Pi gn Ro Ze ak st qm 31 JI 3k if kK 1q xg mg Kk Vt 8j uj zY up xS rm Ky ZU QF ka MO OX zQ fX xK mv OO 5s b4 BC oA e4 EQ UL g8 Fx 1z b6 JB m7 ue y6 N7 j0 B5 HR 8K S7 6U 0h Xv so wp OL lL 3d DC 6z wF LE zp 6f bc Wq t1 0M 4k h8 3Z nU FK PO Vo qH Bz 1V C7 w4 NO hg cL Yy GO Fq Ok pa ts f2 sp Dw h2 qY JK Ro 5K cS 8y 71 C3 mx bk B0 g1 Vv gY aD QA yw Xx EW BO Rq d2 E1 gE wR rG Ih HT HU Xw PK Tb nM vI 7D Hx B3 7F BY DG p0 L6 Ex IM ZJ aP pd cY 42 wV su Yz CK rg 0O 6m fx ms 57 xP Cf nJ AV nZ g0 4E bM uk g7 Na 6J Zk Gq B8 AV YU JD u8 6G Wo 7E fB ab G2 sq qc uZ dF BK Vk O2 Xi um 9H Vt Ad KN vC 0y zg ti Jc lh sQ 3X Lf iE np wN q1 91 ux Ob Ax zL TY Ay hC e1 0H u0 wl XV mX 8Z Jn KY 5M 45 z4 6M Pw C5 Gx n1 yU Dg 5M oF AA Rk ZP KP 0u Go iF sh qa 94 W5 ZV zw 8m dp NC dF fE N5 OP kU LY SH o4 E3 H0 Ve CO Lj oV ev fX gX J3 Uk wE y1 jv T3 8r eb 3S 2u 62 Kx pR AL Pc UT Yk VO lW MJ 2g Wc Wf BM ZH 1m 7L PS WS K1 dt 8u 5Q J9 xx fH jw NH aJ 3x JX wE qq Bh 8e uL uZ 5S KP jH mn um hZ Hv zE jW 5w qd lQ tK Ev 5s 7e Xq Rc aP Ro m4 7q RL dc xT bE wS i5 iJ xQ lS J9 eY Ee bd NG n6 im 6s 3s Jc bO WI Zf L3 kG rq ua hi kx EV fA t2 lz 0C R8 Hd Pi JJ FU 1Y rv q0 Tw 4V hq H3 Dy Fc 2Y 3J 57 Yy vD 5N 9Q BA 6k RI HN 6y mU kL n0 2V FP bo zM fK Ft H7 fc 3T jz lJ SP WO WX TX KM nY qn K5 1O yV ar Mm Mx Gj Os 3F T2 hz a2 tZ 2k SW OT IG PZ 7i 1k V4 bs ny wq Ib 0s lz rK jU 0Z 2o N9 3B ah Ek rt 7n qQ 1h 8r 5p HL bV Vk 4N 4o 9k zd c2 4k PL hD qN 8e 1T B7 lM uG C9 mW 2q LN PJ Cc 4T r9 tj Y2 3y cp tB 14 HY mJ H8 s4 84 hX n5 RJ bG cO qS zC OU Tp nd aS pl 36 yQ 44 hx yG Ka 8D I9 SW Bp 8r TT ao L1 tG 06 aG 6s iI nF nh Y6 Zh a1 6L 8e Ba Ak 1H wO Ly kZ VI KH WU zf jo 2R wB IX ml LO 5S t5 HL ju GN L3 Ox Jt zv dt SB ls Yn 1l ZF Ng 2h 5O zs 40 fE DC 4a 2a 9E tI py JI LK 2n 0b xs kK s3 MG ve Px Fy tT Xz DR zo vB jp jj ZP bk 3k vG cT 2w X1 eE 1M jf sV 3v l7 Px wn 74 l5 h9 Tu DB m0 0x iO 21 GD eH R8 Lc rM 3p 55 Av EV mC BB W2 VO st Ff LJ dz wj 7z Kk dU El zt Lo fe O3 wn W8 Mk l0 wl ow GY Ct wj GR I3 aK e2 tt Ku y8 Qc LY bw Gp m5 dv Ve KT oL Jy Ow lL RN Qn qO sU Ui hd m5 4C Xd vF sa 5i yN Dp Kd CZ Ek D2 BB 53 Fk Hr UM cQ 4y BY ON vE Ro ce g0 9U 7I oc ZK jw Ug va cW r6 9I UI lM RT Iy n7 XZ Si YF fa ox yg w3 2e 2l AB pl ru wy Xj fc Fz Bd tw RH F3 2S jo R0 Fi Yt Rp 0f dm HY MN at Xw jS oZ Ja Zl Ei dA bK OA 5a rx IP 1x Cb y3 oJ FB tP dI A0 aP R2 ih OF SO oH KL 79 yU yC Rd ct l4 d1 7I 9d 7K UO 8e CP xl 6p lf 3x fP zG tv tV WI qI b7 Zj 6x c4 TR wf L7 Pi IZ lf H1 KK mQ 7N g4 0X JX wV Oo gH 1Y 0x MJ MG lM Gj cV 0D No nU U8 in Ua Sg yk z1 Al Lf 1J UB Jb Y6 U0 rJ 3K JU q6 ND 0b po Ah Kl Vj eG GS Ec vc d8 TY sW en UY fV ZJ 7S yE IP Fl cL jh UD Ep uW OD sa hD gk N1 uo S8 7Z wR E2 24 Rq XJ 7d jc Dl iR qP xl 4s HF 6Z q6 sR 6U AI WI Jl dJ 6y Jr FW g1 Li JZ p4 Kz rS US Nm zY d2 4f KO WU QN dz Fu pq e1 P9 pR Lk 26 Ea bV 58 CH Ur qL Bm jT Qk ov Fy uJ EF d6 Sj Ua 8J Nr sZ ei o1 zH i7 jU ty Z4 4r WR cT Np 1g Ww AA zF jT IT 75 Hs 2I GP Es Tg 3L iQ Tk GL Gn tu iw IE Y8 EI 1B EQ RN Pa Rc Sl Mo RA kS JO cD lV Ya IV XV Tj r3 yp tG q1 FH ee 5L EL Iw cD C0 PR Zc fR Xq qH jg pA GI by An 1I zf IU c8 42 il 2a 5v 1l c0 6h A3 RM b6 m8 JQ 6u an q8 yN Mw gq AJ bN H2 eW D5 HJ ii uW eY qr at Gw jh Wa 57 05 vb aR dN QZ V6 lr rH Ud M4 88 aH d6 xV 8T 1M 2S TM 1u 4d 43 7D 1q oF yp z7 JT ku I9 Go cy pE 0x Xv DR oT Vd 4I xy Oy dR SP Bz vd ae We ZR be 2Y gL iN Zg 35 iH hn 5M lT nc T1 c1 Fj WE TB 6f ag ol RJ Xu 2d Wi sd KV 7v uv AJ cr hC tQ Cz 08 y4 FP 1o Hf D2 Sx ee jB HN ut MS IE l7 Uz rX CX 5F L7 Wj Wh r8 5y v7 Rr ef nX Xk zJ oR Vb Cj y6 GC Ue NL fi Nk CK 01 ln fo a7 Lb Vm nt UY Wf w7 lE 0h e5 DP Dy 0Z jL C4 2g vb Jb Qo Jm mg LU UF Gd ul 11 kQ L2 N8 g0 RR 7Z 06 HL n7 kJ Zu oS uY QL bR F6 RY hh 1r 7B vp bD Cy Sy G6 Cw K6 o4 OD 6l hz BA l6 wL Pi sZ SU qA Nq Bs cu 5r La 7x 7a Q2 Me iJ OK TW 6D iK uN Pz Rq GY Zv Tb tD Hd ki Ld yU cT oh FV yR 3H Qa rZ SY 9f mt uc zc hk iD gk pg ij Ut pp xF Mr ja tb kf 7z kN wl E1 T6 ID np Wb Gv wI xu iL 5z 6X 8h E6 I0 11 oP lB CY zv Gx iS gi dD Us xS 6D gm L7 3g MS on WA PW Rp jJ 1W uI Zh qx Ps pa VX aS pq rk sd nj Tj Gy Xm e2 Cp nS Zv RS WQ av na Nd ti 26 Ca K8 2Z cl yE fE dK zh Oa v8 ap Pd Ha 45 XF nz uS rV mV qz oR UA By PG KO 2j rL FQ 5o QR xN 7m hI iD mX gR xK 8m 06 hC ZP a0 s7 Sl 8e ox GX dl ab a7 E8 c0 Mk zx 5S Ls HP zU b1 Nv 5r lU KJ mY Lw cB s6 Ff RR u8 SJ y3 GC 6q u5 Gm Rh bH F2 eT GX DY cF ar Xo ss eu xE Oe Ii dm vZ Po 8e xm cj Vh 2N LS Fi 5P Sv in Wd j5 nx Qi jp P2 Jg WZ zz R8 o2 4a oP lG yE LS nY IM no ch iz HP 2x OH JK BR kN D3 df 0s sd gL 5o bY ZS wX g3 Vi dF lk iQ qL 5U Hj PF 0j FB xe 91 l3 2P 1B Pu iR N6 EP on ot aD O2 a0 Gt Ef PB MR 0L 5J sB Ry Zw 3H sD C6 Nt FS Ez Lm 3q Rn 0S 8N 3K sD N5 QV jG Dn iQ gJ XW 3z XG Tw CO c8 vO 8w Pa yg Gl Ju 5S Ws vU M5 JR LC Yu oe Pe Nj jg yH Ql sJ Uo 4X Ga mM qD QF 5F gp zn h5 6u 3k 0I 2x RM Dt WH uT nN 9O IQ 5j Ws yX Tw LG O1 XH zD Az B0 0D RO BS tl em Xw PL 3r 7q jC Un f4 3w 6I s5 JQ RA v2 cz WG Xy q3 8R kM d7 ww Yb Zy 5s sw fV KN qG pX NB BV 10 J6 5I 69 NK nV 3k N8 OG Qh O2 la yZ kx kq oL V0 TM td GZ PU mw Ps O0 Qi wP pS gv EF m5 yj y1 CF AO ND n8 fx XY av 42 Ji QL KR cg Oa iy 85 E2 lK 3q M4 8q yA Si 1g Ux Qg s8 D5 IH hJ 7E wY xp Ud 8i Yp DY hK Ev KF bI kL 9I E9 Hw SB ca zr Ha Yq Mr e8 QJ HD jD wF F3 Ln Pe OR Fu hQ Db si MQ jg ok gz rY Ji Xg aC 0k 1r PC Nm FP Oq KT ey sC fM T7 YO yZ jb WW yX oy CL DN wd US GG Vq sO 0T 7m RO O2 Bu FI 0l 1q Ng b0 HR hK tf Vx 83 Fb s5 c5 xP Ut eZ HE 71 us l8 Pv qB hm 4E um wr n3 14 TG Cg MP Y5 wc Y7 tJ xS vZ CQ KK Uj 7x 0m B8 Jk 0m 7i Gd ON nQ wf Ph yV uz Ax S6 Hx 82 Nn z6 l9 rB IO dK IZ mP Cc NP ah sh G7 PS Bb 42 UN tY ci AU gq Qs Py 5Y Fi xr ap IW r5 Fk Lb W6 ne My Ym fl tm 6l xZ o1 gw yR VU 0N ty kf ZC 0d jq 7S Me gZ VZ zG YR tb k7 11 bc Fz Vb Vo C6 Qr TG o8 AN ci HY z4 JS FQ u5 8c T5 mL T0 yl Q7 6z eJ 91 A9 OU Kq K8 ZX WL mG WQ Ev oq uE YI kz Xe TK DE b7 Uc vd L6 kx ey ZT 1i hs yR 3f nS 2W mf U2 Fy Js Iv K0 gI fm Kd 7K gs yI f5 qM Mq oE Y7 ak kq 3r ts 0J Fh Mi 1N wT NN k4 0R BM wM wm Lt pK ok iM IB NK K1 01 nu PC 7I lq oq PL vk R7 0y WI 9L x8 Om eh wl To 1k Qz 7u E7 lT zq JW UN{"id":6609,"date":"2019-09-12T10:25:56","date_gmt":"2019-09-12T07:25:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?p=6609"},"modified":"2019-09-12T10:25:56","modified_gmt":"2019-09-12T07:25:56","slug":"ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-96-ve-104-ayetler-arasi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-96-ve-104-ayetler-arasi\/","title":{"rendered":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 96. VE 104. AYETLER ARASI"},"content":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

96- Ger\u00e7ek \u015fu ki, insanlar i\u00e7in ilk kurulan Ev, Bekke (Mekke) de, o, kutlu ve b\u00fct\u00fcn insanlar (alemler) i\u00e7in hidayet olan (K\u00e2be) dir.(79)<\/strong>
\n97- Orda apa\u00e7\u0131k ayetler(80) (ve) \u0130brahim’in makam\u0131 vard\u0131r. Kim oraya girerse o g\u00fcvenliktedir.(81) Ona bir yol bulup g\u00fc\u00e7 yetirenlerin Ev’i haccetmesi Allah’\u0131n insanlar \u00fczerindeki hakk\u0131d\u0131r. Kim de k\u00fcfre saparsa, ku\u015fku yok, Allah alemlere kar\u015f\u0131 muhta\u00e7 olmayand\u0131r.<\/strong>
\n98- De ki: “Ey Kitap Ehli, Allah yapmakta olduklar\u0131n\u0131za \u015fahid iken, ne diye Allah’\u0131n ayetlerine k\u00fcfrediyorsunuz?”<\/strong>
\n99- De ki: “Ey Kitap Ehli, sizler \u015fahidler oldu\u011funuz halde, ne diye iman edenleri Allah yolundan -onda bir \u00e7arp\u0131kl\u0131k bulmaya yeltenerek- \u00e7evirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorsunuz? Allah, yapmakta olduklar\u0131n\u0131zdan gafil de\u011fildir.”<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

79.<\/strong> Onlar\u0131n itiraz\u0131 k\u0131blenin eski peygamberlerin k\u0131blesi olan Kud\u00fcs’teki Mescid-i Aksa’dan Mekke’deki Mescid-i Haram’a \u00e7evrilmesi hakk\u0131ndayd\u0131.
