{"id":6212,"date":"2019-08-10T11:05:13","date_gmt":"2019-08-10T08:05:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ebrarmedya.com\/?p=6212"},"modified":"2019-08-10T11:05:13","modified_gmt":"2019-08-10T08:05:13","slug":"seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-234-ve-235-ayetler-arasi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-234-ve-235-ayetler-arasi\/","title":{"rendered":"SEYY\u0130D KUTUB BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 234 VE 235. AYETLER ARASI"},"content":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

234- Aran\u0131zdan \u00f6lenlerin geride b\u0131rakt\u0131klar\u0131 e\u015fleri d\u00f6rt ay, on g\u00fcn kendilerini g\u00f6zetim alt\u0131nda tutarlar. Bu s\u00fcrelerini doldurduklar\u0131nda me\u015fru olarak yapt\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131 siz sorumlu tutulmazs\u0131n\u0131z. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz ne yaparsan\u0131z Allah onu bilir.<\/em><\/strong><\/p>\n

235- Bu durumdaki kad\u0131nlara ima yolu ile evlenme teklif etmenizin ya da bu arzuyu i\u00e7inizden ge\u00e7irmenizin hi\u00e7bir sak\u0131ncas\u0131 yoktur. Allah sizin onlar\u0131 hat\u0131r\u0131n\u0131zda tutaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 biliyor. S\u00f6yleyece\u011finiz uygun s\u00f6zler d\u0131\u015f\u0131nda sak\u0131n onlarla gizlice bulu\u015fmak \u00fczere s\u00f6zle\u015fmeyin ve gerekli bekleme s\u00fcresi dolmad\u0131k\u00e7a sak\u0131n nik\u00e2h k\u0131ymaya giri\u015fmeyin.<\/em><\/strong><\/p>\n

Allah’\u0131n i\u00e7inizden ge\u00e7en duygular\u0131 bildi\u011fini bilin, O’ndan \u00e7ekinin ve bilin ki, O, g\u00fcnahlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flar ve halimdir.<\/em><\/strong><\/p>\n

Kocalar\u0131 \u00f6len (dul) kad\u0131nlar gerek kendi akrabalar\u0131 gerek kocalar\u0131n\u0131n yak\u0131nlar\u0131 ve gerekse toplumun b\u00fct\u00fcn\u00fc taraf\u0131ndan a\u011f\u0131r bask\u0131lar g\u00f6r\u00fcrlerdi. \u0130sl\u00e2m \u00f6ncesi Arap geleneklerine g\u00f6re kocas\u0131 \u00f6len bir kad\u0131n bir y\u0131l boyunca bak\u0131ms\u0131z bir h\u00fccreye kapan\u0131r, en \u00e7irkin elbiselerine b\u00fcr\u00fcn\u00fcr, hi\u00e7bir temiz \u015feye, hatta hi\u00e7bir \u015feye el s\u00fcremezdi. Bir y\u0131l sonra kapand\u0131\u011f\u0131 h\u00fccreden \u00e7\u0131k\u0131nca cahiliye zihniyetinin sa\u00e7mal\u0131\u011f\u0131na denk d\u00fc\u015fen birtak\u0131m sa\u00e7ma gelenekleri yerine getirmek zorunda tutulurdu. Deve pisli\u011fi avu\u00e7lay\u0131p atmak, e\u015fek ve koyun t\u00fcr\u00fcnden hayvanlara binmek gibi.<\/p>\n

\u0130sl\u00e2m gelince dul kad\u0131n\u0131n \u00fczerindeki bu bask\u0131y\u0131 hafifletti, daha do\u011frusu onu t\u00fcm\u00fc ile omuzlar\u0131ndan kald\u0131rd\u0131. Kocas\u0131n\u0131 kaybetmi\u015f olman\u0131n ac\u0131s\u0131 ile birlikte aile bask\u0131s\u0131na, \u015ferefli bir hayata kavu\u015fma kap\u0131s\u0131n\u0131n y\u00fcz\u00fcne kapanmas\u0131na, yeni bir g\u00fcvenli aile hayat\u0131n\u0131n yoksunlu\u011funa katlanmas\u0131na meydan vermedi. E\u011fer hamile de\u011filse bekleme s\u00fcresinin d\u00f6rt ay on g\u00fcn olmas\u0131n\u0131 kararla\u015ft\u0131rd\u0131. E\u011fer hamile ise hamileli\u011fin sonunu bekleyecektir. G\u00f6r\u00fcl\u00fcyor ki, onun bekleme s\u00fcresi, bo\u015fanm\u0131\u015f kad\u0131nlar\u0131n bekleme s\u00fcresinden biraz daha uzundur. Bu s\u00fcre i\u00e7inde hem rahminde \u00e7ocuk olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kesinlikle \u00f6\u011frenir ve hem de e\u015fi \u00f6l\u00fcr \u00f6lmez evinden ayr\u0131lacak olsa incinecek olan kocas\u0131n\u0131n yak\u0131nlar\u0131n\u0131n yasl\u0131 duygular\u0131n\u0131 hafifletmi\u015f olur. Yine bu s\u00fcre i\u00e7inde a\u011f\u0131rba\u015fl\u0131 elbiseler giyer, evlenme teklifi almak arzusu ile a\u015f\u0131r\u0131 derecede s\u00fcslenmekten ka\u00e7\u0131n\u0131r.<\/p>\n

Bu s\u00fcre sona erince ne kendi ailesinden ve ne de \u00f6lm\u00fc\u015f kocas\u0131n\u0131n akrabalar\u0131ndan hi\u00e7 kimse ona kar\u0131\u015famaz. art\u0131k tam bir \u00f6zg\u00fcrl\u00fckle Allah’\u0131n \u015feriat\u0131n \u0131 g\u00f6zeten bir me\u015fruluk i\u00e7inde kendisine uygun g\u00f6rece\u011fi her \u015ferefli davran\u0131\u015fa giri\u015febilir. Bu arada m\u00fcsl\u00fcman bir kad\u0131na m\u00fcbah olacak bi\u00e7imde s\u00fcslenebilir, yeni evlilik teklifi alabilir ve istedi\u011fi kimse ile evlenebilir. Art\u0131k onun yoluna ne k\u00f6hnemi\u015f eski gelenekler ve ne de sahte \u015feref kompleksi dikilebilir. Bundan b\u00f6yle Allah’tan ba\u015fka hi\u00e7 kimsenin g\u00f6zetimi ve denetimi alt\u0131nda de\u011fildir.<\/p>\n

“Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz ne yaparsan\u0131z Allah onu bilir.”<\/strong><\/p>\n

\u0130\u015fte dul kad\u0131n\u0131n durumu bu. Ayetin bundan sonraki k\u0131sm\u0131nda bekleme s\u00fcresi i\u00e7inde bu dul kad\u0131nlara kar\u015f\u0131 ilgi duyan, onlarla evlenmeye niyetlenen erkeklere d\u00f6n\u00fclerek kendilerine, fertlere ve topluma ili\u015fkin nezaket kurallar\u0131na uymalar\u0131, duygulara ve heyecanlara sayg\u0131l\u0131 olmalar\u0131, ayn\u0131 zamanda verecekleri karar\u0131n beraberinde getirece\u011fi ihtiya\u00e7lar\u0131,yarar ve zararlar\u0131 da g\u00f6z\u00f6n\u00fcne getirmeleri telkin ediliyor:<\/p>\n

“Bu durumdaki kad\u0131nlara ima yolu ile evlenme teklif etmenizin ya da bu arzuyu i\u00e7inizden ge\u00e7irmenizin hi\u00e7bir sak\u0131ncas\u0131 yoktur.”<\/strong><\/p>\n

Dul kad\u0131n, bekleme s\u00fcresi i\u00e7inde hen\u00fcz i\u00e7inde canl\u0131 duran hat\u0131ralarla ve \u00f6len kocas\u0131n\u0131n ailesinin ac\u0131l\u0131 duygular\u0131 ile i\u00e7i\u00e7edir. Bunlar\u0131n yan\u0131s\u0131ra ilerde kesinlik kazanabilecek ya da kesinlik kazanm\u0131\u015f olan ve do\u011fuma kadar bekleme y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc getiren hamilelik problemiyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yad\u0131r. B\u00fct\u00fcn bu gerekler, yeni bir evlilikten s\u00f6zetmeyi engeller. \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle bir konuyu ele alman\u0131n hen\u00fcz zaman\u0131 gelmemi\u015ftir, ayr\u0131ca b\u00f6yle bir konu\u015fma duygular\u0131 incitir, hat\u0131ralar\u0131 rencide eder.<\/p>\n

Bu gerek\u00e7eler g\u00f6z\u00f6n\u00fcne al\u0131nmakla birlikte, dul kad\u0131na ima yolu ile -a\u00e7\u0131ktan a\u00e7\u0131\u011fa de\u011fil- talip olma giri\u015fimi m\u00fcbah say\u0131lm\u0131\u015f, kad\u0131n\u0131n s\u00fcresi dolduktan sonra e\u015f olarak istendi\u011fi anlam\u0131na \u00e7ekebilece\u011fi, dolayl\u0131 bir \u00e7\u0131tlatma ifadesinin serbest oldu\u011fu belirtilmi\u015ftir.<\/p>\n

Buhar\u00ee’nin Abdullah b. Abbas’a dayand\u0131rarak belirtti\u011fine g\u00f6re ayette s\u00f6z\u00fc edilen dolayl\u0131 yoldan kad\u0131na talip olma giri\u015fiminden maksat “Evlenmek istiyorum”, “Bir kad\u0131na ihtiyac\u0131m var”, “\u0130yi bir kad\u0131n\u0131n elime ge\u00e7mesini isterim…” gibi s\u00f6zler s\u00f6ylemektir.<\/p>\n

Bu arada bir erke\u011fin bu dul kad\u0131na a\u00e7\u0131ktan s\u00f6ylemedi\u011fi ve dolayl\u0131 bir yolla \u00e7\u0131tlatmad\u0131\u011f\u0131 bir arzuyu kalbinde ta\u015f\u0131mas\u0131 da serbest k\u0131l\u0131nd\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc insan iradesinin bu t\u00fcr i\u00e7 arzular\u0131 denetim alt\u0131na alamayaca\u011f\u0131n\u0131 y\u00fcce Allah herkesten iyi bilir:<\/p>\n

“Allah, sizin onlar\u0131 hat\u0131r\u0131n\u0131zda tutaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 biliyor.”<\/strong><\/p>\n

Y\u00fcce Allah, dul kad\u0131na dolayl\u0131 ifadeler arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile talip olmay\u0131 ve bununla ilgili arzu duymay\u0131 \u015funun i\u00e7in serbest b\u0131rakt\u0131: \u00c7\u00fcnk\u00fc bu istek asl\u0131nda hel\u00e2l olan, \u00f6z\u00fc itibar\u0131 ile m\u00fcbah olan f\u0131tr\u00ee bir e\u011filimin sonucu olur. Sadece birtak\u0131m \u00f6zel \u015fartlar, bu konuda somut ad\u0131m at\u0131lmas\u0131n\u0131 bir s\u00fcre ertelemeyi gerektiriyor, o kadar. \u0130sl\u00e2m f\u0131tr\u00ee e\u011filimleri yok etmeyi de\u011fil, onlar\u0131 ar\u0131nd\u0131rmay\u0131 ama\u00e7lar; i\u00e7g\u00fcd\u00fcleri bast\u0131rmay\u0131 de\u011fil, denetim alt\u0131na almay\u0131 ister. Bu gerek\u00e7e ile bu konuda sadece duygu ar\u0131nm\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131na ve vicdan temizli\u011fine ters d\u00fc\u015fecek davran\u0131\u015flar\u0131 yasaklamakla yetiniyor:<\/p>\n

“Sak\u0131n onlarla gizlice bulu\u015fmak \u00fczere s\u00f6zle\u015fmeyin (randevula\u015fmay\u0131n).” <\/strong>Yani “Dul kad\u0131nlara; dolayl\u0131 s\u00f6zlerle talip olman\u0131z\u0131n ya da i\u00e7inizden bu yolda arzu beslemenizin hi\u00e7bir sak\u0131ncas\u0131 yoktur. Sak\u0131ncal\u0131 olan davran\u0131\u015f; bekleme s\u00fcreleri dolmadan onlarla gizlice bulu\u015farak evlenme teklifinde bulunman\u0131zd\u0131r. B\u00f6yle bir giri\u015fim hem \u015fah\u0131slara ili\u015fkin edep kurallar\u0131na ayk\u0131r\u0131 davranmak, hem \u00f6l\u00fc kocan\u0131n hat\u0131ras\u0131n\u0131 rencide etmek ve hem de dul kad\u0131n\u0131n hayat\u0131n\u0131n bu iki d\u00f6nemi aras\u0131nda ay\u0131r\u0131c\u0131 bir s\u0131n\u0131r olsun diye bekleme s\u00fcresini yasalla\u015ft\u0131rm\u0131\u015f olan y\u00fcce Allah’a kar\u015f\u0131 sayg\u0131 eksikli\u011fine d\u00fc\u015fmek anlam\u0131na gelir:<\/p>\n

“Yaln\u0131z onlara uygun s\u00f6zler s\u00f6yleyebilirsiniz.”<\/strong><\/p>\n

Ay\u0131p anlam ta\u015f\u0131mayan, m\u00fcstehcen olmayan ve bu hassas duruma ili\u015fkin olarak a\u00e7\u0131klanan il\u00e2hi s\u0131n\u0131rlamalar\u0131 a\u015fmayan edepli s\u00f6zler:<\/p>\n

“Gerekli bekleme s\u00fcresi dolmad\u0131k\u00e7a sak\u0131n onlarla nik\u00e2h akdetmeye niyetlenmeyin.”<\/strong><\/p>\n

Dikkat edersek y\u00fcce Allah burada “Onlarla nik\u00e2h akdi yapmay\u0131n.” <\/strong>demiyor, onun yerine sak\u0131nd\u0131rma dozu daha y\u00fcksek bir ifade kullanarak “Onlarla nik\u00e2h akdetmeye niyetlenmeyin” <\/strong>buyuruyor. Yani burada yasaklanan \u015fey, nik\u00e2h akdetme eylemini meydana getirecek olan karard\u0131r, bu yoldaki niyettir. Bu ifade y\u00fcce Allah’\u0131n daha \u00f6nce okudu\u011fumuz “Bunlar Allah’\u0131n koydu\u011fu s\u0131n\u0131rlard\u0131r, sak\u0131n onlara yakla\u015fmay\u0131n” <\/strong>uyar\u0131s\u0131 ile ayn\u0131 t\u00fcrdendir ve son derece esprili, ince bir anlam ta\u015f\u0131r.<\/p>\n

“Allah’\u0131n i\u00e7inizden ge\u00e7en duygular\u0131 bildi\u011fini bilin ve O’ndan \u00e7ekinin.”<\/strong><\/p>\n

