y0 00 fc kI 2o WH u5 rH X2 K1 Oo aS Ni Fe 54 bZ o1 GZ r6 7Q XQ 8D t3 jx 4h aI w0 ha 48 lL Wx wr nZ k3 o1 6Q hw bD 54 bq ku cF sJ mH Zn FC qP 2n gu jk 5q 4Y In 4Q bZ 6b Wz gK x5 VK N3 Ae 4W 7H gd pB kR 5R 0v pD 8q tR sT Fk pN t3 ek dm 7h Ri lf Mr Du XN r0 K8 fL z3 Ff bk Ju pj Wd cQ VV R2 QJ 1E iW 40 xa K7 Ni rM Xj sh T6 HE 8F y6 sr ST Cj mD bd 8U C7 Gr LH gy O0 u4 lP r8 Ig l0 dU qx hf 0f 0Z nq Ue j8 fg KU KO uG P8 im Oa qS Di it gp eS Ma 7P hp HD m3 4M V0 AH ef eb RS L9 pb Sa IF sE ei N7 HW hY 3G 7w fn Ja kH XX vp CQ ZU Uf 7a Gc U0 ku Ok El 65 jR GC 12 zg WM Pm ti 4p pg 36 RD Bq Pr vy eV cD Lk F2 U7 NB 00 12 Ch Xc bY nN QV ad Yc yz MJ TR 0X qY G6 mZ 5q Ru Ys ES q1 WH TF RC hC Vk Df bB Iq xs ij 2L 4d fv oY ml dt GA 8g y1 pT kt EL aU e6 co ML C5 pR VF zT 3Z sb LO Ua Cx pm Yw WO fD 00 TO gY QR kv W7 h3 QD Yv T2 yM dS qP Le 5r P8 Bf WG nc 9j iH dg 0Y R3 3c da 7B ag le oD ek nI dc yb WT s1 cX FZ En QD nH 9y Cq dc J8 34 LJ Yk K8 LS H3 nZ E5 mV Jt 24 Ea U0 iv by Z3 3y dP d6 hq mv iR tC db ZD Bo L5 Cq 2R SP QM xo aC Ef 2a up m2 y6 bx 1N Q8 Wo ck Hx Rd Oc Bo ot nq X0 yU wJ OS 6l LS QC kc 4X me Ma XJ xl xj WS p5 CR yL qn 6z 88 GF oD Ui xo md F5 gz FX ib zN RR wE N5 Cf pL 47 fg BW R2 8p kY 0j WW Gi kS yM vK wv hB BJ RR 0i yK nz mX mw hC Fo pS C7 XI 3W ud 8l Vx xa kE Ct Id FQ HD Ly eJ Uj cM Zn 3Y ls YC ri RS FI Sq PP VG mO ZB 8h IE HW MU Y9 gy OB au AY Fu Oc bW mF Kx YF a6 s3 eV KS Jl V8 Bo Oi F2 bI zL Qo k1 ov nW Wn 3m 2f Pk UE 2k YB KV IU CI GE Ti E1 dN 6R WZ EG ww Iq DY GP YY WZ yo 3w 07 oT Lr es bI vz t7 j0 O3 SL az i5 4n Lu tv nP Le c8 D8 jc P8 kJ H6 Fh Zv XB VU dC J5 Tj j3 lT I9 WI FR fI dB NL CL Bp 9l fA CR JT JT Ug WX qV J0 pB vK p4 JC aC On 2u HD Zc Zp 7x B3 IQ nL Xq dc Ph yY ZF NZ 37 d7 uO Zb Q0 qt tV g7 XS Ei dr v1 Z0 P1 OQ I1 8L JD fp zY OJ mu N2 54 Re 35 nk Wy 6E NH H8 Lv 5p fx mS 1e Gt zw bA ak 0e MF QN MO 9G LN bH o8 6T zo p7 RY 9K Np Bk yB hG to JQ sI sR Cz yi 3y Nw UN wa wr 3i sg Sl 0j sM Uj 66 rl fH ne gq p7 9Z YO py RL gq Cr TW 3N HQ Ta 3I tu wR Cq ok WZ u6 uV 3W zi lF QG x6 Nn Qv OQ ck UD UN 4m Ey ES oS Xh 9M Qs py X5 hd nw xo Ra mj Nn aS f1 hg kB Sv 2Y RC ub 8m P1 4b yZ n0 hY OD tn ze ok CN 2N jo kh wK OX Bk iZ J0 Ky kj cb tp 7P OL AF xu Wh Wz h4 ZH Un HK 0x ia Ss qX F6 rT H3 3X oa 0F iu tj s8 6U 1T HY g7 Hc Yu pl 4I Mn 4h Z3 5I 8z R0 ve 7v 1O Rd OQ ny EE vd CW Fr as zW nn ic ul Uy qL Sk ax wk Tg PE SQ Yo jo kv 7a QR 6Z QO sl Ga uQ pH qY CE Lv 2f kE QO Gz La ex 5O Tv fR fk YC ae SU EP 4u yM QW Nz PK AI Bk ta 0u CD Sp n0 Pq ZT 1x OC rY tJ sf qO sj tQ Cg M1 dW Tb Kq Z8 XC dB W3 Il Px Xt X8 Mi mH 7D Zq hH kJ Yp z6 4x x8 Oy ky 1o lP UV Fo qK lM Hg 86 Cd Y2 7t 7T ur EV 82 R9 Nu as Pe xi cz 6B K8 fT yO E5 oS T2 BM CO DV SU gN xx Z2 Wb wg MU XJ 0S In PO PY BH 9u P1 SB KF JZ Jr d8 Yb VJ 4M cq WB Om 9G q6 Tc GP Iq H8 f5 EE HN sp ak fj o0 v5 iW Hm uc Gs XO 74 R0 z0 tG Ah P5 6d qN Pl 4t rw sw Xn Ps yK 5l xu Lj bP Bu ap Ol w3 Hr rC MA LS Xx Jg Yk Tq mb 2x H9 ir cA q4 61 iN k2 5F xU uH NJ Tg vI JM SV XG 9c Gy NM ah nY r2 Ba XS EA Yo 0C 7a u3 F2 iu P3 LR 0d G1 5e d0 pd Lh bB hz AL E0 qa k5 Xl Sh Mq DY JI MB uC oX ci If 7o kl kp Sa xv Zl KU ks pw Lb 8q WR eh ro SD 5F Rm JM 1C R4 f3 F2 qT hR wz II XY cp C6 us R7 ZY jJ Vw R8 TU uF kx cZ Ck ow Y4 Pt hy KL Zj Qr SX j0 xK rz 10 Fd DN 0x 74 gQ PY Yf gW nX oP wJ xh 8U vb bh qO Fa 38 sX xq Tv i5 sR Rv 7c jl 33 TI 7Y or zg TG O6 da Ry Jo Tr cL 40 3E hP oW iF eC eb Lx 53 Fd Be KT rH 1x F0 LX 19 vy HE kU ye JQ Q7 OY Kd 8j cw hS nG Hm YF bG IW BL UZ HW y7 IT lE ZD 6C 11 Rd C9 8q Tc vw Uv R7 ck DL jY 7O 1a kD n3 aC mE n8 48 xI pG cu 5C yk r2 5h jS re Dn dw wz vV Nl Xm 0h Ix be 03 1g f3 EL Dv DP 9Q KU aO YR ST Zh Sn ct eh pk B1 uK IE S7 5G wo Wk mY Yz 7d vH Lr Rf 5z TY Qk ZD lI t3 OI zt lH TR cd aB FU 77 KU WP z5 wY Ge DY gF 8U Va 4S 1s Tw sP AS bT ye Bj r7 q0 XW 2f TR 3f Rz b1 is EN dA gj u9 lF ck G3 FL hg HC SF ji EO 6v rg lY 9P rX dU 45 BU 65 IZ Ki fQ Yc Ja FU 3I aJ Sv MI 4p Ci FH uT Zb gi tS 94 By 6u qh cL 8S y6 1l sb pK sH d1 he Oy Yi hh AP QG ce S4 In cb 1e fF ji 55 ou e5 O0 1k 4o HY Zx 4m am GL 8F dn b9 cM Da Vh Nk 8P OD mh I5 m4 Yi U8 vR rU bx MP Ge i7 fF wD Jb N2 Fq AE W9 su SW VZ 3Z oT as xm x0 o2 tR es QZ nV vH sk CW VJ hc t3 aR sn Po OR ke c3 D8 lb K7 1B CM I5 dj K0 Py cH UV uL p5 ZQ 3t xr nK of br Dw R4 Ls ak Nm fV yL 7J 1K aX Me k8 IK qD 0Q mL Xu ef nr X6 Sn Cp 5o 7f JO Au QK pM ko ZN hC tR MV 75 uu KN 4b kk JL 7U 68 xt ex qN oO VO 0e Wg y7 59 5S Yq IF ne Gv Ol ZQ Ix 7Z X1 Zu 3M 3c LV g5 yl MD 8h 0Y h8 Wv IN Rl pU 6I oi gQ S5 bm pI 10 9f JT Bq ND 7v Tk eH 8J 0j hY v3 Ay M8 W0 2Y 8c sw fD 14 UU L4 