B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

169- O, size yaln\u0131zca, k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc, \u00e7irkin-hayas\u0131zl\u0131\u011f\u0131 ve Allah’a kar\u015f\u0131 bilmedi\u011finiz \u015feyi s\u00f6ylemenizi emreder.(167)<\/strong>
\n170- Ne zaman onlara: “Allah’\u0131n indirdiklerine uyun” denilse, onlar: “Hay\u0131r, biz, atalar\u0131m\u0131z\u0131 \u00fczerinde buldu\u011fumuz \u015feye (gelene\u011fe) uyar\u0131z” derler.(168) (Peki) Ya atalar\u0131n\u0131n akl\u0131 bir \u015feye ermez ve do\u011fru yolu da bulmam\u0131\u015f idiyseler?<\/strong>
\n171- K\u00fcfre sapanlar\u0131n \u00f6rne\u011fi \u00e7a\u011f\u0131rma ve ba\u011f\u0131rmadan ba\u015fka bir \u015feyi duymayan (duydu\u011fu \u015feyin anlam\u0131n\u0131 bilmeyen hayvan) a hayk\u0131ran\u0131n \u00f6rne\u011fi gibidir.(169) Onlar, sa\u011f\u0131rd\u0131rlar, dilsizdirler, k\u00f6rd\u00fcrler; bundan dolay\u0131 ak\u0131l erdiremezler.<\/strong>
\n172- Ey iman edenler size r\u0131z\u0131k olarak verdiklerimizin temiz olanlar\u0131ndan yiyin ve yaln\u0131zca O’na kulluk ediyorsan\u0131z,(170) (yine yaln\u0131zca) Allah’a \u015f\u00fckredin.<\/strong>
\n173- O, size \u00f6l\u00fcy\u00fc (le\u015fi) , kan\u0131, domuz etini ve Allah’tan ba\u015fkas\u0131 ad\u0131na kesilmi\u015f olan (hayvan) \u0131 kesin olarak haram k\u0131ld\u0131.(171) Fakat kim ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak muhta\u00e7 kal\u0131rsa, ta\u015fk\u0131nl\u0131k (ve sald\u0131r\u0131) yapmamak ve haddi a\u015fmamak \u015fart\u0131yla (\u00f6lmeyecek oranda yiyebilir) , ona bir g\u00fcnah yoktur. Ger\u00e7ekten Allah, ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, esirgeyendir.(172)<\/strong>
\n174- Allah’\u0131n indirdi\u011fi Kitaptan bir \u015feyi g\u00f6zard\u0131 edip saklayanlar ve onunla de\u011feri az (bir \u015feyi) sat\u0131n alanlar; onlar\u0131n yedikleri, kar\u0131nlar\u0131nda ate\u015ften ba\u015fkas\u0131 de\u011fildir.(173) Allah k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc onlarla konu\u015fmaz ve onlar\u0131 ar\u0131nd\u0131rmaz.(174) Ve onlar i\u00e7in ac\u0131kl\u0131 bir azab vard\u0131r.<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

167.<\/strong> Yani, “\u015eeytan, insanlar\u0131, yiyecek ve i\u00e7eceklerle ilgili bu t\u00fcr hurafelerin dinin bir par\u00e7as\u0131 oldu\u011funa inand\u0131rarak kand\u0131r\u0131r. Oysa bunlar\u0131n Allah’tan oldu\u011funu g\u00f6steren hi\u00e7 bir otorite yoktur.”
\n168.<\/strong> Onlar\u0131n bu b\u00e2t\u0131l gelenekleri ile ilgili tek otoriteleri bunlar\u0131n, atalar\u0131n\u0131n da gelenekleri olmas\u0131d\u0131r. Ahmak izleyiciler bu t\u00fcr bir gelene\u011fi uyulmas\u0131 gereken bir otorite olarak kabul ederler.
