B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

53- “Rabbimiz, biz indirdi\u011fine inand\u0131k ve peygambere uyduk. B\u00f6ylece bizi \u015fahidlerle beraber yaz.”<\/strong>
\n54- Onlar ise bir d\u00fczen kurdular. Allah da (buna kar\u015f\u0131l\u0131k) bir d\u00fczen kurdu.” Allah, d\u00fczen kurucular\u0131n en hay\u0131rl\u0131s\u0131d\u0131r.<\/strong>
\n55- Hani Allah, \u0130sa’ya demi\u015fti ki: “Ey \u0130sa, do\u011frusu senin hayat\u0131na Ben son verece\u011fim,(51) seni kendime y\u00fckseltece\u011fim, seni k\u00fcfredenlerden temizleyece\u011fim ve sana uyanlar\u0131 k\u0131yamete kadar k\u00fcfre sapanlar\u0131n \u00fcst\u00fcne ge\u00e7irece\u011fim.(52) Sonra d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcz yaln\u0131zca Bana’d\u0131r, hakk\u0131nda anla\u015fmazl\u0131\u011fa d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz \u015feyde aran\u0131zda Ben h\u00fckmedece\u011fim.”<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

51.<\/strong> Arap\u00e7a metindeki “m\u00fcteveffi” kelimesi, “teslim almak” ve “can almak” anlamlar\u0131na gelen ‘teveffa” kelimesinden gelir; fakat burada mecaz\u00ee anlamda kulan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Burada “g\u00f6revden alma” anlam\u0131na
\ngelmektedir. Allah, Hz. \u0130sa’y\u0131 (a.s) geri \u00e7a\u011f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r; \u00e7\u00fcnk\u00fc \u0130srailo\u011fullar\u0131 getirdi\u011fi apa\u00e7\u0131k ayetlere ra\u011fmen Onu reddetmi\u015flerdir. Onlar y\u00fczy\u0131llardan beri Allah’a isyan ediyorlar ve onlara yap\u0131lan \u00e7e\u015fitli uyar\u0131 ve nasihatlara ra\u011fmen mill\u00ee karakterleri yava\u015f yava\u015f bozuluyordu. Arka arkaya bir\u00e7ok peygamberi \u00f6ld\u00fcrm\u00fc\u015fler ve o denli k\u00fcstah olmu\u015flard\u0131 ki, onlar\u0131 do\u011fru yola \u00e7a\u011f\u0131ran her adam\u0131n kan\u0131na giriyorlard\u0131. Onlara son bir \u015fans vermek i\u00e7in Allah, Hz. \u0130sa (a.s) ve Hz. Yahya (a.s) peygamberleri ayn\u0131 d\u00f6nemde topluluklar\u0131na g\u00f6nderdi.
\nBu peygamberler kendilerinin Allah taraf\u0131ndan g\u00f6nderildi\u011fine delalet eden \u00f6ylesine a\u00e7\u0131k ayetlerle gelmi\u015flerdi ki, onlar\u0131 Ancak Hakk’a kar\u015f\u0131 \u00f6nyarg\u0131l\u0131, g\u00f6z\u00fc kapal\u0131 ve do\u011fru yoldan sapm\u0131\u015f ki\u015filer reddedebilirdi. \u0130srailo\u011fullar\u0131 bu son \u015fanslar\u0131n\u0131 da kaybettiler. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar daveti reddetmekle kalmay\u0131p bir rakkasenin (dans\u00f6z) iste\u011fi \u00fczerine Hz. Yahya (a.s) gibi b\u00fcy\u00fck bir peygamberin ba\u015f\u0131n\u0131 kestiler. Yine onlardan Feris\u00eeler ve H\u00e2kimler komplo haz\u0131rlad\u0131lar ve Hz. \u0130sa’y\u0131 (a.s.) Roma h\u00fck\u00fcmeti taraf\u0131ndan bir \u015fans daha verilmesine de\u011fmeyecek kadar inat\u00e7\u0131 olduklar\u0131n\u0131 ispatlam\u0131\u015f oldular. Bu nedenle Allah Hz. \u0130sa’y\u0131 (a.s) geri \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131 ve \u0130srailo\u011fullar\u0131’na, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcne kadar rezil ve a\u015fa\u011f\u0131 bir hayat\u0131 l\u00e2y\u0131k g\u00f6rd\u00fc.
