E\u011fer size sata\u015fmaz, sava\u015f a\u00e7maz, bar\u0131\u015f teklifi getirirlerse Allah onlara kar\u015f\u0131 herhangi bir eyleme giri\u015fmenize izin vermemi\u015ftir.<\/em><\/strong><\/p>\nBu h\u00fck\u00fcmden, temel sistemiyle \u00e7eli\u015fmedi\u011fi s\u00fcrece imkan buldu\u011fu her durumda \u0130sl\u00e2m’\u0131n bar\u0131\u015f\u0131 tercih etti\u011fi a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fclmektedir. Ancak tebli\u011f ve se\u00e7me \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc bulunmal\u0131d\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n g\u00fcvenli\u011finin sa\u011flanmas\u0131yla birlikte davet hareketini engelleme s\u00f6z konusu olmamal\u0131d\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar eziyetlere maruz kalmamal\u0131d\u0131r. Bizzat \u0130sl\u00e2m davas\u0131, donukluk ve tehlikeyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya bulunmamal\u0131d\u0131r.<\/p>\n
Bu y\u00fczden -zimmet veya ate\u015fkes gibi- s\u00f6zle\u015fmeli toplumlara s\u0131\u011f\u0131nan, onlara ba\u011flanan ve aralar\u0131nda ya\u015fayan ki\u015filer de bu toplumlar stat\u00fcs\u00fcne tabidirler. Onlar gibi muamele g\u00f6r\u00fcrler. Onlarla yap\u0131lan bar\u0131\u015f\u0131n kapsam\u0131na girerler. Ku\u015fkusuz bu, \u015fu h\u00fck\u00fcmlerde somutla\u015fan a\u00e7\u0131k ve belirgin bar\u0131\u015f ruhudur.<\/p>\n
Ayn\u0131 \u015fekilde esir alma ve \u00f6ld\u00fcrme h\u00fckm\u00fcnden bir di\u011fer grup da istisna edilmektedir. Bunlar, kavimleriyle m\u00fcsl\u00fcmanlar aras\u0131nda meydana gelen sava\u015fta tarafs\u0131z kalmay\u0131 tercil\u0131 eden ki\u015filer, kabileler ya da toplumlard\u0131r. Bunlar kavimleriyle birlik olup m\u00fcsl\u00fcmanlarla sava\u015fmaktan ho\u015flanmazlar. Ayn\u0131 \u015fekilde m\u00fcsl\u00fcmanlarla birle\u015fip kendi kavimleriyle de sava\u015fmay\u0131 istemezler. Bu y\u00fczden, \u015funlara ya da bunlara dokunmaktan dolay\u0131 duyduklar\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131 y\u00fcz\u00fcnden her iki gruptan da ellerini \u00e7ekerler.<\/p>\n
“… Sizinle ve tuttuklar\u0131 grupla sava\u015fmay\u0131 i\u00e7lerine sindiremeyerek size ba\u015fvuran yahudiler bu h\u00fckm\u00fcn d\u0131\u015f\u0131ndad\u0131r.”<\/strong><\/p>\nB\u00f6ylece \u0130sl\u00e2m’\u0131n, m\u00fcsl\u00fcmanlara ve davalar\u0131na sald\u0131rmaktan vazge\u00e7enler ile m\u00fcsl\u00fcmanlarla yahut onlarla sava\u015fanlar aras\u0131nda tarafs\u0131z kalmay\u0131 ye\u011fleyenlere kar\u015f\u0131 sava\u015fmaktan ka\u00e7\u0131n\u0131p bar\u0131\u015f\u0131 istedi\u011fi a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fclmektedir. Ne m\u00fcsl\u00fcmanlarla ne de kendi kavimleriyle sava\u015fmaktan ho\u015flanmayan ki\u015filer Yar\u0131mada da, hatta bizzat Kurey\u015f i\u00e7inde de mevcuttu. Ancak \u0130sl\u00e2m, onlar\u0131 yan\u0131nda veya kar\u015f\u0131s\u0131nda yer almalar\u0131 i\u00e7in zorlamad\u0131. Buna ra\u011fmen kar\u015f\u0131s\u0131nda yer almalar\u0131n\u0131 da istemiyordu. Kendilerini \u0130sl\u00e2m’a girmekten al\u0131koyan engeller ortadan kalk\u0131nca \u0130sl\u00e2m’a girmelerini istiyordu. Nitekim \u00f6yle de oldu.” (Bu h\u00fck\u00fcmler, pratik denemelerden sonra yar\u0131madada iki dinin bir arada ya\u015fayamayaca\u011f\u0131 anla\u015f\u0131l\u0131nca Tevbe suresindeki ayetlerle de\u011fi\u015ftirilmi\u015ftir (nesh edilmi\u015ftir).)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah sava\u015fmaktan ho\u015flanmayan tarafs\u0131zlar hakk\u0131nda bu tavr\u0131 tak\u0131nmay\u0131 m\u00fcsl\u00fcmanlara sevdirirken, durumlar\u0131nda olabilecek ikinci bir tavr\u0131 a\u00e7\u0131klamaktad\u0131r. Ku\u015fkusuz -bu \u015fekilde sava\u015fmaktan ho\u015flanmayan tarafs\u0131zlar olacaklar\u0131na- y\u00fcce Allah onlar\u0131 m\u00fcsl\u00fcmanlara musallat edip d\u00fc\u015fmanlar\u0131yla birlikte onlarla sava\u015ft\u0131rabilirdi. Ancak y\u00fcce Allah bu \u015fekilde onlar\u0131 vazge\u00e7irdi. O halde bar\u0131\u015f en uygunudur. En iyisi onlar\u0131 bulunduklar\u0131 durumda b\u0131rakmakt\u0131r.<\/p>\n
“Allah dileseydi onlar\u0131 \u00fczerinize sald\u0131rt\u0131r, onlar <\/strong>size sava\u015f a\u00e7arlard\u0131. E\u011fer size sata\u015fmaz, sava\u015f a\u00e7maz, bar\u0131\u015f teklifi getirirlerse Allah onlara kar\u015f\u0131 herhangi bir eyleme giri\u015fmenize izin vermemi\u015ftir.”<\/strong><\/p>\n\u0130\u015fte Kur’an’\u0131n hikmetli e\u011fitim metodu, bu grup hakk\u0131nda b\u00f6yle bir tav\u0131r tak\u0131nmaktan ho\u015flanmayan yi\u011fit m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ruhlar\u0131n\u0131 bu \u015fekilde ok\u015famaktad\u0131r. Bu tav\u0131rdaki y\u00fcce Allah’\u0131n l\u00fctuf ve plan\u0131n\u0131, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n omuzlar\u0131ndaki y\u00fck\u00fc kat kat artt\u0131racak d\u00fc\u015fmanl\u0131k ve eziyetlerin bir k\u0131sm\u0131n\u0131 kald\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klayarak ok\u015famaktad\u0131r. Onlara, sunulan iyili\u011fi almalar\u0131n\u0131, tepmemelerini ve kendilerinden uzak bir yol tutan k\u00f6t\u00fcl\u00fckten ka\u00e7\u0131nmalar\u0131n\u0131 ve onunla kar\u015f\u0131la\u015fmamalar\u0131n\u0131 \u00f6\u011fretmektedir. Ancak bunlar\u0131n hi\u00e7biri dinlerinde tefrite ka\u00e7t\u0131klar\u0131n\u0131, inan\u00e7lar\u0131nda gev\u015fek olduklar\u0131n\u0131 ve basit bir bar\u0131\u015f u\u011fruna raz\u0131 olduklar\u0131n\u0131 ifade etmez.<\/p>\n
Ku\u015fkusuz \u0130sl\u00e2m, ucuz bir bar\u0131\u015f\u0131 m\u00fcsl\u00fcmanlara yasaklamaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u0130sl\u00e2m’\u0131n amac\u0131, ne pahas\u0131na olursa olsun sava\u015ftan ka\u00e7\u0131nmak de\u011fildir. \u0130sl\u00e2m, d\u00e2v\u00e2n\u0131n ve m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n hi\u00e7bir hakk\u0131n\u0131 feda etmeyen bir bar\u0131\u015f\u0131 hedeflemektedir. Ferd\u00ee ve ki\u015fisel haklar\u0131 de\u011fil elbette, y\u00fcklendikleri ve bu sayede m\u00fcsl\u00fcman ismini ald\u0131klar\u0131 bu sistemin haklar\u0131 kastedilmektedir.<\/p>\n
Bu sistemin, yolunda \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131n\u0131n duyurulmas\u0131na ve yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn her k\u00f6\u015fesinde insanlara ula\u015fmas\u0131na mani olan her engelin kald\u0131r\u0131lmas\u0131 onun ba\u015fta gelen hakk\u0131d\u0131r. Yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn her k\u00f6\u015fesinde -kendisine bu \u00e7a\u011fr\u0131 ula\u015fm\u0131\u015f- dileyen her ki\u015fi hi\u00e7bir zarar ve i\u015fkenceye u\u011framaks\u0131z\u0131n bu dine rahatl\u0131kla girebilmelidir. Ayr\u0131ca, ne \u015fekilde olursa olsun ona inananlara zarar vermeyi d\u00fc\u015f\u00fcnenleri korkutacak bir g\u00fcc\u00fcn bulunmas\u0131 da zorunludur. Bundan sonra bar\u0131\u015f esast\u0131r. Cihad ise k\u0131yamete kadar s\u00fcrecektir ku\u015fkusuz.<\/p>\n
