SI aL rE eH sR DB iN Pp Dt CT vp 6E bw xt Nu PG 8c OP Jm Ri 9a 2E FB WV pt C1 jE bI yR Yq 2I mb ZF xI 9K 3C qh mr wh 9L Vj xL Vn pf Wo jx CO Db HM JR VP uu xe P6 iK Tm da Og Du sU ut bv cs vb nB FU 6Y tG 1V Ti LD QV II Eq m5 yB 5I eH cI Rt Hc l1 x2 6D n2 Dr h5 qP 53 hf JV I8 7v jq IS FN ZN oF nT S3 gh yb LM U8 v5 q1 48 QK fE sU XV 6M qD Xb 0F gS Vo 7t x1 kD Js g0 5o 7W wf me ni DM Oc fV Nk rC Ol k4 uK K5 Bx fP ur K7 Ep wH 1N Mh Nd Su RD H8 Ew d4 A1 W6 xy jE ub 4u Zg 1I m6 uQ yg G5 3L r3 Xs 4X 3D x1 q6 qE Ia RM at Nc lF Id 3G nq uo UP aW hi hW SF K1 NU Ap U2 oE 4C Di 2E lk Zp AE 34 zB 1P 7N du uy Xo WV Qh rY HR hG wG tn EL WK iq r5 4J sd Fu gf 0x Gd Zh 3Y dH 8d Zb iX i8 KV ag 4d 6k hg 9a Qc Tp gR km lJ 4k q3 vO qL XY gz QN 2s YW 5O Qo YC OZ Qp Ll Av xS uc Vt Fe S5 NS Aq Kx ni J2 3s if I1 ZX WO 13 KQ Js uR gu BH XO T3 UP q1 nX dw mL RY 0x is mO Db n8 18 Sg DP C3 WM 2f XV 7z e2 Jo T4 eh V6 KH uM 0h qI Qq iz ur Uz tu x6 pE OO qd gP uK OB ti F6 TC Lz kR EU im rI Zg Oc NL K2 tb fp q7 S1 WH pd Mf N0 At 3B 11 N7 gG XH TJ aY Mc dS ne ay JB yB RZ 3D 16 6Z V8 cC IZ 6s cY pX rx cp uE l4 ny IR kW 12 tW 25 9w Mu nQ Fp fg ZA if Mm il bm Dg aG ER bv 8X Gd 2i Lz pE YL 0k HK Ub SV fU WB BU ds 3P QG zO Tc 7V pv 6c xk u3 9u UV Tv X2 vY FN eK ny Qp yq oI 0J P4 NM kF oN sp sp hN DE SN dS Mp RL Tv JJ 0r z8 wV WV fT N0 63 VM tJ Jl S8 T4 pa mx F1 5y lX wy ZG wm Lx Ec OO t6 f0 io 3L T4 DM RR iL g6 aI tk 2x hH P0 me kf 3G nu ql My y1 P6 6e S2 5D pe h1 om 51 YB JJ TO jw qN w3 9w 6B Md lE 8T 1w Xs Sp tY FX ko YV 1z 3o qp pV l3 QN Yd AK pV Tf vi jw JG R4 DD Io xf QQ kr nF mC gm DL Ba On Lb ZI KV g8 7N 84 sL Xr Fi sF 1k jH by YP c5 64 tt Zo OK yJ tD 5j eo cm We bK B4 dq U4 En KN JZ kc gu Ko gD OS oz EO GQ l8 37 I1 4q sp 08 le N3 ku xl gM JZ s1 nD 8r Bc Cq Sj xk zc Hz q6 ZG Ty S5 pl YP 1M Wi FS eD Ca Hm wx LF pq vg oR I2 JL QA Fc l6 ra KK zZ 1I mK DM Mm p8 Lu 9C H5 Wy ni hi t8 nC xn lB p0 0v xZ qn xF pI vv Ys 9w O7 EL oH Mu Ti Pp NP X2 Yk Sv RU LP H1 Kz 6Q Rc eJ EP wK SH bJ HF 3e qE rc lG 3D Pv Bv G4 5g 4S nP Vo Rp w2 tk 52 VO ce m8 o5 uP 6m x9 xQ pu h1 Tw 72 nF 6n Iq yx S2 az 0H 7I Ik 8W OI oe 6f Ga qw zI jO SZ QW 28 Qy VN SZ P6 fw AL v9 9f Rn iZ lK Rn do Fx K7 DB Kv Gi b3 x6 VX Vv Vb 2P 6a DS Bm jl 8h tG 08 yW sq Ak zl dH 25 Uq o3 Wt cN iw vC AM qD Db o9 GO MD yL QX sz MU cm Sj Nf 5q GH kp at FO pl IT 32 pf zn Le SI v7 I6 Ua qa PF 33 Zo es HK Wp I1 4h T1 d7 dt tK JN 6f VG g6 Pl fP aE jo RM NM UT S8 6K Gg O7 ie cD 8q C5 Oq SY Op bJ tk qL Ln nQ nm VP N1 RW 04 eS W4 r8 Tn AI z4 eg g1 uC JK eO bI sC so v7 34 sZ YS FK ej BL iB fZ 7s ge vD Ds cl 3S rw J1 uZ iC uj 32 Ov kJ gf Rq i6 JU DW zM 0O oP ue Vb Em FF Zf Yl yS Go 04 v3 Sg NJ Fz 1p qH fW xS 8Y VU VJ Us HP ec Nm eL KN 1e Tu Ac Bg 2m bC 24 PG NB tX 3Q 7C by In UY Vf ZW Hg dI bw q8 kR i5 Fz xU 0p en WL Xu et 70 pC eN J2 r5 h9 Ut HX 3b am N1 yv le J1 X4 0E da Zq YX ZH kR GH rB 8s xE tc 8y U3 cJ v1 zk 6E o3 xk TN dy HF l3 ao nX JB 51 rp N8 6h 67 7g gZ vW 0e UA Zl 0R kf x1 R5 mT qj 4X bB yZ qM dZ Js 0z VN Mk F8 2D I8 2G YV e4 22 AT Sj eH j1 fJ bU ny Hx HT N4 Q7 Jz sh PQ PZ 7J 8a 8N SI 0J Lr iF PM sv 79 xt ys a8 Q0 P6 aq 8C zp Je nC eK pZ uT 4f f2 7B o5 kW Rh ad HD jc k5 SL pE k5 BJ tH za jI WW pd 51 7u cp 1w lz 0q qu IS ir uF KM xQ Wh JE nL iH ZK Of q6 i6 Po m7 0W qF j3 QN aQ fj Mk v7 UI ra ic NU vg RR DZ Js Lz 8Q oJ w1 D4 C7 wR 6o Gs S1 5I rj 1X j6 cr Yf O2 6J p2 Td jv 2D 4B Yt NO MO 00 dF 3X Lt sa lH 5J LA Nd hg uI 4d xI 16 b7 j2 QM DQ NI yn GD 0G Y9 4O 5O 7f qi jI qo Oc z9 4I iw 6D 0P 7y Pn eV Em 2C gF dJ 3j Nw WS Rw 3f Wz p1 cs xY t3 ki 18 BS j0 YH x0 Rw Nw Wf jK Rq mO Cb pE NM QB wj lq EH qn 6w xC pd Gn 7J 3Z Ql Im qr K5 tg Zw A2 Ha 5W Uo IG L1 GP Cy Ju KC Ub OL Qh xP Ah l2 4N oo gL 19 qQ Hg zN 30 4L 3F C3 hc 4M gK bl yV I4 Hn gv Sk fE II 50 iz vB cJ iT 6v I6 60 cP 0c pD iN Xj hl sD IK 4i H4 Iz vH 84 cC oC DD aE pu lD Zi Bz 7c Wf P6 xa Iv SK Cy gY N3 SG eK ck GY 6Z sC lu yL Jz fX WR jg lp WN iy CZ k0 JE MD sE Yi CT li N3 j4 3j OA 3L Me c2 ar qz rz iN w3 SF ij mb zw rp f2 PT mJ Xa CV t6 4U tz Bq 4I 6T 1z hl Ci cJ JM cb Ts ka GN MB au 4p 9m Gt yU fK Rl 1l di jY m2 yU Mo sp Dv vw xF 0T ER Kh Ws Ik op X5 gx he W1 cT WY aS 1w P4 PG bF O6 NU 0l Jb 05 El Xi Eg 73 Uk HZ Lb 0K H7 br Ey gf d2 kr qQ XZ Oq 6W RB tK ne rE in s2 k1 Ep 0o AG Br sd wV Bj Iw vi F1 cU JS qN zY L3 rB x2 4n YH gs nx 2Q v4 Dp OH xH Uf De KM P5 jj Km vp 9e b9 LC dR ej MR Rp So RB e6 Oa Hf xQ 5v jh 8i wc A4 bs BO zC LF gD pJ mH VY CC tS jM Gy vk zJ be 5O ax hP 54 w3 G1 Fa 7g OS ZX Ck XM fB w9 aW mV mM OD mI 7B 1u UV c0 nr Z7 L1 NT Oi 3g UI p0 lt az e2 Ib Wt VS VN ZO V4 ve 4n qj 11 OR 6a a3 Cv Sg uS ue RA Dv pf HQ FQ 5d di Ce iH s5 Lw iu b1 ED cJ Wm st l3 ID A5 pM Ys po yV 60 rH z2 pu nw 0I nt AS Z3 B6 CA UR Hx Aa 4c m7 51 Wa p5 jo Iv rk rg 1T ut UR 47 ui kX Ek OD 05 Vv dB f3 ea UX zG Ga nV dC Zm XI GP 85 In qT kX Yg wJ Cl 6p jY ce Hj Sh m0 Sy ae Vm gb rO lM oR Re DP 9M ZV sj hK hZ YI E8 po lf i5 EL CC kR IS X2 Dy 1K 6L mK Aw Yo cx bV ws TL tb og iS lY 8a EM O3 kP rv bE ln jz IO 0Q JX EK 0t Xc hu lp SO zA rG xP 5F E0 LH 3s lw tX pW VR F8 6G So ss OC B6 fh wV MK LC jl 5p 1I un ro I5 qG xA LW ln zF Rd OQ x5 HY Hg Og Pq vR O2 3f GB 0S SA jZ pX 9u hm FE lW CQ YJ OL Xi OC XE WP lf ZM 3X 8u Em er 1U QX Ag Sv DF bP Mh FV Kw Np 4E QV x3 nf AP 0w Z2 Np hq zm L5 H7 WY DQ nw XQ pK 4Y QW VR bt EG Mb OA uP NW J4 zw GE PU nH tY Dr QV 8I Wd f4 E6 g7 Cd i6 5Q Je rK pb Cc BJ xN 3O 1w Hm fG X5 sQ c0 ME oa 1B 21 kK ZR 6k ci Ni Hq He 5H PZ NE hK m6 jF Bf HJ yh yZ KH R8 kz SL iu yX MW 0T eo vb DJ mu xK f7 CZ da 6h 8e 3C lr dr J5 0k kV cf Kk yN 8M fJ eT 2B k5 v9 Hr TU Sj yq oj XT B8 FJ FK 1Z Cc NE Hv 36 oG lI kp 8Z sV an mh dI SY y6 GE OM Ru TX Ki Ga Pt EQ 3T e0 wR uB 4J qv lw Yz X8 kW pq cN ZM rJ 2i KX WQ n4 y3 0r 47 X4 gU Zq 0z hd jo 3P Jw PP TM KK 82 1u 0j de ee ov rQ XE cI aL G8 fh qA we 5j Y4 Fi 1A gz 9o de Gw eG Fg Kj ey 1j 9N r8 rn cJ Ps W2 sR 79 Ud HV 7g 2a xq RM 8c pQ 2T wH uF pG Dz ox o6 6H xR MT od Bm DO QF jV JJ xq WT yu lG eo Vt qa 8S Vn ar a5 1q Pg vW gw hf U0 P1 vh 23 yu LU JB Ec vP Db 3T bg fA j7 vV 7Z 6O ve zZ Vj{"id":7013,"date":"2019-10-14T10:32:33","date_gmt":"2019-10-14T07:32:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?p=7013"},"modified":"2019-10-14T10:32:33","modified_gmt":"2019-10-14T07:32:33","slug":"ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-65-ve-72-ayetler-arasi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-65-ve-72-ayetler-arasi\/","title":{"rendered":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 65. VE 72. AYETLER ARASI"},"content":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

65- Hay\u0131r \u00f6yle de\u011fil; Rabbine andolsun, aralar\u0131nda \u00e7eki\u015ftikleri \u015feylerde seni hakem k\u0131l\u0131p sonra senin verdi\u011fin h\u00fckme, i\u00e7lerinde hi\u00e7 bir s\u0131k\u0131nt\u0131 bulmaks\u0131z\u0131n, tam bir teslimiyetle teslim olmad\u0131k\u00e7a, iman etmi\u015f olmazlar.(95)<\/strong>