\nB\u00fct\u00fcn bu b\u00f6l\u00fcm\u00fcn, H\u0131ristiyanlar\u0131n Hz. \u0130sa’n\u0131n (a.s) il\u00e2hl\u0131\u011f\u0131 ile ilgili sap\u0131k g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc reddetmek ve d\u00fczeltmek \u00fczere indirildi\u011fini ak\u0131lda tutmak faydal\u0131 olacakt\u0131r. Bu inanc\u0131n H\u0131ristiyanlar aras\u0131nda ge\u00e7erli olmas\u0131n\u0131n \u00fc\u00e7 nedeni vard\u0131r:
\n1) Hz. \u0130sa’n\u0131n (a.s) mucizev\u00ee do\u011fumu,
\n2) O’nun g\u00f6r\u00fcl\u00fcp alg\u0131lanabilen mucizeleri,
\n3) O’nun g\u00f6\u011fe y\u00fckseli\u015fi, ki bu konuda onlar\u0131n kitaplar\u0131 \u00e7ok a\u00e7\u0131k ifadeler kullan\u0131r. Kur’an, birinci maddeyi onaylar ve bunun, yani Hz. \u0130sa’n\u0131n (a.s) babas\u0131z d\u00fcnyaya geli\u015finin sadece Allah’\u0131n sonsuz g\u00fcc\u00fcn\u00fc g\u00f6steren bir mucize oldu\u011funu belirtir. O, istedi\u011fi kimseyi istedi\u011fi \u015fekilde yaratabilir. Bu nedenle Hz. \u0130sa’n\u0131n (a.s) mucizevi do\u011fumu, Onu ilahl\u0131\u011fa ortak kabul etmeye neden olu\u015fturmaz.
\nKur’an, ikinci maddeyi de onaylar, hatta Hz. \u0130sa’n\u0131n (a.) b\u00fct\u00fcn bu mucizeleri, Allah’\u0131n bir kulu olarak g\u00f6sterdi\u011fi ve O’nun otoritesinden ba\u011f\u0131ms\u0131z olarak de\u011fil, bilakis O’nun izniyle yapt\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7e\u011fi vurgulan\u0131r. O halde Hz. \u0130sa’n\u0131n (a.s.) il\u00e2hl\u0131\u011fa ortak oldu\u011fu sonucuna varmak yanl\u0131\u015ft\u0131r.
\n\u015eimdi de \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc maddeyi ele alal\u0131m. E\u011fer H\u0131ristiyanlar\u0131n “g\u00f6\u011fe y\u00fckseli\u015f” inanc\u0131 tamamen temelsiz olsayd\u0131, bu inan\u00e7, onlar\u0131n tap\u0131nd\u0131\u011f\u0131 ve “Allah’\u0131n o\u011flu” dedikleri ki\u015finin y\u0131llarca \u00f6nce \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fc ve toprak oldu\u011fu, e\u011fer tam tatmin olmak istenirse \u015fu \u015fu yerde mezar\u0131n\u0131n g\u00f6r\u00fclebilece\u011fi \u00f6ne s\u00fcr\u00fclerek kolayca reddedilebilirdi. Fakat Kur’an bunu a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde ifade etmiyor. Di\u011fer taraftan Kur’an sadece O’nun “y\u00fckseli\u015fi”ni ima eden a\u00e7\u0131k ifadeler kullanmakla kalmaz, Hz. \u0130sa’n\u0131n (a.s) \u00e7arm\u0131ha gerildi\u011fi fikrini de tamamen reddeder. Kur’an’a g\u00f6re, son nefesinde “Eli, Eli, lama sabahchtani?” diye ba\u011f\u0131ran ve \u00e7arm\u0131ha gerilen ki\u015fi kesinlikle Mesih de\u011fildi. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00e7arm\u0131ha germe i\u015flemi meydana gelmeden \u00f6nce Allah, Mesih’i kendisine y\u00fckseltmi\u015ftir.