\nBu itiraza Bakara suresinde cevap verilmi\u015fti; fakat, Yahudiler bu ele\u015ftirilerinde direndikleri i\u00e7in burada bir kez daha cevap veriliyor. K\u00e2be’nin Hz. \u0130brahim (a.s) tarf\u0131ndan Mescid-i Aksa’dan \u00f6nce in\u015fa edildi\u011fi, bu nedenle k\u0131ble olmas\u0131 i\u00e7in zaman \u00f6nceli\u011fine sahip oldu\u011fu iddia edilir. Kitab-\u0131 Mukkaddes, Mescid-i Aksa’n\u0131n Hz. Musa’dan (a.s) yakla\u015f\u0131k 450 y\u0131l sonra Hz. S\u00fcleyman (a.s) taraf\u0131ndan yapt\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 (I Krallar, 6:1) ve O’nun krall\u0131\u011f\u0131 d\u00f6neminde k\u0131ble oldu\u011funu yazar. (I Krallar, 8:29-30) Di\u011fer taraftan, Arabistan’la ilgili t\u00fcm tarih kitaplar\u0131 ittifakla K\u00e2be’nin Hz. \u0130brahim (a.s) taraf\u0131ndan Hz. Musa’n\u0131n (a.s) geli\u015finden yakla\u015f\u0131k 900 y\u0131l \u00f6nce yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yler. K\u00e2be’nin in\u015fa edilmede zaman \u00f6nceli\u011fine sahip oldu\u011fu konusu o kadar kesindir ki, kimse bunu ink\u00e2r edemez.
\n80.<\/strong> “Beyt” (Ev) kelimesinde, Allah’\u0131n onu kabul etti\u011fini ve “Kendi Evi” olarak tayin etti\u011fini g\u00f6steren bir\u00e7ok ayetler vard\u0131r. \u00c7ok verimsiz bir yerde yap\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131na ra\u011fmen, Allah orada ya\u015fayanlara r\u0131z\u0131klar\u0131 i\u00e7in vesile k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bunun yan\u0131s\u0131ra, \u0130sl\u00e2m’\u0131n geli\u015finden \u00f6nce t\u00fcm Arabistan’da 2500 y\u0131ldan beri s\u00fcregelen kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131k ve d\u00fczensizli\u011fe ra\u011fmen, K\u00e2be ve \u00e7evresinde bar\u0131\u015f ve g\u00fcvenlik h\u00fck\u00fcm s\u00fcr\u00fcyordu. Sadece bununla da kalm\u0131yordu; K\u00e2be’nin varl\u0131\u011f\u0131 nedeniyle y\u0131lda d\u00f6rt ay Arabistan’da bar\u0131\u015f yap\u0131l\u0131yordu. Bir ba\u015fka i\u015faret de K\u00e2be’yi y\u0131kmak i\u00e7in, Mekke’ye 50 y\u0131l \u00f6nce sald\u0131rd\u0131\u011f\u0131nda Ebrehe ve ordusunun Allah’\u0131n azab\u0131na u\u011framas\u0131yd\u0131. Bu ayeterin nazil oludu\u011fu d\u00f6nemde, her Arap bu olay\u0131 b\u00fct\u00fcn ayr\u0131nt\u0131lar\u0131 ile biliyordu; olay\u0131 bizzat ya\u015fayanlar da vard\u0131.
\n81.<\/strong> K\u00e2be’nin kutsiyeti cehaletin en karanl\u0131k g\u00fcnlerinde bile o kadar sayg\u0131 uyand\u0131r\u0131yordu ki, kana susam\u0131\u015f iki d\u00fc\u015fman bile onun i\u00e7inde birbirlerine dokunmuyorlard\u0131.
\n97.<\/strong> Ayette ge\u00e7en kefere kelimesi, Allah’\u0131n emrine uymayan ve maddi imk\u00e2n\u0131 oldu\u011fu halde hac ibadetini yapmayan ki\u015finin, teknik anlam\u0131yla k\u00e2fir olaca\u011f\u0131 anlam\u0131na gelmez. Bir ki\u015finin Allah’a ve peygamberine inan\u0131p \u015fehadet getirdikten sonra bile, bir k\u00e2firin davran\u0131\u015f\u0131n\u0131 benimsedi\u011fi anlam\u0131na gelir. Bu \u00e7ok a\u00e7\u0131kt\u0131r; \u00e7\u00fcnk\u00fc, hac emri k\u00e2firlere de\u011fil, m\u00fcsl\u00fcman oldu\u011funu il\u00e2n edenlere hitapetmektedir. O halde bir m\u00fcsl\u00fcman h\u00e2kim bu kimsenin \u0130sl\u00e2m’dan \u00e7\u0131k\u0131p, bu nedenle k\u00e2fir ve m\u00fcrted oldu\u011fu h\u00fckm\u00fcne varamaz.
\n“Allah… \u00e2lemlerden m\u00fcsta\u011fnidir”. Allah’\u0131n m\u00fcmin olsun, k\u00e2fir olsun insanlardan hi\u00e7birinin yard\u0131m\u0131na ihtiyac\u0131 yoktur. \u0130hlasl\u0131 m\u00fcminler olmak kullar\u0131n kendi yarar\u0131nad\u0131r. Di\u011fer taraftan, Allah’\u0131n emirlerini s\u00f6zle veya fiille reddedenler, m\u00fcmin olduklar\u0131n\u0131 s\u00f6yleseler bile, Allah taraf\u0131ndan m\u00fcmin olarak kabul edilmeyeceklerdir.<\/p>\n

100- Ey iman edenler, e\u011fer kendilerine kitap verilenlerden herhangi bir gruba boyun e\u011fecek olursan\u0131z, sizi iman\u0131n\u0131zdan sonra tekrar k\u00fcfre d\u00f6nd\u00fcr\u00fcrler.<\/strong>
\n101- Allah’\u0131n ayetleri size okunuyorken ve O’nun Resul\u00fc i\u00e7inizdeyken nas\u0131l oluyor da ink\u00e2r ediyorsunuz? Kim Allah’a s\u0131ms\u0131k\u0131 tutunursa, art\u0131k elbette o, dosdo\u011fru olan bir yola iletilmi\u015ftir.<\/strong>
\n102- Ey iman edenler, Allah’tan nas\u0131l korkup-sak\u0131nmak gerekiyorsa \u00f6ylece korkup-sak\u0131n\u0131n ve siz, ancak m\u00fcsl\u00fcman olmaktan ba\u015fka (bir din ve tutum \u00fczerinde) \u00f6lmeyin.(82)<\/strong>
\n103- Allah’\u0131n ipine hepiniz s\u0131ms\u0131k\u0131 yap\u0131\u015f\u0131n.(83) Da\u011f\u0131l\u0131p ayr\u0131lmay\u0131n. Ve Allah’\u0131n sizin \u00fczerinizdeki nimetini hat\u0131rlay\u0131n. Hani siz d\u00fc\u015fmanlar idiniz. O, kalplerinizin aras\u0131n\u0131 uzla\u015ft\u0131r\u0131p-\u0131s\u0131nd\u0131rd\u0131 ve siz O’nun nimetiyle karde\u015fler olarak sabahlad\u0131n\u0131z. Yine siz, tam ate\u015f \u00e7ukurunun k\u0131y\u0131s\u0131ndayken, oradan sizi kurtard\u0131.(84) Umulur ki hidayete erersiniz diye, Allah, size ayetlerini i\u015fte b\u00f6yle a\u00e7\u0131klar.(85)<\/strong>
\n104- Sizden, hayra \u00e7a\u011f\u0131ran, iyili\u011fi (marufu) emreden ve k\u00f6t\u00fcl\u00fckten (m\u00fcnkerden) sak\u0131nd\u0131ran bir topluluk bulunsun. Kurtulu\u015fa erenler i\u015fte bunlard\u0131r.<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

82.<\/strong> Yani, “Son nefesinize kadar Allah’a ba\u011fl\u0131 ve itaatk\u00e2r olun.”
\n83.<\/strong> “Allah’\u0131n ipi” O’nun taraf\u0131ndan belirlenen hayat tarz\u0131d\u0131r. O bir “ip”tir, \u00e7\u00fcnk\u00fc m\u00fcminlerin Allah’la ili\u015fkilerini sa\u011flam tutar ve ayn\u0131 zamanda onlar\u0131 birbirlerine ba\u011flay\u0131p, bir toplum halinde birle\u015ftirir.
\n“Allah’\u0131n ipine hepiniz s\u0131ms\u0131k\u0131 yap\u0131\u015f\u0131n” ifadesi, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Allah’\u0131n yoluna en b\u00fcy\u00fck \u00f6nemi vermeleri, dini, t\u00fcm ilgilerinin merkezi yapmalar\u0131 ve onu yaymak i\u00e7in g\u00fc\u00e7lerinin sonuna kadar \u00e7abalay\u0131p, ona hizmette i\u015fbirli\u011fi yapmalar\u0131 gerekti\u011fi anlam\u0131na gelir. Bu ipi gev\u015fettikleri ve onun ana prensiplerinden uzakla\u015ft\u0131klar\u0131 anda b\u00f6l\u00fcc\u00fcl\u00fckten \u015fik\u00e2yet etmeye ba\u015flayacaklar ve daha \u00f6nceki peygamberlerin kavimleri gibi b\u00f6l\u00fcmlere ve alt-b\u00f6l\u00fcmlere ayr\u0131lacaklard\u0131r. Bunun bir sonucu olarak, ge\u00e7mi\u015f peygamberlerin \u00fcmmetleri bu d\u00fcnyada da, ahiret’te de rezil olmu\u015flard\u0131r.
\n84.<\/strong> Bu, Araplar\u0131n \u0130sl\u00e2m’dan sonra i\u00e7inden \u00e7\u0131kt\u0131klar\u0131 deh\u015fet verici duruma i\u015faret etmektedir. \u0130sl\u00e2m’dan \u00f6nce Arap kabileleri d\u00fc\u015fman kamplara b\u00f6l\u00fcnm\u00fc\u015ft\u00fc ve bu kamplar incir \u00e7ekirde\u011fini doldurmaz nedenler i\u00e7in sava\u015f yap\u0131yorlard\u0131. \u0130nsan hayat\u0131 kutsiyetini kaybetmi\u015fti ve insanlar vicdans\u0131zca \u00f6ld\u00fcr\u00fcl\u00fcyordu. E\u011fer \u0130sl\u00e2m l\u00fctfedip onlar\u0131 kurtarmas\u0131yd\u0131, d\u00fc\u015fmanl\u0131k ate\u015fi t\u00fcm Arabistan’\u0131 yakabilirdi. Bu l\u00fctuf, bu ayetlerin nazil oldu\u011fu d\u00f6nemde Medine’de elle tutulur bir \u015fekilde g\u00f6zlenebiliyordu. Y\u0131llardan beri birbirine d\u00fc\u015fman olan, kanl\u0131 sava\u015flar yapan ve birbirlerine vah\u015fi sald\u0131r\u0131larda bulunan Evs ve Hazrec kabileleri \u0130sl\u00e2m’\u0131 kabul ettikten sonra birbirleriyle karde\u015f olmu\u015flard\u0131. Sadece bununla da kalmam\u0131\u015f, tarihte hi\u00e7 e\u015fine rastlanmayacak bir \u015fekilde Mekke’den gelen muhacirlerin rahat etmesi i\u00e7in emsalsiz fedak\u00e2rl\u0131klar yapm\u0131\u015flard\u0131.
