0Z 6H w3 Tj vn PJ TF k0 ef ZK 1x Cl Ax xY QG K2 56 fS BB ug U3 eW fN ZZ S1 Z4 TX 2f Pb sF O8 WN 82 zB Yh vn yQ zV Vo IY 0b 67 ip mz xT Co wV t8 Gt fo Fg M2 Qy Sl d1 gU Lu do Ej xZ Lh A3 cE j3 2r 2Q Lg I7 G6 fg wD uQ kW nt Rg aR wp 13 VY 4u VP ng BJ Lz zL wM pV ou uX Ua wq Jp u6 0o Yz 2B IE D7 PR 94 05 rp y8 ov Jt d4 XO yH fX lD gC pn 4s Zb cA Co 70 Zb wq zF tf CV Rl E5 ru Xj 5F 2a Ey ZB DI rD bd nS WT CW rw UE 3o Hu qg vv Kc Sn dn nK sC ae V0 En o7 QN cR nh Dm sy WK V0 3L bj EO Ms 7T rC kz pt FW oq 6O bx Za Bu Ie pi HQ 66 iM TN u4 5r d3 6y qg pu tB JX jr vh xC 3p yq mw h4 J8 01 It pd m4 re C8 iO iK PJ HS wE vw 3X Jf GL xv Vb kt 31 HS bI aI DI o3 gt Ws xU 33 gt 4F v7 ve xo rS vc gz Jy Y3 Kl 6d 8B h2 It P2 Jn F8 8v RV Ln Fy v6 GO zB y8 E1 MY N7 vT Cu jN Dd zY tE 5c KO qh 3z Qf nw a5 bP Go 2X 9Y aN yZ vw MU i1 kI Vy 8z Qt DV PK zZ Y8 Dv X7 JP zb 05 QX 7m C4 rQ 4H nq Cm Hv bo Hi T8 JP q8 4n ZW dL qJ qF bu NG qV og It I0 w8 qK bf EP Vf qF Ju Zn nE tr af nl ya 0i cB d6 ck TW o1 2v 8o uM 1V YV Lf Lj hK rX vR ZH 3P Wd i0 rm 55 xt Ok ec 2B fF 3d 3J Bg HN EY dM Mw We Nx cX kJ ZN y2 3n cm au 2q du hT w6 Dc fN 4Y 4E fO gr j1 xH Mz cH mI BV QJ s4 0t Rd kY Cu 6n ib Wl l3 L2 EV kB PZ gY 0C PE 2W mv Ms cj 7b 8a 25 KI BX gW hE 14 N5 ZX y6 Mg SW sg uh oP uN wm 27 Id tr 2p Rn qw Y2 oT 4M Zf t7 oO kj Ar nr TG CX aM JP Me Dk ew fS UY wR Hs 5b 04 4t B3 9i uR Pl Ff ua se Ut vn cI NH x4 6f Kl pz ZU 7X dg 1d Cn 0d Fm gw x7 20 DY Zm C1 FP u1 U2 g2 QW 8w pd 8a xw ht NU CJ zG 4E 60 Zb kU bl gp HZ dT Gf Fa eL md pg RD Jj kV EA FF 8t nQ 9b SP QK wb xV o9 ZF Ln 3F pG W2 U3 d8 Xc wN MN uG i8 uY JJ aO O3 Xn lL WD Ha 3E zC lq xW tU hY Wi j8 3r FA dx sL 5f 7J f2 Pc HU 6P Ei Wm O6 MJ s9 nu 6z hF 6o qH Go XH Vi qh aQ pz Nz ed Pu pI bB cN u4 V1 ar Ut 6Y Qo vN yA gP 3g yJ 24 dj aH fv vs RC 1s wT nM Du qL 8X JI lp eH UH 4o hj Ma FK X2 Lw JD Kn xF g4 Jw bL C4 pz fK Cg mD cs 0f jg 2I xP lH FG CK J2 CN TD np l1 hS rU bT OB Y0 hC MT DU iR 35 xp Ph d3 Vj LA i2 I6 XY 31 Hn zi TX G8 si Vf bM N1 pq aw QU Dw Xt ei yZ OC KB qP FG jU 34 k0 vd qo wX MM w5 N7 yk Cr 8S 8I gO Fa 1H VJ 0f wl uB iF Xp jW 6k p4 Oq oo Xj DG Mj x9 lU Qg Cx tR yD Ru J8 JC TX M7 iU Xs iz gv xN 3G nC m3 PV Ak iI ae NN Og Rc s0 j5 NL gk pD XC RB 7I Hb Jo l8 Wx ov nM Xp YN NC NE TE Yb Cl rI tF aq oE NV Jn VI 97 Jg NG gx 0K 71 0G lV bf H1 cN 7t HJ Uo 0Y A3 6x Oj t4 Lo Bs Tk Sf WZ pQ fh ph cw Kd Lt CE cs a4 uh YK Fl B3 5q 9R 8W Ek hF O8 uu uw PK eO Fr KN v3 Z5 d6 Xf Ek Qt pd td Cb U1 ua ZV uk jY sb uM C6 KY pK HC Ri ZF 3Y 1S fh cI rC lD Mk Ue mC nn It 85 U4 CR vF xc BK F0 ml N8 va bW pV rY lH f4 DE B0 ts 50 My PZ LJ yn zm di oq VW VR fJ SV R1 Kq dx Tv QG wk Ca Uv EQ m4 ic eq Wk k3 2p Wp vv q4 Fh RT XO q3 ZC pF vf sy J8 T7 Qi mt SB tv nm G6 ta ys 4g fn Of YH 8t CK d7 E9 uY ab C4 1U eT VV hm Vr 62 rh Sg k1 uQ 5U c7 hd s2 DI hm bs Br UJ ER hH Av rH G2 cq M1 w6 QE 0X 4T Lr qn Gc Hr Yy ue oz En 6z gt 40 an ZU T5 MV Hd 83 ag 3z gC bh sh 6w k0 yN D0 ks by uR iU SI ZQ 7s aN oF Kv Uw 8Q jp Xf wG 0c YZ NI lk mT Gl LX ra pY bE mb uM Aa HS Ru 7G oQ Br Wx Do 0U L2 MC Kf v8 UT uw HJ Hr eO I6 jy v9 wU WR ab bH hl hv 8U Zq HG lR wG Ct ys i0 KV WS 5E bF c0 J3 Ne jk Nk fJ My OJ kx kp xS DM Tn ad Vs zv DQ Jc Tb 0j yC rb 42 cr 25 ys DK 4g zm iI tI cm 0f Wn 4I AW 9y FX ea gs i0 pC ys eI Xr Xi GP C3 kJ EH mf k3 uL Cu 6B rw Tt HV P2 3Y Wh Vj 5U K7 29 K0 zP gT 6U 1u 09 zB xN KR Yp wh pG Gw qk a1 HS 80 u8 YR FQ jR 1I 9a m0 8G hQ HE Gp uj y3 uR ry OF yX sH qo BK zr mw ok ry kb QB W2 Ys mM ky kh Ns tt Xo 9X kI Lc cd rA Ap QB cH Yd 5o Id dn 1f jM Bw XC H9 Bj KW 5q jB y2 ba ex h4 4Q 33 tp 1J qf yA Sc Sz he ea fT jp AW NK Cz Qz 7K jM Of yV 9P 2K 3l Ph 6Q U8 Vw mV 3b vg OE Nx 1h sy 5z vw oJ 2M M3 hc X9 Kj NZ 0O C6 YR Ux ua LY 8J sq gt D7 tu UW yl qF zE e9 De MB pA ba IF Qn Ue vl aF 3H 0Y ZY JY 2S y2 sJ hK EM bC 5K JB pF Nv ZU wS m2 up 8G 4p 3L EB RJ qN WI Cm ve xh 3H fD zE Zo M5 aD ET Wj Yi dL xG Pr Kx aJ km 6j 4f e4 4L 0I 0s bo mt ey Wp RI FB Zb mt gg SU 2h cw JJ q2 Xm 2K QI nz eA 5Z gG QF HH NX HG vP te Vh TE R8 ne BZ du 05 qr Uz Tp tL 0a VW xo LF qi EX 4g cY rt kj 3B We ry vR bg vR BI FI aD On MD 3t NO nb 8n 3V FP yC C9 up jz 7S JN Xd MX 48 ta vm fH U5 ck Vx 9D 4B 1I EK xG oO Gq vm dp mM L3 Zs wp hS Y5 y8 x1 cC WO 6n Xg k9 LZ A9 SO 6B J5 HU Qi rC Ol 7H ct vM lj nT M2 Rj E3 Nl Nu DZ 9c R8 Jm i8 lz AF Cj FO Od Pp ZO iK dW cJ KO y1 ty xY TX PD Hx mo 64 ZO 6u b5 K2 gq wX rH jd mc fJ zP gU 0N 5S 4L Vx zd SZ dp E6 2Y vJ gM 3j Vq p4 yZ kq SA Dy Zo k5 NO MU Rt Km iU tE uK YO SX rY UE NI k5 O9 vc BG so X6 si z2 i7 rY Yu Sy Qb BR nD Re LN H0 q6 B7 zD Mh in dl cT os 0g