Ancak burada bir di\u011fer grup vard\u0131r ki, \u0130sl\u00e2m onlara ayn\u0131 ho\u015fg\u00f6r\u00fcy\u00fc g\u00f6stermiyor. Bunlar ilk grup gibi zararl\u0131 bir m\u00fcnaf\u0131k grubudur. Ne bir ant(a\u015fmaya uyuyorlar ne de m\u00fcsl\u00fcmanlarla antla\u015fma bulunan bir kavme ba\u011flan\u0131rlar. O halde \u0130sl\u00e2m serbesttir. Bunlar\u0131 da \u00f6nceki m\u00fcnaf\u0131klar gibi bir uygulamaya tabi tutar.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 90- Yaln\u0131z sizinle aras\u0131nda anla\u015fma bulunan bir gruba s\u0131\u011f\u0131nan ya da sizinle ve tuttuklar\u0131 grupla sava\u015fmay\u0131 i\u00e7lerine sindiremeyerek size ba\u015fvuran Yahudiler bu h\u00fckm\u00fcn d\u0131\u015f\u0131ndad\u0131r. Allah dileseydi onlar\u0131 […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":8258,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8257","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem"],"yoast_head":"\n
SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 90. AYET Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.90- Yaln\u0131z sizinle aras\u0131nda anla\u015fma bulunan bir gruba s\u0131\u011f\u0131nan ya da sizinle ve tuttuklar\u0131 grupla sava\u015fmay\u0131 i\u00e7lerine sindiremeyerek size ba\u015fvuran Yahudiler bu h\u00fckm\u00fcn d\u0131\u015f\u0131ndad\u0131r. Allah dileseydi onlar\u0131 \u00fczerinize sald\u0131rt\u0131r, onlar size sava\u015f a\u00e7arlard\u0131.E\u011fer size sata\u015fmaz, sava\u015f a\u00e7maz, bar\u0131\u015f teklifi getirirlerse Allah onlara kar\u015f\u0131 herhangi bir eyleme giri\u015fmenize izin vermemi\u015ftir.Bu h\u00fck\u00fcmden, temel sistemiyle \u00e7eli\u015fmedi\u011fi s\u00fcrece imkan buldu\u011fu her durumda \u0130sl\u00e2m'\u0131n bar\u0131\u015f\u0131 tercih etti\u011fi a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fclmektedir. Ancak tebli\u011f ve se\u00e7me \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc bulunmal\u0131d\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n g\u00fcvenli\u011finin sa\u011flanmas\u0131yla birlikte davet hareketini engelleme s\u00f6z konusu olmamal\u0131d\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar eziyetlere maruz kalmamal\u0131d\u0131r. Bizzat \u0130sl\u00e2m davas\u0131, donukluk ve tehlikeyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya bulunmamal\u0131d\u0131r.Bu y\u00fczden -zimmet veya ate\u015fkes gibi- s\u00f6zle\u015fmeli toplumlara s\u0131\u011f\u0131nan, onlara ba\u011flanan ve aralar\u0131nda ya\u015fayan ki\u015filer de bu toplumlar stat\u00fcs\u00fcne tabidirler. Onlar gibi muamele g\u00f6r\u00fcrler. Onlarla yap\u0131lan bar\u0131\u015f\u0131n kapsam\u0131na girerler. Ku\u015fkusuz bu, \u015fu h\u00fck\u00fcmlerde somutla\u015fan a\u00e7\u0131k ve belirgin bar\u0131\u015f ruhudur.Ayn\u0131 \u015fekilde esir alma ve \u00f6ld\u00fcrme h\u00fckm\u00fcnden bir di\u011fer grup da istisna edilmektedir. Bunlar, kavimleriyle m\u00fcsl\u00fcmanlar aras\u0131nda meydana gelen sava\u015fta tarafs\u0131z kalmay\u0131 tercil\u0131 eden ki\u015filer, kabileler ya da toplumlard\u0131r. Bunlar kavimleriyle birlik olup m\u00fcsl\u00fcmanlarla sava\u015fmaktan ho\u015flanmazlar. Ayn\u0131 \u015fekilde m\u00fcsl\u00fcmanlarla birle\u015fip kendi kavimleriyle de sava\u015fmay\u0131 istemezler. Bu y\u00fczden, \u015funlara ya da bunlara dokunmaktan dolay\u0131 duyduklar\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131 y\u00fcz\u00fcnden her iki gruptan da ellerini \u00e7ekerler."... Sizinle ve tuttuklar\u0131 grupla sava\u015fmay\u0131 i\u00e7lerine sindiremeyerek size ba\u015fvuran yahudiler bu h\u00fckm\u00fcn d\u0131\u015f\u0131ndad\u0131r."B\u00f6ylece \u0130sl\u00e2m'\u0131n, m\u00fcsl\u00fcmanlara ve davalar\u0131na sald\u0131rmaktan vazge\u00e7enler ile m\u00fcsl\u00fcmanlarla yahut onlarla sava\u015fanlar aras\u0131nda tarafs\u0131z kalmay\u0131 ye\u011fleyenlere kar\u015f\u0131 sava\u015fmaktan ka\u00e7\u0131n\u0131p bar\u0131\u015f\u0131 istedi\u011fi a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fclmektedir. Ne m\u00fcsl\u00fcmanlarla ne de kendi kavimleriyle sava\u015fmaktan ho\u015flanmayan ki\u015filer Yar\u0131mada da, hatta bizzat Kurey\u015f i\u00e7inde de mevcuttu. Ancak \u0130sl\u00e2m, onlar\u0131 yan\u0131nda veya kar\u015f\u0131s\u0131nda yer almalar\u0131 i\u00e7in zorlamad\u0131. Buna ra\u011fmen kar\u015f\u0131s\u0131nda yer almalar\u0131n\u0131 da istemiyordu. Kendilerini \u0130sl\u00e2m'a girmekten al\u0131koyan engeller ortadan kalk\u0131nca \u0130sl\u00e2m'a girmelerini istiyordu. Nitekim \u00f6yle de oldu." (Bu h\u00fck\u00fcmler, pratik denemelerden sonra yar\u0131madada iki dinin bir arada ya\u015fayamayaca\u011f\u0131 anla\u015f\u0131l\u0131nca Tevbe suresindeki ayetlerle de\u011fi\u015ftirilmi\u015ftir (nesh edilmi\u015ftir).)Y\u00fcce Allah sava\u015fmaktan ho\u015flanmayan tarafs\u0131zlar hakk\u0131nda bu tavr\u0131 tak\u0131nmay\u0131 m\u00fcsl\u00fcmanlara sevdirirken, durumlar\u0131nda olabilecek ikinci bir tavr\u0131 a\u00e7\u0131klamaktad\u0131r. Ku\u015fkusuz -bu \u015fekilde sava\u015fmaktan ho\u015flanmayan tarafs\u0131zlar olacaklar\u0131na- y\u00fcce Allah onlar\u0131 m\u00fcsl\u00fcmanlara musallat edip d\u00fc\u015fmanlar\u0131yla birlikte onlarla sava\u015ft\u0131rabilirdi. Ancak y\u00fcce Allah bu \u015fekilde onlar\u0131 vazge\u00e7irdi. O halde bar\u0131\u015f en uygunudur. En iyisi onlar\u0131 bulunduklar\u0131 durumda b\u0131rakmakt\u0131r."Allah dileseydi onlar\u0131 \u00fczerinize sald\u0131rt\u0131r, onlar size sava\u015f a\u00e7arlard\u0131. E\u011fer size sata\u015fmaz, sava\u015f a\u00e7maz, bar\u0131\u015f teklifi getirirlerse Allah onlara kar\u015f\u0131 herhangi bir eyleme giri\u015fmenize izin vermemi\u015ftir."\u0130\u015fte Kur'an'\u0131n hikmetli e\u011fitim metodu, bu grup hakk\u0131nda b\u00f6yle bir tav\u0131r tak\u0131nmaktan ho\u015flanmayan yi\u011fit m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ruhlar\u0131n\u0131 bu \u015fekilde ok\u015famaktad\u0131r. Bu tav\u0131rdaki y\u00fcce Allah'\u0131n l\u00fctuf ve plan\u0131n\u0131, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n omuzlar\u0131ndaki y\u00fck\u00fc kat kat artt\u0131racak d\u00fc\u015fmanl\u0131k ve eziyetlerin bir k\u0131sm\u0131n\u0131 kald\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klayarak ok\u015famaktad\u0131r. Onlara, sunulan iyili\u011fi almalar\u0131n\u0131, tepmemelerini ve kendilerinden uzak bir yol tutan k\u00f6t\u00fcl\u00fckten ka\u00e7\u0131nmalar\u0131n\u0131 ve onunla kar\u015f\u0131la\u015fmamalar\u0131n\u0131 \u00f6\u011fretmektedir. Ancak bunlar\u0131n hi\u00e7biri dinlerinde tefrite ka\u00e7t\u0131klar\u0131n\u0131, inan\u00e7lar\u0131nda gev\u015fek olduklar\u0131n\u0131 ve basit bir bar\u0131\u015f u\u011fruna raz\u0131 olduklar\u0131n\u0131 ifade etmez.Ku\u015fkusuz \u0130sl\u00e2m, ucuz bir bar\u0131\u015f\u0131 m\u00fcsl\u00fcmanlara yasaklamaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u0130sl\u00e2m'\u0131n amac\u0131, ne pahas\u0131na olursa olsun sava\u015ftan ka\u00e7\u0131nmak de\u011fildir. \u0130sl\u00e2m, d\u00e2v\u00e2n\u0131n ve m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n hi\u00e7bir hakk\u0131n\u0131 feda etmeyen bir bar\u0131\u015f\u0131 hedeflemektedir. Ferd\u00ee ve ki\u015fisel haklar\u0131 de\u011fil elbette, y\u00fcklendikleri ve bu sayede m\u00fcsl\u00fcman ismini ald\u0131klar\u0131 bu sistemin haklar\u0131 kastedilmektedir.Bu sistemin, yolunda \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131n\u0131n duyurulmas\u0131na ve yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn her k\u00f6\u015fesinde insanlara ula\u015fmas\u0131na mani olan her engelin kald\u0131r\u0131lmas\u0131 onun ba\u015fta gelen hakk\u0131d\u0131r. Yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn her k\u00f6\u015fesinde -kendisine bu \u00e7a\u011fr\u0131 ula\u015fm\u0131\u015f- dileyen her ki\u015fi hi\u00e7bir zarar ve i\u015fkenceye u\u011framaks\u0131z\u0131n bu dine rahatl\u0131kla girebilmelidir. Ayr\u0131ca, ne \u015fekilde olursa olsun ona inananlara zarar vermeyi d\u00fc\u015f\u00fcnenleri korkutacak bir g\u00fcc\u00fcn bulunmas\u0131 da zorunludur. Bundan sonra bar\u0131\u015f esast\u0131r. Cihad ise k\u0131yamete kadar s\u00fcrecektir ku\u015fkusuz.Ancak burada bir di\u011fer grup vard\u0131r ki, \u0130sl\u00e2m onlara ayn\u0131 ho\u015fg\u00f6r\u00fcy\u00fc g\u00f6stermiyor. Bunlar ilk grup gibi zararl\u0131 bir m\u00fcnaf\u0131k grubudur. Ne bir ant(a\u015fmaya uyuyorlar ne de m\u00fcsl\u00fcmanlarla antla\u015fma bulunan bir kavme ba\u011flan\u0131rlar. O halde \u0130sl\u00e2m serbesttir. Bunlar\u0131 da \u00f6nceki m\u00fcnaf\u0131klar gibi bir uygulamaya tabi tutar.