B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n <\/p>\n
Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n
28- M\u00fcminler, m\u00fcminleri b\u0131rakarak k\u00e2firleri dost edinmesinler. Kim b\u00f6yle yaparsa art\u0131k Allah ile aras\u0131nda hi\u00e7bir ili\u015fki kalmaz. Yaln\u0131z, k\u00e2firlerin size y\u00f6nelik tehlikelerinden korunabilirsiniz. Allah sizi kendinden korkmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor. D\u00f6n\u00fc\u015f Allah’ad\u0131r.<\/em><\/strong><\/p>\n29- De ki; `\u0130\u00e7inizdeki duyguyu saklasan\u0131z da a\u00e7\u0131\u011fa vursan\u0131z da Allah onu bilir. G\u00f6klerde olan\u0131 ve yerde olan\u0131 da bilir. Allah’\u0131n g\u00fcc\u00fc her \u015feye yeter.’<\/em><\/strong><\/p>\n30- O g\u00fcn herkes yapm\u0131\u015f oldu\u011fu her iyili\u011fi kar\u015f\u0131s\u0131nda bulur, yapt\u0131\u011f\u0131 her k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc de. Yapt\u0131\u011f\u0131 k\u00f6t\u00fcl\u00fckle aras\u0131nda uzak bir mesafe olsun ister. Allah sizi kendisinden korkmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131r. Allah, kullar\u0131na kar\u015f\u0131 \u015fefkatlidir.<\/em><\/strong><\/p>\nKur’an’\u0131n ak\u0131\u015f seyri, ge\u00e7en b\u00f6l\u00fcmde yetkinin b\u00fct\u00fcn\u00fcyle Allah’a ait oldu\u011fu, b\u00fct\u00fcn\u00fcyle kudretin Allah’a \u00f6zg\u00fc oldu\u011fu, b\u00fct\u00fcn\u00fcyle idarenin Allah’a mahsus oldu\u011fu, r\u0131zk\u0131n tamam\u0131yla Allah’\u0131n elinde oldu\u011fu bilincini co\u015fturmu\u015ftur. O halde, m\u00fcminin Allah d\u00fc\u015fmanlar\u0131na dostlu\u011fu m\u00fcmk\u00fcn m\u00fcd\u00fcr? Aralar\u0131nda h\u00fck\u00fcm verebilmesi i\u00e7in Allah’\u0131n kitab\u0131na \u00e7a\u011fr\u0131ld\u0131klar\u0131 halde s\u0131rt\u0131n\u0131 d\u00f6nen ve ondan y\u00fcz \u00e7eviren Allah d\u00fc\u015fmanlar\u0131na dostluk ile Allah’a iman ger\u00e7e\u011fi bir tek kalpte bulu\u015famaz. Onun i\u00e7indir ki, m\u00fcminler bundan ciddi bi\u00e7imde sak\u0131nd\u0131r\u0131lm\u0131\u015f, hayatta Allah’\u0131n kitab\u0131n\u0131n hakim olmas\u0131na taraftar olmayanlara dost oldu\u011funda M\u00fcsl\u00fcman\u0131n \u0130sl\u00e2m dairesinden d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131 kesin bi\u00e7imde belirtilmi\u015ftir. Art\u0131k bu dostlu\u011fun, ki\u015finin g\u00f6nl\u00fcn\u00fcn onlarla beraber olmas\u0131 veya onlara yard\u0131m etmesi yahut da onlardan yard\u0131m istemesi bi\u00e7iminde ger\u00e7ekle\u015fmi\u015f olmas\u0131 aras\u0131nda fark yoktur.<\/p>\n
“M\u00fcminler, m\u00fcminleri b\u0131rakarak k\u00e2firleri dost edinmesinler. Kim b\u00f6yle yaparsa art\u0131k Allah ile aras\u0131nda hi\u00e7bir ili\u015fki kalmaz. Yaln\u0131z k\u00e2firlerin size y\u00f6nelik tehlikelerinden korunabilirsiniz.”<\/strong><\/p>\n\u0130\u015fte b\u00f6yle… Ne ili\u015fkilerde ne de ba\u011fl\u0131l\u0131kta, ne dinde ne de inan\u00e7ta, ne g\u00f6revde ne de dostlukta onun Allah ile hi\u00e7bir ilgisi kalmam\u0131\u015ft\u0131r. O, Allah’tan uzakt\u0131r art\u0131k. Her alanda Allah ile ili\u015fkisini tamamen kesmi\u015f olur.<\/p>\n
Ki\u015finin korku i\u00e7inde bulundu\u011fu yer ve zamanlarda Takiyye ile buna izin verilmi\u015ftir. Yaln\u0131z bu, dil ile ger\u00e7ekle\u015fen bir takiyyedir. Kalp ile beslenen bir dostluk, ya da fiil\u00ee olarak ger\u00e7ekle\u015fen bir dostluk de\u011fildir. \u0130bn-i Abbas (Allah ondan raz\u0131 olsun) diyor ki: “Takiyye, eylem ile olmaz. Takiyye, ancak dil ile olur.” <\/strong>M\u00fcmin ile k\u00e2fir aras\u0131nda bir sevginin meydana gelmesi izin verilen takiyye kapsam\u0131na girmedi\u011fi gibi, m\u00fc’minin takiyye ad\u0131 alt\u0131nda pratik olarak herhangi bir \u015fekilde kafire yard\u0131m etmesi de izin verilen takiyye kapsam\u0131na girmez. Allah’a kar\u015f\u0131 bu t\u00fcr d\u00fczenbazl\u0131klara ba\u015fvurmak do\u011fru de\u011fildir! S\u00f6z\u00fc edilen k\u00e2fir, Kur’an ifadesinin burada kapal\u0131 olarak ge\u00e7ti\u011fi fakat ba\u015fka bir surede a\u00e7\u0131k olarak g\u00f6sterdi\u011fi gibi, hayat\u0131n her alan\u0131nda Allah’\u0131n kitab\u0131n\u0131n egemen olmas\u0131na taraftar olmayan ki\u015fidir.<\/p>\nBu durumda i\u015f, vicdanlara, kalplerin takvas\u0131na ve b\u00fct\u00fcn gizli \u015feylerden haberi olan Allah’a havale edildi\u011finden, ger\u00e7ekten deh\u015fet verici bir bi\u00e7imde m\u00fcminleri Allah’\u0131n cezas\u0131ndan ve \u00f6fkesinden sak\u0131nd\u0131rmay\u0131 da i\u00e7eren bir tehdidle ifade edilmi\u015ftir:<\/p>\n
“Allah sizi kendinden korkmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor. D\u00f6n\u00fc\u015f de Allah’ad\u0131r.”<\/strong><\/p>\nAyetlerin ak\u0131\u015f seyri sak\u0131nd\u0131rmaya, kalplere dokunmaya ve Allah’\u0131n kendilerini g\u00f6zetti\u011fi ve Allah’\u0131n ilminin kendilerini izledi\u011fi bilincini vermeye devam ediyor.<\/p>\n
“De ki: `\u0130\u00e7inizdeki duyguyu saklasan\u0131z da a\u00e7\u0131\u011fa vursan\u0131z da Allah onu bilir. G\u00f6klerde olan\u0131 ve yerde olan\u0131 da bilir. Allah’\u0131n g\u00fcc\u00fc her \u015feye yeter.”<\/strong><\/p>\nBu ifade, sak\u0131nd\u0131rma ve tehdidi daha da derinle\u015ftiriyor. \u0130lim ve kudrete dayanan kendisinden kurtulmak i\u00e7in hi\u00e7bir s\u0131\u011f\u0131nak ve yard\u0131m yetkisi bulunmayan Allah’\u0131n cezas\u0131na \u00e7arp\u0131lmaktan korunma ve korkma duygusunu co\u015fturuyor!<\/p>\n
Ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131, hi\u00e7bir eylem ve niyetin unutulmad\u0131\u011f\u0131, herkesin yapt\u0131klar\u0131n\u0131n t\u00fcm\u00fcyle kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rece\u011fi o korkun\u00e7 g\u00fcn\u00fc g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne getirerek, sak\u0131nd\u0131rma ve kalpleri etkilemede bir ad\u0131m daha at\u0131yor.<\/p>\n
Bu \u00f6yle bir kar\u015f\u0131la\u015fmad\u0131r ki, insan\u0131n kalbine a\u00e7\u0131lan b\u00fct\u00fcn yollar\u0131 kapat\u0131yor. Ve onu, iyi-k\u00f6t\u00fc her \u015feyini g\u00f6zetleyerek ku\u015fat\u0131yor. \u0130nsan bu g\u00f6zetleyiciye y\u00f6nelirken kendi kendisini hesaba \u00e7ekiyor. Kendisiyle i\u015fledi\u011fi k\u00f6t\u00fcl\u00fck aras\u0131nda uzun bir mesafe olmas\u0131n\u0131 ya da kendisiyle bu g\u00fcn\u00fcn tamam\u0131 aras\u0131nda a\u015f\u0131lmaz bir uzakl\u0131k olmas\u0131n\u0131 diler; fakat bu dilemenin i\u015f i\u015ften ge\u00e7tikten sonra ne yarar\u0131 olabilir ki! \u00c7\u00fcnk\u00fc art\u0131k kar\u015f\u0131la\u015fma g\u00fcn\u00fc gelmi\u015f ve onun g\u0131rtla\u011f\u0131na yap\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Art\u0131k ka\u00e7\u0131p kurtulmak \u00e7ok uzak. Kurtulu\u015f yok art\u0131k!<\/p>\n
Sonra ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131 yine iman\u0131n kalbine bir hamle daha yap\u0131yor ve Allah’\u0131n insanlar\u0131n kendisinden sak\u0131nmalar\u0131 gerekti\u011fi \u015feklindeki telkini tekrar ediliyor:<\/p>\n
“Allah, sizi kendisinden korkmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131r…”<\/strong><\/p>\nY\u00fcce Allah bu sak\u0131nd\u0131rmada zaman ge\u00e7meden f\u0131rsat\u0131n geni\u015fli\u011fini ve rahmetini onlara hat\u0131rlat\u0131yor:<\/p>\n
“Allah kullar\u0131na kar\u015f\u0131 \u015fefkatlidir.”<\/strong><\/p>\nBu sak\u0131nd\u0131rma ve bu hat\u0131rlatma da onun \u015fefkatindendir. Bu da O’nun kullara iyilik ve rahmet diledi\u011fini g\u00f6stermektedir…<\/p>\n
\u0130\u015faretler, y\u00f6ntemler, \u00eemalar ve ilhamlar y\u00f6n\u00fcnden zengin olan bu geni\u015f \u00e7apl\u0131 hamle, M\u00fcsl\u00fcman cemaatin hayat\u0131nda ya\u015fanan olaylara \u0131\u015f\u0131k tutmaktad\u0131r. M\u00fcsl\u00fcman bloktan baz\u0131 bireyler ile k\u00e2firler aras\u0131nda akrabal\u0131k yahut ticaret etkenlerinden \u00f6t\u00fcr\u00fc birtak\u0131m ili\u015fkiler vard\u0131. Bundan dolay\u0131 burada M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Mekke’de m\u00fc\u015frikler, Medine’de de yahudiler ile akrabal\u0131k, dostluk ve k\u00f6lelik ili\u015fkilerinin gev\u015fek tutulmas\u0131n\u0131n tehlikesine i\u015faret edilmektedir. H\u00e2lbuki \u0130sl\u00e2m yeni M\u00fcsl\u00fcman toplumun temelini yaln\u0131z inan\u00e7 ilkesine dayand\u0131rmak istiyordu. Bu inan\u00e7tan kaynaklanan yolun ilkesine dayand\u0131rmak amac\u0131ndayd\u0131. \u00d6yle ki \u0130sl\u00e2m, bu konuda hi\u00e7bir c\u0131v\u0131kl\u0131\u011fa ve kaypakl\u0131\u011fa asla izin vermiyordu.<\/p>\n
Ayn\u0131 \u015fekilde bu t\u00fcr a\u011flara tak\u0131lmamak, buna benzer ba\u011flardan kurtulmak, Allah’a s\u0131\u011f\u0131nabilmek, ba\u015fkalar\u0131na de\u011fil, yaln\u0131z O’nun yoluna ba\u011flanmak i\u00e7in insan kalbinin s\u00fcrekli olarak yorucu \u00e7al\u0131\u015fmalara ihtiyac\u0131 oldu\u011funa gizliden i\u015faret edilmektedir.<\/p>\n
