada Allah m\u00fcsl\u00fcmanlara \u015f\u00f6yle demektedir: "K\u0131blenin de\u011fi\u015ftirilmesi, \u00f6nderli\u011fin de\u011fi\u015ftirilmesinin bir sembol\u00fcd\u00fcr. \u0130syan\u0131n\u0131z ve nank\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz nedeniyle \u00f6nderli\u011fin elinizden al\u0131nmamas\u0131 i\u00e7in bu emre uymal\u0131s\u0131n\u0131z. E\u011fer emre uyarsanaz, bu nimet tamamen size l\u00fctfedilecektir."152. Yani, "E\u011fer k\u0131ble de\u011fi\u015fikli\u011fi hakk\u0131nda emre uyarsan\u0131z, bu ihsan\u0131 bekleyin." Bu, bir kul i\u00e7in \u00e7ok cesaret verici bir vaaddir. Bu vaad ona, e\u011fer samimiyetle Rabbinin emrine uyarsa, Rabbinden b\u00f6yle b\u00fcy\u00fck bir m\u00fck\u00e2fat beklemeye hak kazand\u0131\u011f\u0131 inanc\u0131n\u0131n rahatl\u0131\u011f\u0131n\u0131 verir.153. \u00d6nderler olarak tayin edildikten itibaren m\u00fcminler, bu sorumluluk gerektiren konumun g\u00f6revlerini yerine getirebilmelerini sa\u011flayacak olan emir ve talimatlarla e\u011fitilmeye ba\u015fl\u0131yorlar. Onlara ilk \u00f6nce \u00f6nderli\u011fin g\u00fcl\u00fcnden \u00e7ok dikeninin oldu\u011fu s\u00f6yleniyor. Ba\u015flang\u0131\u00e7tan itibaren m\u00fcminler zorluklar, engeller ve s\u0131k\u0131nt\u0131larla kar\u015f\u0131la\u015facaklar ve bir\u00e7ok kay\u0131p ve ac\u0131ya katlanmak zorunda kalacaklard\u0131r. Fakat t\u00fcm bu engelleri sab\u0131rla ge\u00e7ip Allah yolunda ilerledikleri takdirde, Allah'\u0131n say\u0131s\u0131z nimet ve m\u00fck\u00e2fatlar\u0131yla kar\u015f\u0131la\u015facaklard\u0131r.154. Yani, "Sab\u0131r ve namaz, sizde, verilen g\u00f6revin y\u00fck\u00fcn\u00fc ta\u015f\u0131mak i\u00e7in gerekli olan g\u00fcc\u00fc yaratacakt\u0131r. Sab\u0131r, kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131n\u0131z \u00fcz\u00fcnt\u00fc, zay\u0131fl\u0131k ve keder anlar\u0131nda size cesaret verecek ve tehlikelerle dolu Allah yolunda gerekli olan moral g\u00fcc\u00fc ve deste\u011fi sa\u011flayacakt\u0131r. Namaz ise, disiplin ve \u00f6nderlik g\u00f6revinde gerekli olan di\u011fer ahl\u00e2k\u00ee nitelikler y\u00f6n\u00fcnden sizi e\u011fitecektir."\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-144-ve-153-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130 BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 144 VE 153. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.144- Biz, senin, y\u00fcz\u00fcn\u00fc \u00e7ok defa g\u00f6\u011fe do\u011fru \u00e7evirip-durdu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz. \u015eimdi elbette seni ho\u015fnud olaca\u011f\u0131n k\u0131bleye \u00e7evirece\u011fiz. Art\u0131k y\u00fcz\u00fcn\u00fc Mescid-i Haram y\u00f6n\u00fcne \u00e7evir. Her nerede bulunursan\u0131z, y\u00fcz\u00fcn\u00fcz\u00fc onun y\u00f6n\u00fcne \u00e7evirin.(146) \u015e\u00fcphesiz, kendilerine kitap verilenler, tart\u0131\u015fmas\u0131z bunun Rablerinden bir ger\u00e7ek (hak) oldu\u011funu elbette bilirler. Allah, yapmakta olduklar\u0131n\u0131zdan gafil olmayand\u0131r.145- Andolsun, kendilerine kitap verilenlere her ayeti (delili) getirsen, yine de onlar senin k\u0131blene uymaz; sen de onlar\u0131n k\u0131blelerine uyacak de\u011filsin. (Hatta) Onlardan bir k\u0131sm\u0131, bir k\u0131sm\u0131n\u0131n k\u0131blesine de uymaz. Andolsun, e\u011fer sana gelen bunca ilimden sonra onlar\u0131n heva (istek ve tutku) lar\u0131na uyacak olursan, ku\u015fkusuz, o zaman zalimlerden olursun.(147)A\u00c7IKLAMA146. Bu, k\u0131blenin de\u011fi\u015ftirilmesi i\u00e7in verilen emirdir. Bu ayet nazil oldu\u011funda Hz. Peygamber (s.a) davet \u00fczere gitti\u011fi Bi\u015fr bin Ber'a bin Me'ar\u00fcr'un (r.a) evinde zuhru (\u00f6\u011fle namaz\u0131) k\u0131l\u0131yordu. Ayet, namaz\u0131n yar\u0131s\u0131nda nazil oldu. Hz. Peygamber (s.a) namaz s\u0131ras\u0131nda hemen K\u00e2be'ye d\u00f6nd\u00fc, onun ard\u0131nda namaz k\u0131lanlar da ayn\u0131s\u0131n\u0131 yapt\u0131lar.Daha sonra Medine ve \u00e7evresine K\u0131ble'nin de\u011fi\u015ftirildi\u011fi il\u00e2n edildi. Ber\u00e2 bin Azib (r.a) diyor ki: Bu il\u00e2n\u0131n yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 s\u0131rada bir grup insan namaz\u0131 k\u0131l\u0131yorlard\u0131. Fakat k\u0131blenin de\u011fi\u015ftirildi\u011fini duyar duymaz K\u00e2be'ye d\u00f6nd\u00fcler. Enes bin M\u00e2lik (r.a) de ertesi g\u00fcn Beni Selime'nin (Medine'nin d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan bir kabile \u00e7ev.) sabah namaz\u0131nda bu de\u011fi\u015fikli\u011fi duyduklar\u0131nda cemaat halinde K\u00e2be'ye y\u00f6neldiklerini bildiriyor.Bu ba\u011flamda "Kud\u00fcs'teki M\u00e2bed'in Medine'nin kuzeyine, Mekke'deki K\u00e2be'nin ise Medine'nin g\u00fcneyine d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcne de dikkat edilmelidir. O halde imam cemaat\u0131n arkas\u0131na do\u011fru y\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015f ve saflar\u0131 d\u00fczeltmek i\u00e7in biraz hareket etmi\u015f olmal\u0131d\u0131r. T\u00fcm bunlar konuyla ilgili hadislerde ayr\u0131nt\u0131s\u0131yla anlat\u0131lmaktad\u0131r."Senin y\u00fcz\u00fcn\u00fc g\u00f6\u011fe \u00e7evirdi\u011fini g\u00f6rd\u00fck" ve "Seni diledi\u011fin k\u0131bleye d\u00f6nd\u00fcrd\u00fck" s\u00f6zlerinden Hz. Peygamber'in (s.a) bu k\u0131ble de\u011fi\u015fikli\u011fini bekledi\u011fi ve bu nedenle dua etti\u011fi anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc Hz. Peygamber (s.a) de \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131n liderdi\u011finin sona erdi\u011fini ve Kud\u00fcs'\u00fcn merkez niteli\u011fini kaybetti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordu."Mescid-i Haram", "Dokunulmaz ibadet ve s\u0131\u011f\u0131nma yeri" demekti. Burada, Mekke'de, merkezinde K\u00e2be bulunan ibadet yeri kastedilmektedir."Y\u00fcz\u00fcn\u00fc K\u00e2be'ye do\u011fru d\u00f6nd\u00fcr" emri, d\u00fcnyan\u0131n her yerinden tam olarak K\u00e2be'nin bulundu\u011fu noktaya d\u00f6n\u00fclmesi gerekti\u011fi anlam\u0131na gelmez. D\u00fcnyan\u0131n her yerinde, herkesin, her zaman b\u00f6yle yapmas\u0131n\u0131n \u00e7ok zor oldu\u011fu a\u00e7\u0131kt\u0131r. Bu nedenle Kur'an bize y\u00f6n\u00fcm\u00fcz\u00fc noktas\u0131 noktas\u0131na K\u00e2be'ye de\u011fil, K\u00e2be'ye "do\u011fru" d\u00f6nmemizi emretmektedir. Fakat biz yine de, K\u00e2be'nin tam y\u00f6n\u00fcn\u00fc belirleyebilmek i\u00e7in elimizden geleni yapmal\u0131y\u0131z. E\u011fer bir y\u00f6n\u00fcn K\u00e2be'nin y\u00f6n\u00fc oldu\u011funa kani olursak i\u015fte o zaman y\u00fcz\u00fcm\u00fcz\u00fc o y\u00f6ne d\u00f6nd\u00fcrmeliyiz. Fakat tam y\u00f6n\u00fc belirlemek imk\u00e2ns\u0131z oldu\u011funda (\u00f6rne\u011fin bir gemide veya trende) ki\u015fi y\u00fcz\u00fcn\u00fc belirlenebilen en muhtemel y\u00f6ne d\u00f6nd\u00fcrmelidir. E\u011fer namaz s\u0131ras\u0131nda do\u011fru y\u00f6n bulunursa, hemen o tarafa d\u00f6nmelidir.147. Yani, "Sen k\u0131ble konusunda tart\u0131\u015fanlar\u0131, bu de\u011fi\u015fikli\u011fin hikmeti hakk\u0131nda tart\u0131\u015fma yolu ile ikna edemezsin. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar hi\u00e7bir sebebi dinlemeye, \u00f6nyarg\u0131 ve inatlar\u0131ndan vazge\u00e7meye niyetli de\u011fildirler. Onlardan birinin k\u0131blelerini kabul ederek de bu tart\u0131\u015fmay\u0131 sona erdiremezsin; \u00e7\u00fcnk\u00fc herbirinin ba\u015fka k\u0131blesi vard\u0131r. Allah'\u0131n peygamberi olarak senin bu ilkede uzla\u015fmaya gitmen gerekmez. Bu nedenle senin yapaca\u011f\u0131n tek \u015fey, emirlerimize sa\u011flamca ba\u011fl\u0131 kalmand\u0131r. E\u011fer bu emirlerden y\u00fcz \u00e7evirirsen peygamberlik s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 a\u015fm\u0131\u015f ve sana l\u00fctfetti\u011fimiz \u00f6nderlik nimetine nank\u00f6rl\u00fck etmi\u015f olursun."146- Kendilerine kitap verdiklerimiz, onu (peygamberi) , \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 tan\u0131r gibi tan\u0131rlar.(148) Buna ra\u011fmen i\u00e7lerinden bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc, bildikeri halde mutlaka ger\u00e7e\u011fi gizlerler.147- Ger\u00e7ek (hak) Rabbindendir. \u015eu halde sak\u0131n ku\u015fkuya kap\u0131lanlardan olma.148- Herkesin (her toplumun) y\u00fcz\u00fcn\u00fc kendisine do\u011fru \u00e7evirdi\u011fi bir y\u00f6n vard\u0131r. \u00d6yleyse hay\u0131rlarda birbirinizle yar\u0131\u015f\u0131n\u0131z.(149) Her nerede olursan\u0131z, Allah sizleri bir araya getirecektir. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah, her \u015feye g\u00fc\u00e7 yetirendir.149- Her nereden \u00e7\u0131karsan, y\u00fcz\u00fcn\u00fc Mescid-i Haram y\u00f6n\u00fcne \u00e7evir. \u015e\u00fcphesiz bu, Rabbinden olan bir hakt\u0131r. Allah, yapmakta olduklar\u0131n\u0131zdan gafil de\u011fildir.150- Her nereden \u00e7\u0131karsan, y\u00fcz\u00fcn\u00fc Mescid-i Haram y\u00f6n\u00fcne \u00e7evir. (Siz de) her nerede olursan\u0131z y\u00fcz\u00fcn\u00fcz\u00fc onun y\u00f6n\u00fcne \u00e7evirin. \u00d6yle ki, onlardan zulmedenlerin d\u0131\u015f\u0131nda insanlar\u0131n, size kar\u015f\u0131 (kullanabilecekleri) delilleri olmas\u0131n.(150) Onlardan korkmay\u0131n, benden korkun, \u00fczerinizdeki nimetimi tamamlayay\u0131m.(151) Umulur ki hidayete erersiniz.(152)151- \u00d6yleki i\u00e7inizde kendinizden size ayetlerimizi okuyacak, sizi ar\u0131nd\u0131racak, size Kitap ve hikmeti \u00f6\u011fretecek ve bilmediklerinizi bildirecek bir peygamber g\u00f6nderdik.152- \u00d6yleyse (yaln\u0131zca) Beni an\u0131n, Ben de sizi anay\u0131m; ve (yaln\u0131zca) bana \u015f\u00fckredin ve (sak\u0131n) nank\u00f6rl\u00fck etmeyin.153- Ey iman edenler,(153) sab\u0131rla ve namazla yard\u0131m dileyin. Ger\u00e7ekten Allah, sabredenlerle beraberdir.(154)A\u00c7IKLAMA148. Bu Arap\u00e7a deyim ki\u015finin, bir \u015feyin h\u00fcviyeti hakk\u0131nda kesinlikle bir \u015f\u00fcphe ta\u015f\u0131mad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ifade etmek i\u00e7in kullan\u0131l\u0131r. Buradaki mecazi ifade, ki\u015finin \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 farketmemesinin imk\u00e2ns\u0131z oldu\u011fu ger\u00e7e\u011finden kaynaklanmaktad\u0131r. H\u0131ristiyan ve Yahudi \u00e2limleri, K\u00e2be'nin, Hz. \u0130brahim (a.s) taraf\u0131ndan in\u015fa edildi\u011fini kendi \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 bildikleri gibi biliyorlard\u0131. Kud\u00fcs'teki Mescid'in Hz. S\u00fcleyman (a.s) taraf\u0131ndan, Hz. \u0130brahim'in (a.s) K\u00e2be'yi in\u015faas\u0131ndan yakla\u015f\u0131k 1300 y\u0131l sonra yapt\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 da biliyorlard\u0131. Bu nedenle K\u00e2be, Mescid-i Aksa'dan daha \u00fcst\u00fcn bir konumdayd\u0131. Bu y\u00fczden Yahudiler ve H\u0131ristiyanlar yukar\u0131daki tarihi ger\u00e7eklerin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda K\u00e2be'yi k\u0131ble olarak kabul etmekte hi\u00e7bir zorluk \u00e7ekmemeliydiler.149. Birinci c\u00fcmle ile ikinci c\u00fcmle aras\u0131nda okuyucunun doldurmas\u0131 i\u00e7in bir bo\u015fluk b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Namaz k\u0131lmak isteyen herkes y\u00fcz\u00fcn\u00fc ya o, ya bu yana d\u00f6nd\u00fcrmelidir. Fakat as\u0131l \u00f6nemli olan \u015fey, namazda y\u00fcz\u00fcn\u00fc bir y\u00f6ne d\u00f6ndermek de\u011fil, namaz k\u0131larak kazan\u0131lan g\u00fczel niteliklerdir. O halde \u00f6nemli olan, namaz\u0131n ruhu ve as\u0131l amac\u0131d\u0131r; belirli bir y\u00f6n veya yan de\u011fil.150. Yani, "Biz bu emri tekrar tekrar vurgulad\u0131k ki, hi\u00e7biriniz namazda y\u00fcz\u00fcn\u00fcz\u00fc ba\u015fka tarafa d\u00f6nmeyin ve d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131z\u0131n \u015f\u00f6yle demesine neden olmay\u0131n: "\u015eu \u00fcmmet-i vasat Hakk'\u0131n \u015fahitleri olduklar\u0131n\u0131 iddia ediyorlar; fakat, davran\u0131\u015flar\u0131 bunun aksini g\u00f6steriyor. K\u0131ble de\u011fi\u015fikli\u011fi ile ilgili emrin Rableri kat\u0131ndan geldi\u011fini tasdik etmelerin ra\u011fmen, bu emri uygulam\u0131yorlar."151. Buradaki nimet, Allah'\u0131n \u0130srailo\u011fullar\u0131'ndan al\u0131p m\u00fcsl\u00fcmanlara devretti\u011fi \u00f6nderlik g\u00f6revidir. Bu, do\u011fru yolu izleyen ve t\u00fcm d\u00fcnyay\u0131 do\u011fru yola \u00e7a\u011f\u0131rmakla g\u00f6revlendirilen bir toplulu\u011fa verilebilecek en b\u00fcy\u00fck m\u00fck\u00e2fatt\u0131r. Burada Allah m\u00fcsl\u00fcmanlara \u015f\u00f6yle demektedir: "K\u0131blenin de\u011fi\u015ftirilmesi, \u00f6nderli\u011fin de\u011fi\u015ftirilmesinin bir sembol\u00fcd\u00fcr. \u0130syan\u0131n\u0131z ve nank\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz nedeniyle \u00f6nderli\u011fin elinizden al\u0131nmamas\u0131 i\u00e7in bu emre uymal\u0131s\u0131n\u0131z. E\u011fer emre uyarsanaz, bu nimet tamamen size l\u00fctfedilecektir."152. Yani, "E\u011fer k\u0131ble de\u011fi\u015fikli\u011fi hakk\u0131nda emre uyarsan\u0131z, bu ihsan\u0131 bekleyin." Bu, bir kul i\u00e7in \u00e7ok cesaret verici bir vaaddir. Bu vaad ona, e\u011fer samimiyetle Rabbinin emrine uyarsa, Rabbinden b\u00f6yle b\u00fcy\u00fck bir m\u00fck\u00e2fat beklemeye hak kazand\u0131\u011f\u0131 inanc\u0131n\u0131n rahatl\u0131\u011f\u0131n\u0131 verir.153. \u00d6nderler olarak tayin edildikten itibaren m\u00fcminler, bu sorumluluk gerektiren konumun g\u00f6revlerini yerine getirebilmelerini sa\u011flayacak olan emir ve talimatlarla e\u011fitilmeye ba\u015fl\u0131yorlar. Onlara ilk \u00f6nce \u00f6nderli\u011fin g\u00fcl\u00fcnden \u00e7ok dikeninin oldu\u011fu s\u00f6yleniyor. Ba\u015flang\u0131\u00e7tan itibaren m\u00fcminler zorluklar, engeller ve s\u0131k\u0131nt\u0131larla kar\u015f\u0131la\u015facaklar ve bir\u00e7ok kay\u0131p ve ac\u0131ya katlanmak zorunda kalacaklard\u0131r. Fakat t\u00fcm bu engelleri sab\u0131rla ge\u00e7ip Allah yolunda ilerledikleri takdirde, Allah'\u0131n say\u0131s\u0131z nimet ve m\u00fck\u00e2fatlar\u0131yla kar\u015f\u0131la\u015facaklard\u0131r.154. Yani, "Sab\u0131r ve namaz, sizde, verilen g\u00f6revin y\u00fck\u00fcn\u00fc ta\u015f\u0131mak i\u00e7in gerekli olan g\u00fcc\u00fc yaratacakt\u0131r. Sab\u0131r, kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131n\u0131z \u00fcz\u00fcnt\u00fc, zay\u0131fl\u0131k ve keder anlar\u0131nda size cesaret verecek ve tehlikelerle dolu Allah yolunda gerekli olan moral g\u00fcc\u00fc ve deste\u011fi sa\u011flayacakt\u0131r. Namaz ise, disiplin ve \u00f6nderlik g\u00f6revinde gerekli olan di\u011fer ahl\u00e2k\u00ee nitelikler y\u00f6n\u00fcnden sizi e\u011fitecektir."\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-144-ve-153-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-07-25T08:32:14+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/MEVDUD\u0130-TASLAK-21.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-144-ve-153-ayetler-arasi\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-144-ve-153-ayetler-arasi\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130 BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 144 VE 153. AYETLER ARASI\",\"datePublished\":\"2019-07-25T08:32:14+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-25T08:32:14+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-144-ve-153-ayetler-arasi\/\"},\"wordCount\":1615,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-144-ve-153-ayetler-arasi\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-144-ve-153-ayetler-arasi\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-144-ve-153-ayetler-arasi\/\",\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130 BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 144 VE 153. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2019-07-25T08:32:14+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-25T08:32:14+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.144- Biz, senin, y\u00fcz\u00fcn\u00fc \u00e7ok defa g\u00f6\u011fe do\u011fru \u00e7evirip-durdu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz. \u015eimdi elbette seni ho\u015fnud olaca\u011f\u0131n k\u0131bleye \u00e7evirece\u011fiz. Art\u0131k y\u00fcz\u00fcn\u00fc Mescid-i Haram y\u00f6n\u00fcne \u00e7evir. Her nerede bulunursan\u0131z, y\u00fcz\u00fcn\u00fcz\u00fc onun y\u00f6n\u00fcne \u00e7evirin.(146) \u015e\u00fcphesiz, kendilerine kitap verilenler, tart\u0131\u015fmas\u0131z bunun Rablerinden bir ger\u00e7ek (hak) oldu\u011funu elbette bilirler. Allah, yapmakta olduklar\u0131n\u0131zdan gafil olmayand\u0131r.145- Andolsun, kendilerine kitap verilenlere her ayeti (delili) getirsen, yine de onlar senin k\u0131blene uymaz; sen de onlar\u0131n k\u0131blelerine uyacak de\u011filsin. (Hatta) Onlardan bir k\u0131sm\u0131, bir k\u0131sm\u0131n\u0131n k\u0131blesine de uymaz. Andolsun, e\u011fer sana gelen bunca ilimden sonra onlar\u0131n heva (istek ve tutku) lar\u0131na uyacak olursan, ku\u015fkusuz, o zaman zalimlerden olursun.