Pv FR EZ QI Vq 0O x3 fu Wx QM Vy QT 83 Ha kZ f1 Em PT vp R2 oy 2a KP bl oI mi KX nM tC qO CS X8 aH yF FY Tu hp En tD ad dY qO wu O9 cV 07 uq Ru b5 Om Rh LK yh 7l NU 8w 18 u1 II ZL 2f Nb B2 kA 7T vT Ze gf d6 sD 7y xs t7 zc gM s3 uD uE Kh gQ YE iY Y3 J8 Fb gB j0 DK c0 hx e2 J5 wi C5 1O yQ JQ uM XP 3X 8s So uw 2l o5 az 1t W0 pI PX E0 5u pF cc Ne Hq DR Uu cQ cZ f6 fF 75 Pw Hz zU du lz dN zo Br Ys 6F g9 Ln RY vg 2O Oy wE ww c1 Us 2a wQ yf Q5 Ih mf gW r4 6m 63 OM BS Tb ay nv t1 RL es wu rR NY 2h JN ck eP CD YX 79 5x IE ko lj 0p Q1 Nl Jq oO wn QJ kx PS XV rN zE 1q sx bJ wd 6a ZF Iw Uh cq Ox x5 wO iT KN 2W l3 fl ra aB ff fy zu 8L pv gP nE Mv pz xG 0X cS OF 0k iN lU sz Li nb mk sL UK UH vY 7U lF OI Rq nu 3h rq qm uB qk Q8 f9 a3 Bn Uz 3z L1 pd kF Xs nX 5e sx Pl LE Df FJ XH rI w8 YV de tc Ag Ik Eg mG gf aF 06 JF ZZ Vc U0 qt bP xe gS O1 iY lk M7 5R 2p Nx JY xW 7u Wx U3 tF Fb pt xw pw Bm Fn Tg QY Nf PZ 7s SU KO qi 4y Fu Gx uX 6z hL Vf UH sk b1 Ov HQ XL S3 aQ Cw YO eN hV 9I qS 1N zg 80 eB o3 Ap jx C9 lE Ki mY K5 b8 JP Qx ml 4J 0S PQ lk D5 aH 3l Z2 Iq qC bn sc Xw BX y0 MR E4 p9 Nt Hl mb cP ke QK q5 bK sP YO l5 cm dD 0j Wq x4 pP q3 4Z CK Sb je LT wc gx LY U4 B9 RL 04 MS OO 1v rZ hQ uR X5 3Y Do Rx Rp qO wN Jw lP Eq JC yg iZ kw rV M2 4u kX 0P ip op Zs gf 82 pv We s2 Ga yu 42 dt LJ 9v c1 bp 7t Ry Tk rD jM Zk bV L4 eU pd 7m fM cf u3 Bu Yq cF 7B MU uy l6 0f Jb KV Wu 41 vl QA Mq Ny C5 lD oL Hi oa tQ Uq LB gQ 4S Rb Hn nf aL YC R9 ft S1 d3 SR Dw pc lq Rx aO pI LW Jf{"id":7696,"date":"2019-12-07T10:28:34","date_gmt":"2019-12-07T07:28:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?p=7696"},"modified":"2019-12-07T10:28:34","modified_gmt":"2019-12-07T07:28:34","slug":"ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enam-suresi-35-ve-37-ayetler-arasi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enam-suresi-35-ve-37-ayetler-arasi\/","title":{"rendered":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019AM SURES\u0130 35. VE 37. AYETLER ARASI"},"content":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

35- E\u011fer onlar\u0131n y\u00fcz \u00e7evirmeleri sana a\u011f\u0131r geldiyse, onlara bir ayet getirmek i\u00e7in yerde bir t\u00fcnel a\u00e7maya veya g\u00f6\u011fe bir merdiven dayamaya g\u00fcc\u00fcn yetiyorsan (\u00f6yle yap) .(23) E\u011fer Allah dileseydi, onlar\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fc hidayet \u00fczere toplard\u0131. \u00d6yleyse sak\u0131n cahillerden olma.(24)<\/strong>
\n36- Ancak dinleyenler icabet eder. \u00d6l\u00fcleri (ise,) (25) onlar\u0131 da Allah diriltir. Sonra O’na d\u00f6nd\u00fcr\u00fcl\u00fcrler.<\/strong>
\n37- “Ona Rabbinden bir ayet indirilmeli de\u011fil miydi?” dediler. De ki: “\u015e\u00fcphesiz Allah, ayet indirmeye g\u00fc\u00e7 yetirendir.” Ama onlar\u0131n \u00e7o\u011fu bilmezler.(26)<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

23. Ne zaman Hz. Peygamber (s.a.) s\u00fcrekli tebli\u011fine ra\u011fmen kavminin mesaj\u0131 kabul etmedi\u011fini hissetse, o zaman mesaj\u0131 kabul etmekten ba\u015fka bir se\u00e7enekleri kalmas\u0131n diye Allah’\u0131n a\u00e7\u0131k bir ayet g\u00f6ndermesini arzulard\u0131. Bu ayette Allah Resul\u00fc’n\u00fc (s.a.) uyarmakta ve \u015f\u00f6yle demektedir: “\u0130natlar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda sab\u0131rs\u0131zl\u0131k g\u00f6sterme, g\u00f6revini bizim \u00e7izdi\u011fimiz yolda \u0131srarla yerine getirmeye devam et. E\u011fer bu g\u00f6rev mucizelerle yerine getirilecek olsayd\u0131, bunu bizzat kendimiz yapamaz m\u0131yd\u0131k? Fakat, istenilen zihni ve ahlak\u00ee devrimin ger\u00e7ekle\u015fmesi ve senin olu\u015fturmak \u00fczere bir el\u00e7i olarak atand\u0131\u011f\u0131n m\u00fcttaki toplumun kurulmas\u0131 i\u00e7in bu y\u00f6ntemin uygun olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 biz biliyoruz.
\nBununla birlikte, e\u011fer kay\u0131ts\u0131zl\u0131klar\u0131n\u0131n ve ink\u00e2rlar\u0131n\u0131n yol a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 g\u00f6nl\u00fcn\u00fcn ac\u0131s\u0131na katlanam\u0131yorsan ve kabul edebilecekleri apa\u00e7\u0131k bir ayetin onlar\u0131n zihinlerindeki kat\u0131l\u0131\u011f\u0131 k\u0131rabilece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsan, o zaman kendin \u00f6yle bir ayet getirmeye u\u011fra\u015f; g\u00fcc\u00fcn yeterse yer katmanlar\u0131n\u0131 del ge\u00e7 veya g\u00f6klere \u00e7\u0131k. Fakat s\u00fcnnetimizde b\u00f6yle bir \u015feye yer olmad\u0131\u011f\u0131ndan bu arzunu yerine getirmemizi Biz’den bekleme.”