\u0130sl\u00e2m, din hususunda M\u00fcsl\u00fcmanlarla sava\u015fmayan insanlara iyilik yapmay\u0131 yasaklamaz. Yaln\u0131z, dostluk, iyilik yapmaktan apayr\u0131 bir olgudur. Dostluk; kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 ba\u011fl\u0131l\u0131k, yard\u0131mla\u015fma ve sevgi beslemedir. Bu ise, ger\u00e7ekten Allah’a iman eden bir kalpte ancak kendisi ile beraber Allah’a ba\u011flanan, hayatlar\u0131nda Allah’\u0131n yoluna onunla birlikte boyun e\u011fen, itaat, ba\u011fl\u0131l\u0131k ve teslimiyet ile Allah’\u0131n kitab\u0131yla muhakeme olunmaya taraftar olan m\u00fcminler i\u00e7in var olan bir dostluktur.<\/p>\n
FEYGAMBERE UYMA<\/strong><\/p>\nSon olarak bu konunun ve surenin en geni\u015f ve temel \u00e7izgilerini ortaya koyucu, kesin ve net olan, ele ald\u0131\u011f\u0131 meselede kesinlik arz eden sonu\u00e7 geliyor. Geliyor ki, \u00f6z ifadelerle iman ger\u00e7e\u011fini, din ger\u00e7e\u011fini ortaya koysun, hi\u00e7bir \u015f\u00fcpheye yer b\u0131rakmayan bir netlikle k\u00fcf\u00fcr ile iman\u0131n aras\u0131n\u0131 kesin olarak ay\u0131rs\u0131n:<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 28- M\u00fcminler, m\u00fcminleri b\u0131rakarak k\u00e2firleri dost edinmesinler. Kim b\u00f6yle yaparsa art\u0131k Allah ile aras\u0131nda hi\u00e7bir ili\u015fki kalmaz. Yaln\u0131z, k\u00e2firlerin size y\u00f6nelik tehlikelerinden korunabilirsiniz. Allah sizi kendinden […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":6988,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6987","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem"],"yoast_head":"\n
SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 28. VE 30. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.28- M\u00fcminler, m\u00fcminleri b\u0131rakarak k\u00e2firleri dost edinmesinler. Kim b\u00f6yle yaparsa art\u0131k Allah ile aras\u0131nda hi\u00e7bir ili\u015fki kalmaz. Yaln\u0131z, k\u00e2firlerin size y\u00f6nelik tehlikelerinden korunabilirsiniz. Allah sizi kendinden korkmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor. D\u00f6n\u00fc\u015f Allah'ad\u0131r.29- De ki; `\u0130\u00e7inizdeki duyguyu saklasan\u0131z da a\u00e7\u0131\u011fa vursan\u0131z da Allah onu bilir. G\u00f6klerde olan\u0131 ve yerde olan\u0131 da bilir. Allah'\u0131n g\u00fcc\u00fc her \u015feye yeter.'30- O g\u00fcn herkes yapm\u0131\u015f oldu\u011fu her iyili\u011fi kar\u015f\u0131s\u0131nda bulur, yapt\u0131\u011f\u0131 her k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc de. Yapt\u0131\u011f\u0131 k\u00f6t\u00fcl\u00fckle aras\u0131nda uzak bir mesafe olsun ister. Allah sizi kendisinden korkmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131r. Allah, kullar\u0131na kar\u015f\u0131 \u015fefkatlidir.Kur'an'\u0131n ak\u0131\u015f seyri, ge\u00e7en b\u00f6l\u00fcmde yetkinin b\u00fct\u00fcn\u00fcyle Allah'a ait oldu\u011fu, b\u00fct\u00fcn\u00fcyle kudretin Allah'a \u00f6zg\u00fc oldu\u011fu, b\u00fct\u00fcn\u00fcyle idarenin Allah'a mahsus oldu\u011fu, r\u0131zk\u0131n tamam\u0131yla Allah'\u0131n elinde oldu\u011fu bilincini co\u015fturmu\u015ftur. O halde, m\u00fcminin Allah d\u00fc\u015fmanlar\u0131na dostlu\u011fu m\u00fcmk\u00fcn m\u00fcd\u00fcr? Aralar\u0131nda h\u00fck\u00fcm verebilmesi i\u00e7in Allah'\u0131n kitab\u0131na \u00e7a\u011fr\u0131ld\u0131klar\u0131 halde s\u0131rt\u0131n\u0131 d\u00f6nen ve ondan y\u00fcz \u00e7eviren Allah d\u00fc\u015fmanlar\u0131na dostluk ile Allah'a iman ger\u00e7e\u011fi bir tek kalpte bulu\u015famaz. Onun i\u00e7indir ki, m\u00fcminler bundan ciddi bi\u00e7imde sak\u0131nd\u0131r\u0131lm\u0131\u015f, hayatta Allah'\u0131n kitab\u0131n\u0131n hakim olmas\u0131na taraftar olmayanlara dost oldu\u011funda M\u00fcsl\u00fcman\u0131n \u0130sl\u00e2m dairesinden d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131 kesin bi\u00e7imde belirtilmi\u015ftir. Art\u0131k bu dostlu\u011fun, ki\u015finin g\u00f6nl\u00fcn\u00fcn onlarla beraber olmas\u0131 veya onlara yard\u0131m etmesi yahut da onlardan yard\u0131m istemesi bi\u00e7iminde ger\u00e7ekle\u015fmi\u015f olmas\u0131 aras\u0131nda fark yoktur."M\u00fcminler, m\u00fcminleri b\u0131rakarak k\u00e2firleri dost edinmesinler. Kim b\u00f6yle yaparsa art\u0131k Allah ile aras\u0131nda hi\u00e7bir ili\u015fki kalmaz. Yaln\u0131z k\u00e2firlerin size y\u00f6nelik tehlikelerinden korunabilirsiniz."\u0130\u015fte b\u00f6yle... Ne ili\u015fkilerde ne de ba\u011fl\u0131l\u0131kta, ne dinde ne de inan\u00e7ta, ne g\u00f6revde ne de dostlukta onun Allah ile hi\u00e7bir ilgisi kalmam\u0131\u015ft\u0131r. O, Allah'tan uzakt\u0131r art\u0131k. Her alanda Allah ile ili\u015fkisini tamamen kesmi\u015f olur.Ki\u015finin korku i\u00e7inde bulundu\u011fu yer ve zamanlarda Takiyye ile buna izin verilmi\u015ftir. Yaln\u0131z bu, dil ile ger\u00e7ekle\u015fen bir takiyyedir. Kalp ile beslenen bir dostluk, ya da fiil\u00ee olarak ger\u00e7ekle\u015fen bir dostluk de\u011fildir. \u0130bn-i Abbas (Allah ondan raz\u0131 olsun) diyor ki: "Takiyye, eylem ile olmaz. Takiyye, ancak dil ile olur." M\u00fcmin ile k\u00e2fir aras\u0131nda bir sevginin meydana gelmesi izin verilen takiyye kapsam\u0131na girmedi\u011fi gibi, m\u00fc'minin takiyye ad\u0131 alt\u0131nda pratik olarak herhangi bir \u015fekilde kafire yard\u0131m etmesi de izin verilen takiyye kapsam\u0131na girmez. Allah'a kar\u015f\u0131 bu t\u00fcr d\u00fczenbazl\u0131klara ba\u015fvurmak do\u011fru de\u011fildir! S\u00f6z\u00fc edilen k\u00e2fir, Kur'an ifadesinin burada kapal\u0131 olarak ge\u00e7ti\u011fi fakat ba\u015fka bir surede a\u00e7\u0131k olarak g\u00f6sterdi\u011fi gibi, hayat\u0131n her alan\u0131nda Allah'\u0131n kitab\u0131n\u0131n egemen olmas\u0131na taraftar olmayan ki\u015fidir.Bu durumda i\u015f, vicdanlara, kalplerin takvas\u0131na ve b\u00fct\u00fcn gizli \u015feylerden haberi olan Allah'a havale edildi\u011finden, ger\u00e7ekten deh\u015fet verici bir bi\u00e7imde m\u00fcminleri Allah'\u0131n cezas\u0131ndan ve \u00f6fkesinden sak\u0131nd\u0131rmay\u0131 da i\u00e7eren bir tehdidle ifade edilmi\u015ftir:"Allah sizi kendinden korkmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor. D\u00f6n\u00fc\u015f de Allah'ad\u0131r."Ayetlerin ak\u0131\u015f seyri sak\u0131nd\u0131rmaya, kalplere dokunmaya ve Allah'\u0131n kendilerini g\u00f6zetti\u011fi ve Allah'\u0131n ilminin kendilerini izledi\u011fi bilincini vermeye devam ediyor."De ki: `\u0130\u00e7inizdeki duyguyu saklasan\u0131z da a\u00e7\u0131\u011fa vursan\u0131z da Allah onu bilir. G\u00f6klerde olan\u0131 ve yerde olan\u0131 da bilir. Allah'\u0131n g\u00fcc\u00fc her \u015feye yeter."Bu ifade, sak\u0131nd\u0131rma ve tehdidi daha da derinle\u015ftiriyor. \u0130lim ve kudrete dayanan kendisinden kurtulmak i\u00e7in hi\u00e7bir s\u0131\u011f\u0131nak ve yard\u0131m yetkisi bulunmayan Allah'\u0131n cezas\u0131na \u00e7arp\u0131lmaktan korunma ve korkma duygusunu co\u015fturuyor!Ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131, hi\u00e7bir eylem ve niyetin unutulmad\u0131\u011f\u0131, herkesin yapt\u0131klar\u0131n\u0131n t\u00fcm\u00fcyle kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rece\u011fi o korkun\u00e7 g\u00fcn\u00fc g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne getirerek, sak\u0131nd\u0131rma ve kalpleri etkilemede bir ad\u0131m daha at\u0131yor.Bu \u00f6yle bir kar\u015f\u0131la\u015fmad\u0131r ki, insan\u0131n kalbine a\u00e7\u0131lan b\u00fct\u00fcn yollar\u0131 kapat\u0131yor. Ve onu, iyi-k\u00f6t\u00fc her \u015feyini g\u00f6zetleyerek ku\u015fat\u0131yor. \u0130nsan bu g\u00f6zetleyiciye y\u00f6nelirken kendi kendisini hesaba \u00e7ekiyor. Kendisiyle i\u015fledi\u011fi k\u00f6t\u00fcl\u00fck aras\u0131nda uzun bir mesafe olmas\u0131n\u0131 ya da kendisiyle bu g\u00fcn\u00fcn tamam\u0131 aras\u0131nda a\u015f\u0131lmaz bir uzakl\u0131k olmas\u0131n\u0131 diler; fakat bu dilemenin i\u015f i\u015ften ge\u00e7tikten sonra ne yarar\u0131 olabilir ki! \u00c7\u00fcnk\u00fc art\u0131k kar\u015f\u0131la\u015fma g\u00fcn\u00fc gelmi\u015f ve onun g\u0131rtla\u011f\u0131na yap\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Art\u0131k ka\u00e7\u0131p kurtulmak \u00e7ok uzak. Kurtulu\u015f yok art\u0131k!Sonra ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131 yine iman\u0131n kalbine bir hamle daha yap\u0131yor ve Allah'\u0131n insanlar\u0131n kendisinden sak\u0131nmalar\u0131 gerekti\u011fi \u015feklindeki telkini tekrar ediliyor:"Allah, sizi kendisinden korkmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131r..."Y\u00fcce Allah bu sak\u0131nd\u0131rmada zaman ge\u00e7meden f\u0131rsat\u0131n geni\u015fli\u011fini ve rahmetini onlara hat\u0131rlat\u0131yor:"Allah kullar\u0131na kar\u015f\u0131 \u015fefkatlidir."Bu sak\u0131nd\u0131rma ve bu hat\u0131rlatma da onun \u015fefkatindendir. Bu da O'nun kullara iyilik ve rahmet diledi\u011fini g\u00f6stermektedir...