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-90-ayet\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 90. AYET Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.90- Yaln\u0131z sizinle aras\u0131nda anla\u015fma bulunan bir gruba s\u0131\u011f\u0131nan ya da sizinle ve tuttuklar\u0131 grupla sava\u015fmay\u0131 i\u00e7lerine sindiremeyerek size ba\u015fvuran Yahudiler bu h\u00fckm\u00fcn d\u0131\u015f\u0131ndad\u0131r. Allah dileseydi onlar\u0131 \u00fczerinize sald\u0131rt\u0131r, onlar size sava\u015f a\u00e7arlard\u0131.E\u011fer size sata\u015fmaz, sava\u015f a\u00e7maz, bar\u0131\u015f teklifi getirirlerse Allah onlara kar\u015f\u0131 herhangi bir eyleme giri\u015fmenize izin vermemi\u015ftir.Bu h\u00fck\u00fcmden, temel sistemiyle \u00e7eli\u015fmedi\u011fi s\u00fcrece imkan buldu\u011fu her durumda \u0130sl\u00e2m'\u0131n bar\u0131\u015f\u0131 tercih etti\u011fi a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fclmektedir. Ancak tebli\u011f ve se\u00e7me \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc bulunmal\u0131d\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n g\u00fcvenli\u011finin sa\u011flanmas\u0131yla birlikte davet hareketini engelleme s\u00f6z konusu olmamal\u0131d\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar eziyetlere maruz kalmamal\u0131d\u0131r. Bizzat \u0130sl\u00e2m davas\u0131, donukluk ve tehlikeyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya bulunmamal\u0131d\u0131r.Bu y\u00fczden -zimmet veya ate\u015fkes gibi- s\u00f6zle\u015fmeli toplumlara s\u0131\u011f\u0131nan, onlara ba\u011flanan ve aralar\u0131nda ya\u015fayan ki\u015filer de bu toplumlar stat\u00fcs\u00fcne tabidirler. Onlar gibi muamele g\u00f6r\u00fcrler. Onlarla yap\u0131lan bar\u0131\u015f\u0131n kapsam\u0131na girerler. Ku\u015fkusuz bu, \u015fu h\u00fck\u00fcmlerde somutla\u015fan a\u00e7\u0131k ve belirgin bar\u0131\u015f ruhudur.Ayn\u0131 \u015fekilde esir alma ve \u00f6ld\u00fcrme h\u00fckm\u00fcnden bir di\u011fer grup da istisna edilmektedir. Bunlar, kavimleriyle m\u00fcsl\u00fcmanlar aras\u0131nda meydana gelen sava\u015fta tarafs\u0131z kalmay\u0131 tercil\u0131 eden ki\u015filer, kabileler ya da toplumlard\u0131r. Bunlar kavimleriyle birlik olup m\u00fcsl\u00fcmanlarla sava\u015fmaktan ho\u015flanmazlar. Ayn\u0131 \u015fekilde m\u00fcsl\u00fcmanlarla birle\u015fip kendi kavimleriyle de sava\u015fmay\u0131 istemezler. Bu y\u00fczden, \u015funlara ya da bunlara dokunmaktan dolay\u0131 duyduklar\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131 y\u00fcz\u00fcnden her iki gruptan da ellerini \u00e7ekerler."... Sizinle ve tuttuklar\u0131 grupla sava\u015fmay\u0131 i\u00e7lerine sindiremeyerek size ba\u015fvuran yahudiler bu h\u00fckm\u00fcn d\u0131\u015f\u0131ndad\u0131r."B\u00f6ylece \u0130sl\u00e2m'\u0131n, m\u00fcsl\u00fcmanlara ve davalar\u0131na sald\u0131rmaktan vazge\u00e7enler ile m\u00fcsl\u00fcmanlarla yahut onlarla sava\u015fanlar aras\u0131nda tarafs\u0131z kalmay\u0131 ye\u011fleyenlere kar\u015f\u0131 sava\u015fmaktan ka\u00e7\u0131n\u0131p bar\u0131\u015f\u0131 istedi\u011fi a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fclmektedir. Ne m\u00fcsl\u00fcmanlarla ne de kendi kavimleriyle sava\u015fmaktan ho\u015flanmayan ki\u015filer Yar\u0131mada da, hatta bizzat Kurey\u015f i\u00e7inde de mevcuttu. Ancak \u0130sl\u00e2m, onlar\u0131 yan\u0131nda veya kar\u015f\u0131s\u0131nda yer almalar\u0131 i\u00e7in zorlamad\u0131. Buna ra\u011fmen kar\u015f\u0131s\u0131nda yer almalar\u0131n\u0131 da istemiyordu. Kendilerini \u0130sl\u00e2m'a girmekten al\u0131koyan engeller ortadan kalk\u0131nca \u0130sl\u00e2m'a girmelerini istiyordu. Nitekim \u00f6yle de oldu." (Bu h\u00fck\u00fcmler, pratik denemelerden sonra yar\u0131madada iki dinin bir arada ya\u015fayamayaca\u011f\u0131 anla\u015f\u0131l\u0131nca Tevbe suresindeki ayetlerle de\u011fi\u015ftirilmi\u015ftir (nesh edilmi\u015ftir).)Y\u00fcce Allah sava\u015fmaktan ho\u015flanmayan tarafs\u0131zlar hakk\u0131nda bu tavr\u0131 tak\u0131nmay\u0131 m\u00fcsl\u00fcmanlara sevdirirken, durumlar\u0131nda olabilecek ikinci bir tavr\u0131 a\u00e7\u0131klamaktad\u0131r. Ku\u015fkusuz -bu \u015fekilde sava\u015fmaktan ho\u015flanmayan tarafs\u0131zlar olacaklar\u0131na- y\u00fcce Allah onlar\u0131 m\u00fcsl\u00fcmanlara musallat edip d\u00fc\u015fmanlar\u0131yla birlikte onlarla sava\u015ft\u0131rabilirdi. Ancak y\u00fcce Allah bu \u015fekilde onlar\u0131 vazge\u00e7irdi. O halde bar\u0131\u015f en uygunudur. En iyisi onlar\u0131 bulunduklar\u0131 durumda b\u0131rakmakt\u0131r."Allah dileseydi onlar\u0131 \u00fczerinize sald\u0131rt\u0131r, onlar size sava\u015f a\u00e7arlard\u0131. E\u011fer size sata\u015fmaz, sava\u015f a\u00e7maz, bar\u0131\u015f teklifi getirirlerse Allah onlara kar\u015f\u0131 herhangi bir eyleme giri\u015fmenize izin vermemi\u015ftir."\u0130\u015fte Kur'an'\u0131n hikmetli e\u011fitim metodu, bu grup hakk\u0131nda b\u00f6yle bir tav\u0131r tak\u0131nmaktan ho\u015flanmayan yi\u011fit m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ruhlar\u0131n\u0131 bu \u015fekilde ok\u015famaktad\u0131r. Bu tav\u0131rdaki y\u00fcce Allah'\u0131n l\u00fctuf ve plan\u0131n\u0131, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n omuzlar\u0131ndaki y\u00fck\u00fc kat kat artt\u0131racak d\u00fc\u015fmanl\u0131k ve eziyetlerin bir k\u0131sm\u0131n\u0131 kald\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klayarak ok\u015famaktad\u0131r. Onlara, sunulan iyili\u011fi almalar\u0131n\u0131, tepmemelerini ve kendilerinden uzak bir yol tutan k\u00f6t\u00fcl\u00fckten ka\u00e7\u0131nmalar\u0131n\u0131 ve onunla kar\u015f\u0131la\u015fmamalar\u0131n\u0131 \u00f6\u011fretmektedir. Ancak bunlar\u0131n hi\u00e7biri dinlerinde tefrite ka\u00e7t\u0131klar\u0131n\u0131, inan\u00e7lar\u0131nda gev\u015fek olduklar\u0131n\u0131 ve basit bir bar\u0131\u015f u\u011fruna raz\u0131 olduklar\u0131n\u0131 ifade etmez.Ku\u015fkusuz \u0130sl\u00e2m, ucuz bir bar\u0131\u015f\u0131 m\u00fcsl\u00fcmanlara yasaklamaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u0130sl\u00e2m'\u0131n amac\u0131, ne pahas\u0131na olursa olsun sava\u015ftan ka\u00e7\u0131nmak de\u011fildir. \u0130sl\u00e2m, d\u00e2v\u00e2n\u0131n ve