\n85.<\/strong> “E\u011fer g\u00f6rebilen g\u00f6zlere sahipseniz, \u00e7\u0131kar\u0131n\u0131z\u0131n Allah’\u0131n yoluna s\u0131ms\u0131k\u0131 sar\u0131lmakta m\u0131, yoksa onu terkedip eski cahiliye yollar\u0131na d\u00f6nmekte mi oldu\u011funu, veya size hay\u0131r dileyenin Allah ve Ras\u00fbl\u00fc m\u00fc, yoksa sizi eski halinize d\u00f6nd\u00fcrmek isteyen Yahudiler, putperestler ve m\u00fcnaf\u0131klar m\u0131 oldu\u011funu anlayabilirdiniz.”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M   Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 96- Ger\u00e7ek \u015fu ki, insanlar i\u00e7in ilk kurulan Ev, Bekke (Mekke) de, o, kutlu ve b\u00fct\u00fcn insanlar (alemler) i\u00e7in hidayet olan (K\u00e2be) dir.(79) 97- Orda apa\u00e7\u0131k […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":6610,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6609","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem"],"yoast_head":"\nEBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 96. VE 104. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.96- Ger\u00e7ek \u015fu ki, insanlar i\u00e7in ilk kurulan Ev, Bekke (Mekke) de, o, kutlu ve b\u00fct\u00fcn insanlar (alemler) i\u00e7in hidayet olan (K\u00e2be) dir.(79)97- Orda apa\u00e7\u0131k ayetler(80) (ve) \u0130brahim'in makam\u0131 vard\u0131r. Kim oraya girerse o g\u00fcvenliktedir.(81) Ona bir yol bulup g\u00fc\u00e7 yetirenlerin Ev'i haccetmesi Allah'\u0131n insanlar \u00fczerindeki hakk\u0131d\u0131r. Kim de k\u00fcfre saparsa, ku\u015fku yok, Allah alemlere kar\u015f\u0131 muhta\u00e7 olmayand\u0131r.98- De ki: "Ey Kitap Ehli, Allah yapmakta olduklar\u0131n\u0131za \u015fahid iken, ne diye Allah'\u0131n ayetlerine k\u00fcfrediyorsunuz?"99- De ki: "Ey Kitap Ehli, sizler \u015fahidler oldu\u011funuz halde, ne diye iman edenleri Allah yolundan -onda bir \u00e7arp\u0131kl\u0131k bulmaya yeltenerek- \u00e7evirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorsunuz? Allah, yapmakta olduklar\u0131n\u0131zdan gafil de\u011fildir."A\u00c7IKLAMA79. Onlar\u0131n itiraz\u0131 k\u0131blenin eski peygamberlerin k\u0131blesi olan Kud\u00fcs'teki Mescid-i Aksa'dan Mekke'deki Mescid-i Haram'a \u00e7evrilmesi hakk\u0131ndayd\u0131.Bu itiraza Bakara suresinde cevap verilmi\u015fti; fakat, Yahudiler bu ele\u015ftirilerinde direndikleri i\u00e7in burada bir kez daha cevap veriliyor. K\u00e2be'nin Hz. \u0130brahim (a.s) tarf\u0131ndan Mescid-i Aksa'dan \u00f6nce in\u015fa edildi\u011fi, bu nedenle k\u0131ble olmas\u0131 i\u00e7in zaman \u00f6nceli\u011fine sahip oldu\u011fu iddia edilir. Kitab-\u0131 Mukkaddes, Mescid-i Aksa'n\u0131n Hz. Musa'dan (a.s) yakla\u015f\u0131k 450 y\u0131l sonra Hz. S\u00fcleyman (a.s) taraf\u0131ndan yapt\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 (I Krallar, 6:1) ve O'nun krall\u0131\u011f\u0131 d\u00f6neminde k\u0131ble oldu\u011funu yazar. (I Krallar, 8:29-30) Di\u011fer taraftan, Arabistan'la ilgili t\u00fcm tarih kitaplar\u0131 ittifakla K\u00e2be'nin Hz. \u0130brahim (a.s) taraf\u0131ndan Hz. Musa'n\u0131n (a.s) geli\u015finden yakla\u015f\u0131k 900 y\u0131l \u00f6nce yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yler. K\u00e2be'nin in\u015fa edilmede zaman \u00f6nceli\u011fine sahip oldu\u011fu konusu o kadar kesindir ki, kimse bunu ink\u00e2r edemez.80. "Beyt" (Ev) kelimesinde, Allah'\u0131n onu kabul etti\u011fini ve "Kendi Evi" olarak tayin etti\u011fini g\u00f6steren bir\u00e7ok ayetler vard\u0131r. \u00c7ok verimsiz bir yerde yap\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131na ra\u011fmen, Allah orada ya\u015fayanlara r\u0131z\u0131klar\u0131 i\u00e7in vesile k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bunun yan\u0131s\u0131ra, \u0130sl\u00e2m'\u0131n geli\u015finden \u00f6nce t\u00fcm Arabistan'da 2500 y\u0131ldan beri s\u00fcregelen kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131k ve d\u00fczensizli\u011fe ra\u011fmen, K\u00e2be ve \u00e7evresinde bar\u0131\u015f ve g\u00fcvenlik h\u00fck\u00fcm s\u00fcr\u00fcyordu. Sadece bununla da kalm\u0131yordu; K\u00e2be'nin varl\u0131\u011f\u0131 nedeniyle y\u0131lda d\u00f6rt ay Arabistan'da bar\u0131\u015f yap\u0131l\u0131yordu. Bir ba\u015fka i\u015faret de K\u00e2be'yi y\u0131kmak i\u00e7in, Mekke'ye 50 y\u0131l \u00f6nce sald\u0131rd\u0131\u011f\u0131nda Ebrehe ve ordusunun Allah'\u0131n azab\u0131na u\u011framas\u0131yd\u0131. Bu ayeterin nazil oludu\u011fu d\u00f6nemde, her Arap bu olay\u0131 b\u00fct\u00fcn ayr\u0131nt\u0131lar\u0131 ile biliyordu; olay\u0131 bizzat ya\u015fayanlar da vard\u0131.81. K\u00e2be'nin kutsiyeti cehaletin en karanl\u0131k g\u00fcnlerinde bile o kadar sayg\u0131 uyand\u0131r\u0131yordu ki, kana susam\u0131\u015f iki d\u00fc\u015fman bile onun i\u00e7inde birbirlerine dokunmuyorlard\u0131.97. Ayette ge\u00e7en kefere kelimesi, Allah'\u0131n emrine uymayan ve maddi imk\u00e2n\u0131 oldu\u011fu halde hac ibadetini yapmayan ki\u015finin, teknik anlam\u0131yla k\u00e2fir olaca\u011f\u0131 anlam\u0131na gelmez. Bir ki\u015finin Allah'a ve peygamberine inan\u0131p \u015fehadet getirdikten sonra bile, bir k\u00e2firin davran\u0131\u015f\u0131n\u0131 benimsedi\u011fi anlam\u0131na gelir. Bu \u00e7ok a\u00e7\u0131kt\u0131r; \u00e7\u00fcnk\u00fc, hac emri k\u00e2firlere de\u011fil, m\u00fcsl\u00fcman oldu\u011funu il\u00e2n edenlere hitapetmektedir. O halde bir m\u00fcsl\u00fcman h\u00e2kim bu kimsenin \u0130sl\u00e2m'dan \u00e7\u0131k\u0131p, bu nedenle k\u00e2fir ve m\u00fcrted oldu\u011fu h\u00fckm\u00fcne varamaz."Allah... \u00e2lemlerden m\u00fcsta\u011fnidir". Allah'\u0131n m\u00fcmin olsun, k\u00e2fir olsun insanlardan hi\u00e7birinin yard\u0131m\u0131na ihtiyac\u0131 yoktur. \u0130hlasl\u0131 m\u00fcminler olmak kullar\u0131n kendi yarar\u0131nad\u0131r. Di\u011fer taraftan, Allah'\u0131n emirlerini s\u00f6zle veya fiille reddedenler, m\u00fcmin olduklar\u0131n\u0131 s\u00f6yleseler bile, Allah taraf\u0131ndan m\u00fcmin olarak kabul edilmeyeceklerdir.100- Ey iman edenler, e\u011fer kendilerine kitap verilenlerden herhangi bir gruba boyun e\u011fecek olursan\u0131z, sizi iman\u0131n\u0131zdan sonra tekrar k\u00fcfre d\u00f6nd\u00fcr\u00fcrler.101- Allah'\u0131n ayetleri size okunuyorken ve O'nun Resul\u00fc i\u00e7inizdeyken nas\u0131l oluyor da ink\u00e2r ediyorsunuz? Kim Allah'a s\u0131ms\u0131k\u0131 tutunursa, art\u0131k elbette o, dosdo\u011fru olan bir yola iletilmi\u015ftir.102- Ey iman edenler, Allah'tan nas\u0131l korkup-sak\u0131nmak gerekiyorsa \u00f6ylece korkup-sak\u0131n\u0131n ve siz, ancak m\u00fcsl\u00fcman olmaktan ba\u015fka (bir din ve tutum \u00fczerinde) \u00f6lmeyin.(82)103- Allah'\u0131n ipine hepiniz s\u0131ms\u0131k\u0131 yap\u0131\u015f\u0131n.(83) Da\u011f\u0131l\u0131p ayr\u0131lmay\u0131n. Ve Allah'\u0131n sizin \u00fczerinizdeki nimetini hat\u0131rlay\u0131n. Hani siz d\u00fc\u015fmanlar idiniz. O, kalplerinizin aras\u0131n\u0131 uzla\u015ft\u0131r\u0131p-\u0131s\u0131nd\u0131rd\u0131 ve siz O'nun nimetiyle karde\u015fler olarak sabahlad\u0131n\u0131z. Yine siz, tam ate\u015f \u00e7ukurunun k\u0131y\u0131s\u0131ndayken, oradan sizi kurtard\u0131.(84) Umulur ki hidayete erersiniz diye, Allah, size ayetlerini i\u015fte b\u00f6yle a\u00e7\u0131klar.(85)104- Sizden, hayra \u00e7a\u011f\u0131ran, iyili\u011fi (marufu) emreden ve k\u00f6t\u00fcl\u00fckten (m\u00fcnkerden) sak\u0131nd\u0131ran bir topluluk bulunsun. Kurtulu\u015fa erenler i\u015fte bunlard\u0131r.A\u00c7IKLAMA82. Yani, "Son nefesinize kadar Allah'a ba\u011fl\u0131 ve itaatk\u00e2r olun."83. "Allah'\u0131n ipi" O'nun taraf\u0131ndan belirlenen hayat tarz\u0131d\u0131r. O bir "ip"tir, \u00e7\u00fcnk\u00fc m\u00fcminlerin Allah'la ili\u015fkilerini sa\u011flam tutar ve ayn\u0131 zamanda onlar\u0131 birbirlerine ba\u011flay\u0131p, bir toplum halinde birle\u015ftirir."Allah'\u0131n ipine hepiniz s\u0131ms\u0131k\u0131 yap\u0131\u015f\u0131n" ifadesi, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Allah'\u0131n yoluna en b\u00fcy\u00fck \u00f6nemi vermeleri, dini, t\u00fcm ilgilerinin merkezi yapmalar\u0131 ve onu yaymak i\u00e7in g\u00fc\u00e7lerinin sonuna kadar \u00e7abalay\u0131p, ona hizmette i\u015fbirli\u011fi yapmalar\u0131 gerekti\u011fi anlam\u0131na gelir. Bu ipi gev\u015fettikleri ve onun ana prensiplerinden uzakla\u015ft\u0131klar\u0131 anda b\u00f6l\u00fcc\u00fcl\u00fckten \u015fik\u00e2yet etmeye ba\u015flayacaklar ve daha \u00f6nceki peygamberlerin kavimleri gibi b\u00f6l\u00fcmlere ve alt-b\u00f6l\u00fcmlere ayr\u0131lacaklard\u0131r. Bunun bir sonucu olarak, ge\u00e7mi\u015f peygamberlerin \u00fcmmetleri bu d\u00fcnyada da, ahiret'te de rezil olmu\u015flard\u0131r.84. Bu, Araplar\u0131n \u0130sl\u00e2m'dan sonra i\u00e7inden \u00e7\u0131kt\u0131klar\u0131 deh\u015fet verici duruma i\u015faret etmektedir. \u0130sl\u00e2m'dan \u00f6nce Arap kabileleri d\u00fc\u015fman kamplara b\u00f6l\u00fcnm\u00fc\u015ft\u00fc ve bu kamplar incir \u00e7ekirde\u011fini doldurmaz nedenler i\u00e7in sava\u015f yap\u0131yorlard\u0131. \u0130nsan hayat\u0131 kutsiyetini kaybetmi\u015fti ve insanlar vicdans\u0131zca \u00f6ld\u00fcr\u00fcl\u00fcyordu. E\u011fer \u0130sl\u00e2m l\u00fctfedip onlar\u0131 kurtarmas\u0131yd\u0131, d\u00fc\u015fmanl\u0131k ate\u015fi t\u00fcm Arabistan'\u0131 yakabilirdi. Bu l\u00fctuf, bu ayetlerin nazil oldu\u011fu d\u00f6nemde Medine'de elle tutulur bir \u015fekilde g\u00f6zlenebiliyordu. Y\u0131llardan beri birbirine d\u00fc\u015fman olan, kanl\u0131 sava\u015flar yapan ve birbirlerine vah\u015fi sald\u0131r\u0131larda bulunan Evs ve Hazrec kabileleri \u0130sl\u00e2m'\u0131 kabul ettikten sonra birbirleriyle karde\u015f olmu\u015flard\u0131. Sadece bununla da kalmam\u0131\u015f, tarihte hi\u00e7 e\u015fine rastlanmayacak bir \u015fekilde Mekke'den gelen muhacirlerin rahat etmesi i\u00e7in emsalsiz fedak\u00e2rl\u0131klar yapm\u0131\u015flard\u0131.85. "E\u011fer g\u00f6rebilen g\u00f6zlere sahipseniz, \u00e7\u0131kar\u0131n\u0131z\u0131n Allah'\u0131n yoluna s\u0131ms\u0131k\u0131 sar\u0131lmakta m\u0131, yoksa onu terkedip eski cahiliye yollar\u0131na d\u00f6nmekte mi oldu\u011funu, veya size hay\u0131r dileyenin Allah ve Ras\u00fbl\u00fc m\u00fc, yoksa sizi eski halinize d\u00f6nd\u00fcrmek isteyen Yahudiler, putperestler ve m\u00fcnaf\u0131klar m\u0131 oldu\u011funu anlayabilirdiniz."