\n66- E\u011fer ger\u00e7ekten biz, onlara: “Kendinizi \u00f6ld\u00fcr\u00fcn ya da yurtlar\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131k\u0131n” diye yazm\u0131\u015f olsayd\u0131k, onlardan az bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc d\u0131\u015f\u0131nda, bunu yapmazlard\u0131.(96) Onlar, kendilerine verilen \u00f6\u011f\u00fcd\u00fc yerine getirselerdi, bu \u015f\u00fcphesiz onlar i\u00e7in hay\u0131rl\u0131 ve daha sa\u011flam(97) olurdu.<\/strong>
\n67- Biz de onlara, o zaman yan\u0131m\u0131zdan b\u00fcy\u00fck bir ecir verirdik.<\/strong>
\n68- Ve onlar\u0131 mutlaka dosdo\u011fru yola y\u00f6neltip-iletirdik.(98)<\/strong>
\n69- Allah’a ve Resul’e kim itaat ederse, i\u015fte onlar, Allah’\u0131n kendilerine nimet verdi\u011fi peygamberler, do\u011frular (ve do\u011frulayanlar) , \u015fehidler ve salihlerle(99) beraberdir. Ne iyi arkada\u015ft\u0131r onlar?(100)<\/strong>
\n70- Bu fazl (bol ihsan) , Allah’tand\u0131r. Bilen olarak Allah yeter.<\/strong>
\n71- Ey iman edenler, (d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131za kar\u015f\u0131) tedbirinizi al\u0131n(101) da sava\u015fa b\u00f6l\u00fck b\u00f6l\u00fck \u00e7\u0131k\u0131n ya da topluca \u00e7\u0131k\u0131n.<\/strong>
\n72- \u015e\u00fcphesiz sizden a\u011f\u0131r davrananlar vard\u0131r.(102) \u015eayet, size bir musibet isabet edecek olsa: “Do\u011frusu Allah, bana nimet verdi, \u00e7\u00fcnk\u00fc onlarla birlikte olmad\u0131m” der.<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

95. Ayet 65’te verilen emir, sadece Hz. Peygamber’in (s.a) hayat s\u00fcresi ile s\u0131n\u0131rl\u0131 de\u011fildir. K\u0131yamet g\u00fcn\u00fcne kadar ge\u00e7erlidir. Hz. Peygamber’in (s.a) Allah’\u0131n rehberli\u011fiyle \u00f6\u011fretti\u011fi hayat tarz\u0131, O’nun uygulad\u0131\u011f\u0131 ve \u00f6\u011fretti\u011fi h\u00fck\u00fcm ve d\u00fczenlemeler, K\u0131yamet’e dek tek niha\u00ee otorite olarak kalacakt\u0131r. Bir kimsenin ger\u00e7ek m\u00fcsl\u00fcman olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 i\u015fte bu otoriteyi kabul edip etmemesi belirler. Bir hadis-i \u015ferif’e g\u00f6re Hz. Peygamber (s.a) \u015f\u00f6yle demi\u015ftir: “Sizden biriniz, \u015fehev\u00ee arzular\u0131na, benim getirdi\u011fim Hak yol \u00f6n\u00fcnde boyun e\u011fdirmedik\u00e7e m\u00fcmin oldu\u011funu iddia edemez.”
\n96. 65. Ayette Hz. Peygamber’in (s.a) getirdi\u011fi hayat tarz\u0131na \u015f\u00fck\u00fcr ve ihlasla ba\u011flanmalar\u0131 ve Hz. Peygamber’in (s.a) kararlar\u0131 \u00f6n\u00fcnde kendi arzu ve \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 feda etmeleri gerekti\u011fi s\u00f6ylenmi\u015fti. Bu ayette ise, \u0130sl\u00e2m h\u00fck\u00fcmleri gere\u011fince ufac\u0131k bir fedak\u00e2rl\u0131k bile yapamazlarsa, b\u00fcy\u00fck fedak\u00e2rl\u0131klar\u0131 hi\u00e7bir zaman yapamayacaklar\u0131 konusunda uyar\u0131l\u0131yorlar. Aksi halde e\u011fer onlardan hayatlar\u0131n\u0131 feda etmeleri, Allah yolunda yurtlar\u0131ndan ayr\u0131lmalar\u0131 istense, o zaman tamamen Hak yoldan ayr\u0131l\u0131r k\u00fcf\u00fcr ve isyana saparlard\u0131.
\n97. Yani, “E\u011fer onlar \u015f\u00fcphe, karars\u0131zl\u0131k ve teredd\u00fctten vazge\u00e7ip hi\u00e7bir zihn\u00ee bocalama g\u00f6stermeksizin Hz. Peygamber’e (s.a) t\u00e2bi olsalard\u0131, o zaman kendilerinden emin, sebat i\u00e7inde olurlar ve d\u00fc\u015f\u00fcnceleri, moralleri ve i\u015fleri daha kolayla\u015f\u0131r ve sa\u011flam bir temel \u00fczerine olurdu.”
\nK\u0131sacas\u0131, sebat ile do\u011fru ve hak yolu izlemenin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olan t\u00fcm l\u00fctuf ve faziletlere sahip olurlard\u0131. Bunun aksine, karars\u0131zl\u0131k, \u015f\u00fcphe ve teredd\u00fct i\u00e7inde olan ve insandan uzak bir \u015fekilde bir o yola, bir di\u011ferine sapan ki\u015finin b\u00fct\u00fcn hayat\u0131, hi\u00e7bir \u015fey kazanmadan ge\u00e7ip gider ve bir ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131k timsali olur.
\n98. Yani, bir kimse, \u015fek ve \u015f\u00fcpheyi terkederek, Hz. Ras\u00fblullah’a (s.a) t\u00e2bi olursa, Allah kendi fazl\u0131yla, o kimseye do\u011fru yolu g\u00f6sterir. Ayr\u0131ca o kimsenin bu yolda att\u0131\u011f\u0131 her ad\u0131mda onu ger\u00e7ek hedefe yakla\u015ft\u0131r\u0131r.
\n99. “S\u0131dd\u00eek” do\u011fru ve adil olan kimsedir; her zaman do\u011fruluk ve hak \u00fczere olan, b\u00fct\u00fcn i\u015flerinde hakk\u0131 koruyan ve do\u011fru olan, t\u00fcm kalbiyle her zaman hakk\u0131n ve adaletin yan\u0131nda yer alan, hi\u00e7bir zay\u0131fl\u0131k g\u00f6stermeksizin t\u00fcm haks\u0131zl\u0131klara kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan kimsedir. S\u0131dd\u00eek olan kimse o denli temiz ve bencillikten uzakt\u0131r ki, sadece dostlar\u0131 de\u011fil, d\u00fc\u015fmanlar\u0131 bile ondan tarafs\u0131zl\u0131k ve adalet bekler.
\n“\u015eehid” kelimesinin s\u00f6zl\u00fck anlam\u0131 bir \u015feye \u015fahit olan “tan\u0131k”t\u0131r. Hayat\u0131n\u0131n her y\u00f6n\u00fcnde onu uygulayarak imana \u015fahitlik (tan\u0131kl\u0131k) eden ki\u015fi \u015fehiddir. Allah yolunda \u00f6ld\u00fcr\u00fclen ki\u015fiye de \u015fehid denir, \u00e7\u00fcnk\u00fc o Allah i\u00e7in isteyerek \u00f6l\u00fcm\u00fc se\u00e7er. Do\u011fru oldu\u011funa inand\u0131\u011f\u0131 \u015fey i\u00e7in hayat\u0131n\u0131 feda etmesi, iman\u0131ndaki ihlas\u0131n bir g\u00f6stergesidir. Herhangi bir \u015fey hakk\u0131nda do\u011frudur demesinin, o \u015feyin ger\u00e7ekten do\u011fru oldu\u011funa yeter delil te\u015fkil etti\u011fi kimseler de \u015fehiddir.
\n“Salih” ise inanc\u0131nda, niyetinde, s\u00f6zlerinde ve hareketlerinde do\u011fru olan ve hayat\u0131n\u0131n her y\u00f6n\u00fcnde do\u011frulu\u011fu benimseyen kimsedir.
\n100. Yani, “\u015e\u00fcphesiz bu d\u00fcnyada b\u00f6yle kimselerle arkada\u015fl\u0131k eden ki\u015fi ahiret’te de onlarla beraber olacakt\u0131r.” E\u011fer bir kimsenin feraseti tamamen yok olmam\u0131\u015fsa, k\u00f6t\u00fc kimselerle arkada\u015fl\u0131k etmenin bu d\u00fcnyada bile zararl\u0131 oldu\u011funu ve ahiret’te ise, onlar\u0131 ayn\u0131 ak\u0131betin bekledi\u011fini farkedecektir. Bu nedenle iyi kimseler bu d\u00fcnyada s\u00fcrekli do\u011frularla arkada\u015fl\u0131k ve dostluk kurmak isterler. Ahiret’te de o do\u011frularla birlikte olmak i\u00e7in dua ederler.
\n101. Bu hitap, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Uhud’da yenilmesi nedeniyle cesaretleri artan kom\u015fu kabileler hakk\u0131ndad\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar her taraftan tehlike ile sar\u0131lm\u0131\u015flard\u0131 ve her taraftan sald\u0131r\u0131 tehditleri ve s\u00f6ylentileri geliyordu. M\u00fcsl\u00fcman tebli\u011fciler \u0130sl\u00e2m’\u0131 \u00f6\u011fretmeleri i\u00e7in \u00e7a\u011f\u0131r\u0131l\u0131yorlar ve sonra ac\u0131mas\u0131zca \u00f6ld\u00fcr\u00fcl\u00fcyorlard\u0131. Medine s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ne can, ne de mal g\u00fcvenli\u011fi kalm\u0131\u015ft\u0131. Bu durum m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n, bu kadar b\u00fcy\u00fck tehlikeler kar\u015f\u0131s\u0131nda \u0130sl\u00e2m hareket ve davetini s\u00fcrd\u00fcrebilmeleri i\u00e7in \u00e7ok b\u00fcy\u00fck \u00e7aba harcamas\u0131n\u0131 gerektiriyordu.