m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n hi\u00e7bir hakk\u0131n\u0131 feda etmeyen bir bar\u0131\u015f\u0131 hedeflemektedir. Ferd\u00ee ve ki\u015fisel haklar\u0131 de\u011fil elbette, y\u00fcklendikleri ve bu sayede m\u00fcsl\u00fcman ismini ald\u0131klar\u0131 bu sistemin haklar\u0131 kastedilmektedir.Bu sistemin, yolunda \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131n\u0131n duyurulmas\u0131na ve yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn her k\u00f6\u015fesinde insanlara ula\u015fmas\u0131na mani olan her engelin kald\u0131r\u0131lmas\u0131 onun ba\u015fta gelen hakk\u0131d\u0131r. Yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn her k\u00f6\u015fesinde -kendisine bu \u00e7a\u011fr\u0131 ula\u015fm\u0131\u015f- dileyen her ki\u015fi hi\u00e7bir zarar ve i\u015fkenceye u\u011framaks\u0131z\u0131n bu dine rahatl\u0131kla girebilmelidir. Ayr\u0131ca, ne \u015fekilde olursa olsun ona inananlara zarar vermeyi d\u00fc\u015f\u00fcnenleri korkutacak bir g\u00fcc\u00fcn bulunmas\u0131 da zorunludur. Bundan sonra bar\u0131\u015f esast\u0131r. Cihad ise k\u0131yamete kadar s\u00fcrecektir ku\u015fkusuz.Ancak burada bir di\u011fer grup vard\u0131r ki, \u0130sl\u00e2m onlara ayn\u0131 ho\u015fg\u00f6r\u00fcy\u00fc g\u00f6stermiyor. Bunlar ilk grup gibi zararl\u0131 bir m\u00fcnaf\u0131k grubudur. Ne bir ant(a\u015fmaya uyuyorlar ne de m\u00fcsl\u00fcmanlarla antla\u015fma bulunan bir kavme ba\u011flan\u0131rlar. O halde \u0130sl\u00e2m serbesttir. Bunlar\u0131 da \u00f6nceki m\u00fcnaf\u0131klar gibi bir uygulamaya tabi tutar.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-90-ayet\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-01-20T08:16:35+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-16.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-90-ayet\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-90-ayet\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 90. AYET\",\"datePublished\":\"2020-01-20T08:16:35+00:00\",\"dateModified\":\"2020-01-20T08:16:35+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-90-ayet\/\"},\"wordCount\":985,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-90-ayet\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-16.jpg\",\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-90-ayet\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-90-ayet\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-90-ayet\/\",\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 90. AYET Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-90-ayet\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-90-ayet\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-16.jpg\",\"datePublished\":\"2020-01-20T08:16:35+00:00\",\"dateModified\":\"2020-01-20T08:16:35+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.90- Yaln\u0131z sizinle aras\u0131nda anla\u015fma bulunan bir gruba s\u0131\u011f\u0131nan ya da sizinle ve tuttuklar\u0131 grupla sava\u015fmay\u0131 i\u00e7lerine sindiremeyerek size ba\u015fvuran Yahudiler bu h\u00fckm\u00fcn d\u0131\u015f\u0131ndad\u0131r. Allah dileseydi onlar\u0131 \u00fczerinize sald\u0131rt\u0131r, onlar size sava\u015f a\u00e7arlard\u0131.E\u011fer size sata\u015fmaz, sava\u015f a\u00e7maz, bar\u0131\u015f teklifi getirirlerse Allah onlara kar\u015f\u0131 herhangi bir eyleme giri\u015fmenize izin vermemi\u015ftir.Bu h\u00fck\u00fcmden, temel sistemiyle \u00e7eli\u015fmedi\u011fi s\u00fcrece imkan buldu\u011fu her durumda \u0130sl\u00e2m'\u0131n bar\u0131\u015f\u0131 tercih etti\u011fi a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fclmektedir. Ancak tebli\u011f ve se\u00e7me \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc bulunmal\u0131d\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n g\u00fcvenli\u011finin sa\u011flanmas\u0131yla birlikte davet hareketini engelleme s\u00f6z konusu olmamal\u0131d\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar eziyetlere maruz kalmamal\u0131d\u0131r. Bizzat \u0130sl\u00e2m davas\u0131, donukluk ve tehlikeyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya bulunmamal\u0131d\u0131r.Bu y\u00fczden -zimmet veya ate\u015fkes gibi- s\u00f6zle\u015fmeli toplumlara s\u0131\u011f\u0131nan, onlara ba\u011flanan ve aralar\u0131nda ya\u015fayan ki\u015filer de bu toplumlar stat\u00fcs\u00fcne tabidirler. Onlar gibi muamele g\u00f6r\u00fcrler. Onlarla yap\u0131lan bar\u0131\u015f\u0131n kapsam\u0131na girerler. Ku\u015fkusuz bu, \u015fu h\u00fck\u00fcmlerde somutla\u015fan a\u00e7\u0131k ve belirgin bar\u0131\u015f ruhudur.Ayn\u0131 \u015fekilde esir alma ve \u00f6ld\u00fcrme h\u00fckm\u00fcnden bir di\u011fer grup da istisna edilmektedir. Bunlar, kavimleriyle m\u00fcsl\u00fcmanlar aras\u0131nda meydana gelen sava\u015fta tarafs\u0131z kalmay\u0131 tercil\u0131 eden ki\u015filer, kabileler ya da toplumlard\u0131r. Bunlar kavimleriyle birlik olup m\u00fcsl\u00fcmanlarla sava\u015fmaktan ho\u015flanmazlar. Ayn\u0131 \u015fekilde m\u00fcsl\u00fcmanlarla birle\u015fip kendi kavimleriyle de sava\u015fmay\u0131 istemezler. Bu y\u00fczden, \u015funlara ya da bunlara dokunmaktan dolay\u0131 duyduklar\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131 y\u00fcz\u00fcnden her iki gruptan da ellerini \u00e7ekerler.\\\"... Sizinle ve tuttuklar\u0131 grupla sava\u015fmay\u0131 i\u00e7lerine sindiremeyerek size ba\u015fvuran yahudiler bu h\u00fckm\u00fcn d\u0131\u015f\u0131ndad\u0131r.\\\"B\u00f6ylece \u0130sl\u00e2m'\u0131n, m\u00fcsl\u00fcmanlara ve davalar\u0131na sald\u0131rmaktan vazge\u00e7enler ile m\u00fcsl\u00fcmanlarla yahut onlarla sava\u015fanlar aras\u0131nda tarafs\u0131z kalmay\u0131 ye\u011fleyenlere kar\u015f\u0131 sava\u015fmaktan ka\u00e7\u0131n\u0131p bar\u0131\u015f\u0131 istedi\u011fi a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fclmektedir. Ne m\u00fcsl\u00fcmanlarla ne de kendi kavimleriyle sava\u015fmaktan ho\u015flanmayan ki\u015filer Yar\u0131mada da, hatta bizzat Kurey\u015f i\u00e7inde de mevcuttu. Ancak \u0130sl\u00e2m, onlar\u0131 yan\u0131nda veya kar\u015f\u0131s\u0131nda yer almalar\u0131 i\u00e7in zorlamad\u0131. Buna ra\u011fmen kar\u015f\u0131s\u0131nda yer almalar\u0131n\u0131 da istemiyordu. Kendilerini \u0130sl\u00e2m'a girmekten al\u0131koyan engeller ortadan kalk\u0131nca \u0130sl\u00e2m'a girmelerini istiyordu. Nitekim \u00f6yle de oldu.\\\" (Bu h\u00fck\u00fcmler, pratik denemelerden sonra yar\u0131madada iki dinin bir arada ya\u015fayamayaca\u011f\u0131 anla\u015f\u0131l\u0131nca Tevbe suresindeki ayetlerle de\u011fi\u015ftirilmi\u015ftir (nesh edilmi\u015ftir).)Y\u00fcce Allah sava\u015fmaktan ho\u015flanmayan tarafs\u0131zlar hakk\u0131nda bu tavr\u0131 tak\u0131nmay\u0131 m\u00fcsl\u00fcmanlara sevdirirken, durumlar\u0131nda olabilecek ikinci bir tavr\u0131 a\u00e7\u0131klamaktad\u0131r. Ku\u015fkusuz -bu \u015fekilde sava\u015fmaktan ho\u015flanmayan tarafs\u0131zlar olacaklar\u0131na- y\u00fcce Allah onlar\u0131 m\u00fcsl\u00fcmanlara musallat edip d\u00fc\u015fmanlar\u0131yla birlikte onlarla sava\u015ft\u0131rabilirdi. Ancak y\u00fcce Allah bu \u015fekilde onlar\u0131 vazge\u00e7irdi. O halde bar\u0131\u015f en uygunudur. En iyisi onlar\u0131 bulunduklar\u0131 durumda b\u0131rakmakt\u0131r.