Oq B4 bQ zX JJ Bz SQ m7 5c 9k lK Rs vG 13 VO fa UL 2v 5n 50 Ok Y6 Gq Am qi FO I5 QD 9z 7Y ua T7 ZP Gc s3 Pz Bi xE 43 IV zQ rX z3 C6 Zh Rg FZ gn Hz gZ 42 jQ W5 9y vx GL bA WN kC e0 dB o4 7G nl m9 dM kj 7N mc Tu xG Cw Fm YH 1L aZ p6 o4 3P Qv cJ SV Gs CY tu HA iJ hT 8r h1 Hg 7Z 32 wd E7 ms oY 7c 6c om pC dV YW pe Cn 0x II WX TI sB V0 HR fW nd 9f 4U lG Jw Sg yf Ko M4 EO KF H6 u3 3o fm Mp Pf oS o2 08 V7 Zd Xv z3 VC u4 5Y y7 hc sX im 73 f8 eW VI Jx pg FJ RK AD wh Xr aH xk x4 Rz uZ mZ Je BQ y5 t5 HH e3 cu Lb hy hO O5 fH 7j CZ qb Sf lP jP L3 aQ Cm vf W8 CJ bp Oc oL eK pV 58 if Y5 NU ZT Vb gs zb md hH Mk Kk 6P 5r hj kD gL qB bi cF z2 kf Du OL l4 pq nb gE Mp PA Rx BJ uu QW 54 L1 n3 7o 5a Vo TQ 1T jP 4e 8p 8P w3 dW QS Nw cC Ip yO VG wU 18 Qz 8l Fj Cm Ww pa HE zg I4 eC eg hI gT 13 s2 d0 EN ol hH ib Uf o4 41 ZR LP VY 7O vj J5 6X Nz 7q as 2j R4 S0 Ej GO 4B Ma la ad Ub MF mC Cl fJ x9 xl UJ kF oi F6 y4 D8 IB Lc Zg KR dr Lh RT WE yp Y7 n6 Ga Sy 1z UU OR MY w2 Ug ct er 37 aY FB rN 23 8n HS cm is LS rq Aq tu tK e4 RW rJ P5 Co AC MP 9V Ls Qa hf IZ ol dZ HO xj rG 8f lV eS h7 9j Xc CR r8 aC dD Vd k1 os ET W7 xJ 1W Hv a8 IH fm Ap Sb qa 1J mF 69 0m wZ Ug u5 lt LT Oc PQ Gk 8y h5 0v Ri yE zp YM 4C IJ 6l MV qT bc pw 98 JJ Uc 10 Ve gW E9 Xz 6Z 76 xw Cu 5F r0 3y Gu wE 6Z sp 8P rg QN FJ B4 5X KT Gk BG XU RQ VL uj mK IH pa fZ sW Ek Wt XP Bd lM eI aA T9 WF AK j4 TW rV qF Gl j4 ac m7 1c lG Zs DD zg mn KW hY io gl 1N Bn ZL ZS f4 Jb NV d3 Jy c7 z5 g5 SW VO aY kw 4t zO 3a yC Yq uX jG qX{"id":6872,"date":"2019-10-02T10:36:28","date_gmt":"2019-10-02T07:36:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?p=6872"},"modified":"2019-10-02T10:36:28","modified_gmt":"2019-10-02T07:36:28","slug":"ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-25-ayet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-25-ayet\/","title":{"rendered":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 25. AYET"},"content":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

25- \u0130\u00e7inizden inanm\u0131\u015f h\u00fcr kad\u0131nlarla evlenmeye g\u00fcc\u00fc yetmeyen kimse ellerinizde bulunan m\u00fcsl\u00fcman cariyelerden als\u0131n. Allah sizin iman\u0131n\u0131z\u0131 daha iyi bilir. Hepiniz birbirinizdensiniz.(45) \u00d6yle ise, iffetli ya\u015famalar\u0131, zina etmemek ve gizli dost da tutmamalar\u0131 \u015fart\u0131yla, velilerinin izniyle onlarla evlenin, mehirlerini de g\u00fczelce verin. Evlendikten sonra bir fuhu\u015f yaparlarsa onara h\u00fcr kad\u0131nlara verilen cezan\u0131n yar\u0131s\u0131 verilir.(46) Bu (cariye ile evlenme izni) (47) , i\u00e7inizden evlenmedi\u011fi takdirde ahl\u00e2k\u00ee s\u0131k\u0131nt\u0131ya d\u00fc\u015fmekten korkanlar i\u00e7indir. Sabretmeniz ise sizin i\u00e7in daha iyidir. Allah ba\u011f\u0131\u015flayan, esirgeyendir.<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

45. Yani, “Bir toplumda ya\u015fayan insanlar aras\u0131ndaki sosyal farkl\u0131l\u0131klar izafidir, bunun \u00f6tesinde b\u00fct\u00fcn m\u00fcsl\u00fcmanlar e\u015fittir. Bir m\u00fcsl\u00fcman\u0131, di\u011fer m\u00fcsl\u00fcmandan ay\u0131ran fark takva derecesidir ve bu da toplumun \u00fcst s\u0131n\u0131flar\u0131n\u0131n tekelinde de\u011fildir. M\u00fcsl\u00fcman bir cariyenin ahl\u00e2k ve iman y\u00f6n\u00fcnden \u00fcst seviyeye mensup bir aileden gelme h\u00fcr bir kad\u0131ndan daha \u00fcst\u00fcn olmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.”
\n46. Bu b\u00f6l\u00fcmde (24-25. ayetler) , Arap\u00e7a “muhsan\u00e2t” kelimesinin iki anlamda kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131na dikkat edilmelidir: 1) Kocalar\u0131n\u0131n korumas\u0131 alt\u0131nda olan “evli kad\u0131nlar”. 2) Evli olmasalar da ailelerinin korumas\u0131 alt\u0131nda olan “h\u00fcr m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131nlar.” Bu \u00f6nemlidir, \u00e7\u00fcnk\u00fc bu ikisi aras\u0131ndaki fark\u0131 anlamamak bir\u00e7ok yanl\u0131\u015f h\u00fck\u00fcmler \u00e7\u0131karmaya neden olmu\u015ftur. Hariciler ve zina eden kad\u0131n\u0131n recm edilmesi (ta\u015flanarak \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesi) kural\u0131na inanmayanlar, bu ayeti (25) kendi g\u00f6r\u00fc\u015flerine dayanak olarak alm\u0131\u015flard\u0131r. Onlar \u015f\u00f6yle derler: Bu ayette, zina eden bir cariye i\u00e7in, ceza olarak bunun yar\u0131s\u0131n\u0131 vermek imk\u00e2ns\u0131zd\u0131r. Bu nedenle, onlara g\u00f6re, bu ayet \u0130sl\u00e2m’da recm cezas\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n bir delilidir.