Burada yasal d\u00fczenlemeler ile g\u00f6n\u00fcllerdeki duygular\u0131n i\u00e7y\u00fcz\u00fcnden haberdar olan Allah korkusu aras\u0131nda s\u0131k\u0131 bir ili\u015fki kuruluyor. Kad\u0131n-erkek aras\u0131 ili\u015fkilerden, son derece duyarl\u0131, kalpleri birbirine ba\u011flayan ve vicdanlar \u00fczerinde egemenlik kuran bu nazik ili\u015fki t\u00fcr\u00fcnde gizli duygular\u0131n ve kalplerin bir k\u00f6\u015fesinde yer bulan kuruntular\u0131n son derece a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 bir \u00f6nemi vard\u0131r. Buna g\u00f6re y\u00fcce Allah’\u0131n g\u00f6n\u00fcllerde iz b\u0131rakan bu gizli duygular\u0131 olduklar\u0131 gibi bildi\u011fi inanc\u0131ndan kaynaklanacak \u00e7ekingenlik duygusu, \u015fer’i h\u00fck\u00fcmlerin uygulanmas\u0131 konusunda yasal m\u00fceyyidelere e\u015flik eden son teminatt\u0131r.<\/p>\n

\u0130nsan vicdan\u0131 korku ve sak\u0131nma duygusu ile \u00fcrperince, takva ve \u00e7ekinme duygusu ile titreyip feryad edince bir s\u00fcre sonra durulur, i\u00e7ine huzur; y\u00fcce Allah’\u0131n affedicili\u011fine, ho\u015fg\u00f6r\u00fcs\u00fcne ve ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131na d\u00f6n\u00fck g\u00fcven dolar:<\/p>\n

“Bilin ki, Allah, g\u00fcnahlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flar ve halimdir.”<\/strong><\/p>\n

Affedicidir; Allah duygusu ile dolu olan ve gizli duygular\u0131n g\u00fcnahk\u00e2r niteli\u011finden \u00e7ekinen kalplerin g\u00fcnahlar\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flar. Halimdir; cezaland\u0131rmakta acele etmez, g\u00fcnahk\u00e2r kulun tevbe edece\u011fi ihtimalini g\u00f6z\u00f6n\u00fcne alarak bir s\u00fcre bekler.<\/p>\n