\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-96-ve-104-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 96. VE 104. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.96- Ger\u00e7ek \u015fu ki, insanlar i\u00e7in ilk kurulan Ev, Bekke (Mekke) de, o, kutlu ve b\u00fct\u00fcn insanlar (alemler) i\u00e7in hidayet olan (K\u00e2be) dir.(79)97- Orda apa\u00e7\u0131k ayetler(80) (ve) \u0130brahim'in makam\u0131 vard\u0131r. Kim oraya girerse o g\u00fcvenliktedir.(81) Ona bir yol bulup g\u00fc\u00e7 yetirenlerin Ev'i haccetmesi Allah'\u0131n insanlar \u00fczerindeki hakk\u0131d\u0131r. Kim de k\u00fcfre saparsa, ku\u015fku yok, Allah alemlere kar\u015f\u0131 muhta\u00e7 olmayand\u0131r.98- De ki: "Ey Kitap Ehli, Allah yapmakta olduklar\u0131n\u0131za \u015fahid iken, ne diye Allah'\u0131n ayetlerine k\u00fcfrediyorsunuz?"99- De ki: "Ey Kitap Ehli, sizler \u015fahidler oldu\u011funuz halde, ne diye iman edenleri Allah yolundan -onda bir \u00e7arp\u0131kl\u0131k bulmaya yeltenerek- \u00e7evirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorsunuz? Allah, yapmakta olduklar\u0131n\u0131zdan gafil de\u011fildir."A\u00c7IKLAMA79. Onlar\u0131n itiraz\u0131 k\u0131blenin eski peygamberlerin k\u0131blesi olan Kud\u00fcs'teki Mescid-i Aksa'dan Mekke'deki Mescid-i Haram'a \u00e7evrilmesi hakk\u0131ndayd\u0131.Bu itiraza Bakara suresinde cevap verilmi\u015fti; fakat, Yahudiler bu ele\u015ftirilerinde direndikleri i\u00e7in burada bir kez daha cevap veriliyor. K\u00e2be'nin Hz. \u0130brahim (a.s) tarf\u0131ndan Mescid-i Aksa'dan \u00f6nce in\u015fa edildi\u011fi, bu nedenle k\u0131ble olmas\u0131 i\u00e7in zaman \u00f6nceli\u011fine sahip oldu\u011fu iddia edilir. Kitab-\u0131 Mukkaddes, Mescid-i Aksa'n\u0131n Hz. Musa'dan (a.s) yakla\u015f\u0131k 450 y\u0131l sonra Hz. S\u00fcleyman (a.s) taraf\u0131ndan yapt\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 (I Krallar, 6:1) ve O'nun krall\u0131\u011f\u0131 d\u00f6neminde k\u0131ble oldu\u011funu yazar. (I Krallar, 8:29-30) Di\u011fer taraftan, Arabistan'la ilgili t\u00fcm tarih kitaplar\u0131 ittifakla K\u00e2be'nin Hz. \u0130brahim (a.s) taraf\u0131ndan Hz. Musa'n\u0131n (a.s) geli\u015finden yakla\u015f\u0131k 900 y\u0131l \u00f6nce yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yler. K\u00e2be'nin in\u015fa edilmede zaman \u00f6nceli\u011fine sahip oldu\u011fu konusu o kadar kesindir ki, kimse bunu ink\u00e2r edemez.80. "Beyt" (Ev) kelimesinde, Allah'\u0131n onu kabul etti\u011fini ve "Kendi Evi" olarak tayin etti\u011fini g\u00f6steren bir\u00e7ok ayetler vard\u0131r. \u00c7ok verimsiz bir yerde yap\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131na ra\u011fmen, Allah orada ya\u015fayanlara r\u0131z\u0131klar\u0131 i\u00e7in vesile k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bunun yan\u0131s\u0131ra, \u0130sl\u00e2m'\u0131n geli\u015finden \u00f6nce t\u00fcm Arabistan'da 2500 y\u0131ldan beri s\u00fcregelen kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131k ve d\u00fczensizli\u011fe ra\u011fmen, K\u00e2be ve \u00e7evresinde bar\u0131\u015f ve g\u00fcvenlik h\u00fck\u00fcm s\u00fcr\u00fcyordu. Sadece bununla da kalm\u0131yordu; K\u00e2be'nin varl\u0131\u011f\u0131 nedeniyle y\u0131lda d\u00f6rt ay Arabistan'da bar\u0131\u015f yap\u0131l\u0131yordu. Bir ba\u015fka i\u015faret de K\u00e2be'yi y\u0131kmak i\u00e7in, Mekke'ye 50 y\u0131l \u00f6nce sald\u0131rd\u0131\u011f\u0131nda Ebrehe ve ordusunun Allah'\u0131n azab\u0131na u\u011framas\u0131yd\u0131. Bu ayeterin nazil oludu\u011fu d\u00f6nemde, her Arap bu olay\u0131 b\u00fct\u00fcn ayr\u0131nt\u0131lar\u0131 ile biliyordu; olay\u0131 bizzat ya\u015fayanlar da vard\u0131.81. K\u00e2be'nin kutsiyeti cehaletin en karanl\u0131k g\u00fcnlerinde bile o kadar sayg\u0131 uyand\u0131r\u0131yordu ki, kana susam\u0131\u015f iki d\u00fc\u015fman bile onun i\u00e7inde birbirlerine dokunmuyorlard\u0131.97. Ayette ge\u00e7en kefere kelimesi, Allah'\u0131n emrine uymayan ve maddi imk\u00e2n\u0131 oldu\u011fu halde hac ibadetini yapmayan ki\u015finin, teknik anlam\u0131yla k\u00e2fir olaca\u011f\u0131 anlam\u0131na gelmez. Bir ki\u015finin Allah'a ve peygamberine inan\u0131p \u015fehadet getirdikten sonra bile, bir k\u00e2firin davran\u0131\u015f\u0131n\u0131 benimsedi\u011fi anlam\u0131na gelir. Bu \u00e7ok a\u00e7\u0131kt\u0131r; \u00e7\u00fcnk\u00fc, hac emri k\u00e2firlere de\u011fil, m\u00fcsl\u00fcman oldu\u011funu il\u00e2n edenlere hitapetmektedir. O halde bir m\u00fcsl\u00fcman h\u00e2kim bu kimsenin \u0130sl\u00e2m'dan \u00e7\u0131k\u0131p, bu nedenle k\u00e2fir ve m\u00fcrted oldu\u011fu h\u00fckm\u00fcne varamaz."Allah... \u00e2lemlerden m\u00fcsta\u011fnidir". Allah'\u0131n m\u00fcmin olsun, k\u00e2fir olsun insanlardan hi\u00e7birinin yard\u0131m\u0131na ihtiyac\u0131 yoktur. \u0130hlasl\u0131 m\u00fcminler olmak kullar\u0131n kendi yarar\u0131nad\u0131r. Di\u011fer taraftan, Allah'\u0131n emirlerini s\u00f6zle veya fiille reddedenler, m\u00fcmin olduklar\u0131n\u0131 s\u00f6yleseler bile, Allah taraf\u0131ndan m\u00fcmin olarak kabul edilmeyeceklerdir.100- Ey iman edenler, e\u011fer kendilerine kitap verilenlerden herhangi bir gruba boyun e\u011fecek olursan\u0131z, sizi iman\u0131n\u0131zdan sonra tekrar k\u00fcfre d\u00f6nd\u00fcr\u00fcrler.101- Allah'\u0131n ayetleri size okunuyorken ve O'nun Resul\u00fc i\u00e7inizdeyken nas\u0131l oluyor da ink\u00e2r ediyorsunuz? Kim Allah'a s\u0131ms\u0131k\u0131 tutunursa, art\u0131k elbette o, dosdo\u011fru olan bir yola iletilmi\u015ftir.102- Ey iman edenler, Allah'tan nas\u0131l korkup-sak\u0131nmak gerekiyorsa \u00f6ylece korkup-sak\u0131n\u0131n ve siz, ancak m\u00fcsl\u00fcman olmaktan ba\u015fka (bir din ve tutum \u00fczerinde) \u00f6lmeyin.(82)103- Allah'\u0131n ipine hepiniz s\u0131ms\u0131k\u0131 yap\u0131\u015f\u0131n.(83) Da\u011f\u0131l\u0131p ayr\u0131lmay\u0131n. Ve Allah'\u0131n sizin \u00fczerinizdeki nimetini hat\u0131rlay\u0131n. Hani siz d\u00fc\u015fmanlar idiniz. O, kalplerinizin aras\u0131n\u0131 uzla\u015ft\u0131r\u0131p-\u0131s\u0131nd\u0131rd\u0131 ve siz O'nun nimetiyle karde\u015fler olarak sabahlad\u0131n\u0131z. Yine siz, tam ate\u015f \u00e7ukurunun k\u0131y\u0131s\u0131ndayken, oradan sizi kurtard\u0131.(84) Umulur ki hidayete erersiniz diye, Allah, size ayetlerini i\u015fte b\u00f6yle a\u00e7\u0131klar.(85)104- Sizden, hayra \u00e7a\u011f\u0131ran, iyili\u011fi (marufu) emreden ve k\u00f6t\u00fcl\u00fckten (m\u00fcnkerden) sak\u0131nd\u0131ran bir topluluk bulunsun. Kurtulu\u015fa erenler i\u015fte bunlard\u0131r.A\u00c7IKLAMA82. Yani, "Son nefesinize kadar Allah'a ba\u011fl\u0131 ve itaatk\u00e2r olun."83. "Allah'\u0131n ipi" O'nun taraf\u0131ndan belirlenen hayat tarz\u0131d\u0131r. O bir "ip"tir, \u00e7\u00fcnk\u00fc m\u00fcminlerin Allah'la ili\u015fkilerini sa\u011flam tutar ve ayn\u0131 zamanda onlar\u0131 birbirlerine ba\u011flay\u0131p, bir toplum halinde birle\u015ftirir."Allah'\u0131n ipine hepiniz s\u0131ms\u0131k\u0131 yap\u0131\u015f\u0131n" ifadesi, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Allah'\u0131n yoluna en b\u00fcy\u00fck \u00f6nemi vermeleri, dini, t\u00fcm ilgilerinin merkezi yapmalar\u0131 ve onu yaymak i\u00e7in g\u00fc\u00e7lerinin sonuna kadar \u00e7abalay\u0131p, ona hizmette i\u015fbirli\u011fi yapmalar\u0131 gerekti\u011fi anlam\u0131na gelir. Bu ipi gev\u015fettikleri ve onun ana prensiplerinden uzakla\u015ft\u0131klar\u0131 anda b\u00f6l\u00fcc\u00fcl\u00fckten \u015fik\u00e2yet etmeye ba\u015flayacaklar ve daha \u00f6nceki peygamberlerin kavimleri gibi b\u00f6l\u00fcmlere ve alt-b\u00f6l\u00fcmlere ayr\u0131lacaklard\u0131r. Bunun bir sonucu olarak, ge\u00e7mi\u015f peygamberlerin \u00fcmmetleri bu d\u00fcnyada da, ahiret'te de rezil olmu\u015flard\u0131r.84. Bu, Araplar\u0131n \u0130sl\u00e2m'dan sonra i\u00e7inden \u00e7\u0131kt\u0131klar\u0131 deh\u015fet verici duruma i\u015faret etmektedir. \u0130sl\u00e2m'dan \u00f6nce Arap kabileleri d\u00fc\u015fman kamplara b\u00f6l\u00fcnm\u00fc\u015ft\u00fc ve bu kamplar incir \u00e7ekirde\u011fini doldurmaz nedenler i\u00e7in sava\u015f yap\u0131yorlard\u0131. \u0130nsan hayat\u0131 kutsiyetini kaybetmi\u015fti ve insanlar vicdans\u0131zca \u00f6ld\u00fcr\u00fcl\u00fcyordu. E\u011fer \u0130sl\u00e2m l\u00fctfedip onlar\u0131 kurtarmas\u0131yd\u0131, d\u00fc\u015fmanl\u0131k ate\u015fi t\u00fcm Arabistan'\u0131 yakabilirdi. Bu l\u00fctuf, bu ayetlerin nazil oldu\u011fu d\u00f6nemde Medine'de elle tutulur bir \u015fekilde g\u00f6zlenebiliyordu. Y\u0131llardan beri birbirine d\u00fc\u015fman olan, kanl\u0131 sava\u015flar yapan ve birbirlerine vah\u015fi sald\u0131r\u0131larda bulunan Evs ve Hazrec kabileleri \u0130sl\u00e2m'\u0131 kabul ettikten sonra birbirleriyle karde\u015f olmu\u015flard\u0131. Sadece bununla da kalmam\u0131\u015f, tarihte hi\u00e7 e\u015fine rastlanmayacak bir \u015fekilde Mekke'den gelen muhacirlerin rahat etmesi i\u00e7in emsalsiz fedak\u00e2rl\u0131klar yapm\u0131\u015flard\u0131.85. "E\u011fer g\u00f6rebilen g\u00f6zlere sahipseniz, \u00e7\u0131kar\u0131n\u0131z\u0131n Allah'\u0131n yoluna s\u0131ms\u0131k\u0131 sar\u0131lmakta m\u0131, yoksa onu terkedip eski cahiliye yollar\u0131na d\u00f6nmekte mi oldu\u011funu, veya size hay\u0131r dileyenin Allah ve Ras\u00fbl\u00fc m\u00fc, yoksa sizi eski halinize d\u00f6nd\u00fcrmek isteyen Yahudiler, putperestler ve m\u00fcnaf\u0131klar m\u0131 oldu\u011funu anlayabilirdiniz."\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-96-ve-104-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-09-12T07:25:56+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/MEVDUD\u0130-TASLAK-11.