B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\nHamd \u00e2lemlerin Rabbi olan Allah i\u00e7indir. Salat ve Selam insanlar\u0131n \u00f6rne\u011fi ve \u00f6nderi olan Hz. Muhammed Mustafa (s.a.v) e O\u2019nun aline ve ashab\u0131na gayesi Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131 derdi Allah\u2019\u0131n davas\u0131 olan b\u00fct\u00fcn m\u00fcminlerin \u00fczerine olsun in\u015fAllah.<\/p>\n
G\u00f6kleri, yeri ve her ikisi aras\u0131ndakileri yokta var eden Allah (c.c) her yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 bo\u015funa yaratmam\u0131\u015f ba\u015f\u0131bo\u015f b\u0131rakmam\u0131\u015ft\u0131r. Her yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 bir hikmet \u00fczere yaratm\u0131\u015ft\u0131r. Bu varl\u0131klar\u0131n i\u00e7erisinde e\u015frefi mahl\u00fbkat olarak insan\u0131 var etmi\u015f ve ona di\u011fer varl\u0131klardan farkl\u0131 olarak idrak kabiliyeti ve ak\u0131l bah\u015fetmi\u015ftir. \u0130nsan bu kabiliyeti sebebiyle hayat\u0131 boyunca s\u00fcrekli olarak pek \u00e7ok konuda tercihler yapar. E\u015f tercihi, i\u015f tercihi, ev tercihi vs. ancak insan\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 baz\u0131 tercihler onun ebedi hayat\u0131n\u0131 belirleyecek olan tercihlerdir. Kiminin tercihleri onun ebedi cennetine, kiminin tercihleri ise onun ebedi cehennemine sebep olacakt\u0131r. \u0130\u015fte bu yaz\u0131m\u0131zda tercihleri sebebiyle kendisine cennetin vacip olaca\u011f\u0131 insanlar\u0131n vas\u0131flar\u0131ndan bahsedece\u011fiz in\u015fAllah. Allah (c.c) Nahl Suresi 36. Ayeti Kerimede bildirdi\u011fi \u00fczere, Allah kimilerini do\u011fru yola iletti, kimine de kendi iradeleri sebebiyle sap\u0131kl\u0131k hak oldu dedi\u011fi Ayette de g\u00f6rmekteyiz ki hidayeti ve sap\u0131kl\u0131\u011f\u0131 insan kendi iradesiyle tercih etmektedir.<\/p>\n
Allah Resul\u00fc (s.a.v) M\u00fcslim\u2019de ge\u00e7en bir hadisi \u015ferifte \u015f\u00f6yle buyurmaktad\u0131r: \u2018\u2019Ey Ebu Said kim Rab olarak Allah\u2019tan, din olarak \u0130slam\u2019dan, Peygamber olarak Muhammed\u2019den raz\u0131 olursa ona cennet vacip olur.\u2019\u2019<\/strong><\/p>\nHz. Musa (a.s) Sina Da\u011f\u0131\u2019nda erdi\u011fi o y\u00fcce makamda Allah\u2019a bu soruyu sormu\u015f, \u2018\u2019Ey Rabbim sen kullar\u0131ndan ne zaman raz\u0131 olursun? Bunu bana \u00f6\u011fret ki kullar\u0131na bildireyim., onlarda seni raz\u0131 edecek eylemlerde bulunsunlar.\u2019\u2019 <\/em>Rabbimiz, \u2018\u2019Ey Musa kullar\u0131m benden ne zaman raz\u0131 olursa bende onlardan o zaman raz\u0131 olurum.\u2019\u2019<\/em><\/p>\nDemek ki Allah\u2019\u0131n raz\u0131 olmas\u0131 bizim O\u2019ndan raz\u0131 olmam\u0131za ba\u011fl\u0131d\u0131r.<\/p>\n
Raz\u0131 olman\u0131n hayat\u0131m\u0131zda ki tecellileri nedir? Dille s\u00f6ylemek yaln\u0131zca yeterli midir? Nedir Rab olarak Allah\u2019\u0131 se\u00e7menin ispat\u0131? Sadece yarat\u0131c\u0131 olarak m\u0131 tan\u0131n\u0131yor hayat\u0131m\u0131zda\u2026 Seni kim yaratt\u0131 diye soruldu\u011funda cevap olarak Allah dememiz midir O\u2019nu Rab kabul etti\u011fimizin ispat\u0131?<\/p>\n
Allah daha seni yaratmadan \u00f6nce bu konuda beni yetkili kabul edecek misin diye s\u00f6z alm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130nsano\u011flu da hi\u00e7 teredd\u00fcts\u00fcz aksi dahi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez, \u00a0sensin tek Rabbimiz diye ahidle\u015fmenin alt\u0131na imza atm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
Demek ki insan hayat\u0131nda ba\u015fkalar\u0131n\u0131 da Rab olarak tercih edebilir. Ancak Araf Suresi 172. Ayette belirtildi\u011fi \u00fczere yaln\u0131zca Allah\u2019\u0131 Rab se\u00e7ece\u011finin s\u00f6z\u00fcn\u00fc vermi\u015ftir. \u0130\u015fte \u015fimdi bunu hayat\u0131nda ispatlaman\u0131n vakti\u2026 Peki, nedir tam olarak Rab?<\/p>\n
Rabbin bir manas\u0131 da yarat\u0131c\u0131 olmas\u0131: Allah (c.c) Alak Suresi 1. Ve 2. Ayette \u2018\u2019Oku yaratan Rabbinin ad\u0131yla oku\u2019\u2019 <\/strong>buyurmaktad\u0131r. Demek ki ayetten anla\u015f\u0131l\u0131yor ki Rabbin bir manas\u0131 yarat\u0131c\u0131 olmas\u0131 ancak yeterli mi? Hay\u0131r. Sebebi ne? \u00c7\u00fcnk\u00fc Mekke m\u00fc\u015frikleri de Allah\u2019\u0131 yarat\u0131c\u0131 olarak kabul ediyorlard\u0131. Onlara g\u00f6kleri, yeri ve her ikisi aras\u0131ndakileri yaratan kimdir diye sorsan Allah\u2019t\u0131r derler. Buna cevap olarak Allah demeleri, onlar\u0131 \u015firk saf\u0131ndan \u00e7\u0131karm\u0131yordu. Bug\u00fcn bizlerin de Allah cevab\u0131n\u0131 vermemiz kurtulu\u015fumuz i\u00e7in yeterli de\u011fildir. Bu sadece bir noktas\u0131n\u0131 kabul etti\u011fimiz anlam\u0131na gelir.<\/p>\nBir di\u011fer manas\u0131 r\u0131z\u0131k verici anlam\u0131na gelir. Allah (c.c) Sebe Suresi 36. Ayette \u2018\u2019De ki; Rabbim r\u0131zk\u0131 diledi\u011fine geni\u015fletir, diledi\u011fine s\u0131kar. Fakat insanlar\u0131n \u00e7o\u011fu bilmezler.\u2019\u2019 <\/strong>buyurmaktad\u0131r.<\/p>\nYani Rabbin bir anlam\u0131n\u0131 da r\u0131z\u0131k verici olarak anl\u0131yoruz. E\u011fer r\u0131zk\u0131 veren olarak kabul etti\u011fin Allah ise bu noktada Allah\u2019\u0131 Rab kabul etmi\u015fsin demektir.<\/p>\n
Bir manas\u0131 da helal ve haram s\u0131n\u0131rlar\u0131 tayin eden, kural koyan manas\u0131ndad\u0131r ki Allah (c.c) Tevbe Suresi 31. Ayette \u2018\u2019Yahudiler hahamlar\u0131n\u0131, H\u0131ristiyanlar rahiplerini, Meryem o\u011flu Mesihi, Allah\u2019tan ba\u015fka Rab edindiler. H\u00e2lbuki onlara sadece tek ilaha kulluk etmeleri emrolundu. O\u2019ndan ba\u015fka ilah yoktur. O onlarla ortak ko\u015ftuklar\u0131 \u015feyden uzakt\u0131r.\u2019\u2019 <\/strong><\/p>\nBir g\u00fcn Allah Resul\u00fc bu ayetin tefsirini yaparken boynunda hac i\u015fareti olan Adiy b. Hatem \u2018\u2019Ey Muhammed bizler rahiplerimizi Rab edinmiyoruz ki.\u2019\u2019 <\/em>\u00a0dedi. Bunun \u00fczerine Peygamberimiz \u2018\u2019Sizler rahipleriniz Allah\u2019\u0131n helal dedi\u011fine haram, haram dedi\u011fine helal dedi\u011finde onlar\u0131 dinliyormusunuz ded\u0131g\u0131nde evet dedi. B\u00f6ylelikle onlar\u0131 Rab edinmi\u015f oluyorsunuz.\u2019\u2019 <\/strong>buyurdu.<\/p>\nBurada anlamam\u0131z gereken Rab edinmek demenin, sadece belli ba\u015fl\u0131 ibadetleri yerine getirmekle olmad\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Rab edinmek senin hayat\u0131na kanun koyan merciyi de se\u00e7mek demektir. Peki, bizler hayat\u0131m\u0131z\u0131n her noktas\u0131na h\u00fckmeden Rab olarak ger\u00e7ekten Allah (c.c)\u2019\u0131 m\u0131 se\u00e7tik? Bunu kendi nefislerimize sorarak yola deva etmeliyiz. Nefisler azaba \u00e7ekilmeden, bizler hesaba \u00e7ekelim in\u015fAllah.<\/p>\n
Senin hayat\u0131nda helali ve haram\u0131 belirleyen senin Rabbindir. Rab olarak Allah\u2019tan raz\u0131 olmak demek bu noktalarda Allah\u2019\u0131 tek yetkili kabul etmekle olacak olan bir durumdur. Allah\u2019\u0131n senden raz\u0131 olmas\u0131 ise senin O\u2019ndan raz\u0131 olmana ba\u011fl\u0131d\u0131r. Ger\u00e7ekten biz Rab olarak Allah\u2019tan raz\u0131 m\u0131y\u0131z? Rab olarak kabul etmek Allah\u2019\u0131n rububiyetini kabul etmek, emirlerine uymak, O\u2019na teslim olmak demektir. \u015eu d\u00f6rt husus mevcut olan kimse ger\u00e7ek anlamda m\u00fcmindir. Allah\u2019\u0131n rububiyetini, uluhiyyetini, Resul\u00fcn\u00fc kabul eden, itaat eden, dinine tabi olan, gereklerini yerine getiren ger\u00e7ek m\u00fcmindir. Fakat bu hususlar imtihan an\u0131nda olduk\u00e7a zordur. Yi\u011fit er meydan\u0131nda belli olur. Raz\u0131 olman\u0131n ispat\u0131n\u0131 ki\u015fi, er meydan\u0131 imtihan sahas\u0131nda g\u00f6sterir.<\/p>\n
Milad\u0131n 7. Asr\u0131nda ya\u015fayan Mekke m\u00fc\u015frik toplumu da Rabbimiz Allah\u2019t\u0131r dedikleri i\u00e7in o g\u00fcn ya\u015fayan M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 su\u00e7luyordu. Hatta yurtlar\u0131ndan ve yuvalar\u0131ndan s\u00fcr\u00fcyorlard\u0131. Hz. Peygambere inanan m\u00fcminler Mekke\u2019ye gelen kimselere k\u00f6t\u00fcleniyor, davetin anla\u015f\u0131lmamas\u0131 ad\u0131na t\u00fcrl\u00fc t\u00fcrl\u00fc iftiralara ve i\u015fkencelere maruz kal\u0131yorlard\u0131. Onlar Rab olarak Allah\u2019tan raz\u0131 olduklar\u0131n\u0131 hem dille hem bedenleri ile ya\u015fayarak g\u00f6steriyorlard\u0131.<\/p>\n
Bilali Habe\u015fi\u2019nin k\u0131zg\u0131n kumlara yat\u0131r\u0131l\u0131p g\u00f6\u011fs\u00fcne k\u0131zg\u0131n ta\u015flar\u0131n y\u0131\u011f\u0131lmas\u0131, bundan sonu\u00e7 alamay\u0131nca boynuna ip takarak Mekke\u2019nin bir taraf\u0131ndan \u00f6b\u00fcr taraf\u0131na s\u00fcr\u00fcklenerek gezdirilmesi. Habbab b. Eret yanmakta olan k\u0131pk\u0131rm\u0131z\u0131 k\u00f6m\u00fcrlerin \u00fczerine yat\u0131r\u0131larak, s\u0131rt\u0131ndan akan ya\u011flar\u0131yla k\u00f6m\u00fcrlerin s\u00f6nmesi noktas\u0131na kadar i\u015fkence edilmesi. Ebu Fukayha ise aya\u011f\u0131na ba\u011flanan iple k\u0131zg\u0131n kumlar\u0131n \u00fczerinde yat\u0131r\u0131larak i\u015fkencelere maruz kalmas\u0131. Ba\u015fka daha bir\u00e7oklar\u0131 o g\u00fcnden bug\u00fcne m\u00fc\u015friklerin zul\u00fcmlerine maruz kalmaktad\u0131rlar.<\/p>\n
