SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 102. VE 103. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.102- E\u011fer sen m\u00fcmin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n aras\u0131nda bulunur da onlara namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsan onlar\u0131n bir grubu senin arkanda namaza dursun ve silahlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. Bu grup secdeden kalk\u0131nca arkan\u0131za (n\u00f6bet yerine) ge\u00e7sin. Bu kez namaz k\u0131lmam\u0131\u015f olan \u00f6teki grup gelerek arkanda namaz k\u0131ls\u0131n, bunlar da silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirler isterler ki, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 ve kumanyalar\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z da ans\u0131z\u0131n \u00fczerinize bask\u0131n d\u00fczenlesinler. E\u011fer ya\u011fmurdan zarar g\u00f6recekseniz ya da hasta iseniz silahlar\u0131n\u0131z\u0131 yere b\u0131rakman\u0131z\u0131n sak\u0131ncas\u0131 yoktur. Bununla birlikte uyan\u0131k ve tedbirli olunuz. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.103- Namaz\u0131 bitirdikten sonra ayaktayken, otururken ve yere uzanm\u0131\u015fken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z. Tehlikeyi savu\u015fturup g\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda namaz\u0131 tam olarak k\u0131l\u0131n\u0131z. Zira namaz m\u00fcminlere, vakitleri belirli bir farzd\u0131r.Bu Kur'an'\u0131n ve onda somutla\u015fan ilahi e\u011fitim metodunun inceliklerini d\u00fc\u015f\u00fcnenler, insan ruhunun derinliklerine etki eden ola\u011fan\u00fcst\u00fc psikolojik dikkat \u00e7ekmeleri g\u00f6rebilir. Sava\u015f alan\u0131nda namaza dikkat \u00e7ekilmesi de bunlardan biridir.Ku\u015fkusuz Kur'an'\u0131n ak\u0131\u015f\u0131, bu ayeti s\u0131rf tehlike an\u0131nda namaz\u0131n \u015fekline ili\u015fkin "f\u0131kh\u00ee" h\u00fck\u00fcmleri a\u00e7\u0131klamak amac\u0131yla s\u00f6z konusu etmektedir. Aksine bu nass\u0131, m\u00fcsl\u00fcman saff ve M\u00fcsl\u00fcman kitlenin; e\u011fitim, direktif, \u00f6\u011fretim ve haz\u0131rlanma at\u0131l\u0131m\u0131nda kullanmaktad\u0131r.\u0130lk \u00f6nce, sava\u015f alan\u0131nda namaza verilen bu \u00f6nem dikkat \u00e7ekmektedir. Ancak bu, son derece do\u011fald\u0131r, hatta, iman\u00ee de\u011ferlendirmede ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir zorunluluktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz, sava\u015f alan\u0131nda ba\u015fvurulan silahlardan biridir. Hem de ger\u00e7ek bir silah. O halde sava\u015f\u0131n \u00f6zelli\u011fine ve atmosferine uygun bir \u015fekilde bu silah\u0131n kullan\u0131m\u0131n\u0131 d\u00fczenlemek gerekir.Ku\u015fkusuz ilah\u00ee metod uyar\u0131nca Kur'an'la e\u011fitilen bu sava\u015f\u00e7\u0131lar, her \u015feyden \u00f6nce d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 kendilerine kar\u015f\u0131 \u00fcst\u00fcnl\u00fck sa\u011flad\u0131klar\u0131 bu silahla kar\u015f\u0131l\u0131yorlard\u0131. Onlar ger\u00e7ek anlamda bildikleri tek bir ilaha inanmalar\u0131yla \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Rablerinin sava\u015f alan\u0131nda kendileriyle birlikte oldu\u011funun bilincindeydiler. U\u011fruna sava\u015ft\u0131klar\u0131 amaca olan inan\u00e7lar\u0131yla da \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Bunun t\u00fcm ama\u00e7lardan daha y\u00fcce oldu\u011funu \u00e7ok iyi biliyorlard\u0131. Ayn\u0131 \u015fekilde, evren, hayat ve insan olarak varl\u0131klar\u0131n\u0131n gayesine ili\u015fkin d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ile de \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Toplumsal d\u00fczenlerindeki \u00fcst\u00fcnl\u00fckleri ilah\u00ee hayat metodlar\u0131ndaki \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerinden kaynaklan\u0131yordu. \u0130\u015fte namaz b\u00fct\u00fcn bunlara bir sembol konumundad\u0131r. Bunlar\u0131 hat\u0131rlatmak i\u00e7in bir ara\u00e7t\u0131r. Bu y\u00fczden sava\u015f alan\u0131nda bir silah i\u015flevini g\u00f6r\u00fcr. Hem de ger\u00e7ek bir silah.