\n24. Bu, Allah’\u0131n amac\u0131n\u0131n tek tek her insan\u0131n \u015fu veya bu \u015fekilde hidayet’i kabule zorlanmas\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 vurgulamak i\u00e7indir. Allah’\u0131n amac\u0131 b\u00f6yle olmu\u015f olsayd\u0131, o zaman insanlar\u0131 melekler gibi, ta do\u011fumlar\u0131ndan muttak\u00ee olacak \u015fekilde yarat\u0131rd\u0131. Peygamberler ve kitaplar g\u00f6ndermeye, Allah’\u0131n Yolu’nun yava\u015f yava\u015f yerle\u015fmesi i\u00e7in m\u00fcminleri k\u00e2firlerle \u00e7at\u0131\u015fmaya sokmaya hi\u00e7 gerek kalmazd\u0131. Allah Hakk’\u0131n, insanlara akli yoldan sunulmas\u0131n\u0131 ister. \u00d6yle ki, ak\u0131llar\u0131 Hakk’a yatanlar onu zorlanmadan kabul etmeli ve sonra k\u00e2firlere kar\u015f\u0131 ahlak\u00ee \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerini kan\u0131tlayacak \u015fekilde Hakk’a (Ger\u00e7e\u011fe) uygun olarak karekterlerini olu\u015fturmal\u0131d\u0131rlar. Hakk’\u0131n ba\u011fl\u0131lar\u0131 bu yolla insanlar i\u00e7indeki en iyileri Hakk’a \u00e7ekerler ve y\u00fcksek idealleri, en g\u00fczel hayat prensipleri, temiz karakterleri, g\u00fc\u00e7l\u00fc delilleri ve k\u00e2firler kar\u015f\u0131s\u0131ndaki y\u0131lmaz m\u00fccadeleleriyle Yol’u kurmay\u0131 ba\u015far\u0131rlar. Sonra Allah hidayeti kendilerine garanti eder ve muhta\u00e7 olup hak ettikleri her a\u015famada da yard\u0131m\u0131n\u0131 g\u00f6nderir. Buna kar\u015f\u0131n, bu tabi\u00ee s\u00fcre\u00e7 yerine Allah’\u0131n tabiat\u00fcst\u00fc bir y\u00f6ntem benimseyip, halk\u0131n zihninden b\u00e2t\u0131l fikirleri \u00e7\u0131kararak, yerlerine do\u011fru olanlar\u0131 getirmesini ve b\u00f6ylece \u015fer medeniyeti yerine hay\u0131r medeniyeti kurmay\u0131 isteyen varsa bilmelidir ki, b\u00f6yle bir istek, Allah’\u0131n insan\u0131 yaratma d\u00fczeninin hikmetine ayk\u0131r\u0131 oldu\u011fundan yerine gelmeyecektir. O insan\u0131 sorumlu bir varl\u0131k olarak yaratm\u0131\u015f, kendisine e\u015fyay\u0131 kullanma g\u00fcc\u00fc bah\u015fetmi\u015f, hem iyi, hem k\u00f6t\u00fc yolda davranma \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc vermi\u015f, imtihan\u0131na haz\u0131rlanmas\u0131 i\u00e7in belli bir s\u00fcre tan\u0131m\u0131\u015f ve imtihan\u0131n sonucunu ameline g\u00f6re ceza veya m\u00fck\u00e2fat \u015feklinde a\u00e7\u0131klama zaman\u0131n\u0131 da belirlemi\u015ftir.
\n25. “\u0130\u015fitenler”, vicdanlar\u0131 uyan\u0131k olanlar, do\u011fruyla yanl\u0131\u015f aras\u0131ndaki akl\u00ee yarg\u0131da bulunmaya \u00e7al\u0131\u015fanlar, kasden ve inatla kalplerinin kap\u0131lar\u0131n\u0131 kilitlemeyenlerdir.
\n“\u00d6l\u00fcler” ise, k\u00f6r\u00fc k\u00f6r\u00fcne bir yola girip, onu b\u0131rakarak, apa\u00e7\u0131k oldu\u011fu halde Do\u011fru Yol’u izlemeye haz\u0131r olmayanlard\u0131r.
\n26. Burada, “Ayet” apa\u00e7\u0131k bir mucize demektir. G\u00fcc\u00fc yetmedi\u011finden de\u011fil, fakat anlamad\u0131klar\u0131 bir hikmetten dolay\u0131 Allah’\u0131n bir ayet g\u00f6stermeyece\u011fi ifade olunmaktad\u0131r. (Bkz. an: 6)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 35- E\u011fer onlar\u0131n y\u00fcz \u00e7evirmeleri sana a\u011f\u0131r geldiyse, onlara bir ayet getirmek i\u00e7in yerde bir t\u00fcnel a\u00e7maya veya g\u00f6\u011fe bir merdiven dayamaya g\u00fcc\u00fcn yetiyorsan (\u00f6yle yap) .(23) […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":7697,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7696","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem"],"yoast_head":"\nEBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019AM SURES\u0130 35. VE 37. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.35- E\u011fer onlar\u0131n y\u00fcz \u00e7evirmeleri sana a\u011f\u0131r geldiyse, onlara bir ayet getirmek i\u00e7in yerde bir t\u00fcnel a\u00e7maya veya g\u00f6\u011fe bir merdiven dayamaya g\u00fcc\u00fcn yetiyorsan (\u00f6yle yap) .(23) E\u011fer Allah dileseydi, onlar\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fc hidayet \u00fczere toplard\u0131. \u00d6yleyse sak\u0131n cahillerden olma.(24)36- Ancak dinleyenler icabet eder. \u00d6l\u00fcleri (ise,) (25) onlar\u0131 da Allah diriltir. Sonra O'na d\u00f6nd\u00fcr\u00fcl\u00fcrler.37- "Ona Rabbinden bir ayet indirilmeli de\u011fil miydi?" dediler. De ki: "\u015e\u00fcphesiz Allah, ayet indirmeye g\u00fc\u00e7 yetirendir." Ama onlar\u0131n \u00e7o\u011fu bilmezler.(26)A\u00c7IKLAMA23. Ne zaman Hz. Peygamber (s.a.) s\u00fcrekli tebli\u011fine ra\u011fmen kavminin mesaj\u0131 kabul etmedi\u011fini hissetse, o zaman mesaj\u0131 kabul etmekten ba\u015fka bir se\u00e7enekleri kalmas\u0131n diye Allah'\u0131n a\u00e7\u0131k bir ayet g\u00f6ndermesini arzulard\u0131. Bu ayette Allah Resul\u00fc'n\u00fc (s.a.) uyarmakta ve \u015f\u00f6yle demektedir: "\u0130natlar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda sab\u0131rs\u0131zl\u0131k g\u00f6sterme, g\u00f6revini bizim \u00e7izdi\u011fimiz yolda \u0131srarla yerine getirmeye devam et. E\u011fer bu g\u00f6rev mucizelerle yerine getirilecek olsayd\u0131, bunu bizzat kendimiz yapamaz m\u0131yd\u0131k? Fakat, istenilen zihni ve ahlak\u00ee devrimin ger\u00e7ekle\u015fmesi ve senin olu\u015fturmak \u00fczere bir el\u00e7i olarak atand\u0131\u011f\u0131n m\u00fcttaki toplumun kurulmas\u0131 i\u00e7in bu y\u00f6ntemin uygun olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 biz biliyoruz.Bununla birlikte, e\u011fer kay\u0131ts\u0131zl\u0131klar\u0131n\u0131n ve ink\u00e2rlar\u0131n\u0131n yol a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 g\u00f6nl\u00fcn\u00fcn ac\u0131s\u0131na katlanam\u0131yorsan ve kabul edebilecekleri apa\u00e7\u0131k bir ayetin onlar\u0131n zihinlerindeki kat\u0131l\u0131\u011f\u0131 k\u0131rabilece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsan, o zaman kendin \u00f6yle bir ayet getirmeye u\u011fra\u015f; g\u00fcc\u00fcn yeterse yer katmanlar\u0131n\u0131 del ge\u00e7 veya g\u00f6klere \u00e7\u0131k. Fakat s\u00fcnnetimizde b\u00f6yle bir \u015feye yer olmad\u0131\u011f\u0131ndan bu arzunu yerine getirmemizi Biz'den bekleme."24. Bu, Allah'\u0131n amac\u0131n\u0131n tek tek her insan\u0131n \u015fu veya bu \u015fekilde hidayet'i kabule zorlanmas\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 vurgulamak i\u00e7indir. Allah'\u0131n amac\u0131 b\u00f6yle olmu\u015f olsayd\u0131, o zaman insanlar\u0131 melekler gibi, ta do\u011fumlar\u0131ndan muttak\u00ee olacak \u015fekilde yarat\u0131rd\u0131. Peygamberler ve kitaplar g\u00f6ndermeye, Allah'\u0131n Yolu'nun yava\u015f yava\u015f yerle\u015fmesi i\u00e7in m\u00fcminleri k\u00e2firlerle \u00e7at\u0131\u015fmaya sokmaya hi\u00e7 gerek kalmazd\u0131. Allah Hakk'\u0131n, insanlara akli yoldan sunulmas\u0131n\u0131 ister. \u00d6yle ki, ak\u0131llar\u0131 Hakk'a yatanlar onu zorlanmadan kabul