\n169.<\/strong> Bu misalin iki ve\u00e7hesi vard\u0131r:
\n1) Bu insanlar, \u00e7obanlar\u0131n\u0131n nida ve \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131n\u0131 duyan ve kelimelerin anlam\u0131n\u0131 anlamaks\u0131z\u0131n onlar\u0131n nidas\u0131na do\u011fru giden s\u0131\u011f\u0131r s\u00fcr\u00fcleri gibidirler.
\n2) Onlara nasihat etmek, sadece sesleri duyan, fakat kendilerine s\u00f6ylenen s\u00f6zlerin anlam\u0131n\u0131 ve ifade ettiklerini kavrayamayan bir s\u0131\u011f\u0131ra nasihat etmek gibidir.
\n170.<\/strong> \u0130nananlara, rahipler, hahamlar, din bilginleri ve atalar taraf\u0131ndan konulan her t\u00fcr gereksiz, yanl\u0131\u015f ve gayri me\u015fru yasa\u011f\u0131 kald\u0131rmalar\u0131 emredilmektedir.
\nE\u011fer s\u00f6yledikleri gibi ger\u00e7ekten Allah’a inan\u0131yorlarsa, Allah’\u0131n yasaklad\u0131\u011f\u0131 \u015feyleri yemekten ka\u00e7\u0131nmal\u0131 ve O’nun hel\u00e2l k\u0131ld\u0131klar\u0131n\u0131, hi\u00e7 teredd\u00fct etmeksizin yemelidirler.
\nBir hadis-i \u015ferifte, Hz. Peygamber (s.a) \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur: “Bizim k\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131z gibi namaz k\u0131lan, y\u00fcz\u00fcn\u00fc bizim k\u0131blemize \u00e7eviren ve bizim bo\u011fazlad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 yiyen kimseler m\u00fcsl\u00fcmand\u0131r.” Bu nedenle e\u011fer bir kimse Allah’\u0131n hel\u00e2l etti\u011fi \u015feyleri yemekte \u015f\u00fcpheye d\u00fc\u015ferse, K\u00e2be’ye y\u00f6nelerek namaz k\u0131lsa bile hen\u00fcz ger\u00e7ek bir m\u00fcsl\u00fcman olmam\u0131\u015f demektir. E\u011fer ger\u00e7ekten ve samimiyetle m\u00fcsl\u00fcman olmu\u015fsa, cahiliye inan\u00e7lar\u0131n\u0131 ve \u00f6nyarg\u0131lar\u0131n\u0131 bir tarafa b\u0131rakmal\u0131d\u0131r. Eski \u00e2det ve geleneklere devam etmesi o ki\u015finin h\u00e2l\u00e2 cahiliye zehiri ile zehirlenmekte oldu\u011funa bir delildir.
\n171.<\/strong> Bu, hem Allah’tan ba\u015fkas\u0131 ad\u0131na kesilen hayvan\u0131n eti, hem de Allah’tan ba\u015fkas\u0131na sunulan yiyece\u011fi ihtiva eder. Ger\u00e7ekte her \u015fey Allah’\u0131nd\u0131r ve her \u015feyi veren O’dur; bu nedenle O’na \u015f\u00fckr\u00fcn bir ni\u015fanesi olarak her \u015fey Allah’\u0131n ad\u0131 an\u0131larak yap\u0131lmal\u0131d\u0131r. E\u011fer Allah’tan ba\u015fkas\u0131n\u0131n ad\u0131 an\u0131larak yap\u0131l\u0131rsa, bu, o ki\u015fi veya \u015feyin, en az\u0131ndan bu niteliklerle Allah’a ortak olarak kabul edilmesi anlam\u0131na gelir.