Allah\u2019\u0131n kullar\u0131n\u0131 Allah\u2019a kulluktan al\u0131koymaya \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n sonu yoktur. Bile bile Allah\u2019\u0131n yolundan insanlar\u0131 sapt\u0131rmak \u015feytan ve avarelerinin i\u015fidir. Oysa sistemler ve medeniyetler Allah\u2019a kulluk imk\u00e2n\u0131 tan\u0131d\u0131klar\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fcde g\u00fczel bir medeniyettir. Teknoloji ve iktisadi geli\u015fmi\u015flik asla ger\u00e7ek medenilik ya da \u00e7a\u011fda\u015fl\u0131k \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc de\u011fildir. Bir sistem, siz sisteme uyum sa\u011flad\u0131\u011f\u0131n\u0131zda \u00e7a\u011fda\u015fs\u0131n\u0131z, ya\u015fama hakk\u0131na sahipsiniz demeye getiriyorsa, inan\u00e7lar\u0131n ya\u015fanmas\u0131na ancak kendi menfaatlerine zarar vermemek kayd\u0131yla izin veriyorsa, senin Allah\u2019tan raz\u0131 olman\u0131n \u00f6n\u00fcnde engel te\u015fkil ediyorsa, bu sistem nerede hangi \u00e7a\u011fda olursa olsun ad\u0131na ne denirse densin gerici ve \u00e7a\u011f d\u0131\u015f\u0131 bir sistemdir\u2026yaz\u0131m\u0131n devam\u0131 bir dahaki b\u00f6l\u00fcmde devam edecektir in\u015fALLAH<\/p>\n
Rabbim r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanabilece\u011fimiz \u00a0ameller edebilmeyi nasip etsin.<\/p>\n
Selam ve dua ile\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd \u00e2lemlerin Rabbi olan Allah i\u00e7indir. Salat ve Selam insanlar\u0131n \u00f6rne\u011fi ve \u00f6nderi olan Hz. Muhammed Mustafa (s.a.v) e O\u2019nun aline ve ashab\u0131na gayesi Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131 derdi Allah\u2019\u0131n davas\u0131 olan b\u00fct\u00fcn m\u00fcminlerin \u00fczerine olsun in\u015fAllah. G\u00f6kleri, yeri ve her ikisi aras\u0131ndakileri yokta var eden Allah (c.c) her yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 bo\u015funa yaratmam\u0131\u015f ba\u015f\u0131bo\u015f b\u0131rakmam\u0131\u015ft\u0131r. Her yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":6252,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[251],"tags":[],"class_list":["post-6251","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-makaleler"],"yoast_head":"\n
GER\u00c7EKTEN RAZI MISIN? -1 Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd \u00e2lemlerin Rabbi olan Allah i\u00e7indir. Salat ve Selam insanlar\u0131n \u00f6rne\u011fi ve \u00f6nderi olan Hz. Muhammed Mustafa (s.a.v) e O\u2019nun aline ve ashab\u0131na gayesi Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131 derdi Allah\u2019\u0131n davas\u0131 olan b\u00fct\u00fcn m\u00fcminlerin \u00fczerine olsun in\u015fAllah.G\u00f6kleri, yeri ve her ikisi aras\u0131ndakileri yokta var eden Allah (c.c) her yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 bo\u015funa yaratmam\u0131\u015f ba\u015f\u0131bo\u015f b\u0131rakmam\u0131\u015ft\u0131r. Her yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 bir hikmet \u00fczere yaratm\u0131\u015ft\u0131r. Bu varl\u0131klar\u0131n i\u00e7erisinde e\u015frefi mahl\u00fbkat olarak insan\u0131 var etmi\u015f ve ona di\u011fer varl\u0131klardan farkl\u0131 olarak idrak kabiliyeti ve ak\u0131l bah\u015fetmi\u015ftir. \u0130nsan bu kabiliyeti sebebiyle hayat\u0131 boyunca s\u00fcrekli olarak pek \u00e7ok konuda tercihler yapar. E\u015f tercihi, i\u015f tercihi, ev tercihi vs. ancak insan\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 baz\u0131 tercihler onun ebedi hayat\u0131n\u0131 belirleyecek olan tercihlerdir. Kiminin tercihleri onun ebedi cennetine, kiminin tercihleri ise onun ebedi cehennemine sebep olacakt\u0131r. \u0130\u015fte bu yaz\u0131m\u0131zda tercihleri sebebiyle kendisine cennetin vacip olaca\u011f\u0131 insanlar\u0131n vas\u0131flar\u0131ndan bahsedece\u011fiz in\u015fAllah. Allah (c.c) Nahl Suresi 36. Ayeti Kerimede bildirdi\u011fi \u00fczere, Allah kimilerini do\u011fru yola iletti, kimine de kendi iradeleri sebebiyle sap\u0131kl\u0131k hak oldu dedi\u011fi Ayette de g\u00f6rmekteyiz ki hidayeti ve sap\u0131kl\u0131\u011f\u0131 insan kendi iradesiyle tercih etmektedir.Allah Resul\u00fc (s.a.v) M\u00fcslim\u2019de ge\u00e7en bir hadisi \u015ferifte \u015f\u00f6yle buyurmaktad\u0131r: \u2018\u2019Ey Ebu Said kim Rab olarak Allah\u2019tan, din olarak \u0130slam\u2019dan, Peygamber olarak Muhammed\u2019den raz\u0131 olursa ona cennet vacip olur.\u2019\u2019Hz. Musa (a.s) Sina Da\u011f\u0131\u2019nda erdi\u011fi o y\u00fcce makamda Allah\u2019a bu soruyu sormu\u015f, \u2018\u2019Ey Rabbim sen kullar\u0131ndan ne zaman raz\u0131 olursun? Bunu bana \u00f6\u011fret ki kullar\u0131na bildireyim., onlarda seni raz\u0131 edecek eylemlerde bulunsunlar.\u2019\u2019 Rabbimiz, \u2018\u2019Ey Musa kullar\u0131m benden ne zaman raz\u0131 olursa bende onlardan o zaman raz\u0131 olurum.\u2019\u2019Demek ki Allah\u2019\u0131n raz\u0131 olmas\u0131 bizim O\u2019ndan raz\u0131 olmam\u0131za ba\u011fl\u0131d\u0131r.Raz\u0131 olman\u0131n hayat\u0131m\u0131zda ki tecellileri nedir? Dille s\u00f6ylemek yaln\u0131zca yeterli midir? Nedir Rab olarak Allah\u2019\u0131 se\u00e7menin ispat\u0131? Sadece yarat\u0131c\u0131 olarak m\u0131 tan\u0131n\u0131yor hayat\u0131m\u0131zda\u2026 Seni kim yaratt\u0131 diye soruldu\u011funda cevap olarak Allah dememiz midir O\u2019nu Rab kabul etti\u011fimizin ispat\u0131?Allah daha seni yaratmadan \u00f6nce bu konuda beni yetkili kabul edecek misin diye s\u00f6z alm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130nsano\u011flu da hi\u00e7 teredd\u00fcts\u00fcz aksi dahi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez, \u00a0sensin tek Rabbimiz diye ahidle\u015fmenin alt\u0131na imza atm\u0131\u015ft\u0131r.Demek ki insan hayat\u0131nda ba\u015fkalar\u0131n\u0131 da Rab olarak tercih edebilir. Ancak Araf Suresi 172. Ayette belirtildi\u011fi \u00fczere yaln\u0131zca Allah\u2019\u0131 Rab se\u00e7ece\u011finin s\u00f6z\u00fcn\u00fc vermi\u015ftir. \u0130\u015fte \u015fimdi bunu hayat\u0131nda ispatlaman\u0131n vakti\u2026 Peki, nedir tam olarak Rab?Rabbin bir manas\u0131 da yarat\u0131c\u0131 olmas\u0131: Allah (c.c) Alak Suresi 1. Ve 2. Ayette \u2018\u2019Oku yaratan Rabbinin ad\u0131yla oku\u2019\u2019 buyurmaktad\u0131r. Demek ki ayetten anla\u015f\u0131l\u0131yor ki Rabbin bir manas\u0131 yarat\u0131c\u0131 olmas\u0131 ancak yeterli mi? Hay\u0131r. Sebebi ne? \u00c7\u00fcnk\u00fc Mekke m\u00fc\u015frikleri de Allah\u2019\u0131 yarat\u0131c\u0131 olarak kabul ediyorlard\u0131. Onlara g\u00f6kleri, yeri ve her ikisi aras\u0131ndakileri yaratan kimdir diye sorsan Allah\u2019t\u0131r derler. Buna cevap olarak Allah demeleri, onlar\u0131 \u015firk saf\u0131ndan \u00e7\u0131karm\u0131yordu. Bug\u00fcn bizlerin de Allah cevab\u0131n\u0131 vermemiz kurtulu\u015fumuz i\u00e7in yeterli de\u011fildir. Bu sadece bir noktas\u0131n\u0131 kabul etti\u011fimiz anlam\u0131na gelir.Bir di\u011fer manas\u0131 r\u0131z\u0131k verici anlam\u0131na gelir. Allah (c.c) Sebe Suresi 36. Ayette \u2018\u2019De ki; Rabbim r\u0131zk\u0131 diledi\u011fine geni\u015fletir, diledi\u011fine s\u0131kar. Fakat insanlar\u0131n \u00e7o\u011fu bilmezler.\u2019\u2019 buyurmaktad\u0131r.Yani Rabbin bir anlam\u0131n\u0131 da r\u0131z\u0131k verici olarak anl\u0131yoruz. E\u011fer r\u0131zk\u0131 veren olarak kabul etti\u011fin Allah ise bu noktada Allah\u2019\u0131 Rab kabul etmi\u015fsin demektir.Bir manas\u0131 da helal ve haram s\u0131n\u0131rlar\u0131 tayin eden, kural koyan manas\u0131ndad\u0131r ki Allah (c.c) Tevbe Suresi 31. Ayette \u2018\u2019Yahudiler hahamlar\u0131n\u0131, H\u0131ristiyanlar rahiplerini, Meryem o\u011flu Mesihi, Allah\u2019tan ba\u015fka Rab edindiler. H\u00e2lbuki onlara sadece tek ilaha kulluk etmeleri emrolundu. O\u2019ndan ba\u015fka ilah yoktur. O onlarla ortak ko\u015ftuklar\u0131 \u015feyden uzakt\u0131r.\u2019\u2019 Bir g\u00fcn Allah Resul\u00fc bu ayetin tefsirini yaparken boynunda hac i\u015fareti olan Adiy b. Hatem \u2018\u2019Ey Muhammed bizler rahiplerimizi Rab edinmiyoruz ki.\u2019\u2019 \u00a0dedi. Bunun \u00fczerine Peygamberimiz \u2018\u2019Sizler rahipleriniz Allah\u2019\u0131n helal dedi\u011fine haram, haram dedi\u011fine helal dedi\u011finde onlar\u0131 dinliyormusunuz ded\u0131g\u0131nde evet dedi. B\u00f6ylelikle onlar\u0131 Rab edinmi\u015f oluyorsunuz.\u2019\u2019 buyurdu.Burada anlamam\u0131z gereken Rab edinmek demenin, sadece belli ba\u015fl\u0131 ibadetleri yerine getirmekle olmad\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Rab edinmek senin hayat\u0131na kanun koyan merciyi de se\u00e7mek demektir. Peki, bizler hayat\u0131m\u0131z\u0131n her noktas\u0131na h\u00fckmeden Rab olarak ger\u00e7ekten Allah (c.c)\u2019\u0131 m\u0131 se\u00e7tik? Bunu kendi nefislerimize sorarak yola deva etmeliyiz. Nefisler azaba \u00e7ekilmeden, bizler hesaba \u00e7ekelim in\u015fAllah.Senin hayat\u0131nda helali ve haram\u0131 belirleyen senin Rabbindir. Rab olarak Allah\u2019tan raz\u0131 olmak demek bu noktalarda Allah\u2019\u0131 tek yetkili kabul etmekle olacak olan bir durumdur. Allah\u2019\u0131n senden raz\u0131 olmas\u0131 ise senin O\u2019ndan raz\u0131 olmana ba\u011fl\u0131d\u0131r. Ger\u00e7ekten biz Rab olarak Allah\u2019tan raz\u0131 m\u0131y\u0131z? Rab olarak kabul etmek Allah\u2019\u0131n rububiyetini kabul etmek, emirlerine uymak, O\u2019na teslim olmak demektir. \u015eu d\u00f6rt husus mevcut olan kimse ger\u00e7ek anlamda m\u00fcmindir. Allah\u2019\u0131n rububiyetini, uluhiyyetini, Resul\u00fcn\u00fc kabul eden, itaat eden, dinine tabi olan, gereklerini yerine getiren ger\u00e7ek m\u00fcmindir. Fakat bu hususlar imtihan an\u0131nda olduk\u00e7a zordur. Yi\u011fit er meydan\u0131nda belli olur. Raz\u0131 olman\u0131n ispat\u0131n\u0131 ki\u015fi, er meydan\u0131 imtihan sahas\u0131nda g\u00f6sterir.Milad\u0131n 7. Asr\u0131nda ya\u015fayan Mekke m\u00fc\u015frik toplumu da Rabbimiz Allah\u2019t\u0131r dedikleri i\u00e7in o g\u00fcn ya\u015fayan M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 su\u00e7luyordu. Hatta yurtlar\u0131ndan ve yuvalar\u0131ndan s\u00fcr\u00fcyorlard\u0131. Hz. Peygambere inanan m\u00fcminler Mekke\u2019ye gelen kimselere k\u00f6t\u00fcleniyor, davetin anla\u015f\u0131lmamas\u0131 ad\u0131na t\u00fcrl\u00fc t\u00fcrl\u00fc iftiralara ve i\u015fkencelere maruz kal\u0131yorlard\u0131. Onlar Rab olarak Allah\u2019tan raz\u0131 olduklar\u0131n\u0131 hem dille hem bedenleri ile ya\u015fayarak g\u00f6steriyorlard\u0131.Bilali