\nO halde \u015fu a\u00e7\u0131kt\u0131r ki, bu ayetlerde Hz. \u0130sa’n\u0131n (a.s) \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ispatlamaya \u00e7al\u0131\u015fanlar ger\u00e7ekte Allah’\u0131n kendisini a\u00e7\u0131k ve belirli bir \u015fekilde ifade edemedi\u011fini g\u00f6stermeye \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131rlar. (Allah bizi b\u00f6yle bir d\u00fc\u015f\u00fcnceden korusun.!)
\n52.<\/strong> “O’nu ink\u00e2r edenler”, Hz. \u0130sa (a.s) taraf\u0131ndan Hakk’\u0131 kabul etmeye \u00e7a\u011fr\u0131lan Yahudilerdir. “O’na uyanlar” ise ger\u00e7ekte sadece m\u00fcsl\u00fcmanlard\u0131r; fakat Ona inananlar\u0131n hepsini kasdetti\u011fi de s\u00f6ylenebilir. O zaman samimi H\u0131ristiyanlar da bu gruba dahil olur.<\/p>\n

56- “K\u00fcfredenleri ise, d\u00fcnyada ve ahirette \u015fiddetli bir azabla azabland\u0131raca\u011f\u0131m. Onlar\u0131n hi\u00e7 yard\u0131mc\u0131lar\u0131 yoktur.”<\/strong>
\n57- “\u0130man edip salih amellerde bulunanlar\u0131n ecirleri eksiksiz \u00f6denecektir. Allah, zalim olanlar\u0131 sevmez.”<\/strong>
\n58- Bunlar\u0131 biz sana ayetlerden ve hikmetli zikr’den (Kur’an’dan) okuyoruz.<\/strong>
\n59- \u015e\u00fcphesiz, Allah kat\u0131nda \u0130sa’n\u0131n durumu, Adem’in durumu gibidir. Onu topraktan yaratt\u0131, sonra ona “ol” demesiyle o da hemen oluverdi.(53)<\/strong>
\n60- Ger\u00e7ek, Rabbindendir. \u00d6yleyse ku\u015fkuya kap\u0131lanlardan olma.(54)<\/strong>
\n61- Art\u0131k sana gelen bunca ilimden sonra, onun hakk\u0131nda seninle ‘\u00e7eki\u015fip-tart\u0131\u015fmalara giri\u015firlerse’ de ki: “Gelin, o\u011fullar\u0131m\u0131z\u0131 ve o\u011fullar\u0131n\u0131z\u0131, kad\u0131nlar\u0131m\u0131z\u0131 ve kad\u0131nlar\u0131n\u0131z\u0131, kendimizi ve kendinizi \u00e7a\u011f\u0131ral\u0131m; sonra kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 lanetle\u015felim de Allah’\u0131n lanetini yalan s\u00f6yleyenlerin \u00fcst\u00fcne k\u0131lal\u0131m.”(55)<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

53.<\/strong> “E\u011fer bir mucize sonucu d\u00fcnyaya gelmek insana Allah veya Allah’\u0131n o\u011flu olma hakk\u0131n\u0131 veriyorsa, Adem buna daha l\u00e2y\u0131kt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc Adem anas\u0131z-babas\u0131z yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r; oysa \u0130sa’n\u0131n sadece babas\u0131 yoktu.”
\n54.<\/strong> Buraya kadar H\u0131ristiyanlar\u0131n g\u00f6z\u00fc \u00f6n\u00fcne serilen noktalar \u015funlard\u0131r:
\nBirinci olarak, onlara, Hz. \u0130sa’n\u0131n (s.a) il\u00e2hl\u0131\u011f\u0131 inan\u00e7lar\u0131n\u0131n tamamen yanl\u0131\u015f oldu\u011fu bildiriliyor. O sadece Allah’\u0131n dile\u011fi ile mucizev\u00ee \u015fekilde d\u00fcnyaya gelmi\u015f ve kendisine peygamberli\u011fin apa\u00e7\u0131k bir kan\u0131t\u0131 olan mucizeler verilmi\u015f bir insand\u0131. O’nun “y\u00fckseli\u015fi”ne gelince, k\u00e2firler Onu \u00e7arm\u0131ha germeden \u00f6nce Allah Onu kendine y\u00fckseltmi\u015ftir. Asl\u0131nda k\u00e2inat H\u00e2kimi’nin g\u00fcc\u00fc, kullar\u0131ndan herhangi birine diledi\u011fi herhangi bir \u015fekilde davranmaya yeter. Bu nedenle Hz. \u0130sa’ya (a.s) hasredilen bu \u00f6zel davran\u0131\u015f nedeniyle, Hz. \u0130sa’n\u0131n (s.a) il\u00e2h oldu\u011fu, O’nun o\u011flu oldu\u011fu veya otoritesinde O’na ortak oldu\u011fu sonucuna varmak tamamen yanl\u0131\u015ft\u0131r.