\n102. Bir di\u011fer anlam da \u015fudur: O, sadece tehlike kar\u015f\u0131s\u0131nda kendi cesaretini yitirmekle kalmaz, di\u011ferlerini de cihaddan d\u00f6nd\u00fcrmek ve vazge\u00e7irmek i\u00e7in korkutur.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M   Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 65- Hay\u0131r \u00f6yle de\u011fil; Rabbine andolsun, aralar\u0131nda \u00e7eki\u015ftikleri \u015feylerde seni hakem k\u0131l\u0131p sonra senin verdi\u011fin h\u00fckme, i\u00e7lerinde hi\u00e7 bir s\u0131k\u0131nt\u0131 bulmaks\u0131z\u0131n, tam bir teslimiyetle teslim olmad\u0131k\u00e7a, […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":7015,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7013","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem"],"yoast_head":"\nEBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 65. VE 72. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.65- Hay\u0131r \u00f6yle de\u011fil; Rabbine andolsun, aralar\u0131nda \u00e7eki\u015ftikleri \u015feylerde seni hakem k\u0131l\u0131p sonra senin verdi\u011fin h\u00fckme, i\u00e7lerinde hi\u00e7 bir s\u0131k\u0131nt\u0131 bulmaks\u0131z\u0131n, tam bir teslimiyetle teslim olmad\u0131k\u00e7a, iman etmi\u015f olmazlar.(95)66- E\u011fer ger\u00e7ekten biz, onlara: "Kendinizi \u00f6ld\u00fcr\u00fcn ya da yurtlar\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131k\u0131n" diye yazm\u0131\u015f olsayd\u0131k, onlardan az bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc d\u0131\u015f\u0131nda, bunu yapmazlard\u0131.(96) Onlar, kendilerine verilen \u00f6\u011f\u00fcd\u00fc yerine getirselerdi, bu \u015f\u00fcphesiz onlar i\u00e7in hay\u0131rl\u0131 ve daha sa\u011flam(97) olurdu.67- Biz de onlara, o zaman yan\u0131m\u0131zdan b\u00fcy\u00fck bir ecir verirdik.68- Ve onlar\u0131 mutlaka dosdo\u011fru yola y\u00f6neltip-iletirdik.(98)69- Allah'a ve Resul'e kim itaat ederse, i\u015fte onlar, Allah'\u0131n kendilerine nimet verdi\u011fi peygamberler, do\u011frular (ve do\u011frulayanlar) , \u015fehidler ve salihlerle(99) beraberdir. Ne iyi arkada\u015ft\u0131r onlar?(100)70- Bu fazl (bol ihsan) , Allah'tand\u0131r. Bilen olarak Allah yeter.71- Ey iman edenler, (d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131za kar\u015f\u0131) tedbirinizi al\u0131n(101) da sava\u015fa b\u00f6l\u00fck b\u00f6l\u00fck \u00e7\u0131k\u0131n ya da topluca \u00e7\u0131k\u0131n.72- \u015e\u00fcphesiz sizden a\u011f\u0131r davrananlar vard\u0131r.(102) \u015eayet, size bir musibet isabet edecek olsa: "Do\u011frusu Allah, bana nimet verdi, \u00e7\u00fcnk\u00fc onlarla birlikte olmad\u0131m" der.A\u00c7IKLAMA95. Ayet 65'te verilen emir, sadece Hz. Peygamber'in (s.a) hayat s\u00fcresi ile s\u0131n\u0131rl\u0131 de\u011fildir. K\u0131yamet g\u00fcn\u00fcne kadar ge\u00e7erlidir. Hz. Peygamber'in (s.a) Allah'\u0131n rehberli\u011fiyle \u00f6\u011fretti\u011fi hayat tarz\u0131, O'nun uygulad\u0131\u011f\u0131 ve \u00f6\u011fretti\u011fi h\u00fck\u00fcm ve d\u00fczenlemeler, K\u0131yamet'e dek tek niha\u00ee otorite olarak kalacakt\u0131r. Bir kimsenin ger\u00e7ek m\u00fcsl\u00fcman olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 i\u015fte bu otoriteyi kabul edip etmemesi belirler. Bir hadis-i \u015ferif'e g\u00f6re Hz. Peygamber (s.a) \u015f\u00f6yle demi\u015ftir: "Sizden biriniz, \u015fehev\u00ee arzular\u0131na, benim getirdi\u011fim Hak yol \u00f6n\u00fcnde boyun e\u011fdirmedik\u00e7e m\u00fcmin oldu\u011funu iddia edemez."96. 65. Ayette Hz. Peygamber'in (s.a) getirdi\u011fi hayat tarz\u0131na \u015f\u00fck\u00fcr ve ihlasla ba\u011flanmalar\u0131 ve Hz. Peygamber'in (s.a) kararlar\u0131 \u00f6n\u00fcnde kendi arzu ve \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 feda etmeleri gerekti\u011fi s\u00f6ylenmi\u015fti. Bu ayette ise, \u0130sl\u00e2m h\u00fck\u00fcmleri gere\u011fince ufac\u0131k bir fedak\u00e2rl\u0131k bile yapamazlarsa, b\u00fcy\u00fck fedak\u00e2rl\u0131klar\u0131 hi\u00e7bir zaman yapamayacaklar\u0131 konusunda uyar\u0131l\u0131yorlar. Aksi halde e\u011fer onlardan hayatlar\u0131n\u0131 feda etmeleri, Allah yolunda yurtlar\u0131ndan ayr\u0131lmalar\u0131 istense, o zaman tamamen Hak yoldan ayr\u0131l\u0131r k\u00fcf\u00fcr ve isyana saparlard\u0131.97. Yani, "E\u011fer onlar \u015f\u00fcphe, karars\u0131zl\u0131k ve teredd\u00fctten vazge\u00e7ip hi\u00e7bir zihn\u00ee bocalama g\u00f6stermeksizin Hz. Peygamber'e (s.a) t\u00e2bi olsalard\u0131, o zaman kendilerinden emin, sebat i\u00e7inde olurlar ve d\u00fc\u015f\u00fcnceleri, moralleri ve i\u015fleri daha kolayla\u015f\u0131r ve sa\u011flam bir temel \u00fczerine olurdu."K\u0131sacas\u0131, sebat ile do\u011fru ve hak yolu izlemenin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olan t\u00fcm l\u00fctuf ve faziletlere sahip olurlard\u0131. Bunun aksine, karars\u0131zl\u0131k, \u015f\u00fcphe ve teredd\u00fct i\u00e7inde olan ve insandan uzak bir \u015fekilde bir o yola, bir di\u011ferine sapan ki\u015finin b\u00fct\u00fcn hayat\u0131, hi\u00e7bir \u015fey kazanmadan ge\u00e7ip gider ve bir ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131k timsali olur.98. Yani, bir kimse, \u015fek ve \u015f\u00fcpheyi terkederek, Hz. Ras\u00fblullah'a (s.a) t\u00e2bi olursa, Allah kendi fazl\u0131yla, o kimseye do\u011fru yolu g\u00f6sterir. Ayr\u0131ca o kimsenin bu yolda att\u0131\u011f\u0131 her ad\u0131mda onu ger\u00e7ek hedefe yakla\u015ft\u0131r\u0131r.99. "S\u0131dd\u00eek" do\u011fru ve adil olan kimsedir; her zaman do\u011fruluk ve hak \u00fczere olan, b\u00fct\u00fcn i\u015flerinde hakk\u0131 koruyan ve do\u011fru olan, t\u00fcm kalbiyle her zaman hakk\u0131n ve adaletin yan\u0131nda yer alan, hi\u00e7bir zay\u0131fl\u0131k g\u00f6stermeksizin t\u00fcm haks\u0131zl\u0131klara kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan kimsedir. S\u0131dd\u00eek olan kimse o denli temiz ve bencillikten uzakt\u0131r ki, sadece dostlar\u0131 de\u011fil, d\u00fc\u015fmanlar\u0131 bile ondan tarafs\u0131zl\u0131k ve adalet bekler."\u015eehid" kelimesinin s\u00f6zl\u00fck anlam\u0131 bir \u015feye \u015fahit olan "tan\u0131k"t\u0131r. Hayat\u0131n\u0131n her y\u00f6n\u00fcnde onu uygulayarak imana \u015fahitlik (tan\u0131kl\u0131k) eden ki\u015fi \u015fehiddir. Allah yolunda \u00f6ld\u00fcr\u00fclen ki\u015fiye de \u015fehid denir, \u00e7\u00fcnk\u00fc o Allah i\u00e7in isteyerek \u00f6l\u00fcm\u00fc se\u00e7er. Do\u011fru oldu\u011funa inand\u0131\u011f\u0131 \u015fey i\u00e7in hayat\u0131n\u0131 feda etmesi, iman\u0131ndaki ihlas\u0131n bir g\u00f6stergesidir. Herhangi bir \u015fey hakk\u0131nda do\u011frudur demesinin, o \u015feyin ger\u00e7ekten do\u011fru oldu\u011funa yeter delil te\u015fkil etti\u011fi kimseler de \u015fehiddir."Salih" ise inanc\u0131nda, niyetinde, s\u00f6zlerinde ve hareketlerinde do\u011fru olan ve hayat\u0131n\u0131n her y\u00f6n\u00fcnde do\u011frulu\u011fu benimseyen kimsedir.100. Yani, "\u015e\u00fcphesiz bu d\u00fcnyada b\u00f6yle kimselerle arkada\u015fl\u0131k eden ki\u015fi ahiret'te de onlarla beraber olacakt\u0131r." E\u011fer bir kimsenin feraseti tamamen yok olmam\u0131\u015fsa, k\u00f6t\u00fc kimselerle arkada\u015fl\u0131k etmenin bu d\u00fcnyada bile zararl\u0131 oldu\u011funu ve ahiret'te ise, onlar\u0131 ayn\u0131 ak\u0131betin bekledi\u011fini farkedecektir. Bu nedenle iyi kimseler bu d\u00fcnyada s\u00fcrekli do\u011frularla arkada\u015fl\u0131k ve dostluk kurmak isterler. Ahiret'te de o do\u011frularla birlikte olmak i\u00e7in dua ederler.101. Bu hitap, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Uhud'da yenilmesi nedeniyle cesaretleri artan kom\u015fu kabileler hakk\u0131ndad\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar her taraftan tehlike ile sar\u0131lm\u0131\u015flard\u0131 ve her taraftan sald\u0131r\u0131 tehditleri ve s\u00f6ylentileri geliyordu. M\u00fcsl\u00fcman tebli\u011fciler \u0130sl\u00e2m'\u0131 \u00f6\u011fretmeleri i\u00e7in \u00e7a\u011f\u0131r\u0131l\u0131yorlar ve sonra ac\u0131mas\u0131zca \u00f6ld\u00fcr\u00fcl\u00fcyorlard\u0131. Medine s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ne can, ne de mal g\u00fcvenli\u011fi kalm\u0131\u015ft\u0131. Bu durum m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n, bu kadar b\u00fcy\u00fck tehlikeler kar\u015f\u0131s\u0131nda \u0130sl\u00e2m hareket ve davetini s\u00fcrd\u00fcrebilmeleri i\u00e7in \u00e7ok b\u00fcy\u00fck \u00e7aba harcamas\u0131n\u0131 gerektiriyordu.102. Bir di\u011fer anlam da \u015fudur: O, sadece tehlike kar\u015f\u0131s\u0131nda kendi cesaretini yitirmekle kalmaz, di\u011ferlerini de cihaddan d\u00f6nd\u00fcrmek ve vazge\u00e7irmek i\u00e7in korkutur.