\u0130kinci olarak bu ayette, d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda ger\u00e7ekle\u015ftirilen bu eksiksiz psikolojik haz\u0131rl\u0131k dikkat \u00e7ekmektedir. Ans\u0131z\u0131n \u00fczerlerine kullanmak i\u00e7in silah ve m\u00fchimmatlar\u0131ndan bir anl\u0131k gafletlerini g\u00f6zetleyen d\u00fc\u015fmanlar\u0131na kar\u015f\u0131 m\u00fcminlere tavsiye edilen bu haz\u0131rl\u0131k. Bu haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131n\u0131n yan\u0131nda yer alan bu korkutma, "Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r." ayetinde belirtildi\u011fi gibi y\u00fcce Allah'\u0131n kendi paylar\u0131na a\u015fa\u011f\u0131lanma yazd\u0131\u011f\u0131 bir kavimle kar\u015f\u0131la\u015facaklar\u0131 haber verilerek g\u00f6n\u00fcllerine ak\u0131t\u0131lan bu g\u00fcven, bu kararl\u0131l\u0131k duygusu. Haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alan bu g\u00fcven duygusu. Haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131nda bulunup sonra da g\u00f6n\u00fcllere g\u00fcven duygusunu ak\u0131tmakla sa\u011flanan bu denge. Hileci, inat\u00e7\u0131 ve al\u00e7ak d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alan m\u00fcmin fert ve m\u00fcsl\u00fcman saff\u0131n e\u011fitim metodunun gere\u011fidir.Tehlike an\u0131ndaki namaz\u0131n nas\u0131l k\u0131l\u0131naca\u011f\u0131na gelince; f\u0131k\u0131h bilginlerinin bu ayetten kaynaklanan g\u00f6r\u00fc\u015fleri aras\u0131nda farkl\u0131l\u0131k vard\u0131r. Ancak biz, \u00e7e\u015fitli \u015fekillerine ili\u015fkin ayr\u0131nt\u0131lara girmeksizin genel \u015feklini aktarmakla yetinece\u011fiz."E\u011fer sen m\u00fcmin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n aras\u0131nda bulunur da onlara namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsan onlar\u0131n bir grubu senin arkanda namaza dursun ve silahlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. Bu grup secdeden kalk\u0131nca arkan\u0131za (n\u00f6bet yerine) ge\u00e7sin. Bu kez namaz k\u0131lmam\u0131\u015f \u00f6teki grup gelerek arkanda namaz k\u0131ls\u0131n, bunlar da silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar."Ayetin anlam\u0131 \u015f\u00f6yle:Sen aralar\u0131nda bulunur, namazda imaml\u0131k yaparsan bir grup sana uyarak birinci rekat\u0131 k\u0131ls\u0131nlar. O esnada di\u011fer grup sizi korumak amac\u0131yla arkan\u0131zda silahlar\u0131yla beklesinler. Birinci grup ilk rekat\u0131 tamamlay\u0131nca d\u00f6n\u00fcp n\u00f6bet yerinde beklesinler. N\u00f6bet yerinde bekleyen namaz k\u0131lmam\u0131\u015f grup da sana uyarak bir rekat k\u0131ls\u0131nlar. (Burada iki rekatl\u0131k namaz\u0131n\u0131 tamamlay\u0131nca imam selam verir.)Daha sonra imamla birlikte k\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ikinci rekat\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in birinci grup gelir rekat\u0131 tamamlar ve selam verir. Bu arada ikinci grup onlar\u0131 korumaktad\u0131r. Ard\u0131ndan k\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ikinci rekat\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in ikinci grup gelip rekat\u0131 k\u0131larak selam verir. Birinci grup da onlar\u0131 bu arada korur.Bu \u015fekilde her iki grup ta Resulullah'\u0131n imaml\u0131\u011f\u0131nda namazlar\u0131n\u0131 k\u0131lm\u0131\u015f olurlar. Ondan sonra da halifelerinin tayin etti\u011fi komutanlar\u0131n\u0131n ve her sava\u015f alan\u0131ndaki -kendilerinden olan M\u00fcsl\u00fcman komutanlar\u0131n\u0131n ard\u0131nda k\u0131lm\u0131\u015f olurlar."...Silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirler isterler ki, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 ve kumanyalar\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z da ans\u0131z\u0131n \u00fczerinize bask\u0131n d\u00fczenlesinler."Bu arzu, kafirlerin g\u00f6n\u00fcllerinden m\u00fcminlere kar\u015f\u0131 besledikleri s\u00fcrekli bir duygudur. Birbirinin ard\u0131nca ge\u00e7en y\u0131llar ve as\u0131rlar, y\u00fcce Allah'\u0131n ilk M\u00fcsl\u00fcman kitlenin g\u00f6n\u00fcllerine yerle\u015ftirdi\u011fi bu ger\u00e7e\u011fi do\u011frulam\u0131\u015ft\u0131r. Y\u00fcce Allah onlara, sava\u015f konusunda genel bir strateji belirliyor. Ancak tehlike an\u0131nda namaz \u00f6rne\u011finde g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz gibi zaman zaman ba\u015fvuracaklar\u0131 hareket planlar\u0131n\u0131 da g\u00f6steriyor.Bu uyar\u0131, bu psikolojik haz\u0131rl\u0131k ve bu s\u00fcrekli silahlanma, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131ya sokma amac\u0131na y\u00f6nelik de\u011fildir. Bu y\u00fczden g\u00fc\u00e7leri oran\u0131nda bunlar\u0131 yerine getirmekten sorumludurlar:"E\u011fer ya\u011fmurdan zarar g\u00f6recekseniz ya da hasta iseniz silahlar\u0131n\u0131z\u0131 yere b\u0131rakman\u0131z\u0131n sak\u0131ncas\u0131 yoktur." \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle durumlarda silah\u0131 ta\u015f\u0131mak s\u0131k\u0131nt\u0131 verdi\u011fi gibi yarar\u0131 da yoktur. Dikkatli olmak ve Allah'\u0131n yard\u0131m\u0131n\u0131 ve zaferi beklemek yeterlidir."Bununla birlikte uyan\u0131k ve tedbirli olunuz. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r."Bu tedbirlilik, bu uyan\u0131kl\u0131k ve bu dikkatlilik y\u00fcce Allah'\u0131n kafirler i\u00e7in haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 onur k\u0131r\u0131c\u0131 azab\u0131n ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in bir sebep ve bir ara\u00e7 olabilir. B\u00f6ylece m\u00fcminler O'nun g\u00fcc\u00fcne bir perde ve dilemesine arac\u0131 olurlar. Ku\u015fkusuz bu, dikkatli olman\u0131n yan\u0131nda g\u00fcven duyman\u0131n da belirtisidir. Y\u00fcce Allah'\u0131n kendilerine onur k\u0131r\u0131c\u0131 azap haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 kavme kar\u015f\u0131 zafer bah\u015fedece\u011fine g\u00fcvenmektir bu."Namaz\u0131 bitirdikten sonra ayaktayken, otururken ve yere uzanm\u0131\u015fken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z. Tehlikeyi savu\u015fturup g\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda namaz\u0131 tam olarak k\u0131l\u0131n\u0131z. Zira namaz m\u00fcminlere vakitleri belli bir farzd\u0131r."B\u00f6ylece onlar\u0131 her durumda ve her konumda namaz arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla y\u00fcce Allah ile kurulacak ba\u011fla y\u00fczy\u00fcze getirmektedir. \u0130\u015fte b\u00fcy\u00fck haz\u0131rl\u0131k ve y\u0131pranmaz silah budur.Kendinizi g\u00fcvenlikte hissetti\u011finiz zaman da "namaz\u0131 k\u0131l\u0131n." K\u0131saltmadan s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz korku nedeniyle ba\u015fvurulan k\u0131saltma olmaks\u0131z\u0131n tam ve eksiksiz k\u0131l\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz eda edilecek zaman\u0131 belirlenmi\u015f bir farzd\u0131r."