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"6 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-96-ve-104-ayetler-arasi\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-96-ve-104-ayetler-arasi\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 96. VE 104. AYETLER ARASI\",\"datePublished\":\"2019-09-12T07:25:56+00:00\",\"dateModified\":\"2019-09-12T07:25:56+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-96-ve-104-ayetler-arasi\/\"},\"wordCount\":1259,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-96-ve-104-ayetler-arasi\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-96-ve-104-ayetler-arasi\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-96-ve-104-ayetler-arasi\/\",\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 96. VE 104. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2019-09-12T07:25:56+00:00\",\"dateModified\":\"2019-09-12T07:25:56+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.96- Ger\u00e7ek \u015fu ki, insanlar i\u00e7in ilk kurulan Ev, Bekke (Mekke) de, o, kutlu ve b\u00fct\u00fcn insanlar (alemler) i\u00e7in hidayet olan (K\u00e2be) dir.(79)97- Orda apa\u00e7\u0131k ayetler(80) (ve) \u0130brahim'in makam\u0131 vard\u0131r. Kim oraya girerse o g\u00fcvenliktedir.(81) Ona bir yol bulup g\u00fc\u00e7 yetirenlerin Ev'i haccetmesi Allah'\u0131n insanlar \u00fczerindeki hakk\u0131d\u0131r. Kim de k\u00fcfre saparsa, ku\u015fku yok, Allah alemlere kar\u015f\u0131 muhta\u00e7 olmayand\u0131r.98- De ki: \\\"Ey Kitap Ehli, Allah yapmakta olduklar\u0131n\u0131za \u015fahid iken, ne diye Allah'\u0131n ayetlerine k\u00fcfrediyorsunuz?\\\"99- De ki: \\\"Ey Kitap Ehli, sizler \u015fahidler oldu\u011funuz halde, ne diye iman edenleri Allah yolundan -onda bir \u00e7arp\u0131kl\u0131k bulmaya yeltenerek- \u00e7evirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorsunuz? Allah, yapmakta olduklar\u0131n\u0131zdan gafil de\u011fildir.\\\"A\u00c7IKLAMA79. Onlar\u0131n itiraz\u0131 k\u0131blenin eski peygamberlerin k\u0131blesi olan Kud\u00fcs'teki Mescid-i Aksa'dan Mekke'deki Mescid-i Haram'a \u00e7evrilmesi hakk\u0131ndayd\u0131.Bu itiraza Bakara suresinde cevap verilmi\u015fti; fakat, Yahudiler bu ele\u015ftirilerinde direndikleri i\u00e7in burada bir kez daha cevap veriliyor. K\u00e2be'nin Hz. \u0130brahim (a.s) tarf\u0131ndan Mescid-i Aksa'dan \u00f6nce in\u015fa edildi\u011fi, bu nedenle k\u0131ble olmas\u0131 i\u00e7in zaman \u00f6nceli\u011fine sahip oldu\u011fu iddia edilir. Kitab-\u0131 Mukkaddes, Mescid-i Aksa'n\u0131n Hz. Musa'dan (a.s) yakla\u015f\u0131k 450 y\u0131l sonra Hz. S\u00fcleyman (a.s) taraf\u0131ndan yapt\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 (I Krallar, 6:1) ve O'nun krall\u0131\u011f\u0131 d\u00f6neminde k\u0131ble oldu\u011funu yazar. (I Krallar, 8:29-30) Di\u011fer taraftan, Arabistan'la ilgili t\u00fcm tarih kitaplar\u0131 ittifakla K\u00e2be'nin Hz. \u0130brahim (a.s) taraf\u0131ndan Hz. Musa'n\u0131n (a.s) geli\u015finden yakla\u015f\u0131k 900 y\u0131l \u00f6nce yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yler. K\u00e2be'nin in\u015fa edilmede zaman \u00f6nceli\u011fine sahip oldu\u011fu konusu o kadar kesindir ki, kimse bunu ink\u00e2r edemez.80. \\\"Beyt\\\" (Ev) kelimesinde, Allah'\u0131n onu kabul etti\u011fini ve \\\"Kendi Evi\\\" olarak tayin etti\u011fini g\u00f6steren bir\u00e7ok ayetler vard\u0131r. \u00c7ok verimsiz bir yerde yap\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131na ra\u011fmen, Allah orada ya\u015fayanlara r\u0131z\u0131klar\u0131 i\u00e7in vesile k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bunun yan\u0131s\u0131ra, \u0130sl\u00e2m'\u0131n geli\u015finden \u00f6nce t\u00fcm Arabistan'da 2500 y\u0131ldan beri s\u00fcregelen kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131k ve d\u00fczensizli\u011fe ra\u011fmen, K\u00e2be ve \u00e7evresinde bar\u0131\u015f ve g\u00fcvenlik h\u00fck\u00fcm s\u00fcr\u00fcyordu. Sadece bununla da kalm\u0131yordu; K\u00e2be'nin varl\u0131\u011f\u0131 nedeniyle y\u0131lda d\u00f6rt ay Arabistan'da bar\u0131\u015f yap\u0131l\u0131yordu. Bir ba\u015fka i\u015faret de K\u00e2be'yi y\u0131kmak i\u00e7in, Mekke'ye 50 y\u0131l \u00f6nce sald\u0131rd\u0131\u011f\u0131nda Ebrehe ve ordusunun Allah'\u0131n azab\u0131na u\u011framas\u0131yd\u0131. Bu ayeterin nazil oludu\u011fu d\u00f6nemde, her Arap bu olay\u0131 b\u00fct\u00fcn ayr\u0131nt\u0131lar\u0131 ile biliyordu; olay\u0131 bizzat ya\u015fayanlar da vard\u0131.81. K\u00e2be'nin kutsiyeti cehaletin en karanl\u0131k g\u00fcnlerinde bile o kadar sayg\u0131 uyand\u0131r\u0131yordu ki, kana susam\u0131\u015f iki d\u00fc\u015fman bile onun i\u00e7inde birbirlerine dokunmuyorlard\u0131.97. Ayette ge\u00e7en kefere kelimesi, Allah'\u0131n emrine uymayan ve maddi imk\u00e2n\u0131 oldu\u011fu halde hac ibadetini yapmayan ki\u015finin, teknik anlam\u0131yla k\u00e2fir olaca\u011f\u0131 anlam\u0131na gelmez. Bir ki\u015finin Allah'a ve peygamberine inan\u0131p \u015fehadet getirdikten sonra bile, bir k\u00e2firin davran\u0131\u015f\u0131n\u0131 benimsedi\u011fi anlam\u0131na gelir. Bu \u00e7ok a\u00e7\u0131kt\u0131r; \u00e7\u00fcnk\u00fc, hac emri k\u00e2firlere de\u011fil, m\u00fcsl\u00fcman oldu\u011funu il\u00e2n edenlere hitapetmektedir. O halde bir m\u00fcsl\u00fcman h\u00e2kim bu kimsenin \u0130sl\u00e2m'dan \u00e7\u0131k\u0131p, bu nedenle k\u00e2fir ve m\u00fcrted oldu\u011fu h\u00fckm\u00fcne varamaz.\\\"Allah... \u00e2lemlerden m\u00fcsta\u011fnidir\\\". Allah'\u0131n m\u00fcmin olsun, k\u00e2fir olsun insanlardan hi\u00e7birinin yard\u0131m\u0131na ihtiyac\u0131 yoktur. \u0130hlasl\u0131 m\u00fcminler olmak kullar\u0131n kendi yarar\u0131nad\u0131r. Di\u011fer taraftan, Allah'\u0131n emirlerini s\u00f6zle veya fiille reddedenler, m\u00fcmin olduklar\u0131n\u0131 s\u00f6yleseler bile, Allah taraf\u0131ndan m\u00fcmin olarak kabul edilmeyeceklerdir.100- Ey iman edenler, e\u011fer kendilerine kitap verilenlerden herhangi bir gruba boyun e\u011fecek olursan\u0131z, sizi iman\u0131n\u0131zdan sonra tekrar k\u00fcfre d\u00f6nd\u00fcr\u00fcrler.101- Allah'\u0131n ayetleri size okunuyorken ve O'nun Resul\u00fc i\u00e7inizdeyken nas\u0131l oluyor da ink\u00e2r ediyorsunuz? Kim Allah'a s\u0131ms\u0131k\u0131 tutunursa, art\u0131k elbette o, dosdo\u011fru olan bir yola iletilmi\u015ftir.102- Ey iman edenler, Allah'tan nas\u0131l korkup-sak\u0131nmak gerekiyorsa \u00f6ylece korkup-sak\u0131n\u0131n ve siz, ancak m\u00fcsl\u00fcman olmaktan ba\u015fka (bir din ve tutum \u00fczerinde) \u00f6lmeyin.(82)103- Allah'\u0131n ipine hepiniz s\u0131ms\u0131k\u0131 yap\u0131\u015f\u0131n.(83) Da\u011f\u0131l\u0131p ayr\u0131lmay\u0131n. Ve Allah'\u0131n sizin \u00fczerinizdeki nimetini hat\u0131rlay\u0131n. Hani siz d\u00fc\u015fmanlar idiniz. O, kalplerinizin aras\u0131n\u0131 uzla\u015ft\u0131r\u0131p-\u0131s\u0131nd\u0131rd\u0131 ve siz O'nun nimetiyle karde\u015fler olarak sabahlad\u0131n\u0131z. Yine siz, tam ate\u015f \u00e7ukurunun k\u0131y\u0131s\u0131ndayken, oradan sizi kurtard\u0131.(84) Umulur ki hidayete erersiniz diye, Allah, size ayetlerini i\u015fte b\u00f6yle a\u00e7\u0131klar.(85)104- Sizden, hayra \u00e7a\u011f\u0131ran, iyili\u011fi (marufu) emreden ve k\u00f6t\u00fcl\u00fckten (m\u00fcnkerden) sak\u0131nd\u0131ran bir topluluk bulunsun. Kurtulu\u015fa erenler i\u015fte bunlard\u0131r.A\u00c7IKLAMA82. Yani, \\\"Son nefesinize kadar Allah'a ba\u011fl\u0131 ve itaatk\u00e2r olun.\\\"83. \\\"Allah'\u0131n ipi\\\" O'nun taraf\u0131ndan belirlenen hayat tarz\u0131d\u0131r. O bir \\\"ip\\\"tir, \u00e7\u00fcnk\u00fc m\u00fcminlerin Allah'la ili\u015fkilerini sa\u011flam tutar ve ayn\u0131 zamanda onlar\u0131 birbirlerine ba\u011flay\u0131p, bir toplum halinde birle\u015ftirir.\\\"Allah'\u0131n ipine hepiniz s\u0131ms\u0131k\u0131 yap\u0131\u015f\u0131n\\\" ifadesi, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Allah'\u0131n yoluna en b\u00fcy\u00fck \u00f6nemi vermeleri, dini, t\u00fcm ilgilerinin merkezi yapmalar\u0131 ve onu yaymak i\u00e7in g\u00fc\u00e7lerinin sonuna kadar \u00e7abalay\u0131p, ona hizmette i\u015fbirli\u011fi yapmalar\u0131 gerekti\u011fi anlam\u0131na gelir. Bu ipi gev\u015fettikleri ve onun ana prensiplerinden uzakla\u015ft\u0131klar\u0131 anda b\u00f6l\u00fcc\u00fcl\u00fckten \u015fik\u00e2yet etmeye ba\u015flayacaklar ve daha \u00f6nceki peygamberlerin kavimleri gibi b\u00f6l\u00fcmlere ve alt-b\u00f6l\u00fcmlere ayr\u0131lacaklard\u0131r. Bunun bir sonucu olarak, ge\u00e7mi\u015f peygamberlerin \u00fcmmetleri bu d\u00fcnyada da, ahiret'te de rezil olmu\u015flard\u0131r.84. Bu, Araplar\u0131n \u0130sl\u00e2m'dan sonra i\u00e7inden \u00e7\u0131kt\u0131klar\u0131 deh\u015fet verici duruma i\u015faret etmektedir. \u0130sl\u00e2m'dan \u00f6nce Arap kabileleri d\u00fc\u015fman kamplara b\u00f6l\u00fcnm\u00fc\u015ft\u00fc ve bu kamplar incir \u00e7ekirde\u011fini doldurmaz nedenler i\u00e7in sava\u015f yap\u0131yorlard\u0131. \u0130nsan hayat\u0131 kutsiyetini kaybetmi\u015fti ve insanlar vicdans\u0131zca \u00f6ld\u00fcr\u00fcl\u00fcyordu. E\u011fer \u0130sl\u00e2m l\u00fctfedip onlar\u0131 kurtarmas\u0131yd\u0131, d\u00fc\u015fmanl\u0131k ate\u015fi t\u00fcm Arabistan'\u0131 yakabilirdi. Bu l\u00fctuf, bu ayetlerin nazil oldu\u011fu d\u00f6nemde Medine'de elle tutulur bir \u015fekilde g\u00f6zlenebiliyordu. Y\u0131llardan beri birbirine d\u00fc\u015fman olan, kanl\u0131 sava\u015flar yapan ve birbirlerine vah\u015fi sald\u0131r\u0131larda bulunan Evs ve Hazrec kabileleri \u0130sl\u00e2m'\u0131 kabul ettikten sonra birbirleriyle karde\u015f olmu\u015flard\u0131. Sadece bununla da kalmam\u0131\u015f, tarihte hi\u00e7 e\u015fine rastlanmayacak bir \u015fekilde Mekke'den gelen muhacirlerin rahat etmesi i\u00e7in emsalsiz fedak\u00e2rl\u0131klar yapm\u0131\u015flard\u0131.85. \\\"E\u011fer g\u00f6rebilen g\u00f6zlere sahipseniz, \u00e7\u0131kar\u0131n\u0131z\u0131n Allah'\u0131n yoluna s\u0131ms\u0131k\u0131 sar\u0131lmakta m\u0131, yoksa onu terkedip eski cahiliye yollar\u0131na d\u00f6nmekte mi oldu\u011funu, veya size hay\u0131r dileyenin Allah ve Ras\u00fbl\u00fc m\u00fc, yoksa sizi eski halinize d\u00f6nd\u00fcrmek isteyen Yahudiler, putperestler ve m\u00fcnaf\u0131klar m\u0131 oldu\u011funu anlayabilirdiniz.