Habe\u015fi\u2019nin k\u0131zg\u0131n kumlara yat\u0131r\u0131l\u0131p g\u00f6\u011fs\u00fcne k\u0131zg\u0131n ta\u015flar\u0131n y\u0131\u011f\u0131lmas\u0131, bundan sonu\u00e7 alamay\u0131nca boynuna ip takarak Mekke\u2019nin bir taraf\u0131ndan \u00f6b\u00fcr taraf\u0131na s\u00fcr\u00fcklenerek gezdirilmesi. Habbab b. Eret yanmakta olan k\u0131pk\u0131rm\u0131z\u0131 k\u00f6m\u00fcrlerin \u00fczerine yat\u0131r\u0131larak, s\u0131rt\u0131ndan akan ya\u011flar\u0131yla k\u00f6m\u00fcrlerin s\u00f6nmesi noktas\u0131na kadar i\u015fkence edilmesi. Ebu Fukayha ise aya\u011f\u0131na ba\u011flanan iple k\u0131zg\u0131n kumlar\u0131n \u00fczerinde yat\u0131r\u0131larak i\u015fkencelere maruz kalmas\u0131. Ba\u015fka daha bir\u00e7oklar\u0131 o g\u00fcnden bug\u00fcne m\u00fc\u015friklerin zul\u00fcmlerine maruz kalmaktad\u0131rlar.Allah\u2019\u0131n kullar\u0131n\u0131 Allah\u2019a kulluktan al\u0131koymaya \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n sonu yoktur. Bile bile Allah\u2019\u0131n yolundan insanlar\u0131 sapt\u0131rmak \u015feytan ve avarelerinin i\u015fidir. Oysa sistemler ve medeniyetler Allah\u2019a kulluk imk\u00e2n\u0131 tan\u0131d\u0131klar\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fcde g\u00fczel bir medeniyettir. Teknoloji ve iktisadi geli\u015fmi\u015flik asla ger\u00e7ek medenilik ya da \u00e7a\u011fda\u015fl\u0131k \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc de\u011fildir. Bir sistem, siz sisteme uyum sa\u011flad\u0131\u011f\u0131n\u0131zda \u00e7a\u011fda\u015fs\u0131n\u0131z, ya\u015fama hakk\u0131na sahipsiniz demeye getiriyorsa, inan\u00e7lar\u0131n ya\u015fanmas\u0131na ancak kendi menfaatlerine zarar vermemek kayd\u0131yla izin veriyorsa, senin Allah\u2019tan raz\u0131 olman\u0131n \u00f6n\u00fcnde engel te\u015fkil ediyorsa, bu sistem nerede hangi \u00e7a\u011fda olursa olsun ad\u0131na ne denirse densin gerici ve \u00e7a\u011f d\u0131\u015f\u0131 bir sistemdir\u2026yaz\u0131m\u0131n devam\u0131 bir dahaki b\u00f6l\u00fcmde devam edecektir in\u015fALLAHRabbim r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanabilece\u011fimiz \u00a0ameller edebilmeyi nasip etsin.Selam ve dua ile\u2026\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/gercekten-razi-misin-1\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"GER\u00c7EKTEN RAZI MISIN? -1 Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd \u00e2lemlerin Rabbi olan Allah i\u00e7indir. Salat ve Selam insanlar\u0131n \u00f6rne\u011fi ve \u00f6nderi olan Hz. Muhammed Mustafa (s.a.v) e O\u2019nun aline ve ashab\u0131na gayesi Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131 derdi Allah\u2019\u0131n davas\u0131 olan b\u00fct\u00fcn m\u00fcminlerin \u00fczerine olsun in\u015fAllah.G\u00f6kleri, yeri ve her ikisi aras\u0131ndakileri yokta var eden Allah (c.c) her yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 bo\u015funa yaratmam\u0131\u015f ba\u015f\u0131bo\u015f b\u0131rakmam\u0131\u015ft\u0131r. Her yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 bir hikmet \u00fczere yaratm\u0131\u015ft\u0131r. Bu varl\u0131klar\u0131n i\u00e7erisinde e\u015frefi mahl\u00fbkat olarak insan\u0131 var etmi\u015f ve ona di\u011fer varl\u0131klardan farkl\u0131 olarak idrak kabiliyeti ve ak\u0131l bah\u015fetmi\u015ftir. \u0130nsan bu kabiliyeti sebebiyle hayat\u0131 boyunca s\u00fcrekli olarak pek \u00e7ok konuda tercihler yapar. E\u015f tercihi, i\u015f tercihi, ev tercihi vs. ancak insan\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 baz\u0131 tercihler onun ebedi hayat\u0131n\u0131 belirleyecek olan tercihlerdir. Kiminin tercihleri onun ebedi cennetine, kiminin tercihleri ise onun ebedi cehennemine sebep olacakt\u0131r. \u0130\u015fte bu yaz\u0131m\u0131zda tercihleri sebebiyle kendisine cennetin vacip olaca\u011f\u0131 insanlar\u0131n vas\u0131flar\u0131ndan bahsedece\u011fiz in\u015fAllah. Allah (c.c) Nahl Suresi 36. Ayeti Kerimede bildirdi\u011fi \u00fczere, Allah kimilerini do\u011fru yola iletti, kimine de kendi iradeleri sebebiyle sap\u0131kl\u0131k hak oldu dedi\u011fi Ayette de g\u00f6rmekteyiz ki hidayeti ve sap\u0131kl\u0131\u011f\u0131 insan kendi iradesiyle tercih etmektedir.Allah Resul\u00fc (s.a.v) M\u00fcslim\u2019de ge\u00e7en bir hadisi \u015ferifte \u015f\u00f6yle buyurmaktad\u0131r: \u2018\u2019Ey Ebu Said kim Rab olarak Allah\u2019tan, din olarak \u0130slam\u2019dan, Peygamber olarak Muhammed\u2019den raz\u0131 olursa ona cennet vacip olur.\u2019\u2019Hz. Musa (a.s) Sina Da\u011f\u0131\u2019nda erdi\u011fi o y\u00fcce makamda Allah\u2019a bu soruyu sormu\u015f, \u2018\u2019Ey Rabbim sen kullar\u0131ndan ne zaman raz\u0131 olursun? Bunu bana \u00f6\u011fret ki kullar\u0131na bildireyim., onlarda seni raz\u0131 edecek eylemlerde bulunsunlar.\u2019\u2019 Rabbimiz, \u2018\u2019Ey Musa kullar\u0131m benden ne zaman raz\u0131 olursa bende onlardan o zaman raz\u0131 olurum.\u2019\u2019Demek ki Allah\u2019\u0131n raz\u0131 olmas\u0131 bizim O\u2019ndan raz\u0131 olmam\u0131za ba\u011fl\u0131d\u0131r.Raz\u0131 olman\u0131n hayat\u0131m\u0131zda ki tecellileri nedir? Dille s\u00f6ylemek yaln\u0131zca yeterli midir? Nedir Rab olarak Allah\u2019\u0131 se\u00e7menin ispat\u0131? Sadece yarat\u0131c\u0131 olarak m\u0131 tan\u0131n\u0131yor hayat\u0131m\u0131zda\u2026 Seni kim yaratt\u0131 diye soruldu\u011funda cevap olarak Allah dememiz midir O\u2019nu Rab kabul etti\u011fimizin ispat\u0131?Allah daha seni yaratmadan \u00f6nce bu konuda beni yetkili kabul edecek misin diye s\u00f6z alm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130nsano\u011flu da hi\u00e7 teredd\u00fcts\u00fcz aksi dahi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez, \u00a0sensin tek Rabbimiz diye ahidle\u015fmenin alt\u0131na imza atm\u0131\u015ft\u0131r.Demek ki insan hayat\u0131nda ba\u015fkalar\u0131n\u0131 da Rab olarak tercih edebilir. Ancak Araf Suresi 172. Ayette belirtildi\u011fi \u00fczere yaln\u0131zca Allah\u2019\u0131 Rab se\u00e7ece\u011finin s\u00f6z\u00fcn\u00fc vermi\u015ftir. \u0130\u015fte \u015fimdi bunu hayat\u0131nda ispatlaman\u0131n vakti\u2026 Peki, nedir tam olarak Rab?Rabbin bir manas\u0131 da yarat\u0131c\u0131 olmas\u0131: Allah (c.c) Alak Suresi 1. Ve 2. Ayette \u2018\u2019Oku yaratan Rabbinin ad\u0131yla oku\u2019\u2019 buyurmaktad\u0131r. Demek ki ayetten anla\u015f\u0131l\u0131yor ki Rabbin bir manas\u0131 yarat\u0131c\u0131 olmas\u0131 ancak yeterli mi? Hay\u0131r. Sebebi ne? \u00c7\u00fcnk\u00fc Mekke m\u00fc\u015frikleri de Allah\u2019\u0131 yarat\u0131c\u0131 olarak kabul ediyorlard\u0131. Onlara g\u00f6kleri, yeri ve her ikisi aras\u0131ndakileri yaratan kimdir diye sorsan Allah\u2019t\u0131r derler. Buna cevap olarak Allah demeleri, onlar\u0131 \u015firk saf\u0131ndan \u00e7\u0131karm\u0131yordu. Bug\u00fcn bizlerin de Allah cevab\u0131n\u0131 vermemiz kurtulu\u015fumuz i\u00e7in yeterli de\u011fildir. Bu sadece bir noktas\u0131n\u0131 kabul etti\u011fimiz anlam\u0131na gelir.Bir di\u011fer manas\u0131 r\u0131z\u0131k verici anlam\u0131na gelir. Allah (c.c) Sebe Suresi 36. Ayette \u2018\u2019De ki; Rabbim r\u0131zk\u0131 diledi\u011fine geni\u015fletir, diledi\u011fine s\u0131kar. Fakat insanlar\u0131n \u00e7o\u011fu bilmezler.\u2019\u2019 buyurmaktad\u0131r.Yani Rabbin bir anlam\u0131n\u0131 da r\u0131z\u0131k verici olarak anl\u0131yoruz. E\u011fer r\u0131zk\u0131 veren olarak kabul etti\u011fin Allah ise bu noktada Allah\u2019\u0131 Rab kabul etmi\u015fsin demektir.Bir manas\u0131 da helal ve haram s\u0131n\u0131rlar\u0131 tayin eden, kural koyan manas\u0131ndad\u0131r ki Allah (c.c) Tevbe Suresi 31. Ayette \u2018\u2019Yahudiler hahamlar\u0131n\u0131, H\u0131ristiyanlar rahiplerini, Meryem o\u011flu Mesihi, Allah\u2019tan ba\u015fka Rab edindiler. H\u00e2lbuki onlara sadece tek ilaha kulluk etmeleri emrolundu. O\u2019ndan ba\u015fka ilah yoktur. O onlarla ortak ko\u015ftuklar\u0131 \u015feyden uzakt\u0131r.\u2019\u2019 Bir g\u00fcn Allah Resul\u00fc bu ayetin tefsirini yaparken boynunda hac i\u015fareti olan Adiy b. Hatem \u2018\u2019Ey Muhammed bizler rahiplerimizi Rab edinmiyoruz ki.\u2019\u2019 \u00a0dedi. Bunun \u00fczerine Peygamberimiz \u2018\u2019Sizler rahipleriniz Allah\u2019\u0131n helal dedi\u011fine haram, haram dedi\u011fine helal dedi\u011finde onlar\u0131 dinliyormusunuz ded\u0131g\u0131nde evet dedi. B\u00f6ylelikle onlar\u0131 Rab edinmi\u015f oluyorsunuz.\u2019\u2019 buyurdu.Burada anlamam\u0131z gereken Rab edinmek demenin, sadece belli ba\u015fl\u0131 ibadetleri yerine getirmekle olmad\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Rab edinmek senin hayat\u0131na kanun koyan merciyi de se\u00e7mek demektir. Peki, bizler hayat\u0131m\u0131z\u0131n her noktas\u0131na h\u00fckmeden Rab olarak ger\u00e7ekten Allah (c.c)\u2019\u0131 m\u0131 se\u00e7tik? Bunu kendi nefislerimize sorarak yola deva etmeliyiz. Nefisler azaba \u00e7ekilmeden, bizler hesaba \u00e7ekelim in\u015fAllah.Senin hayat\u0131nda helali ve haram\u0131 belirleyen senin Rabbindir. Rab olarak Allah\u2019tan raz\u0131 olmak demek bu noktalarda Allah\u2019\u0131 tek yetkili kabul etmekle olacak olan bir durumdur. Allah\u2019\u0131n senden raz\u0131 olmas\u0131 ise senin O\u2019ndan raz\u0131 olmana ba\u011fl\u0131d\u0131r. Ger\u00e7ekten biz Rab olarak Allah\u2019tan raz\u0131 m\u0131y\u0131z? Rab olarak kabul etmek Allah\u2019\u0131n rububiyetini kabul etmek, emirlerine uymak, O\u2019na teslim olmak demektir. \u015eu d\u00f6rt husus mevcut olan kimse ger\u00e7ek anlamda m\u00fcmindir. Allah\u2019\u0131n rububiyetini, uluhiyyetini, Resul\u00fcn\u00fc kabul eden, itaat eden, dinine tabi olan, gereklerini yerine getiren ger\u00e7ek m\u00fcmindir. Fakat bu hususlar imtihan an\u0131nda olduk\u00e7a zordur. Yi\u011fit er meydan\u0131nda belli olur. Raz\u0131 olman\u0131n ispat\u0131n\u0131 ki\u015fi, er meydan\u0131 imtihan sahas\u0131nda