... Namaz M\u00fc'minlere vakitleri belirli bir tarzd\u0131r." ayetinden hareketle Zahir\u00eeler, vakti ge\u00e7mi\u015f namaz\u0131n kazas\u0131n\u0131n olmayaca\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne varm\u0131\u015flard\u0131r. Onlara g\u00f6re, kaza, namaz yerine ge\u00e7medi\u011fi gibi sahih de de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz ancak belirlenen vaktinde sahih olabilir. \u015eayet namaz\u0131n vakti ge\u00e7mi\u015fse onu k\u0131lman\u0131n art\u0131k imk\u00e2n\u0131 yoktur. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k \u00e7o\u011funluk, ge\u00e7en namazlar\u0131n kazas\u0131n\u0131n olabilece\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc benimsemektedir. Bununla beraber erkence k\u0131lman\u0131n daha iyi ve geciktirmenin ise mekruh oldu\u011funu belirtmi\u015flerdir. Bundan ba\u015fka teferruat\u0131 ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bir \u015fekilde aktarmaya girmiyoruz.Bu ders ac\u0131, bitkinlik ve yorgunlu\u011fa ra\u011fmen cihad\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmeyi te\u015fvik etmekle son bulmaktad\u0131r. Bu te\u015fvik, m\u00fcmin kalpleri derinden ve canland\u0131r\u0131c\u0131 bir \u015fekilde ok\u015famakta, sonu\u00e7lara, hedeflere v\u00eb y\u00f6neli\u015flere \u0131\u015f\u0131k tutmaktad\u0131r.102- E\u011fer sen m\u00fcmin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n aras\u0131nda bulunur da onlara namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsan onlar\u0131n bir grubu senin arkanda namaza dursun ve silahlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. Bu grup secdeden kalk\u0131nca arkan\u0131za (n\u00f6bet yerine) ge\u00e7sin. Bu kez namaz k\u0131lmam\u0131\u015f olan \u00f6teki grup gelerek arkanda namaz k\u0131ls\u0131n, bunlar da silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirler isterler ki, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 ve kumanyalar\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z da ans\u0131z\u0131n \u00fczerinize bask\u0131n d\u00fczenlesinler. E\u011fer ya\u011fmurdan zarar g\u00f6recekseniz ya da hasta iseniz silahlar\u0131n\u0131z\u0131 yere b\u0131rakman\u0131z\u0131n sak\u0131ncas\u0131 yoktur. Bununla birlikte uyan\u0131k ve tedbirli olunuz. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.103- Namaz\u0131 bitirdikten sonra ayaktayken, otururken ve yere uzanm\u0131\u015fken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z. Tehlikeyi savu\u015fturup g\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda namaz\u0131 tam olarak k\u0131l\u0131n\u0131z. Zira namaz m\u00fcminlere, vakitleri belirli bir farzd\u0131r.Bu Kur'an'\u0131n ve onda somutla\u015fan ilahi e\u011fitim metodunun inceliklerini d\u00fc\u015f\u00fcnenler, insan ruhunun derinliklerine etki eden ola\u011fan\u00fcst\u00fc psikolojik dikkat \u00e7ekmeleri g\u00f6rebilir. Sava\u015f alan\u0131nda namaza dikkat \u00e7ekilmesi de bunlardan biridir.Ku\u015fkusuz Kur'an'\u0131n ak\u0131\u015f\u0131, bu ayeti s\u0131rf tehlike an\u0131nda namaz\u0131n \u015fekline ili\u015fkin "f\u0131kh\u00ee" h\u00fck\u00fcmleri a\u00e7\u0131klamak amac\u0131yla s\u00f6z konusu etmektedir. Aksine bu nass\u0131, m\u00fcsl\u00fcman saff ve M\u00fcsl\u00fcman kitlenin; e\u011fitim, direktif, \u00f6\u011fretim ve haz\u0131rlanma at\u0131l\u0131m\u0131nda kullanmaktad\u0131r.