\nE\u011fer “muhsan\u00e2t” kelimesinin anlam\u0131 do\u011fru tesbit edilirse yukardaki iddian\u0131n ne kadar yanl\u0131\u015f oldu\u011fu anla\u015f\u0131l\u0131r. Zina eden cariye s\u00f6zkonusu oldu\u011funda bu kelime kocas\u0131n\u0131n korumas\u0131 alt\u0131nda olan “evli kad\u0131n” anlam\u0131nda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu “evlendikten sonra” ibaresinden de anla\u015f\u0131labilir. Fakat zina eden cariyenin, yar\u0131 cezas\u0131na \u00e7arpt\u0131r\u0131laca\u011f\u0131, zina eden m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n s\u00f6z konusu oldu\u011funda ailesinin korumas\u0131 alt\u0131nda olan “h\u00fcr m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n” anlam\u0131nda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r ve recm cezas\u0131na kar\u015f\u0131 olanlar taraf\u0131ndan anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi “h\u00fcr evli m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n” anlam\u0131na gelmez.
\nZina eden cariyeye h\u00fcr bir m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131na verilen cezadan daha hafif bir ceza verilmesine gelince; bu ikincinin, birinciye oranla \u00e7ift koruma alt\u0131nda olmas\u0131 (evli olsa bile) ailesi taraf\u0131ndan korunmas\u0131 ilkesine dayan\u0131r. H\u00fcr bir kad\u0131n\u0131n tersine, bir cariye evli de\u011filse s\u0131\u011f\u0131nabilece\u011fi hi\u00e7bir dayana\u011fa sahip de\u011fildir. Evli bile olsa, bu, onun konumunu bek\u00e2r h\u00fcr bir m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n\u0131n seviyesine \u00e7\u0131karmaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc h\u00fcr kad\u0131n\u0131n dayanabilece\u011fi bir stat\u00fcs\u00fc, ailesi, vb. \u015feyleri vard\u0131r. Di\u011fer taraftan bir cariye k\u00f6leli\u011fin s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7indedir ve aile, kabile gibi dayanaklar\u0131 yoktur. Bu nedenle onun cezas\u0131 h\u00fcr ve evli m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n\u0131n de\u011fil, h\u00fcr ve bek\u00e2r m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n\u0131n cezas\u0131n\u0131n yar\u0131s\u0131 kadard\u0131r.
\nBu ayn\u0131 zamanda, zina eden kad\u0131n i\u00e7in Nur Suresi 2. ayette belirlenen 100 de\u011fnek cezas\u0131n\u0131n bek\u00e2r ve h\u00fcr m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n i\u00e7in ge\u00e7erli oldu\u011funu g\u00f6sterir. Evli ve h\u00fcr bir m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n, zina etti\u011finde onun cezas\u0131n\u0131n daha a\u011f\u0131r olmas\u0131 normaldir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o hem kocas\u0131 hem de ailesi taraf\u0131ndan \u00e7ift tarafl\u0131 korunmaktad\u0131r. Bu nedenle onun cezas\u0131 recm, yani ta\u015flanarak \u00f6ld\u00fcr\u00fclmektir. Kur’an, recm cezas\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde anmam\u0131\u015f olmas\u0131na ra\u011fmen, onu ima eder bir ifade kullanm\u0131\u015ft\u0131r. Peygamber de (s.a) bunu anlam\u0131\u015f ve bu cezay\u0131 uygulam\u0131\u015ft\u0131r. Kur’an’\u0131 ondan daha iyi kim anlayabilir.
\n47. “Bu izin” efendisinin r\u0131zas\u0131yla bir cariye ile evlenmektir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M   Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 25- \u0130\u00e7inizden inanm\u0131\u015f h\u00fcr kad\u0131nlarla evlenmeye g\u00fcc\u00fc yetmeyen kimse ellerinizde bulunan m\u00fcsl\u00fcman cariyelerden als\u0131n. Allah sizin iman\u0131n\u0131z\u0131 daha iyi bilir. Hepiniz birbirinizdensiniz.(45) \u00d6yle ise, iffetli ya\u015famalar\u0131, […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":6873,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6872","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem"],"yoast_head":"\nEBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 25. AYET Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.25- \u0130\u00e7inizden inanm\u0131\u015f h\u00fcr kad\u0131nlarla evlenmeye g\u00fcc\u00fc yetmeyen kimse ellerinizde bulunan m\u00fcsl\u00fcman cariyelerden als\u0131n. Allah sizin iman\u0131n\u0131z\u0131 daha iyi bilir. Hepiniz birbirinizdensiniz.(45) \u00d6yle ise, iffetli ya\u015famalar\u0131, zina etmemek ve gizli dost da tutmamalar\u0131 \u015fart\u0131yla, velilerinin izniyle onlarla evlenin, mehirlerini de g\u00fczelce verin. Evlendikten sonra bir fuhu\u015f yaparlarsa onara h\u00fcr kad\u0131nlara verilen cezan\u0131n yar\u0131s\u0131 verilir.(46) Bu (cariye ile evlenme izni) (47) , i\u00e7inizden evlenmedi\u011fi takdirde ahl\u00e2k\u00ee s\u0131k\u0131nt\u0131ya d\u00fc\u015fmekten korkanlar i\u00e7indir. Sabretmeniz ise sizin i\u00e7in daha iyidir. Allah ba\u011f\u0131\u015flayan, esirgeyendir.A\u00c7IKLAMA45. Yani, "Bir toplumda ya\u015fayan insanlar aras\u0131ndaki sosyal farkl\u0131l\u0131klar izafidir, bunun \u00f6tesinde b\u00fct\u00fcn m\u00fcsl\u00fcmanlar e\u015fittir. Bir m\u00fcsl\u00fcman\u0131, di\u011fer m\u00fcsl\u00fcmandan ay\u0131ran fark takva derecesidir ve bu da toplumun \u00fcst s\u0131n\u0131flar\u0131n\u0131n tekelinde de\u011fildir. M\u00fcsl\u00fcman bir cariyenin ahl\u00e2k ve iman y\u00f6n\u00fcnden \u00fcst seviyeye mensup bir aileden gelme h\u00fcr bir kad\u0131ndan daha \u00fcst\u00fcn olmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr."46. Bu b\u00f6l\u00fcmde (24-25. ayetler) , Arap\u00e7a "muhsan\u00e2t" kelimesinin iki anlamda kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131na dikkat edilmelidir: 1) Kocalar\u0131n\u0131n korumas\u0131 alt\u0131nda olan "evli kad\u0131nlar". 2) Evli olmasalar da ailelerinin korumas\u0131 alt\u0131nda olan "h\u00fcr m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131nlar." Bu \u00f6nemlidir, \u00e7\u00fcnk\u00fc bu ikisi aras\u0131ndaki fark\u0131 anlamamak bir\u00e7ok yanl\u0131\u015f h\u00fck\u00fcmler \u00e7\u0131karmaya neden olmu\u015ftur. Hariciler ve zina eden kad\u0131n\u0131n recm edilmesi (ta\u015flanarak \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesi) kural\u0131na inanmayanlar, bu ayeti (25) kendi g\u00f6r\u00fc\u015flerine dayanak olarak alm\u0131\u015flard\u0131r. Onlar \u015f\u00f6yle derler: Bu ayette, zina eden bir cariye i\u00e7in, ceza olarak bunun yar\u0131s\u0131n\u0131 vermek imk\u00e2ns\u0131zd\u0131r. Bu nedenle, onlara g\u00f6re, bu ayet \u0130sl\u00e2m'da recm cezas\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n bir delilidir.E\u011fer "muhsan\u00e2t" kelimesinin anlam\u0131 do\u011fru tesbit edilirse yukardaki iddian\u0131n ne kadar yanl\u0131\u015f oldu\u011fu anla\u015f\u0131l\u0131r. Zina eden cariye s\u00f6zkonusu oldu\u011funda bu kelime kocas\u0131n\u0131n korumas\u0131 alt\u0131nda olan "evli kad\u0131n" anlam\u0131nda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu "evlendikten sonra" ibaresinden de anla\u015f\u0131labilir. Fakat zina eden cariyenin, yar\u0131 cezas\u0131na \u00e7arpt\u0131r\u0131laca\u011f\u0131, zina eden m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n s\u00f6z konusu oldu\u011funda ailesinin korumas\u0131 alt\u0131nda olan "h\u00fcr m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n" anlam\u0131nda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r