\\\"Allah dileseydi onlar\u0131 \u00fczerinize sald\u0131rt\u0131r, onlar size sava\u015f a\u00e7arlard\u0131. E\u011fer size sata\u015fmaz, sava\u015f a\u00e7maz, bar\u0131\u015f teklifi getirirlerse Allah onlara kar\u015f\u0131 herhangi bir eyleme giri\u015fmenize izin vermemi\u015ftir.\\\"\u0130\u015fte Kur'an'\u0131n hikmetli e\u011fitim metodu, bu grup hakk\u0131nda b\u00f6yle bir tav\u0131r tak\u0131nmaktan ho\u015flanmayan yi\u011fit m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ruhlar\u0131n\u0131 bu \u015fekilde ok\u015famaktad\u0131r. Bu tav\u0131rdaki y\u00fcce Allah'\u0131n l\u00fctuf ve plan\u0131n\u0131, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n omuzlar\u0131ndaki y\u00fck\u00fc kat kat artt\u0131racak d\u00fc\u015fmanl\u0131k ve eziyetlerin bir k\u0131sm\u0131n\u0131 kald\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klayarak ok\u015famaktad\u0131r. Onlara, sunulan iyili\u011fi almalar\u0131n\u0131, tepmemelerini ve kendilerinden uzak bir yol tutan k\u00f6t\u00fcl\u00fckten ka\u00e7\u0131nmalar\u0131n\u0131 ve onunla kar\u015f\u0131la\u015fmamalar\u0131n\u0131 \u00f6\u011fretmektedir. Ancak bunlar\u0131n hi\u00e7biri dinlerinde tefrite ka\u00e7t\u0131klar\u0131n\u0131, inan\u00e7lar\u0131nda gev\u015fek olduklar\u0131n\u0131 ve basit bir bar\u0131\u015f u\u011fruna raz\u0131 olduklar\u0131n\u0131 ifade etmez.Ku\u015fkusuz \u0130sl\u00e2m, ucuz bir bar\u0131\u015f\u0131 m\u00fcsl\u00fcmanlara yasaklamaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u0130sl\u00e2m'\u0131n amac\u0131, ne pahas\u0131na olursa olsun sava\u015ftan ka\u00e7\u0131nmak de\u011fildir. \u0130sl\u00e2m, d\u00e2v\u00e2n\u0131n ve m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n hi\u00e7bir hakk\u0131n\u0131 feda etmeyen bir bar\u0131\u015f\u0131 hedeflemektedir. Ferd\u00ee ve ki\u015fisel haklar\u0131 de\u011fil elbette, y\u00fcklendikleri ve bu sayede m\u00fcsl\u00fcman ismini ald\u0131klar\u0131 bu sistemin haklar\u0131 kastedilmektedir.Bu sistemin, yolunda \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131n\u0131n duyurulmas\u0131na ve yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn her k\u00f6\u015fesinde insanlara ula\u015fmas\u0131na mani olan her engelin kald\u0131r\u0131lmas\u0131 onun ba\u015fta gelen hakk\u0131d\u0131r. Yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn her k\u00f6\u015fesinde -kendisine bu \u00e7a\u011fr\u0131 ula\u015fm\u0131\u015f- dileyen her ki\u015fi hi\u00e7bir zarar ve i\u015fkenceye u\u011framaks\u0131z\u0131n bu dine rahatl\u0131kla girebilmelidir. Ayr\u0131ca, ne \u015fekilde olursa olsun ona inananlara zarar vermeyi d\u00fc\u015f\u00fcnenleri korkutacak bir g\u00fcc\u00fcn bulunmas\u0131 da zorunludur. Bundan sonra bar\u0131\u015f esast\u0131r. Cihad ise k\u0131yamete kadar s\u00fcrecektir ku\u015fkusuz.Ancak burada bir di\u011fer grup vard\u0131r ki, \u0130sl\u00e2m onlara ayn\u0131 ho\u015fg\u00f6r\u00fcy\u00fc g\u00f6stermiyor. Bunlar ilk grup gibi zararl\u0131 bir m\u00fcnaf\u0131k grubudur. Ne bir ant(a\u015fmaya uyuyorlar ne de m\u00fcsl\u00fcmanlarla antla\u015fma bulunan bir kavme ba\u011flan\u0131rlar. O halde \u0130sl\u00e2m serbesttir. Bunlar\u0131 da \u00f6nceki m\u00fcnaf\u0131klar gibi bir uygulamaya tabi tutar.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-90-ayet\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-90-ayet\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-90-ayet\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-16.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-16.jpg\",\"width\":730,\"height\":360},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-90-ayet\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 90. AYET\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/x.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 90. AYET Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.90- Yaln\u0131z sizinle aras\u0131nda anla\u015fma bulunan bir gruba s\u0131\u011f\u0131nan ya da sizinle ve tuttuklar\u0131 grupla sava\u015fmay\u0131 i\u00e7lerine sindiremeyerek size ba\u015fvuran Yahudiler bu h\u00fckm\u00fcn d\u0131\u015f\u0131ndad\u0131r. Allah dileseydi onlar\u0131 \u00fczerinize sald\u0131rt\u0131r, onlar size sava\u015f a\u00e7arlard\u0131.E\u011fer size sata\u015fmaz, sava\u015f a\u00e7maz, bar\u0131\u015f teklifi getirirlerse Allah onlara kar\u015f\u0131 herhangi bir eyleme giri\u015fmenize izin vermemi\u015ftir.Bu h\u00fck\u00fcmden, temel sistemiyle \u00e7eli\u015fmedi\u011fi s\u00fcrece imkan buldu\u011fu her durumda \u0130sl\u00e2m'\u0131n bar\u0131\u015f\u0131 tercih etti\u011fi a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fclmektedir. Ancak tebli\u011f ve se\u00e7me \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc bulunmal\u0131d\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n g\u00fcvenli\u011finin sa\u011flanmas\u0131yla birlikte davet hareketini engelleme s\u00f6z konusu olmamal\u0131d\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar eziyetlere maruz kalmamal\u0131d\u0131r. Bizzat \u0130sl\u00e2m davas\u0131, donukluk ve tehlikeyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya bulunmamal\u0131d\u0131r.Bu y\u00fczden -zimmet veya ate\u015fkes gibi- s\u00f6zle\u015fmeli toplumlara s\u0131\u011f\u0131nan, onlara ba\u011flanan ve aralar\u0131nda ya\u015fayan ki\u015filer de bu toplumlar stat\u00fcs\u00fcne tabidirler. Onlar gibi muamele g\u00f6r\u00fcrler. Onlarla yap\u0131lan bar\u0131\u015f\u0131n kapsam\u0131na girerler. Ku\u015fkusuz bu, \u015fu h\u00fck\u00fcmlerde somutla\u015fan a\u00e7\u0131k ve belirgin bar\u0131\u015f ruhudur.Ayn\u0131 \u015fekilde esir alma ve \u00f6ld\u00fcrme h\u00fckm\u00fcnden bir di\u011fer grup da istisna edilmektedir. Bunlar, kavimleriyle m\u00fcsl\u00fcmanlar aras\u0131nda meydana gelen sava\u015fta tarafs\u0131z kalmay\u0131 tercil\u0131 eden ki\u015filer, kabileler ya da toplumlard\u0131r. Bunlar kavimleriyle birlik olup m\u00fcsl\u00fcmanlarla sava\u015fmaktan ho\u015flanmazlar. Ayn\u0131 \u015fekilde m\u00fcsl\u00fcmanlarla birle\u015fip kendi kavimleriyle de sava\u015fmay\u0131 istemezler. Bu y\u00fczden, \u015funlara ya da bunlara dokunmaktan dolay\u0131 duyduklar\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131 y\u00fcz\u00fcnden her iki gruptan da ellerini \u00e7ekerler.\"... Sizinle ve tuttuklar\u0131 grupla sava\u015fmay\u0131 i\u00e7lerine sindiremeyerek size ba\u015fvuran yahudiler bu h\u00fckm\u00fcn d\u0131\u015f\u0131ndad\u0131r.\"B\u00f6ylece \u0130sl\u00e2m'\u0131n, m\u00fcsl\u00fcmanlara ve davalar\u0131na sald\u0131rmaktan vazge\u00e7enler ile m\u00fcsl\u00fcmanlarla yahut onlarla sava\u015fanlar aras\u0131nda tarafs\u0131z kalmay\u0131 ye\u011fleyenlere kar\u015f\u0131 sava\u015fmaktan ka\u00e7\u0131n\u0131p bar\u0131\u015f\u0131 istedi\u011fi a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fclmektedir. Ne m\u00fcsl\u00fcmanlarla ne de kendi kavimleriyle sava\u015fmaktan ho\u015flanmayan ki\u015filer Yar\u0131mada da, hatta bizzat Kurey\u015f i\u00e7inde de mevcuttu. Ancak \u0130sl\u00e2m, onlar\u0131 yan\u0131nda veya kar\u015f\u0131s\u0131nda yer almalar\u0131 i\u00e7in zorlamad\u0131. Buna ra\u011fmen kar\u015f\u0131s\u0131nda yer almalar\u0131n\u0131 da istemiyordu. Kendilerini \u0130sl\u00e2m'a girmekten al\u0131koyan engeller ortadan kalk\u0131nca \u0130sl\u00e2m'a girmelerini istiyordu. Nitekim \u00f6yle de oldu.