(147)A\u00c7IKLAMA146. Bu, k\u0131blenin de\u011fi\u015ftirilmesi i\u00e7in verilen emirdir. Bu ayet nazil oldu\u011funda Hz. Peygamber (s.a) davet \u00fczere gitti\u011fi Bi\u015fr bin Ber'a bin Me'ar\u00fcr'un (r.a) evinde zuhru (\u00f6\u011fle namaz\u0131) k\u0131l\u0131yordu. Ayet, namaz\u0131n yar\u0131s\u0131nda nazil oldu. Hz. Peygamber (s.a) namaz s\u0131ras\u0131nda hemen K\u00e2be'ye d\u00f6nd\u00fc, onun ard\u0131nda namaz k\u0131lanlar da ayn\u0131s\u0131n\u0131 yapt\u0131lar.Daha sonra Medine ve \u00e7evresine K\u0131ble'nin de\u011fi\u015ftirildi\u011fi il\u00e2n edildi. Ber\u00e2 bin Azib (r.a) diyor ki: Bu il\u00e2n\u0131n yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 s\u0131rada bir grup insan namaz\u0131 k\u0131l\u0131yorlard\u0131. Fakat k\u0131blenin de\u011fi\u015ftirildi\u011fini duyar duymaz K\u00e2be'ye d\u00f6nd\u00fcler. Enes bin M\u00e2lik (r.a) de ertesi g\u00fcn Beni Selime'nin (Medine'nin d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan bir kabile \u00e7ev.) sabah namaz\u0131nda bu de\u011fi\u015fikli\u011fi duyduklar\u0131nda cemaat halinde K\u00e2be'ye y\u00f6neldiklerini bildiriyor.Bu ba\u011flamda \\\"Kud\u00fcs'teki M\u00e2bed'in Medine'nin kuzeyine, Mekke'deki K\u00e2be'nin ise Medine'nin g\u00fcneyine d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcne de dikkat edilmelidir. O halde imam cemaat\u0131n arkas\u0131na do\u011fru y\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015f ve saflar\u0131 d\u00fczeltmek i\u00e7in biraz hareket etmi\u015f olmal\u0131d\u0131r. T\u00fcm bunlar konuyla ilgili hadislerde ayr\u0131nt\u0131s\u0131yla anlat\u0131lmaktad\u0131r.\\\"Senin y\u00fcz\u00fcn\u00fc g\u00f6\u011fe \u00e7evirdi\u011fini g\u00f6rd\u00fck\\\" ve \\\"Seni diledi\u011fin k\u0131bleye d\u00f6nd\u00fcrd\u00fck\\\" s\u00f6zlerinden Hz. Peygamber'in (s.a) bu k\u0131ble de\u011fi\u015fikli\u011fini bekledi\u011fi ve bu nedenle dua etti\u011fi anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc Hz. Peygamber (s.a) de \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131n liderdi\u011finin sona erdi\u011fini ve Kud\u00fcs'\u00fcn merkez niteli\u011fini kaybetti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordu.\\\"Mescid-i Haram\\\", \\\"Dokunulmaz ibadet ve s\u0131\u011f\u0131nma yeri\\\" demekti. Burada, Mekke'de, merkezinde K\u00e2be bulunan ibadet yeri kastedilmektedir.\\\"Y\u00fcz\u00fcn\u00fc K\u00e2be'ye do\u011fru d\u00f6nd\u00fcr\\\" emri, d\u00fcnyan\u0131n her yerinden tam olarak K\u00e2be'nin bulundu\u011fu noktaya d\u00f6n\u00fclmesi gerekti\u011fi anlam\u0131na gelmez. D\u00fcnyan\u0131n her yerinde, herkesin, her zaman b\u00f6yle yapmas\u0131n\u0131n \u00e7ok zor oldu\u011fu a\u00e7\u0131kt\u0131r. Bu nedenle Kur'an bize y\u00f6n\u00fcm\u00fcz\u00fc noktas\u0131 noktas\u0131na K\u00e2be'ye de\u011fil, K\u00e2be'ye \\\"do\u011fru\\\" d\u00f6nmemizi emretmektedir. Fakat biz yine de, K\u00e2be'nin tam y\u00f6n\u00fcn\u00fc belirleyebilmek i\u00e7in elimizden geleni yapmal\u0131y\u0131z. E\u011fer bir y\u00f6n\u00fcn K\u00e2be'nin y\u00f6n\u00fc oldu\u011funa kani olursak i\u015fte o zaman y\u00fcz\u00fcm\u00fcz\u00fc o y\u00f6ne d\u00f6nd\u00fcrmeliyiz. Fakat tam y\u00f6n\u00fc belirlemek imk\u00e2ns\u0131z oldu\u011funda (\u00f6rne\u011fin bir gemide veya trende) ki\u015fi y\u00fcz\u00fcn\u00fc belirlenebilen en muhtemel y\u00f6ne d\u00f6nd\u00fcrmelidir. E\u011fer namaz s\u0131ras\u0131nda do\u011fru y\u00f6n bulunursa, hemen o tarafa d\u00f6nmelidir.147. Yani, \\\"Sen k\u0131ble konusunda tart\u0131\u015fanlar\u0131, bu de\u011fi\u015fikli\u011fin hikmeti hakk\u0131nda tart\u0131\u015fma yolu ile ikna edemezsin. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar hi\u00e7bir sebebi dinlemeye, \u00f6nyarg\u0131 ve inatlar\u0131ndan vazge\u00e7meye niyetli de\u011fildirler. Onlardan birinin k\u0131blelerini kabul ederek de bu tart\u0131\u015fmay\u0131 sona erdiremezsin; \u00e7\u00fcnk\u00fc herbirinin ba\u015fka k\u0131blesi vard\u0131r. Allah'\u0131n peygamberi olarak senin bu ilkede uzla\u015fmaya gitmen gerekmez. Bu nedenle senin yapaca\u011f\u0131n tek \u015fey, emirlerimize sa\u011flamca ba\u011fl\u0131 kalmand\u0131r. E\u011fer bu emirlerden y\u00fcz \u00e7evirirsen peygamberlik s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 a\u015fm\u0131\u015f ve sana l\u00fctfetti\u011fimiz \u00f6nderlik nimetine nank\u00f6rl\u00fck etmi\u015f olursun.\\\"146- Kendilerine kitap verdiklerimiz, onu (peygamberi) , \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 tan\u0131r gibi tan\u0131rlar.(148) Buna ra\u011fmen i\u00e7lerinden bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc, bildikeri halde mutlaka ger\u00e7e\u011fi gizlerler.147- Ger\u00e7ek (hak) Rabbindendir. \u015eu halde sak\u0131n ku\u015fkuya kap\u0131lanlardan olma.148- Herkesin (her toplumun) y\u00fcz\u00fcn\u00fc kendisine do\u011fru \u00e7evirdi\u011fi bir y\u00f6n vard\u0131r. \u00d6yleyse hay\u0131rlarda birbirinizle yar\u0131\u015f\u0131n\u0131z.(149) Her nerede olursan\u0131z, Allah sizleri bir araya getirecektir. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah, her \u015feye g\u00fc\u00e7 yetirendir.149- Her nereden \u00e7\u0131karsan, y\u00fcz\u00fcn\u00fc Mescid-i Haram y\u00f6n\u00fcne \u00e7evir. \u015e\u00fcphesiz bu, Rabbinden olan bir hakt\u0131r. Allah, yapmakta olduklar\u0131n\u0131zdan gafil de\u011fildir.150- Her nereden \u00e7\u0131karsan, y\u00fcz\u00fcn\u00fc Mescid-i Haram y\u00f6n\u00fcne \u00e7evir. (Siz de) her nerede olursan\u0131z y\u00fcz\u00fcn\u00fcz\u00fc onun y\u00f6n\u00fcne \u00e7evirin. \u00d6yle ki, onlardan zulmedenlerin d\u0131\u015f\u0131nda insanlar\u0131n, size kar\u015f\u0131 (kullanabilecekleri) delilleri olmas\u0131n.(150) Onlardan korkmay\u0131n, benden korkun, \u00fczerinizdeki nimetimi tamamlayay\u0131m.(151) Umulur ki hidayete erersiniz.(152)151- \u00d6yleki i\u00e7inizde kendinizden size ayetlerimizi okuyacak, sizi ar\u0131nd\u0131racak, size Kitap ve hikmeti \u00f6\u011fretecek ve bilmediklerinizi bildirecek bir peygamber g\u00f6nderdik.152- \u00d6yleyse (yaln\u0131zca) Beni an\u0131n, Ben de sizi anay\u0131m; ve (yaln\u0131zca) bana \u015f\u00fckredin ve (sak\u0131n) nank\u00f6rl\u00fck etmeyin.153- Ey iman edenler,(153) sab\u0131rla ve namazla yard\u0131m dileyin. Ger\u00e7ekten Allah, sabredenlerle beraberdir.(154)A\u00c7IKLAMA148. Bu Arap\u00e7a deyim ki\u015finin, bir \u015feyin h\u00fcviyeti hakk\u0131nda kesinlikle bir \u015f\u00fcphe ta\u015f\u0131mad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ifade etmek i\u00e7in kullan\u0131l\u0131r. Buradaki mecazi ifade, ki\u015finin \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 farketmemesinin imk\u00e2ns\u0131z oldu\u011fu ger\u00e7e\u011finden kaynaklanmaktad\u0131r. H\u0131ristiyan ve Yahudi \u00e2limleri, K\u00e2be'nin, Hz. \u0130brahim (a.s) taraf\u0131ndan in\u015fa edildi\u011fini kendi \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 bildikleri gibi biliyorlard\u0131. Kud\u00fcs'teki Mescid'in Hz. S\u00fcleyman (a.s) taraf\u0131ndan, Hz. \u0130brahim'in (a.s) K\u00e2be'yi in\u015faas\u0131ndan yakla\u015f\u0131k 1300 y\u0131l sonra yapt\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 da biliyorlard\u0131. Bu nedenle K\u00e2be, Mescid-i Aksa'dan daha \u00fcst\u00fcn bir konumdayd\u0131. Bu y\u00fczden Yahudiler ve H\u0131ristiyanlar yukar\u0131daki tarihi ger\u00e7eklerin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda K\u00e2be'yi k\u0131ble olarak kabul etmekte hi\u00e7bir zorluk \u00e7ekmemeliydiler.149. Birinci c\u00fcmle ile ikinci c\u00fcmle aras\u0131nda okuyucunun doldurmas\u0131 i\u00e7in bir bo\u015fluk b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Namaz k\u0131lmak isteyen herkes y\u00fcz\u00fcn\u00fc ya o, ya bu yana d\u00f6nd\u00fcrmelidir. Fakat as\u0131l \u00f6nemli olan \u015fey, namazda y\u00fcz\u00fcn\u00fc bir y\u00f6ne d\u00f6ndermek de\u011fil, namaz k\u0131larak kazan\u0131lan g\u00fczel niteliklerdir. O halde \u00f6nemli olan, namaz\u0131n ruhu ve as\u0131l amac\u0131d\u0131r; belirli bir y\u00f6n veya yan de\u011fil.150. Yani, \\\"Biz bu emri tekrar tekrar vurgulad\u0131k ki, hi\u00e7biriniz namazda y\u00fcz\u00fcn\u00fcz\u00fc ba\u015fka tarafa d\u00f6nmeyin ve d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131z\u0131n \u015f\u00f6yle demesine neden olmay\u0131n: \\\"\u015eu \u00fcmmet-i vasat Hakk'\u0131n \u015fahitleri olduklar\u0131n\u0131 iddia ediyorlar; fakat, davran\u0131\u015flar\u0131 bunun aksini g\u00f6steriyor. K\u0131ble de\u011fi\u015fikli\u011fi ile ilgili emrin Rableri kat\u0131ndan geldi\u011fini tasdik etmelerin ra\u011fmen, bu emri uygulam\u0131yorlar.