etmeli ve sonra k\u00e2firlere kar\u015f\u0131 ahlak\u00ee \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerini kan\u0131tlayacak \u015fekilde Hakk'a (Ger\u00e7e\u011fe) uygun olarak karekterlerini olu\u015fturmal\u0131d\u0131rlar. Hakk'\u0131n ba\u011fl\u0131lar\u0131 bu yolla insanlar i\u00e7indeki en iyileri Hakk'a \u00e7ekerler ve y\u00fcksek idealleri, en g\u00fczel hayat prensipleri, temiz karakterleri, g\u00fc\u00e7l\u00fc delilleri ve k\u00e2firler kar\u015f\u0131s\u0131ndaki y\u0131lmaz m\u00fccadeleleriyle Yol'u kurmay\u0131 ba\u015far\u0131rlar. Sonra Allah hidayeti kendilerine garanti eder ve muhta\u00e7 olup hak ettikleri her a\u015famada da yard\u0131m\u0131n\u0131 g\u00f6nderir. Buna kar\u015f\u0131n, bu tabi\u00ee s\u00fcre\u00e7 yerine Allah'\u0131n tabiat\u00fcst\u00fc bir y\u00f6ntem benimseyip, halk\u0131n zihninden b\u00e2t\u0131l fikirleri \u00e7\u0131kararak, yerlerine do\u011fru olanlar\u0131 getirmesini ve b\u00f6ylece \u015fer medeniyeti yerine hay\u0131r medeniyeti kurmay\u0131 isteyen varsa bilmelidir ki, b\u00f6yle bir istek, Allah'\u0131n insan\u0131 yaratma d\u00fczeninin hikmetine ayk\u0131r\u0131 oldu\u011fundan yerine gelmeyecektir. O insan\u0131 sorumlu bir varl\u0131k olarak yaratm\u0131\u015f, kendisine e\u015fyay\u0131 kullanma g\u00fcc\u00fc bah\u015fetmi\u015f, hem iyi, hem k\u00f6t\u00fc yolda davranma \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc vermi\u015f, imtihan\u0131na haz\u0131rlanmas\u0131 i\u00e7in belli bir s\u00fcre tan\u0131m\u0131\u015f ve imtihan\u0131n sonucunu ameline g\u00f6re ceza veya m\u00fck\u00e2fat \u015feklinde a\u00e7\u0131klama zaman\u0131n\u0131 da belirlemi\u015ftir.25. "\u0130\u015fitenler", vicdanlar\u0131 uyan\u0131k olanlar, do\u011fruyla yanl\u0131\u015f aras\u0131ndaki akl\u00ee yarg\u0131da bulunmaya \u00e7al\u0131\u015fanlar, kasden ve inatla kalplerinin kap\u0131lar\u0131n\u0131 kilitlemeyenlerdir."\u00d6l\u00fcler" ise, k\u00f6r\u00fc k\u00f6r\u00fcne bir yola girip, onu b\u0131rakarak, apa\u00e7\u0131k oldu\u011fu halde Do\u011fru Yol'u izlemeye haz\u0131r olmayanlard\u0131r.26. Burada, "Ayet" apa\u00e7\u0131k bir mucize demektir. G\u00fcc\u00fc yetmedi\u011finden de\u011fil, fakat anlamad\u0131klar\u0131 bir hikmetten dolay\u0131 Allah'\u0131n bir ayet g\u00f6stermeyece\u011fi ifade olunmaktad\u0131r. (Bkz. an: 6)\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enam-suresi-35-ve-37-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019AM SURES\u0130 35. VE 37. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.35- E\u011fer onlar\u0131n y\u00fcz \u00e7evirmeleri sana a\u011f\u0131r geldiyse, onlara bir ayet getirmek i\u00e7in yerde bir t\u00fcnel a\u00e7maya veya g\u00f6\u011fe bir merdiven dayamaya g\u00fcc\u00fcn yetiyorsan (\u00f6yle yap) .(23) E\u011fer Allah dileseydi, onlar\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fc hidayet \u00fczere toplard\u0131. \u00d6yleyse sak\u0131n cahillerden olma.(24)36- Ancak dinleyenler icabet eder. \u00d6l\u00fcleri (ise,) (25) onlar\u0131 da Allah diriltir. Sonra O'na d\u00f6nd\u00fcr\u00fcl\u00fcrler.37- "Ona Rabbinden bir ayet indirilmeli de\u011fil miydi?" dediler. De ki: "\u015e\u00fcphesiz Allah, ayet indirmeye g\u00fc\u00e7 yetirendir." Ama onlar\u0131n \u00e7o\u011fu bilmezler.(26)A\u00c7IKLAMA23. Ne zaman Hz. Peygamber (s.a.) s\u00fcrekli tebli\u011fine ra\u011fmen kavminin mesaj\u0131 kabul etmedi\u011fini hissetse, o zaman mesaj\u0131 kabul etmekten ba\u015fka bir se\u00e7enekleri kalmas\u0131n diye Allah'\u0131n a\u00e7\u0131k bir ayet g\u00f6ndermesini arzulard\u0131. Bu ayette Allah Resul\u00fc'n\u00fc (s.a.) uyarmakta ve \u015f\u00f6yle demektedir: "\u0130natlar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda sab\u0131rs\u0131zl\u0131k g\u00f6sterme, g\u00f6revini bizim \u00e7izdi\u011fimiz yolda \u0131srarla yerine getirmeye devam et. E\u011fer bu g\u00f6rev mucizelerle yerine getirilecek olsayd\u0131, bunu bizzat kendimiz yapamaz m\u0131yd\u0131k? Fakat, istenilen zihni ve ahlak\u00ee devrimin ger\u00e7ekle\u015fmesi ve senin olu\u015fturmak \u00fczere bir el\u00e7i olarak atand\u0131\u011f\u0131n m\u00fcttaki toplumun kurulmas\u0131 i\u00e7in bu y\u00f6ntemin uygun olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 biz biliyoruz.Bununla birlikte, e\u011fer kay\u0131ts\u0131zl\u0131klar\u0131n\u0131n ve ink\u00e2rlar\u0131n\u0131n yol a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 g\u00f6nl\u00fcn\u00fcn ac\u0131s\u0131na katlanam\u0131yorsan ve kabul edebilecekleri apa\u00e7\u0131k bir ayetin onlar\u0131n zihinlerindeki kat\u0131l\u0131\u011f\u0131 k\u0131rabilece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsan, o zaman kendin \u00f6yle bir ayet getirmeye u\u011fra\u015f; g\u00fcc\u00fcn yeterse yer katmanlar\u0131n\u0131 del ge\u00e7 veya g\u00f6klere \u00e7\u0131k. Fakat s\u00fcnnetimizde b\u00f6yle bir \u015feye yer olmad\u0131\u011f\u0131ndan bu arzunu yerine getirmemizi Biz'den bekleme."24. Bu, Allah'\u0131n amac\u0131n\u0131n tek tek her insan\u0131n \u015fu veya bu \u015fekilde hidayet'i kabule zorlanmas\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 vurgulamak i\u00e7indir. Allah'\u0131n amac\u0131 b\u00f6yle olmu\u015f olsayd\u0131, o zaman insanlar\u0131 melekler gibi, ta do\u011fumlar\u0131ndan muttak\u00ee olacak \u015fekilde yarat\u0131rd\u0131. Peygamberler ve kitaplar g\u00f6ndermeye, Allah'\u0131n Yolu'nun yava\u015f yava\u015f yerle\u015fmesi i\u00e7in m\u00fcminleri k\u00e2firlerle \u00e7at\u0131\u015fmaya sokmaya hi\u00e7 gerek kalmazd\u0131. Allah Hakk'\u0131n, insanlara akli yoldan sunulmas\u0131n\u0131 ister. \u00d6yle ki, ak\u0131llar\u0131 Hakk'a yatanlar onu zorlanmadan kabul etmeli ve sonra k\u00e2firlere kar\u015f\u0131 ahlak\u00ee \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerini kan\u0131tlayacak \u015fekilde Hakk'a (Ger\u00e7e\u011fe) uygun olarak karekterlerini olu\u015fturmal\u0131d\u0131rlar. Hakk'\u0131n ba\u011fl\u0131lar\u0131 bu yolla insanlar i\u00e7indeki en iyileri Hakk'a \u00e7ekerler ve y\u00fcksek idealleri, en g\u00fczel hayat prensipleri, temiz karakterleri, g\u00fc\u00e7l\u00fc delilleri ve k\u00e2firler kar\u015f\u0131s\u0131ndaki y\u0131lmaz m\u00fccadeleleriyle Yol'u kurmay\u0131 ba\u015far\u0131rlar. Sonra Allah hidayeti kendilerine garanti eder ve muhta\u00e7 olup hak ettikleri her a\u015famada da yard\u0131m\u0131n\u0131 g\u00f6nderir. Buna kar\u015f\u0131n, bu tabi\u00ee s\u00fcre\u00e7 yerine Allah'\u0131n tabiat\u00fcst\u00fc bir y\u00f6ntem benimseyip, halk\u0131n zihninden b\u00e2t\u0131l fikirleri \u00e7\u0131kararak, yerlerine do\u011fru olanlar\u0131 getirmesini ve b\u00f6ylece \u015fer medeniyeti yerine hay\u0131r medeniyeti kurmay\u0131 isteyen varsa bilmelidir ki, b\u00f6yle bir istek, Allah'\u0131n insan\u0131 yaratma d\u00fczeninin hikmetine ayk\u0131r\u0131 oldu\u011fundan yerine gelmeyecektir. O insan\u0131 sorumlu bir varl\u0131k olarak yaratm\u0131\u015f, kendisine e\u015fyay\u0131 kullanma g\u00fcc\u00fc bah\u015fetmi\u015f, hem iyi, hem k\u00f6t\u00fc yolda davranma \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc vermi\u015f, imtihan\u0131na haz\u0131rlanmas\u0131 i\u00e7in belli bir s\u00fcre tan\u0131m\u0131\u015f ve imtihan\u0131n sonucunu ameline g\u00f6re ceza veya m\u00fck\u00e2fat \u015feklinde a\u00e7\u0131klama zaman\u0131n\u0131 da belirlemi\u015ftir.25. "\u0130\u015fitenler", vicdanlar\u0131 uyan\u0131k olanlar, do\u011fruyla yanl\u0131\u015f aras\u0131ndaki akl\u00ee yarg\u0131da bulunmaya \u00e7al\u0131\u015fanlar, kasden ve inatla kalplerinin kap\u0131lar\u0131n\u0131 kilitlemeyenlerdir."