ve recm cezas\u0131na kar\u015f\u0131 olanlar taraf\u0131ndan anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi "h\u00fcr evli m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n" anlam\u0131na gelmez.Zina eden cariyeye h\u00fcr bir m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131na verilen cezadan daha hafif bir ceza verilmesine gelince; bu ikincinin, birinciye oranla \u00e7ift koruma alt\u0131nda olmas\u0131 (evli olsa bile) ailesi taraf\u0131ndan korunmas\u0131 ilkesine dayan\u0131r. H\u00fcr bir kad\u0131n\u0131n tersine, bir cariye evli de\u011filse s\u0131\u011f\u0131nabilece\u011fi hi\u00e7bir dayana\u011fa sahip de\u011fildir. Evli bile olsa, bu, onun konumunu bek\u00e2r h\u00fcr bir m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n\u0131n seviyesine \u00e7\u0131karmaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc h\u00fcr kad\u0131n\u0131n dayanabilece\u011fi bir stat\u00fcs\u00fc, ailesi, vb. \u015feyleri vard\u0131r. Di\u011fer taraftan bir cariye k\u00f6leli\u011fin s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7indedir ve aile, kabile gibi dayanaklar\u0131 yoktur. Bu nedenle onun cezas\u0131 h\u00fcr ve evli m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n\u0131n de\u011fil, h\u00fcr ve bek\u00e2r m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n\u0131n cezas\u0131n\u0131n yar\u0131s\u0131 kadard\u0131r.Bu ayn\u0131 zamanda, zina eden kad\u0131n i\u00e7in Nur Suresi 2. ayette belirlenen 100 de\u011fnek cezas\u0131n\u0131n bek\u00e2r ve h\u00fcr m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n i\u00e7in ge\u00e7erli oldu\u011funu g\u00f6sterir. Evli ve h\u00fcr bir m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n, zina etti\u011finde onun cezas\u0131n\u0131n daha a\u011f\u0131r olmas\u0131 normaldir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o hem kocas\u0131 hem de ailesi taraf\u0131ndan \u00e7ift tarafl\u0131 korunmaktad\u0131r. Bu nedenle onun cezas\u0131 recm, yani ta\u015flanarak \u00f6ld\u00fcr\u00fclmektir. Kur'an, recm cezas\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde anmam\u0131\u015f olmas\u0131na ra\u011fmen, onu ima eder bir ifade kullanm\u0131\u015ft\u0131r. Peygamber de (s.a) bunu anlam\u0131\u015f ve bu cezay\u0131 uygulam\u0131\u015ft\u0131r. Kur'an'\u0131 ondan daha iyi kim anlayabilir.47. "Bu izin" efendisinin r\u0131zas\u0131yla bir cariye ile evlenmektir.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-25-ayet\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 25. AYET Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.25- \u0130\u00e7inizden inanm\u0131\u015f h\u00fcr kad\u0131nlarla evlenmeye g\u00fcc\u00fc yetmeyen kimse ellerinizde bulunan m\u00fcsl\u00fcman cariyelerden als\u0131n. Allah sizin iman\u0131n\u0131z\u0131 daha iyi bilir. Hepiniz birbirinizdensiniz.(45) \u00d6yle ise, iffetli ya\u015famalar\u0131, zina etmemek ve gizli dost da tutmamalar\u0131 \u015fart\u0131yla, velilerinin izniyle onlarla evlenin, mehirlerini de g\u00fczelce verin. Evlendikten sonra bir fuhu\u015f yaparlarsa onara h\u00fcr kad\u0131nlara verilen cezan\u0131n yar\u0131s\u0131 verilir.(46) Bu (cariye ile evlenme izni) (47) , i\u00e7inizden evlenmedi\u011fi takdirde ahl\u00e2k\u00ee s\u0131k\u0131nt\u0131ya d\u00fc\u015fmekten korkanlar i\u00e7indir. Sabretmeniz ise sizin i\u00e7in daha iyidir. Allah ba\u011f\u0131\u015flayan, esirgeyendir.A\u00c7IKLAMA45. Yani, "Bir toplumda ya\u015fayan insanlar aras\u0131ndaki sosyal farkl\u0131l\u0131klar izafidir, bunun \u00f6tesinde b\u00fct\u00fcn m\u00fcsl\u00fcmanlar e\u015fittir. Bir m\u00fcsl\u00fcman\u0131, di\u011fer m\u00fcsl\u00fcmandan ay\u0131ran fark takva derecesidir ve bu da toplumun \u00fcst s\u0131n\u0131flar\u0131n\u0131n tekelinde de\u011fildir. M\u00fcsl\u00fcman bir cariyenin ahl\u00e2k ve iman y\u00f6n\u00fcnden \u00fcst seviyeye mensup bir aileden gelme h\u00fcr bir kad\u0131ndan daha \u00fcst\u00fcn olmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr."46. Bu b\u00f6l\u00fcmde (24-25. ayetler) , Arap\u00e7a "muhsan\u00e2t" kelimesinin iki anlamda kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131na dikkat edilmelidir: 1) Kocalar\u0131n\u0131n korumas\u0131 alt\u0131nda olan "evli kad\u0131nlar". 2) Evli olmasalar da ailelerinin korumas\u0131 alt\u0131nda olan "h\u00fcr m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131nlar." Bu \u00f6nemlidir, \u00e7\u00fcnk\u00fc bu ikisi aras\u0131ndaki fark\u0131 anlamamak bir\u00e7ok yanl\u0131\u015f h\u00fck\u00fcmler \u00e7\u0131karmaya neden olmu\u015ftur. Hariciler ve zina eden kad\u0131n\u0131n recm edilmesi (ta\u015flanarak \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesi) kural\u0131na inanmayanlar, bu ayeti (25) kendi g\u00f6r\u00fc\u015flerine dayanak olarak alm\u0131\u015flard\u0131r. Onlar \u015f\u00f6yle derler: Bu ayette, zina eden bir cariye i\u00e7in, ceza olarak bunun yar\u0131s\u0131n\u0131 vermek imk\u00e2ns\u0131zd\u0131r. Bu nedenle, onlara g\u00f6re, bu ayet \u0130sl\u00e2m'da recm cezas\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n bir delilidir.E\u011fer "muhsan\u00e2t" kelimesinin anlam\u0131 do\u011fru tesbit edilirse yukardaki iddian\u0131n ne kadar yanl\u0131\u015f oldu\u011fu anla\u015f\u0131l\u0131r. Zina eden cariye s\u00f6zkonusu oldu\u011funda bu kelime kocas\u0131n\u0131n korumas\u0131 alt\u0131nda olan "evli kad\u0131n" anlam\u0131nda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu "evlendikten sonra" ibaresinden de anla\u015f\u0131labilir. Fakat zina eden cariyenin, yar\u0131 cezas\u0131na \u00e7arpt\u0131r\u0131laca\u011f\u0131, zina eden m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n s\u00f6z konusu oldu\u011funda ailesinin korumas\u0131 alt\u0131nda olan "h\u00fcr m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n" anlam\u0131nda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r ve recm cezas\u0131na kar\u015f\u0131 olanlar taraf\u0131ndan anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi "h\u00fcr evli m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n" anlam\u0131na gelmez.Zina eden cariyeye h\u00fcr bir m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131na verilen cezadan daha hafif bir ceza verilmesine gelince; bu ikincinin, birinciye oranla \u00e7ift koruma alt\u0131nda olmas\u0131 (evli olsa bile) ailesi taraf\u0131ndan korunmas\u0131 ilkesine dayan\u0131r. H\u00fcr bir kad\u0131n\u0131n tersine, bir cariye evli de\u011filse s\u0131\u011f\u0131nabilece\u011fi hi\u00e7bir dayana\u011fa sahip de\u011fildir. Evli bile olsa, bu, onun konumunu bek\u00e2r h\u00fcr bir m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n\u0131n seviyesine \u00e7\u0131karmaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc h\u00fcr kad\u0131n\u0131n dayanabilece\u011fi bir stat\u00fcs\u00fc, ailesi, vb. \u015feyleri vard\u0131r. Di\u011fer taraftan bir cariye k\u00f6leli\u011fin s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7indedir ve aile, kabile gibi dayanaklar\u0131 yoktur. Bu nedenle onun cezas\u0131 h\u00fcr ve evli m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n\u0131n de\u011fil, h\u00fcr ve bek\u00e2r