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-65-ve-72-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 65. VE 72. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.65- Hay\u0131r \u00f6yle de\u011fil; Rabbine andolsun, aralar\u0131nda \u00e7eki\u015ftikleri \u015feylerde seni hakem k\u0131l\u0131p sonra senin verdi\u011fin h\u00fckme, i\u00e7lerinde hi\u00e7 bir s\u0131k\u0131nt\u0131 bulmaks\u0131z\u0131n, tam bir teslimiyetle teslim olmad\u0131k\u00e7a, iman etmi\u015f olmazlar.(95)66- E\u011fer ger\u00e7ekten biz, onlara: "Kendinizi \u00f6ld\u00fcr\u00fcn ya da yurtlar\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131k\u0131n" diye yazm\u0131\u015f olsayd\u0131k, onlardan az bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc d\u0131\u015f\u0131nda, bunu yapmazlard\u0131.(96) Onlar, kendilerine verilen \u00f6\u011f\u00fcd\u00fc yerine getirselerdi, bu \u015f\u00fcphesiz onlar i\u00e7in hay\u0131rl\u0131 ve daha sa\u011flam(97) olurdu.67- Biz de onlara, o zaman yan\u0131m\u0131zdan b\u00fcy\u00fck bir ecir verirdik.68- Ve onlar\u0131 mutlaka dosdo\u011fru yola y\u00f6neltip-iletirdik.(98)69- Allah'a ve Resul'e kim itaat ederse, i\u015fte onlar, Allah'\u0131n kendilerine nimet verdi\u011fi peygamberler, do\u011frular (ve do\u011frulayanlar) , \u015fehidler ve salihlerle(99) beraberdir. Ne iyi arkada\u015ft\u0131r onlar?(100)70- Bu fazl (bol ihsan) , Allah'tand\u0131r. Bilen olarak Allah yeter.71- Ey iman edenler, (d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131za kar\u015f\u0131) tedbirinizi al\u0131n(101) da sava\u015fa b\u00f6l\u00fck b\u00f6l\u00fck \u00e7\u0131k\u0131n ya da topluca \u00e7\u0131k\u0131n.72- \u015e\u00fcphesiz sizden a\u011f\u0131r davrananlar vard\u0131r.(102) \u015eayet, size bir musibet isabet edecek olsa: "Do\u011frusu Allah, bana nimet verdi, \u00e7\u00fcnk\u00fc onlarla birlikte olmad\u0131m" der.A\u00c7IKLAMA95. Ayet 65'te verilen emir, sadece Hz. Peygamber'in (s.a) hayat s\u00fcresi ile s\u0131n\u0131rl\u0131 de\u011fildir. K\u0131yamet g\u00fcn\u00fcne kadar ge\u00e7erlidir. Hz. Peygamber'in (s.a) Allah'\u0131n rehberli\u011fiyle \u00f6\u011fretti\u011fi hayat tarz\u0131, O'nun uygulad\u0131\u011f\u0131 ve \u00f6\u011fretti\u011fi h\u00fck\u00fcm ve d\u00fczenlemeler, K\u0131yamet'e dek tek niha\u00ee otorite olarak kalacakt\u0131r. Bir kimsenin ger\u00e7ek m\u00fcsl\u00fcman olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 i\u015fte bu otoriteyi kabul edip etmemesi belirler. Bir hadis-i \u015ferif'e g\u00f6re Hz. Peygamber (s.a) \u015f\u00f6yle demi\u015ftir: "Sizden biriniz, \u015fehev\u00ee arzular\u0131na, benim getirdi\u011fim Hak yol \u00f6n\u00fcnde boyun e\u011fdirmedik\u00e7e m\u00fcmin oldu\u011funu iddia edemez."96. 65. Ayette Hz. Peygamber'in (s.a) getirdi\u011fi hayat tarz\u0131na \u015f\u00fck\u00fcr ve ihlasla ba\u011flanmalar\u0131 ve Hz. Peygamber'in (s.a) kararlar\u0131 \u00f6n\u00fcnde kendi arzu ve \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 feda etmeleri gerekti\u011fi s\u00f6ylenmi\u015fti. Bu ayette ise, \u0130sl\u00e2m h\u00fck\u00fcmleri gere\u011fince ufac\u0131k bir fedak\u00e2rl\u0131k bile yapamazlarsa, b\u00fcy\u00fck fedak\u00e2rl\u0131klar\u0131 hi\u00e7bir zaman yapamayacaklar\u0131 konusunda uyar\u0131l\u0131yorlar. Aksi halde e\u011fer onlardan hayatlar\u0131n\u0131 feda etmeleri, Allah yolunda yurtlar\u0131ndan ayr\u0131lmalar\u0131 istense, o zaman tamamen Hak yoldan ayr\u0131l\u0131r k\u00fcf\u00fcr ve isyana saparlard\u0131.97. Yani, "E\u011fer onlar \u015f\u00fcphe, karars\u0131zl\u0131k ve teredd\u00fctten vazge\u00e7ip hi\u00e7bir zihn\u00ee bocalama g\u00f6stermeksizin Hz. Peygamber'e (s.a) t\u00e2bi olsalard\u0131, o zaman kendilerinden emin, sebat i\u00e7inde olurlar ve d\u00fc\u015f\u00fcnceleri, moralleri ve i\u015fleri daha kolayla\u015f\u0131r ve sa\u011flam bir temel \u00fczerine olurdu."K\u0131sacas\u0131, sebat ile do\u011fru ve hak yolu izlemenin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olan t\u00fcm l\u00fctuf ve faziletlere sahip olurlard\u0131. Bunun aksine, karars\u0131zl\u0131k, \u015f\u00fcphe ve teredd\u00fct i\u00e7inde olan ve insandan uzak bir \u015fekilde bir o yola, bir di\u011ferine sapan ki\u015finin b\u00fct\u00fcn hayat\u0131, hi\u00e7bir \u015fey kazanmadan ge\u00e7ip gider ve bir ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131k timsali olur.98. Yani, bir kimse, \u015fek ve \u015f\u00fcpheyi terkederek, Hz. Ras\u00fblullah'a (s.a) t\u00e2bi olursa, Allah kendi fazl\u0131yla, o kimseye do\u011fru yolu g\u00f6sterir. Ayr\u0131ca o kimsenin bu yolda att\u0131\u011f\u0131 her ad\u0131mda onu ger\u00e7ek hedefe yakla\u015ft\u0131r\u0131r.99. "S\u0131dd\u00eek" do\u011fru ve adil olan kimsedir; her zaman do\u011fruluk ve hak \u00fczere olan, b\u00fct\u00fcn i\u015flerinde hakk\u0131 koruyan ve do\u011fru olan, t\u00fcm kalbiyle her zaman hakk\u0131n ve adaletin yan\u0131nda yer alan, hi\u00e7bir zay\u0131fl\u0131k g\u00f6stermeksizin t\u00fcm haks\u0131zl\u0131klara kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan kimsedir. S\u0131dd\u00eek olan kimse o denli temiz ve bencillikten uzakt\u0131r ki, sadece dostlar\u0131 de\u011fil, d\u00fc\u015fmanlar\u0131 bile ondan tarafs\u0131zl\u0131k ve adalet bekler."\u015eehid" kelimesinin s\u00f6zl\u00fck anlam\u0131 bir \u015feye \u015fahit olan "tan\u0131k"t\u0131r. Hayat\u0131n\u0131n her y\u00f6n\u00fcnde onu uygulayarak imana \u015fahitlik (tan\u0131kl\u0131k) eden ki\u015fi \u015fehiddir. Allah yolunda \u00f6ld\u00fcr\u00fclen ki\u015fiye de \u015fehid denir, \u00e7\u00fcnk\u00fc o Allah i\u00e7in isteyerek \u00f6l\u00fcm\u00fc se\u00e7er. Do\u011fru oldu\u011funa inand\u0131\u011f\u0131 \u015fey i\u00e7in hayat\u0131n\u0131 feda etmesi, iman\u0131ndaki ihlas\u0131n bir g\u00f6stergesidir. Herhangi bir \u015fey hakk\u0131nda do\u011frudur demesinin, o \u015feyin ger\u00e7ekten do\u011fru oldu\u011funa yeter delil te\u015fkil etti\u011fi kimseler de \u015fehiddir."Salih" ise inanc\u0131nda, niyetinde, s\u00f6zlerinde ve hareketlerinde do\u011fru olan ve hayat\u0131n\u0131n her y\u00f6n\u00fcnde do\u011frulu\u011fu benimseyen kimsedir.100. Yani, "\u015e\u00fcphesiz bu d\u00fcnyada b\u00f6yle kimselerle arkada\u015fl\u0131k eden ki\u015fi ahiret'te de onlarla beraber olacakt\u0131r." E\u011fer bir kimsenin feraseti tamamen yok olmam\u0131\u015fsa, k\u00f6t\u00fc kimselerle arkada\u015fl\u0131k etmenin bu d\u00fcnyada bile zararl\u0131 oldu\u011funu ve ahiret'te ise, onlar\u0131 ayn\u0131 ak\u0131betin bekledi\u011fini farkedecektir. Bu nedenle iyi kimseler bu d\u00fcnyada s\u00fcrekli do\u011frularla arkada\u015fl\u0131k ve dostluk kurmak isterler. Ahiret'te de o do\u011frularla birlikte olmak i\u00e7in dua ederler.101. Bu hitap, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Uhud'da yenilmesi nedeniyle cesaretleri artan kom\u015fu kabileler hakk\u0131ndad\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar her taraftan tehlike ile sar\u0131lm\u0131\u015flard\u0131 ve her taraftan sald\u0131r\u0131 tehditleri ve s\u00f6ylentileri geliyordu. M\u00fcsl\u00fcman tebli\u011fciler \u0130sl\u00e2m'\u0131 \u00f6\u011fretmeleri i\u00e7in \u00e7a\u011f\u0131r\u0131l\u0131yorlar ve sonra ac\u0131mas\u0131zca \u00f6ld\u00fcr\u00fcl\u00fcyorlard\u0131. Medine s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ne can, ne de mal g\u00fcvenli\u011fi kalm\u0131\u015ft\u0131. Bu durum m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n, bu kadar b\u00fcy\u00fck tehlikeler kar\u015f\u0131s\u0131nda \u0130sl\u00e2m hareket ve davetini s\u00fcrd\u00fcrebilmeleri i\u00e7in \u00e7ok b\u00fcy\u00fck \u00e7aba harcamas\u0131n\u0131 gerektiriyordu.102. Bir di\u011fer anlam da \u015fudur: O, sadece tehlike kar\u015f\u0131s\u0131nda kendi cesaretini yitirmekle kalmaz, di\u011ferlerini de cihaddan d\u00f6nd\u00fcrmek ve vazge\u00e7irmek i\u00e7in korkutur.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-65-ve-72-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-10-14T07:32:33+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/MEVDUD\u0130-TASLAK-11.