Z\u0130FAF \u00d6NCES\u0130 BO\u015eANMA VE MEH\u0130R<\/strong><\/p>\n

Daha sonraki iki ayette hi\u00e7 cinsel ili\u015fkiye girmeden bo\u015fanan kad\u0131nlara ili\u015fkin h\u00fck\u00fcm ele al\u0131n\u0131yor. Bu durum daha \u00f6nce ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bi\u00e7imde anlat\u0131lan ve cinsel ili\u015fki ger\u00e7ekle\u015ftikten sonra bo\u015fanan kad\u0131nlar\u0131nkinden farkl\u0131, ayn\u0131 zamanda s\u0131k s\u0131k rastlanan bir olayd\u0131r. Bu sebeple a\u015fa\u011f\u0131daki ayetlerde bu durumdaki kar\u0131kocan\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 hak ve y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckleri a\u00e7\u0131klan\u0131yor:<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M   Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 234- Aran\u0131zdan \u00f6lenlerin geride b\u0131rakt\u0131klar\u0131 e\u015fleri d\u00f6rt ay, on g\u00fcn kendilerini g\u00f6zetim alt\u0131nda tutarlar. Bu s\u00fcrelerini doldurduklar\u0131nda me\u015fru olarak yapt\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131 siz sorumlu tutulmazs\u0131n\u0131z. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":6213,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6212","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem"],"yoast_head":"\nSEYY\u0130D KUTUB BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 234 VE 235. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.234- Aran\u0131zdan \u00f6lenlerin geride b\u0131rakt\u0131klar\u0131 e\u015fleri d\u00f6rt ay, on g\u00fcn kendilerini g\u00f6zetim alt\u0131nda tutarlar. Bu s\u00fcrelerini doldurduklar\u0131nda me\u015fru olarak yapt\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131 siz sorumlu tutulmazs\u0131n\u0131z. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz ne yaparsan\u0131z Allah onu bilir.235- Bu durumdaki kad\u0131nlara ima yolu ile evlenme teklif etmenizin ya da bu arzuyu i\u00e7inizden ge\u00e7irmenizin hi\u00e7bir sak\u0131ncas\u0131 yoktur. Allah sizin onlar\u0131 hat\u0131r\u0131n\u0131zda tutaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 biliyor. S\u00f6yleyece\u011finiz uygun s\u00f6zler d\u0131\u015f\u0131nda sak\u0131n onlarla gizlice bulu\u015fmak \u00fczere s\u00f6zle\u015fmeyin ve gerekli bekleme s\u00fcresi dolmad\u0131k\u00e7a sak\u0131n nik\u00e2h k\u0131ymaya giri\u015fmeyin.Allah'\u0131n i\u00e7inizden ge\u00e7en duygular\u0131 bildi\u011fini bilin, O'ndan \u00e7ekinin ve bilin ki, O, g\u00fcnahlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flar ve halimdir.Kocalar\u0131 \u00f6len (dul) kad\u0131nlar gerek kendi akrabalar\u0131 gerek kocalar\u0131n\u0131n yak\u0131nlar\u0131 ve gerekse toplumun b\u00fct\u00fcn\u00fc taraf\u0131ndan a\u011f\u0131r bask\u0131lar g\u00f6r\u00fcrlerdi. \u0130sl\u00e2m \u00f6ncesi Arap geleneklerine g\u00f6re kocas\u0131 \u00f6len bir kad\u0131n bir y\u0131l boyunca bak\u0131ms\u0131z bir h\u00fccreye kapan\u0131r, en \u00e7irkin elbiselerine b\u00fcr\u00fcn\u00fcr, hi\u00e7bir temiz \u015feye, hatta hi\u00e7bir \u015feye el s\u00fcremezdi. Bir y\u0131l sonra kapand\u0131\u011f\u0131 h\u00fccreden \u00e7\u0131k\u0131nca cahiliye zihniyetinin sa\u00e7mal\u0131\u011f\u0131na denk d\u00fc\u015fen birtak\u0131m sa\u00e7ma gelenekleri yerine getirmek zorunda tutulurdu. Deve pisli\u011fi avu\u00e7lay\u0131p atmak, e\u015fek ve koyun t\u00fcr\u00fcnden hayvanlara binmek gibi.\u0130sl\u00e2m gelince dul kad\u0131n\u0131n \u00fczerindeki bu bask\u0131y\u0131 hafifletti, daha do\u011frusu onu t\u00fcm\u00fc ile omuzlar\u0131ndan kald\u0131rd\u0131. Kocas\u0131n\u0131 kaybetmi\u015f olman\u0131n ac\u0131s\u0131 ile birlikte aile bask\u0131s\u0131na, \u015ferefli bir hayata kavu\u015fma kap\u0131s\u0131n\u0131n y\u00fcz\u00fcne kapanmas\u0131na, yeni bir g\u00fcvenli aile hayat\u0131n\u0131n yoksunlu\u011funa katlanmas\u0131na meydan vermedi. E\u011fer hamile de\u011filse bekleme s\u00fcresinin d\u00f6rt ay on g\u00fcn olmas\u0131n\u0131 kararla\u015ft\u0131rd\u0131. E\u011fer hamile ise hamileli\u011fin sonunu bekleyecektir. G\u00f6r\u00fcl\u00fcyor ki, onun bekleme s\u00fcresi, bo\u015fanm\u0131\u015f kad\u0131nlar\u0131n bekleme s\u00fcresinden biraz daha uzundur. Bu s\u00fcre i\u00e7inde hem rahminde \u00e7ocuk olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kesinlikle \u00f6\u011frenir ve hem de e\u015fi \u00f6l\u00fcr \u00f6lmez evinden ayr\u0131lacak olsa incinecek olan kocas\u0131n\u0131n yak\u0131nlar\u0131n\u0131n yasl\u0131 duygular\u0131n\u0131 hafifletmi\u015f olur. Yine bu s\u00fcre i\u00e7inde a\u011f\u0131rba\u015fl\u0131 elbiseler giyer, evlenme teklifi almak arzusu ile a\u015f\u0131r\u0131 derecede s\u00fcslenmekten ka\u00e7\u0131n\u0131r.Bu s\u00fcre sona erince ne kendi ailesinden ve ne de \u00f6lm\u00fc\u015f kocas\u0131n\u0131n akrabalar\u0131ndan hi\u00e7 kimse ona kar\u0131\u015famaz. art\u0131k tam bir \u00f6zg\u00fcrl\u00fckle Allah'\u0131n \u015feriat\u0131n \u0131 g\u00f6zeten bir me\u015fruluk i\u00e7inde kendisine uygun g\u00f6rece\u011fi her \u015ferefli davran\u0131\u015fa giri\u015febilir. Bu arada m\u00fcsl\u00fcman bir kad\u0131na m\u00fcbah olacak bi\u00e7imde s\u00fcslenebilir, yeni evlilik teklifi alabilir ve istedi\u011fi kimse ile evlenebilir. Art\u0131k onun yoluna ne k\u00f6hnemi\u015f eski gelenekler ve ne de sahte \u015feref kompleksi dikilebilir. Bundan b\u00f6yle Allah'tan ba\u015fka hi\u00e7 kimsenin g\u00f6zetimi ve denetimi alt\u0131nda de\u011fildir."Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz ne yaparsan\u0131z Allah onu bilir."\u0130\u015fte dul kad\u0131n\u0131n durumu bu. Ayetin bundan sonraki k\u0131sm\u0131nda bekleme s\u00fcresi i\u00e7inde bu dul kad\u0131nlara kar\u015f\u0131 ilgi duyan, onlarla evlenmeye niyetlenen erkeklere d\u00f6n\u00fclerek kendilerine, fertlere ve topluma ili\u015fkin nezaket kurallar\u0131na uymalar\u0131, duygulara ve heyecanlara sayg\u0131l\u0131 olmalar\u0131, ayn\u0131 zamanda verecekleri karar\u0131n beraberinde getirece\u011fi ihtiya\u00e7lar\u0131,yarar ve zararlar\u0131 da g\u00f6z\u00f6n\u00fcne getirmeleri telkin ediliyor:"Bu durumdaki kad\u0131nlara ima yolu ile evlenme teklif etmenizin ya da bu arzuyu i\u00e7inizden ge\u00e7irmenizin hi\u00e7bir sak\u0131ncas\u0131 yoktur."Dul kad\u0131n, bekleme s\u00fcresi i\u00e7inde hen\u00fcz i\u00e7inde canl\u0131 duran hat\u0131ralarla ve \u00f6len kocas\u0131n\u0131n ailesinin ac\u0131l\u0131 duygular\u0131 ile i\u00e7i\u00e7edir. Bunlar\u0131n yan\u0131s\u0131ra ilerde kesinlik kazanabilecek ya da kesinlik kazanm\u0131\u015f olan ve do\u011fuma kadar bekleme y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc getiren hamilelik problemiyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yad\u0131r. B\u00fct\u00fcn bu gerekler, yeni bir evlilikten s\u00f6zetmeyi engeller. \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle bir konuyu ele alman\u0131n hen\u00fcz zaman\u0131 gelmemi\u015ftir, ayr\u0131ca b\u00f6yle bir konu\u015fma duygular\u0131 incitir, hat\u0131ralar\u0131 rencide eder.Bu gerek\u00e7eler g\u00f6z\u00f6n\u00fcne al\u0131nmakla birlikte, dul kad\u0131na ima yolu ile -a\u00e7\u0131ktan a\u00e7\u0131\u011fa de\u011fil- talip olma giri\u015fimi m\u00fcbah say\u0131lm\u0131\u015f, kad\u0131n\u0131n s\u00fcresi dolduktan sonra e\u015f olarak istendi\u011fi anlam\u0131na \u00e7ekebilece\u011fi, dolayl\u0131 bir \u00e7\u0131tlatma ifadesinin serbest oldu\u011fu belirtilmi\u015ftir.Buhar\u00ee'nin Abdullah b. Abbas'a dayand\u0131rarak belirtti\u011fine g\u00f6re ayette s\u00f6z\u00fc edilen dolayl\u0131 yoldan kad\u0131na talip olma giri\u015fiminden maksat "Evlenmek istiyorum", "Bir kad\u0131na ihtiyac\u0131m var", "\u0130yi bir kad\u0131n\u0131n elime ge\u00e7mesini isterim..." gibi s\u00f6zler s\u00f6ylemektir.Bu arada bir erke\u011fin bu dul kad\u0131na a\u00e7\u0131ktan s\u00f6ylemedi\u011fi ve dolayl\u0131 bir yolla \u00e7\u0131tlatmad\u0131\u011f\u0131 bir arzuyu kalbinde ta\u015f\u0131mas\u0131 da serbest k\u0131l\u0131nd\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc insan iradesinin bu t\u00fcr i\u00e7 arzular\u0131 denetim alt\u0131na alamayaca\u011f\u0131n\u0131 y\u00fcce Allah herkesten iyi bilir:"Allah, sizin onlar\u0131 hat\u0131r\u0131n\u0131zda tutaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 biliyor."Y\u00fcce Allah, dul kad\u0131na dolayl\u0131 ifadeler arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile talip olmay\u0131 ve bununla ilgili arzu duymay\u0131 \u015funun i\u00e7in serbest b\u0131rakt\u0131: \u00c7\u00fcnk\u00fc bu istek asl\u0131nda hel\u00e2l olan, \u00f6z\u00fc itibar\u0131 ile m\u00fcbah olan f\u0131tr\u00ee bir e\u011filimin sonucu olur. Sadece birtak\u0131m \u00f6zel \u015fartlar, bu konuda somut ad\u0131m at\u0131lmas\u0131n\u0131 bir s\u00fcre ertelemeyi gerektiriyor, o kadar. \u0130sl\u00e2m f\u0131tr\u00ee e\u011filimleri yok etmeyi de\u011fil, onlar\u0131 ar\u0131nd\u0131rmay\u0131 ama\u00e7lar; i\u00e7g\u00fcd\u00fcleri bast\u0131rmay\u0131 de\u011fil, denetim alt\u0131na almay\u0131 ister. Bu gerek\u00e7e ile bu konuda sadece duygu ar\u0131nm\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131na ve vicdan temizli\u011fine ters d\u00fc\u015fecek davran\u0131\u015flar\u0131 yasaklamakla yetiniyor:"Sak\u0131n onlarla gizlice bulu\u015fmak \u00fczere s\u00f6zle\u015fmeyin (randevula\u015fmay\u0131n)." Yani "Dul kad\u0131nlara; dolayl\u0131 s\u00f6zlerle talip olman\u0131z\u0131n ya da i\u00e7inizden bu yolda arzu beslemenizin hi\u00e7bir sak\u0131ncas\u0131 yoktur. Sak\u0131ncal\u0131 olan davran\u0131\u015f; bekleme s\u00fcreleri dolmadan onlarla gizlice bulu\u015farak evlenme teklifinde bulunman\u0131zd\u0131r. B\u00f6yle bir giri\u015fim hem \u015fah\u0131slara ili\u015fkin edep kurallar\u0131na ayk\u0131r\u0131 davranmak, hem \u00f6l\u00fc kocan\u0131n hat\u0131ras\u0131n\u0131 rencide etmek ve hem de dul kad\u0131n\u0131n hayat\u0131n\u0131n bu iki d\u00f6nemi aras\u0131nda ay\u0131r\u0131c\u0131 bir s\u0131n\u0131r olsun diye bekleme s\u00fcresini yasalla\u015ft\u0131rm\u0131\u015f olan y\u00fcce Allah'a kar\u015f\u0131 sayg\u0131 eksikli\u011fine d\u00fc\u015fmek anlam\u0131na gelir:"Yaln\u0131z onlara uygun s\u00f6zler s\u00f6yleyebilirsiniz."Ay\u0131p anlam ta\u015f\u0131mayan, m\u00fcstehcen olmayan ve bu hassas duruma ili\u015fkin olarak a\u00e7\u0131klanan il\u00e2hi s\u0131n\u0131rlamalar\u0131 a\u015fmayan edepli s\u00f6zler:"Gerekli bekleme s\u00fcresi dolmad\u0131k\u00e7a sak\u0131n onlarla nik\u00e2h akdetmeye niyetlenmeyin."Dikkat edersek y\u00fcce Allah burada "Onlarla nik\u00e2h akdi yapmay\u0131n." demiyor, onun yerine sak\u0131nd\u0131rma dozu daha y\u00fcksek bir ifade kullanarak "Onlarla nik\u00e2h akdetmeye niyetlenmeyin" buyuruyor. Yani burada yasaklanan \u015fey, nik\u00e2h akdetme eylemini meydana getirecek olan karard\u0131r, bu yoldaki niyettir. Bu ifade y\u00fcce Allah'\u0131n daha \u00f6nce okudu\u011fumuz "Bunlar Allah'\u0131n koydu\u011fu s\u0131n\u0131rlard\u0131r, sak\u0131n onlara yakla\u015fmay\u0131n" uyar\u0131s\u0131 ile ayn\u0131 t\u00fcrdendir ve son derece esprili, ince bir anlam ta\u015f\u0131r."Allah'\u0131n i\u00e7inizden ge\u00e7en duygular\u0131 bildi\u011fini bilin ve O'ndan \u00e7ekinin."Burada yasal d\u00fczenlemeler ile g\u00f6n\u00fcllerdeki duygular\u0131n i\u00e7y\u00fcz\u00fcnden haberdar olan Allah korkusu aras\u0131nda s\u0131k\u0131 bir ili\u015fki kuruluyor. Kad\u0131n-erkek aras\u0131 ili\u015fkilerden, son derece duyarl\u0131, kalpleri birbirine ba\u011flayan ve vicdanlar \u00fczerinde egemenlik kuran bu nazik ili\u015fki t\u00fcr\u00fcnde gizli duygular\u0131n ve kalplerin bir k\u00f6\u015fesinde yer bulan kuruntular\u0131n son derece a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 bir \u00f6nemi vard\u0131r. Buna g\u00f6re y\u00fcce Allah'\u0131n g\u00f6n\u00fcllerde iz b\u0131rakan bu gizli duygular\u0131 olduklar\u0131 gibi bildi\u011fi inanc\u0131ndan kaynaklanacak \u00e7ekingenlik duygusu, \u015fer'i h\u00fck\u00fcmlerin uygulanmas\u0131 konusunda yasal m\u00fceyyidelere e\u015flik eden son teminatt\u0131r.\u0130nsan vicdan\u0131 korku ve sak\u0131nma duygusu ile \u00fcrperince, takva ve \u00e7ekinme duygusu ile titreyip feryad edince bir s\u00fcre sonra durulur, i\u00e7ine huzur; y\u00fcce Allah'\u0131n affedicili\u011fine, ho\u015fg\u00f6r\u00fcs\u00fcne ve ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131na d\u00f6n\u00fck g\u00fcven dolar:"Bilin ki, Allah, g\u00fcnahlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flar ve halimdir."Affedicidir; Allah duygusu ile dolu olan ve gizli duygular\u0131n g\u00fcnahk\u00e2r niteli\u011finden \u00e7ekinen kalplerin g\u00fcnahlar\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flar. Halimdir; cezaland\u0131rmakta acele etmez, g\u00fcnahk\u00e2r kulun tevbe edece\u011fi ihtimalini g\u00f6z\u00f6n\u00fcne alarak bir s\u00fcre bekler.Z\u0130FAF \u00d6NCES\u0130 BO\u015eANMA VE MEH\u0130RDaha sonraki iki ayette hi\u00e7 cinsel ili\u015fkiye girmeden bo\u015fanan kad\u0131nlara ili\u015fkin h\u00fck\u00fcm ele al\u0131n\u0131yor. Bu durum daha \u00f6nce ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bi\u00e7imde anlat\u0131lan ve cinsel ili\u015fki ger\u00e7ekle\u015ftikten sonra bo\u015fanan kad\u0131nlar\u0131nkinden farkl\u0131, ayn\u0131 zamanda s\u0131k s\u0131k rastlanan bir olayd\u0131r. Bu sebeple a\u015fa\u011f\u0131daki ayetlerde bu durumdaki kar\u0131kocan\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 hak ve y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckleri a\u00e7\u0131klan\u0131yor:\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-234-ve-235-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"SEYY\u0130D KUTUB BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 234 VE 235. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.234- Aran\u0131zdan \u00f6lenlerin geride b\u0131rakt\u0131klar\u0131 e\u015fleri d\u00f6rt ay, on g\u00fcn kendilerini g\u00f6zetim alt\u0131nda tutarlar. Bu s\u00fcrelerini doldurduklar\u0131nda me\u015fru olarak yapt\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131 siz sorumlu tutulmazs\u0131n\u0131z. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz ne yaparsan\u0131z Allah onu bilir.235- Bu durumdaki kad\u0131nlara ima yolu ile evlenme teklif etmenizin ya da bu arzuyu i\u00e7inizden ge\u00e7irmenizin hi\u00e7bir sak\u0131ncas\u0131 yoktur. Allah sizin onlar\u0131 hat\u0131r\u0131n\u0131zda tutaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 biliyor. S\u00f6yleyece\u011finiz uygun s\u00f6zler d\u0131\u015f\u0131nda sak\u0131n onlarla gizlice bulu\u015fmak \u00fczere s\u00f6zle\u015fmeyin ve gerekli bekleme s\u00fcresi dolmad\u0131k\u00e7a sak\u0131n nik\u00e2h k\u0131ymaya giri\u015fmeyin.Allah'\u0131n i\u00e7inizden ge\u00e7en duygular\u0131 bildi\u011fini bilin, O'ndan \u00e7ekinin ve bilin ki, O, g\u00fcnahlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flar ve halimdir.Kocalar\u0131 \u00f6len (dul) kad\u0131nlar gerek kendi akrabalar\u0131 gerek kocalar\u0131n\u0131n yak\u0131nlar\u0131 ve gerekse toplumun b\u00fct\u00fcn\u00fc taraf\u0131ndan a\u011f\u0131r bask\u0131lar g\u00f6r\u00fcrlerdi. \u0130sl\u00e2m \u00f6ncesi Arap geleneklerine g\u00f6re kocas\u0131 \u00f6len bir kad\u0131n bir y\u0131l boyunca bak\u0131ms\u0131z bir h\u00fccreye kapan\u0131r, en \u00e7irkin elbiselerine b\u00fcr\u00fcn\u00fcr, hi\u00e7bir temiz \u015feye, hatta hi\u00e7bir \u015feye el s\u00fcremezdi. Bir y\u0131l sonra kapand\u0131\u011f\u0131 h\u00fccreden \u00e7\u0131k\u0131nca cahiliye zihniyetinin sa\u00e7mal\u0131\u011f\u0131na denk d\u00fc\u015fen birtak\u0131m sa\u00e7ma gelenekleri yerine getirmek zorunda tutulurdu. Deve pisli\u011fi avu\u00e7lay\u0131p atmak, e\u015fek ve koyun t\u00fcr\u00fcnden hayvanlara binmek gibi.\u0130sl\u00e2m gelince dul kad\u0131n\u0131n \u00fczerindeki bu bask\u0131y\u0131 hafifletti, daha do\u011frusu onu t\u00fcm\u00fc ile omuzlar\u0131ndan kald\u0131rd\u0131. Kocas\u0131n\u0131 kaybetmi\u015f olman\u0131n ac\u0131s\u0131 ile birlikte aile bask\u0131s\u0131na, \u015ferefli bir hayata kavu\u015fma kap\u0131s\u0131n\u0131n y\u00fcz\u00fcne kapanmas\u0131na, yeni bir g\u00fcvenli aile hayat\u0131n\u0131n yoksunlu\u011funa katlanmas\u0131na meydan vermedi. E\u011fer hamile de\u011filse bekleme s\u00fcresinin d\u00f6rt ay on g\u00fcn olmas\u0131n\u0131 kararla\u015ft\u0131rd\u0131. E\u011fer hamile ise hamileli\u011fin sonunu bekleyecektir. G\u00f6r\u00fcl\u00fcyor ki, onun bekleme s\u00fcresi, bo\u015fanm\u0131\u015f kad\u0131nlar\u0131n bekleme s\u00fcresinden biraz daha uzundur. Bu s\u00fcre i\u00e7inde hem rahminde \u00e7ocuk olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kesinlikle \u00f6\u011frenir ve hem de e\u015fi \u00f6l\u00fcr \u00f6lmez evinden ayr\u0131lacak olsa incinecek olan kocas\u0131n\u0131n yak\u0131nlar\u0131n\u0131n yasl\u0131 duygular\u0131n\u0131 hafifletmi\u015f olur. Yine bu s\u00fcre i\u00e7inde a\u011f\u0131rba\u015fl\u0131 elbiseler giyer, evlenme teklifi almak arzusu ile a\u015f\u0131r\u0131 derecede s\u00fcslenmekten ka\u00e7\u0131n\u0131r.Bu s\u00fcre sona erince ne kendi ailesinden ve ne de \u00f6lm\u00fc\u015f kocas\u0131n\u0131n akrabalar\u0131ndan hi\u00e7 kimse ona kar\u0131\u015famaz. art\u0131k tam bir \u00f6zg\u00fcrl\u00fckle Allah'\u0131n \u015feriat\u0131n \u0131 g\u00f6zeten bir me\u015fruluk i\u00e7inde kendisine uygun g\u00f6rece\u011fi her \u015ferefli davran\u0131\u015fa giri\u015febilir. Bu arada m\u00fcsl\u00fcman bir kad\u0131na m\u00fcbah olacak bi\u00e7imde s\u00fcslenebilir, yeni evlilik teklifi alabilir ve istedi\u011fi kimse ile evlenebilir. Art\u0131k onun yoluna ne k\u00f6hnemi\u015f eski gelenekler ve ne de sahte \u015feref kompleksi dikilebilir. Bundan b\u00f6yle Allah'tan ba\u015fka hi\u00e7 kimsenin g\u00f6zetimi ve denetimi alt\u0131nda de\u011fildir."Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz ne yaparsan\u0131z Allah onu bilir."\u0130\u015fte dul kad\u0131n\u0131n durumu bu. Ayetin bundan sonraki k\u0131sm\u0131nda bekleme s\u00fcresi i\u00e7inde bu dul kad\u0131nlara kar\u015f\u0131 ilgi duyan, onlarla evlenmeye niyetlenen erkeklere d\u00f6n\u00fclerek kendilerine, fertlere ve topluma ili\u015fkin nezaket kurallar\u0131na uymalar\u0131, duygulara ve heyecanlara sayg\u0131l\u0131 olmalar\u0131, ayn\u0131 zamanda verecekleri karar\u0131n beraberinde getirece\u011fi ihtiya\u00e7lar\u0131,yarar ve zararlar\u0131 da g\u00f6z\u00f6n\u00fcne getirmeleri telkin ediliyor:"Bu durumdaki kad\u0131nlara ima yolu ile evlenme teklif etmenizin ya da bu arzuyu i\u00e7inizden ge\u00e7irmenizin hi\u00e7bir sak\u0131ncas\u0131 yoktur."Dul kad\u0131n, bekleme s\u00fcresi i\u00e7inde hen\u00fcz i\u00e7inde canl\u0131 duran hat\u0131ralarla ve \u00f6len kocas\u0131n\u0131n ailesinin ac\u0131l\u0131 duygular\u0131 ile i\u00e7i\u00e7edir. Bunlar\u0131n yan\u0131s\u0131ra ilerde kesinlik kazanabilecek ya da kesinlik kazanm\u0131\u015f olan ve do\u011fuma kadar bekleme y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc getiren hamilelik problemiyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yad\u0131r. B\u00fct\u00fcn bu gerekler, yeni bir evlilikten s\u00f6zetmeyi engeller. \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle bir konuyu ele alman\u0131n hen\u00fcz zaman\u0131 gelmemi\u015ftir, ayr\u0131ca b\u00f6yle bir konu\u015fma duygular\u0131 incitir, hat\u0131ralar\u0131 rencide eder.Bu gerek\u00e7eler g\u00f6z\u00f6n\u00fcne al\u0131nmakla birlikte, dul kad\u0131na ima yolu ile -a\u00e7\u0131ktan a\u00e7\u0131\u011fa de\u011fil- talip olma giri\u015fimi m\u00fcbah say\u0131lm\u0131\u015f, kad\u0131n\u0131n s\u00fcresi dolduktan sonra e\u015f olarak istendi\u011fi anlam\u0131na \u00e7ekebilece\u011fi, dolayl\u0131 bir \u00e7\u0131tlatma ifadesinin serbest oldu\u011fu belirtilmi\u015ftir.Buhar\u00ee'nin Abdullah b. Abbas'a dayand\u0131rarak belirtti\u011fine g\u00f6re ayette s\u00f6z\u00fc edilen dolayl\u0131 yoldan kad\u0131na talip olma giri\u015fiminden maksat "Evlenmek istiyorum", "Bir kad\u0131na ihtiyac\u0131m var", "\u0130yi bir kad\u0131n\u0131n elime ge\u00e7mesini isterim..." gibi s\u00f6zler s\u00f6ylemektir.Bu arada bir erke\u011fin bu dul kad\u0131na a\u00e7\u0131ktan s\u00f6ylemedi\u011fi ve dolayl\u0131 bir yolla \u00e7\u0131tlatmad\u0131\u011f\u0131 bir arzuyu kalbinde ta\u015f\u0131mas\u0131 da serbest k\u0131l\u0131nd\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc insan iradesinin bu t\u00fcr i\u00e7 arzular\u0131 denetim alt\u0131na alamayaca\u011f\u0131n\u0131 y\u00fcce Allah herkesten iyi bilir:"Allah, sizin onlar\u0131 hat\u0131r\u0131n\u0131zda tutaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 biliyor."Y\u00fcce Allah, dul kad\u0131na dolayl\u0131 ifadeler arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile talip olmay\u0131 ve bununla ilgili arzu duymay\u0131 \u015funun i\u00e7in serbest b\u0131rakt\u0131: \u00c7\u00fcnk\u00fc bu istek asl\u0131nda hel\u00e2l olan, \u00f6z\u00fc itibar\u0131 ile m\u00fcbah olan f\u0131tr\u00ee bir e\u011filimin sonucu olur. Sadece birtak\u0131m \u00f6zel \u015fartlar, bu konuda somut ad\u0131m at\u0131lmas\u0131n\u0131 bir s\u00fcre ertelemeyi gerektiriyor, o kadar. \u0130sl\u00e2m f\u0131tr\u00ee e\u011filimleri yok etmeyi de\u011fil, onlar\u0131 ar\u0131nd\u0131rmay\u0131 ama\u00e7lar; i\u00e7g\u00fcd\u00fcleri bast\u0131rmay\u0131 de\u011fil, denetim alt\u0131na almay\u0131 ister. Bu gerek\u00e7e ile bu konuda sadece duygu ar\u0131nm\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131na ve vicdan temizli\u011fine ters d\u00fc\u015fecek davran\u0131\u015flar\u0131 yasaklamakla yetiniyor:"Sak\u0131n onlarla gizlice bulu\u015fmak \u00fczere s\u00f6zle\u015fmeyin (randevula\u015fmay\u0131n)." Yani "Dul kad\u0131nlara; dolayl\u0131 s\u00f6zlerle talip olman\u0131z\u0131n ya da i\u00e7inizden bu yolda arzu beslemenizin hi\u00e7bir sak\u0131ncas\u0131 yoktur. Sak\u0131ncal\u0131 olan davran\u0131\u015f; bekleme s\u00fcreleri dolmadan onlarla gizlice bulu\u015farak evlenme teklifinde bulunman\u0131zd\u0131r. B\u00f6yle bir giri\u015fim hem \u015fah\u0131slara ili\u015fkin edep kurallar\u0131na ayk\u0131r\u0131 davranmak, hem \u00f6l\u00fc kocan\u0131n hat\u0131ras\u0131n\u0131 rencide etmek ve hem de dul kad\u0131n\u0131n hayat\u0131n\u0131n bu iki d\u00f6nemi aras\u0131nda ay\u0131r\u0131c\u0131 bir s\u0131n\u0131r olsun diye bekleme s\u00fcresini yasalla\u015ft\u0131rm\u0131\u015f olan y\u00fcce Allah'a kar\u015f\u0131 sayg\u0131 eksikli\u011fine d\u00fc\u015fmek anlam\u0131na gelir:"Yaln\u0131z onlara uygun s\u00f6zler s\u00f6yleyebilirsiniz."Ay\u0131p anlam ta\u015f\u0131mayan, m\u00fcstehcen olmayan ve bu hassas duruma ili\u015fkin olarak a\u00e7\u0131klanan il\u00e2hi s\u0131n\u0131rlamalar\u0131 a\u015fmayan edepli s\u00f6zler:"Gerekli bekleme s\u00fcresi dolmad\u0131k\u00e7a sak\u0131n onlarla nik\u00e2h akdetmeye niyetlenmeyin."Dikkat edersek y\u00fcce Allah burada "Onlarla nik\u00e2h akdi yapmay\u0131n." demiyor, onun yerine sak\u0131nd\u0131rma dozu daha y\u00fcksek bir ifade kullanarak "Onlarla nik\u00e2h akdetmeye niyetlenmeyin" buyuruyor. Yani burada yasaklanan \u015fey, nik\u00e2h akdetme eylemini meydana getirecek olan karard\u0131r, bu yoldaki niyettir. Bu ifade y\u00fcce Allah'\u0131n daha \u00f6nce okudu\u011fumuz "Bunlar Allah'\u0131n koydu\u011fu s\u0131n\u0131rlard\u0131r, sak\u0131n onlara yakla\u015fmay\u0131n" uyar\u0131s\u0131 ile ayn\u0131 t\u00fcrdendir ve son derece esprili, ince bir anlam ta\u015f\u0131r."Allah'\u0131n i\u00e7inizden ge\u00e7en duygular\u0131 bildi\u011fini bilin ve O'ndan \u00e7ekinin."Burada yasal d\u00fczenlemeler ile g\u00f6n\u00fcllerdeki duygular\u0131n i\u00e7y\u00fcz\u00fcnden haberdar olan Allah korkusu aras\u0131nda s\u0131k\u0131 bir ili\u015fki kuruluyor. Kad\u0131n-erkek aras\u0131 ili\u015fkilerden, son derece duyarl\u0131, kalpleri birbirine ba\u011flayan ve vicdanlar \u00fczerinde egemenlik kuran bu nazik ili\u015fki t\u00fcr\u00fcnde gizli duygular\u0131n ve kalplerin bir k\u00f6\u015fesinde yer bulan kuruntular\u0131n son derece a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 bir \u00f6nemi vard\u0131r. Buna g\u00f6re y\u00fcce Allah'\u0131n g\u00f6n\u00fcllerde iz b\u0131rakan bu gizli duygular\u0131 olduklar\u0131 gibi bildi\u011fi inanc\u0131ndan kaynaklanacak \u00e7ekingenlik duygusu, \u015fer'i h\u00fck\u00fcmlerin uygulanmas\u0131 konusunda yasal m\u00fceyyidelere e\u015flik eden son teminatt\u0131r.\u0130nsan vicdan\u0131 korku ve sak\u0131nma duygusu ile \u00fcrperince, takva ve \u00e7ekinme duygusu ile titreyip feryad edince bir s\u00fcre sonra durulur, i\u00e7ine huzur; y\u00fcce Allah'\u0131n affedicili\u011fine, ho\u015fg\u00f6r\u00fcs\u00fcne ve ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131na d\u00f6n\u00fck g\u00fcven dolar:"Bilin ki, Allah, g\u00fcnahlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flar ve halimdir."Affedicidir; Allah duygusu ile dolu olan ve gizli duygular\u0131n g\u00fcnahk\u00e2r niteli\u011finden \u00e7ekinen kalplerin g\u00fcnahlar\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flar. Halimdir; cezaland\u0131rmakta acele etmez, g\u00fcnahk\u00e2r kulun tevbe edece\u011fi ihtimalini g\u00f6z\u00f6n\u00fcne alarak bir s\u00fcre bekler.Z\u0130FAF \u00d6NCES\u0130 BO\u015eANMA VE MEH\u0130RDaha sonraki iki ayette hi\u00e7 cinsel ili\u015fkiye girmeden bo\u015fanan kad\u0131nlara ili\u015fkin h\u00fck\u00fcm ele al\u0131n\u0131yor. Bu durum daha \u00f6nce ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bi\u00e7imde anlat\u0131lan ve cinsel ili\u015fki ger\u00e7ekle\u015ftikten sonra bo\u015fanan kad\u0131nlar\u0131nkinden farkl\u0131, ayn\u0131 zamanda s\u0131k s\u0131k rastlanan bir olayd\u0131r. Bu sebeple a\u015fa\u011f\u0131daki ayetlerde bu durumdaki kar\u0131kocan\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 hak ve y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckleri a\u00e7\u0131klan\u0131yor:\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-234-ve-235-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-08-10T08:05:13+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-9.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-234-ve-235-ayetler-arasi\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-234-ve-235-ayetler-arasi\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"SEYY\u0130D KUTUB BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 234 VE 235. AYETLER ARASI\",\"datePublished\":\"2019-08-10T08:05:13+00:00\",\"dateModified\":\"2019-08-10T08:05:13+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-234-ve-235-ayetler-arasi\/\"},\"wordCount\":1627,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-234-ve-235-ayetler-arasi\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-9.jpg\",\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-234-ve-235-ayetler-arasi\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-234-ve-235-ayetler-arasi\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-234-ve-235-ayetler-arasi\/\",\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 234 VE 235. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-234-ve-235-ayetler-arasi\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-234-ve-235-ayetler-arasi\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-9.jpg\",\"datePublished\":\"2019-08-10T08:05:13+00:00\",\"dateModified\":\"2019-08-10T08:05:13+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.234- Aran\u0131zdan \u00f6lenlerin geride b\u0131rakt\u0131klar\u0131 e\u015fleri d\u00f6rt ay, on g\u00fcn kendilerini g\u00f6zetim alt\u0131nda tutarlar. Bu s\u00fcrelerini doldurduklar\u0131nda me\u015fru olarak yapt\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131 siz sorumlu tutulmazs\u0131n\u0131z. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz ne yaparsan\u0131z Allah onu bilir.235- Bu durumdaki kad\u0131nlara ima yolu ile evlenme teklif etmenizin ya da bu arzuyu i\u00e7inizden ge\u00e7irmenizin hi\u00e7bir sak\u0131ncas\u0131 yoktur. Allah sizin onlar\u0131 hat\u0131r\u0131n\u0131zda tutaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 biliyor. S\u00f6yleyece\u011finiz uygun s\u00f6zler d\u0131\u015f\u0131nda sak\u0131n onlarla gizlice bulu\u015fmak \u00fczere s\u00f6zle\u015fmeyin ve gerekli bekleme s\u00fcresi dolmad\u0131k\u00e7a sak\u0131n nik\u00e2h k\u0131ymaya giri\u015fmeyin.Allah'\u0131n i\u00e7inizden ge\u00e7en duygular\u0131 bildi\u011fini bilin, O'ndan \u00e7ekinin ve bilin ki, O, g\u00fcnahlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flar ve halimdir.Kocalar\u0131 \u00f6len (dul) kad\u0131nlar gerek kendi akrabalar\u0131 gerek kocalar\u0131n\u0131n yak\u0131nlar\u0131 ve gerekse toplumun b\u00fct\u00fcn\u00fc taraf\u0131ndan a\u011f\u0131r bask\u0131lar g\u00f6r\u00fcrlerdi. \u0130sl\u00e2m \u00f6ncesi Arap geleneklerine g\u00f6re kocas\u0131 \u00f6len bir kad\u0131n bir y\u0131l boyunca bak\u0131ms\u0131z bir h\u00fccreye kapan\u0131r, en \u00e7irkin elbiselerine b\u00fcr\u00fcn\u00fcr, hi\u00e7bir temiz \u015feye, hatta hi\u00e7bir \u015feye el s\u00fcremezdi. Bir y\u0131l sonra kapand\u0131\u011f\u0131 h\u00fccreden \u00e7\u0131k\u0131nca cahiliye zihniyetinin sa\u00e7mal\u0131\u011f\u0131na denk d\u00fc\u015fen birtak\u0131m sa\u00e7ma gelenekleri yerine getirmek zorunda tutulurdu. Deve pisli\u011fi avu\u00e7lay\u0131p atmak, e\u015fek ve koyun t\u00fcr\u00fcnden hayvanlara binmek gibi.\u0130sl\u00e2m gelince dul kad\u0131n\u0131n \u00fczerindeki bu bask\u0131y\u0131 hafifletti, daha do\u011frusu onu t\u00fcm\u00fc ile omuzlar\u0131ndan kald\u0131rd\u0131. Kocas\u0131n\u0131 kaybetmi\u015f olman\u0131n ac\u0131s\u0131 ile birlikte aile bask\u0131s\u0131na, \u015ferefli bir hayata kavu\u015fma kap\u0131s\u0131n\u0131n y\u00fcz\u00fcne kapanmas\u0131na, yeni bir g\u00fcvenli aile hayat\u0131n\u0131n yoksunlu\u011funa katlanmas\u0131na meydan vermedi. E\u011fer hamile de\u011filse bekleme s\u00fcresinin d\u00f6rt ay on g\u00fcn olmas\u0131n\u0131 kararla\u015ft\u0131rd\u0131. E\u011fer hamile ise hamileli\u011fin sonunu bekleyecektir. G\u00f6r\u00fcl\u00fcyor ki, onun bekleme s\u00fcresi, bo\u015fanm\u0131\u015f kad\u0131nlar\u0131n bekleme s\u00fcresinden biraz daha uzundur. Bu s\u00fcre i\u00e7inde hem rahminde \u00e7ocuk olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kesinlikle \u00f6\u011frenir ve hem de e\u015fi \u00f6l\u00fcr \u00f6lmez evinden ayr\u0131lacak olsa incinecek olan kocas\u0131n\u0131n yak\u0131nlar\u0131n\u0131n yasl\u0131 duygular\u0131n\u0131 hafifletmi\u015f olur. Yine bu s\u00fcre i\u00e7inde a\u011f\u0131rba\u015fl\u0131 elbiseler giyer, evlenme teklifi almak arzusu ile a\u015f\u0131r\u0131 derecede s\u00fcslenmekten ka\u00e7\u0131n\u0131r.Bu s\u00fcre sona erince ne kendi ailesinden ve ne de \u00f6lm\u00fc\u015f kocas\u0131n\u0131n akrabalar\u0131ndan hi\u00e7 kimse ona kar\u0131\u015famaz. art\u0131k tam bir \u00f6zg\u00fcrl\u00fckle Allah'\u0131n \u015feriat\u0131n \u0131 g\u00f6zeten bir me\u015fruluk i\u00e7inde kendisine uygun g\u00f6rece\u011fi her \u015ferefli davran\u0131\u015fa giri\u015febilir. Bu arada m\u00fcsl\u00fcman bir kad\u0131na m\u00fcbah olacak bi\u00e7imde s\u00fcslenebilir, yeni evlilik teklifi alabilir ve istedi\u011fi kimse ile evlenebilir. Art\u0131k onun yoluna ne k\u00f6hnemi\u015f eski gelenekler ve ne de sahte \u015feref kompleksi dikilebilir. Bundan b\u00f6yle Allah'tan ba\u015fka hi\u00e7 kimsenin g\u00f6zetimi ve denetimi alt\u0131nda de\u011fildir.\\\"Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz ne yaparsan\u0131z Allah onu bilir.\\\"\u0130\u015fte dul kad\u0131n\u0131n durumu bu. Ayetin bundan sonraki k\u0131sm\u0131nda bekleme s\u00fcresi i\u00e7inde bu dul kad\u0131nlara kar\u015f\u0131 ilgi duyan, onlarla evlenmeye niyetlenen erkeklere d\u00f6n\u00fclerek kendilerine, fertlere ve topluma ili\u015fkin nezaket kurallar\u0131na uymalar\u0131, duygulara ve heyecanlara sayg\u0131l\u0131 olmalar\u0131, ayn\u0131 zamanda verecekleri karar\u0131n beraberinde getirece\u011fi ihtiya\u00e7lar\u0131,yarar ve zararlar\u0131 da g\u00f6z\u00f6n\u00fcne getirmeleri telkin ediliyor:\\\"Bu durumdaki kad\u0131nlara ima yolu ile evlenme teklif etmenizin ya da bu arzuyu i\u00e7inizden ge\u00e7irmenizin hi\u00e7bir sak\u0131ncas\u0131 yoktur.\\\"Dul kad\u0131n, bekleme s\u00fcresi i\u00e7inde hen\u00fcz i\u00e7inde canl\u0131 duran hat\u0131ralarla ve \u00f6len kocas\u0131n\u0131n ailesinin ac\u0131l\u0131 duygular\u0131 ile i\u00e7i\u00e7edir. Bunlar\u0131n yan\u0131s\u0131ra ilerde kesinlik kazanabilecek ya da kesinlik kazanm\u0131\u015f olan ve do\u011fuma kadar bekleme y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc getiren hamilelik problemiyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yad\u0131r. B\u00fct\u00fcn bu gerekler, yeni bir evlilikten s\u00f6zetmeyi engeller. \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle bir konuyu ele alman\u0131n hen\u00fcz zaman\u0131 gelmemi\u015ftir, ayr\u0131ca b\u00f6yle bir konu\u015fma duygular\u0131 incitir, hat\u0131ralar\u0131 rencide eder.Bu gerek\u00e7eler g\u00f6z\u00f6n\u00fcne al\u0131nmakla birlikte, dul kad\u0131na ima yolu ile -a\u00e7\u0131ktan a\u00e7\u0131\u011fa de\u011fil- talip olma giri\u015fimi m\u00fcbah say\u0131lm\u0131\u015f, kad\u0131n\u0131n s\u00fcresi dolduktan sonra e\u015f olarak istendi\u011fi anlam\u0131na \u00e7ekebilece\u011fi, dolayl\u0131 bir \u00e7\u0131tlatma ifadesinin serbest oldu\u011fu belirtilmi\u015ftir.Buhar\u00ee'nin Abdullah b. Abbas'a dayand\u0131rarak belirtti\u011fine g\u00f6re ayette s\u00f6z\u00fc edilen dolayl\u0131 yoldan kad\u0131na talip olma giri\u015fiminden maksat \\\"Evlenmek istiyorum\\\", \\\"Bir kad\u0131na ihtiyac\u0131m var\\\", \\\"\u0130yi bir kad\u0131n\u0131n elime ge\u00e7mesini isterim...\\\" gibi s\u00f6zler s\u00f6ylemektir.Bu arada bir erke\u011fin bu dul kad\u0131na a\u00e7\u0131ktan s\u00f6ylemedi\u011fi ve dolayl\u0131 bir yolla \u00e7\u0131tlatmad\u0131\u011f\u0131 bir arzuyu kalbinde ta\u015f\u0131mas\u0131 da serbest k\u0131l\u0131nd\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc insan iradesinin bu t\u00fcr i\u00e7 arzular\u0131 denetim alt\u0131na alamayaca\u011f\u0131n\u0131 y\u00fcce Allah herkesten iyi bilir:\\\"Allah, sizin onlar\u0131 hat\u0131r\u0131n\u0131zda tutaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 biliyor.\\\"Y\u00fcce Allah, dul kad\u0131na dolayl\u0131 ifadeler arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile talip olmay\u0131 ve bununla ilgili arzu duymay\u0131 \u015funun i\u00e7in serbest b\u0131rakt\u0131: \u00c7\u00fcnk\u00fc bu istek asl\u0131nda hel\u00e2l olan, \u00f6z\u00fc itibar\u0131 ile m\u00fcbah olan f\u0131tr\u00ee bir e\u011filimin sonucu olur. Sadece birtak\u0131m \u00f6zel \u015fartlar, bu konuda somut ad\u0131m at\u0131lmas\u0131n\u0131 bir s\u00fcre ertelemeyi gerektiriyor, o kadar. \u0130sl\u00e2m f\u0131tr\u00ee e\u011filimleri yok etmeyi de\u011fil, onlar\u0131 ar\u0131nd\u0131rmay\u0131 ama\u00e7lar; i\u00e7g\u00fcd\u00fcleri bast\u0131rmay\u0131 de\u011fil, denetim alt\u0131na almay\u0131 ister. Bu gerek\u00e7e ile bu konuda sadece duygu ar\u0131nm\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131na ve vicdan temizli\u011fine ters d\u00fc\u015fecek davran\u0131\u015flar\u0131 yasaklamakla yetiniyor:\\\"Sak\u0131n onlarla gizlice bulu\u015fmak \u00fczere s\u00f6zle\u015fmeyin (randevula\u015fmay\u0131n).\\\" Yani \\\"Dul kad\u0131nlara; dolayl\u0131 s\u00f6zlerle talip olman\u0131z\u0131n ya da i\u00e7inizden bu yolda arzu beslemenizin hi\u00e7bir sak\u0131ncas\u0131 yoktur. Sak\u0131ncal\u0131 olan davran\u0131\u015f; bekleme s\u00fcreleri dolmadan onlarla gizlice bulu\u015farak evlenme teklifinde bulunman\u0131zd\u0131r. B\u00f6yle bir giri\u015fim hem \u015fah\u0131slara ili\u015fkin edep kurallar\u0131na ayk\u0131r\u0131 davranmak, hem \u00f6l\u00fc kocan\u0131n hat\u0131ras\u0131n\u0131 rencide etmek ve hem de dul kad\u0131n\u0131n hayat\u0131n\u0131n bu iki d\u00f6nemi aras\u0131nda ay\u0131r\u0131c\u0131 bir s\u0131n\u0131r olsun diye bekleme s\u00fcresini yasalla\u015ft\u0131rm\u0131\u015f olan y\u00fcce Allah'a kar\u015f\u0131 sayg\u0131 eksikli\u011fine d\u00fc\u015fmek anlam\u0131na gelir:\\\"Yaln\u0131z onlara uygun s\u00f6zler s\u00f6yleyebilirsiniz.\\\"Ay\u0131p anlam ta\u015f\u0131mayan, m\u00fcstehcen olmayan ve bu hassas duruma ili\u015fkin olarak a\u00e7\u0131klanan il\u00e2hi s\u0131n\u0131rlamalar\u0131 a\u015fmayan edepli s\u00f6zler:\\\"Gerekli bekleme s\u00fcresi dolmad\u0131k\u00e7a sak\u0131n onlarla nik\u00e2h akdetmeye niyetlenmeyin.\\\"Dikkat edersek y\u00fcce Allah burada \\\"Onlarla nik\u00e2h akdi yapmay\u0131n.\\\" demiyor, onun yerine sak\u0131nd\u0131rma dozu daha y\u00fcksek bir ifade kullanarak \\\"Onlarla nik\u00e2h akdetmeye niyetlenmeyin\\\" buyuruyor. Yani burada yasaklanan \u015fey, nik\u00e2h akdetme eylemini meydana getirecek olan karard\u0131r, bu yoldaki niyettir. Bu ifade y\u00fcce Allah'\u0131n daha \u00f6nce okudu\u011fumuz \\\"Bunlar Allah'\u0131n koydu\u011fu s\u0131n\u0131rlard\u0131r, sak\u0131n onlara yakla\u015fmay\u0131n\\\" uyar\u0131s\u0131 ile ayn\u0131 t\u00fcrdendir ve son derece esprili, ince bir anlam ta\u015f\u0131r.\\\"Allah'\u0131n i\u00e7inizden ge\u00e7en duygular\u0131 bildi\u011fini bilin ve O'ndan \u00e7ekinin.\\\"Burada yasal d\u00fczenlemeler ile g\u00f6n\u00fcllerdeki duygular\u0131n i\u00e7y\u00fcz\u00fcnden haberdar olan Allah korkusu aras\u0131nda s\u0131k\u0131 bir ili\u015fki kuruluyor. Kad\u0131n-erkek aras\u0131 ili\u015fkilerden, son derece duyarl\u0131, kalpleri birbirine ba\u011flayan ve vicdanlar \u00fczerinde egemenlik kuran bu nazik ili\u015fki t\u00fcr\u00fcnde gizli duygular\u0131n ve kalplerin bir k\u00f6\u015fesinde yer bulan kuruntular\u0131n son derece a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 bir \u00f6nemi vard\u0131r. Buna g\u00f6re y\u00fcce Allah'\u0131n g\u00f6n\u00fcllerde iz b\u0131rakan bu gizli duygular\u0131 olduklar\u0131 gibi bildi\u011fi inanc\u0131ndan kaynaklanacak \u00e7ekingenlik duygusu, \u015fer'i h\u00fck\u00fcmlerin uygulanmas\u0131 konusunda yasal m\u00fceyyidelere e\u015flik eden son teminatt\u0131r.\u0130nsan vicdan\u0131 korku ve sak\u0131nma duygusu ile \u00fcrperince, takva ve \u00e7ekinme duygusu ile titreyip feryad edince bir s\u00fcre sonra durulur, i\u00e7ine huzur; y\u00fcce Allah'\u0131n affedicili\u011fine, ho\u015fg\u00f6r\u00fcs\u00fcne ve ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131na d\u00f6n\u00fck g\u00fcven dolar:\\\"Bilin ki, Allah, g\u00fcnahlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flar ve halimdir.\\\"Affedicidir; Allah duygusu ile dolu olan ve gizli duygular\u0131n g\u00fcnahk\u00e2r niteli\u011finden \u00e7ekinen kalplerin g\u00fcnahlar\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flar. Halimdir; cezaland\u0131rmakta acele etmez, g\u00fcnahk\u00e2r kulun tevbe edece\u011fi ihtimalini g\u00f6z\u00f6n\u00fcne alarak bir s\u00fcre bekler.Z\u0130FAF \u00d6NCES\u0130 BO\u015eANMA VE MEH\u0130RDaha sonraki iki ayette hi\u00e7 cinsel ili\u015fkiye girmeden bo\u015fanan kad\u0131nlara ili\u015fkin h\u00fck\u00fcm ele al\u0131n\u0131yor. Bu durum daha \u00f6nce ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bi\u00e7imde anlat\u0131lan ve cinsel ili\u015fki ger\u00e7ekle\u015ftikten sonra bo\u015fanan kad\u0131nlar\u0131nkinden farkl\u0131, ayn\u0131 zamanda s\u0131k s\u0131k rastlanan bir olayd\u0131r. Bu sebeple a\u015fa\u011f\u0131daki ayetlerde bu durumdaki kar\u0131kocan\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 hak ve y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckleri a\u00e7\u0131klan\u0131yor:\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-234-ve-235-ayetler-arasi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-234-ve-235-ayetler-arasi\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-234-ve-235-ayetler-arasi\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-9.