\\\"151. Buradaki nimet, Allah'\u0131n \u0130srailo\u011fullar\u0131'ndan al\u0131p m\u00fcsl\u00fcmanlara devretti\u011fi \u00f6nderlik g\u00f6revidir. Bu, do\u011fru yolu izleyen ve t\u00fcm d\u00fcnyay\u0131 do\u011fru yola \u00e7a\u011f\u0131rmakla g\u00f6revlendirilen bir toplulu\u011fa verilebilecek en b\u00fcy\u00fck m\u00fck\u00e2fatt\u0131r. Burada Allah m\u00fcsl\u00fcmanlara \u015f\u00f6yle demektedir: \\\"K\u0131blenin de\u011fi\u015ftirilmesi, \u00f6nderli\u011fin de\u011fi\u015ftirilmesinin bir sembol\u00fcd\u00fcr. \u0130syan\u0131n\u0131z ve nank\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz nedeniyle \u00f6nderli\u011fin elinizden al\u0131nmamas\u0131 i\u00e7in bu emre uymal\u0131s\u0131n\u0131z. E\u011fer emre uyarsanaz, bu nimet tamamen size l\u00fctfedilecektir.\\\"152. Yani, \\\"E\u011fer k\u0131ble de\u011fi\u015fikli\u011fi hakk\u0131nda emre uyarsan\u0131z, bu ihsan\u0131 bekleyin.\\\" Bu, bir kul i\u00e7in \u00e7ok cesaret verici bir vaaddir. Bu vaad ona, e\u011fer samimiyetle Rabbinin emrine uyarsa, Rabbinden b\u00f6yle b\u00fcy\u00fck bir m\u00fck\u00e2fat beklemeye hak kazand\u0131\u011f\u0131 inanc\u0131n\u0131n rahatl\u0131\u011f\u0131n\u0131 verir.153. \u00d6nderler olarak tayin edildikten itibaren m\u00fcminler, bu sorumluluk gerektiren konumun g\u00f6revlerini yerine getirebilmelerini sa\u011flayacak olan emir ve talimatlarla e\u011fitilmeye ba\u015fl\u0131yorlar. Onlara ilk \u00f6nce \u00f6nderli\u011fin g\u00fcl\u00fcnden \u00e7ok dikeninin oldu\u011fu s\u00f6yleniyor. Ba\u015flang\u0131\u00e7tan itibaren m\u00fcminler zorluklar, engeller ve s\u0131k\u0131nt\u0131larla kar\u015f\u0131la\u015facaklar ve bir\u00e7ok kay\u0131p ve ac\u0131ya katlanmak zorunda kalacaklard\u0131r. Fakat t\u00fcm bu engelleri sab\u0131rla ge\u00e7ip Allah yolunda ilerledikleri takdirde, Allah'\u0131n say\u0131s\u0131z nimet ve m\u00fck\u00e2fatlar\u0131yla kar\u015f\u0131la\u015facaklard\u0131r.154. Yani, \\\"Sab\u0131r ve namaz, sizde, verilen g\u00f6revin y\u00fck\u00fcn\u00fc ta\u015f\u0131mak i\u00e7in gerekli olan g\u00fcc\u00fc yaratacakt\u0131r. Sab\u0131r, kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131n\u0131z \u00fcz\u00fcnt\u00fc, zay\u0131fl\u0131k ve keder anlar\u0131nda size cesaret verecek ve tehlikelerle dolu Allah yolunda gerekli olan moral g\u00fcc\u00fc ve deste\u011fi sa\u011flayacakt\u0131r. Namaz ise, disiplin ve \u00f6nderlik g\u00f6revinde gerekli olan di\u011fer ahl\u00e2k\u00ee nitelikler y\u00f6n\u00fcnden sizi e\u011fitecektir.\\\"\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-144-ve-153-ayetler-arasi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-144-ve-153-ayetler-arasi\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-144-ve-153-ayetler-arasi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130 BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 144 VE 153. AYETLER ARASI\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130 BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 144 VE 153. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.144- Biz, senin, y\u00fcz\u00fcn\u00fc \u00e7ok defa g\u00f6\u011fe do\u011fru \u00e7evirip-durdu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz. \u015eimdi elbette seni ho\u015fnud olaca\u011f\u0131n k\u0131bleye \u00e7evirece\u011fiz. Art\u0131k y\u00fcz\u00fcn\u00fc Mescid-i Haram y\u00f6n\u00fcne \u00e7evir. Her nerede bulunursan\u0131z, y\u00fcz\u00fcn\u00fcz\u00fc onun y\u00f6n\u00fcne \u00e7evirin.(146) \u015e\u00fcphesiz, kendilerine kitap verilenler, tart\u0131\u015fmas\u0131z bunun Rablerinden bir ger\u00e7ek (hak) oldu\u011funu elbette bilirler. Allah, yapmakta olduklar\u0131n\u0131zdan gafil olmayand\u0131r.145- Andolsun, kendilerine kitap verilenlere her ayeti (delili) getirsen, yine de onlar senin k\u0131blene uymaz; sen de onlar\u0131n k\u0131blelerine uyacak de\u011filsin. (Hatta) Onlardan bir k\u0131sm\u0131, bir k\u0131sm\u0131n\u0131n k\u0131blesine de uymaz. Andolsun, e\u011fer sana gelen bunca ilimden sonra onlar\u0131n heva (istek ve tutku) lar\u0131na uyacak olursan, ku\u015fkusuz, o zaman zalimlerden olursun.(147)A\u00c7IKLAMA146. Bu, k\u0131blenin de\u011fi\u015ftirilmesi i\u00e7in verilen emirdir. Bu ayet nazil oldu\u011funda Hz. Peygamber (s.a) davet \u00fczere gitti\u011fi Bi\u015fr bin Ber'a bin Me'ar\u00fcr'un (r.a) evinde zuhru (\u00f6\u011fle namaz\u0131) k\u0131l\u0131yordu. Ayet, namaz\u0131n yar\u0131s\u0131nda nazil oldu. Hz. Peygamber (s.a) namaz s\u0131ras\u0131nda hemen K\u00e2be'ye d\u00f6nd\u00fc, onun ard\u0131nda namaz k\u0131lanlar da ayn\u0131s\u0131n\u0131 yapt\u0131lar.Daha sonra Medine ve \u00e7evresine K\u0131ble'nin de\u011fi\u015ftirildi\u011fi il\u00e2n edildi. Ber\u00e2 bin Azib (r.a) diyor ki: Bu il\u00e2n\u0131n yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 s\u0131rada bir grup insan namaz\u0131 k\u0131l\u0131yorlard\u0131. Fakat k\u0131blenin de\u011fi\u015ftirildi\u011fini duyar duymaz K\u00e2be'ye d\u00f6nd\u00fcler. Enes bin M\u00e2lik (r.a) de ertesi g\u00fcn Beni Selime'nin (Medine'nin d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan bir kabile \u00e7ev.) sabah namaz\u0131nda bu de\u011fi\u015fikli\u011fi duyduklar\u0131nda cemaat halinde K\u00e2be'ye y\u00f6neldiklerini bildiriyor.Bu ba\u011flamda \"Kud\u00fcs'teki M\u00e2bed'in Medine'nin kuzeyine, Mekke'deki K\u00e2be'nin ise Medine'nin g\u00fcneyine d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcne de dikkat edilmelidir. O halde imam cemaat\u0131n arkas\u0131na do\u011fru y\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015f ve saflar\u0131 d\u00fczeltmek i\u00e7in biraz hareket etmi\u015f olmal\u0131d\u0131r. T\u00fcm bunlar konuyla ilgili hadislerde ayr\u0131nt\u0131s\u0131yla anlat\u0131lmaktad\u0131r.\"Senin y\u00fcz\u00fcn\u00fc g\u00f6\u011fe \u00e7evirdi\u011fini g\u00f6rd\u00fck\" ve \"Seni diledi\u011fin k\u0131bleye d\u00f6nd\u00fcrd\u00fck\" s\u00f6zlerinden Hz. Peygamber'in (s.a) bu k\u0131ble de\u011fi\u015fikli\u011fini bekledi\u011fi ve bu nedenle dua etti\u011fi anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc Hz. Peygamber (s.a) de \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131n liderdi\u011finin sona erdi\u011fini ve Kud\u00fcs'\u00fcn merkez niteli\u011fini kaybetti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordu.\"Mescid-i Haram\", \"Dokunulmaz ibadet ve s\u0131\u011f\u0131nma yeri\" demekti. Burada, Mekke'de, merkezinde K\u00e2be bulunan ibadet yeri kastedilmektedir.\"Y\u00fcz\u00fcn\u00fc K\u00e2be'ye do\u011fru d\u00f6nd\u00fcr\" emri, d\u00fcnyan\u0131n her yerinden tam olarak K\u00e2be'nin bulundu\u011fu noktaya d\u00f6n\u00fclmesi gerekti\u011fi anlam\u0131na gelmez. D\u00fcnyan\u0131n her yerinde, herkesin, her zaman b\u00f6yle yapmas\u0131n\u0131n \u00e7ok zor oldu\u011fu a\u00e7\u0131kt\u0131r. Bu nedenle Kur'an bize y\u00f6n\u00fcm\u00fcz\u00fc noktas\u0131 noktas\u0131na K\u00e2be'ye de\u011fil, K\u00e2be'ye \"do\u011fru\" d\u00f6nmemizi emretmektedir. Fakat biz yine de, K\u00e2be'nin tam y\u00f6n\u00fcn\u00fc belirleyebilmek i\u00e7in elimizden geleni yapmal\u0131y\u0131z. E\u011fer bir y\u00f6n\u00fcn K\u00e2be'nin y\u00f6n\u00fc oldu\u011funa kani olursak i\u015fte o zaman y\u00fcz\u00fcm\u00fcz\u00fc o y\u00f6ne d\u00f6nd\u00fcrmeliyiz. Fakat tam y\u00f6n\u00fc belirlemek imk\u00e2ns\u0131z oldu\u011funda (\u00f6rne\u011fin bir gemide veya trende) ki\u015fi y\u00fcz\u00fcn\u00fc belirlenebilen en muhtemel y\u00f6ne d\u00f6nd\u00fcrmelidir. E\u011fer namaz s\u0131ras\u0131nda do\u011fru y\u00f6n bulunursa, hemen o tarafa d\u00f6nmelidir.147. Yani, \"Sen k\u0131ble konusunda tart\u0131\u015fanlar\u0131, bu de\u011fi\u015fikli\u011fin hikmeti hakk\u0131nda tart\u0131\u015fma yolu ile ikna edemezsin. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar hi\u00e7bir sebebi dinlemeye, \u00f6nyarg\u0131 ve inatlar\u0131ndan vazge\u00e7meye niyetli de\u011fildirler. Onlardan birinin k\u0131blelerini kabul ederek de bu tart\u0131\u015fmay\u0131 sona erdiremezsin; \u00e7\u00fcnk\u00fc herbirinin ba\u015fka k\u0131blesi vard\u0131r. Allah'\u0131n peygamberi olarak senin bu ilkede uzla\u015fmaya gitmen gerekmez. Bu nedenle senin yapaca\u011f\u0131n tek \u015fey, emirlerimize sa\u011flamca ba\u011fl\u0131 kalmand\u0131r. E\u011fer bu emirlerden y\u00fcz \u00e7evirirsen peygamberlik s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 a\u015fm\u0131\u015f ve sana l\u00fctfetti\u011fimiz \u00f6nderlik nimetine nank\u00f6rl\u00fck etmi\u015f olursun.