\" (Bu h\u00fck\u00fcmler, pratik denemelerden sonra yar\u0131madada iki dinin bir arada ya\u015fayamayaca\u011f\u0131 anla\u015f\u0131l\u0131nca Tevbe suresindeki ayetlerle de\u011fi\u015ftirilmi\u015ftir (nesh edilmi\u015ftir).)Y\u00fcce Allah sava\u015fmaktan ho\u015flanmayan tarafs\u0131zlar hakk\u0131nda bu tavr\u0131 tak\u0131nmay\u0131 m\u00fcsl\u00fcmanlara sevdirirken, durumlar\u0131nda olabilecek ikinci bir tavr\u0131 a\u00e7\u0131klamaktad\u0131r. Ku\u015fkusuz -bu \u015fekilde sava\u015fmaktan ho\u015flanmayan tarafs\u0131zlar olacaklar\u0131na- y\u00fcce Allah onlar\u0131 m\u00fcsl\u00fcmanlara musallat edip d\u00fc\u015fmanlar\u0131yla birlikte onlarla sava\u015ft\u0131rabilirdi. Ancak y\u00fcce Allah bu \u015fekilde onlar\u0131 vazge\u00e7irdi. O halde bar\u0131\u015f en uygunudur. En iyisi onlar\u0131 bulunduklar\u0131 durumda b\u0131rakmakt\u0131r.\"Allah dileseydi onlar\u0131 \u00fczerinize sald\u0131rt\u0131r, onlar size sava\u015f a\u00e7arlard\u0131. E\u011fer size sata\u015fmaz, sava\u015f a\u00e7maz, bar\u0131\u015f teklifi getirirlerse Allah onlara kar\u015f\u0131 herhangi bir eyleme giri\u015fmenize izin vermemi\u015ftir.\"\u0130\u015fte Kur'an'\u0131n hikmetli e\u011fitim metodu, bu grup hakk\u0131nda b\u00f6yle bir tav\u0131r tak\u0131nmaktan ho\u015flanmayan yi\u011fit m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ruhlar\u0131n\u0131 bu \u015fekilde ok\u015famaktad\u0131r. Bu tav\u0131rdaki y\u00fcce Allah'\u0131n l\u00fctuf ve plan\u0131n\u0131, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n omuzlar\u0131ndaki y\u00fck\u00fc kat kat artt\u0131racak d\u00fc\u015fmanl\u0131k ve eziyetlerin bir k\u0131sm\u0131n\u0131 kald\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klayarak ok\u015famaktad\u0131r. Onlara, sunulan iyili\u011fi almalar\u0131n\u0131, tepmemelerini ve kendilerinden uzak bir yol tutan k\u00f6t\u00fcl\u00fckten ka\u00e7\u0131nmalar\u0131n\u0131 ve onunla kar\u015f\u0131la\u015fmamalar\u0131n\u0131 \u00f6\u011fretmektedir. Ancak bunlar\u0131n hi\u00e7biri dinlerinde tefrite ka\u00e7t\u0131klar\u0131n\u0131, inan\u00e7lar\u0131nda gev\u015fek olduklar\u0131n\u0131 ve basit bir bar\u0131\u015f u\u011fruna raz\u0131 olduklar\u0131n\u0131 ifade etmez.Ku\u015fkusuz \u0130sl\u00e2m, ucuz bir bar\u0131\u015f\u0131 m\u00fcsl\u00fcmanlara yasaklamaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u0130sl\u00e2m'\u0131n amac\u0131, ne pahas\u0131na olursa olsun sava\u015ftan ka\u00e7\u0131nmak de\u011fildir. \u0130sl\u00e2m, d\u00e2v\u00e2n\u0131n ve m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n hi\u00e7bir hakk\u0131n\u0131 feda etmeyen bir bar\u0131\u015f\u0131 hedeflemektedir. Ferd\u00ee ve ki\u015fisel haklar\u0131 de\u011fil elbette, y\u00fcklendikleri ve bu sayede m\u00fcsl\u00fcman ismini ald\u0131klar\u0131 bu sistemin haklar\u0131 kastedilmektedir.Bu sistemin, yolunda \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131n\u0131n duyurulmas\u0131na ve yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn her k\u00f6\u015fesinde insanlara ula\u015fmas\u0131na mani olan her engelin kald\u0131r\u0131lmas\u0131 onun ba\u015fta gelen hakk\u0131d\u0131r. Yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn her k\u00f6\u015fesinde -kendisine bu \u00e7a\u011fr\u0131 ula\u015fm\u0131\u015f- dileyen her ki\u015fi hi\u00e7bir zarar ve i\u015fkenceye u\u011framaks\u0131z\u0131n bu dine rahatl\u0131kla girebilmelidir. Ayr\u0131ca, ne \u015fekilde olursa olsun ona inananlara zarar vermeyi d\u00fc\u015f\u00fcnenleri korkutacak bir g\u00fcc\u00fcn bulunmas\u0131 da zorunludur. Bundan sonra bar\u0131\u015f esast\u0131r. Cihad ise k\u0131yamete kadar s\u00fcrecektir ku\u015fkusuz.Ancak burada bir di\u011fer grup vard\u0131r ki, \u0130sl\u00e2m onlara ayn\u0131 ho\u015fg\u00f6r\u00fcy\u00fc g\u00f6stermiyor. Bunlar ilk grup gibi zararl\u0131 bir m\u00fcnaf\u0131k grubudur. Ne bir ant(a\u015fmaya uyuyorlar ne de m\u00fcsl\u00fcmanlarla antla\u015fma bulunan bir kavme ba\u011flan\u0131rlar. O halde \u0130sl\u00e2m serbesttir. Bunlar\u0131 da \u00f6nceki m\u00fcnaf\u0131klar gibi bir uygulamaya tabi tutar.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-90-ayet\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 90. AYET Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.90- Yaln\u0131z sizinle aras\u0131nda anla\u015fma bulunan bir gruba s\u0131\u011f\u0131nan ya da sizinle ve tuttuklar\u0131 grupla sava\u015fmay\u0131 i\u00e7lerine sindiremeyerek size ba\u015fvuran Yahudiler bu h\u00fckm\u00fcn d\u0131\u015f\u0131ndad\u0131r. Allah dileseydi onlar\u0131 \u00fczerinize sald\u0131rt\u0131r, onlar size sava\u015f a\u00e7arlard\u0131.E\u011fer size sata\u015fmaz, sava\u015f a\u00e7maz, bar\u0131\u015f teklifi getirirlerse Allah onlara kar\u015f\u0131 herhangi bir eyleme giri\u015fmenize izin vermemi\u015ftir.Bu h\u00fck\u00fcmden, temel sistemiyle \u00e7eli\u015fmedi\u011fi s\u00fcrece imkan buldu\u011fu her durumda \u0130sl\u00e2m'\u0131n bar\u0131\u015f\u0131 tercih etti\u011fi a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fclmektedir. Ancak tebli\u011f ve se\u00e7me \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc bulunmal\u0131d\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n g\u00fcvenli\u011finin sa\u011flanmas\u0131yla birlikte davet hareketini engelleme s\u00f6z konusu olmamal\u0131d\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar eziyetlere maruz kalmamal\u0131d\u0131r. Bizzat \u0130sl\u00e2m davas\u0131, donukluk ve tehlikeyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya bulunmamal\u0131d\u0131r.Bu y\u00fczden -zimmet veya ate\u015fkes gibi- s\u00f6zle\u015fmeli toplumlara s\u0131\u011f\u0131nan, onlara ba\u011flanan ve aralar\u0131nda ya\u015fayan ki\u015filer de bu toplumlar stat\u00fcs\u00fcne tabidirler. Onlar gibi muamele g\u00f6r\u00fcrler. Onlarla yap\u0131lan bar\u0131\u015f\u0131n kapsam\u0131na girerler. Ku\u015fkusuz bu, \u015fu h\u00fck\u00fcmlerde somutla\u015fan a\u00e7\u0131k ve belirgin bar\u0131\u015f ruhudur.Ayn\u0131 \u015fekilde esir alma ve \u00f6ld\u00fcrme h\u00fckm\u00fcnden bir di\u011fer grup da istisna edilmektedir. Bunlar, kavimleriyle m\u00fcsl\u00fcmanlar aras\u0131nda meydana gelen sava\u015fta tarafs\u0131z kalmay\u0131 tercil\u0131 eden ki\u015filer, kabileler ya da toplumlard\u0131r. Bunlar kavimleriyle birlik olup m\u00fcsl\u00fcmanlarla sava\u015fmaktan ho\u015flanmazlar. Ayn\u0131 \u015fekilde m\u00fcsl\u00fcmanlarla birle\u015fip kendi kavimleriyle de sava\u015fmay\u0131 istemezler. Bu y\u00fczden, \u015funlara ya da bunlara dokunmaktan dolay\u0131 duyduklar\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131 y\u00fcz\u00fcnden her iki gruptan da ellerini \u00e7ekerler.\"... Sizinle ve tuttuklar\u0131 grupla sava\u015fmay\u0131 i\u00e7lerine sindiremeyerek size ba\u015fvuran yahudiler bu h\u00fckm\u00fcn d\u0131\u015f\u0131ndad\u0131r.