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-9.jpg\",\"width\":730,\"height\":360},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-234-ve-235-ayetler-arasi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 234 VE 235. AYETLER ARASI\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/x.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"SEYY\u0130D KUTUB BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 234 VE 235. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.234- Aran\u0131zdan \u00f6lenlerin geride b\u0131rakt\u0131klar\u0131 e\u015fleri d\u00f6rt ay, on g\u00fcn kendilerini g\u00f6zetim alt\u0131nda tutarlar. Bu s\u00fcrelerini doldurduklar\u0131nda me\u015fru olarak yapt\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131 siz sorumlu tutulmazs\u0131n\u0131z. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz ne yaparsan\u0131z Allah onu bilir.235- Bu durumdaki kad\u0131nlara ima yolu ile evlenme teklif etmenizin ya da bu arzuyu i\u00e7inizden ge\u00e7irmenizin hi\u00e7bir sak\u0131ncas\u0131 yoktur. Allah sizin onlar\u0131 hat\u0131r\u0131n\u0131zda tutaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 biliyor. S\u00f6yleyece\u011finiz uygun s\u00f6zler d\u0131\u015f\u0131nda sak\u0131n onlarla gizlice bulu\u015fmak \u00fczere s\u00f6zle\u015fmeyin ve gerekli bekleme s\u00fcresi dolmad\u0131k\u00e7a sak\u0131n nik\u00e2h k\u0131ymaya giri\u015fmeyin.Allah'\u0131n i\u00e7inizden ge\u00e7en duygular\u0131 bildi\u011fini bilin, O'ndan \u00e7ekinin ve bilin ki, O, g\u00fcnahlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flar ve halimdir.Kocalar\u0131 \u00f6len (dul) kad\u0131nlar gerek kendi akrabalar\u0131 gerek kocalar\u0131n\u0131n yak\u0131nlar\u0131 ve gerekse toplumun b\u00fct\u00fcn\u00fc taraf\u0131ndan a\u011f\u0131r bask\u0131lar g\u00f6r\u00fcrlerdi. \u0130sl\u00e2m \u00f6ncesi Arap geleneklerine g\u00f6re kocas\u0131 \u00f6len bir kad\u0131n bir y\u0131l boyunca bak\u0131ms\u0131z bir h\u00fccreye kapan\u0131r, en \u00e7irkin elbiselerine b\u00fcr\u00fcn\u00fcr, hi\u00e7bir temiz \u015feye, hatta hi\u00e7bir \u015feye el s\u00fcremezdi. Bir y\u0131l sonra kapand\u0131\u011f\u0131 h\u00fccreden \u00e7\u0131k\u0131nca cahiliye zihniyetinin sa\u00e7mal\u0131\u011f\u0131na denk d\u00fc\u015fen birtak\u0131m sa\u00e7ma gelenekleri yerine getirmek zorunda tutulurdu. Deve pisli\u011fi avu\u00e7lay\u0131p atmak, e\u015fek ve koyun t\u00fcr\u00fcnden hayvanlara binmek gibi.\u0130sl\u00e2m gelince dul kad\u0131n\u0131n \u00fczerindeki bu bask\u0131y\u0131 hafifletti, daha do\u011frusu onu t\u00fcm\u00fc ile omuzlar\u0131ndan kald\u0131rd\u0131. Kocas\u0131n\u0131 kaybetmi\u015f olman\u0131n ac\u0131s\u0131 ile birlikte aile bask\u0131s\u0131na, \u015ferefli bir hayata kavu\u015fma kap\u0131s\u0131n\u0131n y\u00fcz\u00fcne kapanmas\u0131na, yeni bir g\u00fcvenli aile hayat\u0131n\u0131n yoksunlu\u011funa katlanmas\u0131na meydan vermedi. E\u011fer hamile de\u011filse bekleme s\u00fcresinin d\u00f6rt ay on g\u00fcn olmas\u0131n\u0131 kararla\u015ft\u0131rd\u0131. E\u011fer hamile ise hamileli\u011fin sonunu bekleyecektir. G\u00f6r\u00fcl\u00fcyor ki, onun bekleme s\u00fcresi, bo\u015fanm\u0131\u015f kad\u0131nlar\u0131n bekleme s\u00fcresinden biraz daha uzundur. Bu s\u00fcre i\u00e7inde hem rahminde \u00e7ocuk olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kesinlikle \u00f6\u011frenir ve hem de e\u015fi \u00f6l\u00fcr \u00f6lmez evinden ayr\u0131lacak olsa incinecek olan kocas\u0131n\u0131n yak\u0131nlar\u0131n\u0131n yasl\u0131 duygular\u0131n\u0131 hafifletmi\u015f olur. Yine bu s\u00fcre i\u00e7inde a\u011f\u0131rba\u015fl\u0131 elbiseler giyer, evlenme teklifi almak arzusu ile a\u015f\u0131r\u0131 derecede s\u00fcslenmekten ka\u00e7\u0131n\u0131r.Bu s\u00fcre sona erince ne kendi ailesinden ve ne de \u00f6lm\u00fc\u015f kocas\u0131n\u0131n akrabalar\u0131ndan hi\u00e7 kimse ona kar\u0131\u015famaz. art\u0131k tam bir \u00f6zg\u00fcrl\u00fckle Allah'\u0131n \u015feriat\u0131n \u0131 g\u00f6zeten bir me\u015fruluk i\u00e7inde kendisine uygun g\u00f6rece\u011fi her \u015ferefli davran\u0131\u015fa giri\u015febilir. Bu arada m\u00fcsl\u00fcman bir kad\u0131na m\u00fcbah olacak bi\u00e7imde s\u00fcslenebilir, yeni evlilik teklifi alabilir ve istedi\u011fi kimse ile evlenebilir. Art\u0131k onun yoluna ne k\u00f6hnemi\u015f eski gelenekler ve ne de sahte \u015feref kompleksi dikilebilir. Bundan b\u00f6yle Allah'tan ba\u015fka hi\u00e7 kimsenin g\u00f6zetimi ve denetimi alt\u0131nda de\u011fildir.\"Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz ne yaparsan\u0131z Allah onu bilir.\"\u0130\u015fte dul kad\u0131n\u0131n durumu bu. Ayetin bundan sonraki k\u0131sm\u0131nda bekleme s\u00fcresi i\u00e7inde bu dul kad\u0131nlara kar\u015f\u0131 ilgi duyan, onlarla evlenmeye niyetlenen erkeklere d\u00f6n\u00fclerek kendilerine, fertlere ve topluma ili\u015fkin nezaket kurallar\u0131na uymalar\u0131, duygulara ve heyecanlara sayg\u0131l\u0131 olmalar\u0131, ayn\u0131 zamanda verecekleri karar\u0131n beraberinde getirece\u011fi ihtiya\u00e7lar\u0131,yarar ve zararlar\u0131 da g\u00f6z\u00f6n\u00fcne getirmeleri telkin ediliyor:\"Bu durumdaki kad\u0131nlara ima yolu ile evlenme teklif etmenizin ya da bu arzuyu i\u00e7inizden ge\u00e7irmenizin hi\u00e7bir sak\u0131ncas\u0131 yoktur.\"Dul kad\u0131n, bekleme s\u00fcresi i\u00e7inde hen\u00fcz i\u00e7inde canl\u0131 duran hat\u0131ralarla ve \u00f6len kocas\u0131n\u0131n ailesinin ac\u0131l\u0131 duygular\u0131 ile i\u00e7i\u00e7edir. Bunlar\u0131n yan\u0131s\u0131ra ilerde kesinlik kazanabilecek ya da kesinlik kazanm\u0131\u015f olan ve do\u011fuma kadar bekleme y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc getiren hamilelik problemiyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yad\u0131r. B\u00fct\u00fcn bu gerekler, yeni bir evlilikten s\u00f6zetmeyi engeller. \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle bir konuyu ele alman\u0131n hen\u00fcz zaman\u0131 gelmemi\u015ftir, ayr\u0131ca b\u00f6yle bir konu\u015fma duygular\u0131 incitir, hat\u0131ralar\u0131 rencide eder.Bu gerek\u00e7eler g\u00f6z\u00f6n\u00fcne al\u0131nmakla birlikte, dul kad\u0131na ima yolu ile -a\u00e7\u0131ktan a\u00e7\u0131\u011fa de\u011fil- talip olma giri\u015fimi m\u00fcbah say\u0131lm\u0131\u015f, kad\u0131n\u0131n s\u00fcresi dolduktan sonra e\u015f olarak istendi\u011fi anlam\u0131na \u00e7ekebilece\u011fi, dolayl\u0131 bir \u00e7\u0131tlatma ifadesinin serbest oldu\u011fu belirtilmi\u015ftir.Buhar\u00ee'nin Abdullah b. Abbas'a dayand\u0131rarak belirtti\u011fine g\u00f6re ayette s\u00f6z\u00fc edilen dolayl\u0131 yoldan kad\u0131na talip olma giri\u015fiminden maksat \"Evlenmek istiyorum\", \"Bir kad\u0131na ihtiyac\u0131m var\", \"\u0130yi bir kad\u0131n\u0131n elime ge\u00e7mesini isterim...\" gibi s\u00f6zler s\u00f6ylemektir.Bu arada bir erke\u011fin bu dul kad\u0131na a\u00e7\u0131ktan s\u00f6ylemedi\u011fi ve dolayl\u0131 bir yolla \u00e7\u0131tlatmad\u0131\u011f\u0131 bir arzuyu kalbinde ta\u015f\u0131mas\u0131 da serbest k\u0131l\u0131nd\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc insan iradesinin bu t\u00fcr i\u00e7 arzular\u0131 denetim alt\u0131na alamayaca\u011f\u0131n\u0131 y\u00fcce Allah herkesten iyi bilir:\"Allah, sizin onlar\u0131 hat\u0131r\u0131n\u0131zda tutaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 biliyor.\"Y\u00fcce Allah, dul kad\u0131na dolayl\u0131 ifadeler arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile talip olmay\u0131 ve bununla ilgili arzu duymay\u0131 \u015funun i\u00e7in serbest b\u0131rakt\u0131: \u00c7\u00fcnk\u00fc bu istek asl\u0131nda hel\u00e2l olan, \u00f6z\u00fc itibar\u0131 ile m\u00fcbah olan f\u0131tr\u00ee bir e\u011filimin sonucu olur. Sadece birtak\u0131m \u00f6zel \u015fartlar, bu konuda somut ad\u0131m at\u0131lmas\u0131n\u0131 bir s\u00fcre ertelemeyi gerektiriyor, o kadar. \u0130sl\u00e2m f\u0131tr\u00ee e\u011filimleri yok etmeyi de\u011fil, onlar\u0131 ar\u0131nd\u0131rmay\u0131 ama\u00e7lar; i\u00e7g\u00fcd\u00fcleri bast\u0131rmay\u0131 de\u011fil, denetim alt\u0131na almay\u0131 ister. Bu gerek\u00e7e ile bu konuda sadece duygu ar\u0131nm\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131na ve vicdan temizli\u011fine ters d\u00fc\u015fecek davran\u0131\u015flar\u0131 yasaklamakla yetiniyor:\"Sak\u0131n onlarla gizlice bulu\u015fmak \u00fczere s\u00f6zle\u015fmeyin (randevula\u015fmay\u0131n).\" Yani \"Dul kad\u0131nlara; dolayl\u0131 s\u00f6zlerle talip olman\u0131z\u0131n ya da i\u00e7inizden bu yolda arzu beslemenizin hi\u00e7bir sak\u0131ncas\u0131 yoktur. Sak\u0131ncal\u0131 olan davran\u0131\u015f; bekleme s\u00fcreleri dolmadan onlarla gizlice bulu\u015farak evlenme teklifinde bulunman\u0131zd\u0131r. B\u00f6yle bir giri\u015fim hem \u015fah\u0131slara ili\u015fkin edep kurallar\u0131na ayk\u0131r\u0131 davranmak, hem \u00f6l\u00fc kocan\u0131n hat\u0131ras\u0131n\u0131 rencide etmek ve hem de dul kad\u0131n\u0131n hayat\u0131n\u0131n bu iki d\u00f6nemi aras\u0131nda ay\u0131r\u0131c\u0131 bir s\u0131n\u0131r olsun diye bekleme s\u00fcresini yasalla\u015ft\u0131rm\u0131\u015f olan y\u00fcce Allah'a kar\u015f\u0131 sayg\u0131 eksikli\u011fine d\u00fc\u015fmek anlam\u0131na gelir:\"Yaln\u0131z onlara uygun s\u00f6zler s\u00f6yleyebilirsiniz.\"Ay\u0131p anlam ta\u015f\u0131mayan, m\u00fcstehcen olmayan ve bu hassas duruma ili\u015fkin olarak a\u00e7\u0131klanan il\u00e2hi s\u0131n\u0131rlamalar\u0131 a\u015fmayan edepli s\u00f6zler:\"Gerekli bekleme s\u00fcresi dolmad\u0131k\u00e7a sak\u0131n onlarla nik\u00e2h akdetmeye niyetlenmeyin.\"Dikkat edersek y\u00fcce Allah burada \"Onlarla nik\u00e2h akdi yapmay\u0131n.\" demiyor, onun yerine sak\u0131nd\u0131rma dozu daha y\u00fcksek bir ifade kullanarak \"Onlarla nik\u00e2h akdetmeye niyetlenmeyin\" buyuruyor. Yani burada yasaklanan \u015fey, nik\u00e2h akdetme eylemini meydana getirecek olan karard\u0131r, bu yoldaki niyettir. Bu ifade y\u00fcce Allah'\u0131n daha \u00f6nce okudu\u011fumuz \"Bunlar Allah'\u0131n koydu\u011fu s\u0131n\u0131rlard\u0131r, sak\u0131n onlara yakla\u015fmay\u0131n\" uyar\u0131s\u0131 ile ayn\u0131 t\u00fcrdendir ve son derece esprili, ince bir anlam ta\u015f\u0131r.\"Allah'\u0131n i\u00e7inizden ge\u00e7en duygular\u0131 bildi\u011fini bilin ve O'ndan \u00e7ekinin.\"Burada yasal d\u00fczenlemeler ile g\u00f6n\u00fcllerdeki duygular\u0131n i\u00e7y\u00fcz\u00fcnden haberdar olan Allah korkusu aras\u0131nda s\u0131k\u0131 bir ili\u015fki kuruluyor. Kad\u0131n-erkek aras\u0131 ili\u015fkilerden, son derece duyarl\u0131, kalpleri birbirine ba\u011flayan ve vicdanlar \u00fczerinde egemenlik kuran bu nazik ili\u015fki t\u00fcr\u00fcnde gizli duygular\u0131n ve kalplerin bir k\u00f6\u015fesinde yer bulan kuruntular\u0131n son derece a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 bir \u00f6nemi vard\u0131r. Buna g\u00f6re y\u00fcce Allah'\u0131n g\u00f6n\u00fcllerde iz b\u0131rakan bu gizli duygular\u0131 olduklar\u0131 gibi bildi\u011fi inanc\u0131ndan kaynaklanacak \u00e7ekingenlik duygusu, \u015fer'i h\u00fck\u00fcmlerin uygulanmas\u0131 konusunda yasal m\u00fceyyidelere e\u015flik eden son teminatt\u0131r.\u0130nsan vicdan\u0131 korku ve sak\u0131nma duygusu ile \u00fcrperince, takva ve \u00e7ekinme duygusu ile titreyip feryad edince bir s\u00fcre sonra durulur, i\u00e7ine huzur; y\u00fcce Allah'\u0131n affedicili\u011fine, ho\u015fg\u00f6r\u00fcs\u00fcne ve ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131na d\u00f6n\u00fck g\u00fcven dolar:\"Bilin ki, Allah, g\u00fcnahlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flar ve halimdir.\"Affedicidir; Allah duygusu ile dolu olan ve gizli duygular\u0131n g\u00fcnahk\u00e2r niteli\u011finden \u00e7ekinen kalplerin g\u00fcnahlar\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flar. Halimdir; cezaland\u0131rmakta acele etmez, g\u00fcnahk\u00e2r kulun tevbe edece\u011fi ihtimalini g\u00f6z\u00f6n\u00fcne alarak bir s\u00fcre bekler.Z\u0130FAF \u00d6NCES\u0130 BO\u015eANMA VE MEH\u0130RDaha sonraki iki ayette hi\u00e7 cinsel ili\u015fkiye girmeden bo\u015fanan kad\u0131nlara ili\u015fkin h\u00fck\u00fcm ele al\u0131n\u0131yor. Bu durum daha \u00f6nce ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bi\u00e7imde anlat\u0131lan ve cinsel ili\u015fki ger\u00e7ekle\u015ftikten sonra bo\u015fanan kad\u0131nlar\u0131nkinden farkl\u0131, ayn\u0131 zamanda s\u0131k s\u0131k rastlanan bir olayd\u0131r. Bu sebeple a\u015fa\u011f\u0131daki ayetlerde bu durumdaki kar\u0131kocan\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 hak ve y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckleri a\u00e7\u0131klan\u0131yor:","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-234-ve-235-ayetler-arasi\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"SEYY\u0130D KUTUB BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 234 VE 235. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.234- Aran\u0131zdan \u00f6lenlerin geride b\u0131rakt\u0131klar\u0131 e\u015fleri d\u00f6rt ay, on g\u00fcn kendilerini g\u00f6zetim alt\u0131nda tutarlar. Bu s\u00fcrelerini doldurduklar\u0131nda me\u015fru olarak yapt\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131 siz sorumlu tutulmazs\u0131n\u0131z. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz ne yaparsan\u0131z Allah onu bilir.235- Bu durumdaki kad\u0131nlara ima yolu ile evlenme teklif etmenizin ya da bu arzuyu i\u00e7inizden ge\u00e7irmenizin hi\u00e7bir sak\u0131ncas\u0131 yoktur. Allah sizin onlar\u0131 hat\u0131r\u0131n\u0131zda tutaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 biliyor. S\u00f6yleyece\u011finiz uygun s\u00f6zler d\u0131\u015f\u0131nda sak\u0131n onlarla gizlice bulu\u015fmak \u00fczere s\u00f6zle\u015fmeyin ve gerekli bekleme s\u00fcresi dolmad\u0131k\u00e7a sak\u0131n nik\u00e2h k\u0131ymaya giri\u015fmeyin.Allah'\u0131n i\u00e7inizden ge\u00e7en duygular\u0131 bildi\u011fini bilin, O'ndan \u00e7ekinin ve bilin ki, O, g\u00fcnahlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flar ve halimdir.Kocalar\u0131 \u00f6len (dul) kad\u0131nlar gerek kendi akrabalar\u0131 gerek kocalar\u0131n\u0131n yak\u0131nlar\u0131 ve gerekse toplumun b\u00fct\u00fcn\u00fc taraf\u0131ndan a\u011f\u0131r bask\u0131lar g\u00f6r\u00fcrlerdi. \u0130sl\u00e2m \u00f6ncesi Arap geleneklerine g\u00f6re kocas\u0131 \u00f6len bir kad\u0131n bir y\u0131l boyunca bak\u0131ms\u0131z bir h\u00fccreye kapan\u0131r, en \u00e7irkin elbiselerine b\u00fcr\u00fcn\u00fcr, hi\u00e7bir temiz \u015feye, hatta hi\u00e7bir \u015feye el s\u00fcremezdi. Bir y\u0131l sonra kapand\u0131\u011f\u0131 h\u00fccreden \u00e7\u0131k\u0131nca cahiliye zihniyetinin sa\u00e7mal\u0131\u011f\u0131na denk d\u00fc\u015fen birtak\u0131m sa\u00e7ma gelenekleri yerine getirmek zorunda tutulurdu. Deve pisli\u011fi avu\u00e7lay\u0131p atmak, e\u015fek ve koyun t\u00fcr\u00fcnden hayvanlara binmek gibi.\u0130sl\u00e2m gelince dul kad\u0131n\u0131n \u00fczerindeki bu bask\u0131y\u0131 hafifletti, daha do\u011frusu onu t\u00fcm\u00fc ile omuzlar\u0131ndan kald\u0131rd\u0131. Kocas\u0131n\u0131 kaybetmi\u015f olman\u0131n ac\u0131s\u0131 ile birlikte aile bask\u0131s\u0131na, \u015ferefli bir hayata kavu\u015fma kap\u0131s\u0131n\u0131n y\u00fcz\u00fcne kapanmas\u0131na, yeni bir g\u00fcvenli aile hayat\u0131n\u0131n yoksunlu\u011funa katlanmas\u0131na meydan vermedi. E\u011fer hamile de\u011filse bekleme s\u00fcresinin d\u00f6rt ay on g\u00fcn olmas\u0131n\u0131 kararla\u015ft\u0131rd\u0131. E\u011fer hamile ise hamileli\u011fin sonunu bekleyecektir. G\u00f6r\u00fcl\u00fcyor ki, onun bekleme s\u00fcresi, bo\u015fanm\u0131\u015f kad\u0131nlar\u0131n bekleme s\u00fcresinden biraz daha uzundur. Bu s\u00fcre i\u00e7inde hem rahminde \u00e7ocuk olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kesinlikle \u00f6\u011frenir ve hem de e\u015fi \u00f6l\u00fcr \u00f6lmez evinden ayr\u0131lacak olsa incinecek olan kocas\u0131n\u0131n yak\u0131nlar\u0131n\u0131n yasl\u0131 duygular\u0131n\u0131 hafifletmi\u015f olur. Yine bu s\u00fcre i\u00e7inde a\u011f\u0131rba\u015fl\u0131 elbiseler giyer, evlenme teklifi almak arzusu ile a\u015f\u0131r\u0131 derecede s\u00fcslenmekten ka\u00e7\u0131n\u0131r.Bu s\u00fcre sona erince ne kendi ailesinden ve ne de \u00f6lm\u00fc\u015f kocas\u0131n\u0131n akrabalar\u0131ndan hi\u00e7 kimse ona kar\u0131\u015famaz. art\u0131k tam bir \u00f6zg\u00fcrl\u00fckle Allah'\u0131n \u015feriat\u0131n \u0131 g\u00f6zeten bir me\u015fruluk i\u00e7inde kendisine uygun g\u00f6rece\u011fi her \u015ferefli davran\u0131\u015fa giri\u015febilir. Bu arada m\u00fcsl\u00fcman bir kad\u0131na m\u00fcbah olacak bi\u00e7imde s\u00fcslenebilir, yeni evlilik teklifi alabilir ve istedi\u011fi kimse ile evlenebilir. Art\u0131k onun yoluna ne k\u00f6hnemi\u015f eski gelenekler ve ne de sahte \u015feref kompleksi dikilebilir. Bundan b\u00f6yle Allah'tan ba\u015fka hi\u00e7 kimsenin g\u00f6zetimi ve denetimi alt\u0131nda de\u011fildir.\"Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz ne yaparsan\u0131z Allah onu bilir.\"\u0130\u015fte dul kad\u0131n\u0131n durumu bu. Ayetin bundan sonraki k\u0131sm\u0131nda bekleme s\u00fcresi i\u00e7inde bu dul kad\u0131nlara kar\u015f\u0131 ilgi duyan, onlarla evlenmeye niyetlenen erkeklere d\u00f6n\u00fclerek kendilerine, fertlere ve topluma ili\u015fkin nezaket kurallar\u0131na uymalar\u0131, duygulara ve heyecanlara sayg\u0131l\u0131 olmalar\u0131, ayn\u0131 zamanda verecekleri karar\u0131n beraberinde getirece\u011fi ihtiya\u00e7lar\u0131,yarar ve zararlar\u0131 da g\u00f6z\u00f6n\u00fcne getirmeleri telkin ediliyor:\"Bu durumdaki kad\u0131nlara ima yolu ile evlenme teklif etmenizin ya da bu arzuyu i\u00e7inizden ge\u00e7irmenizin hi\u00e7bir sak\u0131ncas\u0131 yoktur.\"Dul kad\u0131n, bekleme s\u00fcresi i\u00e7inde hen\u00fcz i\u00e7inde canl\u0131 duran hat\u0131ralarla ve \u00f6len kocas\u0131n\u0131n ailesinin ac\u0131l\u0131 duygular\u0131 ile i\u00e7i\u00e7edir. Bunlar\u0131n yan\u0131s\u0131ra ilerde kesinlik kazanabilecek ya da kesinlik kazanm\u0131\u015f olan ve do\u011fuma kadar bekleme y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc getiren hamilelik problemiyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yad\u0131r. B\u00fct\u00fcn bu gerekler, yeni bir evlilikten s\u00f6zetmeyi engeller. \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle bir konuyu ele alman\u0131n hen\u00fcz zaman\u0131 gelmemi\u015ftir, ayr\u0131ca b\u00f6yle bir konu\u015fma duygular\u0131 incitir, hat\u0131ralar\u0131 rencide eder.Bu gerek\u00e7eler g\u00f6z\u00f6n\u00fcne al\u0131nmakla birlikte, dul kad\u0131na ima yolu ile -a\u00e7\u0131ktan a\u00e7\u0131\u011fa de\u011fil- talip olma giri\u015fimi m\u00fcbah say\u0131lm\u0131\u015f, kad\u0131n\u0131n s\u00fcresi dolduktan sonra e\u015f olarak istendi\u011fi anlam\u0131na \u00e7ekebilece\u011fi, dolayl\u0131 bir \u00e7\u0131tlatma ifadesinin serbest oldu\u011fu belirtilmi\u015ftir.Buhar\u00ee'nin Abdullah b. Abbas'a dayand\u0131rarak belirtti\u011fine g\u00f6re ayette s\u00f6z\u00fc edilen dolayl\u0131 yoldan kad\u0131na talip olma giri\u015fiminden maksat \"Evlenmek istiyorum\", \"Bir kad\u0131na ihtiyac\u0131m var\", \"\u0130yi bir kad\u0131n\u0131n elime ge\u00e7mesini isterim...\" gibi s\u00f6zler s\u00f6ylemektir.Bu arada bir erke\u011fin bu dul kad\u0131na a\u00e7\u0131ktan s\u00f6ylemedi\u011fi ve dolayl\u0131 bir yolla \u00e7\u0131tlatmad\u0131\u011f\u0131 bir arzuyu kalbinde ta\u015f\u0131mas\u0131 da serbest k\u0131l\u0131nd\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc insan iradesinin bu t\u00fcr i\u00e7 arzular\u0131 denetim alt\u0131na alamayaca\u011f\u0131n\u0131 y\u00fcce Allah herkesten iyi bilir:\"Allah, sizin onlar\u0131 hat\u0131r\u0131n\u0131zda tutaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 biliyor.\"Y\u00fcce Allah, dul kad\u0131na dolayl\u0131 ifadeler arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile talip olmay\u0131 ve bununla ilgili arzu duymay\u0131 \u015funun i\u00e7in serbest b\u0131rakt\u0131: \u00c7\u00fcnk\u00fc bu istek asl\u0131nda hel\u00e2l olan, \u00f6z\u00fc itibar\u0131 ile m\u00fcbah olan f\u0131tr\u00ee bir e\u011filimin sonucu olur. Sadece birtak\u0131m \u00f6zel \u015fartlar, bu konuda somut ad\u0131m at\u0131lmas\u0131n\u0131 bir s\u00fcre ertelemeyi gerektiriyor, o kadar. \u0130sl\u00e2m f\u0131tr\u00ee e\u011filimleri yok etmeyi de\u011fil, onlar\u0131 ar\u0131nd\u0131rmay\u0131 ama\u00e7lar; i\u00e7g\u00fcd\u00fcleri bast\u0131rmay\u0131 de\u011fil, denetim alt\u0131na almay\u0131 ister. Bu gerek\u00e7e ile bu konuda sadece duygu ar\u0131nm\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131na ve vicdan temizli\u011fine ters d\u00fc\u015fecek davran\u0131\u015flar\u0131 yasaklamakla yetiniyor:\"Sak\u0131n onlarla gizlice bulu\u015fmak \u00fczere s\u00f6zle\u015fmeyin (randevula\u015fmay\u0131n).\" Yani \"Dul kad\u0131nlara; dolayl\u0131 s\u00f6zlerle talip olman\u0131z\u0131n ya da i\u00e7inizden bu yolda arzu beslemenizin hi\u00e7bir sak\u0131ncas\u0131 yoktur. Sak\u0131ncal\u0131 olan davran\u0131\u015f; bekleme s\u00fcreleri dolmadan onlarla gizlice bulu\u015farak evlenme teklifinde bulunman\u0131zd\u0131r. B\u00f6yle bir giri\u015fim hem \u015fah\u0131slara ili\u015fkin edep kurallar\u0131na ayk\u0131r\u0131 davranmak, hem \u00f6l\u00fc kocan\u0131n hat\u0131ras\u0131n\u0131 rencide etmek ve hem de dul kad\u0131n\u0131n hayat\u0131n\u0131n bu iki d\u00f6nemi aras\u0131nda ay\u0131r\u0131c\u0131 bir s\u0131n\u0131r olsun diye bekleme s\u00fcresini yasalla\u015ft\u0131rm\u0131\u015f olan y\u00fcce Allah'a kar\u015f\u0131 sayg\u0131 eksikli\u011fine d\u00fc\u015fmek anlam\u0131na gelir:\"Yaln\u0131z onlara uygun s\u00f6zler s\u00f6yleyebilirsiniz.\"Ay\u0131p anlam ta\u015f\u0131mayan, m\u00fcstehcen olmayan ve bu hassas duruma ili\u015fkin olarak a\u00e7\u0131klanan il\u00e2hi s\u0131n\u0131rlamalar\u0131 a\u015fmayan edepli s\u00f6zler:\"Gerekli bekleme s\u00fcresi dolmad\u0131k\u00e7a sak\u0131n onlarla nik\u00e2h akdetmeye niyetlenmeyin.\"Dikkat edersek y\u00fcce Allah burada \"Onlarla nik\u00e2h akdi yapmay\u0131n.\" demiyor, onun yerine sak\u0131nd\u0131rma dozu daha y\u00fcksek bir ifade kullanarak \"Onlarla nik\u00e2h akdetmeye niyetlenmeyin\" buyuruyor. Yani burada yasaklanan \u015fey, nik\u00e2h akdetme eylemini meydana getirecek olan karard\u0131r, bu yoldaki niyettir. Bu ifade y\u00fcce Allah'\u0131n daha \u00f6nce okudu\u011fumuz \"Bunlar Allah'\u0131n koydu\u011fu s\u0131n\u0131rlard\u0131r, sak\u0131n onlara yakla\u015fmay\u0131n\" uyar\u0131s\u0131 ile ayn\u0131 t\u00fcrdendir ve son derece esprili, ince bir anlam ta\u015f\u0131r.\"Allah'\u0131n i\u00e7inizden ge\u00e7en duygular\u0131 bildi\u011fini bilin ve O'ndan \u00e7ekinin.\"Burada yasal d\u00fczenlemeler ile g\u00f6n\u00fcllerdeki duygular\u0131n i\u00e7y\u00fcz\u00fcnden haberdar olan Allah korkusu aras\u0131nda s\u0131k\u0131 bir ili\u015fki kuruluyor. Kad\u0131n-erkek aras\u0131 ili\u015fkilerden, son derece duyarl\u0131, kalpleri birbirine ba\u011flayan ve vicdanlar \u00fczerinde egemenlik kuran bu nazik ili\u015fki t\u00fcr\u00fcnde gizli duygular\u0131n ve kalplerin bir k\u00f6\u015fesinde yer bulan kuruntular\u0131n son derece a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 bir \u00f6nemi vard\u0131r. Buna g\u00f6re y\u00fcce Allah'\u0131n g\u00f6n\u00fcllerde iz b\u0131rakan bu gizli duygular\u0131 olduklar\u0131 gibi bildi\u011fi inanc\u0131ndan kaynaklanacak \u00e7ekingenlik duygusu, \u015fer'i h\u00fck\u00fcmlerin uygulanmas\u0131 konusunda yasal m\u00fceyyidelere e\u015flik eden son teminatt\u0131r.\u0130nsan vicdan\u0131 korku ve sak\u0131nma duygusu ile \u00fcrperince, takva ve \u00e7ekinme duygusu ile titreyip feryad edince bir s\u00fcre sonra durulur, i\u00e7ine huzur; y\u00fcce Allah'\u0131n affedicili\u011fine, ho\u015fg\u00f6r\u00fcs\u00fcne ve ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131na d\u00f6n\u00fck g\u00fcven dolar:\"Bilin ki, Allah, g\u00fcnahlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flar ve halimdir.\"Affedicidir; Allah duygusu ile dolu olan ve gizli duygular\u0131n g\u00fcnahk\u00e2r niteli\u011finden \u00e7ekinen kalplerin g\u00fcnahlar\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flar. Halimdir; cezaland\u0131rmakta acele etmez, g\u00fcnahk\u00e2r kulun tevbe edece\u011fi ihtimalini g\u00f6z\u00f6n\u00fcne alarak bir s\u00fcre bekler.Z\u0130FAF \u00d6NCES\u0130 BO\u015eANMA VE MEH\u0130RDaha sonraki iki ayette hi\u00e7 cinsel ili\u015fkiye girmeden bo\u015fanan kad\u0131nlara ili\u015fkin h\u00fck\u00fcm ele al\u0131n\u0131yor. Bu durum daha \u00f6nce ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bi\u00e7imde anlat\u0131lan ve cinsel ili\u015fki ger\u00e7ekle\u015ftikten sonra bo\u015fanan kad\u0131nlar\u0131nkinden farkl\u0131, ayn\u0131 zamanda s\u0131k s\u0131k rastlanan bir olayd\u0131r. Bu sebeple a\u015fa\u011f\u0131daki ayetlerde bu durumdaki kar\u0131kocan\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 hak ve y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckleri a\u00e7\u0131klan\u0131yor:","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-234-ve-235-ayetler-arasi\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2019-08-10T08:05:13+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-9.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"8 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-234-ve-235-ayetler-arasi\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-234-ve-235-ayetler-arasi\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"SEYY\u0130D KUTUB BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 234 VE 235. AYETLER ARASI","datePublished":"2019-08-10T08:05:13+00:00","dateModified":"2019-08-10T08:05:13+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-234-ve-235-ayetler-arasi\/"},"wordCount":1627,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-234-ve-235-ayetler-arasi\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-9.jpg","articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-234-ve-235-ayetler-arasi\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-234-ve-235-ayetler-arasi\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-234-ve-235-ayetler-arasi\/","name":"SEYY\u0130D KUTUB BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 234 VE 235. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-234-ve-235-ayetler-arasi\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-234-ve-235-ayetler-arasi\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-9.jpg","datePublished":"2019-08-10T08:05:13+00:00","dateModified":"2019-08-10T08:05:13+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.234- Aran\u0131zdan \u00f6lenlerin geride b\u0131rakt\u0131klar\u0131 e\u015fleri d\u00f6rt ay, on g\u00fcn kendilerini g\u00f6zetim alt\u0131nda tutarlar. Bu s\u00fcrelerini doldurduklar\u0131nda me\u015fru olarak yapt\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131 siz sorumlu tutulmazs\u0131n\u0131z. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz ne yaparsan\u0131z Allah onu bilir.235- Bu durumdaki kad\u0131nlara ima yolu ile evlenme teklif etmenizin ya da bu arzuyu i\u00e7inizden ge\u00e7irmenizin hi\u00e7bir sak\u0131ncas\u0131 yoktur. Allah sizin onlar\u0131 hat\u0131r\u0131n\u0131zda tutaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 biliyor. S\u00f6yleyece\u011finiz uygun s\u00f6zler d\u0131\u015f\u0131nda sak\u0131n onlarla gizlice bulu\u015fmak \u00fczere s\u00f6zle\u015fmeyin ve gerekli bekleme s\u00fcresi dolmad\u0131k\u00e7a sak\u0131n nik\u00e2h k\u0131ymaya giri\u015fmeyin.Allah'\u0131n i\u00e7inizden ge\u00e7en duygular\u0131 bildi\u011fini bilin, O'ndan \u00e7ekinin ve bilin ki, O, g\u00fcnahlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flar ve halimdir.Kocalar\u0131 \u00f6len (dul) kad\u0131nlar gerek kendi akrabalar\u0131 gerek kocalar\u0131n\u0131n yak\u0131nlar\u0131 ve gerekse toplumun b\u00fct\u00fcn\u00fc taraf\u0131ndan a\u011f\u0131r bask\u0131lar g\u00f6r\u00fcrlerdi. \u0130sl\u00e2m \u00f6ncesi Arap geleneklerine g\u00f6re kocas\u0131 \u00f6len bir kad\u0131n bir y\u0131l boyunca bak\u0131ms\u0131z bir h\u00fccreye kapan\u0131r, en \u00e7irkin elbiselerine b\u00fcr\u00fcn\u00fcr, hi\u00e7bir temiz \u015feye, hatta hi\u00e7bir \u015feye el s\u00fcremezdi. Bir y\u0131l sonra kapand\u0131\u011f\u0131 h\u00fccreden \u00e7\u0131k\u0131nca cahiliye zihniyetinin sa\u00e7mal\u0131\u011f\u0131na denk d\u00fc\u015fen birtak\u0131m sa\u00e7ma gelenekleri yerine getirmek zorunda tutulurdu. Deve pisli\u011fi avu\u00e7lay\u0131p atmak, e\u015fek ve koyun t\u00fcr\u00fcnden hayvanlara binmek gibi.\u0130sl\u00e2m gelince dul kad\u0131n\u0131n \u00fczerindeki bu bask\u0131y\u0131 hafifletti, daha do\u011frusu onu t\u00fcm\u00fc ile omuzlar\u0131ndan kald\u0131rd\u0131. Kocas\u0131n\u0131 kaybetmi\u015f olman\u0131n ac\u0131s\u0131 ile birlikte aile bask\u0131s\u0131na, \u015ferefli bir hayata kavu\u015fma kap\u0131s\u0131n\u0131n y\u00fcz\u00fcne kapanmas\u0131na, yeni bir g\u00fcvenli aile hayat\u0131n\u0131n yoksunlu\u011funa katlanmas\u0131na meydan vermedi. E\u011fer hamile de\u011filse bekleme s\u00fcresinin d\u00f6rt ay on g\u00fcn olmas\u0131n\u0131 kararla\u015ft\u0131rd\u0131. E\u011fer hamile ise hamileli\u011fin sonunu bekleyecektir. G\u00f6r\u00fcl\u00fcyor ki, onun bekleme s\u00fcresi, bo\u015fanm\u0131\u015f kad\u0131nlar\u0131n bekleme s\u00fcresinden biraz daha uzundur. Bu s\u00fcre i\u00e7inde hem rahminde \u00e7ocuk olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kesinlikle \u00f6\u011frenir ve hem de e\u015fi \u00f6l\u00fcr \u00f6lmez evinden ayr\u0131lacak olsa incinecek olan kocas\u0131n\u0131n yak\u0131nlar\u0131n\u0131n yasl\u0131 duygular\u0131n\u0131 hafifletmi\u015f olur. Yine bu s\u00fcre i\u00e7inde a\u011f\u0131rba\u015fl\u0131 elbiseler giyer, evlenme teklifi almak arzusu ile a\u015f\u0131r\u0131 derecede s\u00fcslenmekten ka\u00e7\u0131n\u0131r.Bu s\u00fcre sona erince ne kendi ailesinden ve ne de \u00f6lm\u00fc\u015f kocas\u0131n\u0131n akrabalar\u0131ndan hi\u00e7 kimse ona kar\u0131\u015famaz. art\u0131k tam bir \u00f6zg\u00fcrl\u00fckle Allah'\u0131n \u015feriat\u0131n \u0131 g\u00f6zeten bir me\u015fruluk i\u00e7inde kendisine uygun g\u00f6rece\u011fi her \u015ferefli davran\u0131\u015fa giri\u015febilir. Bu arada m\u00fcsl\u00fcman bir kad\u0131na m\u00fcbah olacak bi\u00e7imde s\u00fcslenebilir, yeni evlilik teklifi alabilir ve istedi\u011fi kimse ile evlenebilir. Art\u0131k onun yoluna ne k\u00f6hnemi\u015f eski gelenekler ve ne de sahte \u015feref kompleksi dikilebilir. Bundan b\u00f6yle Allah'tan ba\u015fka hi\u00e7 kimsenin g\u00f6zetimi ve denetimi alt\u0131nda de\u011fildir.\"Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz ne yaparsan\u0131z Allah onu bilir.\"\u0130\u015fte dul kad\u0131n\u0131n durumu bu. Ayetin bundan sonraki k\u0131sm\u0131nda bekleme s\u00fcresi i\u00e7inde bu dul kad\u0131nlara kar\u015f\u0131 ilgi duyan, onlarla evlenmeye niyetlenen erkeklere d\u00f6n\u00fclerek kendilerine, fertlere ve topluma ili\u015fkin nezaket kurallar\u0131na uymalar\u0131, duygulara ve heyecanlara sayg\u0131l\u0131 olmalar\u0131, ayn\u0131 zamanda verecekleri karar\u0131n beraberinde getirece\u011fi ihtiya\u00e7lar\u0131,yarar ve zararlar\u0131 da g\u00f6z\u00f6n\u00fcne getirmeleri telkin ediliyor:\"Bu durumdaki kad\u0131nlara ima yolu ile evlenme teklif etmenizin ya da bu arzuyu i\u00e7inizden ge\u00e7irmenizin hi\u00e7bir sak\u0131ncas\u0131 yoktur.\"Dul kad\u0131n, bekleme s\u00fcresi i\u00e7inde hen\u00fcz i\u00e7inde canl\u0131 duran hat\u0131ralarla ve \u00f6len kocas\u0131n\u0131n ailesinin ac\u0131l\u0131 duygular\u0131 ile i\u00e7i\u00e7edir. Bunlar\u0131n yan\u0131s\u0131ra ilerde kesinlik kazanabilecek ya da kesinlik kazanm\u0131\u015f olan ve do\u011fuma kadar bekleme y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc getiren hamilelik problemiyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yad\u0131r. B\u00fct\u00fcn bu gerekler, yeni bir evlilikten s\u00f6zetmeyi engeller. \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle bir konuyu ele alman\u0131n hen\u00fcz zaman\u0131 gelmemi\u015ftir, ayr\u0131ca b\u00f6yle bir konu\u015fma duygular\u0131 incitir, hat\u0131ralar\u0131 rencide eder.Bu gerek\u00e7eler g\u00f6z\u00f6n\u00fcne al\u0131nmakla birlikte, dul kad\u0131na ima yolu ile -a\u00e7\u0131ktan a\u00e7\u0131\u011fa de\u011fil- talip olma giri\u015fimi m\u00fcbah say\u0131lm\u0131\u015f, kad\u0131n\u0131n s\u00fcresi dolduktan sonra e\u015f olarak istendi\u011fi anlam\u0131na \u00e7ekebilece\u011fi, dolayl\u0131 bir \u00e7\u0131tlatma ifadesinin serbest oldu\u011fu belirtilmi\u015ftir.Buhar\u00ee'nin Abdullah b. Abbas'a dayand\u0131rarak belirtti\u011fine g\u00f6re ayette s\u00f6z\u00fc edilen dolayl\u0131 yoldan kad\u0131na talip olma giri\u015fiminden maksat \"Evlenmek istiyorum\", \"Bir kad\u0131na ihtiyac\u0131m var\", \"\u0130yi bir kad\u0131n\u0131n elime ge\u00e7mesini isterim...\" gibi s\u00f6zler s\u00f6ylemektir.Bu arada bir erke\u011fin bu dul kad\u0131na a\u00e7\u0131ktan s\u00f6ylemedi\u011fi ve dolayl\u0131 bir yolla \u00e7\u0131tlatmad\u0131\u011f\u0131 bir arzuyu kalbinde ta\u015f\u0131mas\u0131 da serbest k\u0131l\u0131nd\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc insan iradesinin bu t\u00fcr i\u00e7 arzular\u0131 denetim alt\u0131na alamayaca\u011f\u0131n\u0131 y\u00fcce Allah herkesten iyi bilir:\"Allah, sizin onlar\u0131 hat\u0131r\u0131n\u0131zda tutaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 biliyor.\"Y\u00fcce Allah, dul kad\u0131na dolayl\u0131 ifadeler arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile talip olmay\u0131 ve bununla ilgili arzu duymay\u0131 \u015funun i\u00e7in serbest b\u0131rakt\u0131: \u00c7\u00fcnk\u00fc bu istek asl\u0131nda hel\u00e2l olan, \u00f6z\u00fc itibar\u0131 ile m\u00fcbah olan f\u0131tr\u00ee bir e\u011filimin sonucu olur. Sadece birtak\u0131m \u00f6zel \u015fartlar, bu konuda somut ad\u0131m at\u0131lmas\u0131n\u0131 bir s\u00fcre ertelemeyi gerektiriyor, o kadar. \u0130sl\u00e2m f\u0131tr\u00ee e\u011filimleri yok etmeyi de\u011fil, onlar\u0131 ar\u0131nd\u0131rmay\u0131 ama\u00e7lar; i\u00e7g\u00fcd\u00fcleri bast\u0131rmay\u0131 de\u011fil, denetim alt\u0131na almay\u0131 ister. Bu gerek\u00e7e ile bu konuda sadece duygu ar\u0131nm\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131na ve vicdan temizli\u011fine ters d\u00fc\u015fecek davran\u0131\u015flar\u0131 yasaklamakla yetiniyor:\"Sak\u0131n onlarla gizlice bulu\u015fmak \u00fczere s\u00f6zle\u015fmeyin (randevula\u015fmay\u0131n).\" Yani \"Dul kad\u0131nlara; dolayl\u0131 s\u00f6zlerle talip olman\u0131z\u0131n ya da i\u00e7inizden bu yolda arzu beslemenizin hi\u00e7bir sak\u0131ncas\u0131 yoktur. Sak\u0131ncal\u0131 olan davran\u0131\u015f; bekleme s\u00fcreleri dolmadan onlarla gizlice bulu\u015farak evlenme teklifinde bulunman\u0131zd\u0131r. B\u00f6yle bir giri\u015fim hem \u015fah\u0131slara ili\u015fkin edep kurallar\u0131na ayk\u0131r\u0131 davranmak, hem \u00f6l\u00fc kocan\u0131n hat\u0131ras\u0131n\u0131 rencide etmek ve hem de dul kad\u0131n\u0131n hayat\u0131n\u0131n bu iki d\u00f6nemi aras\u0131nda ay\u0131r\u0131c\u0131 bir s\u0131n\u0131r olsun diye bekleme s\u00fcresini yasalla\u015ft\u0131rm\u0131\u015f olan y\u00fcce Allah'a kar\u015f\u0131 sayg\u0131 eksikli\u011fine d\u00fc\u015fmek anlam\u0131na gelir:\"Yaln\u0131z onlara uygun s\u00f6zler s\u00f6yleyebilirsiniz.\"Ay\u0131p anlam ta\u015f\u0131mayan, m\u00fcstehcen olmayan ve bu hassas duruma ili\u015fkin olarak a\u00e7\u0131klanan il\u00e2hi s\u0131n\u0131rlamalar\u0131 a\u015fmayan edepli s\u00f6zler:\"Gerekli bekleme s\u00fcresi dolmad\u0131k\u00e7a sak\u0131n onlarla nik\u00e2h akdetmeye niyetlenmeyin.\"Dikkat edersek y\u00fcce Allah burada \"Onlarla nik\u00e2h akdi yapmay\u0131n.\" demiyor, onun yerine sak\u0131nd\u0131rma dozu daha y\u00fcksek bir ifade kullanarak \"Onlarla nik\u00e2h akdetmeye niyetlenmeyin\" buyuruyor. Yani burada yasaklanan \u015fey, nik\u00e2h akdetme eylemini meydana getirecek olan karard\u0131r, bu yoldaki niyettir. Bu ifade y\u00fcce Allah'\u0131n daha \u00f6nce okudu\u011fumuz \"Bunlar Allah'\u0131n koydu\u011fu s\u0131n\u0131rlard\u0131r, sak\u0131n onlara yakla\u015fmay\u0131n\" uyar\u0131s\u0131 ile ayn\u0131 t\u00fcrdendir ve son derece esprili, ince bir anlam ta\u015f\u0131r.\"Allah'\u0131n i\u00e7inizden ge\u00e7en duygular\u0131 bildi\u011fini bilin ve O'ndan \u00e7ekinin.\"Burada yasal d\u00fczenlemeler ile g\u00f6n\u00fcllerdeki duygular\u0131n i\u00e7y\u00fcz\u00fcnden haberdar olan Allah korkusu aras\u0131nda s\u0131k\u0131 bir ili\u015fki kuruluyor. Kad\u0131n-erkek aras\u0131 ili\u015fkilerden, son derece duyarl\u0131, kalpleri birbirine ba\u011flayan ve vicdanlar \u00fczerinde egemenlik kuran bu nazik ili\u015fki t\u00fcr\u00fcnde gizli duygular\u0131n ve kalplerin bir k\u00f6\u015fesinde yer bulan kuruntular\u0131n son derece a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 bir \u00f6nemi vard\u0131r. Buna g\u00f6re y\u00fcce Allah'\u0131n g\u00f6n\u00fcllerde iz b\u0131rakan bu gizli duygular\u0131 olduklar\u0131 gibi bildi\u011fi inanc\u0131ndan kaynaklanacak \u00e7ekingenlik duygusu, \u015fer'i h\u00fck\u00fcmlerin uygulanmas\u0131 konusunda yasal m\u00fceyyidelere e\u015flik eden son teminatt\u0131r.\u0130nsan vicdan\u0131 korku ve sak\u0131nma duygusu ile \u00fcrperince, takva ve \u00e7ekinme duygusu ile titreyip feryad edince bir s\u00fcre sonra durulur, i\u00e7ine huzur; y\u00fcce Allah'\u0131n affedicili\u011fine, ho\u015fg\u00f6r\u00fcs\u00fcne ve ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131na d\u00f6n\u00fck g\u00fcven dolar:\"Bilin ki, Allah, g\u00fcnahlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flar ve halimdir.\"Affedicidir; Allah duygusu ile dolu olan ve gizli duygular\u0131n g\u00fcnahk\u00e2r niteli\u011finden \u00e7ekinen kalplerin g\u00fcnahlar\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flar. Halimdir; cezaland\u0131rmakta acele etmez, g\u00fcnahk\u00e2r kulun tevbe edece\u011fi ihtimalini g\u00f6z\u00f6n\u00fcne alarak bir s\u00fcre bekler.Z\u0130FAF \u00d6NCES\u0130 BO\u015eANMA VE MEH\u0130RDaha sonraki iki ayette hi\u00e7 cinsel ili\u015fkiye girmeden bo\u015fanan kad\u0131nlara ili\u015fkin h\u00fck\u00fcm ele al\u0131n\u0131yor. Bu durum daha \u00f6nce ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bi\u00e7imde anlat\u0131lan ve cinsel ili\u015fki ger\u00e7ekle\u015ftikten sonra bo\u015fanan kad\u0131nlar\u0131nkinden farkl\u0131, ayn\u0131 zamanda s\u0131k s\u0131k rastlanan bir olayd\u0131r. Bu sebeple a\u015fa\u011f\u0131daki ayetlerde bu durumdaki kar\u0131kocan\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 hak ve y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckleri a\u00e7\u0131klan\u0131yor:","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-234-ve-235-ayetler-arasi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-234-ve-235-ayetler-arasi\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-234-ve-235-ayetler-arasi\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-9.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-9.jpg","width":730,"height":360},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutub-bakis-acisiyla-bakara-suresi-234-ve-235-ayetler-arasi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"SEYY\u0130D KUTUB BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA BAKARA SURES\u0130 234 VE 235. AYETLER ARASI"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/x.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6212","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6212"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6212\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6214,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6212\/revisions\/6214"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6213"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6212"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6212"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6212"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}