\u0130\u015faretler, y\u00f6ntemler, \u00eemalar ve ilhamlar y\u00f6n\u00fcnden zengin olan bu geni\u015f \u00e7apl\u0131 hamle, M\u00fcsl\u00fcman cemaatin hayat\u0131nda ya\u015fanan olaylara \u0131\u015f\u0131k tutmaktad\u0131r. M\u00fcsl\u00fcman bloktan baz\u0131 bireyler ile k\u00e2firler aras\u0131nda akrabal\u0131k yahut ticaret etkenlerinden \u00f6t\u00fcr\u00fc birtak\u0131m ili\u015fkiler vard\u0131. Bundan dolay\u0131 burada M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Mekke'de m\u00fc\u015frikler, Medine'de de yahudiler ile akrabal\u0131k, dostluk ve k\u00f6lelik ili\u015fkilerinin gev\u015fek tutulmas\u0131n\u0131n tehlikesine i\u015faret edilmektedir. H\u00e2lbuki \u0130sl\u00e2m yeni M\u00fcsl\u00fcman toplumun temelini yaln\u0131z inan\u00e7 ilkesine dayand\u0131rmak istiyordu. Bu inan\u00e7tan kaynaklanan yolun ilkesine dayand\u0131rmak amac\u0131ndayd\u0131. \u00d6yle ki \u0130sl\u00e2m, bu konuda hi\u00e7bir c\u0131v\u0131kl\u0131\u011fa ve kaypakl\u0131\u011fa asla izin vermiyordu.Ayn\u0131 \u015fekilde bu t\u00fcr a\u011flara tak\u0131lmamak, buna benzer ba\u011flardan kurtulmak, Allah'a s\u0131\u011f\u0131nabilmek, ba\u015fkalar\u0131na de\u011fil, yaln\u0131z O'nun yoluna ba\u011flanmak i\u00e7in insan kalbinin s\u00fcrekli olarak yorucu \u00e7al\u0131\u015fmalara ihtiyac\u0131 oldu\u011funa gizliden i\u015faret edilmektedir.\u0130sl\u00e2m, din hususunda M\u00fcsl\u00fcmanlarla sava\u015fmayan insanlara iyilik yapmay\u0131 yasaklamaz. Yaln\u0131z, dostluk, iyilik yapmaktan apayr\u0131 bir olgudur. Dostluk; kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 ba\u011fl\u0131l\u0131k, yard\u0131mla\u015fma ve sevgi beslemedir. Bu ise, ger\u00e7ekten Allah'a iman eden bir kalpte ancak kendisi ile beraber Allah'a ba\u011flanan, hayatlar\u0131nda Allah'\u0131n yoluna onunla birlikte boyun e\u011fen, itaat, ba\u011fl\u0131l\u0131k ve teslimiyet ile Allah'\u0131n kitab\u0131yla muhakeme olunmaya taraftar olan m\u00fcminler i\u00e7in var olan bir dostluktur.FEYGAMBERE UYMASon olarak bu konunun ve surenin en geni\u015f ve temel \u00e7izgilerini ortaya koyucu, kesin ve net olan, ele ald\u0131\u011f\u0131 meselede kesinlik arz eden sonu\u00e7 geliyor. Geliyor ki, \u00f6z ifadelerle iman ger\u00e7e\u011fini, din ger\u00e7e\u011fini ortaya koysun, hi\u00e7bir \u015f\u00fcpheye yer b\u0131rakmayan bir netlikle k\u00fcf\u00fcr ile iman\u0131n aras\u0131n\u0131 kesin olarak ay\u0131rs\u0131n:\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-28-ve-30-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 28. VE 30. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.28- M\u00fcminler, m\u00fcminleri b\u0131rakarak k\u00e2firleri dost edinmesinler. Kim b\u00f6yle yaparsa art\u0131k Allah ile aras\u0131nda hi\u00e7bir ili\u015fki kalmaz. Yaln\u0131z, k\u00e2firlerin size y\u00f6nelik tehlikelerinden korunabilirsiniz. Allah sizi kendinden korkmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor. D\u00f6n\u00fc\u015f Allah'ad\u0131r.29- De ki; `\u0130\u00e7inizdeki duyguyu saklasan\u0131z da a\u00e7\u0131\u011fa vursan\u0131z da Allah onu bilir. G\u00f6klerde olan\u0131 ve yerde olan\u0131 da bilir. Allah'\u0131n g\u00fcc\u00fc her \u015feye yeter.'30- O g\u00fcn herkes yapm\u0131\u015f oldu\u011fu her iyili\u011fi kar\u015f\u0131s\u0131nda bulur, yapt\u0131\u011f\u0131 her k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc de. Yapt\u0131\u011f\u0131 k\u00f6t\u00fcl\u00fckle aras\u0131nda uzak bir mesafe olsun ister. Allah sizi kendisinden korkmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131r. Allah, kullar\u0131na kar\u015f\u0131 \u015fefkatlidir.Kur'an'\u0131n ak\u0131\u015f seyri, ge\u00e7en b\u00f6l\u00fcmde yetkinin b\u00fct\u00fcn\u00fcyle Allah'a ait oldu\u011fu, b\u00fct\u00fcn\u00fcyle kudretin Allah'a \u00f6zg\u00fc oldu\u011fu, b\u00fct\u00fcn\u00fcyle idarenin Allah'a mahsus oldu\u011fu, r\u0131zk\u0131n tamam\u0131yla Allah'\u0131n elinde oldu\u011fu bilincini co\u015fturmu\u015ftur. O halde, m\u00fcminin Allah d\u00fc\u015fmanlar\u0131na dostlu\u011fu m\u00fcmk\u00fcn m\u00fcd\u00fcr? Aralar\u0131nda h\u00fck\u00fcm verebilmesi i\u00e7in Allah'\u0131n kitab\u0131na \u00e7a\u011fr\u0131ld\u0131klar\u0131 halde s\u0131rt\u0131n\u0131 d\u00f6nen ve ondan y\u00fcz \u00e7eviren Allah d\u00fc\u015fmanlar\u0131na dostluk ile Allah'a iman ger\u00e7e\u011fi bir tek kalpte bulu\u015famaz. Onun i\u00e7indir ki, m\u00fcminler bundan ciddi bi\u00e7imde sak\u0131nd\u0131r\u0131lm\u0131\u015f, hayatta Allah'\u0131n kitab\u0131n\u0131n hakim olmas\u0131na taraftar olmayanlara dost oldu\u011funda M\u00fcsl\u00fcman\u0131n \u0130sl\u00e2m dairesinden d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131 kesin bi\u00e7imde belirtilmi\u015ftir. Art\u0131k bu dostlu\u011fun, ki\u015finin g\u00f6nl\u00fcn\u00fcn onlarla beraber olmas\u0131 veya onlara yard\u0131m etmesi yahut da onlardan yard\u0131m istemesi bi\u00e7iminde ger\u00e7ekle\u015fmi\u015f olmas\u0131 aras\u0131nda fark yoktur."M\u00fcminler, m\u00fcminleri b\u0131rakarak k\u00e2firleri dost edinmesinler. Kim b\u00f6yle yaparsa art\u0131k Allah ile aras\u0131nda hi\u00e7bir ili\u015fki kalmaz. Yaln\u0131z k\u00e2firlerin size y\u00f6nelik tehlikelerinden korunabilirsiniz."\u0130\u015fte b\u00f6yle... Ne ili\u015fkilerde ne de ba\u011fl\u0131l\u0131kta, ne dinde ne de inan\u00e7ta, ne g\u00f6revde ne de dostlukta onun Allah ile hi\u00e7bir ilgisi kalmam\u0131\u015ft\u0131r. O, Allah'tan uzakt\u0131r art\u0131k. Her alanda Allah ile ili\u015fkisini tamamen kesmi\u015f olur.Ki\u015finin korku i\u00e7inde bulundu\u011fu yer ve zamanlarda Takiyye ile buna izin verilmi\u015ftir. Yaln\u0131z bu, dil ile ger\u00e7ekle\u015fen bir takiyyedir. Kalp ile beslenen bir dostluk, ya da fiil\u00ee olarak ger\u00e7ekle\u015fen bir dostluk de\u011fildir. \u0130bn-i Abbas (Allah ondan raz\u0131 olsun) diyor ki: "Takiyye, eylem ile olmaz. Takiyye, ancak dil ile olur." M\u00fcmin ile k\u00e2fir aras\u0131nda bir sevginin meydana gelmesi izin verilen takiyye kapsam\u0131na girmedi\u011fi gibi, m\u00fc'minin takiyye ad\u0131 alt\u0131nda pratik olarak herhangi bir \u015fekilde kafire yard\u0131m etmesi de izin verilen takiyye kapsam\u0131na girmez. Allah'a kar\u015f\u0131 bu t\u00fcr d\u00fczenbazl\u0131klara ba\u015fvurmak do\u011fru de\u011fildir! S\u00f6z\u00fc edilen k\u00e2fir, Kur'an ifadesinin burada kapal\u0131 olarak ge\u00e7ti\u011fi fakat ba\u015fka bir surede a\u00e7\u0131k olarak g\u00f6sterdi\u011fi gibi, hayat\u0131n her alan\u0131nda Allah'\u0131n kitab\u0131n\u0131n egemen olmas\u0131na taraftar olmayan ki\u015fidir.Bu durumda i\u015f, vicdanlara, kalplerin takvas\u0131na ve b\u00fct\u00fcn gizli \u015feylerden haberi olan Allah'a havale edildi\u011finden, ger\u00e7ekten deh\u015fet verici bir bi\u00e7imde m\u00fcminleri Allah'\u0131n cezas\u0131ndan ve \u00f6fkesinden sak\u0131nd\u0131rmay\u0131 da i\u00e7eren bir tehdidle ifade edilmi\u015ftir:"Allah sizi kendinden korkmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor. D\u00f6n\u00fc\u015f de Allah'ad\u0131r."Ayetlerin ak\u0131\u015f seyri sak\u0131nd\u0131rmaya, kalplere dokunmaya ve Allah'\u0131n kendilerini g\u00f6zetti\u011fi ve Allah'\u0131n ilminin kendilerini izledi\u011fi bilincini vermeye devam ediyor."De ki: `\u0130\u00e7inizdeki duyguyu saklasan\u0131z da a\u00e7\u0131\u011fa vursan\u0131z da Allah onu bilir. G\u00f6klerde olan\u0131 ve yerde olan\u0131 da bilir. Allah'\u0131n g\u00fcc\u00fc her \u015feye yeter."Bu ifade, sak\u0131nd\u0131rma ve tehdidi daha da derinle\u015ftiriyor. \u0130lim ve kudrete dayanan kendisinden kurtulmak i\u00e7in hi\u00e7bir s\u0131\u011f\u0131nak ve yard\u0131m yetkisi bulunmayan Allah'\u0131n cezas\u0131na \u00e7arp\u0131lmaktan korunma ve korkma duygusunu co\u015fturuyor!Ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131, hi\u00e7bir eylem ve niyetin unutulmad\u0131\u011f\u0131, herkesin yapt\u0131klar\u0131n\u0131n t\u00fcm\u00fcyle kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rece\u011fi o korkun\u00e7 g\u00fcn\u00fc g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne getirerek, sak\u0131nd\u0131rma ve kalpleri etkilemede bir ad\u0131m daha at\u0131yor.Bu \u00f6yle bir kar\u015f\u0131la\u015fmad\u0131r ki, insan\u0131n kalbine a\u00e7\u0131lan b\u00fct\u00fcn yollar\u0131 kapat\u0131yor. Ve onu, iyi-k\u00f6t\u00fc her \u015feyini g\u00f6zetleyerek ku\u015fat\u0131yor. \u0130nsan bu g\u00f6zetleyiciye y\u00f6nelirken kendi kendisini hesaba \u00e7ekiyor. Kendisiyle i\u015fledi\u011fi k\u00f6t\u00fcl\u00fck aras\u0131nda uzun bir mesafe olmas\u0131n\u0131 ya da kendisiyle bu g\u00fcn\u00fcn tamam\u0131 aras\u0131nda a\u015f\u0131lmaz bir uzakl\u0131k olmas\u0131n\u0131 diler; fakat bu dilemenin i\u015f i\u015ften ge\u00e7tikten sonra ne yarar\u0131 olabilir ki! \u00c7\u00fcnk\u00fc art\u0131k kar\u015f\u0131la\u015fma g\u00fcn\u00fc gelmi\u015f ve onun g\u0131rtla\u011f\u0131na yap\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Art\u0131k ka\u00e7\u0131p kurtulmak \u00e7ok uzak. Kurtulu\u015f yok art\u0131k!Sonra ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131 yine iman\u0131n kalbine bir hamle daha yap\u0131yor ve Allah'\u0131n insanlar\u0131n kendisinden sak\u0131nmalar\u0131 gerekti\u011fi \u015feklindeki telkini tekrar ediliyor:"Allah, sizi kendisinden korkmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131r..."Y\u00fcce Allah bu sak\u0131nd\u0131rmada zaman ge\u00e7meden f\u0131rsat\u0131n geni\u015fli\u011fini ve rahmetini onlara hat\u0131rlat\u0131yor:"Allah kullar\u0131na kar\u015f\u0131 \u015fefkatlidir."Bu sak\u0131nd\u0131rma ve bu hat\u0131rlatma da onun \u015fefkatindendir. Bu da O'nun kullara iyilik ve rahmet diledi\u011fini g\u00f6stermektedir...