\n172.<\/strong> Bu ayette temiz olmayan bir \u015feyin \u015fu \u00fc\u00e7 \u015fartla kullan\u0131lmas\u0131na izin verilmektedir: 1) A\u015f\u0131r\u0131 bir ihtiya\u00e7 durumunda. \u00d6rne\u011fin, e\u011fer bir ki\u015fi a\u00e7l\u0131ktan veya susuzluktan \u00f6lmek \u00fczereyse veya bir hastal\u0131k nedeniyle hayat\u0131 tehlikedeyse ve pis olan \u015feyden ba\u015fka kullanabilece\u011fi ba\u015fka \u015fey yoksa, o zaman onu kullanmas\u0131na izin verilir. 2) Ki\u015fi b\u00f6yle yaparken kalbinden Allah’\u0131n kanununu \u00e7i\u011fnemek gibi bir istek ge\u00e7irmemelidir. 3) Ki\u015fi gerekli olandan bir lokma bile fazla kullanmamal\u0131d\u0131r. Mesel\u00e2 b\u00f6yle bir durumda, e\u011fer haram olan \u015feyden bir-iki lokma veya damla hayat\u0131 kurtarmaya yetecekse, kesinlikle bundan fazlas\u0131 al\u0131nmamal\u0131d\u0131r.
\n173.<\/strong> Bunlar, il\u00e2h\u00ee kitaplar\u0131 bildikleri halde onlar\u0131 halktan gizleyen ve aralar\u0131nda yayg\u0131n olan t\u00fcm b\u00e2t\u0131l inan\u00e7, k\u00f6t\u00fc gelenek ve gereksiz k\u0131s\u0131tlamalardan sorumlu, yeni yeni kurallar uyduran bilginlerdi. Ayr\u0131ca onlar\u0131n bir su\u00e7u daha vard\u0131. Halk aras\u0131nda kasten yayg\u0131nla\u015ft\u0131r\u0131lan cahillik nedeniyle ortaya \u00e7\u0131kan k\u00f6t\u00fc davran\u0131\u015f ve geleneklere kar\u015f\u0131 bir tek kelime bile s\u00f6ylememi\u015flerdi. Sadece bununla da kalmam\u0131\u015f, \u00e7o\u011funlu\u011fun bu \u00fcz\u00fcc\u00fc durumunu kendileri i\u00e7in avantajl\u0131 bulmu\u015f ve bu nedenle Allah’\u0131n emirlerini halktan gizli tutmaya devam etmi\u015flerdi.
\n174.<\/strong> Burada “ruhani \u00f6nderler” ve “azizler” denilen ki\u015filer hakk\u0131ndaki yanl\u0131\u015f inan\u00e7 ve iddialar reddedilmektedir. Bu kimseler kendilerini halka \u00e7ok dindar ve kutsal olarak g\u00f6stermeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flar ve halk da onlara her zaman inanm\u0131\u015ft\u0131. Onlar, Allah kat\u0131nda, hak ad\u0131na \u015fefaat edip onlar\u0131n ba\u011f\u0131\u015flanmas\u0131n\u0131 sa\u011flayabileceklerini san\u0131yor, halk da bunlara inan\u0131yordu. Allah burada bu “ruhani \u00f6nderler”e de\u011fil \u015fefaat yetkisi vermek, onlarla konu\u015fmayaca\u011f\u0131n\u0131 onlar\u0131 dindar ve kutsal olarak kabul etmeyece\u011fini bildirmektedir.<\/p>\n

175- Onlar, hidayete kar\u015f\u0131l\u0131k sap\u0131kl\u0131\u011f\u0131, ba\u011f\u0131\u015flanmaya kar\u015f\u0131l\u0131k azab\u0131 sat\u0131n alm\u0131\u015flard\u0131r. Ate\u015fe kar\u015f\u0131 ne kadar dayan\u0131kl\u0131d\u0131rlar.<\/strong>
\n176- Bu, Allah’\u0131n Kitab\u0131 \u015f\u00fcphesiz hak olarak indirmesindendir. Kitap konusunda anla\u015fmazl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fenler ise uzak bir ayr\u0131l\u0131k i\u00e7indedirler.<\/strong>