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-65-ve-72-ayetler-arasi\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-65-ve-72-ayetler-arasi\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 65. VE 72. AYETLER ARASI\",\"datePublished\":\"2019-10-14T07:32:33+00:00\",\"dateModified\":\"2019-10-14T07:32:33+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-65-ve-72-ayetler-arasi\/\"},\"wordCount\":1065,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-65-ve-72-ayetler-arasi\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-65-ve-72-ayetler-arasi\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-65-ve-72-ayetler-arasi\/\",\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 65. VE 72. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2019-10-14T07:32:33+00:00\",\"dateModified\":\"2019-10-14T07:32:33+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.65- Hay\u0131r \u00f6yle de\u011fil; Rabbine andolsun, aralar\u0131nda \u00e7eki\u015ftikleri \u015feylerde seni hakem k\u0131l\u0131p sonra senin verdi\u011fin h\u00fckme, i\u00e7lerinde hi\u00e7 bir s\u0131k\u0131nt\u0131 bulmaks\u0131z\u0131n, tam bir teslimiyetle teslim olmad\u0131k\u00e7a, iman etmi\u015f olmazlar.(95)66- E\u011fer ger\u00e7ekten biz, onlara: \\\"Kendinizi \u00f6ld\u00fcr\u00fcn ya da yurtlar\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131k\u0131n\\\" diye yazm\u0131\u015f olsayd\u0131k, onlardan az bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc d\u0131\u015f\u0131nda, bunu yapmazlard\u0131.(96) Onlar, kendilerine verilen \u00f6\u011f\u00fcd\u00fc yerine getirselerdi, bu \u015f\u00fcphesiz onlar i\u00e7in hay\u0131rl\u0131 ve daha sa\u011flam(97) olurdu.67- Biz de onlara, o zaman yan\u0131m\u0131zdan b\u00fcy\u00fck bir ecir verirdik.68- Ve onlar\u0131 mutlaka dosdo\u011fru yola y\u00f6neltip-iletirdik.(98)69- Allah'a ve Resul'e kim itaat ederse, i\u015fte onlar, Allah'\u0131n kendilerine nimet verdi\u011fi peygamberler, do\u011frular (ve do\u011frulayanlar) , \u015fehidler ve salihlerle(99) beraberdir. Ne iyi arkada\u015ft\u0131r onlar?(100)70- Bu fazl (bol ihsan) , Allah'tand\u0131r. Bilen olarak Allah yeter.71- Ey iman edenler, (d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131za kar\u015f\u0131) tedbirinizi al\u0131n(101) da sava\u015fa b\u00f6l\u00fck b\u00f6l\u00fck \u00e7\u0131k\u0131n ya da topluca \u00e7\u0131k\u0131n.72- \u015e\u00fcphesiz sizden a\u011f\u0131r davrananlar vard\u0131r.(102) \u015eayet, size bir musibet isabet edecek olsa: \\\"Do\u011frusu Allah, bana nimet verdi, \u00e7\u00fcnk\u00fc onlarla birlikte olmad\u0131m\\\" der.A\u00c7IKLAMA95. Ayet 65'te verilen emir, sadece Hz. Peygamber'in (s.a) hayat s\u00fcresi ile s\u0131n\u0131rl\u0131 de\u011fildir. K\u0131yamet g\u00fcn\u00fcne kadar ge\u00e7erlidir. Hz. Peygamber'in (s.a) Allah'\u0131n rehberli\u011fiyle \u00f6\u011fretti\u011fi hayat tarz\u0131, O'nun uygulad\u0131\u011f\u0131 ve \u00f6\u011fretti\u011fi h\u00fck\u00fcm ve d\u00fczenlemeler, K\u0131yamet'e dek tek niha\u00ee otorite olarak kalacakt\u0131r. Bir kimsenin ger\u00e7ek m\u00fcsl\u00fcman olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 i\u015fte bu otoriteyi kabul edip etmemesi belirler. Bir hadis-i \u015ferif'e g\u00f6re Hz. Peygamber (s.a) \u015f\u00f6yle demi\u015ftir: \\\"Sizden biriniz, \u015fehev\u00ee arzular\u0131na, benim getirdi\u011fim Hak yol \u00f6n\u00fcnde boyun e\u011fdirmedik\u00e7e m\u00fcmin oldu\u011funu iddia edemez.\\\"96. 65. Ayette Hz. Peygamber'in (s.a) getirdi\u011fi hayat tarz\u0131na \u015f\u00fck\u00fcr ve ihlasla ba\u011flanmalar\u0131 ve Hz. Peygamber'in (s.a) kararlar\u0131 \u00f6n\u00fcnde kendi arzu ve \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 feda etmeleri gerekti\u011fi s\u00f6ylenmi\u015fti. Bu ayette ise, \u0130sl\u00e2m h\u00fck\u00fcmleri gere\u011fince ufac\u0131k bir fedak\u00e2rl\u0131k bile yapamazlarsa, b\u00fcy\u00fck fedak\u00e2rl\u0131klar\u0131 hi\u00e7bir zaman yapamayacaklar\u0131 konusunda uyar\u0131l\u0131yorlar. Aksi halde e\u011fer onlardan hayatlar\u0131n\u0131 feda etmeleri, Allah yolunda yurtlar\u0131ndan ayr\u0131lmalar\u0131 istense, o zaman tamamen Hak yoldan ayr\u0131l\u0131r k\u00fcf\u00fcr ve isyana saparlard\u0131.97. Yani, \\\"E\u011fer onlar \u015f\u00fcphe, karars\u0131zl\u0131k ve teredd\u00fctten vazge\u00e7ip hi\u00e7bir zihn\u00ee bocalama g\u00f6stermeksizin Hz. Peygamber'e (s.a) t\u00e2bi olsalard\u0131, o zaman kendilerinden emin, sebat i\u00e7inde olurlar ve d\u00fc\u015f\u00fcnceleri, moralleri ve i\u015fleri daha kolayla\u015f\u0131r ve sa\u011flam bir temel \u00fczerine olurdu.\\\"K\u0131sacas\u0131, sebat ile do\u011fru ve hak yolu izlemenin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olan t\u00fcm l\u00fctuf ve faziletlere sahip olurlard\u0131. Bunun aksine, karars\u0131zl\u0131k, \u015f\u00fcphe ve teredd\u00fct i\u00e7inde olan ve insandan uzak bir \u015fekilde bir o yola, bir di\u011ferine sapan ki\u015finin b\u00fct\u00fcn hayat\u0131, hi\u00e7bir \u015fey kazanmadan ge\u00e7ip gider ve bir ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131k timsali olur.98. Yani, bir kimse, \u015fek ve \u015f\u00fcpheyi terkederek, Hz. Ras\u00fblullah'a (s.a) t\u00e2bi olursa, Allah kendi fazl\u0131yla, o kimseye do\u011fru yolu g\u00f6sterir. Ayr\u0131ca o kimsenin bu yolda att\u0131\u011f\u0131 her ad\u0131mda onu ger\u00e7ek hedefe yakla\u015ft\u0131r\u0131r.99. \\\"S\u0131dd\u00eek\\\" do\u011fru ve adil olan kimsedir; her zaman do\u011fruluk ve hak \u00fczere olan, b\u00fct\u00fcn i\u015flerinde hakk\u0131 koruyan ve do\u011fru olan, t\u00fcm kalbiyle her zaman hakk\u0131n ve adaletin yan\u0131nda yer alan, hi\u00e7bir zay\u0131fl\u0131k g\u00f6stermeksizin t\u00fcm haks\u0131zl\u0131klara kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan kimsedir. S\u0131dd\u00eek olan kimse o denli temiz ve bencillikten uzakt\u0131r ki, sadece dostlar\u0131 de\u011fil, d\u00fc\u015fmanlar\u0131 bile ondan tarafs\u0131zl\u0131k ve adalet bekler.\\\"\u015eehid\\\" kelimesinin s\u00f6zl\u00fck anlam\u0131 bir \u015feye \u015fahit olan \\\"tan\u0131k\\\"t\u0131r. Hayat\u0131n\u0131n her y\u00f6n\u00fcnde onu uygulayarak imana \u015fahitlik (tan\u0131kl\u0131k) eden ki\u015fi \u015fehiddir. Allah yolunda \u00f6ld\u00fcr\u00fclen ki\u015fiye de \u015fehid denir, \u00e7\u00fcnk\u00fc o Allah i\u00e7in isteyerek \u00f6l\u00fcm\u00fc se\u00e7er. Do\u011fru oldu\u011funa inand\u0131\u011f\u0131 \u015fey i\u00e7in hayat\u0131n\u0131 feda etmesi, iman\u0131ndaki ihlas\u0131n bir g\u00f6stergesidir. Herhangi bir \u015fey hakk\u0131nda do\u011frudur demesinin, o \u015feyin ger\u00e7ekten do\u011fru oldu\u011funa yeter delil te\u015fkil etti\u011fi kimseler de \u015fehiddir.\\\"Salih\\\" ise inanc\u0131nda, niyetinde, s\u00f6zlerinde ve hareketlerinde do\u011fru olan ve hayat\u0131n\u0131n her y\u00f6n\u00fcnde do\u011frulu\u011fu benimseyen kimsedir.100. Yani, \\\"\u015e\u00fcphesiz bu d\u00fcnyada b\u00f6yle kimselerle arkada\u015fl\u0131k eden ki\u015fi ahiret'te de onlarla beraber olacakt\u0131r.\\\" E\u011fer bir kimsenin feraseti tamamen yok olmam\u0131\u015fsa, k\u00f6t\u00fc kimselerle arkada\u015fl\u0131k etmenin bu d\u00fcnyada bile zararl\u0131 oldu\u011funu ve ahiret'te ise, onlar\u0131 ayn\u0131 ak\u0131betin bekledi\u011fini farkedecektir. Bu nedenle iyi kimseler bu d\u00fcnyada s\u00fcrekli do\u011frularla arkada\u015fl\u0131k ve dostluk kurmak isterler. Ahiret'te de o do\u011frularla birlikte olmak i\u00e7in dua ederler.101. Bu hitap, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Uhud'da yenilmesi nedeniyle cesaretleri artan kom\u015fu kabileler hakk\u0131ndad\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar her taraftan tehlike ile sar\u0131lm\u0131\u015flard\u0131 ve her taraftan sald\u0131r\u0131 tehditleri ve s\u00f6ylentileri geliyordu. M\u00fcsl\u00fcman tebli\u011fciler \u0130sl\u00e2m'\u0131 \u00f6\u011fretmeleri i\u00e7in \u00e7a\u011f\u0131r\u0131l\u0131yorlar ve sonra ac\u0131mas\u0131zca \u00f6ld\u00fcr\u00fcl\u00fcyorlard\u0131. Medine s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ne can, ne de mal g\u00fcvenli\u011fi kalm\u0131\u015ft\u0131. Bu durum m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n, bu kadar b\u00fcy\u00fck tehlikeler kar\u015f\u0131s\u0131nda \u0130sl\u00e2m hareket ve davetini s\u00fcrd\u00fcrebilmeleri i\u00e7in \u00e7ok b\u00fcy\u00fck \u00e7aba harcamas\u0131n\u0131 gerektiriyordu.102. Bir di\u011fer anlam da \u015fudur: O, sadece tehlike kar\u015f\u0131s\u0131nda kendi cesaretini yitirmekle kalmaz, di\u011ferlerini de cihaddan d\u00f6nd\u00fcrmek ve vazge\u00e7irmek i\u00e7in korkutur.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-65-ve-72-ayetler-arasi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-65-ve-72-ayetler-arasi\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-65-ve-72-ayetler-arasi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 65. VE 72. AYETLER ARASI\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 65. VE 72. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.65- Hay\u0131r \u00f6yle de\u011fil; Rabbine andolsun, aralar\u0131nda \u00e7eki\u015ftikleri \u015feylerde seni hakem k\u0131l\u0131p sonra senin verdi\u011fin h\u00fckme, i\u00e7lerinde hi\u00e7 bir s\u0131k\u0131nt\u0131 bulmaks\u0131z\u0131n, tam bir teslimiyetle teslim olmad\u0131k\u00e7a, iman etmi\u015f olmazlar.(95)66- E\u011fer ger\u00e7ekten biz, onlara: \"Kendinizi \u00f6ld\u00fcr\u00fcn ya da yurtlar\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131k\u0131n\" diye yazm\u0131\u015f olsayd\u0131k, onlardan az bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc d\u0131\u015f\u0131nda, bunu yapmazlard\u0131.(96) Onlar, kendilerine verilen \u00f6\u011f\u00fcd\u00fc yerine getirselerdi, bu \u015f\u00fcphesiz onlar i\u00e7in hay\u0131rl\u0131 ve daha sa\u011flam(97) olurdu.67- Biz de onlara, o zaman yan\u0131m\u0131zdan b\u00fcy\u00fck bir ecir verirdik.68- Ve onlar\u0131 mutlaka dosdo\u011fru yola y\u00f6neltip-iletirdik.(98)69- Allah'a ve Resul'e kim itaat ederse, i\u015fte onlar, Allah'\u0131n kendilerine nimet verdi\u011fi peygamberler, do\u011frular (ve do\u011frulayanlar) , \u015fehidler ve salihlerle(99) beraberdir. Ne iyi arkada\u015ft\u0131r onlar?(100)70- Bu fazl (bol ihsan) , Allah'tand\u0131r. Bilen olarak Allah yeter.71- Ey iman edenler, (d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131za kar\u015f\u0131) tedbirinizi al\u0131n(101) da sava\u015fa b\u00f6l\u00fck b\u00f6l\u00fck \u00e7\u0131k\u0131n ya da topluca \u00e7\u0131k\u0131n.72- \u015e\u00fcphesiz sizden a\u011f\u0131r davrananlar vard\u0131r.(102) \u015eayet, size bir musibet isabet edecek olsa: \"Do\u011frusu Allah, bana nimet verdi, \u00e7\u00fcnk\u00fc onlarla birlikte olmad\u0131m\" der.A\u00c7IKLAMA95. Ayet 65'te verilen emir, sadece Hz. Peygamber'in (s.a) hayat s\u00fcresi ile s\u0131n\u0131rl\u0131 de\u011fildir. K\u0131yamet g\u00fcn\u00fcne kadar ge\u00e7erlidir. Hz. Peygamber'in (s.a) Allah'\u0131n rehberli\u011fiyle \u00f6\u011fretti\u011fi hayat tarz\u0131, O'nun uygulad\u0131\u011f\u0131 ve \u00f6\u011fretti\u011fi h\u00fck\u00fcm ve d\u00fczenlemeler, K\u0131yamet'e dek tek niha\u00ee otorite olarak kalacakt\u0131r. Bir kimsenin ger\u00e7ek m\u00fcsl\u00fcman olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 i\u015fte bu otoriteyi kabul edip etmemesi belirler. Bir hadis-i \u015ferif'e g\u00f6re Hz. Peygamber (s.a) \u015f\u00f6yle demi\u015ftir: \"Sizden biriniz, \u015fehev\u00ee arzular\u0131na, benim getirdi\u011fim Hak yol \u00f6n\u00fcnde boyun e\u011fdirmedik\u00e7e m\u00fcmin oldu\u011funu iddia edemez.\"96. 65. Ayette Hz. Peygamber'in (s.a) getirdi\u011fi hayat tarz\u0131na \u015f\u00fck\u00fcr ve ihlasla ba\u011flanmalar\u0131 ve Hz. Peygamber'in (s.a) kararlar\u0131 \u00f6n\u00fcnde kendi arzu ve \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 feda etmeleri gerekti\u011fi s\u00f6ylenmi\u015fti. Bu ayette ise, \u0130sl\u00e2m h\u00fck\u00fcmleri gere\u011fince ufac\u0131k bir fedak\u00e2rl\u0131k bile yapamazlarsa, b\u00fcy\u00fck fedak\u00e2rl\u0131klar\u0131 hi\u00e7bir zaman yapamayacaklar\u0131 konusunda uyar\u0131l\u0131yorlar. Aksi halde e\u011fer onlardan hayatlar\u0131n\u0131 feda etmeleri, Allah yolunda yurtlar\u0131ndan ayr\u0131lmalar\u0131 istense, o zaman tamamen Hak yoldan ayr\u0131l\u0131r k\u00fcf\u00fcr ve isyana saparlard\u0131.97. Yani, \"E\u011fer onlar \u015f\u00fcphe, karars\u0131zl\u0131k ve teredd\u00fctten vazge\u00e7ip hi\u00e7bir zihn\u00ee bocalama g\u00f6stermeksizin Hz. Peygamber'e (s.a) t\u00e2bi olsalard\u0131, o zaman kendilerinden emin, sebat i\u00e7inde olurlar ve d\u00fc\u015f\u00fcnceleri, moralleri ve i\u015fleri daha kolayla\u015f\u0131r ve sa\u011flam bir temel \u00fczerine olurdu.\"K\u0131sacas\u0131, sebat ile do\u011fru ve hak yolu izlemenin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olan t\u00fcm l\u00fctuf ve faziletlere sahip olurlard\u0131. Bunun aksine, karars\u0131zl\u0131k, \u015f\u00fcphe ve teredd\u00fct i\u00e7inde olan ve insandan uzak bir \u015fekilde bir o yola, bir di\u011ferine sapan ki\u015finin b\u00fct\u00fcn hayat\u0131, hi\u00e7bir \u015fey kazanmadan ge\u00e7ip gider ve bir ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131k timsali olur.98. Yani, bir kimse, \u015fek ve \u015f\u00fcpheyi terkederek, Hz. Ras\u00fblullah'a (s.a) t\u00e2bi olursa, Allah kendi fazl\u0131yla, o kimseye do\u011fru yolu g\u00f6sterir. Ayr\u0131ca o kimsenin bu yolda att\u0131\u011f\u0131 her ad\u0131mda onu ger\u00e7ek hedefe yakla\u015ft\u0131r\u0131r.99. \"S\u0131dd\u00eek\" do\u011fru ve adil olan kimsedir; her zaman do\u011fruluk ve hak \u00fczere olan, b\u00fct\u00fcn i\u015flerinde hakk\u0131 koruyan ve do\u011fru olan, t\u00fcm kalbiyle her zaman hakk\u0131n ve adaletin yan\u0131nda yer alan, hi\u00e7bir zay\u0131fl\u0131k g\u00f6stermeksizin t\u00fcm haks\u0131zl\u0131klara kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan kimsedir. S\u0131dd\u00eek olan kimse o denli temiz ve bencillikten uzakt\u0131r ki, sadece dostlar\u0131 de\u011fil, d\u00fc\u015fmanlar\u0131 bile ondan tarafs\u0131zl\u0131k ve adalet bekler.\"\u015eehid\" kelimesinin s\u00f6zl\u00fck anlam\u0131 bir \u015feye \u015fahit olan \"tan\u0131k\"t\u0131r. Hayat\u0131n\u0131n her y\u00f6n\u00fcnde onu uygulayarak imana \u015fahitlik (tan\u0131kl\u0131k) eden ki\u015fi \u015fehiddir. Allah yolunda \u00f6ld\u00fcr\u00fclen ki\u015fiye de \u015fehid denir, \u00e7\u00fcnk\u00fc o Allah i\u00e7in isteyerek \u00f6l\u00fcm\u00fc se\u00e7er. Do\u011fru oldu\u011funa inand\u0131\u011f\u0131 \u015fey i\u00e7in hayat\u0131n\u0131 feda etmesi, iman\u0131ndaki ihlas\u0131n bir g\u00f6stergesidir. Herhangi bir \u015fey hakk\u0131nda do\u011frudur demesinin, o \u015feyin ger\u00e7ekten do\u011fru oldu\u011funa yeter delil te\u015fkil etti\u011fi kimseler de \u015fehiddir.\"Salih\" ise inanc\u0131nda, niyetinde, s\u00f6zlerinde ve hareketlerinde do\u011fru olan ve hayat\u0131n\u0131n her y\u00f6n\u00fcnde do\u011frulu\u011fu benimseyen kimsedir.100. Yani, \"\u015e\u00fcphesiz bu d\u00fcnyada b\u00f6yle kimselerle arkada\u015fl\u0131k eden ki\u015fi ahiret'te de onlarla beraber olacakt\u0131r.\" E\u011fer bir kimsenin feraseti tamamen yok olmam\u0131\u015fsa, k\u00f6t\u00fc kimselerle arkada\u015fl\u0131k etmenin bu d\u00fcnyada bile zararl\u0131 oldu\u011funu ve ahiret'te ise, onlar\u0131 ayn\u0131 ak\u0131betin bekledi\u011fini farkedecektir. Bu nedenle iyi kimseler bu d\u00fcnyada s\u00fcrekli do\u011frularla arkada\u015fl\u0131k ve dostluk kurmak isterler. Ahiret'te de o do\u011frularla birlikte olmak i\u00e7in dua ederler.101. Bu hitap, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Uhud'da yenilmesi nedeniyle cesaretleri artan kom\u015fu kabileler hakk\u0131ndad\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar her taraftan tehlike ile sar\u0131lm\u0131\u015flard\u0131 ve her taraftan sald\u0131r\u0131 tehditleri ve s\u00f6ylentileri geliyordu. M\u00fcsl\u00fcman tebli\u011fciler \u0130sl\u00e2m'\u0131 \u00f6\u011fretmeleri i\u00e7in \u00e7a\u011f\u0131r\u0131l\u0131yorlar ve sonra ac\u0131mas\u0131zca \u00f6ld\u00fcr\u00fcl\u00fcyorlard\u0131. Medine s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ne can, ne de mal g\u00fcvenli\u011fi kalm\u0131\u015ft\u0131. Bu durum m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n, bu kadar b\u00fcy\u00fck tehlikeler kar\u015f\u0131s\u0131nda \u0130sl\u00e2m hareket ve davetini s\u00fcrd\u00fcrebilmeleri i\u00e7in \u00e7ok b\u00fcy\u00fck \u00e7aba harcamas\u0131n\u0131 gerektiriyordu.102. Bir di\u011fer anlam da \u015fudur: O, sadece tehlike kar\u015f\u0131s\u0131nda kendi cesaretini yitirmekle kalmaz, di\u011ferlerini de cihaddan d\u00f6nd\u00fcrmek ve vazge\u00e7irmek i\u00e7in korkutur.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-65-ve-72-ayetler-arasi\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 65. VE 72. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.65- Hay\u0131r \u00f6yle de\u011fil; Rabbine andolsun, aralar\u0131nda \u00e7eki\u015ftikleri \u015feylerde seni hakem k\u0131l\u0131p sonra senin verdi\u011fin h\u00fckme, i\u00e7lerinde hi\u00e7 bir s\u0131k\u0131nt\u0131 bulmaks\u0131z\u0131n, tam bir teslimiyetle teslim olmad\u0131k\u00e7a, iman etmi\u015f olmazlar.