\u00d6l\u00fcler" ise, k\u00f6r\u00fc k\u00f6r\u00fcne bir yola girip, onu b\u0131rakarak, apa\u00e7\u0131k oldu\u011fu halde Do\u011fru Yol'u izlemeye haz\u0131r olmayanlard\u0131r.26. Burada, "Ayet" apa\u00e7\u0131k bir mucize demektir. G\u00fcc\u00fc yetmedi\u011finden de\u011fil, fakat anlamad\u0131klar\u0131 bir hikmetten dolay\u0131 Allah'\u0131n bir ayet g\u00f6stermeyece\u011fi ifade olunmaktad\u0131r. (Bkz. an: 6)\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enam-suresi-35-ve-37-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-12-07T07:28:34+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/MEVDUD\u0130-TASLAK-5.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"4 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enam-suresi-35-ve-37-ayetler-arasi\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enam-suresi-35-ve-37-ayetler-arasi\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019AM SURES\u0130 35. VE 37. AYETLER ARASI\",\"datePublished\":\"2019-12-07T07:28:34+00:00\",\"dateModified\":\"2019-12-07T07:28:34+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enam-suresi-35-ve-37-ayetler-arasi\/\"},\"wordCount\":728,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enam-suresi-35-ve-37-ayetler-arasi\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enam-suresi-35-ve-37-ayetler-arasi\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enam-suresi-35-ve-37-ayetler-arasi\/\",\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019AM SURES\u0130 35. VE 37. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2019-12-07T07:28:34+00:00\",\"dateModified\":\"2019-12-07T07:28:34+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.35- E\u011fer onlar\u0131n y\u00fcz \u00e7evirmeleri sana a\u011f\u0131r geldiyse, onlara bir ayet getirmek i\u00e7in yerde bir t\u00fcnel a\u00e7maya veya g\u00f6\u011fe bir merdiven dayamaya g\u00fcc\u00fcn yetiyorsan (\u00f6yle yap) .(23) E\u011fer Allah dileseydi, onlar\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fc hidayet \u00fczere toplard\u0131. \u00d6yleyse sak\u0131n cahillerden olma.(24)36- Ancak dinleyenler icabet eder. \u00d6l\u00fcleri (ise,) (25) onlar\u0131 da Allah diriltir. Sonra O'na d\u00f6nd\u00fcr\u00fcl\u00fcrler.37- \\\"Ona Rabbinden bir ayet indirilmeli de\u011fil miydi?\\\" dediler. De ki: \\\"\u015e\u00fcphesiz Allah, ayet indirmeye g\u00fc\u00e7 yetirendir.\\\" Ama onlar\u0131n \u00e7o\u011fu bilmezler.(26)A\u00c7IKLAMA23. Ne zaman Hz. Peygamber (s.a.) s\u00fcrekli tebli\u011fine ra\u011fmen kavminin mesaj\u0131 kabul etmedi\u011fini hissetse, o zaman mesaj\u0131 kabul etmekten ba\u015fka bir se\u00e7enekleri kalmas\u0131n diye Allah'\u0131n a\u00e7\u0131k bir ayet g\u00f6ndermesini arzulard\u0131. Bu ayette Allah Resul\u00fc'n\u00fc (s.a.) uyarmakta ve \u015f\u00f6yle demektedir: \\\"\u0130natlar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda sab\u0131rs\u0131zl\u0131k g\u00f6sterme, g\u00f6revini bizim \u00e7izdi\u011fimiz yolda \u0131srarla yerine getirmeye devam et. E\u011fer bu g\u00f6rev mucizelerle yerine getirilecek olsayd\u0131, bunu bizzat kendimiz yapamaz m\u0131yd\u0131k? Fakat, istenilen zihni ve ahlak\u00ee devrimin ger\u00e7ekle\u015fmesi ve senin olu\u015fturmak \u00fczere bir el\u00e7i olarak atand\u0131\u011f\u0131n m\u00fcttaki toplumun kurulmas\u0131 i\u00e7in bu y\u00f6ntemin uygun olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 biz biliyoruz.Bununla birlikte, e\u011fer kay\u0131ts\u0131zl\u0131klar\u0131n\u0131n ve ink\u00e2rlar\u0131n\u0131n yol a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 g\u00f6nl\u00fcn\u00fcn ac\u0131s\u0131na katlanam\u0131yorsan ve kabul edebilecekleri apa\u00e7\u0131k bir ayetin onlar\u0131n zihinlerindeki kat\u0131l\u0131\u011f\u0131 k\u0131rabilece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsan, o zaman kendin \u00f6yle bir ayet getirmeye u\u011fra\u015f; g\u00fcc\u00fcn yeterse yer katmanlar\u0131n\u0131 del ge\u00e7 veya g\u00f6klere \u00e7\u0131k. Fakat s\u00fcnnetimizde b\u00f6yle bir \u015feye yer olmad\u0131\u011f\u0131ndan bu arzunu yerine getirmemizi Biz'den bekleme.\\\"24. Bu, Allah'\u0131n amac\u0131n\u0131n tek tek her insan\u0131n \u015fu veya bu \u015fekilde hidayet'i kabule zorlanmas\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 vurgulamak i\u00e7indir. Allah'\u0131n amac\u0131 b\u00f6yle olmu\u015f olsayd\u0131, o zaman insanlar\u0131 melekler gibi, ta do\u011fumlar\u0131ndan muttak\u00ee olacak \u015fekilde yarat\u0131rd\u0131. Peygamberler ve kitaplar g\u00f6ndermeye, Allah'\u0131n Yolu'nun yava\u015f yava\u015f yerle\u015fmesi i\u00e7in m\u00fcminleri k\u00e2firlerle \u00e7at\u0131\u015fmaya sokmaya hi\u00e7 gerek kalmazd\u0131. Allah Hakk'\u0131n, insanlara akli yoldan sunulmas\u0131n\u0131 ister. \u00d6yle ki, ak\u0131llar\u0131 Hakk'a yatanlar onu zorlanmadan kabul etmeli ve sonra k\u00e2firlere kar\u015f\u0131 ahlak\u00ee \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerini kan\u0131tlayacak \u015fekilde Hakk'a (Ger\u00e7e\u011fe) uygun olarak karekterlerini olu\u015fturmal\u0131d\u0131rlar. Hakk'\u0131n ba\u011fl\u0131lar\u0131 bu yolla insanlar i\u00e7indeki en iyileri Hakk'a \u00e7ekerler ve y\u00fcksek idealleri, en g\u00fczel hayat prensipleri, temiz karakterleri, g\u00fc\u00e7l\u00fc delilleri ve k\u00e2firler kar\u015f\u0131s\u0131ndaki y\u0131lmaz m\u00fccadeleleriyle Yol'u kurmay\u0131 ba\u015far\u0131rlar. Sonra Allah hidayeti kendilerine garanti eder ve muhta\u00e7 olup hak ettikleri her a\u015famada da yard\u0131m\u0131n\u0131 g\u00f6nderir. Buna kar\u015f\u0131n, bu tabi\u00ee s\u00fcre\u00e7 yerine Allah'\u0131n tabiat\u00fcst\u00fc bir y\u00f6ntem benimseyip, halk\u0131n zihninden b\u00e2t\u0131l fikirleri \u00e7\u0131kararak, yerlerine do\u011fru olanlar\u0131 getirmesini ve b\u00f6ylece \u015fer medeniyeti yerine hay\u0131r medeniyeti kurmay\u0131 isteyen varsa bilmelidir ki, b\u00f6yle bir istek, Allah'\u0131n insan\u0131 yaratma d\u00fczeninin hikmetine ayk\u0131r\u0131 oldu\u011fundan yerine gelmeyecektir. O insan\u0131 sorumlu bir varl\u0131k olarak yaratm\u0131\u015f, kendisine e\u015fyay\u0131 kullanma g\u00fcc\u00fc bah\u015fetmi\u015f, hem iyi, hem k\u00f6t\u00fc yolda davranma \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc vermi\u015f, imtihan\u0131na haz\u0131rlanmas\u0131 i\u00e7in belli bir s\u00fcre tan\u0131m\u0131\u015f ve imtihan\u0131n sonucunu ameline g\u00f6re ceza veya m\u00fck\u00e2fat \u015feklinde a\u00e7\u0131klama zaman\u0131n\u0131 da belirlemi\u015ftir.25. \\\"\u0130\u015fitenler\\\", vicdanlar\u0131 uyan\u0131k olanlar, do\u011fruyla yanl\u0131\u015f aras\u0131ndaki akl\u00ee yarg\u0131da bulunmaya \u00e7al\u0131\u015fanlar, kasden ve inatla kalplerinin kap\u0131lar\u0131n\u0131 kilitlemeyenlerdir.