\"146- Kendilerine kitap verdiklerimiz, onu (peygamberi) , \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 tan\u0131r gibi tan\u0131rlar.(148) Buna ra\u011fmen i\u00e7lerinden bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc, bildikeri halde mutlaka ger\u00e7e\u011fi gizlerler.147- Ger\u00e7ek (hak) Rabbindendir. \u015eu halde sak\u0131n ku\u015fkuya kap\u0131lanlardan olma.148- Herkesin (her toplumun) y\u00fcz\u00fcn\u00fc kendisine do\u011fru \u00e7evirdi\u011fi bir y\u00f6n vard\u0131r. \u00d6yleyse hay\u0131rlarda birbirinizle yar\u0131\u015f\u0131n\u0131z.(149) Her nerede olursan\u0131z, Allah sizleri bir araya getirecektir. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah, her \u015feye g\u00fc\u00e7 yetirendir.149- Her nereden \u00e7\u0131karsan, y\u00fcz\u00fcn\u00fc Mescid-i Haram y\u00f6n\u00fcne \u00e7evir. \u015e\u00fcphesiz bu, Rabbinden olan bir hakt\u0131r. Allah, yapmakta olduklar\u0131n\u0131zdan gafil de\u011fildir.150- Her nereden \u00e7\u0131karsan, y\u00fcz\u00fcn\u00fc Mescid-i Haram y\u00f6n\u00fcne \u00e7evir. (Siz de) her nerede olursan\u0131z y\u00fcz\u00fcn\u00fcz\u00fc onun y\u00f6n\u00fcne \u00e7evirin. \u00d6yle ki, onlardan zulmedenlerin d\u0131\u015f\u0131nda insanlar\u0131n, size kar\u015f\u0131 (kullanabilecekleri) delilleri olmas\u0131n.(150) Onlardan korkmay\u0131n, benden korkun, \u00fczerinizdeki nimetimi tamamlayay\u0131m.(151) Umulur ki hidayete erersiniz.(152)151- \u00d6yleki i\u00e7inizde kendinizden size ayetlerimizi okuyacak, sizi ar\u0131nd\u0131racak, size Kitap ve hikmeti \u00f6\u011fretecek ve bilmediklerinizi bildirecek bir peygamber g\u00f6nderdik.152- \u00d6yleyse (yaln\u0131zca) Beni an\u0131n, Ben de sizi anay\u0131m; ve (yaln\u0131zca) bana \u015f\u00fckredin ve (sak\u0131n) nank\u00f6rl\u00fck etmeyin.153- Ey iman edenler,(153) sab\u0131rla ve namazla yard\u0131m dileyin. Ger\u00e7ekten Allah, sabredenlerle beraberdir.(154)A\u00c7IKLAMA148. Bu Arap\u00e7a deyim ki\u015finin, bir \u015feyin h\u00fcviyeti hakk\u0131nda kesinlikle bir \u015f\u00fcphe ta\u015f\u0131mad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ifade etmek i\u00e7in kullan\u0131l\u0131r. Buradaki mecazi ifade, ki\u015finin \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 farketmemesinin imk\u00e2ns\u0131z oldu\u011fu ger\u00e7e\u011finden kaynaklanmaktad\u0131r. H\u0131ristiyan ve Yahudi \u00e2limleri, K\u00e2be'nin, Hz. \u0130brahim (a.s) taraf\u0131ndan in\u015fa edildi\u011fini kendi \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 bildikleri gibi biliyorlard\u0131. Kud\u00fcs'teki Mescid'in Hz. S\u00fcleyman (a.s) taraf\u0131ndan, Hz. \u0130brahim'in (a.s) K\u00e2be'yi in\u015faas\u0131ndan yakla\u015f\u0131k 1300 y\u0131l sonra yapt\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 da biliyorlard\u0131. Bu nedenle K\u00e2be, Mescid-i Aksa'dan daha \u00fcst\u00fcn bir konumdayd\u0131. Bu y\u00fczden Yahudiler ve H\u0131ristiyanlar yukar\u0131daki tarihi ger\u00e7eklerin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda K\u00e2be'yi k\u0131ble olarak kabul etmekte hi\u00e7bir zorluk \u00e7ekmemeliydiler.149. Birinci c\u00fcmle ile ikinci c\u00fcmle aras\u0131nda okuyucunun doldurmas\u0131 i\u00e7in bir bo\u015fluk b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Namaz k\u0131lmak isteyen herkes y\u00fcz\u00fcn\u00fc ya o, ya bu yana d\u00f6nd\u00fcrmelidir. Fakat as\u0131l \u00f6nemli olan \u015fey, namazda y\u00fcz\u00fcn\u00fc bir y\u00f6ne d\u00f6ndermek de\u011fil, namaz k\u0131larak kazan\u0131lan g\u00fczel niteliklerdir. O halde \u00f6nemli olan, namaz\u0131n ruhu ve as\u0131l amac\u0131d\u0131r; belirli bir y\u00f6n veya yan de\u011fil.150. Yani, \"Biz bu emri tekrar tekrar vurgulad\u0131k ki, hi\u00e7biriniz namazda y\u00fcz\u00fcn\u00fcz\u00fc ba\u015fka tarafa d\u00f6nmeyin ve d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131z\u0131n \u015f\u00f6yle demesine neden olmay\u0131n: \"\u015eu \u00fcmmet-i vasat Hakk'\u0131n \u015fahitleri olduklar\u0131n\u0131 iddia ediyorlar; fakat, davran\u0131\u015flar\u0131 bunun aksini g\u00f6steriyor. K\u0131ble de\u011fi\u015fikli\u011fi ile ilgili emrin Rableri kat\u0131ndan geldi\u011fini tasdik etmelerin ra\u011fmen, bu emri uygulam\u0131yorlar.\"151. Buradaki nimet, Allah'\u0131n \u0130srailo\u011fullar\u0131'ndan al\u0131p m\u00fcsl\u00fcmanlara devretti\u011fi \u00f6nderlik g\u00f6revidir. Bu, do\u011fru yolu izleyen ve t\u00fcm d\u00fcnyay\u0131 do\u011fru yola \u00e7a\u011f\u0131rmakla g\u00f6revlendirilen bir toplulu\u011fa verilebilecek en b\u00fcy\u00fck m\u00fck\u00e2fatt\u0131r. Burada Allah m\u00fcsl\u00fcmanlara \u015f\u00f6yle demektedir: \"K\u0131blenin de\u011fi\u015ftirilmesi, \u00f6nderli\u011fin de\u011fi\u015ftirilmesinin bir sembol\u00fcd\u00fcr. \u0130syan\u0131n\u0131z ve nank\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz nedeniyle \u00f6nderli\u011fin elinizden al\u0131nmamas\u0131 i\u00e7in bu emre uymal\u0131s\u0131n\u0131z. E\u011fer emre uyarsanaz, bu nimet tamamen size l\u00fctfedilecektir.\"152. Yani, \"E\u011fer k\u0131ble de\u011fi\u015fikli\u011fi hakk\u0131nda emre uyarsan\u0131z, bu ihsan\u0131 bekleyin.\" Bu, bir kul i\u00e7in \u00e7ok cesaret verici bir vaaddir. Bu vaad ona, e\u011fer samimiyetle Rabbinin emrine uyarsa, Rabbinden b\u00f6yle b\u00fcy\u00fck bir m\u00fck\u00e2fat beklemeye hak kazand\u0131\u011f\u0131 inanc\u0131n\u0131n rahatl\u0131\u011f\u0131n\u0131 verir.153. \u00d6nderler olarak tayin edildikten itibaren m\u00fcminler, bu sorumluluk gerektiren konumun g\u00f6revlerini yerine getirebilmelerini sa\u011flayacak olan emir ve talimatlarla e\u011fitilmeye ba\u015fl\u0131yorlar. Onlara ilk \u00f6nce \u00f6nderli\u011fin g\u00fcl\u00fcnden \u00e7ok dikeninin oldu\u011fu s\u00f6yleniyor. Ba\u015flang\u0131\u00e7tan itibaren m\u00fcminler zorluklar, engeller ve s\u0131k\u0131nt\u0131larla kar\u015f\u0131la\u015facaklar ve bir\u00e7ok kay\u0131p ve ac\u0131ya katlanmak zorunda kalacaklard\u0131r. Fakat t\u00fcm bu engelleri sab\u0131rla ge\u00e7ip Allah yolunda ilerledikleri takdirde, Allah'\u0131n say\u0131s\u0131z nimet ve m\u00fck\u00e2fatlar\u0131yla kar\u015f\u0131la\u015facaklard\u0131r.154. Yani, \"Sab\u0131r ve namaz, sizde, verilen g\u00f6revin y\u00fck\u00fcn\u00fc ta\u015f\u0131mak i\u00e7in gerekli olan g\u00fcc\u00fc yaratacakt\u0131r. Sab\u0131r, kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131n\u0131z \u00fcz\u00fcnt\u00fc, zay\u0131fl\u0131k ve keder anlar\u0131nda size cesaret verecek ve tehlikelerle dolu Allah yolunda gerekli olan moral g\u00fcc\u00fc ve deste\u011fi sa\u011flayacakt\u0131r. Namaz ise, disiplin ve \u00f6nderlik g\u00f6revinde gerekli olan di\u011fer ahl\u00e2k\u00ee nitelikler y\u00f6n\u00fcnden sizi e\u011fitecektir.\"","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-144-ve-153-ayetler-arasi\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130 BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 144 VE 153. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.144- Biz, senin, y\u00fcz\u00fcn\u00fc \u00e7ok defa g\u00f6\u011fe do\u011fru \u00e7evirip-durdu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz. \u015eimdi elbette seni ho\u015fnud olaca\u011f\u0131n k\u0131bleye \u00e7evirece\u011fiz. Art\u0131k y\u00fcz\u00fcn\u00fc Mescid-i Haram y\u00f6n\u00fcne \u00e7evir. Her nerede bulunursan\u0131z, y\u00fcz\u00fcn\u00fcz\u00fc onun y\u00f6n\u00fcne \u00e7evirin.(146) \u015e\u00fcphesiz, kendilerine kitap verilenler, tart\u0131\u015fmas\u0131z bunun Rablerinden bir ger\u00e7ek (hak) oldu\u011funu elbette bilirler. Allah, yapmakta olduklar\u0131n\u0131zdan gafil olmayand\u0131r.145- Andolsun, kendilerine kitap verilenlere her ayeti (delili) getirsen, yine de onlar senin k\u0131blene uymaz; sen de onlar\u0131n k\u0131blelerine uyacak de\u011filsin. (Hatta) Onlardan bir k\u0131sm\u0131, bir k\u0131sm\u0131n\u0131n k\u0131blesine de uymaz. Andolsun, e\u011fer sana gelen bunca ilimden sonra onlar\u0131n heva (istek ve tutku) lar\u0131na uyacak olursan, ku\u015fkusuz, o zaman zalimlerden olursun.