g\u00f6sterir.Milad\u0131n 7. Asr\u0131nda ya\u015fayan Mekke m\u00fc\u015frik toplumu da Rabbimiz Allah\u2019t\u0131r dedikleri i\u00e7in o g\u00fcn ya\u015fayan M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 su\u00e7luyordu. Hatta yurtlar\u0131ndan ve yuvalar\u0131ndan s\u00fcr\u00fcyorlard\u0131. Hz. Peygambere inanan m\u00fcminler Mekke\u2019ye gelen kimselere k\u00f6t\u00fcleniyor, davetin anla\u015f\u0131lmamas\u0131 ad\u0131na t\u00fcrl\u00fc t\u00fcrl\u00fc iftiralara ve i\u015fkencelere maruz kal\u0131yorlard\u0131. Onlar Rab olarak Allah\u2019tan raz\u0131 olduklar\u0131n\u0131 hem dille hem bedenleri ile ya\u015fayarak g\u00f6steriyorlard\u0131.Bilali Habe\u015fi\u2019nin k\u0131zg\u0131n kumlara yat\u0131r\u0131l\u0131p g\u00f6\u011fs\u00fcne k\u0131zg\u0131n ta\u015flar\u0131n y\u0131\u011f\u0131lmas\u0131, bundan sonu\u00e7 alamay\u0131nca boynuna ip takarak Mekke\u2019nin bir taraf\u0131ndan \u00f6b\u00fcr taraf\u0131na s\u00fcr\u00fcklenerek gezdirilmesi. Habbab b. Eret yanmakta olan k\u0131pk\u0131rm\u0131z\u0131 k\u00f6m\u00fcrlerin \u00fczerine yat\u0131r\u0131larak, s\u0131rt\u0131ndan akan ya\u011flar\u0131yla k\u00f6m\u00fcrlerin s\u00f6nmesi noktas\u0131na kadar i\u015fkence edilmesi. Ebu Fukayha ise aya\u011f\u0131na ba\u011flanan iple k\u0131zg\u0131n kumlar\u0131n \u00fczerinde yat\u0131r\u0131larak i\u015fkencelere maruz kalmas\u0131. Ba\u015fka daha bir\u00e7oklar\u0131 o g\u00fcnden bug\u00fcne m\u00fc\u015friklerin zul\u00fcmlerine maruz kalmaktad\u0131rlar.Allah\u2019\u0131n kullar\u0131n\u0131 Allah\u2019a kulluktan al\u0131koymaya \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n sonu yoktur. Bile bile Allah\u2019\u0131n yolundan insanlar\u0131 sapt\u0131rmak \u015feytan ve avarelerinin i\u015fidir. Oysa sistemler ve medeniyetler Allah\u2019a kulluk imk\u00e2n\u0131 tan\u0131d\u0131klar\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fcde g\u00fczel bir medeniyettir. Teknoloji ve iktisadi geli\u015fmi\u015flik asla ger\u00e7ek medenilik ya da \u00e7a\u011fda\u015fl\u0131k \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc de\u011fildir. Bir sistem, siz sisteme uyum sa\u011flad\u0131\u011f\u0131n\u0131zda \u00e7a\u011fda\u015fs\u0131n\u0131z, ya\u015fama hakk\u0131na sahipsiniz demeye getiriyorsa, inan\u00e7lar\u0131n ya\u015fanmas\u0131na ancak kendi menfaatlerine zarar vermemek kayd\u0131yla izin veriyorsa, senin Allah\u2019tan raz\u0131 olman\u0131n \u00f6n\u00fcnde engel te\u015fkil ediyorsa, bu sistem nerede hangi \u00e7a\u011fda olursa olsun ad\u0131na ne denirse densin gerici ve \u00e7a\u011f d\u0131\u015f\u0131 bir sistemdir\u2026yaz\u0131m\u0131n devam\u0131 bir dahaki b\u00f6l\u00fcmde devam edecektir in\u015fALLAHRabbim r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanabilece\u011fimiz \u00a0ameller edebilmeyi nasip etsin.Selam ve dua ile\u2026\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/gercekten-razi-misin-1\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-08-17T18:12:48+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/nesibe-hatun.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/gercekten-razi-misin-1\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/gercekten-razi-misin-1\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"GER\u00c7EKTEN RAZI MISIN? -1\",\"datePublished\":\"2019-08-17T18:12:48+00:00\",\"dateModified\":\"2019-08-17T18:12:48+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/gercekten-razi-misin-1\/\"},\"wordCount\":1331,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/gercekten-razi-misin-1\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/nesibe-hatun.jpg\",\"articleSection\":[\"MAKALELER\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/gercekten-razi-misin-1\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/gercekten-razi-misin-1\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/gercekten-razi-misin-1\/\",\"name\":\"GER\u00c7EKTEN RAZI MISIN? -1 Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/gercekten-razi-misin-1\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/gercekten-razi-misin-1\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/nesibe-hatun.jpg\",\"datePublished\":\"2019-08-17T18:12:48+00:00\",\"dateModified\":\"2019-08-17T18:12:48+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd \u00e2lemlerin Rabbi olan Allah i\u00e7indir. Salat ve Selam insanlar\u0131n \u00f6rne\u011fi ve \u00f6nderi olan Hz. Muhammed Mustafa (s.a.v) e O\u2019nun aline ve ashab\u0131na gayesi Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131 derdi Allah\u2019\u0131n davas\u0131 olan b\u00fct\u00fcn m\u00fcminlerin \u00fczerine olsun in\u015fAllah.G\u00f6kleri, yeri ve her ikisi aras\u0131ndakileri yokta var eden Allah (c.c) her yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 bo\u015funa yaratmam\u0131\u015f ba\u015f\u0131bo\u015f b\u0131rakmam\u0131\u015ft\u0131r. Her yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 bir hikmet \u00fczere yaratm\u0131\u015ft\u0131r. Bu varl\u0131klar\u0131n i\u00e7erisinde e\u015frefi mahl\u00fbkat olarak insan\u0131 var etmi\u015f ve ona di\u011fer varl\u0131klardan farkl\u0131 olarak idrak kabiliyeti ve ak\u0131l bah\u015fetmi\u015ftir. \u0130nsan bu kabiliyeti sebebiyle hayat\u0131 boyunca s\u00fcrekli olarak pek \u00e7ok konuda tercihler yapar. E\u015f tercihi, i\u015f tercihi, ev tercihi vs. ancak insan\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 baz\u0131 tercihler onun ebedi hayat\u0131n\u0131 belirleyecek olan tercihlerdir. Kiminin tercihleri onun ebedi cennetine, kiminin tercihleri ise onun ebedi cehennemine sebep olacakt\u0131r. \u0130\u015fte bu yaz\u0131m\u0131zda tercihleri sebebiyle kendisine cennetin vacip olaca\u011f\u0131 insanlar\u0131n vas\u0131flar\u0131ndan bahsedece\u011fiz in\u015fAllah. Allah (c.c) Nahl Suresi 36. Ayeti Kerimede bildirdi\u011fi \u00fczere, Allah kimilerini do\u011fru yola iletti, kimine de kendi iradeleri sebebiyle sap\u0131kl\u0131k hak oldu dedi\u011fi Ayette de g\u00f6rmekteyiz ki hidayeti ve sap\u0131kl\u0131\u011f\u0131 insan kendi iradesiyle tercih etmektedir.Allah Resul\u00fc (s.a.v) M\u00fcslim\u2019de ge\u00e7en bir hadisi \u015ferifte \u015f\u00f6yle buyurmaktad\u0131r: \u2018\u2019Ey Ebu Said kim Rab olarak Allah\u2019tan, din olarak \u0130slam\u2019dan, Peygamber olarak Muhammed\u2019den raz\u0131 olursa ona cennet vacip olur.\u2019\u2019Hz. Musa (a.s) Sina Da\u011f\u0131\u2019nda erdi\u011fi o y\u00fcce makamda Allah\u2019a bu soruyu sormu\u015f, \u2018\u2019Ey Rabbim sen kullar\u0131ndan ne zaman raz\u0131 olursun? Bunu bana \u00f6\u011fret ki kullar\u0131na bildireyim., onlarda seni raz\u0131 edecek eylemlerde bulunsunlar.\u2019\u2019 Rabbimiz, \u2018\u2019Ey Musa kullar\u0131m benden ne zaman raz\u0131 olursa bende onlardan o zaman raz\u0131 olurum.\u2019\u2019Demek ki Allah\u2019\u0131n raz\u0131 olmas\u0131 bizim O\u2019ndan raz\u0131 olmam\u0131za ba\u011fl\u0131d\u0131r.Raz\u0131 olman\u0131n hayat\u0131m\u0131zda ki tecellileri nedir? Dille s\u00f6ylemek yaln\u0131zca yeterli midir? Nedir Rab olarak Allah\u2019\u0131 se\u00e7menin ispat\u0131? Sadece yarat\u0131c\u0131 olarak m\u0131 tan\u0131n\u0131yor hayat\u0131m\u0131zda\u2026 Seni kim yaratt\u0131 diye soruldu\u011funda cevap olarak Allah dememiz midir O\u2019nu Rab kabul etti\u011fimizin ispat\u0131?Allah daha seni yaratmadan \u00f6nce bu konuda beni yetkili kabul edecek misin diye s\u00f6z alm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130nsano\u011flu da hi\u00e7 teredd\u00fcts\u00fcz aksi dahi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez, \u00a0sensin tek Rabbimiz diye ahidle\u015fmenin alt\u0131na imza atm\u0131\u015ft\u0131r.Demek ki insan hayat\u0131nda ba\u015fkalar\u0131n\u0131 da Rab olarak tercih edebilir. Ancak Araf Suresi 172. Ayette belirtildi\u011fi \u00fczere yaln\u0131zca Allah\u2019\u0131 Rab se\u00e7ece\u011finin s\u00f6z\u00fcn\u00fc vermi\u015ftir. \u0130\u015fte \u015fimdi bunu hayat\u0131nda ispatlaman\u0131n vakti\u2026 Peki, nedir tam olarak Rab?Rabbin bir manas\u0131 da yarat\u0131c\u0131 olmas\u0131: Allah (c.c) Alak Suresi 1. Ve 2. Ayette \u2018\u2019Oku yaratan Rabbinin ad\u0131yla oku\u2019\u2019 buyurmaktad\u0131r. Demek ki ayetten anla\u015f\u0131l\u0131yor ki Rabbin bir manas\u0131 yarat\u0131c\u0131 olmas\u0131 ancak yeterli mi? Hay\u0131r. Sebebi ne? \u00c7\u00fcnk\u00fc Mekke m\u00fc\u015frikleri de Allah\u2019\u0131 yarat\u0131c\u0131 olarak kabul ediyorlard\u0131. Onlara g\u00f6kleri, yeri ve her ikisi aras\u0131ndakileri yaratan kimdir diye sorsan Allah\u2019t\u0131r derler. Buna cevap olarak Allah demeleri, onlar\u0131 \u015firk saf\u0131ndan \u00e7\u0131karm\u0131yordu. Bug\u00fcn bizlerin de Allah cevab\u0131n\u0131 vermemiz kurtulu\u015fumuz i\u00e7in yeterli de\u011fildir. Bu sadece bir noktas\u0131n\u0131 kabul etti\u011fimiz anlam\u0131na gelir.Bir di\u011fer manas\u0131 r\u0131z\u0131k verici anlam\u0131na gelir. Allah (c.c) Sebe Suresi 36. Ayette \u2018\u2019De ki; Rabbim r\u0131zk\u0131 diledi\u011fine geni\u015fletir, diledi\u011fine s\u0131kar. Fakat insanlar\u0131n \u00e7o\u011fu bilmezler.\u2019\u2019 buyurmaktad\u0131r.Yani Rabbin bir anlam\u0131n\u0131 da r\u0131z\u0131k verici olarak anl\u0131yoruz. E\u011fer r\u0131zk\u0131 veren olarak kabul etti\u011fin Allah ise bu noktada Allah\u2019\u0131 Rab kabul etmi\u015fsin demektir.Bir manas\u0131 da helal ve haram s\u0131n\u0131rlar\u0131 tayin eden, kural koyan manas\u0131ndad\u0131r ki Allah (c.c) Tevbe Suresi 31. Ayette \u2018\u2019Yahudiler hahamlar\u0131n\u0131, H\u0131ristiyanlar rahiplerini, Meryem o\u011flu Mesihi, Allah\u2019tan ba\u015fka Rab edindiler. H\u00e2lbuki onlara sadece tek ilaha kulluk etmeleri emrolundu. O\u2019ndan ba\u015fka ilah yoktur. O onlarla ortak ko\u015ftuklar\u0131 \u015feyden uzakt\u0131r.