\u0130\u015faretler, y\u00f6ntemler, \u00eemalar ve ilhamlar y\u00f6n\u00fcnden zengin olan bu geni\u015f \u00e7apl\u0131 hamle, M\u00fcsl\u00fcman cemaatin hayat\u0131nda ya\u015fanan olaylara \u0131\u015f\u0131k tutmaktad\u0131r. M\u00fcsl\u00fcman bloktan baz\u0131 bireyler ile k\u00e2firler aras\u0131nda akrabal\u0131k yahut ticaret etkenlerinden \u00f6t\u00fcr\u00fc birtak\u0131m ili\u015fkiler vard\u0131. Bundan dolay\u0131 burada M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Mekke'de m\u00fc\u015frikler, Medine'de de yahudiler ile akrabal\u0131k, dostluk ve k\u00f6lelik ili\u015fkilerinin gev\u015fek tutulmas\u0131n\u0131n tehlikesine i\u015faret edilmektedir. H\u00e2lbuki \u0130sl\u00e2m yeni M\u00fcsl\u00fcman toplumun temelini yaln\u0131z inan\u00e7 ilkesine dayand\u0131rmak istiyordu. Bu inan\u00e7tan kaynaklanan yolun ilkesine dayand\u0131rmak amac\u0131ndayd\u0131. \u00d6yle ki \u0130sl\u00e2m, bu konuda hi\u00e7bir c\u0131v\u0131kl\u0131\u011fa ve kaypakl\u0131\u011fa asla izin vermiyordu.Ayn\u0131 \u015fekilde bu t\u00fcr a\u011flara tak\u0131lmamak, buna benzer ba\u011flardan kurtulmak, Allah'a s\u0131\u011f\u0131nabilmek, ba\u015fkalar\u0131na de\u011fil, yaln\u0131z O'nun yoluna ba\u011flanmak i\u00e7in insan kalbinin s\u00fcrekli olarak yorucu \u00e7al\u0131\u015fmalara ihtiyac\u0131 oldu\u011funa gizliden i\u015faret edilmektedir.\u0130sl\u00e2m, din hususunda M\u00fcsl\u00fcmanlarla sava\u015fmayan insanlara iyilik yapmay\u0131 yasaklamaz. Yaln\u0131z, dostluk, iyilik yapmaktan apayr\u0131 bir olgudur. Dostluk; kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 ba\u011fl\u0131l\u0131k, yard\u0131mla\u015fma ve sevgi beslemedir. Bu ise, ger\u00e7ekten Allah'a iman eden bir kalpte ancak kendisi ile beraber Allah'a ba\u011flanan, hayatlar\u0131nda Allah'\u0131n yoluna onunla birlikte boyun e\u011fen, itaat, ba\u011fl\u0131l\u0131k ve teslimiyet ile Allah'\u0131n kitab\u0131yla muhakeme olunmaya taraftar olan m\u00fcminler i\u00e7in var olan bir dostluktur.FEYGAMBERE UYMASon olarak bu konunun ve surenin en geni\u015f ve temel \u00e7izgilerini ortaya koyucu, kesin ve net olan, ele ald\u0131\u011f\u0131 meselede kesinlik arz eden sonu\u00e7 geliyor. Geliyor ki, \u00f6z ifadelerle iman ger\u00e7e\u011fini, din ger\u00e7e\u011fini ortaya koysun, hi\u00e7bir \u015f\u00fcpheye yer b\u0131rakmayan bir netlikle k\u00fcf\u00fcr ile iman\u0131n aras\u0131n\u0131 kesin olarak ay\u0131rs\u0131n:\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-28-ve-30-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-10-12T07:52:09+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-10.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"6 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-28-ve-30-ayetler-arasi\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-28-ve-30-ayetler-arasi\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 28. VE 30. AYETLER ARASI\",\"datePublished\":\"2019-10-12T07:52:09+00:00\",\"dateModified\":\"2019-10-12T07:52:09+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-28-ve-30-ayetler-arasi\/\"},\"wordCount\":1311,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-28-ve-30-ayetler-arasi\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-28-ve-30-ayetler-arasi\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-28-ve-30-ayetler-arasi\/\",\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 28. VE 30. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2019-10-12T07:52:09+00:00\",\"dateModified\":\"2019-10-12T07:52:09+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.28- M\u00fcminler, m\u00fcminleri b\u0131rakarak k\u00e2firleri dost edinmesinler. Kim b\u00f6yle yaparsa art\u0131k Allah ile aras\u0131nda hi\u00e7bir ili\u015fki kalmaz. Yaln\u0131z, k\u00e2firlerin size y\u00f6nelik tehlikelerinden korunabilirsiniz. Allah sizi kendinden korkmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor. D\u00f6n\u00fc\u015f Allah'ad\u0131r.29- De ki; `\u0130\u00e7inizdeki duyguyu saklasan\u0131z da a\u00e7\u0131\u011fa vursan\u0131z da Allah onu bilir. G\u00f6klerde olan\u0131 ve yerde olan\u0131 da bilir. Allah'\u0131n g\u00fcc\u00fc her \u015feye yeter.'30- O g\u00fcn herkes yapm\u0131\u015f oldu\u011fu her iyili\u011fi kar\u015f\u0131s\u0131nda bulur, yapt\u0131\u011f\u0131 her k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc de. Yapt\u0131\u011f\u0131 k\u00f6t\u00fcl\u00fckle aras\u0131nda uzak bir mesafe olsun ister. Allah sizi kendisinden korkmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131r. Allah, kullar\u0131na kar\u015f\u0131 \u015fefkatlidir.Kur'an'\u0131n ak\u0131\u015f seyri, ge\u00e7en b\u00f6l\u00fcmde yetkinin b\u00fct\u00fcn\u00fcyle Allah'a ait oldu\u011fu, b\u00fct\u00fcn\u00fcyle kudretin Allah'a \u00f6zg\u00fc oldu\u011fu, b\u00fct\u00fcn\u00fcyle idarenin Allah'a mahsus oldu\u011fu, r\u0131zk\u0131n tamam\u0131yla Allah'\u0131n elinde oldu\u011fu bilincini co\u015fturmu\u015ftur. O halde, m\u00fcminin Allah d\u00fc\u015fmanlar\u0131na dostlu\u011fu m\u00fcmk\u00fcn m\u00fcd\u00fcr? Aralar\u0131nda h\u00fck\u00fcm verebilmesi i\u00e7in Allah'\u0131n kitab\u0131na \u00e7a\u011fr\u0131ld\u0131klar\u0131 halde s\u0131rt\u0131n\u0131 d\u00f6nen ve ondan y\u00fcz \u00e7eviren Allah d\u00fc\u015fmanlar\u0131na dostluk ile Allah'a iman ger\u00e7e\u011fi bir tek kalpte bulu\u015famaz. Onun i\u00e7indir ki, m\u00fcminler bundan ciddi bi\u00e7imde sak\u0131nd\u0131r\u0131lm\u0131\u015f, hayatta Allah'\u0131n kitab\u0131n\u0131n hakim olmas\u0131na taraftar olmayanlara dost oldu\u011funda M\u00fcsl\u00fcman\u0131n \u0130sl\u00e2m dairesinden d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131 kesin bi\u00e7imde belirtilmi\u015ftir. Art\u0131k bu dostlu\u011fun, ki\u015finin g\u00f6nl\u00fcn\u00fcn onlarla beraber olmas\u0131 veya onlara yard\u0131m etmesi yahut da onlardan yard\u0131m istemesi bi\u00e7iminde ger\u00e7ekle\u015fmi\u015f olmas\u0131 aras\u0131nda fark yoktur.\\\"M\u00fcminler, m\u00fcminleri b\u0131rakarak k\u00e2firleri dost edinmesinler. Kim b\u00f6yle yaparsa art\u0131k Allah ile aras\u0131nda hi\u00e7bir ili\u015fki kalmaz. Yaln\u0131z k\u00e2firlerin size y\u00f6nelik tehlikelerinden korunabilirsiniz.\\\"\u0130\u015fte b\u00f6yle... Ne ili\u015fkilerde ne de ba\u011fl\u0131l\u0131kta, ne dinde ne de inan\u00e7ta, ne g\u00f6revde ne de dostlukta onun Allah ile hi\u00e7bir ilgisi kalmam\u0131\u015ft\u0131r. O, Allah'tan uzakt\u0131r art\u0131k. Her alanda Allah ile ili\u015fkisini tamamen kesmi\u015f olur.Ki\u015finin korku i\u00e7inde bulundu\u011fu yer ve zamanlarda Takiyye ile buna izin verilmi\u015ftir. Yaln\u0131z bu, dil ile ger\u00e7ekle\u015fen bir takiyyedir. Kalp ile beslenen bir dostluk, ya da fiil\u00ee olarak ger\u00e7ekle\u015fen bir dostluk de\u011fildir. \u0130bn-i Abbas (Allah ondan raz\u0131 olsun) diyor ki: \\\"Takiyye, eylem ile olmaz. Takiyye, ancak dil ile olur.\\\" M\u00fcmin ile k\u00e2fir aras\u0131nda bir sevginin meydana gelmesi izin verilen takiyye kapsam\u0131na girmedi\u011fi gibi, m\u00fc'minin takiyye ad\u0131 alt\u0131nda pratik olarak herhangi bir \u015fekilde kafire yard\u0131m etmesi de izin verilen takiyye kapsam\u0131na girmez. Allah'a kar\u015f\u0131 bu t\u00fcr d\u00fczenbazl\u0131klara ba\u015fvurmak do\u011fru de\u011fildir! S\u00f6z\u00fc edilen k\u00e2fir, Kur'an ifadesinin burada kapal\u0131 olarak ge\u00e7ti\u011fi fakat ba\u015fka bir surede a\u00e7\u0131k olarak g\u00f6sterdi\u011fi gibi, hayat\u0131n her alan\u0131nda Allah'\u0131n kitab\u0131n\u0131n egemen olmas\u0131na taraftar olmayan ki\u015fidir.Bu durumda i\u015f, vicdanlara, kalplerin takvas\u0131na ve b\u00fct\u00fcn gizli \u015feylerden haberi olan Allah'a havale edildi\u011finden, ger\u00e7ekten deh\u015fet verici bir bi\u00e7imde m\u00fcminleri Allah'\u0131n cezas\u0131ndan ve \u00f6fkesinden sak\u0131nd\u0131rmay\u0131 da i\u00e7eren bir tehdidle ifade edilmi\u015ftir:\\\"Allah sizi kendinden korkmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor. D\u00f6n\u00fc\u015f de Allah'ad\u0131r.\\\"Ayetlerin ak\u0131\u015f seyri sak\u0131nd\u0131rmaya, kalplere dokunmaya ve Allah'\u0131n kendilerini g\u00f6zetti\u011fi ve Allah'\u0131n ilminin kendilerini izledi\u011fi bilincini vermeye devam ediyor.\\\"De ki: `\u0130\u00e7inizdeki duyguyu saklasan\u0131z da a\u00e7\u0131\u011fa vursan\u0131z da Allah onu bilir. G\u00f6klerde olan\u0131 ve yerde olan\u0131 da bilir. Allah'\u0131n g\u00fcc\u00fc her \u015feye yeter.