\"B\u00f6ylece \u0130sl\u00e2m'\u0131n, m\u00fcsl\u00fcmanlara ve davalar\u0131na sald\u0131rmaktan vazge\u00e7enler ile m\u00fcsl\u00fcmanlarla yahut onlarla sava\u015fanlar aras\u0131nda tarafs\u0131z kalmay\u0131 ye\u011fleyenlere kar\u015f\u0131 sava\u015fmaktan ka\u00e7\u0131n\u0131p bar\u0131\u015f\u0131 istedi\u011fi a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fclmektedir. Ne m\u00fcsl\u00fcmanlarla ne de kendi kavimleriyle sava\u015fmaktan ho\u015flanmayan ki\u015filer Yar\u0131mada da, hatta bizzat Kurey\u015f i\u00e7inde de mevcuttu. Ancak \u0130sl\u00e2m, onlar\u0131 yan\u0131nda veya kar\u015f\u0131s\u0131nda yer almalar\u0131 i\u00e7in zorlamad\u0131. Buna ra\u011fmen kar\u015f\u0131s\u0131nda yer almalar\u0131n\u0131 da istemiyordu. Kendilerini \u0130sl\u00e2m'a girmekten al\u0131koyan engeller ortadan kalk\u0131nca \u0130sl\u00e2m'a girmelerini istiyordu. Nitekim \u00f6yle de oldu.\" (Bu h\u00fck\u00fcmler, pratik denemelerden sonra yar\u0131madada iki dinin bir arada ya\u015fayamayaca\u011f\u0131 anla\u015f\u0131l\u0131nca Tevbe suresindeki ayetlerle de\u011fi\u015ftirilmi\u015ftir (nesh edilmi\u015ftir).)Y\u00fcce Allah sava\u015fmaktan ho\u015flanmayan tarafs\u0131zlar hakk\u0131nda bu tavr\u0131 tak\u0131nmay\u0131 m\u00fcsl\u00fcmanlara sevdirirken, durumlar\u0131nda olabilecek ikinci bir tavr\u0131 a\u00e7\u0131klamaktad\u0131r. Ku\u015fkusuz -bu \u015fekilde sava\u015fmaktan ho\u015flanmayan tarafs\u0131zlar olacaklar\u0131na- y\u00fcce Allah onlar\u0131 m\u00fcsl\u00fcmanlara musallat edip d\u00fc\u015fmanlar\u0131yla birlikte onlarla sava\u015ft\u0131rabilirdi. Ancak y\u00fcce Allah bu \u015fekilde onlar\u0131 vazge\u00e7irdi. O halde bar\u0131\u015f en uygunudur. En iyisi onlar\u0131 bulunduklar\u0131 durumda b\u0131rakmakt\u0131r.\"Allah dileseydi onlar\u0131 \u00fczerinize sald\u0131rt\u0131r, onlar size sava\u015f a\u00e7arlard\u0131. E\u011fer size sata\u015fmaz, sava\u015f a\u00e7maz, bar\u0131\u015f teklifi getirirlerse Allah onlara kar\u015f\u0131 herhangi bir eyleme giri\u015fmenize izin vermemi\u015ftir.\"\u0130\u015fte Kur'an'\u0131n hikmetli e\u011fitim metodu, bu grup hakk\u0131nda b\u00f6yle bir tav\u0131r tak\u0131nmaktan ho\u015flanmayan yi\u011fit m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ruhlar\u0131n\u0131 bu \u015fekilde ok\u015famaktad\u0131r. Bu tav\u0131rdaki y\u00fcce Allah'\u0131n l\u00fctuf ve plan\u0131n\u0131, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n omuzlar\u0131ndaki y\u00fck\u00fc kat kat artt\u0131racak d\u00fc\u015fmanl\u0131k ve eziyetlerin bir k\u0131sm\u0131n\u0131 kald\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klayarak ok\u015famaktad\u0131r. Onlara, sunulan iyili\u011fi almalar\u0131n\u0131, tepmemelerini ve kendilerinden uzak bir yol tutan k\u00f6t\u00fcl\u00fckten ka\u00e7\u0131nmalar\u0131n\u0131 ve onunla kar\u015f\u0131la\u015fmamalar\u0131n\u0131 \u00f6\u011fretmektedir. Ancak bunlar\u0131n hi\u00e7biri dinlerinde tefrite ka\u00e7t\u0131klar\u0131n\u0131, inan\u00e7lar\u0131nda gev\u015fek olduklar\u0131n\u0131 ve basit bir bar\u0131\u015f u\u011fruna raz\u0131 olduklar\u0131n\u0131 ifade etmez.Ku\u015fkusuz \u0130sl\u00e2m, ucuz bir bar\u0131\u015f\u0131 m\u00fcsl\u00fcmanlara yasaklamaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u0130sl\u00e2m'\u0131n amac\u0131, ne pahas\u0131na olursa olsun sava\u015ftan ka\u00e7\u0131nmak de\u011fildir. \u0130sl\u00e2m, d\u00e2v\u00e2n\u0131n ve m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n hi\u00e7bir hakk\u0131n\u0131 feda etmeyen bir bar\u0131\u015f\u0131 hedeflemektedir. Ferd\u00ee ve ki\u015fisel haklar\u0131 de\u011fil elbette, y\u00fcklendikleri ve bu sayede m\u00fcsl\u00fcman ismini ald\u0131klar\u0131 bu sistemin haklar\u0131 kastedilmektedir.Bu sistemin, yolunda \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131n\u0131n duyurulmas\u0131na ve yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn her k\u00f6\u015fesinde insanlara ula\u015fmas\u0131na mani olan her engelin kald\u0131r\u0131lmas\u0131 onun ba\u015fta gelen hakk\u0131d\u0131r. Yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn her k\u00f6\u015fesinde -kendisine bu \u00e7a\u011fr\u0131 ula\u015fm\u0131\u015f- dileyen her ki\u015fi hi\u00e7bir zarar ve i\u015fkenceye u\u011framaks\u0131z\u0131n bu dine rahatl\u0131kla girebilmelidir. Ayr\u0131ca, ne \u015fekilde olursa olsun ona inananlara zarar vermeyi d\u00fc\u015f\u00fcnenleri korkutacak bir g\u00fcc\u00fcn bulunmas\u0131 da zorunludur. Bundan sonra bar\u0131\u015f esast\u0131r. Cihad ise k\u0131yamete kadar s\u00fcrecektir ku\u015fkusuz.Ancak burada bir di\u011fer grup vard\u0131r ki, \u0130sl\u00e2m onlara ayn\u0131 ho\u015fg\u00f6r\u00fcy\u00fc g\u00f6stermiyor. Bunlar ilk grup gibi zararl\u0131 bir m\u00fcnaf\u0131k grubudur. Ne bir ant(a\u015fmaya uyuyorlar ne de m\u00fcsl\u00fcmanlarla antla\u015fma bulunan bir kavme ba\u011flan\u0131rlar. O halde \u0130sl\u00e2m serbesttir. Bunlar\u0131 da \u00f6nceki m\u00fcnaf\u0131klar gibi bir uygulamaya tabi tutar.","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-90-ayet\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2020-01-20T08:16:35+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-16.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"5 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-90-ayet\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-90-ayet\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 90. AYET","datePublished":"2020-01-20T08:16:35+00:00","dateModified":"2020-01-20T08:16:35+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-90-ayet\/"},"wordCount":985,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-90-ayet\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-16.jpg","articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-90-ayet\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-90-ayet\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-90-ayet\/","name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 90. AYET Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-90-ayet\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-90-ayet\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-16.jpg","datePublished":"2020-01-20T08:16:35+00:00","dateModified":"2020-01-20T08:16:35+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.90- Yaln\u0131z sizinle aras\u0131nda anla\u015fma bulunan bir gruba s\u0131\u011f\u0131nan ya da sizinle ve tuttuklar\u0131 grupla sava\u015fmay\u0131 i\u00e7lerine sindiremeyerek size ba\u015fvuran Yahudiler bu h\u00fckm\u00fcn d\u0131\u015f\u0131ndad\u0131r. Allah dileseydi onlar\u0131 \u00fczerinize sald\u0131rt\u0131r, onlar size sava\u015f a\u00e7arlard\u0131.E\u011fer size sata\u015fmaz, sava\u015f a\u00e7maz, bar\u0131\u015f teklifi getirirlerse Allah onlara kar\u015f\u0131 herhangi bir eyleme giri\u015fmenize izin vermemi\u015ftir.Bu h\u00fck\u00fcmden, temel sistemiyle \u00e7eli\u015fmedi\u011fi s\u00fcrece imkan buldu\u011fu her durumda \u0130sl\u00e2m'\u0131n bar\u0131\u015f\u0131 tercih etti\u011fi a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fclmektedir. Ancak tebli\u011f ve se\u00e7me \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc bulunmal\u0131d\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n g\u00fcvenli\u011finin sa\u011flanmas\u0131yla birlikte davet hareketini engelleme s\u00f6z konusu olmamal\u0131d\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar eziyetlere maruz kalmamal\u0131d\u0131r. Bizzat \u0130sl\u00e2m davas\u0131, donukluk ve tehlikeyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya bulunmamal\u0131d\u0131r.Bu y\u00fczden -zimmet veya ate\u015fkes gibi- s\u00f6zle\u015fmeli toplumlara s\u0131\u011f\u0131nan, onlara ba\u011flanan ve aralar\u0131nda ya\u015fayan ki\u015filer de bu toplumlar stat\u00fcs\u00fcne tabidirler. Onlar gibi muamele g\u00f6r\u00fcrler. Onlarla yap\u0131lan bar\u0131\u015f\u0131n kapsam\u0131na girerler. Ku\u015fkusuz bu, \u015fu h\u00fck\u00fcmlerde somutla\u015fan a\u00e7\u0131k ve belirgin bar\u0131\u015f ruhudur.Ayn\u0131 \u015fekilde esir alma ve \u00f6ld\u00fcrme h\u00fckm\u00fcnden bir di\u011fer grup da istisna edilmektedir. Bunlar, kavimleriyle m\u00fcsl\u00fcmanlar aras\u0131nda meydana gelen sava\u015fta tarafs\u0131z kalmay\u0131 tercil\u0131 eden ki\u015filer, kabileler ya da toplumlard\u0131r. Bunlar kavimleriyle birlik olup m\u00fcsl\u00fcmanlarla sava\u015fmaktan ho\u015flanmazlar. Ayn\u0131 \u015fekilde m\u00fcsl\u00fcmanlarla birle\u015fip kendi kavimleriyle de sava\u015fmay\u0131 istemezler. Bu y\u00fczden, \u015funlara ya da bunlara dokunmaktan dolay\u0131 duyduklar\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131 y\u00fcz\u00fcnden her iki gruptan da ellerini \u00e7ekerler.