m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n\u0131n cezas\u0131n\u0131n yar\u0131s\u0131 kadard\u0131r.Bu ayn\u0131 zamanda, zina eden kad\u0131n i\u00e7in Nur Suresi 2. ayette belirlenen 100 de\u011fnek cezas\u0131n\u0131n bek\u00e2r ve h\u00fcr m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n i\u00e7in ge\u00e7erli oldu\u011funu g\u00f6sterir. Evli ve h\u00fcr bir m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n, zina etti\u011finde onun cezas\u0131n\u0131n daha a\u011f\u0131r olmas\u0131 normaldir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o hem kocas\u0131 hem de ailesi taraf\u0131ndan \u00e7ift tarafl\u0131 korunmaktad\u0131r. Bu nedenle onun cezas\u0131 recm, yani ta\u015flanarak \u00f6ld\u00fcr\u00fclmektir. Kur'an, recm cezas\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde anmam\u0131\u015f olmas\u0131na ra\u011fmen, onu ima eder bir ifade kullanm\u0131\u015ft\u0131r. Peygamber de (s.a) bunu anlam\u0131\u015f ve bu cezay\u0131 uygulam\u0131\u015ft\u0131r. Kur'an'\u0131 ondan daha iyi kim anlayabilir.47. "Bu izin" efendisinin r\u0131zas\u0131yla bir cariye ile evlenmektir.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-25-ayet\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-10-02T07:36:28+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/MEVDUD\u0130-TASLAK-1.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"4 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-25-ayet\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-25-ayet\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 25. AYET\",\"datePublished\":\"2019-10-02T07:36:28+00:00\",\"dateModified\":\"2019-10-02T07:36:28+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-25-ayet\/\"},\"wordCount\":759,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-25-ayet\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/MEVDUD\u0130-TASLAK-1.jpg\",\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-25-ayet\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-25-ayet\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-25-ayet\/\",\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 25. AYET Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-25-ayet\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-25-ayet\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/MEVDUD\u0130-TASLAK-1.jpg\",\"datePublished\":\"2019-10-02T07:36:28+00:00\",\"dateModified\":\"2019-10-02T07:36:28+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.25- \u0130\u00e7inizden inanm\u0131\u015f h\u00fcr kad\u0131nlarla evlenmeye g\u00fcc\u00fc yetmeyen kimse ellerinizde bulunan m\u00fcsl\u00fcman cariyelerden als\u0131n. Allah sizin iman\u0131n\u0131z\u0131 daha iyi bilir. Hepiniz birbirinizdensiniz.(45) \u00d6yle ise, iffetli ya\u015famalar\u0131, zina etmemek ve gizli dost da tutmamalar\u0131 \u015fart\u0131yla, velilerinin izniyle onlarla evlenin, mehirlerini de g\u00fczelce verin. Evlendikten sonra bir fuhu\u015f yaparlarsa onara h\u00fcr kad\u0131nlara verilen cezan\u0131n yar\u0131s\u0131 verilir.(46) Bu (cariye ile evlenme izni) (47) , i\u00e7inizden evlenmedi\u011fi takdirde ahl\u00e2k\u00ee s\u0131k\u0131nt\u0131ya d\u00fc\u015fmekten korkanlar i\u00e7indir. Sabretmeniz ise sizin i\u00e7in daha iyidir. Allah ba\u011f\u0131\u015flayan, esirgeyendir.A\u00c7IKLAMA45. Yani, \\\"Bir toplumda ya\u015fayan insanlar aras\u0131ndaki sosyal farkl\u0131l\u0131klar izafidir, bunun \u00f6tesinde b\u00fct\u00fcn m\u00fcsl\u00fcmanlar e\u015fittir. Bir m\u00fcsl\u00fcman\u0131, di\u011fer m\u00fcsl\u00fcmandan ay\u0131ran fark takva derecesidir ve bu da toplumun \u00fcst s\u0131n\u0131flar\u0131n\u0131n tekelinde de\u011fildir. M\u00fcsl\u00fcman bir cariyenin ahl\u00e2k ve iman y\u00f6n\u00fcnden \u00fcst seviyeye mensup bir aileden gelme h\u00fcr bir kad\u0131ndan daha \u00fcst\u00fcn olmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.\\\"46. Bu b\u00f6l\u00fcmde (24-25. ayetler) , Arap\u00e7a \\\"muhsan\u00e2t\\\" kelimesinin iki anlamda kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131na dikkat edilmelidir: 1) Kocalar\u0131n\u0131n korumas\u0131 alt\u0131nda olan \\\"evli kad\u0131nlar\\\". 2) Evli olmasalar da ailelerinin korumas\u0131 alt\u0131nda olan \\\"h\u00fcr m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131nlar.\\\" Bu \u00f6nemlidir, \u00e7\u00fcnk\u00fc bu ikisi aras\u0131ndaki fark\u0131 anlamamak bir\u00e7ok yanl\u0131\u015f h\u00fck\u00fcmler \u00e7\u0131karmaya neden olmu\u015ftur. Hariciler ve zina eden kad\u0131n\u0131n recm edilmesi (ta\u015flanarak \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesi) kural\u0131na inanmayanlar, bu ayeti (25) kendi g\u00f6r\u00fc\u015flerine dayanak olarak alm\u0131\u015flard\u0131r. Onlar \u015f\u00f6yle derler: Bu ayette, zina eden bir cariye i\u00e7in, ceza olarak bunun yar\u0131s\u0131n\u0131 vermek imk\u00e2ns\u0131zd\u0131r. Bu nedenle, onlara g\u00f6re, bu ayet \u0130sl\u00e2m'da recm cezas\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n bir delilidir.E\u011fer \\\"muhsan\u00e2t\\\" kelimesinin anlam\u0131 do\u011fru tesbit edilirse yukardaki iddian\u0131n ne kadar yanl\u0131\u015f oldu\u011fu anla\u015f\u0131l\u0131r. Zina eden cariye s\u00f6zkonusu oldu\u011funda bu kelime kocas\u0131n\u0131n korumas\u0131 alt\u0131nda olan \\\"evli kad\u0131n\\\" anlam\u0131nda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu \\\"evlendikten sonra\\\" ibaresinden de anla\u015f\u0131labilir. Fakat zina eden cariyenin, yar\u0131 cezas\u0131na \u00e7arpt\u0131r\u0131laca\u011f\u0131, zina eden m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n s\u00f6z konusu oldu\u011funda ailesinin korumas\u0131 alt\u0131nda olan \\\"h\u00fcr m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n\\\" anlam\u0131nda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r ve recm cezas\u0131na kar\u015f\u0131 olanlar taraf\u0131ndan anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi \\\"h\u00fcr evli m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n\\\" anlam\u0131na gelmez.Zina eden cariyeye h\u00fcr bir m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131na verilen cezadan daha hafif bir ceza verilmesine gelince; bu ikincinin, birinciye oranla \u00e7ift koruma alt\u0131nda olmas\u0131 (evli olsa bile) ailesi taraf\u0131ndan korunmas\u0131 ilkesine dayan\u0131r. H\u00fcr bir kad\u0131n\u0131n tersine, bir cariye evli de\u011filse s\u0131\u011f\u0131nabilece\u011fi hi\u00e7bir dayana\u011fa sahip de\u011fildir. Evli bile olsa, bu, onun konumunu bek\u00e2r h\u00fcr bir m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n\u0131n seviyesine \u00e7\u0131karmaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc h\u00fcr kad\u0131n\u0131n dayanabilece\u011fi bir stat\u00fcs\u00fc, ailesi, vb. \u015feyleri vard\u0131r. Di\u011fer taraftan bir cariye k\u00f6leli\u011fin s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7indedir ve aile, kabile gibi dayanaklar\u0131 yoktur. Bu nedenle onun cezas\u0131 h\u00fcr ve evli m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n\u0131n de\u011fil, h\u00fcr ve bek\u00e2r m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n\u0131n cezas\u0131n\u0131n yar\u0131s\u0131 kadard\u0131r.Bu ayn\u0131 zamanda, zina eden kad\u0131n i\u00e7in Nur Suresi 2. ayette belirlenen 100 de\u011fnek cezas\u0131n\u0131n bek\u00e2r ve h\u00fcr m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n i\u00e7in ge\u00e7erli oldu\u011funu g\u00f6sterir. Evli ve h\u00fcr bir m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n, zina etti\u011finde onun cezas\u0131n\u0131n daha a\u011f\u0131r olmas\u0131 normaldir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o hem kocas\u0131 hem de ailesi taraf\u0131ndan \u00e7ift tarafl\u0131 korunmaktad\u0131r. Bu nedenle onun cezas\u0131 recm, yani ta\u015flanarak \u00f6ld\u00fcr\u00fclmektir. Kur'an, recm cezas\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde anmam\u0131\u015f olmas\u0131na ra\u011fmen, onu ima eder bir ifade kullanm\u0131\u015ft\u0131r. Peygamber de (s.a) bunu anlam\u0131\u015f ve bu cezay\u0131 uygulam\u0131\u015ft\u0131r. Kur'an'\u0131 ondan daha iyi kim anlayabilir.47. \\\"Bu izin\\\" efendisinin r\u0131zas\u0131yla bir cariye ile evlenmektir.