\n177- Y\u00fczlerinizi do\u011fudan ve bat\u0131dan yana \u00e7evirmeniz iyilik(175) de\u011fildir. Ama iyilik, Allah’a, ahiret g\u00fcn\u00fcne, meleklere, Kitaba ve peygamberlere iman eden; ona olan sevgisine ra\u011fmen, mal\u0131 yak\u0131nlara, yetimlere, yoksullara, yol o\u011fluna (yolda kalm\u0131\u015fa) , isteyip-dilenene ve k\u00f6lelere (\u00f6zg\u00fcrl\u00fckleri i\u00e7in) veren; namaz\u0131 dosdo\u011fru k\u0131lan, zek\u00e2t\u0131 veren ve ahidle\u015ftiklerinde ahidlerine vefa g\u00f6sterenler ile zorda, hastal\u0131kta ve sava\u015f\u0131n k\u0131z\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 zamanlarda (direnip) sabredenler(in tutum ve davran\u0131\u015f\u0131d\u0131r) . \u0130\u015fte bunlar, do\u011fru olanlard\u0131r ve m\u00fcttaki olanlar da bunlard\u0131r.<\/strong>
\n178- Ey iman edenler, \u00f6ld\u00fcr\u00fclenler hakk\u0131nda size k\u0131sas(176) yaz\u0131ld\u0131 (farz k\u0131l\u0131nd\u0131) . \u00d6zg\u00fcre kar\u015f\u0131 \u00f6zg\u00fcr, k\u00f6leye kar\u015f\u0131 k\u00f6le ve di\u015fiye kar\u015f\u0131 di\u015fi.(177) Fakat kimin (hangi katilin) lehinde, onun (maktul\u00fcn) karde\u015fi(178) (varisi veya velisi) taraf\u0131ndan ba\u011f\u0131\u015flan\u0131rsa, art\u0131k (yap\u0131lmas\u0131 gereken) \u00f6rfe uymak (179) (ve) ona (maktul\u00fcn varis veya velisine) g\u00fczellikle (diyet) \u00f6demektir. Bu, Rabbinizden (size) bir hafifletme ve bir rahmettir. Art\u0131k kim de bundan sonra tecav\u00fczde bulunursa, onun i\u00e7in elem verici bir azab vard\u0131r.(180)<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

175.<\/strong> \u0130badetlerin d\u0131\u015f formlar\u0131na verilen \u00f6nemin anlams\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stermek \u00fczere, \u00f6rnek olarak, y\u00fcz\u00fcn\u00fc do\u011fuya veya bat\u0131ya d\u00f6nd\u00fcrmenin ger\u00e7ek iyilik (birr) olmad\u0131\u011f\u0131na i\u015faret edilmektedir. Burada, baz\u0131 din\u00ee formalite ve t\u00f6renleri icra etmenin veya dindarl\u0131k g\u00f6sterisinin ger\u00e7ek iyilik olmad\u0131\u011f\u0131 ve Allah kat\u0131nda \u00f6nem ve de\u011feri bulunmad\u0131\u011f\u0131 anlat\u0131lmak istenmektedir.
\n176.<\/strong> Arap\u00e7a k\u0131sas kelimesi, adam \u00f6ld\u00fcrme olaylar\u0131nda cana kar\u015f\u0131l\u0131k can kural\u0131n\u0131 ifade eder. Bununla birlikte, \u00f6ld\u00fcren ki\u015finin cinayeti i\u015fledi\u011fi \u015fekilde \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesi gerekti\u011fi anlam\u0131na gelmez. Sadece, di\u011ferinin can\u0131n\u0131 ald\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, onun da can\u0131n\u0131n al\u0131nmas\u0131 gerekti\u011fi anlam\u0131na gelir.