\\\"Bu ifade, sak\u0131nd\u0131rma ve tehdidi daha da derinle\u015ftiriyor. \u0130lim ve kudrete dayanan kendisinden kurtulmak i\u00e7in hi\u00e7bir s\u0131\u011f\u0131nak ve yard\u0131m yetkisi bulunmayan Allah'\u0131n cezas\u0131na \u00e7arp\u0131lmaktan korunma ve korkma duygusunu co\u015fturuyor!Ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131, hi\u00e7bir eylem ve niyetin unutulmad\u0131\u011f\u0131, herkesin yapt\u0131klar\u0131n\u0131n t\u00fcm\u00fcyle kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rece\u011fi o korkun\u00e7 g\u00fcn\u00fc g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne getirerek, sak\u0131nd\u0131rma ve kalpleri etkilemede bir ad\u0131m daha at\u0131yor.Bu \u00f6yle bir kar\u015f\u0131la\u015fmad\u0131r ki, insan\u0131n kalbine a\u00e7\u0131lan b\u00fct\u00fcn yollar\u0131 kapat\u0131yor. Ve onu, iyi-k\u00f6t\u00fc her \u015feyini g\u00f6zetleyerek ku\u015fat\u0131yor. \u0130nsan bu g\u00f6zetleyiciye y\u00f6nelirken kendi kendisini hesaba \u00e7ekiyor. Kendisiyle i\u015fledi\u011fi k\u00f6t\u00fcl\u00fck aras\u0131nda uzun bir mesafe olmas\u0131n\u0131 ya da kendisiyle bu g\u00fcn\u00fcn tamam\u0131 aras\u0131nda a\u015f\u0131lmaz bir uzakl\u0131k olmas\u0131n\u0131 diler; fakat bu dilemenin i\u015f i\u015ften ge\u00e7tikten sonra ne yarar\u0131 olabilir ki! \u00c7\u00fcnk\u00fc art\u0131k kar\u015f\u0131la\u015fma g\u00fcn\u00fc gelmi\u015f ve onun g\u0131rtla\u011f\u0131na yap\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Art\u0131k ka\u00e7\u0131p kurtulmak \u00e7ok uzak. Kurtulu\u015f yok art\u0131k!Sonra ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131 yine iman\u0131n kalbine bir hamle daha yap\u0131yor ve Allah'\u0131n insanlar\u0131n kendisinden sak\u0131nmalar\u0131 gerekti\u011fi \u015feklindeki telkini tekrar ediliyor:\\\"Allah, sizi kendisinden korkmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131r...\\\"Y\u00fcce Allah bu sak\u0131nd\u0131rmada zaman ge\u00e7meden f\u0131rsat\u0131n geni\u015fli\u011fini ve rahmetini onlara hat\u0131rlat\u0131yor:\\\"Allah kullar\u0131na kar\u015f\u0131 \u015fefkatlidir.\\\"Bu sak\u0131nd\u0131rma ve bu hat\u0131rlatma da onun \u015fefkatindendir. Bu da O'nun kullara iyilik ve rahmet diledi\u011fini g\u00f6stermektedir...\u0130\u015faretler, y\u00f6ntemler, \u00eemalar ve ilhamlar y\u00f6n\u00fcnden zengin olan bu geni\u015f \u00e7apl\u0131 hamle, M\u00fcsl\u00fcman cemaatin hayat\u0131nda ya\u015fanan olaylara \u0131\u015f\u0131k tutmaktad\u0131r. M\u00fcsl\u00fcman bloktan baz\u0131 bireyler ile k\u00e2firler aras\u0131nda akrabal\u0131k yahut ticaret etkenlerinden \u00f6t\u00fcr\u00fc birtak\u0131m ili\u015fkiler vard\u0131. Bundan dolay\u0131 burada M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Mekke'de m\u00fc\u015frikler, Medine'de de yahudiler ile akrabal\u0131k, dostluk ve k\u00f6lelik ili\u015fkilerinin gev\u015fek tutulmas\u0131n\u0131n tehlikesine i\u015faret edilmektedir. H\u00e2lbuki \u0130sl\u00e2m yeni M\u00fcsl\u00fcman toplumun temelini yaln\u0131z inan\u00e7 ilkesine dayand\u0131rmak istiyordu. Bu inan\u00e7tan kaynaklanan yolun ilkesine dayand\u0131rmak amac\u0131ndayd\u0131. \u00d6yle ki \u0130sl\u00e2m, bu konuda hi\u00e7bir c\u0131v\u0131kl\u0131\u011fa ve kaypakl\u0131\u011fa asla izin vermiyordu.Ayn\u0131 \u015fekilde bu t\u00fcr a\u011flara tak\u0131lmamak, buna benzer ba\u011flardan kurtulmak, Allah'a s\u0131\u011f\u0131nabilmek, ba\u015fkalar\u0131na de\u011fil, yaln\u0131z O'nun yoluna ba\u011flanmak i\u00e7in insan kalbinin s\u00fcrekli olarak yorucu \u00e7al\u0131\u015fmalara ihtiyac\u0131 oldu\u011funa gizliden i\u015faret edilmektedir.\u0130sl\u00e2m, din hususunda M\u00fcsl\u00fcmanlarla sava\u015fmayan insanlara iyilik yapmay\u0131 yasaklamaz. Yaln\u0131z, dostluk, iyilik yapmaktan apayr\u0131 bir olgudur. Dostluk; kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 ba\u011fl\u0131l\u0131k, yard\u0131mla\u015fma ve sevgi beslemedir. Bu ise, ger\u00e7ekten Allah'a iman eden bir kalpte ancak kendisi ile beraber Allah'a ba\u011flanan, hayatlar\u0131nda Allah'\u0131n yoluna onunla birlikte boyun e\u011fen, itaat, ba\u011fl\u0131l\u0131k ve teslimiyet ile Allah'\u0131n kitab\u0131yla muhakeme olunmaya taraftar olan m\u00fcminler i\u00e7in var olan bir dostluktur.FEYGAMBERE UYMASon olarak bu konunun ve surenin en geni\u015f ve temel \u00e7izgilerini ortaya koyucu, kesin ve net olan, ele ald\u0131\u011f\u0131 meselede kesinlik arz eden sonu\u00e7 geliyor. Geliyor ki, \u00f6z ifadelerle iman ger\u00e7e\u011fini, din ger\u00e7e\u011fini ortaya koysun, hi\u00e7bir \u015f\u00fcpheye yer b\u0131rakmayan bir netlikle k\u00fcf\u00fcr ile iman\u0131n aras\u0131n\u0131 kesin olarak ay\u0131rs\u0131n:\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-28-ve-30-ayetler-arasi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-28-ve-30-ayetler-arasi\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-28-ve-30-ayetler-arasi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 28. VE 30. AYETLER ARASI\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 28. VE 30. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.28- M\u00fcminler, m\u00fcminleri b\u0131rakarak k\u00e2firleri dost edinmesinler. Kim b\u00f6yle yaparsa art\u0131k Allah ile aras\u0131nda hi\u00e7bir ili\u015fki kalmaz. Yaln\u0131z, k\u00e2firlerin size y\u00f6nelik tehlikelerinden korunabilirsiniz. Allah sizi kendinden korkmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor. D\u00f6n\u00fc\u015f Allah'ad\u0131r.29- De ki; `\u0130\u00e7inizdeki duyguyu saklasan\u0131z da a\u00e7\u0131\u011fa vursan\u0131z da Allah onu bilir. G\u00f6klerde olan\u0131 ve yerde olan\u0131 da bilir. Allah'\u0131n g\u00fcc\u00fc her \u015feye yeter.'30- O g\u00fcn herkes yapm\u0131\u015f oldu\u011fu her iyili\u011fi kar\u015f\u0131s\u0131nda bulur, yapt\u0131\u011f\u0131 her k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc de. Yapt\u0131\u011f\u0131 k\u00f6t\u00fcl\u00fckle aras\u0131nda uzak bir mesafe olsun ister. Allah sizi kendisinden korkmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131r. Allah, kullar\u0131na kar\u015f\u0131 \u015fefkatlidir.Kur'an'\u0131n ak\u0131\u015f seyri, ge\u00e7en b\u00f6l\u00fcmde yetkinin b\u00fct\u00fcn\u00fcyle Allah'a ait oldu\u011fu, b\u00fct\u00fcn\u00fcyle kudretin Allah'a \u00f6zg\u00fc oldu\u011fu, b\u00fct\u00fcn\u00fcyle idarenin Allah'a mahsus oldu\u011fu, r\u0131zk\u0131n tamam\u0131yla Allah'\u0131n elinde oldu\u011fu bilincini co\u015fturmu\u015ftur. O halde, m\u00fcminin Allah d\u00fc\u015fmanlar\u0131na dostlu\u011fu m\u00fcmk\u00fcn m\u00fcd\u00fcr? Aralar\u0131nda h\u00fck\u00fcm verebilmesi i\u00e7in Allah'\u0131n kitab\u0131na \u00e7a\u011fr\u0131ld\u0131klar\u0131 halde s\u0131rt\u0131n\u0131 d\u00f6nen ve ondan y\u00fcz \u00e7eviren Allah d\u00fc\u015fmanlar\u0131na dostluk ile Allah'a iman ger\u00e7e\u011fi bir tek kalpte bulu\u015famaz. Onun i\u00e7indir ki, m\u00fcminler bundan ciddi bi\u00e7imde sak\u0131nd\u0131r\u0131lm\u0131\u015f, hayatta Allah'\u0131n kitab\u0131n\u0131n hakim olmas\u0131na taraftar olmayanlara dost oldu\u011funda M\u00fcsl\u00fcman\u0131n \u0130sl\u00e2m dairesinden d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131 kesin bi\u00e7imde belirtilmi\u015ftir. Art\u0131k bu dostlu\u011fun, ki\u015finin g\u00f6nl\u00fcn\u00fcn onlarla beraber olmas\u0131 veya onlara yard\u0131m etmesi yahut da onlardan yard\u0131m istemesi bi\u00e7iminde ger\u00e7ekle\u015fmi\u015f olmas\u0131 aras\u0131nda fark yoktur.\"M\u00fcminler, m\u00fcminleri b\u0131rakarak k\u00e2firleri dost edinmesinler. Kim b\u00f6yle yaparsa art\u0131k Allah ile aras\u0131nda hi\u00e7bir ili\u015fki kalmaz. Yaln\u0131z k\u00e2firlerin size y\u00f6nelik tehlikelerinden korunabilirsiniz.\"\u0130\u015fte b\u00f6yle... Ne ili\u015fkilerde ne de ba\u011fl\u0131l\u0131kta, ne dinde ne de inan\u00e7ta, ne g\u00f6revde ne de dostlukta onun Allah ile hi\u00e7bir ilgisi kalmam\u0131\u015ft\u0131r. O, Allah'tan uzakt\u0131r art\u0131k. Her alanda Allah ile ili\u015fkisini tamamen kesmi\u015f olur.Ki\u015finin korku i\u00e7inde bulundu\u011fu yer ve zamanlarda Takiyye ile buna izin verilmi\u015ftir. Yaln\u0131z bu, dil ile ger\u00e7ekle\u015fen bir takiyyedir. Kalp ile beslenen bir dostluk, ya da fiil\u00ee olarak ger\u00e7ekle\u015fen bir dostluk de\u011fildir. \u0130bn-i Abbas (Allah ondan raz\u0131 olsun) diyor ki: \"Takiyye, eylem ile olmaz. Takiyye, ancak dil ile olur.\" M\u00fcmin ile k\u00e2fir aras\u0131nda bir sevginin meydana gelmesi izin verilen takiyye kapsam\u0131na girmedi\u011fi gibi, m\u00fc'minin takiyye ad\u0131 alt\u0131nda pratik olarak herhangi bir \u015fekilde kafire yard\u0131m etmesi de izin verilen takiyye kapsam\u0131na girmez. Allah'a kar\u015f\u0131 bu t\u00fcr d\u00fczenbazl\u0131klara ba\u015fvurmak do\u011fru de\u011fildir! S\u00f6z\u00fc edilen k\u00e2fir, Kur'an ifadesinin burada kapal\u0131 olarak ge\u00e7ti\u011fi fakat ba\u015fka bir surede a\u00e7\u0131k olarak g\u00f6sterdi\u011fi gibi, hayat\u0131n her alan\u0131nda Allah'\u0131n kitab\u0131n\u0131n egemen olmas\u0131na taraftar olmayan ki\u015fidir.Bu durumda i\u015f, vicdanlara, kalplerin takvas\u0131na ve b\u00fct\u00fcn gizli \u015feylerden haberi olan Allah'a havale edildi\u011finden, ger\u00e7ekten deh\u015fet verici bir bi\u00e7imde m\u00fcminleri Allah'\u0131n cezas\u0131ndan ve \u00f6fkesinden sak\u0131nd\u0131rmay\u0131 da i\u00e7eren bir tehdidle ifade edilmi\u015ftir:\"Allah sizi kendinden korkmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor. D\u00f6n\u00fc\u015f de Allah'ad\u0131r.