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-25-ayet\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-25-ayet\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-25-ayet\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/MEVDUD\u0130-TASLAK-1.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/MEVDUD\u0130-TASLAK-1.jpg\",\"width\":730,\"height\":360},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-25-ayet\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 25. AYET\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/x.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 25. AYET Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.25- \u0130\u00e7inizden inanm\u0131\u015f h\u00fcr kad\u0131nlarla evlenmeye g\u00fcc\u00fc yetmeyen kimse ellerinizde bulunan m\u00fcsl\u00fcman cariyelerden als\u0131n. Allah sizin iman\u0131n\u0131z\u0131 daha iyi bilir. Hepiniz birbirinizdensiniz.(45) \u00d6yle ise, iffetli ya\u015famalar\u0131, zina etmemek ve gizli dost da tutmamalar\u0131 \u015fart\u0131yla, velilerinin izniyle onlarla evlenin, mehirlerini de g\u00fczelce verin. Evlendikten sonra bir fuhu\u015f yaparlarsa onara h\u00fcr kad\u0131nlara verilen cezan\u0131n yar\u0131s\u0131 verilir.(46) Bu (cariye ile evlenme izni) (47) , i\u00e7inizden evlenmedi\u011fi takdirde ahl\u00e2k\u00ee s\u0131k\u0131nt\u0131ya d\u00fc\u015fmekten korkanlar i\u00e7indir. Sabretmeniz ise sizin i\u00e7in daha iyidir. Allah ba\u011f\u0131\u015flayan, esirgeyendir.A\u00c7IKLAMA45. Yani, \"Bir toplumda ya\u015fayan insanlar aras\u0131ndaki sosyal farkl\u0131l\u0131klar izafidir, bunun \u00f6tesinde b\u00fct\u00fcn m\u00fcsl\u00fcmanlar e\u015fittir. Bir m\u00fcsl\u00fcman\u0131, di\u011fer m\u00fcsl\u00fcmandan ay\u0131ran fark takva derecesidir ve bu da toplumun \u00fcst s\u0131n\u0131flar\u0131n\u0131n tekelinde de\u011fildir. M\u00fcsl\u00fcman bir cariyenin ahl\u00e2k ve iman y\u00f6n\u00fcnden \u00fcst seviyeye mensup bir aileden gelme h\u00fcr bir kad\u0131ndan daha \u00fcst\u00fcn olmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.\"46. Bu b\u00f6l\u00fcmde (24-25. ayetler) , Arap\u00e7a \"muhsan\u00e2t\" kelimesinin iki anlamda kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131na dikkat edilmelidir: 1) Kocalar\u0131n\u0131n korumas\u0131 alt\u0131nda olan \"evli kad\u0131nlar\". 2) Evli olmasalar da ailelerinin korumas\u0131 alt\u0131nda olan \"h\u00fcr m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131nlar.\" Bu \u00f6nemlidir, \u00e7\u00fcnk\u00fc bu ikisi aras\u0131ndaki fark\u0131 anlamamak bir\u00e7ok yanl\u0131\u015f h\u00fck\u00fcmler \u00e7\u0131karmaya neden olmu\u015ftur. Hariciler ve zina eden kad\u0131n\u0131n recm edilmesi (ta\u015flanarak \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesi) kural\u0131na inanmayanlar, bu ayeti (25) kendi g\u00f6r\u00fc\u015flerine dayanak olarak alm\u0131\u015flard\u0131r. Onlar \u015f\u00f6yle derler: Bu ayette, zina eden bir cariye i\u00e7in, ceza olarak bunun yar\u0131s\u0131n\u0131 vermek imk\u00e2ns\u0131zd\u0131r. Bu nedenle, onlara g\u00f6re, bu ayet \u0130sl\u00e2m'da recm cezas\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n bir delilidir.E\u011fer \"muhsan\u00e2t\" kelimesinin anlam\u0131 do\u011fru tesbit edilirse yukardaki iddian\u0131n ne kadar yanl\u0131\u015f oldu\u011fu anla\u015f\u0131l\u0131r. Zina eden cariye s\u00f6zkonusu oldu\u011funda bu kelime kocas\u0131n\u0131n korumas\u0131 alt\u0131nda olan \"evli kad\u0131n\" anlam\u0131nda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu \"evlendikten sonra\" ibaresinden de anla\u015f\u0131labilir. Fakat zina eden cariyenin, yar\u0131 cezas\u0131na \u00e7arpt\u0131r\u0131laca\u011f\u0131, zina eden m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n s\u00f6z konusu oldu\u011funda ailesinin korumas\u0131 alt\u0131nda olan \"h\u00fcr m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n\" anlam\u0131nda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r ve recm cezas\u0131na kar\u015f\u0131 olanlar taraf\u0131ndan anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi \"h\u00fcr evli m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n\" anlam\u0131na gelmez.Zina eden cariyeye h\u00fcr bir m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131na verilen cezadan daha hafif bir ceza verilmesine gelince; bu ikincinin, birinciye oranla \u00e7ift koruma alt\u0131nda olmas\u0131 (evli olsa bile) ailesi taraf\u0131ndan korunmas\u0131 ilkesine dayan\u0131r. H\u00fcr bir kad\u0131n\u0131n tersine, bir cariye evli de\u011filse s\u0131\u011f\u0131nabilece\u011fi hi\u00e7bir dayana\u011fa sahip de\u011fildir. Evli bile olsa, bu, onun konumunu bek\u00e2r h\u00fcr bir m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n\u0131n seviyesine \u00e7\u0131karmaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc h\u00fcr kad\u0131n\u0131n dayanabilece\u011fi bir stat\u00fcs\u00fc, ailesi, vb. \u015feyleri vard\u0131r. Di\u011fer taraftan bir cariye k\u00f6leli\u011fin s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7indedir ve aile, kabile gibi dayanaklar\u0131 yoktur. Bu nedenle onun cezas\u0131 h\u00fcr ve evli m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n\u0131n de\u011fil, h\u00fcr ve bek\u00e2r m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n\u0131n cezas\u0131n\u0131n yar\u0131s\u0131 kadard\u0131r.Bu ayn\u0131 zamanda, zina eden kad\u0131n i\u00e7in Nur Suresi 2. ayette belirlenen 100 de\u011fnek cezas\u0131n\u0131n bek\u00e2r ve h\u00fcr m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n i\u00e7in ge\u00e7erli oldu\u011funu g\u00f6sterir. Evli ve h\u00fcr bir m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n, zina etti\u011finde onun cezas\u0131n\u0131n daha a\u011f\u0131r olmas\u0131 normaldir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o hem kocas\u0131 hem de ailesi taraf\u0131ndan \u00e7ift tarafl\u0131 korunmaktad\u0131r. Bu nedenle onun cezas\u0131 recm, yani ta\u015flanarak \u00f6ld\u00fcr\u00fclmektir. Kur'an, recm cezas\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde anmam\u0131\u015f olmas\u0131na ra\u011fmen, onu ima eder bir ifade kullanm\u0131\u015ft\u0131r. Peygamber de (s.a) bunu anlam\u0131\u015f ve bu cezay\u0131 uygulam\u0131\u015ft\u0131r. Kur'an'\u0131 ondan daha iyi kim anlayabilir.47. \"Bu izin\" efendisinin r\u0131zas\u0131yla bir cariye ile evlenmektir.