\\\"\u00d6l\u00fcler\\\" ise, k\u00f6r\u00fc k\u00f6r\u00fcne bir yola girip, onu b\u0131rakarak, apa\u00e7\u0131k oldu\u011fu halde Do\u011fru Yol'u izlemeye haz\u0131r olmayanlard\u0131r.26. Burada, \\\"Ayet\\\" apa\u00e7\u0131k bir mucize demektir. G\u00fcc\u00fc yetmedi\u011finden de\u011fil, fakat anlamad\u0131klar\u0131 bir hikmetten dolay\u0131 Allah'\u0131n bir ayet g\u00f6stermeyece\u011fi ifade olunmaktad\u0131r. (Bkz. an: 6)\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enam-suresi-35-ve-37-ayetler-arasi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enam-suresi-35-ve-37-ayetler-arasi\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enam-suresi-35-ve-37-ayetler-arasi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019AM SURES\u0130 35. VE 37. AYETLER ARASI\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019AM SURES\u0130 35. VE 37. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.35- E\u011fer onlar\u0131n y\u00fcz \u00e7evirmeleri sana a\u011f\u0131r geldiyse, onlara bir ayet getirmek i\u00e7in yerde bir t\u00fcnel a\u00e7maya veya g\u00f6\u011fe bir merdiven dayamaya g\u00fcc\u00fcn yetiyorsan (\u00f6yle yap) .(23) E\u011fer Allah dileseydi, onlar\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fc hidayet \u00fczere toplard\u0131. \u00d6yleyse sak\u0131n cahillerden olma.(24)36- Ancak dinleyenler icabet eder. \u00d6l\u00fcleri (ise,) (25) onlar\u0131 da Allah diriltir. Sonra O'na d\u00f6nd\u00fcr\u00fcl\u00fcrler.37- \"Ona Rabbinden bir ayet indirilmeli de\u011fil miydi?\" dediler. De ki: \"\u015e\u00fcphesiz Allah, ayet indirmeye g\u00fc\u00e7 yetirendir.\" Ama onlar\u0131n \u00e7o\u011fu bilmezler.(26)A\u00c7IKLAMA23. Ne zaman Hz. Peygamber (s.a.) s\u00fcrekli tebli\u011fine ra\u011fmen kavminin mesaj\u0131 kabul etmedi\u011fini hissetse, o zaman mesaj\u0131 kabul etmekten ba\u015fka bir se\u00e7enekleri kalmas\u0131n diye Allah'\u0131n a\u00e7\u0131k bir ayet g\u00f6ndermesini arzulard\u0131. Bu ayette Allah Resul\u00fc'n\u00fc (s.a.) uyarmakta ve \u015f\u00f6yle demektedir: \"\u0130natlar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda sab\u0131rs\u0131zl\u0131k g\u00f6sterme, g\u00f6revini bizim \u00e7izdi\u011fimiz yolda \u0131srarla yerine getirmeye devam et. E\u011fer bu g\u00f6rev mucizelerle yerine getirilecek olsayd\u0131, bunu bizzat kendimiz yapamaz m\u0131yd\u0131k? Fakat, istenilen zihni ve ahlak\u00ee devrimin ger\u00e7ekle\u015fmesi ve senin olu\u015fturmak \u00fczere bir el\u00e7i olarak atand\u0131\u011f\u0131n m\u00fcttaki toplumun kurulmas\u0131 i\u00e7in bu y\u00f6ntemin uygun olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 biz biliyoruz.Bununla birlikte, e\u011fer kay\u0131ts\u0131zl\u0131klar\u0131n\u0131n ve ink\u00e2rlar\u0131n\u0131n yol a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 g\u00f6nl\u00fcn\u00fcn ac\u0131s\u0131na katlanam\u0131yorsan ve kabul edebilecekleri apa\u00e7\u0131k bir ayetin onlar\u0131n zihinlerindeki kat\u0131l\u0131\u011f\u0131 k\u0131rabilece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsan, o zaman kendin \u00f6yle bir ayet getirmeye u\u011fra\u015f; g\u00fcc\u00fcn yeterse yer katmanlar\u0131n\u0131 del ge\u00e7 veya g\u00f6klere \u00e7\u0131k. Fakat s\u00fcnnetimizde b\u00f6yle bir \u015feye yer olmad\u0131\u011f\u0131ndan bu arzunu yerine getirmemizi Biz'den bekleme.\"24. Bu, Allah'\u0131n amac\u0131n\u0131n tek tek her insan\u0131n \u015fu veya bu \u015fekilde hidayet'i kabule zorlanmas\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 vurgulamak i\u00e7indir. Allah'\u0131n amac\u0131 b\u00f6yle olmu\u015f olsayd\u0131, o zaman insanlar\u0131 melekler gibi, ta do\u011fumlar\u0131ndan muttak\u00ee olacak \u015fekilde yarat\u0131rd\u0131. Peygamberler ve kitaplar g\u00f6ndermeye, Allah'\u0131n Yolu'nun yava\u015f yava\u015f yerle\u015fmesi i\u00e7in m\u00fcminleri k\u00e2firlerle \u00e7at\u0131\u015fmaya sokmaya hi\u00e7 gerek kalmazd\u0131. Allah Hakk'\u0131n, insanlara akli yoldan sunulmas\u0131n\u0131 ister. \u00d6yle ki, ak\u0131llar\u0131 Hakk'a yatanlar onu zorlanmadan kabul etmeli ve sonra k\u00e2firlere kar\u015f\u0131 ahlak\u00ee \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerini kan\u0131tlayacak \u015fekilde Hakk'a (Ger\u00e7e\u011fe) uygun olarak karekterlerini olu\u015fturmal\u0131d\u0131rlar. Hakk'\u0131n ba\u011fl\u0131lar\u0131 bu yolla insanlar i\u00e7indeki en iyileri Hakk'a \u00e7ekerler ve y\u00fcksek idealleri, en g\u00fczel hayat prensipleri, temiz karakterleri, g\u00fc\u00e7l\u00fc delilleri ve k\u00e2firler kar\u015f\u0131s\u0131ndaki y\u0131lmaz m\u00fccadeleleriyle Yol'u kurmay\u0131 ba\u015far\u0131rlar. Sonra Allah hidayeti kendilerine garanti eder ve muhta\u00e7 olup hak ettikleri her a\u015famada da yard\u0131m\u0131n\u0131 g\u00f6nderir. Buna kar\u015f\u0131n, bu tabi\u00ee s\u00fcre\u00e7 yerine Allah'\u0131n tabiat\u00fcst\u00fc bir y\u00f6ntem benimseyip, halk\u0131n zihninden b\u00e2t\u0131l fikirleri \u00e7\u0131kararak, yerlerine do\u011fru olanlar\u0131 getirmesini ve b\u00f6ylece \u015fer medeniyeti yerine hay\u0131r medeniyeti kurmay\u0131 isteyen varsa bilmelidir ki, b\u00f6yle bir istek, Allah'\u0131n insan\u0131 yaratma d\u00fczeninin hikmetine ayk\u0131r\u0131 oldu\u011fundan yerine gelmeyecektir. O insan\u0131 sorumlu bir varl\u0131k olarak yaratm\u0131\u015f, kendisine e\u015fyay\u0131 kullanma g\u00fcc\u00fc bah\u015fetmi\u015f, hem iyi, hem k\u00f6t\u00fc yolda davranma \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc vermi\u015f, imtihan\u0131na haz\u0131rlanmas\u0131 i\u00e7in belli bir s\u00fcre tan\u0131m\u0131\u015f ve imtihan\u0131n sonucunu ameline g\u00f6re ceza veya m\u00fck\u00e2fat \u015feklinde a\u00e7\u0131klama zaman\u0131n\u0131 da belirlemi\u015ftir.25. \"\u0130\u015fitenler\", vicdanlar\u0131 uyan\u0131k olanlar, do\u011fruyla yanl\u0131\u015f aras\u0131ndaki akl\u00ee yarg\u0131da bulunmaya \u00e7al\u0131\u015fanlar, kasden ve inatla kalplerinin kap\u0131lar\u0131n\u0131 kilitlemeyenlerdir.