\n177.<\/strong> Adalet taleplerine cevap vermek \u00fczere, burada, insan hayat\u0131n\u0131n ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 de\u011ferin e\u015fitli\u011fi ilkesi ortaya konulmaktad\u0131r. Kan bedeli ve cezas\u0131, ne \u00f6ld\u00fcrenin, ne de \u00f6ld\u00fcr\u00fclenin s\u0131n\u0131f\u0131na bakarak belirlenemez. Bu nedenle \u00f6ld\u00fcren kimsenin, kendisinin kan cezas\u0131n\u0131 \u00f6demekle sorumlu oldu\u011fu a\u00e7\u0131k\u00e7a bildirilmektedir.
\n\u0130sl\u00e2m’dan \u00f6nce insanlar kendi kabilelerinden \u00f6ld\u00fcr\u00fclen biri i\u00e7in \u00e7ok y\u00fcksek bir diyet belirliyorlar ve \u00f6ld\u00fcrenin kabilesinden ayn\u0131 de\u011ferde bir \u00fcyenin veya \u00f6ld\u00fcr\u00fclenin de\u011ferine g\u00f6re di\u011fer kabileden bir\u00e7ok, bazen de y\u00fczlerce adam\u0131n can\u0131n\u0131 istiyorlard\u0131.
\nDi\u011fer taraftan e\u011fer \u00f6ld\u00fcren, \u00f6ld\u00fcr\u00fclenden daha y\u00fcksek bir toplumsal s\u0131n\u0131fa dahilse, o zaman onlar\u0131n “adaletleri” \u00f6ld\u00fcrenin can\u0131n\u0131n al\u0131nmamas\u0131n\u0131 gerektiriyordu. Bu kan bedelinin belirlenmesindeki e\u015fitsizlik sadece o cahiliye d\u00f6nemi ile s\u0131n\u0131rl\u0131 de\u011fildir. Bug\u00fcn bile “meden\u00ee” uluslar kendi \u00fclkelerinden bir ki\u015finin \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesine kar\u015f\u0131l\u0131k, katilin \u00fclkesinden elli ki\u015fiyi \u00f6ld\u00fcreceklerini a\u00e7\u0131k\u00e7a s\u00f6ylemekten utanmamaktad\u0131rlar. Bu tehditleri pratikte uygulamaya da koymaktad\u0131rlar. \u00c7o\u011fu zaman k\u00f6le \u00fclkeye mensup y\u00fczlerce ki\u015finin, y\u00f6neten \u00fclkeye mensup bir ki\u015finin \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesine kar\u015f\u0131l\u0131k \u00f6ld\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc duyuyoruz. \u00d6rne\u011fin 20. y\u00fczy\u0131lda bile, S\u00f6r Lee Astek adl\u0131 bir \u0130ngiliz’in \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesi \u00fczerine, medeniyet havarisi \u0130ngilizler t\u00fcm M\u0131s\u0131r halk\u0131ndan bunun intikam\u0131n\u0131 alm\u0131\u015flard\u0131r. Fakat katil e\u011fer “meden\u00ee” y\u00f6neten bir \u00fclkeye mensupsa ve \u00f6ld\u00fcr\u00fclen de “meden\u00ee olmayan” k\u00f6lele\u015ftirilmi\u015f bir \u00fclkeye mensupsa, onlar\u0131n h\u00e2kimleri katile \u00f6l\u00fcm cezas\u0131 vermemektedirler. Bu adaletsiz kanunlara kar\u015f\u0131 \u00f6nlem almak i\u00e7in Allah, ikisinin de s\u0131n\u0131f seviyelerine bak\u0131lmaks\u0131z\u0131n \u00f6ld\u00fcren kimseye kar\u015f\u0131l\u0131k, sadece ve sadece \u00f6ld\u00fcren ki\u015finin can\u0131n\u0131n al\u0131nmas\u0131 gerekti\u011fini bildirmektedir.