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-25-ayet\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 25. AYET Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.25- \u0130\u00e7inizden inanm\u0131\u015f h\u00fcr kad\u0131nlarla evlenmeye g\u00fcc\u00fc yetmeyen kimse ellerinizde bulunan m\u00fcsl\u00fcman cariyelerden als\u0131n. Allah sizin iman\u0131n\u0131z\u0131 daha iyi bilir. Hepiniz birbirinizdensiniz.(45) \u00d6yle ise, iffetli ya\u015famalar\u0131, zina etmemek ve gizli dost da tutmamalar\u0131 \u015fart\u0131yla, velilerinin izniyle onlarla evlenin, mehirlerini de g\u00fczelce verin. Evlendikten sonra bir fuhu\u015f yaparlarsa onara h\u00fcr kad\u0131nlara verilen cezan\u0131n yar\u0131s\u0131 verilir.(46) Bu (cariye ile evlenme izni) (47) , i\u00e7inizden evlenmedi\u011fi takdirde ahl\u00e2k\u00ee s\u0131k\u0131nt\u0131ya d\u00fc\u015fmekten korkanlar i\u00e7indir. Sabretmeniz ise sizin i\u00e7in daha iyidir. Allah ba\u011f\u0131\u015flayan, esirgeyendir.A\u00c7IKLAMA45. Yani, \"Bir toplumda ya\u015fayan insanlar aras\u0131ndaki sosyal farkl\u0131l\u0131klar izafidir, bunun \u00f6tesinde b\u00fct\u00fcn m\u00fcsl\u00fcmanlar e\u015fittir. Bir m\u00fcsl\u00fcman\u0131, di\u011fer m\u00fcsl\u00fcmandan ay\u0131ran fark takva derecesidir ve bu da toplumun \u00fcst s\u0131n\u0131flar\u0131n\u0131n tekelinde de\u011fildir. M\u00fcsl\u00fcman bir cariyenin ahl\u00e2k ve iman y\u00f6n\u00fcnden \u00fcst seviyeye mensup bir aileden gelme h\u00fcr bir kad\u0131ndan daha \u00fcst\u00fcn olmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.\"46. Bu b\u00f6l\u00fcmde (24-25. ayetler) , Arap\u00e7a \"muhsan\u00e2t\" kelimesinin iki anlamda kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131na dikkat edilmelidir: 1) Kocalar\u0131n\u0131n korumas\u0131 alt\u0131nda olan \"evli kad\u0131nlar\". 2) Evli olmasalar da ailelerinin korumas\u0131 alt\u0131nda olan \"h\u00fcr m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131nlar.\" Bu \u00f6nemlidir, \u00e7\u00fcnk\u00fc bu ikisi aras\u0131ndaki fark\u0131 anlamamak bir\u00e7ok yanl\u0131\u015f h\u00fck\u00fcmler \u00e7\u0131karmaya neden olmu\u015ftur. Hariciler ve zina eden kad\u0131n\u0131n recm edilmesi (ta\u015flanarak \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesi) kural\u0131na inanmayanlar, bu ayeti (25) kendi g\u00f6r\u00fc\u015flerine dayanak olarak alm\u0131\u015flard\u0131r. Onlar \u015f\u00f6yle derler: Bu ayette, zina eden bir cariye i\u00e7in, ceza olarak bunun yar\u0131s\u0131n\u0131 vermek imk\u00e2ns\u0131zd\u0131r. Bu nedenle, onlara g\u00f6re, bu ayet \u0130sl\u00e2m'da recm cezas\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n bir delilidir.E\u011fer \"muhsan\u00e2t\" kelimesinin anlam\u0131 do\u011fru tesbit edilirse yukardaki iddian\u0131n ne kadar yanl\u0131\u015f oldu\u011fu anla\u015f\u0131l\u0131r. Zina eden cariye s\u00f6zkonusu oldu\u011funda bu kelime kocas\u0131n\u0131n korumas\u0131 alt\u0131nda olan \"evli kad\u0131n\" anlam\u0131nda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu \"evlendikten sonra\" ibaresinden de anla\u015f\u0131labilir. Fakat zina eden cariyenin, yar\u0131 cezas\u0131na \u00e7arpt\u0131r\u0131laca\u011f\u0131, zina eden m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n s\u00f6z konusu oldu\u011funda ailesinin korumas\u0131 alt\u0131nda olan \"h\u00fcr m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n\" anlam\u0131nda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r ve recm cezas\u0131na kar\u015f\u0131 olanlar taraf\u0131ndan anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi \"h\u00fcr evli m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n\" anlam\u0131na gelmez.Zina eden cariyeye h\u00fcr bir m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131na verilen cezadan daha hafif bir ceza verilmesine gelince; bu ikincinin, birinciye oranla \u00e7ift koruma alt\u0131nda olmas\u0131 (evli olsa bile) ailesi taraf\u0131ndan korunmas\u0131 ilkesine dayan\u0131r. H\u00fcr bir kad\u0131n\u0131n tersine, bir cariye evli de\u011filse s\u0131\u011f\u0131nabilece\u011fi hi\u00e7bir dayana\u011fa sahip de\u011fildir. Evli bile olsa, bu, onun konumunu bek\u00e2r h\u00fcr bir m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n\u0131n seviyesine \u00e7\u0131karmaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc h\u00fcr kad\u0131n\u0131n dayanabilece\u011fi bir stat\u00fcs\u00fc, ailesi, vb. \u015feyleri vard\u0131r. Di\u011fer taraftan bir cariye k\u00f6leli\u011fin s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7indedir ve aile, kabile gibi dayanaklar\u0131 yoktur. Bu nedenle onun cezas\u0131 h\u00fcr ve evli m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n\u0131n de\u011fil, h\u00fcr ve bek\u00e2r m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n\u0131n cezas\u0131n\u0131n yar\u0131s\u0131 kadard\u0131r.Bu ayn\u0131 zamanda, zina eden kad\u0131n i\u00e7in Nur Suresi 2. ayette belirlenen 100 de\u011fnek cezas\u0131n\u0131n bek\u00e2r ve h\u00fcr m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n i\u00e7in ge\u00e7erli oldu\u011funu g\u00f6sterir. Evli ve h\u00fcr bir m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n, zina etti\u011finde onun cezas\u0131n\u0131n daha a\u011f\u0131r olmas\u0131 normaldir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o hem kocas\u0131 hem de ailesi taraf\u0131ndan \u00e7ift tarafl\u0131 korunmaktad\u0131r. Bu nedenle onun cezas\u0131 recm, yani ta\u015flanarak \u00f6ld\u00fcr\u00fclmektir. Kur'an, recm cezas\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde anmam\u0131\u015f olmas\u0131na ra\u011fmen, onu ima eder bir ifade kullanm\u0131\u015ft\u0131r. Peygamber de (s.a) bunu anlam\u0131\u015f ve bu cezay\u0131 uygulam\u0131\u015ft\u0131r. Kur'an'\u0131 ondan daha iyi kim anlayabilir.47. \"Bu izin\" efendisinin r\u0131zas\u0131yla bir cariye ile evlenmektir.","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-25-ayet\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2019-10-02T07:36:28+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/MEVDUD\u0130-TASLAK-1.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"4 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-25-ayet\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-25-ayet\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 25. AYET","datePublished":"2019-10-02T07:36:28+00:00","dateModified":"2019-10-02T07:36:28+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-25-ayet\/"},"wordCount":759,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-25-ayet\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/MEVDUD\u0130-TASLAK-1.jpg","articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-25-ayet\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-25-ayet\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-25-ayet\/","name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 25. AYET Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-25-ayet\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-25-ayet\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/MEVDUD\u0130-TASLAK-1.jpg","datePublished":"2019-10-02T07:36:28+00:00","dateModified":"2019-10-02T07:36:28+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.25- \u0130\u00e7inizden inanm\u0131\u015f h\u00fcr kad\u0131nlarla evlenmeye g\u00fcc\u00fc yetmeyen kimse ellerinizde bulunan m\u00fcsl\u00fcman cariyelerden als\u0131n. Allah sizin iman\u0131n\u0131z\u0131 daha iyi bilir. Hepiniz birbirinizdensiniz.