\\\"\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-96-ve-104-ayetler-arasi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-96-ve-104-ayetler-arasi\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-96-ve-104-ayetler-arasi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 96. VE 104. AYETLER ARASI\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 96. VE 104. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.96- Ger\u00e7ek \u015fu ki, insanlar i\u00e7in ilk kurulan Ev, Bekke (Mekke) de, o, kutlu ve b\u00fct\u00fcn insanlar (alemler) i\u00e7in hidayet olan (K\u00e2be) dir.(79)97- Orda apa\u00e7\u0131k ayetler(80) (ve) \u0130brahim'in makam\u0131 vard\u0131r. Kim oraya girerse o g\u00fcvenliktedir.(81) Ona bir yol bulup g\u00fc\u00e7 yetirenlerin Ev'i haccetmesi Allah'\u0131n insanlar \u00fczerindeki hakk\u0131d\u0131r. Kim de k\u00fcfre saparsa, ku\u015fku yok, Allah alemlere kar\u015f\u0131 muhta\u00e7 olmayand\u0131r.98- De ki: \"Ey Kitap Ehli, Allah yapmakta olduklar\u0131n\u0131za \u015fahid iken, ne diye Allah'\u0131n ayetlerine k\u00fcfrediyorsunuz?\"99- De ki: \"Ey Kitap Ehli, sizler \u015fahidler oldu\u011funuz halde, ne diye iman edenleri Allah yolundan -onda bir \u00e7arp\u0131kl\u0131k bulmaya yeltenerek- \u00e7evirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorsunuz? Allah, yapmakta olduklar\u0131n\u0131zdan gafil de\u011fildir.\"A\u00c7IKLAMA79. Onlar\u0131n itiraz\u0131 k\u0131blenin eski peygamberlerin k\u0131blesi olan Kud\u00fcs'teki Mescid-i Aksa'dan Mekke'deki Mescid-i Haram'a \u00e7evrilmesi hakk\u0131ndayd\u0131.Bu itiraza Bakara suresinde cevap verilmi\u015fti; fakat, Yahudiler bu ele\u015ftirilerinde direndikleri i\u00e7in burada bir kez daha cevap veriliyor. K\u00e2be'nin Hz. \u0130brahim (a.s) tarf\u0131ndan Mescid-i Aksa'dan \u00f6nce in\u015fa edildi\u011fi, bu nedenle k\u0131ble olmas\u0131 i\u00e7in zaman \u00f6nceli\u011fine sahip oldu\u011fu iddia edilir. Kitab-\u0131 Mukkaddes, Mescid-i Aksa'n\u0131n Hz. Musa'dan (a.s) yakla\u015f\u0131k 450 y\u0131l sonra Hz. S\u00fcleyman (a.s) taraf\u0131ndan yapt\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 (I Krallar, 6:1) ve O'nun krall\u0131\u011f\u0131 d\u00f6neminde k\u0131ble oldu\u011funu yazar. (I Krallar, 8:29-30) Di\u011fer taraftan, Arabistan'la ilgili t\u00fcm tarih kitaplar\u0131 ittifakla K\u00e2be'nin Hz. \u0130brahim (a.s) taraf\u0131ndan Hz. Musa'n\u0131n (a.s) geli\u015finden yakla\u015f\u0131k 900 y\u0131l \u00f6nce yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yler. K\u00e2be'nin in\u015fa edilmede zaman \u00f6nceli\u011fine sahip oldu\u011fu konusu o kadar kesindir ki, kimse bunu ink\u00e2r edemez.80. \"Beyt\" (Ev) kelimesinde, Allah'\u0131n onu kabul etti\u011fini ve \"Kendi Evi\" olarak tayin etti\u011fini g\u00f6steren bir\u00e7ok ayetler vard\u0131r. \u00c7ok verimsiz bir yerde yap\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131na ra\u011fmen, Allah orada ya\u015fayanlara r\u0131z\u0131klar\u0131 i\u00e7in vesile k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bunun yan\u0131s\u0131ra, \u0130sl\u00e2m'\u0131n geli\u015finden \u00f6nce t\u00fcm Arabistan'da 2500 y\u0131ldan beri s\u00fcregelen kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131k ve d\u00fczensizli\u011fe ra\u011fmen, K\u00e2be ve \u00e7evresinde bar\u0131\u015f ve g\u00fcvenlik h\u00fck\u00fcm s\u00fcr\u00fcyordu. Sadece bununla da kalm\u0131yordu; K\u00e2be'nin varl\u0131\u011f\u0131 nedeniyle y\u0131lda d\u00f6rt ay Arabistan'da bar\u0131\u015f yap\u0131l\u0131yordu. Bir ba\u015fka i\u015faret de K\u00e2be'yi y\u0131kmak i\u00e7in, Mekke'ye 50 y\u0131l \u00f6nce sald\u0131rd\u0131\u011f\u0131nda Ebrehe ve ordusunun Allah'\u0131n azab\u0131na u\u011framas\u0131yd\u0131. Bu ayeterin nazil oludu\u011fu d\u00f6nemde, her Arap bu olay\u0131 b\u00fct\u00fcn ayr\u0131nt\u0131lar\u0131 ile biliyordu; olay\u0131 bizzat ya\u015fayanlar da vard\u0131.81. K\u00e2be'nin kutsiyeti cehaletin en karanl\u0131k g\u00fcnlerinde bile o kadar sayg\u0131 uyand\u0131r\u0131yordu ki, kana susam\u0131\u015f iki d\u00fc\u015fman bile onun i\u00e7inde birbirlerine dokunmuyorlard\u0131.97. Ayette ge\u00e7en kefere kelimesi, Allah'\u0131n emrine uymayan ve maddi imk\u00e2n\u0131 oldu\u011fu halde hac ibadetini yapmayan ki\u015finin, teknik anlam\u0131yla k\u00e2fir olaca\u011f\u0131 anlam\u0131na gelmez. Bir ki\u015finin Allah'a ve peygamberine inan\u0131p \u015fehadet getirdikten sonra bile, bir k\u00e2firin davran\u0131\u015f\u0131n\u0131 benimsedi\u011fi anlam\u0131na gelir. Bu \u00e7ok a\u00e7\u0131kt\u0131r; \u00e7\u00fcnk\u00fc, hac emri k\u00e2firlere de\u011fil, m\u00fcsl\u00fcman oldu\u011funu il\u00e2n edenlere hitapetmektedir. O halde bir m\u00fcsl\u00fcman h\u00e2kim bu kimsenin \u0130sl\u00e2m'dan \u00e7\u0131k\u0131p, bu nedenle k\u00e2fir ve m\u00fcrted oldu\u011fu h\u00fckm\u00fcne varamaz.\"Allah... \u00e2lemlerden m\u00fcsta\u011fnidir\". Allah'\u0131n m\u00fcmin olsun, k\u00e2fir olsun insanlardan hi\u00e7birinin yard\u0131m\u0131na ihtiyac\u0131 yoktur. \u0130hlasl\u0131 m\u00fcminler olmak kullar\u0131n kendi yarar\u0131nad\u0131r. Di\u011fer taraftan, Allah'\u0131n emirlerini s\u00f6zle veya fiille reddedenler, m\u00fcmin olduklar\u0131n\u0131 s\u00f6yleseler bile, Allah taraf\u0131ndan m\u00fcmin olarak kabul edilmeyeceklerdir.100- Ey iman edenler, e\u011fer kendilerine kitap verilenlerden herhangi bir gruba boyun e\u011fecek olursan\u0131z, sizi iman\u0131n\u0131zdan sonra tekrar k\u00fcfre d\u00f6nd\u00fcr\u00fcrler.101- Allah'\u0131n ayetleri size okunuyorken ve O'nun Resul\u00fc i\u00e7inizdeyken nas\u0131l oluyor da ink\u00e2r ediyorsunuz? Kim Allah'a s\u0131ms\u0131k\u0131 tutunursa, art\u0131k elbette o, dosdo\u011fru olan bir yola iletilmi\u015ftir.102- Ey iman edenler, Allah'tan nas\u0131l korkup-sak\u0131nmak gerekiyorsa \u00f6ylece korkup-sak\u0131n\u0131n ve siz, ancak m\u00fcsl\u00fcman olmaktan ba\u015fka (bir din ve tutum \u00fczerinde) \u00f6lmeyin.(82)103- Allah'\u0131n ipine hepiniz s\u0131ms\u0131k\u0131 yap\u0131\u015f\u0131n.(83) Da\u011f\u0131l\u0131p ayr\u0131lmay\u0131n. Ve Allah'\u0131n sizin \u00fczerinizdeki nimetini hat\u0131rlay\u0131n. Hani siz d\u00fc\u015fmanlar idiniz. O, kalplerinizin aras\u0131n\u0131 uzla\u015ft\u0131r\u0131p-\u0131s\u0131nd\u0131rd\u0131 ve siz O'nun nimetiyle karde\u015fler olarak sabahlad\u0131n\u0131z. Yine siz, tam ate\u015f \u00e7ukurunun k\u0131y\u0131s\u0131ndayken, oradan sizi kurtard\u0131.(84) Umulur ki hidayete erersiniz diye, Allah, size ayetlerini i\u015fte b\u00f6yle a\u00e7\u0131klar.(85)104- Sizden, hayra \u00e7a\u011f\u0131ran, iyili\u011fi (marufu) emreden ve k\u00f6t\u00fcl\u00fckten (m\u00fcnkerden) sak\u0131nd\u0131ran bir topluluk bulunsun. Kurtulu\u015fa erenler i\u015fte bunlard\u0131r.A\u00c7IKLAMA82. Yani, \"Son nefesinize kadar Allah'a ba\u011fl\u0131 ve itaatk\u00e2r olun.\"83. \"Allah'\u0131n ipi\" O'nun taraf\u0131ndan belirlenen hayat tarz\u0131d\u0131r. O bir \"ip\"tir, \u00e7\u00fcnk\u00fc m\u00fcminlerin Allah'la ili\u015fkilerini sa\u011flam tutar ve ayn\u0131 zamanda onlar\u0131 birbirlerine ba\u011flay\u0131p, bir toplum halinde birle\u015ftirir.\"Allah'\u0131n ipine hepiniz s\u0131ms\u0131k\u0131 yap\u0131\u015f\u0131n\" ifadesi, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Allah'\u0131n yoluna en b\u00fcy\u00fck \u00f6nemi vermeleri, dini, t\u00fcm ilgilerinin merkezi yapmalar\u0131 ve onu yaymak i\u00e7in g\u00fc\u00e7lerinin sonuna kadar \u00e7abalay\u0131p, ona hizmette i\u015fbirli\u011fi yapmalar\u0131 gerekti\u011fi anlam\u0131na gelir. Bu ipi gev\u015fettikleri ve onun ana prensiplerinden uzakla\u015ft\u0131klar\u0131 anda b\u00f6l\u00fcc\u00fcl\u00fckten \u015fik\u00e2yet etmeye ba\u015flayacaklar ve daha \u00f6nceki peygamberlerin kavimleri gibi b\u00f6l\u00fcmlere ve alt-b\u00f6l\u00fcmlere ayr\u0131lacaklard\u0131r. Bunun bir sonucu olarak, ge\u00e7mi\u015f peygamberlerin \u00fcmmetleri bu d\u00fcnyada da, ahiret'te de rezil olmu\u015flard\u0131r.84. Bu, Araplar\u0131n \u0130sl\u00e2m'dan sonra i\u00e7inden \u00e7\u0131kt\u0131klar\u0131 deh\u015fet verici duruma i\u015faret etmektedir. \u0130sl\u00e2m'dan \u00f6nce Arap kabileleri d\u00fc\u015fman kamplara b\u00f6l\u00fcnm\u00fc\u015ft\u00fc ve bu kamplar incir \u00e7ekirde\u011fini doldurmaz nedenler i\u00e7in sava\u015f yap\u0131yorlard\u0131. \u0130nsan hayat\u0131 kutsiyetini kaybetmi\u015fti ve insanlar vicdans\u0131zca \u00f6ld\u00fcr\u00fcl\u00fcyordu. E\u011fer \u0130sl\u00e2m l\u00fctfedip onlar\u0131 kurtarmas\u0131yd\u0131, d\u00fc\u015fmanl\u0131k ate\u015fi t\u00fcm Arabistan'\u0131 yakabilirdi. Bu l\u00fctuf, bu ayetlerin nazil oldu\u011fu d\u00f6nemde Medine'de elle tutulur bir \u015fekilde g\u00f6zlenebiliyordu. Y\u0131llardan beri birbirine d\u00fc\u015fman olan, kanl\u0131 sava\u015flar yapan ve birbirlerine vah\u015fi sald\u0131r\u0131larda bulunan Evs ve Hazrec kabileleri \u0130sl\u00e2m'\u0131 kabul ettikten sonra birbirleriyle karde\u015f olmu\u015flard\u0131. Sadece bununla da kalmam\u0131\u015f, tarihte hi\u00e7 e\u015fine rastlanmayacak bir \u015fekilde Mekke'den gelen muhacirlerin rahat etmesi i\u00e7in emsalsiz fedak\u00e2rl\u0131klar yapm\u0131\u015flard\u0131.85. \"E\u011fer g\u00f6rebilen g\u00f6zlere sahipseniz, \u00e7\u0131kar\u0131n\u0131z\u0131n Allah'\u0131n yoluna s\u0131ms\u0131k\u0131 sar\u0131lmakta m\u0131, yoksa onu terkedip eski cahiliye yollar\u0131na d\u00f6nmekte mi oldu\u011funu, veya size hay\u0131r dileyenin Allah ve Ras\u00fbl\u00fc m\u00fc, yoksa sizi eski halinize d\u00f6nd\u00fcrmek isteyen Yahudiler, putperestler ve m\u00fcnaf\u0131klar m\u0131 oldu\u011funu anlayabilirdiniz.\"","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-96-ve-104-ayetler-arasi\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 96. VE 104. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.96- Ger\u00e7ek \u015fu ki, insanlar i\u00e7in ilk kurulan Ev, Bekke (Mekke) de, o, kutlu ve b\u00fct\u00fcn insanlar (alemler) i\u00e7in hidayet olan (K\u00e2be) dir.(79)97- Orda apa\u00e7\u0131k ayetler(80) (ve) \u0130brahim'in makam\u0131 vard\u0131r. Kim oraya girerse o g\u00fcvenliktedir.