\"Ayetlerin ak\u0131\u015f seyri sak\u0131nd\u0131rmaya, kalplere dokunmaya ve Allah'\u0131n kendilerini g\u00f6zetti\u011fi ve Allah'\u0131n ilminin kendilerini izledi\u011fi bilincini vermeye devam ediyor.\"De ki: `\u0130\u00e7inizdeki duyguyu saklasan\u0131z da a\u00e7\u0131\u011fa vursan\u0131z da Allah onu bilir. G\u00f6klerde olan\u0131 ve yerde olan\u0131 da bilir. Allah'\u0131n g\u00fcc\u00fc her \u015feye yeter.\"Bu ifade, sak\u0131nd\u0131rma ve tehdidi daha da derinle\u015ftiriyor. \u0130lim ve kudrete dayanan kendisinden kurtulmak i\u00e7in hi\u00e7bir s\u0131\u011f\u0131nak ve yard\u0131m yetkisi bulunmayan Allah'\u0131n cezas\u0131na \u00e7arp\u0131lmaktan korunma ve korkma duygusunu co\u015fturuyor!Ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131, hi\u00e7bir eylem ve niyetin unutulmad\u0131\u011f\u0131, herkesin yapt\u0131klar\u0131n\u0131n t\u00fcm\u00fcyle kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rece\u011fi o korkun\u00e7 g\u00fcn\u00fc g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne getirerek, sak\u0131nd\u0131rma ve kalpleri etkilemede bir ad\u0131m daha at\u0131yor.Bu \u00f6yle bir kar\u015f\u0131la\u015fmad\u0131r ki, insan\u0131n kalbine a\u00e7\u0131lan b\u00fct\u00fcn yollar\u0131 kapat\u0131yor. Ve onu, iyi-k\u00f6t\u00fc her \u015feyini g\u00f6zetleyerek ku\u015fat\u0131yor. \u0130nsan bu g\u00f6zetleyiciye y\u00f6nelirken kendi kendisini hesaba \u00e7ekiyor. Kendisiyle i\u015fledi\u011fi k\u00f6t\u00fcl\u00fck aras\u0131nda uzun bir mesafe olmas\u0131n\u0131 ya da kendisiyle bu g\u00fcn\u00fcn tamam\u0131 aras\u0131nda a\u015f\u0131lmaz bir uzakl\u0131k olmas\u0131n\u0131 diler; fakat bu dilemenin i\u015f i\u015ften ge\u00e7tikten sonra ne yarar\u0131 olabilir ki! \u00c7\u00fcnk\u00fc art\u0131k kar\u015f\u0131la\u015fma g\u00fcn\u00fc gelmi\u015f ve onun g\u0131rtla\u011f\u0131na yap\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Art\u0131k ka\u00e7\u0131p kurtulmak \u00e7ok uzak. Kurtulu\u015f yok art\u0131k!Sonra ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131 yine iman\u0131n kalbine bir hamle daha yap\u0131yor ve Allah'\u0131n insanlar\u0131n kendisinden sak\u0131nmalar\u0131 gerekti\u011fi \u015feklindeki telkini tekrar ediliyor:\"Allah, sizi kendisinden korkmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131r...\"Y\u00fcce Allah bu sak\u0131nd\u0131rmada zaman ge\u00e7meden f\u0131rsat\u0131n geni\u015fli\u011fini ve rahmetini onlara hat\u0131rlat\u0131yor:\"Allah kullar\u0131na kar\u015f\u0131 \u015fefkatlidir.\"Bu sak\u0131nd\u0131rma ve bu hat\u0131rlatma da onun \u015fefkatindendir. Bu da O'nun kullara iyilik ve rahmet diledi\u011fini g\u00f6stermektedir...\u0130\u015faretler, y\u00f6ntemler, \u00eemalar ve ilhamlar y\u00f6n\u00fcnden zengin olan bu geni\u015f \u00e7apl\u0131 hamle, M\u00fcsl\u00fcman cemaatin hayat\u0131nda ya\u015fanan olaylara \u0131\u015f\u0131k tutmaktad\u0131r. M\u00fcsl\u00fcman bloktan baz\u0131 bireyler ile k\u00e2firler aras\u0131nda akrabal\u0131k yahut ticaret etkenlerinden \u00f6t\u00fcr\u00fc birtak\u0131m ili\u015fkiler vard\u0131. Bundan dolay\u0131 burada M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Mekke'de m\u00fc\u015frikler, Medine'de de yahudiler ile akrabal\u0131k, dostluk ve k\u00f6lelik ili\u015fkilerinin gev\u015fek tutulmas\u0131n\u0131n tehlikesine i\u015faret edilmektedir. H\u00e2lbuki \u0130sl\u00e2m yeni M\u00fcsl\u00fcman toplumun temelini yaln\u0131z inan\u00e7 ilkesine dayand\u0131rmak istiyordu. Bu inan\u00e7tan kaynaklanan yolun ilkesine dayand\u0131rmak amac\u0131ndayd\u0131. \u00d6yle ki \u0130sl\u00e2m, bu konuda hi\u00e7bir c\u0131v\u0131kl\u0131\u011fa ve kaypakl\u0131\u011fa asla izin vermiyordu.Ayn\u0131 \u015fekilde bu t\u00fcr a\u011flara tak\u0131lmamak, buna benzer ba\u011flardan kurtulmak, Allah'a s\u0131\u011f\u0131nabilmek, ba\u015fkalar\u0131na de\u011fil, yaln\u0131z O'nun yoluna ba\u011flanmak i\u00e7in insan kalbinin s\u00fcrekli olarak yorucu \u00e7al\u0131\u015fmalara ihtiyac\u0131 oldu\u011funa gizliden i\u015faret edilmektedir.\u0130sl\u00e2m, din hususunda M\u00fcsl\u00fcmanlarla sava\u015fmayan insanlara iyilik yapmay\u0131 yasaklamaz. Yaln\u0131z, dostluk, iyilik yapmaktan apayr\u0131 bir olgudur. Dostluk; kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 ba\u011fl\u0131l\u0131k, yard\u0131mla\u015fma ve sevgi beslemedir. Bu ise, ger\u00e7ekten Allah'a iman eden bir kalpte ancak kendisi ile beraber Allah'a ba\u011flanan, hayatlar\u0131nda Allah'\u0131n yoluna onunla birlikte boyun e\u011fen, itaat, ba\u011fl\u0131l\u0131k ve teslimiyet ile Allah'\u0131n kitab\u0131yla muhakeme olunmaya taraftar olan m\u00fcminler i\u00e7in var olan bir dostluktur.FEYGAMBERE UYMASon olarak bu konunun ve surenin en geni\u015f ve temel \u00e7izgilerini ortaya koyucu, kesin ve net olan, ele ald\u0131\u011f\u0131 meselede kesinlik arz eden sonu\u00e7 geliyor. Geliyor ki, \u00f6z ifadelerle iman ger\u00e7e\u011fini, din ger\u00e7e\u011fini ortaya koysun, hi\u00e7bir \u015f\u00fcpheye yer b\u0131rakmayan bir netlikle k\u00fcf\u00fcr ile iman\u0131n aras\u0131n\u0131 kesin olarak ay\u0131rs\u0131n:","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-28-ve-30-ayetler-arasi\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 28. VE 30. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.28- M\u00fcminler, m\u00fcminleri b\u0131rakarak k\u00e2firleri dost edinmesinler. Kim b\u00f6yle yaparsa art\u0131k Allah ile aras\u0131nda hi\u00e7bir ili\u015fki kalmaz. Yaln\u0131z, k\u00e2firlerin size y\u00f6nelik tehlikelerinden korunabilirsiniz. Allah sizi kendinden korkmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor. D\u00f6n\u00fc\u015f Allah'ad\u0131r.29- De ki; `\u0130\u00e7inizdeki duyguyu saklasan\u0131z da a\u00e7\u0131\u011fa vursan\u0131z da Allah onu bilir. G\u00f6klerde olan\u0131 ve yerde olan\u0131 da bilir. Allah'\u0131n g\u00fcc\u00fc her \u015feye yeter.'30- O g\u00fcn herkes yapm\u0131\u015f oldu\u011fu her iyili\u011fi kar\u015f\u0131s\u0131nda bulur, yapt\u0131\u011f\u0131 her k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc de. Yapt\u0131\u011f\u0131 k\u00f6t\u00fcl\u00fckle aras\u0131nda uzak bir mesafe olsun ister. Allah sizi kendisinden korkmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131r. Allah, kullar\u0131na kar\u015f\u0131 \u015fefkatlidir.Kur'an'\u0131n ak\u0131\u015f seyri, ge\u00e7en b\u00f6l\u00fcmde yetkinin b\u00fct\u00fcn\u00fcyle Allah'a ait oldu\u011fu, b\u00fct\u00fcn\u00fcyle kudretin Allah'a \u00f6zg\u00fc oldu\u011fu, b\u00fct\u00fcn\u00fcyle idarenin Allah'a mahsus oldu\u011fu, r\u0131zk\u0131n tamam\u0131yla Allah'\u0131n elinde oldu\u011fu bilincini co\u015fturmu\u015ftur. O halde, m\u00fcminin Allah d\u00fc\u015fmanlar\u0131na dostlu\u011fu m\u00fcmk\u00fcn m\u00fcd\u00fcr? Aralar\u0131nda h\u00fck\u00fcm verebilmesi i\u00e7in Allah'\u0131n kitab\u0131na \u00e7a\u011fr\u0131ld\u0131klar\u0131 halde s\u0131rt\u0131n\u0131 d\u00f6nen ve ondan y\u00fcz \u00e7eviren Allah d\u00fc\u015fmanlar\u0131na dostluk ile Allah'a iman ger\u00e7e\u011fi bir tek kalpte bulu\u015famaz. Onun i\u00e7indir ki, m\u00fcminler bundan ciddi bi\u00e7imde sak\u0131nd\u0131r\u0131lm\u0131\u015f, hayatta Allah'\u0131n kitab\u0131n\u0131n hakim olmas\u0131na taraftar olmayanlara dost oldu\u011funda M\u00fcsl\u00fcman\u0131n \u0130sl\u00e2m dairesinden d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131 kesin bi\u00e7imde belirtilmi\u015ftir. Art\u0131k bu dostlu\u011fun, ki\u015finin g\u00f6nl\u00fcn\u00fcn onlarla beraber olmas\u0131 veya onlara yard\u0131m etmesi yahut da onlardan yard\u0131m istemesi bi\u00e7iminde ger\u00e7ekle\u015fmi\u015f olmas\u0131 aras\u0131nda fark yoktur.\"M\u00fcminler, m\u00fcminleri b\u0131rakarak k\u00e2firleri dost edinmesinler. Kim b\u00f6yle yaparsa art\u0131k Allah ile aras\u0131nda hi\u00e7bir ili\u015fki kalmaz. Yaln\u0131z k\u00e2firlerin size y\u00f6nelik tehlikelerinden korunabilirsiniz.\"\u0130\u015fte b\u00f6yle... Ne ili\u015fkilerde ne de ba\u011fl\u0131l\u0131kta, ne dinde ne de inan\u00e7ta, ne g\u00f6revde ne de dostlukta onun Allah ile hi\u00e7bir ilgisi kalmam\u0131\u015ft\u0131r. O, Allah'tan uzakt\u0131r art\u0131k. Her alanda Allah ile ili\u015fkisini tamamen kesmi\u015f olur.Ki\u015finin korku i\u00e7inde bulundu\u011fu yer ve zamanlarda Takiyye ile buna izin verilmi\u015ftir. Yaln\u0131z bu, dil ile ger\u00e7ekle\u015fen bir takiyyedir. Kalp ile beslenen bir dostluk, ya da fiil\u00ee olarak ger\u00e7ekle\u015fen bir dostluk de\u011fildir. \u0130bn-i Abbas (Allah ondan raz\u0131 olsun) diyor ki: \"Takiyye, eylem ile olmaz. Takiyye, ancak dil ile olur.