\u0130lk \u00f6nce, sava\u015f alan\u0131nda namaza verilen bu \u00f6nem dikkat \u00e7ekmektedir. Ancak bu, son derece do\u011fald\u0131r, hatta, iman\u00ee de\u011ferlendirmede ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir zorunluluktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz, sava\u015f alan\u0131nda ba\u015fvurulan silahlardan biridir. Hem de ger\u00e7ek bir silah. O halde sava\u015f\u0131n \u00f6zelli\u011fine ve atmosferine uygun bir \u015fekilde bu silah\u0131n kullan\u0131m\u0131n\u0131 d\u00fczenlemek gerekir.Ku\u015fkusuz ilah\u00ee metod uyar\u0131nca Kur'an'la e\u011fitilen bu sava\u015f\u00e7\u0131lar, her \u015feyden \u00f6nce d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 kendilerine kar\u015f\u0131 \u00fcst\u00fcnl\u00fck sa\u011flad\u0131klar\u0131 bu silahla kar\u015f\u0131l\u0131yorlard\u0131. Onlar ger\u00e7ek anlamda bildikleri tek bir ilaha inanmalar\u0131yla \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Rablerinin sava\u015f alan\u0131nda kendileriyle birlikte oldu\u011funun bilincindeydiler. U\u011fruna sava\u015ft\u0131klar\u0131 amaca olan inan\u00e7lar\u0131yla da \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Bunun t\u00fcm ama\u00e7lardan daha y\u00fcce oldu\u011funu \u00e7ok iyi biliyorlard\u0131. Ayn\u0131 \u015fekilde, evren, hayat ve insan olarak varl\u0131klar\u0131n\u0131n gayesine ili\u015fkin d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ile de \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Toplumsal d\u00fczenlerindeki \u00fcst\u00fcnl\u00fckleri ilah\u00ee hayat metodlar\u0131ndaki \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerinden kaynaklan\u0131yordu. \u0130\u015fte namaz b\u00fct\u00fcn bunlara bir sembol konumundad\u0131r. Bunlar\u0131 hat\u0131rlatmak i\u00e7in bir ara\u00e7t\u0131r. Bu y\u00fczden sava\u015f alan\u0131nda bir silah i\u015flevini g\u00f6r\u00fcr. Hem de ger\u00e7ek bir silah.\u0130kinci olarak bu ayette, d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda ger\u00e7ekle\u015ftirilen bu eksiksiz psikolojik haz\u0131rl\u0131k dikkat \u00e7ekmektedir. Ans\u0131z\u0131n \u00fczerlerine kullanmak i\u00e7in silah ve m\u00fchimmatlar\u0131ndan bir anl\u0131k gafletlerini g\u00f6zetleyen d\u00fc\u015fmanlar\u0131na kar\u015f\u0131 m\u00fcminlere tavsiye edilen bu haz\u0131rl\u0131k. Bu haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131n\u0131n yan\u0131nda yer alan bu korkutma, "Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r." ayetinde belirtildi\u011fi gibi y\u00fcce Allah'\u0131n kendi paylar\u0131na a\u015fa\u011f\u0131lanma yazd\u0131\u011f\u0131 bir kavimle kar\u015f\u0131la\u015facaklar\u0131 haber verilerek g\u00f6n\u00fcllerine ak\u0131t\u0131lan bu g\u00fcven, bu kararl\u0131l\u0131k duygusu. Haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alan bu g\u00fcven duygusu. Haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131nda bulunup sonra da g\u00f6n\u00fcllere g\u00fcven duygusunu ak\u0131tmakla sa\u011flanan bu denge. Hileci, inat\u00e7\u0131 ve al\u00e7ak d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alan m\u00fcmin fert ve m\u00fcsl\u00fcman saff\u0131n e\u011fitim metodunun gere\u011fidir.Tehlike an\u0131ndaki namaz\u0131n nas\u0131l k\u0131l\u0131naca\u011f\u0131na gelince; f\u0131k\u0131h bilginlerinin bu ayetten kaynaklanan g\u00f6r\u00fc\u015fleri aras\u0131nda farkl\u0131l\u0131k vard\u0131r. Ancak biz, \u00e7e\u015fitli \u015fekillerine ili\u015fkin ayr\u0131nt\u0131lara girmeksizin genel \u015feklini aktarmakla yetinece\u011fiz."E\u011fer sen m\u00fcmin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n aras\u0131nda bulunur da onlara namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsan onlar\u0131n bir grubu senin arkanda namaza dursun ve silahlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. Bu grup secdeden kalk\u0131nca arkan\u0131za (n\u00f6bet yerine) ge\u00e7sin. Bu kez namaz k\u0131lmam\u0131\u015f \u00f6teki grup gelerek arkanda namaz k\u0131ls\u0131n, bunlar da silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar."Ayetin anlam\u0131 \u015f\u00f6yle:Sen aralar\u0131nda bulunur, namazda imaml\u0131k yaparsan bir grup sana uyarak birinci rekat\u0131 k\u0131ls\u0131nlar. O esnada di\u011fer grup sizi korumak amac\u0131yla arkan\u0131zda silahlar\u0131yla beklesinler. Birinci grup ilk rekat\u0131 tamamlay\u0131nca d\u00f6n\u00fcp n\u00f6bet yerinde beklesinler. N\u00f6bet yerinde bekleyen namaz k\u0131lmam\u0131\u015f grup da sana uyarak bir rekat k\u0131ls\u0131nlar. (Burada iki rekatl\u0131k namaz\u0131n\u0131 tamamlay\u0131nca imam selam verir.)Daha sonra imamla birlikte k\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ikinci rekat\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in birinci grup gelir rekat\u0131 tamamlar ve selam verir. Bu arada ikinci grup onlar\u0131 korumaktad\u0131r. Ard\u0131ndan k\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ikinci rekat\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in ikinci grup gelip rekat\u0131 k\u0131larak selam verir. Birinci grup da onlar\u0131 bu arada korur.Bu \u015fekilde her iki grup ta Resulullah'\u0131n imaml\u0131\u011f\u0131nda namazlar\u0131n\u0131 k\u0131lm\u0131\u015f olurlar. Ondan sonra da halifelerinin tayin etti\u011fi komutanlar\u0131n\u0131n ve her sava\u015f alan\u0131ndaki -kendilerinden olan M\u00fcsl\u00fcman komutanlar\u0131n\u0131n ard\u0131nda k\u0131lm\u0131\u015f olurlar."...Silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirler isterler ki, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 ve kumanyalar\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z da ans\u0131z\u0131n \u00fczerinize bask\u0131n d\u00fczenlesinler."Bu arzu, kafirlerin g\u00f6n\u00fcllerinden m\u00fcminlere kar\u015f\u0131 besledikleri s\u00fcrekli bir duygudur. Birbirinin ard\u0131nca ge\u00e7en y\u0131llar ve as\u0131rlar, y\u00fcce Allah'\u0131n ilk M\u00fcsl\u00fcman kitlenin g\u00f6n\u00fcllerine yerle\u015ftirdi\u011fi bu ger\u00e7e\u011fi do\u011frulam\u0131\u015ft\u0131r. Y\u00fcce Allah onlara, sava\u015f konusunda genel bir strateji belirliyor. Ancak tehlike an\u0131nda namaz \u00f6rne\u011finde g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz gibi zaman zaman ba\u015fvuracaklar\u0131 hareket planlar\u0131n\u0131 da g\u00f6steriyor.Bu uyar\u0131, bu psikolojik haz\u0131rl\u0131k ve bu s\u00fcrekli silahlanma, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131ya sokma amac\u0131na y\u00f6nelik de\u011fildir. Bu y\u00fczden g\u00fc\u00e7leri oran\u0131nda bunlar\u0131 yerine getirmekten sorumludurlar:"E\u011fer ya\u011fmurdan zarar g\u00f6recekseniz ya da hasta iseniz silahlar\u0131n\u0131z\u0131 yere b\u0131rakman\u0131z\u0131n sak\u0131ncas\u0131 yoktur." \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle durumlarda silah\u0131 ta\u015f\u0131mak s\u0131k\u0131nt\u0131 verdi\u011fi gibi yarar\u0131 da yoktur. Dikkatli olmak ve Allah'\u0131n yard\u0131m\u0131n\u0131 ve zaferi beklemek yeterlidir."Bununla birlikte uyan\u0131k ve tedbirli olunuz. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r."Bu tedbirlilik, bu uyan\u0131kl\u0131k ve bu dikkatlilik y\u00fcce Allah'\u0131n kafirler i\u00e7in haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 onur k\u0131r\u0131c\u0131 azab\u0131n ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in bir sebep ve bir ara\u00e7 olabilir. B\u00f6ylece m\u00fcminler O'nun g\u00fcc\u00fcne bir perde ve dilemesine arac\u0131 olurlar. Ku\u015fkusuz bu, dikkatli olman\u0131n yan\u0131nda g\u00fcven duyman\u0131n da belirtisidir. Y\u00fcce Allah'\u0131n kendilerine onur k\u0131r\u0131c\u0131 azap haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 