(81) Ona bir yol bulup g\u00fc\u00e7 yetirenlerin Ev'i haccetmesi Allah'\u0131n insanlar \u00fczerindeki hakk\u0131d\u0131r. Kim de k\u00fcfre saparsa, ku\u015fku yok, Allah alemlere kar\u015f\u0131 muhta\u00e7 olmayand\u0131r.98- De ki: \"Ey Kitap Ehli, Allah yapmakta olduklar\u0131n\u0131za \u015fahid iken, ne diye Allah'\u0131n ayetlerine k\u00fcfrediyorsunuz?\"99- De ki: \"Ey Kitap Ehli, sizler \u015fahidler oldu\u011funuz halde, ne diye iman edenleri Allah yolundan -onda bir \u00e7arp\u0131kl\u0131k bulmaya yeltenerek- \u00e7evirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorsunuz? Allah, yapmakta olduklar\u0131n\u0131zdan gafil de\u011fildir.\"A\u00c7IKLAMA79. Onlar\u0131n itiraz\u0131 k\u0131blenin eski peygamberlerin k\u0131blesi olan Kud\u00fcs'teki Mescid-i Aksa'dan Mekke'deki Mescid-i Haram'a \u00e7evrilmesi hakk\u0131ndayd\u0131.Bu itiraza Bakara suresinde cevap verilmi\u015fti; fakat, Yahudiler bu ele\u015ftirilerinde direndikleri i\u00e7in burada bir kez daha cevap veriliyor. K\u00e2be'nin Hz. \u0130brahim (a.s) tarf\u0131ndan Mescid-i Aksa'dan \u00f6nce in\u015fa edildi\u011fi, bu nedenle k\u0131ble olmas\u0131 i\u00e7in zaman \u00f6nceli\u011fine sahip oldu\u011fu iddia edilir. Kitab-\u0131 Mukkaddes, Mescid-i Aksa'n\u0131n Hz. Musa'dan (a.s) yakla\u015f\u0131k 450 y\u0131l sonra Hz. S\u00fcleyman (a.s) taraf\u0131ndan yapt\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 (I Krallar, 6:1) ve O'nun krall\u0131\u011f\u0131 d\u00f6neminde k\u0131ble oldu\u011funu yazar. (I Krallar, 8:29-30) Di\u011fer taraftan, Arabistan'la ilgili t\u00fcm tarih kitaplar\u0131 ittifakla K\u00e2be'nin Hz. \u0130brahim (a.s) taraf\u0131ndan Hz. Musa'n\u0131n (a.s) geli\u015finden yakla\u015f\u0131k 900 y\u0131l \u00f6nce yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yler. K\u00e2be'nin in\u015fa edilmede zaman \u00f6nceli\u011fine sahip oldu\u011fu konusu o kadar kesindir ki, kimse bunu ink\u00e2r edemez.80. \"Beyt\" (Ev) kelimesinde, Allah'\u0131n onu kabul etti\u011fini ve \"Kendi Evi\" olarak tayin etti\u011fini g\u00f6steren bir\u00e7ok ayetler vard\u0131r. \u00c7ok verimsiz bir yerde yap\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131na ra\u011fmen, Allah orada ya\u015fayanlara r\u0131z\u0131klar\u0131 i\u00e7in vesile k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bunun yan\u0131s\u0131ra, \u0130sl\u00e2m'\u0131n geli\u015finden \u00f6nce t\u00fcm Arabistan'da 2500 y\u0131ldan beri s\u00fcregelen kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131k ve d\u00fczensizli\u011fe ra\u011fmen, K\u00e2be ve \u00e7evresinde bar\u0131\u015f ve g\u00fcvenlik h\u00fck\u00fcm s\u00fcr\u00fcyordu. Sadece bununla da kalm\u0131yordu; K\u00e2be'nin varl\u0131\u011f\u0131 nedeniyle y\u0131lda d\u00f6rt ay Arabistan'da bar\u0131\u015f yap\u0131l\u0131yordu. Bir ba\u015fka i\u015faret de K\u00e2be'yi y\u0131kmak i\u00e7in, Mekke'ye 50 y\u0131l \u00f6nce sald\u0131rd\u0131\u011f\u0131nda Ebrehe ve ordusunun Allah'\u0131n azab\u0131na u\u011framas\u0131yd\u0131. Bu ayeterin nazil oludu\u011fu d\u00f6nemde, her Arap bu olay\u0131 b\u00fct\u00fcn ayr\u0131nt\u0131lar\u0131 ile biliyordu; olay\u0131 bizzat ya\u015fayanlar da vard\u0131.81. K\u00e2be'nin kutsiyeti cehaletin en karanl\u0131k g\u00fcnlerinde bile o kadar sayg\u0131 uyand\u0131r\u0131yordu ki, kana susam\u0131\u015f iki d\u00fc\u015fman bile onun i\u00e7inde birbirlerine dokunmuyorlard\u0131.97. Ayette ge\u00e7en kefere kelimesi, Allah'\u0131n emrine uymayan ve maddi imk\u00e2n\u0131 oldu\u011fu halde hac ibadetini yapmayan ki\u015finin, teknik anlam\u0131yla k\u00e2fir olaca\u011f\u0131 anlam\u0131na gelmez. Bir ki\u015finin Allah'a ve peygamberine inan\u0131p \u015fehadet getirdikten sonra bile, bir k\u00e2firin davran\u0131\u015f\u0131n\u0131 benimsedi\u011fi anlam\u0131na gelir. Bu \u00e7ok a\u00e7\u0131kt\u0131r; \u00e7\u00fcnk\u00fc, hac emri k\u00e2firlere de\u011fil, m\u00fcsl\u00fcman oldu\u011funu il\u00e2n edenlere hitapetmektedir. O halde bir m\u00fcsl\u00fcman h\u00e2kim bu kimsenin \u0130sl\u00e2m'dan \u00e7\u0131k\u0131p, bu nedenle k\u00e2fir ve m\u00fcrted oldu\u011fu h\u00fckm\u00fcne varamaz.\"Allah... \u00e2lemlerden m\u00fcsta\u011fnidir\". Allah'\u0131n m\u00fcmin olsun, k\u00e2fir olsun insanlardan hi\u00e7birinin yard\u0131m\u0131na ihtiyac\u0131 yoktur. \u0130hlasl\u0131 m\u00fcminler olmak kullar\u0131n kendi yarar\u0131nad\u0131r. Di\u011fer taraftan, Allah'\u0131n emirlerini s\u00f6zle veya fiille reddedenler, m\u00fcmin olduklar\u0131n\u0131 s\u00f6yleseler bile, Allah taraf\u0131ndan m\u00fcmin olarak kabul edilmeyeceklerdir.100- Ey iman edenler, e\u011fer kendilerine kitap verilenlerden herhangi bir gruba boyun e\u011fecek olursan\u0131z, sizi iman\u0131n\u0131zdan sonra tekrar k\u00fcfre d\u00f6nd\u00fcr\u00fcrler.101- Allah'\u0131n ayetleri size okunuyorken ve O'nun Resul\u00fc i\u00e7inizdeyken nas\u0131l oluyor da ink\u00e2r ediyorsunuz? Kim Allah'a s\u0131ms\u0131k\u0131 tutunursa, art\u0131k elbette o, dosdo\u011fru olan bir yola iletilmi\u015ftir.102- Ey iman edenler, Allah'tan nas\u0131l korkup-sak\u0131nmak gerekiyorsa \u00f6ylece korkup-sak\u0131n\u0131n ve siz, ancak m\u00fcsl\u00fcman olmaktan ba\u015fka (bir din ve tutum \u00fczerinde) \u00f6lmeyin.(82)103- Allah'\u0131n ipine hepiniz s\u0131ms\u0131k\u0131 yap\u0131\u015f\u0131n.(83) Da\u011f\u0131l\u0131p ayr\u0131lmay\u0131n. Ve Allah'\u0131n sizin \u00fczerinizdeki nimetini hat\u0131rlay\u0131n. Hani siz d\u00fc\u015fmanlar idiniz. O, kalplerinizin aras\u0131n\u0131 uzla\u015ft\u0131r\u0131p-\u0131s\u0131nd\u0131rd\u0131 ve siz O'nun nimetiyle karde\u015fler olarak sabahlad\u0131n\u0131z. Yine siz, tam ate\u015f \u00e7ukurunun k\u0131y\u0131s\u0131ndayken, oradan sizi kurtard\u0131.(84) Umulur ki hidayete erersiniz diye, Allah, size ayetlerini i\u015fte b\u00f6yle a\u00e7\u0131klar.(85)104- Sizden, hayra \u00e7a\u011f\u0131ran, iyili\u011fi (marufu) emreden ve k\u00f6t\u00fcl\u00fckten (m\u00fcnkerden) sak\u0131nd\u0131ran bir topluluk bulunsun. Kurtulu\u015fa erenler i\u015fte bunlard\u0131r.A\u00c7IKLAMA82. Yani, \"Son nefesinize kadar Allah'a ba\u011fl\u0131 ve itaatk\u00e2r olun.\"83. \"Allah'\u0131n ipi\" O'nun taraf\u0131ndan belirlenen hayat tarz\u0131d\u0131r. O bir \"ip\"tir, \u00e7\u00fcnk\u00fc m\u00fcminlerin Allah'la ili\u015fkilerini sa\u011flam tutar ve ayn\u0131 zamanda onlar\u0131 birbirlerine ba\u011flay\u0131p, bir toplum halinde birle\u015ftirir.\"Allah'\u0131n ipine hepiniz s\u0131ms\u0131k\u0131 yap\u0131\u015f\u0131n\" ifadesi, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Allah'\u0131n yoluna en b\u00fcy\u00fck \u00f6nemi vermeleri, dini, t\u00fcm ilgilerinin merkezi yapmalar\u0131 ve onu yaymak i\u00e7in g\u00fc\u00e7lerinin sonuna kadar \u00e7abalay\u0131p, ona hizmette i\u015fbirli\u011fi yapmalar\u0131 gerekti\u011fi anlam\u0131na gelir. Bu ipi gev\u015fettikleri ve onun ana prensiplerinden uzakla\u015ft\u0131klar\u0131 anda b\u00f6l\u00fcc\u00fcl\u00fckten \u015fik\u00e2yet etmeye ba\u015flayacaklar ve daha \u00f6nceki peygamberlerin kavimleri gibi b\u00f6l\u00fcmlere ve alt-b\u00f6l\u00fcmlere ayr\u0131lacaklard\u0131r. Bunun bir sonucu olarak, ge\u00e7mi\u015f peygamberlerin \u00fcmmetleri bu d\u00fcnyada da, ahiret'te de rezil olmu\u015flard\u0131r.84. Bu, Araplar\u0131n \u0130sl\u00e2m'dan sonra i\u00e7inden \u00e7\u0131kt\u0131klar\u0131 deh\u015fet verici duruma i\u015faret etmektedir. \u0130sl\u00e2m'dan \u00f6nce Arap kabileleri d\u00fc\u015fman kamplara b\u00f6l\u00fcnm\u00fc\u015ft\u00fc ve bu kamplar incir \u00e7ekirde\u011fini doldurmaz nedenler i\u00e7in sava\u015f yap\u0131yorlard\u0131. \u0130nsan hayat\u0131 kutsiyetini kaybetmi\u015fti ve insanlar vicdans\u0131zca \u00f6ld\u00fcr\u00fcl\u00fcyordu. E\u011fer \u0130sl\u00e2m l\u00fctfedip onlar\u0131 kurtarmas\u0131yd\u0131, d\u00fc\u015fmanl\u0131k ate\u015fi t\u00fcm Arabistan'\u0131 yakabilirdi. Bu l\u00fctuf, bu ayetlerin nazil oldu\u011fu d\u00f6nemde Medine'de elle tutulur bir \u015fekilde g\u00f6zlenebiliyordu. Y\u0131llardan beri birbirine d\u00fc\u015fman olan, kanl\u0131 sava\u015flar yapan ve birbirlerine vah\u015fi sald\u0131r\u0131larda bulunan Evs ve Hazrec kabileleri \u0130sl\u00e2m'\u0131 kabul ettikten sonra birbirleriyle karde\u015f olmu\u015flard\u0131. Sadece bununla da kalmam\u0131\u015f, tarihte hi\u00e7 e\u015fine rastlanmayacak bir \u015fekilde Mekke'den gelen muhacirlerin rahat etmesi i\u00e7in emsalsiz fedak\u00e2rl\u0131klar yapm\u0131\u015flard\u0131.85. \"E\u011fer g\u00f6rebilen g\u00f6zlere sahipseniz, \u00e7\u0131kar\u0131n\u0131z\u0131n Allah'\u0131n yoluna s\u0131ms\u0131k\u0131 sar\u0131lmakta m\u0131, yoksa onu terkedip eski cahiliye yollar\u0131na d\u00f6nmekte mi oldu\u011funu, veya size hay\u0131r dileyenin Allah ve Ras\u00fbl\u00fc m\u00fc, yoksa sizi eski halinize d\u00f6nd\u00fcrmek isteyen Yahudiler, putperestler ve m\u00fcnaf\u0131klar m\u0131 oldu\u011funu anlayabilirdiniz.\"","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-96-ve-104-ayetler-arasi\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2019-09-12T07:25:56+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/MEVDUD\u0130-TASLAK-11.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"6 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-96-ve-104-ayetler-arasi\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-96-ve-104-ayetler-arasi\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 96. VE 104. AYETLER ARASI","datePublished":"2019-09-12T07:25:56+00:00","dateModified":"2019-09-12T07:25:56+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-96-ve-104-ayetler-arasi\/"},"wordCount":1259,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-96-ve-104-ayetler-arasi\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-96-ve-104-ayetler-arasi\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-96-ve-104-ayetler-arasi\/","name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 96. VE 104. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2019-09-12T07:25:56+00:00","dateModified":"2019-09-12T07:25:56+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.96- Ger\u00e7ek \u015fu ki, insanlar i\u00e7in ilk kurulan Ev, Bekke (Mekke) de, o, kutlu ve b\u00fct\u00fcn insanlar (alemler) i\u00e7in hidayet olan (K\u00e2be) dir.