\"... Sizinle ve tuttuklar\u0131 grupla sava\u015fmay\u0131 i\u00e7lerine sindiremeyerek size ba\u015fvuran yahudiler bu h\u00fckm\u00fcn d\u0131\u015f\u0131ndad\u0131r.\"B\u00f6ylece \u0130sl\u00e2m'\u0131n, m\u00fcsl\u00fcmanlara ve davalar\u0131na sald\u0131rmaktan vazge\u00e7enler ile m\u00fcsl\u00fcmanlarla yahut onlarla sava\u015fanlar aras\u0131nda tarafs\u0131z kalmay\u0131 ye\u011fleyenlere kar\u015f\u0131 sava\u015fmaktan ka\u00e7\u0131n\u0131p bar\u0131\u015f\u0131 istedi\u011fi a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fclmektedir. Ne m\u00fcsl\u00fcmanlarla ne de kendi kavimleriyle sava\u015fmaktan ho\u015flanmayan ki\u015filer Yar\u0131mada da, hatta bizzat Kurey\u015f i\u00e7inde de mevcuttu. Ancak \u0130sl\u00e2m, onlar\u0131 yan\u0131nda veya kar\u015f\u0131s\u0131nda yer almalar\u0131 i\u00e7in zorlamad\u0131. Buna ra\u011fmen kar\u015f\u0131s\u0131nda yer almalar\u0131n\u0131 da istemiyordu. Kendilerini \u0130sl\u00e2m'a girmekten al\u0131koyan engeller ortadan kalk\u0131nca \u0130sl\u00e2m'a girmelerini istiyordu. Nitekim \u00f6yle de oldu.\" (Bu h\u00fck\u00fcmler, pratik denemelerden sonra yar\u0131madada iki dinin bir arada ya\u015fayamayaca\u011f\u0131 anla\u015f\u0131l\u0131nca Tevbe suresindeki ayetlerle de\u011fi\u015ftirilmi\u015ftir (nesh edilmi\u015ftir).)Y\u00fcce Allah sava\u015fmaktan ho\u015flanmayan tarafs\u0131zlar hakk\u0131nda bu tavr\u0131 tak\u0131nmay\u0131 m\u00fcsl\u00fcmanlara sevdirirken, durumlar\u0131nda olabilecek ikinci bir tavr\u0131 a\u00e7\u0131klamaktad\u0131r. Ku\u015fkusuz -bu \u015fekilde sava\u015fmaktan ho\u015flanmayan tarafs\u0131zlar olacaklar\u0131na- y\u00fcce Allah onlar\u0131 m\u00fcsl\u00fcmanlara musallat edip d\u00fc\u015fmanlar\u0131yla birlikte onlarla sava\u015ft\u0131rabilirdi. Ancak y\u00fcce Allah bu \u015fekilde onlar\u0131 vazge\u00e7irdi. O halde bar\u0131\u015f en uygunudur. En iyisi onlar\u0131 bulunduklar\u0131 durumda b\u0131rakmakt\u0131r.\"Allah dileseydi onlar\u0131 \u00fczerinize sald\u0131rt\u0131r, onlar size sava\u015f a\u00e7arlard\u0131. E\u011fer size sata\u015fmaz, sava\u015f a\u00e7maz, bar\u0131\u015f teklifi getirirlerse Allah onlara kar\u015f\u0131 herhangi bir eyleme giri\u015fmenize izin vermemi\u015ftir.\"\u0130\u015fte Kur'an'\u0131n hikmetli e\u011fitim metodu, bu grup hakk\u0131nda b\u00f6yle bir tav\u0131r tak\u0131nmaktan ho\u015flanmayan yi\u011fit m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ruhlar\u0131n\u0131 bu \u015fekilde ok\u015famaktad\u0131r. Bu tav\u0131rdaki y\u00fcce Allah'\u0131n l\u00fctuf ve plan\u0131n\u0131, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n omuzlar\u0131ndaki y\u00fck\u00fc kat kat artt\u0131racak d\u00fc\u015fmanl\u0131k ve eziyetlerin bir k\u0131sm\u0131n\u0131 kald\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klayarak ok\u015famaktad\u0131r. Onlara, sunulan iyili\u011fi almalar\u0131n\u0131, tepmemelerini ve kendilerinden uzak bir yol tutan k\u00f6t\u00fcl\u00fckten ka\u00e7\u0131nmalar\u0131n\u0131 ve onunla kar\u015f\u0131la\u015fmamalar\u0131n\u0131 \u00f6\u011fretmektedir. Ancak bunlar\u0131n hi\u00e7biri dinlerinde tefrite ka\u00e7t\u0131klar\u0131n\u0131, inan\u00e7lar\u0131nda gev\u015fek olduklar\u0131n\u0131 ve basit bir bar\u0131\u015f u\u011fruna raz\u0131 olduklar\u0131n\u0131 ifade etmez.Ku\u015fkusuz \u0130sl\u00e2m, ucuz bir bar\u0131\u015f\u0131 m\u00fcsl\u00fcmanlara yasaklamaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u0130sl\u00e2m'\u0131n amac\u0131, ne pahas\u0131na olursa olsun sava\u015ftan ka\u00e7\u0131nmak de\u011fildir. \u0130sl\u00e2m, d\u00e2v\u00e2n\u0131n ve m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n hi\u00e7bir hakk\u0131n\u0131 feda etmeyen bir bar\u0131\u015f\u0131 hedeflemektedir. Ferd\u00ee ve ki\u015fisel haklar\u0131 de\u011fil elbette, y\u00fcklendikleri ve bu sayede m\u00fcsl\u00fcman ismini ald\u0131klar\u0131 bu sistemin haklar\u0131 kastedilmektedir.Bu sistemin, yolunda \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131n\u0131n duyurulmas\u0131na ve yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn her k\u00f6\u015fesinde insanlara ula\u015fmas\u0131na mani olan her engelin kald\u0131r\u0131lmas\u0131 onun ba\u015fta gelen hakk\u0131d\u0131r. Yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn her k\u00f6\u015fesinde -kendisine bu \u00e7a\u011fr\u0131 ula\u015fm\u0131\u015f- dileyen her ki\u015fi hi\u00e7bir zarar ve i\u015fkenceye u\u011framaks\u0131z\u0131n bu dine rahatl\u0131kla girebilmelidir. Ayr\u0131ca, ne \u015fekilde olursa olsun ona inananlara zarar vermeyi d\u00fc\u015f\u00fcnenleri korkutacak bir g\u00fcc\u00fcn bulunmas\u0131 da zorunludur. Bundan sonra bar\u0131\u015f esast\u0131r. Cihad ise k\u0131yamete kadar s\u00fcrecektir ku\u015fkusuz.Ancak burada bir di\u011fer grup vard\u0131r ki, \u0130sl\u00e2m onlara ayn\u0131 ho\u015fg\u00f6r\u00fcy\u00fc g\u00f6stermiyor. Bunlar ilk grup gibi zararl\u0131 bir m\u00fcnaf\u0131k grubudur. Ne bir ant(a\u015fmaya uyuyorlar ne de m\u00fcsl\u00fcmanlarla antla\u015fma bulunan bir kavme ba\u011flan\u0131rlar. O halde \u0130sl\u00e2m serbesttir. Bunlar\u0131 da \u00f6nceki m\u00fcnaf\u0131klar gibi bir uygulamaya tabi tutar.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-90-ayet\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-90-ayet\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-90-ayet\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-16.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-16.jpg","width":730,"height":360},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-90-ayet\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 90. AYET"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/x.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8257"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8257"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8257\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8259,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8257\/revisions\/8259"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8258"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8257"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8257"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8257"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}