\" M\u00fcmin ile k\u00e2fir aras\u0131nda bir sevginin meydana gelmesi izin verilen takiyye kapsam\u0131na girmedi\u011fi gibi, m\u00fc'minin takiyye ad\u0131 alt\u0131nda pratik olarak herhangi bir \u015fekilde kafire yard\u0131m etmesi de izin verilen takiyye kapsam\u0131na girmez. Allah'a kar\u015f\u0131 bu t\u00fcr d\u00fczenbazl\u0131klara ba\u015fvurmak do\u011fru de\u011fildir! S\u00f6z\u00fc edilen k\u00e2fir, Kur'an ifadesinin burada kapal\u0131 olarak ge\u00e7ti\u011fi fakat ba\u015fka bir surede a\u00e7\u0131k olarak g\u00f6sterdi\u011fi gibi, hayat\u0131n her alan\u0131nda Allah'\u0131n kitab\u0131n\u0131n egemen olmas\u0131na taraftar olmayan ki\u015fidir.Bu durumda i\u015f, vicdanlara, kalplerin takvas\u0131na ve b\u00fct\u00fcn gizli \u015feylerden haberi olan Allah'a havale edildi\u011finden, ger\u00e7ekten deh\u015fet verici bir bi\u00e7imde m\u00fcminleri Allah'\u0131n cezas\u0131ndan ve \u00f6fkesinden sak\u0131nd\u0131rmay\u0131 da i\u00e7eren bir tehdidle ifade edilmi\u015ftir:\"Allah sizi kendinden korkmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor. D\u00f6n\u00fc\u015f de Allah'ad\u0131r.\"Ayetlerin ak\u0131\u015f seyri sak\u0131nd\u0131rmaya, kalplere dokunmaya ve Allah'\u0131n kendilerini g\u00f6zetti\u011fi ve Allah'\u0131n ilminin kendilerini izledi\u011fi bilincini vermeye devam ediyor.\"De ki: `\u0130\u00e7inizdeki duyguyu saklasan\u0131z da a\u00e7\u0131\u011fa vursan\u0131z da Allah onu bilir. G\u00f6klerde olan\u0131 ve yerde olan\u0131 da bilir. Allah'\u0131n g\u00fcc\u00fc her \u015feye yeter.\"Bu ifade, sak\u0131nd\u0131rma ve tehdidi daha da derinle\u015ftiriyor. \u0130lim ve kudrete dayanan kendisinden kurtulmak i\u00e7in hi\u00e7bir s\u0131\u011f\u0131nak ve yard\u0131m yetkisi bulunmayan Allah'\u0131n cezas\u0131na \u00e7arp\u0131lmaktan korunma ve korkma duygusunu co\u015fturuyor!Ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131, hi\u00e7bir eylem ve niyetin unutulmad\u0131\u011f\u0131, herkesin yapt\u0131klar\u0131n\u0131n t\u00fcm\u00fcyle kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rece\u011fi o korkun\u00e7 g\u00fcn\u00fc g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne getirerek, sak\u0131nd\u0131rma ve kalpleri etkilemede bir ad\u0131m daha at\u0131yor.Bu \u00f6yle bir kar\u015f\u0131la\u015fmad\u0131r ki, insan\u0131n kalbine a\u00e7\u0131lan b\u00fct\u00fcn yollar\u0131 kapat\u0131yor. Ve onu, iyi-k\u00f6t\u00fc her \u015feyini g\u00f6zetleyerek ku\u015fat\u0131yor. \u0130nsan bu g\u00f6zetleyiciye y\u00f6nelirken kendi kendisini hesaba \u00e7ekiyor. Kendisiyle i\u015fledi\u011fi k\u00f6t\u00fcl\u00fck aras\u0131nda uzun bir mesafe olmas\u0131n\u0131 ya da kendisiyle bu g\u00fcn\u00fcn tamam\u0131 aras\u0131nda a\u015f\u0131lmaz bir uzakl\u0131k olmas\u0131n\u0131 diler; fakat bu dilemenin i\u015f i\u015ften ge\u00e7tikten sonra ne yarar\u0131 olabilir ki! \u00c7\u00fcnk\u00fc art\u0131k kar\u015f\u0131la\u015fma g\u00fcn\u00fc gelmi\u015f ve onun g\u0131rtla\u011f\u0131na yap\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Art\u0131k ka\u00e7\u0131p kurtulmak \u00e7ok uzak. Kurtulu\u015f yok art\u0131k!Sonra ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131 yine iman\u0131n kalbine bir hamle daha yap\u0131yor ve Allah'\u0131n insanlar\u0131n kendisinden sak\u0131nmalar\u0131 gerekti\u011fi \u015feklindeki telkini tekrar ediliyor:\"Allah, sizi kendisinden korkmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131r...\"Y\u00fcce Allah bu sak\u0131nd\u0131rmada zaman ge\u00e7meden f\u0131rsat\u0131n geni\u015fli\u011fini ve rahmetini onlara hat\u0131rlat\u0131yor:\"Allah kullar\u0131na kar\u015f\u0131 \u015fefkatlidir.\"Bu sak\u0131nd\u0131rma ve bu hat\u0131rlatma da onun \u015fefkatindendir. Bu da O'nun kullara iyilik ve rahmet diledi\u011fini g\u00f6stermektedir...\u0130\u015faretler, y\u00f6ntemler, \u00eemalar ve ilhamlar y\u00f6n\u00fcnden zengin olan bu geni\u015f \u00e7apl\u0131 hamle, M\u00fcsl\u00fcman cemaatin hayat\u0131nda ya\u015fanan olaylara \u0131\u015f\u0131k tutmaktad\u0131r. M\u00fcsl\u00fcman bloktan baz\u0131 bireyler ile k\u00e2firler aras\u0131nda akrabal\u0131k yahut ticaret etkenlerinden \u00f6t\u00fcr\u00fc birtak\u0131m ili\u015fkiler vard\u0131. Bundan dolay\u0131 burada M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Mekke'de m\u00fc\u015frikler, Medine'de de yahudiler ile akrabal\u0131k, dostluk ve k\u00f6lelik ili\u015fkilerinin gev\u015fek tutulmas\u0131n\u0131n tehlikesine i\u015faret edilmektedir. H\u00e2lbuki \u0130sl\u00e2m yeni M\u00fcsl\u00fcman toplumun temelini yaln\u0131z inan\u00e7 ilkesine dayand\u0131rmak istiyordu. Bu inan\u00e7tan kaynaklanan yolun ilkesine dayand\u0131rmak amac\u0131ndayd\u0131. \u00d6yle ki \u0130sl\u00e2m, bu konuda hi\u00e7bir c\u0131v\u0131kl\u0131\u011fa ve kaypakl\u0131\u011fa asla izin vermiyordu.Ayn\u0131 \u015fekilde bu t\u00fcr a\u011flara tak\u0131lmamak, buna benzer ba\u011flardan kurtulmak, Allah'a s\u0131\u011f\u0131nabilmek, ba\u015fkalar\u0131na de\u011fil, yaln\u0131z O'nun yoluna ba\u011flanmak i\u00e7in insan kalbinin s\u00fcrekli olarak yorucu \u00e7al\u0131\u015fmalara ihtiyac\u0131 oldu\u011funa gizliden i\u015faret edilmektedir.\u0130sl\u00e2m, din hususunda M\u00fcsl\u00fcmanlarla sava\u015fmayan insanlara iyilik yapmay\u0131 yasaklamaz. Yaln\u0131z, dostluk, iyilik yapmaktan apayr\u0131 bir olgudur. Dostluk; kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 ba\u011fl\u0131l\u0131k, yard\u0131mla\u015fma ve sevgi beslemedir. Bu ise, ger\u00e7ekten Allah'a iman eden bir kalpte ancak kendisi ile beraber Allah'a ba\u011flanan, hayatlar\u0131nda Allah'\u0131n yoluna onunla birlikte boyun e\u011fen, itaat, ba\u011fl\u0131l\u0131k ve teslimiyet ile Allah'\u0131n kitab\u0131yla muhakeme olunmaya taraftar olan m\u00fcminler i\u00e7in var olan bir dostluktur.FEYGAMBERE UYMASon olarak bu konunun ve surenin en geni\u015f ve temel \u00e7izgilerini ortaya koyucu, kesin ve net olan, ele ald\u0131\u011f\u0131 meselede kesinlik arz eden sonu\u00e7 geliyor. Geliyor ki, \u00f6z ifadelerle iman ger\u00e7e\u011fini, din ger\u00e7e\u011fini ortaya koysun, hi\u00e7bir \u015f\u00fcpheye yer b\u0131rakmayan bir netlikle k\u00fcf\u00fcr ile iman\u0131n aras\u0131n\u0131 kesin olarak ay\u0131rs\u0131n:","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-28-ve-30-ayetler-arasi\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2019-10-12T07:52:09+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-10.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"6 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-28-ve-30-ayetler-arasi\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-28-ve-30-ayetler-arasi\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 28. VE 30. AYETLER ARASI","datePublished":"2019-10-12T07:52:09+00:00","dateModified":"2019-10-12T07:52:09+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-28-ve-30-ayetler-arasi\/"},"wordCount":1311,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-28-ve-30-ayetler-arasi\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-28-ve-30-ayetler-arasi\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-28-ve-30-ayetler-arasi\/","name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 28. VE 30. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2019-10-12T07:52:09+00:00","dateModified":"2019-10-12T07:52:09+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.28- M\u00fcminler, m\u00fcminleri b\u0131rakarak k\u00e2firleri dost edinmesinler. Kim b\u00f6yle yaparsa art\u0131k Allah ile aras\u0131nda hi\u00e7bir ili\u015fki kalmaz. Yaln\u0131z, k\u00e2firlerin size y\u00f6nelik tehlikelerinden korunabilirsiniz. Allah sizi kendinden korkmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor. D\u00f6n\u00fc\u015f Allah'ad\u0131r.29- De ki; `\u0130\u00e7inizdeki duyguyu saklasan\u0131z da a\u00e7\u0131\u011fa vursan\u0131z da Allah onu bilir. G\u00f6klerde olan\u0131 ve yerde olan\u0131 da bilir. Allah'\u0131n g\u00fcc\u00fc her \u015feye yeter.'30- O g\u00fcn herkes yapm\u0131\u015f oldu\u011fu her iyili\u011fi kar\u015f\u0131s\u0131nda bulur, yapt\u0131\u011f\u0131 her k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc de. Yapt\u0131\u011f\u0131 k\u00f6t\u00fcl\u00fckle aras\u0131nda uzak bir mesafe olsun ister. Allah sizi kendisinden korkmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131r. Allah, kullar\u0131na kar\u015f\u0131 \u015fefkatlidir.Kur'an'\u0131n ak\u0131\u015f seyri, ge\u00e7en b\u00f6l\u00fcmde yetkinin b\u00fct\u00fcn\u00fcyle Allah'a ait oldu\u011fu, b\u00fct\u00fcn\u00fcyle kudretin Allah'a \u00f6zg\u00fc oldu\u011fu, b\u00fct\u00fcn\u00fcyle idarenin Allah'a mahsus oldu\u011fu, r\u0131zk\u0131n tamam\u0131yla Allah'\u0131n elinde oldu\u011fu bilincini co\u015fturmu\u015ftur. O halde, m\u00fcminin Allah d\u00fc\u015fmanlar\u0131na dostlu\u011fu m\u00fcmk\u00fcn m\u00fcd\u00fcr? Aralar\u0131nda h\u00fck\u00fcm verebilmesi i\u00e7in Allah'\u0131n kitab\u0131na \u00e7a\u011fr\u0131ld\u0131klar\u0131 halde s\u0131rt\u0131n\u0131 d\u00f6nen ve ondan y\u00fcz \u00e7eviren Allah d\u00fc\u015fmanlar\u0131na dostluk ile Allah'a iman ger\u00e7e\u011fi bir tek kalpte bulu\u015famaz. Onun i\u00e7indir ki, m\u00fcminler bundan ciddi bi\u00e7imde sak\u0131nd\u0131r\u0131lm\u0131\u015f, hayatta Allah'\u0131n kitab\u0131n\u0131n hakim olmas\u0131na taraftar olmayanlara dost oldu\u011funda M\u00fcsl\u00fcman\u0131n \u0130sl\u00e2m dairesinden d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131 kesin bi\u00e7imde belirtilmi\u015ftir. Art\u0131k bu dostlu\u011fun, ki\u015finin g\u00f6nl\u00fcn\u00fcn onlarla beraber olmas\u0131 veya onlara yard\u0131m etmesi yahut da onlardan yard\u0131m istemesi bi\u00e7iminde ger\u00e7ekle\u015fmi\u015f olmas\u0131 aras\u0131nda fark yoktur.