\u2019\u2019 Bir g\u00fcn Allah Resul\u00fc bu ayetin tefsirini yaparken boynunda hac i\u015fareti olan Adiy b. Hatem \u2018\u2019Ey Muhammed bizler rahiplerimizi Rab edinmiyoruz ki.\u2019\u2019 \u00a0dedi. Bunun \u00fczerine Peygamberimiz \u2018\u2019Sizler rahipleriniz Allah\u2019\u0131n helal dedi\u011fine haram, haram dedi\u011fine helal dedi\u011finde onlar\u0131 dinliyormusunuz ded\u0131g\u0131nde evet dedi. B\u00f6ylelikle onlar\u0131 Rab edinmi\u015f oluyorsunuz.\u2019\u2019 buyurdu.Burada anlamam\u0131z gereken Rab edinmek demenin, sadece belli ba\u015fl\u0131 ibadetleri yerine getirmekle olmad\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Rab edinmek senin hayat\u0131na kanun koyan merciyi de se\u00e7mek demektir. Peki, bizler hayat\u0131m\u0131z\u0131n her noktas\u0131na h\u00fckmeden Rab olarak ger\u00e7ekten Allah (c.c)\u2019\u0131 m\u0131 se\u00e7tik? Bunu kendi nefislerimize sorarak yola deva etmeliyiz. Nefisler azaba \u00e7ekilmeden, bizler hesaba \u00e7ekelim in\u015fAllah.Senin hayat\u0131nda helali ve haram\u0131 belirleyen senin Rabbindir. Rab olarak Allah\u2019tan raz\u0131 olmak demek bu noktalarda Allah\u2019\u0131 tek yetkili kabul etmekle olacak olan bir durumdur. Allah\u2019\u0131n senden raz\u0131 olmas\u0131 ise senin O\u2019ndan raz\u0131 olmana ba\u011fl\u0131d\u0131r. Ger\u00e7ekten biz Rab olarak Allah\u2019tan raz\u0131 m\u0131y\u0131z? Rab olarak kabul etmek Allah\u2019\u0131n rububiyetini kabul etmek, emirlerine uymak, O\u2019na teslim olmak demektir. \u015eu d\u00f6rt husus mevcut olan kimse ger\u00e7ek anlamda m\u00fcmindir. Allah\u2019\u0131n rububiyetini, uluhiyyetini, Resul\u00fcn\u00fc kabul eden, itaat eden, dinine tabi olan, gereklerini yerine getiren ger\u00e7ek m\u00fcmindir. Fakat bu hususlar imtihan an\u0131nda olduk\u00e7a zordur. Yi\u011fit er meydan\u0131nda belli olur. Raz\u0131 olman\u0131n ispat\u0131n\u0131 ki\u015fi, er meydan\u0131 imtihan sahas\u0131nda g\u00f6sterir.Milad\u0131n 7. Asr\u0131nda ya\u015fayan Mekke m\u00fc\u015frik toplumu da Rabbimiz Allah\u2019t\u0131r dedikleri i\u00e7in o g\u00fcn ya\u015fayan M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 su\u00e7luyordu. Hatta yurtlar\u0131ndan ve yuvalar\u0131ndan s\u00fcr\u00fcyorlard\u0131. Hz. Peygambere inanan m\u00fcminler Mekke\u2019ye gelen kimselere k\u00f6t\u00fcleniyor, davetin anla\u015f\u0131lmamas\u0131 ad\u0131na t\u00fcrl\u00fc t\u00fcrl\u00fc iftiralara ve i\u015fkencelere maruz kal\u0131yorlard\u0131. Onlar Rab olarak Allah\u2019tan raz\u0131 olduklar\u0131n\u0131 hem dille hem bedenleri ile ya\u015fayarak g\u00f6steriyorlard\u0131.Bilali Habe\u015fi\u2019nin k\u0131zg\u0131n kumlara yat\u0131r\u0131l\u0131p g\u00f6\u011fs\u00fcne k\u0131zg\u0131n ta\u015flar\u0131n y\u0131\u011f\u0131lmas\u0131, bundan sonu\u00e7 alamay\u0131nca boynuna ip takarak Mekke\u2019nin bir taraf\u0131ndan \u00f6b\u00fcr taraf\u0131na s\u00fcr\u00fcklenerek gezdirilmesi. Habbab b. Eret yanmakta olan k\u0131pk\u0131rm\u0131z\u0131 k\u00f6m\u00fcrlerin \u00fczerine yat\u0131r\u0131larak, s\u0131rt\u0131ndan akan ya\u011flar\u0131yla k\u00f6m\u00fcrlerin s\u00f6nmesi noktas\u0131na kadar i\u015fkence edilmesi. Ebu Fukayha ise aya\u011f\u0131na ba\u011flanan iple k\u0131zg\u0131n kumlar\u0131n \u00fczerinde yat\u0131r\u0131larak i\u015fkencelere maruz kalmas\u0131. Ba\u015fka daha bir\u00e7oklar\u0131 o g\u00fcnden bug\u00fcne m\u00fc\u015friklerin zul\u00fcmlerine maruz kalmaktad\u0131rlar.Allah\u2019\u0131n kullar\u0131n\u0131 Allah\u2019a kulluktan al\u0131koymaya \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n sonu yoktur. Bile bile Allah\u2019\u0131n yolundan insanlar\u0131 sapt\u0131rmak \u015feytan ve avarelerinin i\u015fidir. Oysa sistemler ve medeniyetler Allah\u2019a kulluk imk\u00e2n\u0131 tan\u0131d\u0131klar\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fcde g\u00fczel bir medeniyettir. Teknoloji ve iktisadi geli\u015fmi\u015flik asla ger\u00e7ek medenilik ya da \u00e7a\u011fda\u015fl\u0131k \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc de\u011fildir. Bir sistem, siz sisteme uyum sa\u011flad\u0131\u011f\u0131n\u0131zda \u00e7a\u011fda\u015fs\u0131n\u0131z, ya\u015fama hakk\u0131na sahipsiniz demeye getiriyorsa, inan\u00e7lar\u0131n ya\u015fanmas\u0131na ancak kendi menfaatlerine zarar vermemek kayd\u0131yla izin veriyorsa, senin Allah\u2019tan raz\u0131 olman\u0131n \u00f6n\u00fcnde engel te\u015fkil ediyorsa, bu sistem nerede hangi \u00e7a\u011fda olursa olsun ad\u0131na ne denirse densin gerici ve \u00e7a\u011f d\u0131\u015f\u0131 bir sistemdir\u2026yaz\u0131m\u0131n devam\u0131 bir dahaki b\u00f6l\u00fcmde devam edecektir in\u015fALLAHRabbim r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanabilece\u011fimiz \u00a0ameller edebilmeyi nasip etsin.Selam ve dua ile\u2026\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/gercekten-razi-misin-1\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/gercekten-razi-misin-1\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/gercekten-razi-misin-1\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/nesibe-hatun.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/nesibe-hatun.jpg\",\"width\":730,\"height\":360},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/gercekten-razi-misin-1\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"GER\u00c7EKTEN RAZI MISIN? -1\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/x.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"GER\u00c7EKTEN RAZI MISIN? -1 Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd \u00e2lemlerin Rabbi olan Allah i\u00e7indir. Salat ve Selam insanlar\u0131n \u00f6rne\u011fi ve \u00f6nderi olan Hz. Muhammed Mustafa (s.a.v) e O\u2019nun aline ve ashab\u0131na gayesi Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131 derdi Allah\u2019\u0131n davas\u0131 olan b\u00fct\u00fcn m\u00fcminlerin \u00fczerine olsun in\u015fAllah.G\u00f6kleri, yeri ve her ikisi aras\u0131ndakileri yokta var eden Allah (c.c) her yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 bo\u015funa yaratmam\u0131\u015f ba\u015f\u0131bo\u015f b\u0131rakmam\u0131\u015ft\u0131r. Her yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 bir hikmet \u00fczere yaratm\u0131\u015ft\u0131r. Bu varl\u0131klar\u0131n i\u00e7erisinde e\u015frefi mahl\u00fbkat olarak insan\u0131 var etmi\u015f ve ona di\u011fer varl\u0131klardan farkl\u0131 olarak idrak kabiliyeti ve ak\u0131l bah\u015fetmi\u015ftir. \u0130nsan bu kabiliyeti sebebiyle hayat\u0131 boyunca s\u00fcrekli olarak pek \u00e7ok konuda tercihler yapar. E\u015f tercihi, i\u015f tercihi, ev tercihi vs. ancak insan\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 baz\u0131 tercihler onun ebedi hayat\u0131n\u0131 belirleyecek olan tercihlerdir. Kiminin tercihleri onun ebedi cennetine, kiminin tercihleri ise onun ebedi cehennemine sebep olacakt\u0131r. \u0130\u015fte bu yaz\u0131m\u0131zda tercihleri sebebiyle kendisine cennetin vacip olaca\u011f\u0131 insanlar\u0131n vas\u0131flar\u0131ndan bahsedece\u011fiz in\u015fAllah. Allah (c.c) Nahl Suresi 36. Ayeti Kerimede bildirdi\u011fi \u00fczere, Allah kimilerini do\u011fru yola iletti, kimine de kendi iradeleri sebebiyle sap\u0131kl\u0131k hak oldu dedi\u011fi Ayette de g\u00f6rmekteyiz ki hidayeti ve sap\u0131kl\u0131\u011f\u0131 insan kendi iradesiyle tercih etmektedir.Allah Resul\u00fc (s.a.v) M\u00fcslim\u2019de ge\u00e7en bir hadisi \u015ferifte \u015f\u00f6yle buyurmaktad\u0131r: \u2018\u2019Ey Ebu Said kim Rab olarak Allah\u2019tan, din olarak \u0130slam\u2019dan, Peygamber olarak Muhammed\u2019den raz\u0131 olursa ona cennet vacip olur.\u2019\u2019Hz. Musa (a.s) Sina Da\u011f\u0131\u2019nda erdi\u011fi o y\u00fcce makamda Allah\u2019a bu soruyu sormu\u015f, \u2018\u2019Ey Rabbim sen kullar\u0131ndan ne zaman raz\u0131 olursun? Bunu bana \u00f6\u011fret ki kullar\u0131na bildireyim., onlarda seni raz\u0131 edecek eylemlerde bulunsunlar.\u2019\u2019 Rabbimiz, \u2018\u2019Ey Musa kullar\u0131m benden ne zaman raz\u0131 olursa bende onlardan o zaman raz\u0131 olurum.\u2019\u2019Demek ki Allah\u2019\u0131n raz\u0131 olmas\u0131 bizim O\u2019ndan raz\u0131 olmam\u0131za ba\u011fl\u0131d\u0131r.Raz\u0131 olman\u0131n hayat\u0131m\u0131zda ki tecellileri nedir? Dille s\u00f6ylemek yaln\u0131zca yeterli midir? Nedir Rab olarak Allah\u2019\u0131 se\u00e7menin ispat\u0131? Sadece yarat\u0131c\u0131 olarak m\u0131 tan\u0131n\u0131yor hayat\u0131m\u0131zda\u2026 Seni kim yaratt\u0131 diye soruldu\u011funda cevap olarak Allah dememiz midir O\u2019nu Rab kabul etti\u011fimizin ispat\u0131?Allah daha seni yaratmadan \u00f6nce bu konuda beni yetkili kabul edecek misin diye s\u00f6z alm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130nsano\u011flu da hi\u00e7 teredd\u00fcts\u00fcz aksi dahi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez, \u00a0sensin tek Rabbimiz diye ahidle\u015fmenin alt\u0131na imza atm\u0131\u015ft\u0131r.Demek ki insan hayat\u0131nda ba\u015fkalar\u0131n\u0131 da Rab olarak tercih edebilir. Ancak Araf Suresi 172. Ayette belirtildi\u011fi \u00fczere yaln\u0131zca Allah\u2019\u0131 Rab se\u00e7ece\u011finin s\u00f6z\u00fcn\u00fc vermi\u015ftir. \u0130\u015fte \u015fimdi bunu hayat\u0131nda ispatlaman\u0131n vakti\u2026 Peki, nedir tam olarak Rab?Rabbin bir manas\u0131 da yarat\u0131c\u0131 olmas\u0131: Allah (c.c) Alak Suresi 1. Ve 2. Ayette \u2018\u2019Oku yaratan Rabbinin ad\u0131yla oku\u2019\u2019 buyurmaktad\u0131r. Demek ki ayetten anla\u015f\u0131l\u0131yor ki Rabbin bir manas\u0131 yarat\u0131c\u0131 olmas\u0131 ancak yeterli mi? Hay\u0131r. Sebebi ne? \u00c7\u00fcnk\u00fc Mekke m\u00fc\u015frikleri de Allah\u2019\u0131 yarat\u0131c\u0131 olarak kabul ediyorlard\u0131. Onlara g\u00f6kleri, yeri ve her ikisi aras\u0131ndakileri yaratan kimdir diye sorsan Allah\u2019t\u0131r derler. Buna cevap olarak Allah demeleri, onlar\u0131 \u015firk saf\u0131ndan \u00e7\u0131karm\u0131yordu. Bug\u00fcn bizlerin de Allah cevab\u0131n\u0131 vermemiz kurtulu\u015fumuz i\u00e7in yeterli de\u011fildir. Bu sadece bir noktas\u0131n\u0131 kabul etti\u011fimiz anlam\u0131na gelir.Bir di\u011fer manas\u0131 r\u0131z\u0131k verici anlam\u0131na gelir. Allah (c.c) Sebe Suresi 36. Ayette \u2018\u2019De ki; Rabbim r\u0131zk\u0131 diledi\u011fine geni\u015fletir, diledi\u011fine s\u0131kar. Fakat insanlar\u0131n \u00e7o\u011fu bilmezler.