(79)97- Orda apa\u00e7\u0131k ayetler(80) (ve) \u0130brahim'in makam\u0131 vard\u0131r. Kim oraya girerse o g\u00fcvenliktedir.(81) Ona bir yol bulup g\u00fc\u00e7 yetirenlerin Ev'i haccetmesi Allah'\u0131n insanlar \u00fczerindeki hakk\u0131d\u0131r. Kim de k\u00fcfre saparsa, ku\u015fku yok, Allah alemlere kar\u015f\u0131 muhta\u00e7 olmayand\u0131r.98- De ki: \"Ey Kitap Ehli, Allah yapmakta olduklar\u0131n\u0131za \u015fahid iken, ne diye Allah'\u0131n ayetlerine k\u00fcfrediyorsunuz?\"99- De ki: \"Ey Kitap Ehli, sizler \u015fahidler oldu\u011funuz halde, ne diye iman edenleri Allah yolundan -onda bir \u00e7arp\u0131kl\u0131k bulmaya yeltenerek- \u00e7evirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorsunuz? Allah, yapmakta olduklar\u0131n\u0131zdan gafil de\u011fildir.\"A\u00c7IKLAMA79. Onlar\u0131n itiraz\u0131 k\u0131blenin eski peygamberlerin k\u0131blesi olan Kud\u00fcs'teki Mescid-i Aksa'dan Mekke'deki Mescid-i Haram'a \u00e7evrilmesi hakk\u0131ndayd\u0131.Bu itiraza Bakara suresinde cevap verilmi\u015fti; fakat, Yahudiler bu ele\u015ftirilerinde direndikleri i\u00e7in burada bir kez daha cevap veriliyor. K\u00e2be'nin Hz. \u0130brahim (a.s) tarf\u0131ndan Mescid-i Aksa'dan \u00f6nce in\u015fa edildi\u011fi, bu nedenle k\u0131ble olmas\u0131 i\u00e7in zaman \u00f6nceli\u011fine sahip oldu\u011fu iddia edilir. Kitab-\u0131 Mukkaddes, Mescid-i Aksa'n\u0131n Hz. Musa'dan (a.s) yakla\u015f\u0131k 450 y\u0131l sonra Hz. S\u00fcleyman (a.s) taraf\u0131ndan yapt\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 (I Krallar, 6:1) ve O'nun krall\u0131\u011f\u0131 d\u00f6neminde k\u0131ble oldu\u011funu yazar. (I Krallar, 8:29-30) Di\u011fer taraftan, Arabistan'la ilgili t\u00fcm tarih kitaplar\u0131 ittifakla K\u00e2be'nin Hz. \u0130brahim (a.s) taraf\u0131ndan Hz. Musa'n\u0131n (a.s) geli\u015finden yakla\u015f\u0131k 900 y\u0131l \u00f6nce yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yler. K\u00e2be'nin in\u015fa edilmede zaman \u00f6nceli\u011fine sahip oldu\u011fu konusu o kadar kesindir ki, kimse bunu ink\u00e2r edemez.80. \"Beyt\" (Ev) kelimesinde, Allah'\u0131n onu kabul etti\u011fini ve \"Kendi Evi\" olarak tayin etti\u011fini g\u00f6steren bir\u00e7ok ayetler vard\u0131r. \u00c7ok verimsiz bir yerde yap\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131na ra\u011fmen, Allah orada ya\u015fayanlara r\u0131z\u0131klar\u0131 i\u00e7in vesile k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bunun yan\u0131s\u0131ra, \u0130sl\u00e2m'\u0131n geli\u015finden \u00f6nce t\u00fcm Arabistan'da 2500 y\u0131ldan beri s\u00fcregelen kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131k ve d\u00fczensizli\u011fe ra\u011fmen, K\u00e2be ve \u00e7evresinde bar\u0131\u015f ve g\u00fcvenlik h\u00fck\u00fcm s\u00fcr\u00fcyordu. Sadece bununla da kalm\u0131yordu; K\u00e2be'nin varl\u0131\u011f\u0131 nedeniyle y\u0131lda d\u00f6rt ay Arabistan'da bar\u0131\u015f yap\u0131l\u0131yordu. Bir ba\u015fka i\u015faret de K\u00e2be'yi y\u0131kmak i\u00e7in, Mekke'ye 50 y\u0131l \u00f6nce sald\u0131rd\u0131\u011f\u0131nda Ebrehe ve ordusunun Allah'\u0131n azab\u0131na u\u011framas\u0131yd\u0131. Bu ayeterin nazil oludu\u011fu d\u00f6nemde, her Arap bu olay\u0131 b\u00fct\u00fcn ayr\u0131nt\u0131lar\u0131 ile biliyordu; olay\u0131 bizzat ya\u015fayanlar da vard\u0131.81. K\u00e2be'nin kutsiyeti cehaletin en karanl\u0131k g\u00fcnlerinde bile o kadar sayg\u0131 uyand\u0131r\u0131yordu ki, kana susam\u0131\u015f iki d\u00fc\u015fman bile onun i\u00e7inde birbirlerine dokunmuyorlard\u0131.97. Ayette ge\u00e7en kefere kelimesi, Allah'\u0131n emrine uymayan ve maddi imk\u00e2n\u0131 oldu\u011fu halde hac ibadetini yapmayan ki\u015finin, teknik anlam\u0131yla k\u00e2fir olaca\u011f\u0131 anlam\u0131na gelmez. Bir ki\u015finin Allah'a ve peygamberine inan\u0131p \u015fehadet getirdikten sonra bile, bir k\u00e2firin davran\u0131\u015f\u0131n\u0131 benimsedi\u011fi anlam\u0131na gelir. Bu \u00e7ok a\u00e7\u0131kt\u0131r; \u00e7\u00fcnk\u00fc, hac emri k\u00e2firlere de\u011fil, m\u00fcsl\u00fcman oldu\u011funu il\u00e2n edenlere hitapetmektedir. O halde bir m\u00fcsl\u00fcman h\u00e2kim bu kimsenin \u0130sl\u00e2m'dan \u00e7\u0131k\u0131p, bu nedenle k\u00e2fir ve m\u00fcrted oldu\u011fu h\u00fckm\u00fcne varamaz.\"Allah... \u00e2lemlerden m\u00fcsta\u011fnidir\". Allah'\u0131n m\u00fcmin olsun, k\u00e2fir olsun insanlardan hi\u00e7birinin yard\u0131m\u0131na ihtiyac\u0131 yoktur. \u0130hlasl\u0131 m\u00fcminler olmak kullar\u0131n kendi yarar\u0131nad\u0131r. Di\u011fer taraftan, Allah'\u0131n emirlerini s\u00f6zle veya fiille reddedenler, m\u00fcmin olduklar\u0131n\u0131 s\u00f6yleseler bile, Allah taraf\u0131ndan m\u00fcmin olarak kabul edilmeyeceklerdir.100- Ey iman edenler, e\u011fer kendilerine kitap verilenlerden herhangi bir gruba boyun e\u011fecek olursan\u0131z, sizi iman\u0131n\u0131zdan sonra tekrar k\u00fcfre d\u00f6nd\u00fcr\u00fcrler.101- Allah'\u0131n ayetleri size okunuyorken ve O'nun Resul\u00fc i\u00e7inizdeyken nas\u0131l oluyor da ink\u00e2r ediyorsunuz? Kim Allah'a s\u0131ms\u0131k\u0131 tutunursa, art\u0131k elbette o, dosdo\u011fru olan bir yola iletilmi\u015ftir.102- Ey iman edenler, Allah'tan nas\u0131l korkup-sak\u0131nmak gerekiyorsa \u00f6ylece korkup-sak\u0131n\u0131n ve siz, ancak m\u00fcsl\u00fcman olmaktan ba\u015fka (bir din ve tutum \u00fczerinde) \u00f6lmeyin.(82)103- Allah'\u0131n ipine hepiniz s\u0131ms\u0131k\u0131 yap\u0131\u015f\u0131n.(83) Da\u011f\u0131l\u0131p ayr\u0131lmay\u0131n. Ve Allah'\u0131n sizin \u00fczerinizdeki nimetini hat\u0131rlay\u0131n. Hani siz d\u00fc\u015fmanlar idiniz. O, kalplerinizin aras\u0131n\u0131 uzla\u015ft\u0131r\u0131p-\u0131s\u0131nd\u0131rd\u0131 ve siz O'nun nimetiyle karde\u015fler olarak sabahlad\u0131n\u0131z. Yine siz, tam ate\u015f \u00e7ukurunun k\u0131y\u0131s\u0131ndayken, oradan sizi kurtard\u0131.(84) Umulur ki hidayete erersiniz diye, Allah, size ayetlerini i\u015fte b\u00f6yle a\u00e7\u0131klar.(85)104- Sizden, hayra \u00e7a\u011f\u0131ran, iyili\u011fi (marufu) emreden ve k\u00f6t\u00fcl\u00fckten (m\u00fcnkerden) sak\u0131nd\u0131ran bir topluluk bulunsun. Kurtulu\u015fa erenler i\u015fte bunlard\u0131r.A\u00c7IKLAMA82. Yani, \"Son nefesinize kadar Allah'a ba\u011fl\u0131 ve itaatk\u00e2r olun.\"83. \"Allah'\u0131n ipi\" O'nun taraf\u0131ndan belirlenen hayat tarz\u0131d\u0131r. O bir \"ip\"tir, \u00e7\u00fcnk\u00fc m\u00fcminlerin Allah'la ili\u015fkilerini sa\u011flam tutar ve ayn\u0131 zamanda onlar\u0131 birbirlerine ba\u011flay\u0131p, bir toplum halinde birle\u015ftirir.\"Allah'\u0131n ipine hepiniz s\u0131ms\u0131k\u0131 yap\u0131\u015f\u0131n\" ifadesi, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Allah'\u0131n yoluna en b\u00fcy\u00fck \u00f6nemi vermeleri, dini, t\u00fcm ilgilerinin merkezi yapmalar\u0131 ve onu yaymak i\u00e7in g\u00fc\u00e7lerinin sonuna kadar \u00e7abalay\u0131p, ona hizmette i\u015fbirli\u011fi yapmalar\u0131 gerekti\u011fi anlam\u0131na gelir. Bu ipi gev\u015fettikleri ve onun ana prensiplerinden uzakla\u015ft\u0131klar\u0131 anda b\u00f6l\u00fcc\u00fcl\u00fckten \u015fik\u00e2yet etmeye ba\u015flayacaklar ve daha \u00f6nceki peygamberlerin kavimleri gibi b\u00f6l\u00fcmlere ve alt-b\u00f6l\u00fcmlere ayr\u0131lacaklard\u0131r. Bunun bir sonucu olarak, ge\u00e7mi\u015f peygamberlerin \u00fcmmetleri bu d\u00fcnyada da, ahiret'te de rezil olmu\u015flard\u0131r.84. Bu, Araplar\u0131n \u0130sl\u00e2m'dan sonra i\u00e7inden \u00e7\u0131kt\u0131klar\u0131 deh\u015fet verici duruma i\u015faret etmektedir. \u0130sl\u00e2m'dan \u00f6nce Arap kabileleri d\u00fc\u015fman kamplara b\u00f6l\u00fcnm\u00fc\u015ft\u00fc ve bu kamplar incir \u00e7ekirde\u011fini doldurmaz nedenler i\u00e7in sava\u015f yap\u0131yorlard\u0131. \u0130nsan hayat\u0131 kutsiyetini kaybetmi\u015fti ve insanlar vicdans\u0131zca \u00f6ld\u00fcr\u00fcl\u00fcyordu. E\u011fer \u0130sl\u00e2m l\u00fctfedip onlar\u0131 kurtarmas\u0131yd\u0131, d\u00fc\u015fmanl\u0131k ate\u015fi t\u00fcm Arabistan'\u0131 yakabilirdi. Bu l\u00fctuf, bu ayetlerin nazil oldu\u011fu d\u00f6nemde Medine'de elle tutulur bir \u015fekilde g\u00f6zlenebiliyordu. Y\u0131llardan beri birbirine d\u00fc\u015fman olan, kanl\u0131 sava\u015flar yapan ve birbirlerine vah\u015fi sald\u0131r\u0131larda bulunan Evs ve Hazrec kabileleri \u0130sl\u00e2m'\u0131 kabul ettikten sonra birbirleriyle karde\u015f olmu\u015flard\u0131. Sadece bununla da kalmam\u0131\u015f, tarihte hi\u00e7 e\u015fine rastlanmayacak bir \u015fekilde Mekke'den gelen muhacirlerin rahat etmesi i\u00e7in emsalsiz fedak\u00e2rl\u0131klar yapm\u0131\u015flard\u0131.85. \"E\u011fer g\u00f6rebilen g\u00f6zlere sahipseniz, \u00e7\u0131kar\u0131n\u0131z\u0131n Allah'\u0131n yoluna s\u0131ms\u0131k\u0131 sar\u0131lmakta m\u0131, yoksa onu terkedip eski cahiliye yollar\u0131na d\u00f6nmekte mi oldu\u011funu, veya size hay\u0131r dileyenin Allah ve Ras\u00fbl\u00fc m\u00fc, yoksa sizi eski halinize d\u00f6nd\u00fcrmek isteyen Yahudiler, putperestler ve m\u00fcnaf\u0131klar m\u0131 oldu\u011funu anlayabilirdiniz.\"","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-96-ve-104-ayetler-arasi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-96-ve-104-ayetler-arasi\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-96-ve-104-ayetler-arasi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 96. VE 104. AYETLER ARASI"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6609"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6609"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6609\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6611,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6609\/revisions\/6611"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6610"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6609"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6609"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6609"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}