(95)66- E\u011fer ger\u00e7ekten biz, onlara: \"Kendinizi \u00f6ld\u00fcr\u00fcn ya da yurtlar\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131k\u0131n\" diye yazm\u0131\u015f olsayd\u0131k, onlardan az bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc d\u0131\u015f\u0131nda, bunu yapmazlard\u0131.(96) Onlar, kendilerine verilen \u00f6\u011f\u00fcd\u00fc yerine getirselerdi, bu \u015f\u00fcphesiz onlar i\u00e7in hay\u0131rl\u0131 ve daha sa\u011flam(97) olurdu.67- Biz de onlara, o zaman yan\u0131m\u0131zdan b\u00fcy\u00fck bir ecir verirdik.68- Ve onlar\u0131 mutlaka dosdo\u011fru yola y\u00f6neltip-iletirdik.(98)69- Allah'a ve Resul'e kim itaat ederse, i\u015fte onlar, Allah'\u0131n kendilerine nimet verdi\u011fi peygamberler, do\u011frular (ve do\u011frulayanlar) , \u015fehidler ve salihlerle(99) beraberdir. Ne iyi arkada\u015ft\u0131r onlar?(100)70- Bu fazl (bol ihsan) , Allah'tand\u0131r. Bilen olarak Allah yeter.71- Ey iman edenler, (d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131za kar\u015f\u0131) tedbirinizi al\u0131n(101) da sava\u015fa b\u00f6l\u00fck b\u00f6l\u00fck \u00e7\u0131k\u0131n ya da topluca \u00e7\u0131k\u0131n.72- \u015e\u00fcphesiz sizden a\u011f\u0131r davrananlar vard\u0131r.(102) \u015eayet, size bir musibet isabet edecek olsa: \"Do\u011frusu Allah, bana nimet verdi, \u00e7\u00fcnk\u00fc onlarla birlikte olmad\u0131m\" der.A\u00c7IKLAMA95. Ayet 65'te verilen emir, sadece Hz. Peygamber'in (s.a) hayat s\u00fcresi ile s\u0131n\u0131rl\u0131 de\u011fildir. K\u0131yamet g\u00fcn\u00fcne kadar ge\u00e7erlidir. Hz. Peygamber'in (s.a) Allah'\u0131n rehberli\u011fiyle \u00f6\u011fretti\u011fi hayat tarz\u0131, O'nun uygulad\u0131\u011f\u0131 ve \u00f6\u011fretti\u011fi h\u00fck\u00fcm ve d\u00fczenlemeler, K\u0131yamet'e dek tek niha\u00ee otorite olarak kalacakt\u0131r. Bir kimsenin ger\u00e7ek m\u00fcsl\u00fcman olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 i\u015fte bu otoriteyi kabul edip etmemesi belirler. Bir hadis-i \u015ferif'e g\u00f6re Hz. Peygamber (s.a) \u015f\u00f6yle demi\u015ftir: \"Sizden biriniz, \u015fehev\u00ee arzular\u0131na, benim getirdi\u011fim Hak yol \u00f6n\u00fcnde boyun e\u011fdirmedik\u00e7e m\u00fcmin oldu\u011funu iddia edemez.\"96. 65. Ayette Hz. Peygamber'in (s.a) getirdi\u011fi hayat tarz\u0131na \u015f\u00fck\u00fcr ve ihlasla ba\u011flanmalar\u0131 ve Hz. Peygamber'in (s.a) kararlar\u0131 \u00f6n\u00fcnde kendi arzu ve \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 feda etmeleri gerekti\u011fi s\u00f6ylenmi\u015fti. Bu ayette ise, \u0130sl\u00e2m h\u00fck\u00fcmleri gere\u011fince ufac\u0131k bir fedak\u00e2rl\u0131k bile yapamazlarsa, b\u00fcy\u00fck fedak\u00e2rl\u0131klar\u0131 hi\u00e7bir zaman yapamayacaklar\u0131 konusunda uyar\u0131l\u0131yorlar. Aksi halde e\u011fer onlardan hayatlar\u0131n\u0131 feda etmeleri, Allah yolunda yurtlar\u0131ndan ayr\u0131lmalar\u0131 istense, o zaman tamamen Hak yoldan ayr\u0131l\u0131r k\u00fcf\u00fcr ve isyana saparlard\u0131.97. Yani, \"E\u011fer onlar \u015f\u00fcphe, karars\u0131zl\u0131k ve teredd\u00fctten vazge\u00e7ip hi\u00e7bir zihn\u00ee bocalama g\u00f6stermeksizin Hz. Peygamber'e (s.a) t\u00e2bi olsalard\u0131, o zaman kendilerinden emin, sebat i\u00e7inde olurlar ve d\u00fc\u015f\u00fcnceleri, moralleri ve i\u015fleri daha kolayla\u015f\u0131r ve sa\u011flam bir temel \u00fczerine olurdu.\"K\u0131sacas\u0131, sebat ile do\u011fru ve hak yolu izlemenin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olan t\u00fcm l\u00fctuf ve faziletlere sahip olurlard\u0131. Bunun aksine, karars\u0131zl\u0131k, \u015f\u00fcphe ve teredd\u00fct i\u00e7inde olan ve insandan uzak bir \u015fekilde bir o yola, bir di\u011ferine sapan ki\u015finin b\u00fct\u00fcn hayat\u0131, hi\u00e7bir \u015fey kazanmadan ge\u00e7ip gider ve bir ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131k timsali olur.98. Yani, bir kimse, \u015fek ve \u015f\u00fcpheyi terkederek, Hz. Ras\u00fblullah'a (s.a) t\u00e2bi olursa, Allah kendi fazl\u0131yla, o kimseye do\u011fru yolu g\u00f6sterir. Ayr\u0131ca o kimsenin bu yolda att\u0131\u011f\u0131 her ad\u0131mda onu ger\u00e7ek hedefe yakla\u015ft\u0131r\u0131r.99. \"S\u0131dd\u00eek\" do\u011fru ve adil olan kimsedir; her zaman do\u011fruluk ve hak \u00fczere olan, b\u00fct\u00fcn i\u015flerinde hakk\u0131 koruyan ve do\u011fru olan, t\u00fcm kalbiyle her zaman hakk\u0131n ve adaletin yan\u0131nda yer alan, hi\u00e7bir zay\u0131fl\u0131k g\u00f6stermeksizin t\u00fcm haks\u0131zl\u0131klara kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan kimsedir. S\u0131dd\u00eek olan kimse o denli temiz ve bencillikten uzakt\u0131r ki, sadece dostlar\u0131 de\u011fil, d\u00fc\u015fmanlar\u0131 bile ondan tarafs\u0131zl\u0131k ve adalet bekler.\"\u015eehid\" kelimesinin s\u00f6zl\u00fck anlam\u0131 bir \u015feye \u015fahit olan \"tan\u0131k\"t\u0131r. Hayat\u0131n\u0131n her y\u00f6n\u00fcnde onu uygulayarak imana \u015fahitlik (tan\u0131kl\u0131k) eden ki\u015fi \u015fehiddir. Allah yolunda \u00f6ld\u00fcr\u00fclen ki\u015fiye de \u015fehid denir, \u00e7\u00fcnk\u00fc o Allah i\u00e7in isteyerek \u00f6l\u00fcm\u00fc se\u00e7er. Do\u011fru oldu\u011funa inand\u0131\u011f\u0131 \u015fey i\u00e7in hayat\u0131n\u0131 feda etmesi, iman\u0131ndaki ihlas\u0131n bir g\u00f6stergesidir. Herhangi bir \u015fey hakk\u0131nda do\u011frudur demesinin, o \u015feyin ger\u00e7ekten do\u011fru oldu\u011funa yeter delil te\u015fkil etti\u011fi kimseler de \u015fehiddir.\"Salih\" ise inanc\u0131nda, niyetinde, s\u00f6zlerinde ve hareketlerinde do\u011fru olan ve hayat\u0131n\u0131n her y\u00f6n\u00fcnde do\u011frulu\u011fu benimseyen kimsedir.100. Yani, \"\u015e\u00fcphesiz bu d\u00fcnyada b\u00f6yle kimselerle arkada\u015fl\u0131k eden ki\u015fi ahiret'te de onlarla beraber olacakt\u0131r.\" E\u011fer bir kimsenin feraseti tamamen yok olmam\u0131\u015fsa, k\u00f6t\u00fc kimselerle arkada\u015fl\u0131k etmenin bu d\u00fcnyada bile zararl\u0131 oldu\u011funu ve ahiret'te ise, onlar\u0131 ayn\u0131 ak\u0131betin bekledi\u011fini farkedecektir. Bu nedenle iyi kimseler bu d\u00fcnyada s\u00fcrekli do\u011frularla arkada\u015fl\u0131k ve dostluk kurmak isterler. Ahiret'te de o do\u011frularla birlikte olmak i\u00e7in dua ederler.101. Bu hitap, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Uhud'da yenilmesi nedeniyle cesaretleri artan kom\u015fu kabileler hakk\u0131ndad\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar her taraftan tehlike ile sar\u0131lm\u0131\u015flard\u0131 ve her taraftan sald\u0131r\u0131 tehditleri ve s\u00f6ylentileri geliyordu. M\u00fcsl\u00fcman tebli\u011fciler \u0130sl\u00e2m'\u0131 \u00f6\u011fretmeleri i\u00e7in \u00e7a\u011f\u0131r\u0131l\u0131yorlar ve sonra ac\u0131mas\u0131zca \u00f6ld\u00fcr\u00fcl\u00fcyorlard\u0131. Medine s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ne can, ne de mal g\u00fcvenli\u011fi kalm\u0131\u015ft\u0131. Bu durum m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n, bu kadar b\u00fcy\u00fck tehlikeler kar\u015f\u0131s\u0131nda \u0130sl\u00e2m hareket ve davetini s\u00fcrd\u00fcrebilmeleri i\u00e7in \u00e7ok b\u00fcy\u00fck \u00e7aba harcamas\u0131n\u0131 gerektiriyordu.102. Bir di\u011fer anlam da \u015fudur: O, sadece tehlike kar\u015f\u0131s\u0131nda kendi cesaretini yitirmekle kalmaz, di\u011ferlerini de cihaddan d\u00f6nd\u00fcrmek ve vazge\u00e7irmek i\u00e7in korkutur.","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-65-ve-72-ayetler-arasi\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2019-10-14T07:32:33+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/MEVDUD\u0130-TASLAK-11.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"5 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-65-ve-72-ayetler-arasi\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-65-ve-72-ayetler-arasi\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 65. VE 72. AYETLER ARASI","datePublished":"2019-10-14T07:32:33+00:00","dateModified":"2019-10-14T07:32:33+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-65-ve-72-ayetler-arasi\/"},"wordCount":1065,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-65-ve-72-ayetler-arasi\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-65-ve-72-ayetler-arasi\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-65-ve-72-ayetler-arasi\/","name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 65. VE 72. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2019-10-14T07:32:33+00:00","dateModified":"2019-10-14T07:32:33+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.65- Hay\u0131r \u00f6yle de\u011fil; Rabbine andolsun, aralar\u0131nda \u00e7eki\u015ftikleri \u015feylerde seni hakem k\u0131l\u0131p sonra senin verdi\u011fin h\u00fckme, i\u00e7lerinde hi\u00e7 bir s\u0131k\u0131nt\u0131 bulmaks\u0131z\u0131n, tam bir teslimiyetle teslim olmad\u0131k\u00e7a, iman etmi\u015f olmazlar.