\u2019\u2019 buyurmaktad\u0131r.Yani Rabbin bir anlam\u0131n\u0131 da r\u0131z\u0131k verici olarak anl\u0131yoruz. E\u011fer r\u0131zk\u0131 veren olarak kabul etti\u011fin Allah ise bu noktada Allah\u2019\u0131 Rab kabul etmi\u015fsin demektir.Bir manas\u0131 da helal ve haram s\u0131n\u0131rlar\u0131 tayin eden, kural koyan manas\u0131ndad\u0131r ki Allah (c.c) Tevbe Suresi 31. Ayette \u2018\u2019Yahudiler hahamlar\u0131n\u0131, H\u0131ristiyanlar rahiplerini, Meryem o\u011flu Mesihi, Allah\u2019tan ba\u015fka Rab edindiler. H\u00e2lbuki onlara sadece tek ilaha kulluk etmeleri emrolundu. O\u2019ndan ba\u015fka ilah yoktur. O onlarla ortak ko\u015ftuklar\u0131 \u015feyden uzakt\u0131r.\u2019\u2019 Bir g\u00fcn Allah Resul\u00fc bu ayetin tefsirini yaparken boynunda hac i\u015fareti olan Adiy b. Hatem \u2018\u2019Ey Muhammed bizler rahiplerimizi Rab edinmiyoruz ki.\u2019\u2019 \u00a0dedi. Bunun \u00fczerine Peygamberimiz \u2018\u2019Sizler rahipleriniz Allah\u2019\u0131n helal dedi\u011fine haram, haram dedi\u011fine helal dedi\u011finde onlar\u0131 dinliyormusunuz ded\u0131g\u0131nde evet dedi. B\u00f6ylelikle onlar\u0131 Rab edinmi\u015f oluyorsunuz.\u2019\u2019 buyurdu.Burada anlamam\u0131z gereken Rab edinmek demenin, sadece belli ba\u015fl\u0131 ibadetleri yerine getirmekle olmad\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Rab edinmek senin hayat\u0131na kanun koyan merciyi de se\u00e7mek demektir. Peki, bizler hayat\u0131m\u0131z\u0131n her noktas\u0131na h\u00fckmeden Rab olarak ger\u00e7ekten Allah (c.c)\u2019\u0131 m\u0131 se\u00e7tik? Bunu kendi nefislerimize sorarak yola deva etmeliyiz. Nefisler azaba \u00e7ekilmeden, bizler hesaba \u00e7ekelim in\u015fAllah.Senin hayat\u0131nda helali ve haram\u0131 belirleyen senin Rabbindir. Rab olarak Allah\u2019tan raz\u0131 olmak demek bu noktalarda Allah\u2019\u0131 tek yetkili kabul etmekle olacak olan bir durumdur. Allah\u2019\u0131n senden raz\u0131 olmas\u0131 ise senin O\u2019ndan raz\u0131 olmana ba\u011fl\u0131d\u0131r. Ger\u00e7ekten biz Rab olarak Allah\u2019tan raz\u0131 m\u0131y\u0131z? Rab olarak kabul etmek Allah\u2019\u0131n rububiyetini kabul etmek, emirlerine uymak, O\u2019na teslim olmak demektir. \u015eu d\u00f6rt husus mevcut olan kimse ger\u00e7ek anlamda m\u00fcmindir. Allah\u2019\u0131n rububiyetini, uluhiyyetini, Resul\u00fcn\u00fc kabul eden, itaat eden, dinine tabi olan, gereklerini yerine getiren ger\u00e7ek m\u00fcmindir. Fakat bu hususlar imtihan an\u0131nda olduk\u00e7a zordur. Yi\u011fit er meydan\u0131nda belli olur. Raz\u0131 olman\u0131n ispat\u0131n\u0131 ki\u015fi, er meydan\u0131 imtihan sahas\u0131nda g\u00f6sterir.Milad\u0131n 7. Asr\u0131nda ya\u015fayan Mekke m\u00fc\u015frik toplumu da Rabbimiz Allah\u2019t\u0131r dedikleri i\u00e7in o g\u00fcn ya\u015fayan M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 su\u00e7luyordu. Hatta yurtlar\u0131ndan ve yuvalar\u0131ndan s\u00fcr\u00fcyorlard\u0131. Hz. Peygambere inanan m\u00fcminler Mekke\u2019ye gelen kimselere k\u00f6t\u00fcleniyor, davetin anla\u015f\u0131lmamas\u0131 ad\u0131na t\u00fcrl\u00fc t\u00fcrl\u00fc iftiralara ve i\u015fkencelere maruz kal\u0131yorlard\u0131. Onlar Rab olarak Allah\u2019tan raz\u0131 olduklar\u0131n\u0131 hem dille hem bedenleri ile ya\u015fayarak g\u00f6steriyorlard\u0131.Bilali Habe\u015fi\u2019nin k\u0131zg\u0131n kumlara yat\u0131r\u0131l\u0131p g\u00f6\u011fs\u00fcne k\u0131zg\u0131n ta\u015flar\u0131n y\u0131\u011f\u0131lmas\u0131, bundan sonu\u00e7 alamay\u0131nca boynuna ip takarak Mekke\u2019nin bir taraf\u0131ndan \u00f6b\u00fcr taraf\u0131na s\u00fcr\u00fcklenerek gezdirilmesi. Habbab b. Eret yanmakta olan k\u0131pk\u0131rm\u0131z\u0131 k\u00f6m\u00fcrlerin \u00fczerine yat\u0131r\u0131larak, s\u0131rt\u0131ndan akan ya\u011flar\u0131yla k\u00f6m\u00fcrlerin s\u00f6nmesi noktas\u0131na kadar i\u015fkence edilmesi. Ebu Fukayha ise aya\u011f\u0131na ba\u011flanan iple k\u0131zg\u0131n kumlar\u0131n \u00fczerinde yat\u0131r\u0131larak i\u015fkencelere maruz kalmas\u0131. Ba\u015fka daha bir\u00e7oklar\u0131 o g\u00fcnden bug\u00fcne m\u00fc\u015friklerin zul\u00fcmlerine maruz kalmaktad\u0131rlar.Allah\u2019\u0131n kullar\u0131n\u0131 Allah\u2019a kulluktan al\u0131koymaya \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n sonu yoktur. Bile bile Allah\u2019\u0131n yolundan insanlar\u0131 sapt\u0131rmak \u015feytan ve avarelerinin i\u015fidir. Oysa sistemler ve medeniyetler Allah\u2019a kulluk imk\u00e2n\u0131 tan\u0131d\u0131klar\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fcde g\u00fczel bir medeniyettir. Teknoloji ve iktisadi geli\u015fmi\u015flik asla ger\u00e7ek medenilik ya da \u00e7a\u011fda\u015fl\u0131k \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc de\u011fildir. Bir sistem, siz sisteme uyum sa\u011flad\u0131\u011f\u0131n\u0131zda \u00e7a\u011fda\u015fs\u0131n\u0131z, ya\u015fama hakk\u0131na sahipsiniz demeye getiriyorsa, inan\u00e7lar\u0131n ya\u015fanmas\u0131na ancak kendi menfaatlerine zarar vermemek kayd\u0131yla izin veriyorsa, senin Allah\u2019tan raz\u0131 olman\u0131n \u00f6n\u00fcnde engel te\u015fkil ediyorsa, bu sistem nerede hangi \u00e7a\u011fda olursa olsun ad\u0131na ne denirse densin gerici ve \u00e7a\u011f d\u0131\u015f\u0131 bir sistemdir\u2026yaz\u0131m\u0131n devam\u0131 bir dahaki b\u00f6l\u00fcmde devam edecektir in\u015fALLAHRabbim r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanabilece\u011fimiz \u00a0ameller edebilmeyi nasip etsin.Selam ve dua ile\u2026","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/gercekten-razi-misin-1\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"GER\u00c7EKTEN RAZI MISIN? -1 Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd \u00e2lemlerin Rabbi olan Allah i\u00e7indir. Salat ve Selam insanlar\u0131n \u00f6rne\u011fi ve \u00f6nderi olan Hz. Muhammed Mustafa (s.a.v) e O\u2019nun aline ve ashab\u0131na gayesi Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131 derdi Allah\u2019\u0131n davas\u0131 olan b\u00fct\u00fcn m\u00fcminlerin \u00fczerine olsun in\u015fAllah.G\u00f6kleri, yeri ve her ikisi aras\u0131ndakileri yokta var eden Allah (c.c) her yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 bo\u015funa yaratmam\u0131\u015f ba\u015f\u0131bo\u015f b\u0131rakmam\u0131\u015ft\u0131r. Her yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 bir hikmet \u00fczere yaratm\u0131\u015ft\u0131r. Bu varl\u0131klar\u0131n i\u00e7erisinde e\u015frefi mahl\u00fbkat olarak insan\u0131 var etmi\u015f ve ona di\u011fer varl\u0131klardan farkl\u0131 olarak idrak kabiliyeti ve ak\u0131l bah\u015fetmi\u015ftir. \u0130nsan bu kabiliyeti sebebiyle hayat\u0131 boyunca s\u00fcrekli olarak pek \u00e7ok konuda tercihler yapar. E\u015f tercihi, i\u015f tercihi, ev tercihi vs. ancak insan\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 baz\u0131 tercihler onun ebedi hayat\u0131n\u0131 belirleyecek olan tercihlerdir. Kiminin tercihleri onun ebedi cennetine, kiminin tercihleri ise onun ebedi cehennemine sebep olacakt\u0131r. \u0130\u015fte bu yaz\u0131m\u0131zda tercihleri sebebiyle kendisine cennetin vacip olaca\u011f\u0131 insanlar\u0131n vas\u0131flar\u0131ndan bahsedece\u011fiz in\u015fAllah. Allah (c.c) Nahl Suresi 36. Ayeti Kerimede bildirdi\u011fi \u00fczere, Allah kimilerini do\u011fru yola iletti, kimine de kendi iradeleri sebebiyle sap\u0131kl\u0131k hak oldu dedi\u011fi Ayette de g\u00f6rmekteyiz ki hidayeti ve sap\u0131kl\u0131\u011f\u0131 insan kendi iradesiyle tercih etmektedir.Allah Resul\u00fc (s.a.v) M\u00fcslim\u2019de ge\u00e7en bir hadisi \u015ferifte \u015f\u00f6yle buyurmaktad\u0131r: \u2018\u2019Ey Ebu Said kim Rab olarak Allah\u2019tan, din olarak \u0130slam\u2019dan, Peygamber olarak Muhammed\u2019den raz\u0131 olursa ona cennet vacip olur.\u2019\u2019Hz. Musa (a.s) Sina Da\u011f\u0131\u2019nda erdi\u011fi o y\u00fcce makamda Allah\u2019a bu soruyu sormu\u015f, \u2018\u2019Ey Rabbim sen kullar\u0131ndan ne zaman raz\u0131 olursun? Bunu bana \u00f6\u011fret ki kullar\u0131na bildireyim., onlarda seni raz\u0131 edecek eylemlerde bulunsunlar.\u2019\u2019 Rabbimiz, \u2018\u2019Ey Musa kullar\u0131m benden ne zaman raz\u0131 olursa bende onlardan o zaman raz\u0131 olurum.