\n178.<\/strong> Burada “karde\u015f” kelimesinin kullan\u0131lmas\u0131 bir t\u00fcr tavsiye i\u00e7erir. “\u00d6ld\u00fcren ki\u015finin size \u00e7ok b\u00fcy\u00fck zarar verip incitmi\u015f olmas\u0131na ra\u011fmen, yine de o her \u015feyin \u00f6tesinde sizin insan olarak karde\u015finizdir. Bu nedenle yan\u0131lan karde\u015finize kar\u015f\u0131 hiddetinizi yener, intikam almaktan vazge\u00e7er ve \u00f6l\u00fcm cezas\u0131n\u0131 kald\u0131r\u0131rsan\u0131z, insan olarak derecenizi y\u00fckseltmi\u015f olursunuz.”
\nBu ayet ayn\u0131 zamanda, \u0130sl\u00e2m Ceza Hukuku’na g\u00f6re, cinayetin ba\u011f\u0131\u015flanabilir bir su\u00e7 oldu\u011funu g\u00f6stermektedir. Bu ayet, e\u011fer dilerlerse \u00f6ld\u00fcr\u00fclen ki\u015finin ailesinin katili ba\u011f\u0131\u015flamalar\u0131na izin verir. Bu durumda mahkeme, katile \u00f6l\u00fcm cezas\u0131 vermek konusunda diretemez. Tabii ki e\u011fer veliler isterse katil, \u00f6ld\u00fcr\u00fclenin ailesine diyet vermek zorundad\u0131r.
\n179.<\/strong> Arap\u00e7a ma’ruf kelimesi Kur’an’\u0131n bir\u00e7ok yerinde kulan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu kelime genelde bilinen ve t\u00fcm dengeli insanlar\u0131n kabul edece\u011fi \u00e2dil ve akl\u00ee davran\u0131\u015f kal\u0131plar\u0131d\u0131r. Bunlar o denli a\u00e7\u0131k ve yayg\u0131nd\u0131r ki, \u00f6n yarg\u0131 ve \u015fahs\u00ee \u00e7\u0131kar nedeniyle g\u00f6z\u00fc k\u00f6relmemi\u015f herkes bunlar\u0131 do\u011fru ve \u00e2dil diye kabul edecektir. \u0130sl\u00e2m hukuku, hakk\u0131nda d\u00fczenleme yap\u0131l\u0131p kural konmayan b\u00fct\u00fcn meseleleri bu kavram alt\u0131nda inceler. Bu t\u00fcr genel kullan\u0131m ve yayg\u0131n kurallara “ma’ruf” denir.
\n180.<\/strong> \u00d6rne\u011fin, e\u011fer \u00f6ld\u00fcr\u00fclenin akrabalar\u0131 diyeti (para cezas\u0131) kabul ettikten sonra, yine katili \u00f6ld\u00fcrmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlarsa veya katil (veya arkada\u015flar\u0131) diyeti tam anlam\u0131yla \u00f6demekten ka\u00e7\u0131n\u0131r veya k\u00f6t\u00fc bir \u015fekilde kar\u015f\u0131l\u0131k verirlerse, bu, s\u0131n\u0131r\u0131 a\u015fma olarak de\u011ferlendirilir. Her iki grup da e\u015fit derecede l\u00fctufk\u00e2r davranmal\u0131 ve kar\u015f\u0131 taraf\u0131n g\u00f6sterdi\u011fi iyi niyeti de\u011ferlendirmelidir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M   Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 169- O, size yaln\u0131zca, k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc, \u00e7irkin-hayas\u0131zl\u0131\u011f\u0131 ve Allah’a kar\u015f\u0131 bilmedi\u011finiz \u015feyi s\u00f6ylemenizi emreder.(167) 170- Ne zaman onlara: “Allah’\u0131n indirdiklerine uyun” denilse, onlar: “Hay\u0131r, biz, atalar\u0131m\u0131z\u0131 \u00fczerinde […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":6057,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6056","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem"],"yoast_head":"\n