\"M\u00fcminler, m\u00fcminleri b\u0131rakarak k\u00e2firleri dost edinmesinler. Kim b\u00f6yle yaparsa art\u0131k Allah ile aras\u0131nda hi\u00e7bir ili\u015fki kalmaz. Yaln\u0131z k\u00e2firlerin size y\u00f6nelik tehlikelerinden korunabilirsiniz.\"\u0130\u015fte b\u00f6yle... Ne ili\u015fkilerde ne de ba\u011fl\u0131l\u0131kta, ne dinde ne de inan\u00e7ta, ne g\u00f6revde ne de dostlukta onun Allah ile hi\u00e7bir ilgisi kalmam\u0131\u015ft\u0131r. O, Allah'tan uzakt\u0131r art\u0131k. Her alanda Allah ile ili\u015fkisini tamamen kesmi\u015f olur.Ki\u015finin korku i\u00e7inde bulundu\u011fu yer ve zamanlarda Takiyye ile buna izin verilmi\u015ftir. Yaln\u0131z bu, dil ile ger\u00e7ekle\u015fen bir takiyyedir. Kalp ile beslenen bir dostluk, ya da fiil\u00ee olarak ger\u00e7ekle\u015fen bir dostluk de\u011fildir. \u0130bn-i Abbas (Allah ondan raz\u0131 olsun) diyor ki: \"Takiyye, eylem ile olmaz. Takiyye, ancak dil ile olur.\" M\u00fcmin ile k\u00e2fir aras\u0131nda bir sevginin meydana gelmesi izin verilen takiyye kapsam\u0131na girmedi\u011fi gibi, m\u00fc'minin takiyye ad\u0131 alt\u0131nda pratik olarak herhangi bir \u015fekilde kafire yard\u0131m etmesi de izin verilen takiyye kapsam\u0131na girmez. Allah'a kar\u015f\u0131 bu t\u00fcr d\u00fczenbazl\u0131klara ba\u015fvurmak do\u011fru de\u011fildir! S\u00f6z\u00fc edilen k\u00e2fir, Kur'an ifadesinin burada kapal\u0131 olarak ge\u00e7ti\u011fi fakat ba\u015fka bir surede a\u00e7\u0131k olarak g\u00f6sterdi\u011fi gibi, hayat\u0131n her alan\u0131nda Allah'\u0131n kitab\u0131n\u0131n egemen olmas\u0131na taraftar olmayan ki\u015fidir.Bu durumda i\u015f, vicdanlara, kalplerin takvas\u0131na ve b\u00fct\u00fcn gizli \u015feylerden haberi olan Allah'a havale edildi\u011finden, ger\u00e7ekten deh\u015fet verici bir bi\u00e7imde m\u00fcminleri Allah'\u0131n cezas\u0131ndan ve \u00f6fkesinden sak\u0131nd\u0131rmay\u0131 da i\u00e7eren bir tehdidle ifade edilmi\u015ftir:\"Allah sizi kendinden korkmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor. D\u00f6n\u00fc\u015f de Allah'ad\u0131r.\"Ayetlerin ak\u0131\u015f seyri sak\u0131nd\u0131rmaya, kalplere dokunmaya ve Allah'\u0131n kendilerini g\u00f6zetti\u011fi ve Allah'\u0131n ilminin kendilerini izledi\u011fi bilincini vermeye devam ediyor.\"De ki: `\u0130\u00e7inizdeki duyguyu saklasan\u0131z da a\u00e7\u0131\u011fa vursan\u0131z da Allah onu bilir. G\u00f6klerde olan\u0131 ve yerde olan\u0131 da bilir. Allah'\u0131n g\u00fcc\u00fc her \u015feye yeter.\"Bu ifade, sak\u0131nd\u0131rma ve tehdidi daha da derinle\u015ftiriyor. \u0130lim ve kudrete dayanan kendisinden kurtulmak i\u00e7in hi\u00e7bir s\u0131\u011f\u0131nak ve yard\u0131m yetkisi bulunmayan Allah'\u0131n cezas\u0131na \u00e7arp\u0131lmaktan korunma ve korkma duygusunu co\u015fturuyor!Ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131, hi\u00e7bir eylem ve niyetin unutulmad\u0131\u011f\u0131, herkesin yapt\u0131klar\u0131n\u0131n t\u00fcm\u00fcyle kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rece\u011fi o korkun\u00e7 g\u00fcn\u00fc g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne getirerek, sak\u0131nd\u0131rma ve kalpleri etkilemede bir ad\u0131m daha at\u0131yor.Bu \u00f6yle bir kar\u015f\u0131la\u015fmad\u0131r ki, insan\u0131n kalbine a\u00e7\u0131lan b\u00fct\u00fcn yollar\u0131 kapat\u0131yor. Ve onu, iyi-k\u00f6t\u00fc her \u015feyini g\u00f6zetleyerek ku\u015fat\u0131yor. \u0130nsan bu g\u00f6zetleyiciye y\u00f6nelirken kendi kendisini hesaba \u00e7ekiyor. Kendisiyle i\u015fledi\u011fi k\u00f6t\u00fcl\u00fck aras\u0131nda uzun bir mesafe olmas\u0131n\u0131 ya da kendisiyle bu g\u00fcn\u00fcn tamam\u0131 aras\u0131nda a\u015f\u0131lmaz bir uzakl\u0131k olmas\u0131n\u0131 diler; fakat bu dilemenin i\u015f i\u015ften ge\u00e7tikten sonra ne yarar\u0131 olabilir ki! \u00c7\u00fcnk\u00fc art\u0131k kar\u015f\u0131la\u015fma g\u00fcn\u00fc gelmi\u015f ve onun g\u0131rtla\u011f\u0131na yap\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Art\u0131k ka\u00e7\u0131p kurtulmak \u00e7ok uzak. Kurtulu\u015f yok art\u0131k!Sonra ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131 yine iman\u0131n kalbine bir hamle daha yap\u0131yor ve Allah'\u0131n insanlar\u0131n kendisinden sak\u0131nmalar\u0131 gerekti\u011fi \u015feklindeki telkini tekrar ediliyor:\"Allah, sizi kendisinden korkmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131r...\"Y\u00fcce Allah bu sak\u0131nd\u0131rmada zaman ge\u00e7meden f\u0131rsat\u0131n geni\u015fli\u011fini ve rahmetini onlara hat\u0131rlat\u0131yor:\"Allah kullar\u0131na kar\u015f\u0131 \u015fefkatlidir.\"Bu sak\u0131nd\u0131rma ve bu hat\u0131rlatma da onun \u015fefkatindendir. Bu da O'nun kullara iyilik ve rahmet diledi\u011fini g\u00f6stermektedir...\u0130\u015faretler, y\u00f6ntemler, \u00eemalar ve ilhamlar y\u00f6n\u00fcnden zengin olan bu geni\u015f \u00e7apl\u0131 hamle, M\u00fcsl\u00fcman cemaatin hayat\u0131nda ya\u015fanan olaylara \u0131\u015f\u0131k tutmaktad\u0131r. M\u00fcsl\u00fcman bloktan baz\u0131 bireyler ile k\u00e2firler aras\u0131nda akrabal\u0131k yahut ticaret etkenlerinden \u00f6t\u00fcr\u00fc birtak\u0131m ili\u015fkiler vard\u0131. Bundan dolay\u0131 burada M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Mekke'de m\u00fc\u015frikler, Medine'de de yahudiler ile akrabal\u0131k, dostluk ve k\u00f6lelik ili\u015fkilerinin gev\u015fek tutulmas\u0131n\u0131n tehlikesine i\u015faret edilmektedir. H\u00e2lbuki \u0130sl\u00e2m yeni M\u00fcsl\u00fcman toplumun temelini yaln\u0131z inan\u00e7 ilkesine dayand\u0131rmak istiyordu. Bu inan\u00e7tan kaynaklanan yolun ilkesine dayand\u0131rmak amac\u0131ndayd\u0131. \u00d6yle ki \u0130sl\u00e2m, bu konuda hi\u00e7bir c\u0131v\u0131kl\u0131\u011fa ve kaypakl\u0131\u011fa asla izin vermiyordu.Ayn\u0131 \u015fekilde bu t\u00fcr a\u011flara tak\u0131lmamak, buna benzer ba\u011flardan kurtulmak, Allah'a s\u0131\u011f\u0131nabilmek, ba\u015fkalar\u0131na de\u011fil, yaln\u0131z O'nun yoluna ba\u011flanmak i\u00e7in insan kalbinin s\u00fcrekli olarak yorucu \u00e7al\u0131\u015fmalara ihtiyac\u0131 oldu\u011funa gizliden i\u015faret edilmektedir.\u0130sl\u00e2m, din hususunda M\u00fcsl\u00fcmanlarla sava\u015fmayan insanlara iyilik yapmay\u0131 yasaklamaz. Yaln\u0131z, dostluk, iyilik yapmaktan apayr\u0131 bir olgudur. Dostluk; kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 ba\u011fl\u0131l\u0131k, yard\u0131mla\u015fma ve sevgi beslemedir. Bu ise, ger\u00e7ekten Allah'a iman eden bir kalpte ancak kendisi ile beraber Allah'a ba\u011flanan, hayatlar\u0131nda Allah'\u0131n yoluna onunla birlikte boyun e\u011fen, itaat, ba\u011fl\u0131l\u0131k ve teslimiyet ile Allah'\u0131n kitab\u0131yla muhakeme olunmaya taraftar olan m\u00fcminler i\u00e7in var olan bir dostluktur.FEYGAMBERE UYMASon olarak bu konunun ve surenin en geni\u015f ve temel \u00e7izgilerini ortaya koyucu, kesin ve net olan, ele ald\u0131\u011f\u0131 meselede kesinlik arz eden sonu\u00e7 geliyor. Geliyor ki, \u00f6z ifadelerle iman ger\u00e7e\u011fini, din ger\u00e7e\u011fini ortaya koysun, hi\u00e7bir \u015f\u00fcpheye yer b\u0131rakmayan bir netlikle k\u00fcf\u00fcr ile iman\u0131n aras\u0131n\u0131 kesin olarak ay\u0131rs\u0131n:","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-28-ve-30-ayetler-arasi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-28-ve-30-ayetler-arasi\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-al-i-imran-suresi-28-ve-30-ayetler-arasi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 28. VE 30. AYETLER ARASI"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6987"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6987"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6987\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6989,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6987\/revisions\/6989"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6988"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6987"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6987"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6987"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}