\u2019\u2019Demek ki Allah\u2019\u0131n raz\u0131 olmas\u0131 bizim O\u2019ndan raz\u0131 olmam\u0131za ba\u011fl\u0131d\u0131r.Raz\u0131 olman\u0131n hayat\u0131m\u0131zda ki tecellileri nedir? Dille s\u00f6ylemek yaln\u0131zca yeterli midir? Nedir Rab olarak Allah\u2019\u0131 se\u00e7menin ispat\u0131? Sadece yarat\u0131c\u0131 olarak m\u0131 tan\u0131n\u0131yor hayat\u0131m\u0131zda\u2026 Seni kim yaratt\u0131 diye soruldu\u011funda cevap olarak Allah dememiz midir O\u2019nu Rab kabul etti\u011fimizin ispat\u0131?Allah daha seni yaratmadan \u00f6nce bu konuda beni yetkili kabul edecek misin diye s\u00f6z alm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130nsano\u011flu da hi\u00e7 teredd\u00fcts\u00fcz aksi dahi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez, \u00a0sensin tek Rabbimiz diye ahidle\u015fmenin alt\u0131na imza atm\u0131\u015ft\u0131r.Demek ki insan hayat\u0131nda ba\u015fkalar\u0131n\u0131 da Rab olarak tercih edebilir. Ancak Araf Suresi 172. Ayette belirtildi\u011fi \u00fczere yaln\u0131zca Allah\u2019\u0131 Rab se\u00e7ece\u011finin s\u00f6z\u00fcn\u00fc vermi\u015ftir. \u0130\u015fte \u015fimdi bunu hayat\u0131nda ispatlaman\u0131n vakti\u2026 Peki, nedir tam olarak Rab?Rabbin bir manas\u0131 da yarat\u0131c\u0131 olmas\u0131: Allah (c.c) Alak Suresi 1. Ve 2. Ayette \u2018\u2019Oku yaratan Rabbinin ad\u0131yla oku\u2019\u2019 buyurmaktad\u0131r. Demek ki ayetten anla\u015f\u0131l\u0131yor ki Rabbin bir manas\u0131 yarat\u0131c\u0131 olmas\u0131 ancak yeterli mi? Hay\u0131r. Sebebi ne? \u00c7\u00fcnk\u00fc Mekke m\u00fc\u015frikleri de Allah\u2019\u0131 yarat\u0131c\u0131 olarak kabul ediyorlard\u0131. Onlara g\u00f6kleri, yeri ve her ikisi aras\u0131ndakileri yaratan kimdir diye sorsan Allah\u2019t\u0131r derler. Buna cevap olarak Allah demeleri, onlar\u0131 \u015firk saf\u0131ndan \u00e7\u0131karm\u0131yordu. Bug\u00fcn bizlerin de Allah cevab\u0131n\u0131 vermemiz kurtulu\u015fumuz i\u00e7in yeterli de\u011fildir. Bu sadece bir noktas\u0131n\u0131 kabul etti\u011fimiz anlam\u0131na gelir.Bir di\u011fer manas\u0131 r\u0131z\u0131k verici anlam\u0131na gelir. Allah (c.c) Sebe Suresi 36. Ayette \u2018\u2019De ki; Rabbim r\u0131zk\u0131 diledi\u011fine geni\u015fletir, diledi\u011fine s\u0131kar. Fakat insanlar\u0131n \u00e7o\u011fu bilmezler.\u2019\u2019 buyurmaktad\u0131r.Yani Rabbin bir anlam\u0131n\u0131 da r\u0131z\u0131k verici olarak anl\u0131yoruz. E\u011fer r\u0131zk\u0131 veren olarak kabul etti\u011fin Allah ise bu noktada Allah\u2019\u0131 Rab kabul etmi\u015fsin demektir.Bir manas\u0131 da helal ve haram s\u0131n\u0131rlar\u0131 tayin eden, kural koyan manas\u0131ndad\u0131r ki Allah (c.c) Tevbe Suresi 31. Ayette \u2018\u2019Yahudiler hahamlar\u0131n\u0131, H\u0131ristiyanlar rahiplerini, Meryem o\u011flu Mesihi, Allah\u2019tan ba\u015fka Rab edindiler. H\u00e2lbuki onlara sadece tek ilaha kulluk etmeleri emrolundu. O\u2019ndan ba\u015fka ilah yoktur. O onlarla ortak ko\u015ftuklar\u0131 \u015feyden uzakt\u0131r.\u2019\u2019 Bir g\u00fcn Allah Resul\u00fc bu ayetin tefsirini yaparken boynunda hac i\u015fareti olan Adiy b. Hatem \u2018\u2019Ey Muhammed bizler rahiplerimizi Rab edinmiyoruz ki.\u2019\u2019 \u00a0dedi. Bunun \u00fczerine Peygamberimiz \u2018\u2019Sizler rahipleriniz Allah\u2019\u0131n helal dedi\u011fine haram, haram dedi\u011fine helal dedi\u011finde onlar\u0131 dinliyormusunuz ded\u0131g\u0131nde evet dedi. B\u00f6ylelikle onlar\u0131 Rab edinmi\u015f oluyorsunuz.\u2019\u2019 buyurdu.Burada anlamam\u0131z gereken Rab edinmek demenin, sadece belli ba\u015fl\u0131 ibadetleri yerine getirmekle olmad\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Rab edinmek senin hayat\u0131na kanun koyan merciyi de se\u00e7mek demektir. Peki, bizler hayat\u0131m\u0131z\u0131n her noktas\u0131na h\u00fckmeden Rab olarak ger\u00e7ekten Allah (c.c)\u2019\u0131 m\u0131 se\u00e7tik? Bunu kendi nefislerimize sorarak yola deva etmeliyiz. Nefisler azaba \u00e7ekilmeden, bizler hesaba \u00e7ekelim in\u015fAllah.Senin hayat\u0131nda helali ve haram\u0131 belirleyen senin Rabbindir. Rab olarak Allah\u2019tan raz\u0131 olmak demek bu noktalarda Allah\u2019\u0131 tek yetkili kabul etmekle olacak olan bir durumdur. Allah\u2019\u0131n senden raz\u0131 olmas\u0131 ise senin O\u2019ndan raz\u0131 olmana ba\u011fl\u0131d\u0131r. Ger\u00e7ekten biz Rab olarak Allah\u2019tan raz\u0131 m\u0131y\u0131z? Rab olarak kabul etmek Allah\u2019\u0131n rububiyetini kabul etmek, emirlerine uymak, O\u2019na teslim olmak demektir. \u015eu d\u00f6rt husus mevcut olan kimse ger\u00e7ek anlamda m\u00fcmindir. Allah\u2019\u0131n rububiyetini, uluhiyyetini, Resul\u00fcn\u00fc kabul eden, itaat eden, dinine tabi olan, gereklerini yerine getiren ger\u00e7ek m\u00fcmindir. Fakat bu hususlar imtihan an\u0131nda olduk\u00e7a zordur. Yi\u011fit er meydan\u0131nda belli olur. Raz\u0131 olman\u0131n ispat\u0131n\u0131 ki\u015fi, er meydan\u0131 imtihan sahas\u0131nda g\u00f6sterir.Milad\u0131n 7. Asr\u0131nda ya\u015fayan Mekke m\u00fc\u015frik toplumu da Rabbimiz Allah\u2019t\u0131r dedikleri i\u00e7in o g\u00fcn ya\u015fayan M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 su\u00e7luyordu. Hatta yurtlar\u0131ndan ve yuvalar\u0131ndan s\u00fcr\u00fcyorlard\u0131. Hz. Peygambere inanan m\u00fcminler Mekke\u2019ye gelen kimselere k\u00f6t\u00fcleniyor, davetin anla\u015f\u0131lmamas\u0131 ad\u0131na t\u00fcrl\u00fc t\u00fcrl\u00fc iftiralara ve i\u015fkencelere maruz kal\u0131yorlard\u0131. Onlar Rab olarak Allah\u2019tan raz\u0131 olduklar\u0131n\u0131 hem dille hem bedenleri ile ya\u015fayarak g\u00f6steriyorlard\u0131.Bilali Habe\u015fi\u2019nin k\u0131zg\u0131n kumlara yat\u0131r\u0131l\u0131p g\u00f6\u011fs\u00fcne k\u0131zg\u0131n ta\u015flar\u0131n y\u0131\u011f\u0131lmas\u0131, bundan sonu\u00e7 alamay\u0131nca boynuna ip takarak Mekke\u2019nin bir taraf\u0131ndan \u00f6b\u00fcr taraf\u0131na s\u00fcr\u00fcklenerek gezdirilmesi. Habbab b. Eret yanmakta olan k\u0131pk\u0131rm\u0131z\u0131 k\u00f6m\u00fcrlerin \u00fczerine yat\u0131r\u0131larak, s\u0131rt\u0131ndan akan ya\u011flar\u0131yla k\u00f6m\u00fcrlerin s\u00f6nmesi noktas\u0131na kadar i\u015fkence edilmesi. Ebu Fukayha ise aya\u011f\u0131na ba\u011flanan iple k\u0131zg\u0131n kumlar\u0131n \u00fczerinde yat\u0131r\u0131larak i\u015fkencelere maruz kalmas\u0131. Ba\u015fka daha bir\u00e7oklar\u0131 o g\u00fcnden bug\u00fcne m\u00fc\u015friklerin zul\u00fcmlerine maruz kalmaktad\u0131rlar.Allah\u2019\u0131n kullar\u0131n\u0131 Allah\u2019a kulluktan al\u0131koymaya \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n sonu yoktur. Bile bile Allah\u2019\u0131n yolundan insanlar\u0131 sapt\u0131rmak \u015feytan ve avarelerinin i\u015fidir. Oysa sistemler ve medeniyetler Allah\u2019a kulluk imk\u00e2n\u0131 tan\u0131d\u0131klar\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fcde g\u00fczel bir medeniyettir. Teknoloji ve iktisadi geli\u015fmi\u015flik asla ger\u00e7ek medenilik ya da \u00e7a\u011fda\u015fl\u0131k \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc de\u011fildir. Bir sistem, siz sisteme uyum sa\u011flad\u0131\u011f\u0131n\u0131zda \u00e7a\u011fda\u015fs\u0131n\u0131z, ya\u015fama hakk\u0131na sahipsiniz demeye getiriyorsa, inan\u00e7lar\u0131n ya\u015fanmas\u0131na ancak kendi menfaatlerine zarar vermemek kayd\u0131yla izin veriyorsa, senin Allah\u2019tan raz\u0131 olman\u0131n \u00f6n\u00fcnde engel te\u015fkil ediyorsa, bu sistem nerede hangi \u00e7a\u011fda olursa olsun ad\u0131na ne denirse densin gerici ve \u00e7a\u011f d\u0131\u015f\u0131 bir sistemdir\u2026yaz\u0131m\u0131n devam\u0131 bir dahaki b\u00f6l\u00fcmde devam edecektir in\u015fALLAHRabbim r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanabilece\u011fimiz \u00a0ameller edebilmeyi nasip etsin.Selam ve dua ile\u2026","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/gercekten-razi-misin-1\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2019-08-17T18:12:48+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/nesibe-hatun.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"7 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/gercekten-razi-misin-1\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/gercekten-razi-misin-1\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"GER\u00c7EKTEN RAZI MISIN? -1","datePublished":"2019-08-17T18:12:48+00:00","dateModified":"2019-08-17T18:12:48+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/gercekten-razi-misin-1\/"},"wordCount":1331,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/gercekten-razi-misin-1\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/nesibe-hatun.jpg","articleSection":["MAKALELER"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/gercekten-razi-misin-1\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/gercekten-razi-misin-1\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/gercekten-razi-misin-1\/","name":"GER\u00c7EKTEN RAZI MISIN? -1 Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/gercekten-razi-misin-1\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/gercekten-razi-misin-1\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/nesibe-hatun.jpg","datePublished":"2019-08-17T18:12:48+00:00","dateModified":"2019-08-17T18:12:48+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd \u00e2lemlerin Rabbi olan Allah i\u00e7indir. Salat ve Selam insanlar\u0131n \u00f6rne\u011fi ve \u00f6nderi olan Hz. Muhammed Mustafa (s.a.v) e O\u2019nun aline ve ashab\u0131na gayesi Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131 derdi Allah\u2019\u0131n davas\u0131 olan b\u00fct\u00fcn m\u00fcminlerin \u00fczerine olsun in\u015fAllah.G\u00f6kleri, yeri ve her ikisi aras\u0131ndakileri yokta var eden Allah (c.c) her yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 bo\u015funa yaratmam\u0131\u015f ba\u015f\u0131bo\u015f b\u0131rakmam\u0131\u015ft\u0131r. Her yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 bir hikmet \u00fczere yaratm\u0131\u015ft\u0131r. Bu varl\u0131klar\u0131n i\u00e7erisinde e\u015frefi mahl\u00fbkat olarak insan\u0131 var etmi\u015f ve ona di\u011fer varl\u0131klardan farkl\u0131 olarak idrak kabiliyeti ve ak\u0131l bah\u015fetmi\u015ftir. \u0130nsan bu kabiliyeti sebebiyle hayat\u0131 boyunca s\u00fcrekli olarak pek \u00e7ok konuda tercihler yapar. E\u015f tercihi, i\u015f tercihi, ev tercihi vs. ancak insan\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 baz\u0131 tercihler onun ebedi hayat\u0131n\u0131 belirleyecek olan tercihlerdir. Kiminin tercihleri onun ebedi cennetine, kiminin tercihleri ise onun ebedi cehennemine sebep olacakt\u0131r. \u0130\u015fte bu yaz\u0131m\u0131zda tercihleri sebebiyle kendisine cennetin vacip olaca\u011f\u0131 insanlar\u0131n vas\u0131flar\u0131ndan bahsedece\u011fiz in\u015fAllah. Allah (c.c) Nahl Suresi 36. Ayeti Kerimede bildirdi\u011fi \u00fczere, Allah kimilerini do\u011fru yola iletti, kimine de kendi iradeleri sebebiyle sap\u0131kl\u0131k hak oldu dedi\u011fi Ayette de g\u00f6rmekteyiz ki hidayeti ve sap\u0131kl\u0131\u011f\u0131 insan kendi iradesiyle tercih etmektedir.Allah Resul\u00fc (s.a.v) M\u00fcslim\u2019de ge\u00e7en bir hadisi \u015ferifte \u015f\u00f6yle buyurmaktad\u0131r: \u2018\u2019Ey Ebu Said kim Rab olarak Allah\u2019tan, din olarak \u0130slam\u2019dan, Peygamber olarak Muhammed\u2019den raz\u0131 olursa ona cennet vacip olur.