\n\u0130kincisi, Hz. Muhammed’in (s.a.) onlar\u0131, Hz. \u0130sa’n\u0131n (a.s) kendi zaman\u0131nda ortaya koymaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 ayn\u0131 ger\u00e7e\u011fe (Hakk) \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131 ve iki peygamberin \u00f6\u011fretilerinin temelde \u00f6zde\u015f olduklar\u0131 noktas\u0131nda dikkat etmeye y\u00f6neltiyorlar.
\n\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc, Hz. \u0130sa’n\u0131n (a.s) havarileri, Kur’an’da ortaya konulan ayn\u0131 \u0130sl\u00e2m’a inanm\u0131\u015flar ve uymu\u015flard\u0131r. Bununla birlikte daha sonraki \u00e7a\u011flarda ya\u015fayan H\u0131ristiyanlar Hz. \u0130sa’n\u0131n (a.s) mesaj\u0131n\u0131 terketmi\u015fler ve havarilerin inanc\u0131ndan sapm\u0131\u015flard\u0131r.
\n55.<\/strong> Tart\u0131\u015fmay\u0131 bu \u015fekilde halletme metodu, Necran’dan gelen heyet \u00fcyelerinin ger\u00e7ekten inat ettiklerini g\u00f6stermek i\u00e7in \u00f6ne s\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. Asl\u0131nda onlar yukar\u0131daki b\u00f6l\u00fcmde de\u011finilen noktalara hi\u00e7bir cevap bulamam\u0131\u015flar ve kendi kitaplar\u0131nda bile s\u00f6zkonusu inan\u00e7lar\u0131n\u0131 destekler ve hakl\u0131 g\u00f6sterir nitelikte delil getirememi\u015flerdir. Bu nedenle kendi inan\u00e7lar\u0131n\u0131n ger\u00e7e\u011fe uygun oldu\u011funu ve hatal\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 emin bir \u015fekilde iddia edememi\u015flerdi. Bunun yan\u0131s\u0131ra, Hz. Peygamber’in (s.a) yapt\u0131\u011f\u0131 \u015feyleri, \u00f6\u011frettiklerini ve karakterini yak\u0131ndan g\u00f6zlediklerinde, o kadar etkilenmi\u015flerdi ki, heyettekilerin \u00e7o\u011fu kalben O’nun ger\u00e7ekten peygamber oldu\u011funa ikna olmu\u015flard\u0131 veya en az\u0131ndan O’nu cesaretle reddedemeyecek hale gelmi\u015flerdi. Yap\u0131lan teklifi kabul etmemelerinin nedeni de buydu: “E\u011fer ger\u00e7ekten inanc\u0131n\u0131zda sad\u0131ksan\u0131z, bizimle birlikte Allah’a dua edip O’nun l\u00e2netinin \u0130sa (a.s) hakk\u0131nda yanl\u0131\u015f \u015feyler s\u00f6yleyenlerin \u00fczerine olmas\u0131n\u0131 dilersiniz.” Onlar\u0131n bu teklifi kabul etmemeleri b\u00fct\u00fcn Arabistan’a a\u00e7\u0131k\u00e7a, o zamana dek dindar olarak tan\u0131nan Necran H\u0131ristiyanlar\u0131n\u0131n rahip ve din\u00ee liderlerinin, kendilerinin bile emin olmad\u0131klar\u0131 inan\u00e7lar\u0131 \u00f6ne s\u00fcrd\u00fcklerini g\u00f6sterdi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M   Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 53- “Rabbimiz, biz indirdi\u011fine inand\u0131k ve peygambere uyduk. B\u00f6ylece bizi \u015fahidlerle beraber yaz.” 54- Onlar ise bir d\u00fczen kurdular. Allah da (buna kar\u015f\u0131l\u0131k) bir d\u00fczen kurdu.” […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":6533,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6532","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem"],"yoast_head":"\n