(95)66- E\u011fer ger\u00e7ekten biz, onlara: \"Kendinizi \u00f6ld\u00fcr\u00fcn ya da yurtlar\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131k\u0131n\" diye yazm\u0131\u015f olsayd\u0131k, onlardan az bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc d\u0131\u015f\u0131nda, bunu yapmazlard\u0131.(96) Onlar, kendilerine verilen \u00f6\u011f\u00fcd\u00fc yerine getirselerdi, bu \u015f\u00fcphesiz onlar i\u00e7in hay\u0131rl\u0131 ve daha sa\u011flam(97) olurdu.67- Biz de onlara, o zaman yan\u0131m\u0131zdan b\u00fcy\u00fck bir ecir verirdik.68- Ve onlar\u0131 mutlaka dosdo\u011fru yola y\u00f6neltip-iletirdik.(98)69- Allah'a ve Resul'e kim itaat ederse, i\u015fte onlar, Allah'\u0131n kendilerine nimet verdi\u011fi peygamberler, do\u011frular (ve do\u011frulayanlar) , \u015fehidler ve salihlerle(99) beraberdir. Ne iyi arkada\u015ft\u0131r onlar?(100)70- Bu fazl (bol ihsan) , Allah'tand\u0131r. Bilen olarak Allah yeter.71- Ey iman edenler, (d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131za kar\u015f\u0131) tedbirinizi al\u0131n(101) da sava\u015fa b\u00f6l\u00fck b\u00f6l\u00fck \u00e7\u0131k\u0131n ya da topluca \u00e7\u0131k\u0131n.72- \u015e\u00fcphesiz sizden a\u011f\u0131r davrananlar vard\u0131r.(102) \u015eayet, size bir musibet isabet edecek olsa: \"Do\u011frusu Allah, bana nimet verdi, \u00e7\u00fcnk\u00fc onlarla birlikte olmad\u0131m\" der.A\u00c7IKLAMA95. Ayet 65'te verilen emir, sadece Hz. Peygamber'in (s.a) hayat s\u00fcresi ile s\u0131n\u0131rl\u0131 de\u011fildir. K\u0131yamet g\u00fcn\u00fcne kadar ge\u00e7erlidir. Hz. Peygamber'in (s.a) Allah'\u0131n rehberli\u011fiyle \u00f6\u011fretti\u011fi hayat tarz\u0131, O'nun uygulad\u0131\u011f\u0131 ve \u00f6\u011fretti\u011fi h\u00fck\u00fcm ve d\u00fczenlemeler, K\u0131yamet'e dek tek niha\u00ee otorite olarak kalacakt\u0131r. Bir kimsenin ger\u00e7ek m\u00fcsl\u00fcman olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 i\u015fte bu otoriteyi kabul edip etmemesi belirler. Bir hadis-i \u015ferif'e g\u00f6re Hz. Peygamber (s.a) \u015f\u00f6yle demi\u015ftir: \"Sizden biriniz, \u015fehev\u00ee arzular\u0131na, benim getirdi\u011fim Hak yol \u00f6n\u00fcnde boyun e\u011fdirmedik\u00e7e m\u00fcmin oldu\u011funu iddia edemez.\"96. 65. Ayette Hz. Peygamber'in (s.a) getirdi\u011fi hayat tarz\u0131na \u015f\u00fck\u00fcr ve ihlasla ba\u011flanmalar\u0131 ve Hz. Peygamber'in (s.a) kararlar\u0131 \u00f6n\u00fcnde kendi arzu ve \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 feda etmeleri gerekti\u011fi s\u00f6ylenmi\u015fti. Bu ayette ise, \u0130sl\u00e2m h\u00fck\u00fcmleri gere\u011fince ufac\u0131k bir fedak\u00e2rl\u0131k bile yapamazlarsa, b\u00fcy\u00fck fedak\u00e2rl\u0131klar\u0131 hi\u00e7bir zaman yapamayacaklar\u0131 konusunda uyar\u0131l\u0131yorlar. Aksi halde e\u011fer onlardan hayatlar\u0131n\u0131 feda etmeleri, Allah yolunda yurtlar\u0131ndan ayr\u0131lmalar\u0131 istense, o zaman tamamen Hak yoldan ayr\u0131l\u0131r k\u00fcf\u00fcr ve isyana saparlard\u0131.97. Yani, \"E\u011fer onlar \u015f\u00fcphe, karars\u0131zl\u0131k ve teredd\u00fctten vazge\u00e7ip hi\u00e7bir zihn\u00ee bocalama g\u00f6stermeksizin Hz. Peygamber'e (s.a) t\u00e2bi olsalard\u0131, o zaman kendilerinden emin, sebat i\u00e7inde olurlar ve d\u00fc\u015f\u00fcnceleri, moralleri ve i\u015fleri daha kolayla\u015f\u0131r ve sa\u011flam bir temel \u00fczerine olurdu.\"K\u0131sacas\u0131, sebat ile do\u011fru ve hak yolu izlemenin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olan t\u00fcm l\u00fctuf ve faziletlere sahip olurlard\u0131. Bunun aksine, karars\u0131zl\u0131k, \u015f\u00fcphe ve teredd\u00fct i\u00e7inde olan ve insandan uzak bir \u015fekilde bir o yola, bir di\u011ferine sapan ki\u015finin b\u00fct\u00fcn hayat\u0131, hi\u00e7bir \u015fey kazanmadan ge\u00e7ip gider ve bir ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131k timsali olur.98. Yani, bir kimse, \u015fek ve \u015f\u00fcpheyi terkederek, Hz. Ras\u00fblullah'a (s.a) t\u00e2bi olursa, Allah kendi fazl\u0131yla, o kimseye do\u011fru yolu g\u00f6sterir. Ayr\u0131ca o kimsenin bu yolda att\u0131\u011f\u0131 her ad\u0131mda onu ger\u00e7ek hedefe yakla\u015ft\u0131r\u0131r.99. \"S\u0131dd\u00eek\" do\u011fru ve adil olan kimsedir; her zaman do\u011fruluk ve hak \u00fczere olan, b\u00fct\u00fcn i\u015flerinde hakk\u0131 koruyan ve do\u011fru olan, t\u00fcm kalbiyle her zaman hakk\u0131n ve adaletin yan\u0131nda yer alan, hi\u00e7bir zay\u0131fl\u0131k g\u00f6stermeksizin t\u00fcm haks\u0131zl\u0131klara kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan kimsedir. S\u0131dd\u00eek olan kimse o denli temiz ve bencillikten uzakt\u0131r ki, sadece dostlar\u0131 de\u011fil, d\u00fc\u015fmanlar\u0131 bile ondan tarafs\u0131zl\u0131k ve adalet bekler.\"\u015eehid\" kelimesinin s\u00f6zl\u00fck anlam\u0131 bir \u015feye \u015fahit olan \"tan\u0131k\"t\u0131r. Hayat\u0131n\u0131n her y\u00f6n\u00fcnde onu uygulayarak imana \u015fahitlik (tan\u0131kl\u0131k) eden ki\u015fi \u015fehiddir. Allah yolunda \u00f6ld\u00fcr\u00fclen ki\u015fiye de \u015fehid denir, \u00e7\u00fcnk\u00fc o Allah i\u00e7in isteyerek \u00f6l\u00fcm\u00fc se\u00e7er. Do\u011fru oldu\u011funa inand\u0131\u011f\u0131 \u015fey i\u00e7in hayat\u0131n\u0131 feda etmesi, iman\u0131ndaki ihlas\u0131n bir g\u00f6stergesidir. Herhangi bir \u015fey hakk\u0131nda do\u011frudur demesinin, o \u015feyin ger\u00e7ekten do\u011fru oldu\u011funa yeter delil te\u015fkil etti\u011fi kimseler de \u015fehiddir.\"Salih\" ise inanc\u0131nda, niyetinde, s\u00f6zlerinde ve hareketlerinde do\u011fru olan ve hayat\u0131n\u0131n her y\u00f6n\u00fcnde do\u011frulu\u011fu benimseyen kimsedir.100. Yani, \"\u015e\u00fcphesiz bu d\u00fcnyada b\u00f6yle kimselerle arkada\u015fl\u0131k eden ki\u015fi ahiret'te de onlarla beraber olacakt\u0131r.\" E\u011fer bir kimsenin feraseti tamamen yok olmam\u0131\u015fsa, k\u00f6t\u00fc kimselerle arkada\u015fl\u0131k etmenin bu d\u00fcnyada bile zararl\u0131 oldu\u011funu ve ahiret'te ise, onlar\u0131 ayn\u0131 ak\u0131betin bekledi\u011fini farkedecektir. Bu nedenle iyi kimseler bu d\u00fcnyada s\u00fcrekli do\u011frularla arkada\u015fl\u0131k ve dostluk kurmak isterler. Ahiret'te de o do\u011frularla birlikte olmak i\u00e7in dua ederler.101. Bu hitap, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Uhud'da yenilmesi nedeniyle cesaretleri artan kom\u015fu kabileler hakk\u0131ndad\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar her taraftan tehlike ile sar\u0131lm\u0131\u015flard\u0131 ve her taraftan sald\u0131r\u0131 tehditleri ve s\u00f6ylentileri geliyordu. M\u00fcsl\u00fcman tebli\u011fciler \u0130sl\u00e2m'\u0131 \u00f6\u011fretmeleri i\u00e7in \u00e7a\u011f\u0131r\u0131l\u0131yorlar ve sonra ac\u0131mas\u0131zca \u00f6ld\u00fcr\u00fcl\u00fcyorlard\u0131. Medine s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ne can, ne de mal g\u00fcvenli\u011fi kalm\u0131\u015ft\u0131. Bu durum m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n, bu kadar b\u00fcy\u00fck tehlikeler kar\u015f\u0131s\u0131nda \u0130sl\u00e2m hareket ve davetini s\u00fcrd\u00fcrebilmeleri i\u00e7in \u00e7ok b\u00fcy\u00fck \u00e7aba harcamas\u0131n\u0131 gerektiriyordu.102. Bir di\u011fer anlam da \u015fudur: O, sadece tehlike kar\u015f\u0131s\u0131nda kendi cesaretini yitirmekle kalmaz, di\u011ferlerini de cihaddan d\u00f6nd\u00fcrmek ve vazge\u00e7irmek i\u00e7in korkutur.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-65-ve-72-ayetler-arasi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-65-ve-72-ayetler-arasi\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nisa-suresi-65-ve-72-ayetler-arasi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 65. VE 72. AYETLER ARASI"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7013"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7013"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7013\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7016,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7013\/revisions\/7016"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7015"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7013"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7013"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7013"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}