\u2019\u2019Hz. Musa (a.s) Sina Da\u011f\u0131\u2019nda erdi\u011fi o y\u00fcce makamda Allah\u2019a bu soruyu sormu\u015f, \u2018\u2019Ey Rabbim sen kullar\u0131ndan ne zaman raz\u0131 olursun? Bunu bana \u00f6\u011fret ki kullar\u0131na bildireyim., onlarda seni raz\u0131 edecek eylemlerde bulunsunlar.\u2019\u2019 Rabbimiz, \u2018\u2019Ey Musa kullar\u0131m benden ne zaman raz\u0131 olursa bende onlardan o zaman raz\u0131 olurum.\u2019\u2019Demek ki Allah\u2019\u0131n raz\u0131 olmas\u0131 bizim O\u2019ndan raz\u0131 olmam\u0131za ba\u011fl\u0131d\u0131r.Raz\u0131 olman\u0131n hayat\u0131m\u0131zda ki tecellileri nedir? Dille s\u00f6ylemek yaln\u0131zca yeterli midir? Nedir Rab olarak Allah\u2019\u0131 se\u00e7menin ispat\u0131? Sadece yarat\u0131c\u0131 olarak m\u0131 tan\u0131n\u0131yor hayat\u0131m\u0131zda\u2026 Seni kim yaratt\u0131 diye soruldu\u011funda cevap olarak Allah dememiz midir O\u2019nu Rab kabul etti\u011fimizin ispat\u0131?Allah daha seni yaratmadan \u00f6nce bu konuda beni yetkili kabul edecek misin diye s\u00f6z alm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130nsano\u011flu da hi\u00e7 teredd\u00fcts\u00fcz aksi dahi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez, \u00a0sensin tek Rabbimiz diye ahidle\u015fmenin alt\u0131na imza atm\u0131\u015ft\u0131r.Demek ki insan hayat\u0131nda ba\u015fkalar\u0131n\u0131 da Rab olarak tercih edebilir. Ancak Araf Suresi 172. Ayette belirtildi\u011fi \u00fczere yaln\u0131zca Allah\u2019\u0131 Rab se\u00e7ece\u011finin s\u00f6z\u00fcn\u00fc vermi\u015ftir. \u0130\u015fte \u015fimdi bunu hayat\u0131nda ispatlaman\u0131n vakti\u2026 Peki, nedir tam olarak Rab?Rabbin bir manas\u0131 da yarat\u0131c\u0131 olmas\u0131: Allah (c.c) Alak Suresi 1. Ve 2. Ayette \u2018\u2019Oku yaratan Rabbinin ad\u0131yla oku\u2019\u2019 buyurmaktad\u0131r. Demek ki ayetten anla\u015f\u0131l\u0131yor ki Rabbin bir manas\u0131 yarat\u0131c\u0131 olmas\u0131 ancak yeterli mi? Hay\u0131r. Sebebi ne? \u00c7\u00fcnk\u00fc Mekke m\u00fc\u015frikleri de Allah\u2019\u0131 yarat\u0131c\u0131 olarak kabul ediyorlard\u0131. Onlara g\u00f6kleri, yeri ve her ikisi aras\u0131ndakileri yaratan kimdir diye sorsan Allah\u2019t\u0131r derler. Buna cevap olarak Allah demeleri, onlar\u0131 \u015firk saf\u0131ndan \u00e7\u0131karm\u0131yordu. Bug\u00fcn bizlerin de Allah cevab\u0131n\u0131 vermemiz kurtulu\u015fumuz i\u00e7in yeterli de\u011fildir. Bu sadece bir noktas\u0131n\u0131 kabul etti\u011fimiz anlam\u0131na gelir.Bir di\u011fer manas\u0131 r\u0131z\u0131k verici anlam\u0131na gelir. Allah (c.c) Sebe Suresi 36. Ayette \u2018\u2019De ki; Rabbim r\u0131zk\u0131 diledi\u011fine geni\u015fletir, diledi\u011fine s\u0131kar. Fakat insanlar\u0131n \u00e7o\u011fu bilmezler.\u2019\u2019 buyurmaktad\u0131r.Yani Rabbin bir anlam\u0131n\u0131 da r\u0131z\u0131k verici olarak anl\u0131yoruz. E\u011fer r\u0131zk\u0131 veren olarak kabul etti\u011fin Allah ise bu noktada Allah\u2019\u0131 Rab kabul etmi\u015fsin demektir.Bir manas\u0131 da helal ve haram s\u0131n\u0131rlar\u0131 tayin eden, kural koyan manas\u0131ndad\u0131r ki Allah (c.c) Tevbe Suresi 31. Ayette \u2018\u2019Yahudiler hahamlar\u0131n\u0131, H\u0131ristiyanlar rahiplerini, Meryem o\u011flu Mesihi, Allah\u2019tan ba\u015fka Rab edindiler. H\u00e2lbuki onlara sadece tek ilaha kulluk etmeleri emrolundu. O\u2019ndan ba\u015fka ilah yoktur. O onlarla ortak ko\u015ftuklar\u0131 \u015feyden uzakt\u0131r.\u2019\u2019 Bir g\u00fcn Allah Resul\u00fc bu ayetin tefsirini yaparken boynunda hac i\u015fareti olan Adiy b. Hatem \u2018\u2019Ey Muhammed bizler rahiplerimizi Rab edinmiyoruz ki.\u2019\u2019 \u00a0dedi. Bunun \u00fczerine Peygamberimiz \u2018\u2019Sizler rahipleriniz Allah\u2019\u0131n helal dedi\u011fine haram, haram dedi\u011fine helal dedi\u011finde onlar\u0131 dinliyormusunuz ded\u0131g\u0131nde evet dedi. B\u00f6ylelikle onlar\u0131 Rab edinmi\u015f oluyorsunuz.\u2019\u2019 buyurdu.Burada anlamam\u0131z gereken Rab edinmek demenin, sadece belli ba\u015fl\u0131 ibadetleri yerine getirmekle olmad\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Rab edinmek senin hayat\u0131na kanun koyan merciyi de se\u00e7mek demektir. Peki, bizler hayat\u0131m\u0131z\u0131n her noktas\u0131na h\u00fckmeden Rab olarak ger\u00e7ekten Allah (c.c)\u2019\u0131 m\u0131 se\u00e7tik? Bunu kendi nefislerimize sorarak yola deva etmeliyiz. Nefisler azaba \u00e7ekilmeden, bizler hesaba \u00e7ekelim in\u015fAllah.Senin hayat\u0131nda helali ve haram\u0131 belirleyen senin Rabbindir. Rab olarak Allah\u2019tan raz\u0131 olmak demek bu noktalarda Allah\u2019\u0131 tek yetkili kabul etmekle olacak olan bir durumdur. Allah\u2019\u0131n senden raz\u0131 olmas\u0131 ise senin O\u2019ndan raz\u0131 olmana ba\u011fl\u0131d\u0131r. Ger\u00e7ekten biz Rab olarak Allah\u2019tan raz\u0131 m\u0131y\u0131z? Rab olarak kabul etmek Allah\u2019\u0131n rububiyetini kabul etmek, emirlerine uymak, O\u2019na teslim olmak demektir. \u015eu d\u00f6rt husus mevcut olan kimse ger\u00e7ek anlamda m\u00fcmindir. Allah\u2019\u0131n rububiyetini, uluhiyyetini, Resul\u00fcn\u00fc kabul eden, itaat eden, dinine tabi olan, gereklerini yerine getiren ger\u00e7ek m\u00fcmindir. Fakat bu hususlar imtihan an\u0131nda olduk\u00e7a zordur. Yi\u011fit er meydan\u0131nda belli olur. Raz\u0131 olman\u0131n ispat\u0131n\u0131 ki\u015fi, er meydan\u0131 imtihan sahas\u0131nda g\u00f6sterir.Milad\u0131n 7. Asr\u0131nda ya\u015fayan Mekke m\u00fc\u015frik toplumu da Rabbimiz Allah\u2019t\u0131r dedikleri i\u00e7in o g\u00fcn ya\u015fayan M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 su\u00e7luyordu. Hatta yurtlar\u0131ndan ve yuvalar\u0131ndan s\u00fcr\u00fcyorlard\u0131. Hz. Peygambere inanan m\u00fcminler Mekke\u2019ye gelen kimselere k\u00f6t\u00fcleniyor, davetin anla\u015f\u0131lmamas\u0131 ad\u0131na t\u00fcrl\u00fc t\u00fcrl\u00fc iftiralara ve i\u015fkencelere maruz kal\u0131yorlard\u0131. Onlar Rab olarak Allah\u2019tan raz\u0131 olduklar\u0131n\u0131 hem dille hem bedenleri ile ya\u015fayarak g\u00f6steriyorlard\u0131.Bilali Habe\u015fi\u2019nin k\u0131zg\u0131n kumlara yat\u0131r\u0131l\u0131p g\u00f6\u011fs\u00fcne k\u0131zg\u0131n ta\u015flar\u0131n y\u0131\u011f\u0131lmas\u0131, bundan sonu\u00e7 alamay\u0131nca boynuna ip takarak Mekke\u2019nin bir taraf\u0131ndan \u00f6b\u00fcr taraf\u0131na s\u00fcr\u00fcklenerek gezdirilmesi. Habbab b. Eret yanmakta olan k\u0131pk\u0131rm\u0131z\u0131 k\u00f6m\u00fcrlerin \u00fczerine yat\u0131r\u0131larak, s\u0131rt\u0131ndan akan ya\u011flar\u0131yla k\u00f6m\u00fcrlerin s\u00f6nmesi noktas\u0131na kadar i\u015fkence edilmesi. Ebu Fukayha ise aya\u011f\u0131na ba\u011flanan iple k\u0131zg\u0131n kumlar\u0131n \u00fczerinde yat\u0131r\u0131larak i\u015fkencelere maruz kalmas\u0131. Ba\u015fka daha bir\u00e7oklar\u0131 o g\u00fcnden bug\u00fcne m\u00fc\u015friklerin zul\u00fcmlerine maruz kalmaktad\u0131rlar.Allah\u2019\u0131n kullar\u0131n\u0131 Allah\u2019a kulluktan al\u0131koymaya \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n sonu yoktur. Bile bile Allah\u2019\u0131n yolundan insanlar\u0131 sapt\u0131rmak \u015feytan ve avarelerinin i\u015fidir. Oysa sistemler ve medeniyetler Allah\u2019a kulluk imk\u00e2n\u0131 tan\u0131d\u0131klar\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fcde g\u00fczel bir medeniyettir. Teknoloji ve iktisadi geli\u015fmi\u015flik asla ger\u00e7ek medenilik ya da \u00e7a\u011fda\u015fl\u0131k \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc de\u011fildir. Bir sistem, siz sisteme uyum sa\u011flad\u0131\u011f\u0131n\u0131zda \u00e7a\u011fda\u015fs\u0131n\u0131z, ya\u015fama hakk\u0131na sahipsiniz demeye getiriyorsa, inan\u00e7lar\u0131n ya\u015fanmas\u0131na ancak kendi menfaatlerine zarar vermemek kayd\u0131yla izin veriyorsa, senin Allah\u2019tan raz\u0131 olman\u0131n \u00f6n\u00fcnde engel te\u015fkil ediyorsa, bu sistem nerede hangi \u00e7a\u011fda olursa olsun ad\u0131na ne denirse densin gerici ve \u00e7a\u011f d\u0131\u015f\u0131 bir sistemdir\u2026yaz\u0131m\u0131n devam\u0131 bir dahaki b\u00f6l\u00fcmde devam edecektir in\u015fALLAHRabbim r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanabilece\u011fimiz \u00a0ameller edebilmeyi nasip etsin.Selam ve dua ile\u2026","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/gercekten-razi-misin-1\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/gercekten-razi-misin-1\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/gercekten-razi-misin-1\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/nesibe-hatun.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/nesibe-hatun.jpg","width":730,"height":360},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/gercekten-razi-misin-1\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"GER\u00c7EKTEN RAZI MISIN? -1"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/x.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6251","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6251"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6251\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6253,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6251\/revisions\/6253"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6252"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6251"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6251"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6251"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}