(45) \u00d6yle ise, iffetli ya\u015famalar\u0131, zina etmemek ve gizli dost da tutmamalar\u0131 \u015fart\u0131yla, velilerinin izniyle onlarla evlenin, mehirlerini de g\u00fczelce verin. Evlendikten sonra bir fuhu\u015f yaparlarsa onara h\u00fcr kad\u0131nlara verilen cezan\u0131n yar\u0131s\u0131 verilir.(46) Bu (cariye ile evlenme izni) (47) , i\u00e7inizden evlenmedi\u011fi takdirde ahl\u00e2k\u00ee s\u0131k\u0131nt\u0131ya d\u00fc\u015fmekten korkanlar i\u00e7indir. Sabretmeniz ise sizin i\u00e7in daha iyidir. Allah ba\u011f\u0131\u015flayan, esirgeyendir.A\u00c7IKLAMA45. Yani, \"Bir toplumda ya\u015fayan insanlar aras\u0131ndaki sosyal farkl\u0131l\u0131klar izafidir, bunun \u00f6tesinde b\u00fct\u00fcn m\u00fcsl\u00fcmanlar e\u015fittir. Bir m\u00fcsl\u00fcman\u0131, di\u011fer m\u00fcsl\u00fcmandan ay\u0131ran fark takva derecesidir ve bu da toplumun \u00fcst s\u0131n\u0131flar\u0131n\u0131n tekelinde de\u011fildir. M\u00fcsl\u00fcman bir cariyenin ahl\u00e2k ve iman y\u00f6n\u00fcnden \u00fcst seviyeye mensup bir aileden gelme h\u00fcr bir kad\u0131ndan daha \u00fcst\u00fcn olmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.\"46. Bu b\u00f6l\u00fcmde (24-25. ayetler) , Arap\u00e7a \"muhsan\u00e2t\" kelimesinin iki anlamda kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131na dikkat edilmelidir: 1) Kocalar\u0131n\u0131n korumas\u0131 alt\u0131nda olan \"evli kad\u0131nlar\". 2) Evli olmasalar da ailelerinin korumas\u0131 alt\u0131nda olan \"h\u00fcr m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131nlar.\" Bu \u00f6nemlidir, \u00e7\u00fcnk\u00fc bu ikisi aras\u0131ndaki fark\u0131 anlamamak bir\u00e7ok yanl\u0131\u015f h\u00fck\u00fcmler \u00e7\u0131karmaya neden olmu\u015ftur. Hariciler ve zina eden kad\u0131n\u0131n recm edilmesi (ta\u015flanarak \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesi) kural\u0131na inanmayanlar, bu ayeti (25) kendi g\u00f6r\u00fc\u015flerine dayanak olarak alm\u0131\u015flard\u0131r. Onlar \u015f\u00f6yle derler: Bu ayette, zina eden bir cariye i\u00e7in, ceza olarak bunun yar\u0131s\u0131n\u0131 vermek imk\u00e2ns\u0131zd\u0131r. Bu nedenle, onlara g\u00f6re, bu ayet \u0130sl\u00e2m'da recm cezas\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n bir delilidir.E\u011fer \"muhsan\u00e2t\" kelimesinin anlam\u0131 do\u011fru tesbit edilirse yukardaki iddian\u0131n ne kadar yanl\u0131\u015f oldu\u011fu anla\u015f\u0131l\u0131r. Zina eden cariye s\u00f6zkonusu oldu\u011funda bu kelime kocas\u0131n\u0131n korumas\u0131 alt\u0131nda olan \"evli kad\u0131n\" anlam\u0131nda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu \"evlendikten sonra\" ibaresinden de anla\u015f\u0131labilir. Fakat zina eden cariyenin, yar\u0131 cezas\u0131na \u00e7arpt\u0131r\u0131laca\u011f\u0131, zina eden m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n s\u00f6z konusu oldu\u011funda ailesinin korumas\u0131 alt\u0131nda olan \"h\u00fcr m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n\" anlam\u0131nda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r ve recm cezas\u0131na kar\u015f\u0131 olanlar taraf\u0131ndan anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi \"h\u00fcr evli m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n\" anlam\u0131na gelmez.Zina eden cariyeye h\u00fcr bir m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131na verilen cezadan daha hafif bir ceza verilmesine gelince; bu ikincinin, birinciye oranla \u00e7ift koruma alt\u0131nda olmas\u0131 (evli olsa bile) ailesi taraf\u0131ndan korunmas\u0131 ilkesine dayan\u0131r. H\u00fcr bir kad\u0131n\u0131n tersine, bir cariye evli de\u011filse s\u0131\u011f\u0131nabilece\u011fi hi\u00e7bir dayana\u011fa sahip de\u011fildir. Evli bile olsa, bu, onun konumunu bek\u00e2r h\u00fcr bir m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n\u0131n seviyesine \u00e7\u0131karmaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc h\u00fcr kad\u0131n\u0131n dayanabilece\u011fi bir stat\u00fcs\u00fc, ailesi, vb. \u015feyleri vard\u0131r. Di\u011fer taraftan bir cariye k\u00f6leli\u011fin s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7indedir ve aile, kabile gibi dayanaklar\u0131 yoktur. Bu nedenle onun cezas\u0131 h\u00fcr ve evli m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n\u0131n de\u011fil, h\u00fcr ve bek\u00e2r m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n\u0131n cezas\u0131n\u0131n yar\u0131s\u0131 kadard\u0131r.Bu ayn\u0131 zamanda, zina eden kad\u0131n i\u00e7in Nur Suresi 2. ayette belirlenen 100 de\u011fnek cezas\u0131n\u0131n bek\u00e2r ve h\u00fcr m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n i\u00e7in ge\u00e7erli oldu\u011funu g\u00f6sterir. Evli ve h\u00fcr bir m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n, zina etti\u011finde onun cezas\u0131n\u0131n daha a\u011f\u0131r olmas\u0131 normaldir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o hem kocas\u0131 hem de ailesi taraf\u0131ndan \u00e7ift tarafl\u0131 korunmaktad\u0131r. Bu nedenle onun cezas\u0131 recm, yani ta\u015flanarak \u00f6ld\u00fcr\u00fclmektir. Kur'an, recm cezas\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde anmam\u0131\u015f olmas\u0131na ra\u011fmen, onu ima eder bir ifade kullanm\u0131\u015ft\u0131r. Peygamber de (s.a) bunu anlam\u0131\u015f ve bu cezay\u0131 uygulam\u0131\u015ft\u0131r. Kur'an'\u0131 ondan daha iyi kim anlayabilir.47. \"Bu izin\" efendisinin r\u0131zas\u0131yla bir cariye ile evlenmektir.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-25-ayet\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-25-ayet\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-25-ayet\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/MEVDUD\u0130-TASLAK-1.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/MEVDUD\u0130-TASLAK-1.jpg","width":730,"height":360},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-25-ayet\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 25. AYET"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/x.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6872"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6872"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6872\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6874,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6872\/revisions\/6874"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6873"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6872"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6872"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6872"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}