(147)A\u00c7IKLAMA146. Bu, k\u0131blenin de\u011fi\u015ftirilmesi i\u00e7in verilen emirdir. Bu ayet nazil oldu\u011funda Hz. Peygamber (s.a) davet \u00fczere gitti\u011fi Bi\u015fr bin Ber'a bin Me'ar\u00fcr'un (r.a) evinde zuhru (\u00f6\u011fle namaz\u0131) k\u0131l\u0131yordu. Ayet, namaz\u0131n yar\u0131s\u0131nda nazil oldu. Hz. Peygamber (s.a) namaz s\u0131ras\u0131nda hemen K\u00e2be'ye d\u00f6nd\u00fc, onun ard\u0131nda namaz k\u0131lanlar da ayn\u0131s\u0131n\u0131 yapt\u0131lar.Daha sonra Medine ve \u00e7evresine K\u0131ble'nin de\u011fi\u015ftirildi\u011fi il\u00e2n edildi. Ber\u00e2 bin Azib (r.a) diyor ki: Bu il\u00e2n\u0131n yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 s\u0131rada bir grup insan namaz\u0131 k\u0131l\u0131yorlard\u0131. Fakat k\u0131blenin de\u011fi\u015ftirildi\u011fini duyar duymaz K\u00e2be'ye d\u00f6nd\u00fcler. Enes bin M\u00e2lik (r.a) de ertesi g\u00fcn Beni Selime'nin (Medine'nin d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan bir kabile \u00e7ev.) sabah namaz\u0131nda bu de\u011fi\u015fikli\u011fi duyduklar\u0131nda cemaat halinde K\u00e2be'ye y\u00f6neldiklerini bildiriyor.Bu ba\u011flamda \"Kud\u00fcs'teki M\u00e2bed'in Medine'nin kuzeyine, Mekke'deki K\u00e2be'nin ise Medine'nin g\u00fcneyine d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcne de dikkat edilmelidir. O halde imam cemaat\u0131n arkas\u0131na do\u011fru y\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015f ve saflar\u0131 d\u00fczeltmek i\u00e7in biraz hareket etmi\u015f olmal\u0131d\u0131r. T\u00fcm bunlar konuyla ilgili hadislerde ayr\u0131nt\u0131s\u0131yla anlat\u0131lmaktad\u0131r.\"Senin y\u00fcz\u00fcn\u00fc g\u00f6\u011fe \u00e7evirdi\u011fini g\u00f6rd\u00fck\" ve \"Seni diledi\u011fin k\u0131bleye d\u00f6nd\u00fcrd\u00fck\" s\u00f6zlerinden Hz. Peygamber'in (s.a) bu k\u0131ble de\u011fi\u015fikli\u011fini bekledi\u011fi ve bu nedenle dua etti\u011fi anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc Hz. Peygamber (s.a) de \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131n liderdi\u011finin sona erdi\u011fini ve Kud\u00fcs'\u00fcn merkez niteli\u011fini kaybetti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordu.\"Mescid-i Haram\", \"Dokunulmaz ibadet ve s\u0131\u011f\u0131nma yeri\" demekti. Burada, Mekke'de, merkezinde K\u00e2be bulunan ibadet yeri kastedilmektedir.\"Y\u00fcz\u00fcn\u00fc K\u00e2be'ye do\u011fru d\u00f6nd\u00fcr\" emri, d\u00fcnyan\u0131n her yerinden tam olarak K\u00e2be'nin bulundu\u011fu noktaya d\u00f6n\u00fclmesi gerekti\u011fi anlam\u0131na gelmez. D\u00fcnyan\u0131n her yerinde, herkesin, her zaman b\u00f6yle yapmas\u0131n\u0131n \u00e7ok zor oldu\u011fu a\u00e7\u0131kt\u0131r. Bu nedenle Kur'an bize y\u00f6n\u00fcm\u00fcz\u00fc noktas\u0131 noktas\u0131na K\u00e2be'ye de\u011fil, K\u00e2be'ye \"do\u011fru\" d\u00f6nmemizi emretmektedir. Fakat biz yine de, K\u00e2be'nin tam y\u00f6n\u00fcn\u00fc belirleyebilmek i\u00e7in elimizden geleni yapmal\u0131y\u0131z. E\u011fer bir y\u00f6n\u00fcn K\u00e2be'nin y\u00f6n\u00fc oldu\u011funa kani olursak i\u015fte o zaman y\u00fcz\u00fcm\u00fcz\u00fc o y\u00f6ne d\u00f6nd\u00fcrmeliyiz. Fakat tam y\u00f6n\u00fc belirlemek imk\u00e2ns\u0131z oldu\u011funda (\u00f6rne\u011fin bir gemide veya trende) ki\u015fi y\u00fcz\u00fcn\u00fc belirlenebilen en muhtemel y\u00f6ne d\u00f6nd\u00fcrmelidir. E\u011fer namaz s\u0131ras\u0131nda do\u011fru y\u00f6n bulunursa, hemen o tarafa d\u00f6nmelidir.147. Yani, \"Sen k\u0131ble konusunda tart\u0131\u015fanlar\u0131, bu de\u011fi\u015fikli\u011fin hikmeti hakk\u0131nda tart\u0131\u015fma yolu ile ikna edemezsin. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar hi\u00e7bir sebebi dinlemeye, \u00f6nyarg\u0131 ve inatlar\u0131ndan vazge\u00e7meye niyetli de\u011fildirler. Onlardan birinin k\u0131blelerini kabul ederek de bu tart\u0131\u015fmay\u0131 sona erdiremezsin; \u00e7\u00fcnk\u00fc herbirinin ba\u015fka k\u0131blesi vard\u0131r. Allah'\u0131n peygamberi olarak senin bu ilkede uzla\u015fmaya gitmen gerekmez. Bu nedenle senin yapaca\u011f\u0131n tek \u015fey, emirlerimize sa\u011flamca ba\u011fl\u0131 kalmand\u0131r. E\u011fer bu emirlerden y\u00fcz \u00e7evirirsen peygamberlik s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 a\u015fm\u0131\u015f ve sana l\u00fctfetti\u011fimiz \u00f6nderlik nimetine nank\u00f6rl\u00fck etmi\u015f olursun.\"146- Kendilerine kitap verdiklerimiz, onu (peygamberi) , \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 tan\u0131r gibi tan\u0131rlar.(148) Buna ra\u011fmen i\u00e7lerinden bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc, bildikeri halde mutlaka ger\u00e7e\u011fi gizlerler.147- Ger\u00e7ek (hak) Rabbindendir. \u015eu halde sak\u0131n ku\u015fkuya kap\u0131lanlardan olma.148- Herkesin (her toplumun) y\u00fcz\u00fcn\u00fc kendisine do\u011fru \u00e7evirdi\u011fi bir y\u00f6n vard\u0131r. \u00d6yleyse hay\u0131rlarda birbirinizle yar\u0131\u015f\u0131n\u0131z.(149) Her nerede olursan\u0131z, Allah sizleri bir araya getirecektir. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah, her \u015feye g\u00fc\u00e7 yetirendir.149- Her nereden \u00e7\u0131karsan, y\u00fcz\u00fcn\u00fc Mescid-i Haram y\u00f6n\u00fcne \u00e7evir. \u015e\u00fcphesiz bu, Rabbinden olan bir hakt\u0131r. Allah, yapmakta olduklar\u0131n\u0131zdan gafil de\u011fildir.150- Her nereden \u00e7\u0131karsan, y\u00fcz\u00fcn\u00fc Mescid-i Haram y\u00f6n\u00fcne \u00e7evir. (Siz de) her nerede olursan\u0131z y\u00fcz\u00fcn\u00fcz\u00fc onun y\u00f6n\u00fcne \u00e7evirin. \u00d6yle ki, onlardan zulmedenlerin d\u0131\u015f\u0131nda insanlar\u0131n, size kar\u015f\u0131 (kullanabilecekleri) delilleri olmas\u0131n.(150) Onlardan korkmay\u0131n, benden korkun, \u00fczerinizdeki nimetimi tamamlayay\u0131m.(151) Umulur ki hidayete erersiniz.(152)151- \u00d6yleki i\u00e7inizde kendinizden size ayetlerimizi okuyacak, sizi ar\u0131nd\u0131racak, size Kitap ve hikmeti \u00f6\u011fretecek ve bilmediklerinizi bildirecek bir peygamber g\u00f6nderdik.152- \u00d6yleyse (yaln\u0131zca) Beni an\u0131n, Ben de sizi anay\u0131m; ve (yaln\u0131zca) bana \u015f\u00fckredin ve (sak\u0131n) nank\u00f6rl\u00fck etmeyin.153- Ey iman edenler,(153) sab\u0131rla ve namazla yard\u0131m dileyin. Ger\u00e7ekten Allah, sabredenlerle beraberdir.(154)A\u00c7IKLAMA148. Bu Arap\u00e7a deyim ki\u015finin, bir \u015feyin h\u00fcviyeti hakk\u0131nda kesinlikle bir \u015f\u00fcphe ta\u015f\u0131mad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ifade etmek i\u00e7in kullan\u0131l\u0131r. Buradaki mecazi ifade, ki\u015finin \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 farketmemesinin imk\u00e2ns\u0131z oldu\u011fu ger\u00e7e\u011finden kaynaklanmaktad\u0131r. H\u0131ristiyan ve Yahudi \u00e2limleri, K\u00e2be'nin, Hz. \u0130brahim (a.s) taraf\u0131ndan in\u015fa edildi\u011fini kendi \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 bildikleri gibi biliyorlard\u0131. Kud\u00fcs'teki Mescid'in Hz. S\u00fcleyman (a.s) taraf\u0131ndan, Hz. \u0130brahim'in (a.s) K\u00e2be'yi in\u015faas\u0131ndan yakla\u015f\u0131k 1300 y\u0131l sonra yapt\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 da biliyorlard\u0131. Bu nedenle K\u00e2be, Mescid-i Aksa'dan daha \u00fcst\u00fcn bir konumdayd\u0131. Bu y\u00fczden Yahudiler ve H\u0131ristiyanlar yukar\u0131daki tarihi ger\u00e7eklerin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda K\u00e2be'yi k\u0131ble olarak kabul etmekte hi\u00e7bir zorluk \u00e7ekmemeliydiler.149. Birinci c\u00fcmle ile ikinci c\u00fcmle aras\u0131nda okuyucunun doldurmas\u0131 i\u00e7in bir bo\u015fluk b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Namaz k\u0131lmak isteyen herkes y\u00fcz\u00fcn\u00fc ya o, ya bu yana d\u00f6nd\u00fcrmelidir. Fakat as\u0131l \u00f6nemli olan \u015fey, namazda y\u00fcz\u00fcn\u00fc bir y\u00f6ne d\u00f6ndermek de\u011fil, namaz k\u0131larak kazan\u0131lan g\u00fczel niteliklerdir. O halde \u00f6nemli olan, namaz\u0131n ruhu ve as\u0131l amac\u0131d\u0131r; belirli bir y\u00f6n veya yan de\u011fil.150. Yani, \"Biz bu emri tekrar tekrar vurgulad\u0131k ki, hi\u00e7biriniz namazda y\u00fcz\u00fcn\u00fcz\u00fc ba\u015fka tarafa d\u00f6nmeyin ve d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131z\u0131n \u015f\u00f6yle demesine neden olmay\u0131n: \"\u015eu \u00fcmmet-i vasat Hakk'\u0131n \u015fahitleri olduklar\u0131n\u0131 iddia ediyorlar; fakat, davran\u0131\u015flar\u0131 bunun aksini g\u00f6steriyor. K\u0131ble de\u011fi\u015fikli\u011fi ile ilgili emrin Rableri kat\u0131ndan geldi\u011fini tasdik etmelerin ra\u011fmen, bu emri uygulam\u0131yorlar.