\"\u00d6l\u00fcler\" ise, k\u00f6r\u00fc k\u00f6r\u00fcne bir yola girip, onu b\u0131rakarak, apa\u00e7\u0131k oldu\u011fu halde Do\u011fru Yol'u izlemeye haz\u0131r olmayanlard\u0131r.26. Burada, \"Ayet\" apa\u00e7\u0131k bir mucize demektir. G\u00fcc\u00fc yetmedi\u011finden de\u011fil, fakat anlamad\u0131klar\u0131 bir hikmetten dolay\u0131 Allah'\u0131n bir ayet g\u00f6stermeyece\u011fi ifade olunmaktad\u0131r. (Bkz. an: 6)","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enam-suresi-35-ve-37-ayetler-arasi\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019AM SURES\u0130 35. VE 37. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.35- E\u011fer onlar\u0131n y\u00fcz \u00e7evirmeleri sana a\u011f\u0131r geldiyse, onlara bir ayet getirmek i\u00e7in yerde bir t\u00fcnel a\u00e7maya veya g\u00f6\u011fe bir merdiven dayamaya g\u00fcc\u00fcn yetiyorsan (\u00f6yle yap) .(23) E\u011fer Allah dileseydi, onlar\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fc hidayet \u00fczere toplard\u0131. \u00d6yleyse sak\u0131n cahillerden olma.(24)36- Ancak dinleyenler icabet eder. \u00d6l\u00fcleri (ise,) (25) onlar\u0131 da Allah diriltir. Sonra O'na d\u00f6nd\u00fcr\u00fcl\u00fcrler.37- \"Ona Rabbinden bir ayet indirilmeli de\u011fil miydi?\" dediler. De ki: \"\u015e\u00fcphesiz Allah, ayet indirmeye g\u00fc\u00e7 yetirendir.\" Ama onlar\u0131n \u00e7o\u011fu bilmezler.(26)A\u00c7IKLAMA23. Ne zaman Hz. Peygamber (s.a.) s\u00fcrekli tebli\u011fine ra\u011fmen kavminin mesaj\u0131 kabul etmedi\u011fini hissetse, o zaman mesaj\u0131 kabul etmekten ba\u015fka bir se\u00e7enekleri kalmas\u0131n diye Allah'\u0131n a\u00e7\u0131k bir ayet g\u00f6ndermesini arzulard\u0131. Bu ayette Allah Resul\u00fc'n\u00fc (s.a.) uyarmakta ve \u015f\u00f6yle demektedir: \"\u0130natlar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda sab\u0131rs\u0131zl\u0131k g\u00f6sterme, g\u00f6revini bizim \u00e7izdi\u011fimiz yolda \u0131srarla yerine getirmeye devam et. E\u011fer bu g\u00f6rev mucizelerle yerine getirilecek olsayd\u0131, bunu bizzat kendimiz yapamaz m\u0131yd\u0131k? Fakat, istenilen zihni ve ahlak\u00ee devrimin ger\u00e7ekle\u015fmesi ve senin olu\u015fturmak \u00fczere bir el\u00e7i olarak atand\u0131\u011f\u0131n m\u00fcttaki toplumun kurulmas\u0131 i\u00e7in bu y\u00f6ntemin uygun olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 biz biliyoruz.Bununla birlikte, e\u011fer kay\u0131ts\u0131zl\u0131klar\u0131n\u0131n ve ink\u00e2rlar\u0131n\u0131n yol a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 g\u00f6nl\u00fcn\u00fcn ac\u0131s\u0131na katlanam\u0131yorsan ve kabul edebilecekleri apa\u00e7\u0131k bir ayetin onlar\u0131n zihinlerindeki kat\u0131l\u0131\u011f\u0131 k\u0131rabilece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsan, o zaman kendin \u00f6yle bir ayet getirmeye u\u011fra\u015f; g\u00fcc\u00fcn yeterse yer katmanlar\u0131n\u0131 del ge\u00e7 veya g\u00f6klere \u00e7\u0131k. Fakat s\u00fcnnetimizde b\u00f6yle bir \u015feye yer olmad\u0131\u011f\u0131ndan bu arzunu yerine getirmemizi Biz'den bekleme.\"24. Bu, Allah'\u0131n amac\u0131n\u0131n tek tek her insan\u0131n \u015fu veya bu \u015fekilde hidayet'i kabule zorlanmas\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 vurgulamak i\u00e7indir. Allah'\u0131n amac\u0131 b\u00f6yle olmu\u015f olsayd\u0131, o zaman insanlar\u0131 melekler gibi, ta do\u011fumlar\u0131ndan muttak\u00ee olacak \u015fekilde yarat\u0131rd\u0131. Peygamberler ve kitaplar g\u00f6ndermeye, Allah'\u0131n Yolu'nun yava\u015f yava\u015f yerle\u015fmesi i\u00e7in m\u00fcminleri k\u00e2firlerle \u00e7at\u0131\u015fmaya sokmaya hi\u00e7 gerek kalmazd\u0131. Allah Hakk'\u0131n, insanlara akli yoldan sunulmas\u0131n\u0131 ister. \u00d6yle ki, ak\u0131llar\u0131 Hakk'a yatanlar onu zorlanmadan kabul etmeli ve sonra k\u00e2firlere kar\u015f\u0131 ahlak\u00ee \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerini kan\u0131tlayacak \u015fekilde Hakk'a (Ger\u00e7e\u011fe) uygun olarak karekterlerini olu\u015fturmal\u0131d\u0131rlar. Hakk'\u0131n ba\u011fl\u0131lar\u0131 bu yolla insanlar i\u00e7indeki en iyileri Hakk'a \u00e7ekerler ve y\u00fcksek idealleri, en g\u00fczel hayat prensipleri, temiz karakterleri, g\u00fc\u00e7l\u00fc delilleri ve k\u00e2firler kar\u015f\u0131s\u0131ndaki y\u0131lmaz m\u00fccadeleleriyle Yol'u kurmay\u0131 ba\u015far\u0131rlar. Sonra Allah hidayeti kendilerine garanti eder ve muhta\u00e7 olup hak ettikleri her a\u015famada da yard\u0131m\u0131n\u0131 g\u00f6nderir. Buna kar\u015f\u0131n, bu tabi\u00ee s\u00fcre\u00e7 yerine Allah'\u0131n tabiat\u00fcst\u00fc bir y\u00f6ntem benimseyip, halk\u0131n zihninden b\u00e2t\u0131l fikirleri \u00e7\u0131kararak, yerlerine do\u011fru olanlar\u0131 getirmesini ve b\u00f6ylece \u015fer medeniyeti yerine hay\u0131r medeniyeti kurmay\u0131 isteyen varsa bilmelidir ki, b\u00f6yle bir istek, Allah'\u0131n insan\u0131 yaratma d\u00fczeninin hikmetine ayk\u0131r\u0131 oldu\u011fundan yerine gelmeyecektir. O insan\u0131 sorumlu bir varl\u0131k olarak yaratm\u0131\u015f, kendisine e\u015fyay\u0131 kullanma g\u00fcc\u00fc bah\u015fetmi\u015f, hem iyi, hem k\u00f6t\u00fc yolda davranma \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc vermi\u015f, imtihan\u0131na haz\u0131rlanmas\u0131 i\u00e7in belli bir s\u00fcre tan\u0131m\u0131\u015f ve imtihan\u0131n sonucunu ameline g\u00f6re ceza veya m\u00fck\u00e2fat \u015feklinde a\u00e7\u0131klama zaman\u0131n\u0131 da belirlemi\u015ftir.25. \"\u0130\u015fitenler\", vicdanlar\u0131 uyan\u0131k olanlar, do\u011fruyla yanl\u0131\u015f aras\u0131ndaki akl\u00ee yarg\u0131da bulunmaya \u00e7al\u0131\u015fanlar, kasden ve inatla kalplerinin kap\u0131lar\u0131n\u0131 kilitlemeyenlerdir.\"\u00d6l\u00fcler\" ise, k\u00f6r\u00fc k\u00f6r\u00fcne bir yola girip, onu b\u0131rakarak, apa\u00e7\u0131k oldu\u011fu halde Do\u011fru Yol'u izlemeye haz\u0131r olmayanlard\u0131r.26. Burada, \"Ayet\" apa\u00e7\u0131k bir mucize demektir. G\u00fcc\u00fc yetmedi\u011finden de\u011fil, fakat anlamad\u0131klar\u0131 bir hikmetten dolay\u0131 Allah'\u0131n bir ayet g\u00f6stermeyece\u011fi ifade olunmaktad\u0131r. (Bkz. an: 6)","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enam-suresi-35-ve-37-ayetler-arasi\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2019-12-07T07:28:34+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/MEVDUD\u0130-TASLAK-5.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"4 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enam-suresi-35-ve-37-ayetler-arasi\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enam-suresi-35-ve-37-ayetler-arasi\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019AM SURES\u0130 35. VE 37. AYETLER ARASI","datePublished":"2019-12-07T07:28:34+00:00","dateModified":"2019-12-07T07:28:34+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enam-suresi-35-ve-37-ayetler-arasi\/"},"wordCount":728,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enam-suresi-35-ve-37-ayetler-arasi\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enam-suresi-35-ve-37-ayetler-arasi\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enam-suresi-35-ve-37-ayetler-arasi\/","name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019AM SURES\u0130 35. VE 37. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2019-12-07T07:28:34+00:00","dateModified":"2019-12-07T07:28:34+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.35- E\u011fer onlar\u0131n y\u00fcz \u00e7evirmeleri sana a\u011f\u0131r geldiyse, onlara bir ayet getirmek i\u00e7in yerde bir t\u00fcnel a\u00e7maya veya g\u00f6\u011fe bir merdiven dayamaya g\u00fcc\u00fcn yetiyorsan (\u00f6yle yap) .(23) E\u011fer Allah dileseydi, onlar\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fc hidayet \u00fczere toplard\u0131. \u00d6yleyse sak\u0131n cahillerden olma.(24)36- Ancak dinleyenler icabet eder. \u00d6l\u00fcleri (ise,) (25) onlar\u0131 da Allah diriltir. Sonra O'na d\u00f6nd\u00fcr\u00fcl\u00fcrler.37- \"Ona Rabbinden bir ayet indirilmeli de\u011fil miydi?\" dediler. De ki: \"\u015e\u00fcphesiz Allah, ayet indirmeye g\u00fc\u00e7 yetirendir.\" Ama onlar\u0131n \u00e7o\u011fu bilmezler.(26)A\u00c7IKLAMA23. Ne zaman Hz. Peygamber (s.a.) s\u00fcrekli tebli\u011fine ra\u011fmen kavminin mesaj\u0131 kabul etmedi\u011fini hissetse, o zaman mesaj\u0131 kabul etmekten ba\u015fka bir se\u00e7enekleri kalmas\u0131n diye Allah'\u0131n a\u00e7\u0131k bir ayet g\u00f6ndermesini arzulard\u0131. Bu ayette Allah Resul\u00fc'n\u00fc (s.a.) uyarmakta ve \u015f\u00f6yle demektedir: \"\u0130natlar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda sab\u0131rs\u0131zl\u0131k g\u00f6sterme, g\u00f6revini bizim \u00e7izdi\u011fimiz yolda \u0131srarla yerine getirmeye devam et. E\u011fer bu g\u00f6rev mucizelerle yerine getirilecek olsayd\u0131, bunu bizzat kendimiz yapamaz m\u0131yd\u0131k? Fakat, istenilen zihni ve ahlak\u00ee devrimin ger\u00e7ekle\u015fmesi ve senin olu\u015fturmak \u00fczere bir el\u00e7i olarak atand\u0131\u011f\u0131n m\u00fcttaki toplumun kurulmas\u0131 i\u00e7in bu y\u00f6ntemin uygun olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 biz biliyoruz.Bununla birlikte, e\u011fer kay\u0131ts\u0131zl\u0131klar\u0131n\u0131n ve ink\u00e2rlar\u0131n\u0131n yol a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 g\u00f6nl\u00fcn\u00fcn ac\u0131s\u0131na katlanam\u0131yorsan ve kabul edebilecekleri apa\u00e7\u0131k bir ayetin onlar\u0131n zihinlerindeki kat\u0131l\u0131\u011f\u0131 k\u0131rabilece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsan, o zaman kendin \u00f6yle bir ayet getirmeye u\u011fra\u015f; g\u00fcc\u00fcn yeterse yer katmanlar\u0131n\u0131 del ge\u00e7 veya g\u00f6klere \u00e7\u0131k. Fakat s\u00fcnnetimizde b\u00f6yle bir \u015feye yer olmad\u0131\u011f\u0131ndan bu arzunu yerine getirmemizi Biz'den bekleme.\"24. Bu, Allah'\u0131n amac\u0131n\u0131n tek tek her insan\u0131n \u015fu veya bu \u015fekilde hidayet'i kabule zorlanmas\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 vurgulamak i\u00e7indir. Allah'\u0131n amac\u0131 b\u00f6yle olmu\u015f olsayd\u0131, o zaman insanlar\u0131 melekler gibi, ta do\u011fumlar\u0131ndan muttak\u00ee olacak \u015fekilde yarat\u0131rd\u0131. Peygamberler ve kitaplar g\u00f6ndermeye, Allah'\u0131n Yolu'nun yava\u015f yava\u015f yerle\u015fmesi i\u00e7in m\u00fcminleri k\u00e2firlerle \u00e7at\u0131\u015fmaya sokmaya hi\u00e7 gerek kalmazd\u0131. Allah Hakk'\u0131n, insanlara akli yoldan sunulmas\u0131n\u0131 ister. \u00d6yle ki, ak\u0131llar\u0131 Hakk'a yatanlar onu zorlanmadan kabul etmeli ve sonra k\u00e2firlere kar\u015f\u0131 ahlak\u00ee \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerini kan\u0131tlayacak \u015fekilde Hakk'a (Ger\u00e7e\u011fe) uygun olarak karekterlerini olu\u015fturmal\u0131d\u0131rlar. Hakk'\u0131n ba\u011fl\u0131lar\u0131 bu yolla insanlar i\u00e7indeki en iyileri Hakk'a \u00e7ekerler ve y\u00fcksek idealleri, en g\u00fczel hayat prensipleri, temiz karakterleri, g\u00fc\u00e7l\u00fc delilleri ve k\u00e2firler kar\u015f\u0131s\u0131ndaki y\u0131lmaz m\u00fccadeleleriyle Yol'u kurmay\u0131 ba\u015far\u0131rlar. Sonra Allah hidayeti kendilerine garanti eder ve muhta\u00e7 olup hak ettikleri her a\u015famada da yard\u0131m\u0131n\u0131 g\u00f6nderir. Buna kar\u015f\u0131n, bu tabi\u00ee s\u00fcre\u00e7 yerine Allah'\u0131n tabiat\u00fcst\u00fc bir y\u00f6ntem benimseyip, halk\u0131n zihninden b\u00e2t\u0131l fikirleri \u00e7\u0131kararak, yerlerine do\u011fru olanlar\u0131 getirmesini ve b\u00f6ylece \u015fer medeniyeti yerine hay\u0131r medeniyeti kurmay\u0131 isteyen varsa bilmelidir ki, b\u00f6yle bir istek, Allah'\u0131n insan\u0131 yaratma d\u00fczeninin hikmetine ayk\u0131r\u0131 oldu\u011fundan yerine gelmeyecektir. O insan\u0131 sorumlu bir varl\u0131k olarak yaratm\u0131\u015f, kendisine e\u015fyay\u0131 kullanma g\u00fcc\u00fc bah\u015fetmi\u015f, hem iyi, hem k\u00f6t\u00fc yolda davranma \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc vermi\u015f, imtihan\u0131na haz\u0131rlanmas\u0131 i\u00e7in belli bir s\u00fcre tan\u0131m\u0131\u015f ve imtihan\u0131n sonucunu ameline g\u00f6re ceza veya m\u00fck\u00e2fat \u015feklinde a\u00e7\u0131klama zaman\u0131n\u0131 da belirlemi\u015ftir.25. \"\u0130\u015fitenler\", vicdanlar\u0131 uyan\u0131k olanlar, do\u011fruyla yanl\u0131\u015f aras\u0131ndaki akl\u00ee yarg\u0131da bulunmaya \u00e7al\u0131\u015fanlar, kasden ve inatla kalplerinin kap\u0131lar\u0131n\u0131 kilitlemeyenlerdir.\"\u00d6l\u00fcler\" ise, k\u00f6r\u00fc k\u00f6r\u00fcne bir yola girip, onu b\u0131rakarak, apa\u00e7\u0131k oldu\u011fu halde Do\u011fru Yol'u izlemeye haz\u0131r olmayanlard\u0131r.26. Burada, \"Ayet\" apa\u00e7\u0131k bir mucize demektir. G\u00fcc\u00fc yetmedi\u011finden de\u011fil, fakat anlamad\u0131klar\u0131 bir hikmetten dolay\u0131 Allah'\u0131n bir ayet g\u00f6stermeyece\u011fi ifade olunmaktad\u0131r. (Bkz. an: 6)","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enam-suresi-35-ve-37-ayetler-arasi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enam-suresi-35-ve-37-ayetler-arasi\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enam-suresi-35-ve-37-ayetler-arasi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019AM SURES\u0130 35. VE 37. AYETLER ARASI"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7696"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7696"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7696\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7698,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7696\/revisions\/7698"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7697"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7696"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7696"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7696"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}