\"151. Buradaki nimet, Allah'\u0131n \u0130srailo\u011fullar\u0131'ndan al\u0131p m\u00fcsl\u00fcmanlara devretti\u011fi \u00f6nderlik g\u00f6revidir. Bu, do\u011fru yolu izleyen ve t\u00fcm d\u00fcnyay\u0131 do\u011fru yola \u00e7a\u011f\u0131rmakla g\u00f6revlendirilen bir toplulu\u011fa verilebilecek en b\u00fcy\u00fck m\u00fck\u00e2fatt\u0131r. Burada Allah m\u00fcsl\u00fcmanlara \u015f\u00f6yle demektedir: \"K\u0131blenin de\u011fi\u015ftirilmesi, \u00f6nderli\u011fin de\u011fi\u015ftirilmesinin bir sembol\u00fcd\u00fcr. \u0130syan\u0131n\u0131z ve nank\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz nedeniyle \u00f6nderli\u011fin elinizden al\u0131nmamas\u0131 i\u00e7in bu emre uymal\u0131s\u0131n\u0131z. E\u011fer emre uyarsanaz, bu nimet tamamen size l\u00fctfedilecektir.\"152. Yani, \"E\u011fer k\u0131ble de\u011fi\u015fikli\u011fi hakk\u0131nda emre uyarsan\u0131z, bu ihsan\u0131 bekleyin.\" Bu, bir kul i\u00e7in \u00e7ok cesaret verici bir vaaddir. Bu vaad ona, e\u011fer samimiyetle Rabbinin emrine uyarsa, Rabbinden b\u00f6yle b\u00fcy\u00fck bir m\u00fck\u00e2fat beklemeye hak kazand\u0131\u011f\u0131 inanc\u0131n\u0131n rahatl\u0131\u011f\u0131n\u0131 verir.153. \u00d6nderler olarak tayin edildikten itibaren m\u00fcminler, bu sorumluluk gerektiren konumun g\u00f6revlerini yerine getirebilmelerini sa\u011flayacak olan emir ve talimatlarla e\u011fitilmeye ba\u015fl\u0131yorlar. Onlara ilk \u00f6nce \u00f6nderli\u011fin g\u00fcl\u00fcnden \u00e7ok dikeninin oldu\u011fu s\u00f6yleniyor. Ba\u015flang\u0131\u00e7tan itibaren m\u00fcminler zorluklar, engeller ve s\u0131k\u0131nt\u0131larla kar\u015f\u0131la\u015facaklar ve bir\u00e7ok kay\u0131p ve ac\u0131ya katlanmak zorunda kalacaklard\u0131r. Fakat t\u00fcm bu engelleri sab\u0131rla ge\u00e7ip Allah yolunda ilerledikleri takdirde, Allah'\u0131n say\u0131s\u0131z nimet ve m\u00fck\u00e2fatlar\u0131yla kar\u015f\u0131la\u015facaklard\u0131r.154. Yani, \"Sab\u0131r ve namaz, sizde, verilen g\u00f6revin y\u00fck\u00fcn\u00fc ta\u015f\u0131mak i\u00e7in gerekli olan g\u00fcc\u00fc yaratacakt\u0131r. Sab\u0131r, kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131n\u0131z \u00fcz\u00fcnt\u00fc, zay\u0131fl\u0131k ve keder anlar\u0131nda size cesaret verecek ve tehlikelerle dolu Allah yolunda gerekli olan moral g\u00fcc\u00fc ve deste\u011fi sa\u011flayacakt\u0131r. Namaz ise, disiplin ve \u00f6nderlik g\u00f6revinde gerekli olan di\u011fer ahl\u00e2k\u00ee nitelikler y\u00f6n\u00fcnden sizi e\u011fitecektir.\"","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-144-ve-153-ayetler-arasi\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2019-07-25T08:32:14+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/MEVDUD\u0130-TASLAK-21.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"8 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-144-ve-153-ayetler-arasi\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-144-ve-153-ayetler-arasi\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130 BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 144 VE 153. AYETLER ARASI","datePublished":"2019-07-25T08:32:14+00:00","dateModified":"2019-07-25T08:32:14+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-144-ve-153-ayetler-arasi\/"},"wordCount":1615,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-144-ve-153-ayetler-arasi\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-144-ve-153-ayetler-arasi\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-144-ve-153-ayetler-arasi\/","name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130 BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 144 VE 153. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2019-07-25T08:32:14+00:00","dateModified":"2019-07-25T08:32:14+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.144- Biz, senin, y\u00fcz\u00fcn\u00fc \u00e7ok defa g\u00f6\u011fe do\u011fru \u00e7evirip-durdu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz. \u015eimdi elbette seni ho\u015fnud olaca\u011f\u0131n k\u0131bleye \u00e7evirece\u011fiz. Art\u0131k y\u00fcz\u00fcn\u00fc Mescid-i Haram y\u00f6n\u00fcne \u00e7evir. Her nerede bulunursan\u0131z, y\u00fcz\u00fcn\u00fcz\u00fc onun y\u00f6n\u00fcne \u00e7evirin.(146) \u015e\u00fcphesiz, kendilerine kitap verilenler, tart\u0131\u015fmas\u0131z bunun Rablerinden bir ger\u00e7ek (hak) oldu\u011funu elbette bilirler. Allah, yapmakta olduklar\u0131n\u0131zdan gafil olmayand\u0131r.145- Andolsun, kendilerine kitap verilenlere her ayeti (delili) getirsen, yine de onlar senin k\u0131blene uymaz; sen de onlar\u0131n k\u0131blelerine uyacak de\u011filsin. (Hatta) Onlardan bir k\u0131sm\u0131, bir k\u0131sm\u0131n\u0131n k\u0131blesine de uymaz. Andolsun, e\u011fer sana gelen bunca ilimden sonra onlar\u0131n heva (istek ve tutku) lar\u0131na uyacak olursan, ku\u015fkusuz, o zaman zalimlerden olursun.(147)A\u00c7IKLAMA146. Bu, k\u0131blenin de\u011fi\u015ftirilmesi i\u00e7in verilen emirdir. Bu ayet nazil oldu\u011funda Hz. Peygamber (s.a) davet \u00fczere gitti\u011fi Bi\u015fr bin Ber'a bin Me'ar\u00fcr'un (r.a) evinde zuhru (\u00f6\u011fle namaz\u0131) k\u0131l\u0131yordu. Ayet, namaz\u0131n yar\u0131s\u0131nda nazil oldu. Hz. Peygamber (s.a) namaz s\u0131ras\u0131nda hemen K\u00e2be'ye d\u00f6nd\u00fc, onun ard\u0131nda namaz k\u0131lanlar da ayn\u0131s\u0131n\u0131 yapt\u0131lar.Daha sonra Medine ve \u00e7evresine K\u0131ble'nin de\u011fi\u015ftirildi\u011fi il\u00e2n edildi. Ber\u00e2 bin Azib (r.a) diyor ki: Bu il\u00e2n\u0131n yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 s\u0131rada bir grup insan namaz\u0131 k\u0131l\u0131yorlard\u0131. Fakat k\u0131blenin de\u011fi\u015ftirildi\u011fini duyar duymaz K\u00e2be'ye d\u00f6nd\u00fcler. Enes bin M\u00e2lik (r.a) de ertesi g\u00fcn Beni Selime'nin (Medine'nin d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan bir kabile \u00e7ev.) sabah namaz\u0131nda bu de\u011fi\u015fikli\u011fi duyduklar\u0131nda cemaat halinde K\u00e2be'ye y\u00f6neldiklerini bildiriyor.Bu ba\u011flamda \"Kud\u00fcs'teki M\u00e2bed'in Medine'nin kuzeyine, Mekke'deki K\u00e2be'nin ise Medine'nin g\u00fcneyine d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcne de dikkat edilmelidir. O halde imam cemaat\u0131n arkas\u0131na do\u011fru y\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015f ve saflar\u0131 d\u00fczeltmek i\u00e7in biraz hareket etmi\u015f olmal\u0131d\u0131r. T\u00fcm bunlar konuyla ilgili hadislerde ayr\u0131nt\u0131s\u0131yla anlat\u0131lmaktad\u0131r.\"Senin y\u00fcz\u00fcn\u00fc g\u00f6\u011fe \u00e7evirdi\u011fini g\u00f6rd\u00fck\" ve \"Seni diledi\u011fin k\u0131bleye d\u00f6nd\u00fcrd\u00fck\" s\u00f6zlerinden Hz. Peygamber'in (s.a) bu k\u0131ble de\u011fi\u015fikli\u011fini bekledi\u011fi ve bu nedenle dua etti\u011fi anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc Hz. Peygamber (s.a) de \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131n liderdi\u011finin sona erdi\u011fini ve Kud\u00fcs'\u00fcn merkez niteli\u011fini kaybetti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordu.\"Mescid-i Haram\", \"Dokunulmaz ibadet ve s\u0131\u011f\u0131nma yeri\" demekti. Burada, Mekke'de, merkezinde K\u00e2be bulunan ibadet yeri kastedilmektedir.\"Y\u00fcz\u00fcn\u00fc K\u00e2be'ye do\u011fru d\u00f6nd\u00fcr\" emri, d\u00fcnyan\u0131n her yerinden tam olarak K\u00e2be'nin bulundu\u011fu noktaya d\u00f6n\u00fclmesi gerekti\u011fi anlam\u0131na gelmez. D\u00fcnyan\u0131n her yerinde, herkesin, her zaman b\u00f6yle yapmas\u0131n\u0131n \u00e7ok zor oldu\u011fu a\u00e7\u0131kt\u0131r. Bu nedenle Kur'an bize y\u00f6n\u00fcm\u00fcz\u00fc noktas\u0131 noktas\u0131na K\u00e2be'ye de\u011fil, K\u00e2be'ye \"do\u011fru\" d\u00f6nmemizi emretmektedir. Fakat biz yine de, K\u00e2be'nin tam y\u00f6n\u00fcn\u00fc belirleyebilmek i\u00e7in elimizden geleni yapmal\u0131y\u0131z. E\u011fer bir y\u00f6n\u00fcn K\u00e2be'nin y\u00f6n\u00fc oldu\u011funa kani olursak i\u015fte o zaman y\u00fcz\u00fcm\u00fcz\u00fc o y\u00f6ne d\u00f6nd\u00fcrmeliyiz. Fakat tam y\u00f6n\u00fc belirlemek imk\u00e2ns\u0131z oldu\u011funda (\u00f6rne\u011fin bir gemide veya trende) ki\u015fi y\u00fcz\u00fcn\u00fc belirlenebilen en muhtemel y\u00f6ne d\u00f6nd\u00fcrmelidir. E\u011fer namaz s\u0131ras\u0131nda do\u011fru y\u00f6n bulunursa, hemen o tarafa d\u00f6nmelidir.147. Yani, \"Sen k\u0131ble konusunda tart\u0131\u015fanlar\u0131, bu de\u011fi\u015fikli\u011fin hikmeti hakk\u0131nda tart\u0131\u015fma yolu ile ikna edemezsin. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar hi\u00e7bir sebebi dinlemeye, \u00f6nyarg\u0131 ve inatlar\u0131ndan vazge\u00e7meye niyetli de\u011fildirler. Onlardan birinin k\u0131blelerini kabul ederek de bu tart\u0131\u015fmay\u0131 sona erdiremezsin; \u00e7\u00fcnk\u00fc herbirinin ba\u015fka k\u0131blesi vard\u0131r. Allah'\u0131n peygamberi olarak senin bu ilkede uzla\u015fmaya gitmen gerekmez. Bu nedenle senin yapaca\u011f\u0131n tek \u015fey, emirlerimize sa\u011flamca ba\u011fl\u0131 kalmand\u0131r. E\u011fer bu emirlerden y\u00fcz \u00e7evirirsen peygamberlik s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 a\u015fm\u0131\u015f ve sana l\u00fctfetti\u011fimiz \u00f6nderlik nimetine nank\u00f6rl\u00fck etmi\u015f olursun.\"146- Kendilerine kitap verdiklerimiz, onu (peygamberi) , \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 tan\u0131r gibi tan\u0131rlar.(148) Buna ra\u011fmen i\u00e7lerinden bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc, bildikeri halde mutlaka ger\u00e7e\u011fi gizlerler.147- Ger\u00e7ek (hak) Rabbindendir. \u015eu halde sak\u0131n ku\u015fkuya kap\u0131lanlardan olma.148- Herkesin (her toplumun) y\u00fcz\u00fcn\u00fc kendisine do\u011fru \u00e7evirdi\u011fi bir y\u00f6n vard\u0131r. \u00d6yleyse hay\u0131rlarda birbirinizle yar\u0131\u015f\u0131n\u0131z.(149) Her nerede olursan\u0131z, Allah sizleri bir araya getirecektir. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah, her \u015feye g\u00fc\u00e7 yetirendir.149- Her nereden \u00e7\u0131karsan, y\u00fcz\u00fcn\u00fc Mescid-i Haram y\u00f6n\u00fcne \u00e7evir. \u015e\u00fcphesiz bu, Rabbinden olan bir hakt\u0131r. Allah, yapmakta olduklar\u0131n\u0131zdan gafil de\u011fildir.150- Her nereden \u00e7\u0131karsan, y\u00fcz\u00fcn\u00fc Mescid-i Haram y\u00f6n\u00fcne \u00e7evir. (Siz de) her nerede olursan\u0131z y\u00fcz\u00fcn\u00fcz\u00fc onun y\u00f6n\u00fcne \u00e7evirin. \u00d6yle ki, onlardan zulmedenlerin d\u0131\u015f\u0131nda insanlar\u0131n, size kar\u015f\u0131 (kullanabilecekleri) delilleri olmas\u0131n.(150) Onlardan korkmay\u0131n, benden korkun, \u00fczerinizdeki nimetimi tamamlayay\u0131m.(151) Umulur ki hidayete erersiniz.(152)151- \u00d6yleki i\u00e7inizde kendinizden size ayetlerimizi okuyacak, sizi ar\u0131nd\u0131racak, size Kitap ve hikmeti \u00f6\u011fretecek ve bilmediklerinizi bildirecek bir peygamber g\u00f6nderdik.152- \u00d6yleyse (yaln\u0131zca) Beni an\u0131n, Ben de sizi anay\u0131m; ve (yaln\u0131zca) bana \u015f\u00fckredin ve (sak\u0131n) nank\u00f6rl\u00fck etmeyin.153- Ey iman edenler,(153) sab\u0131rla ve namazla yard\u0131m dileyin. Ger\u00e7ekten Allah, sabredenlerle beraberdir.(154)A\u00c7IKLAMA148. Bu Arap\u00e7a deyim ki\u015finin, bir \u015feyin h\u00fcviyeti hakk\u0131nda kesinlikle bir \u015f\u00fcphe ta\u015f\u0131mad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ifade etmek i\u00e7in kullan\u0131l\u0131r. Buradaki mecazi ifade, ki\u015finin \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 farketmemesinin imk\u00e2ns\u0131z oldu\u011fu ger\u00e7e\u011finden kaynaklanmaktad\u0131r. H\u0131ristiyan ve Yahudi \u00e2limleri, K\u00e2be'nin, Hz. \u0130brahim (a.s) taraf\u0131ndan in\u015fa edildi\u011fini kendi \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 bildikleri gibi biliyorlard\u0131. Kud\u00fcs'teki Mescid'in Hz. S\u00fcleyman (a.s) taraf\u0131ndan, Hz. \u0130brahim'in (a.s) K\u00e2be'yi in\u015faas\u0131ndan yakla\u015f\u0131k 1300 y\u0131l sonra yapt\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 da biliyorlard\u0131. Bu nedenle K\u00e2be, Mescid-i Aksa'dan daha \u00fcst\u00fcn bir konumdayd\u0131. Bu y\u00fczden Yahudiler ve H\u0131ristiyanlar yukar\u0131daki tarihi ger\u00e7eklerin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda K\u00e2be'yi k\u0131ble olarak kabul etmekte hi\u00e7bir zorluk \u00e7ekmemeliydiler.149. Birinci c\u00fcmle ile ikinci c\u00fcmle aras\u0131nda okuyucunun doldurmas\u0131 i\u00e7in bir bo\u015fluk b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Namaz k\u0131lmak isteyen herkes y\u00fcz\u00fcn\u00fc ya o, ya bu yana d\u00f6nd\u00fcrmelidir. Fakat as\u0131l \u00f6nemli olan \u015fey, namazda y\u00fcz\u00fcn\u00fc bir y\u00f6ne d\u00f6ndermek de\u011fil, namaz k\u0131larak kazan\u0131lan g\u00fczel niteliklerdir. O halde \u00f6nemli olan, namaz\u0131n ruhu ve as\u0131l amac\u0131d\u0131r; belirli bir y\u00f6n veya yan de\u011fil.150. Yani, \"Biz bu emri tekrar tekrar vurgulad\u0131k ki, hi\u00e7biriniz namazda y\u00fcz\u00fcn\u00fcz\u00fc ba\u015fka tarafa d\u00f6nmeyin ve d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131z\u0131n \u015f\u00f6yle demesine neden olmay\u0131n: \"\u015eu \u00fcmmet-i vasat Hakk'\u0131n \u015fahitleri olduklar\u0131n\u0131 iddia ediyorlar; fakat, davran\u0131\u015flar\u0131 bunun aksini g\u00f6steriyor. K\u0131ble de\u011fi\u015fikli\u011fi ile ilgili emrin Rableri kat\u0131ndan geldi\u011fini tasdik etmelerin ra\u011fmen, bu emri uygulam\u0131yorlar.\"151. Buradaki nimet, Allah'\u0131n \u0130srailo\u011fullar\u0131'ndan al\u0131p m\u00fcsl\u00fcmanlara devretti\u011fi \u00f6nderlik g\u00f6revidir. Bu, do\u011fru yolu izleyen ve t\u00fcm d\u00fcnyay\u0131 do\u011fru yola \u00e7a\u011f\u0131rmakla g\u00f6revlendirilen bir toplulu\u011fa verilebilecek en b\u00fcy\u00fck m\u00fck\u00e2fatt\u0131r. Burada Allah m\u00fcsl\u00fcmanlara \u015f\u00f6yle demektedir: \"K\u0131blenin de\u011fi\u015ftirilmesi, \u00f6nderli\u011fin de\u011fi\u015ftirilmesinin bir sembol\u00fcd\u00fcr. \u0130syan\u0131n\u0131z ve nank\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz nedeniyle \u00f6nderli\u011fin elinizden al\u0131nmamas\u0131 i\u00e7in bu emre uymal\u0131s\u0131n\u0131z. E\u011fer emre uyarsanaz, bu nimet tamamen size l\u00fctfedilecektir.\"152. Yani, \"E\u011fer k\u0131ble de\u011fi\u015fikli\u011fi hakk\u0131nda emre uyarsan\u0131z, bu ihsan\u0131 bekleyin.\" Bu, bir kul i\u00e7in \u00e7ok cesaret verici bir vaaddir. Bu vaad ona, e\u011fer samimiyetle Rabbinin emrine uyarsa, Rabbinden b\u00f6yle b\u00fcy\u00fck bir m\u00fck\u00e2fat beklemeye hak kazand\u0131\u011f\u0131 inanc\u0131n\u0131n rahatl\u0131\u011f\u0131n\u0131 verir.153. \u00d6nderler olarak tayin edildikten itibaren m\u00fcminler, bu sorumluluk gerektiren konumun g\u00f6revlerini yerine getirebilmelerini sa\u011flayacak olan emir ve talimatlarla e\u011fitilmeye ba\u015fl\u0131yorlar. Onlara ilk \u00f6nce \u00f6nderli\u011fin g\u00fcl\u00fcnden \u00e7ok dikeninin oldu\u011fu s\u00f6yleniyor. Ba\u015flang\u0131\u00e7tan itibaren m\u00fcminler zorluklar, engeller ve s\u0131k\u0131nt\u0131larla kar\u015f\u0131la\u015facaklar ve bir\u00e7ok kay\u0131p ve ac\u0131ya katlanmak zorunda kalacaklard\u0131r. Fakat t\u00fcm bu engelleri sab\u0131rla ge\u00e7ip Allah yolunda ilerledikleri takdirde, Allah'\u0131n say\u0131s\u0131z nimet ve m\u00fck\u00e2fatlar\u0131yla kar\u015f\u0131la\u015facaklard\u0131r.154. Yani, \"Sab\u0131r ve namaz, sizde, verilen g\u00f6revin y\u00fck\u00fcn\u00fc ta\u015f\u0131mak i\u00e7in gerekli olan g\u00fcc\u00fc yaratacakt\u0131r. Sab\u0131r, kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131n\u0131z \u00fcz\u00fcnt\u00fc, zay\u0131fl\u0131k ve keder anlar\u0131nda size cesaret verecek ve tehlikelerle dolu Allah yolunda gerekli olan moral g\u00fcc\u00fc ve deste\u011fi sa\u011flayacakt\u0131r. Namaz ise, disiplin ve \u00f6nderlik g\u00f6revinde gerekli olan di\u011fer ahl\u00e2k\u00ee nitelikler y\u00f6n\u00fcnden sizi e\u011fitecektir.\"","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-144-ve-153-ayetler-arasi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-144-ve-153-ayetler-arasi\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudi-bakis-acisiyla-bakara-suresi-144-ve-153-ayetler-arasi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130 BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 144 VE 153. AYETLER ARASI"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6009"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6009"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6009\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6011,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6009\/revisions\/6011"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6010"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6009"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6009"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6009"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}