kavme kar\u015f\u0131 zafer bah\u015fedece\u011fine g\u00fcvenmektir bu."Namaz\u0131 bitirdikten sonra ayaktayken, otururken ve yere uzanm\u0131\u015fken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z. Tehlikeyi savu\u015fturup g\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda namaz\u0131 tam olarak k\u0131l\u0131n\u0131z. Zira namaz m\u00fcminlere vakitleri belli bir farzd\u0131r."B\u00f6ylece onlar\u0131 her durumda ve her konumda namaz arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla y\u00fcce Allah ile kurulacak ba\u011fla y\u00fczy\u00fcze getirmektedir. \u0130\u015fte b\u00fcy\u00fck haz\u0131rl\u0131k ve y\u0131pranmaz silah budur.Kendinizi g\u00fcvenlikte hissetti\u011finiz zaman da "namaz\u0131 k\u0131l\u0131n." K\u0131saltmadan s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz korku nedeniyle ba\u015fvurulan k\u0131saltma olmaks\u0131z\u0131n tam ve eksiksiz k\u0131l\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz eda edilecek zaman\u0131 belirlenmi\u015f bir farzd\u0131r."... Namaz M\u00fc'minlere vakitleri belirli bir tarzd\u0131r." ayetinden hareketle Zahir\u00eeler, vakti ge\u00e7mi\u015f namaz\u0131n kazas\u0131n\u0131n olmayaca\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne varm\u0131\u015flard\u0131r. Onlara g\u00f6re, kaza, namaz yerine ge\u00e7medi\u011fi gibi sahih de de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz ancak belirlenen vaktinde sahih olabilir. \u015eayet namaz\u0131n vakti ge\u00e7mi\u015fse onu k\u0131lman\u0131n art\u0131k imk\u00e2n\u0131 yoktur. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k \u00e7o\u011funluk, ge\u00e7en namazlar\u0131n kazas\u0131n\u0131n olabilece\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc benimsemektedir. Bununla beraber erkence k\u0131lman\u0131n daha iyi ve geciktirmenin ise mekruh oldu\u011funu belirtmi\u015flerdir. Bundan ba\u015fka teferruat\u0131 ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bir \u015fekilde aktarmaya girmiyoruz.Bu ders ac\u0131, bitkinlik ve yorgunlu\u011fa ra\u011fmen cihad\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmeyi te\u015fvik etmekle son bulmaktad\u0131r. Bu te\u015fvik, m\u00fcmin kalpleri derinden ve canland\u0131r\u0131c\u0131 bir \u015fekilde ok\u015famakta, sonu\u00e7lara, hedeflere v\u00eb y\u00f6neli\u015flere \u0131\u015f\u0131k tutmaktad\u0131r.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 102. VE 103. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.102- E\u011fer sen m\u00fcmin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n aras\u0131nda bulunur da onlara namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsan onlar\u0131n bir grubu senin arkanda namaza dursun ve silahlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. Bu grup secdeden kalk\u0131nca arkan\u0131za (n\u00f6bet yerine) ge\u00e7sin. Bu kez namaz k\u0131lmam\u0131\u015f olan \u00f6teki grup gelerek arkanda namaz k\u0131ls\u0131n, bunlar da silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirler isterler ki, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 ve kumanyalar\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z da ans\u0131z\u0131n \u00fczerinize bask\u0131n d\u00fczenlesinler. E\u011fer ya\u011fmurdan zarar g\u00f6recekseniz ya da hasta iseniz silahlar\u0131n\u0131z\u0131 yere b\u0131rakman\u0131z\u0131n sak\u0131ncas\u0131 yoktur. Bununla birlikte uyan\u0131k ve tedbirli olunuz. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.103- Namaz\u0131 bitirdikten sonra ayaktayken, otururken ve yere uzanm\u0131\u015fken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z. Tehlikeyi savu\u015fturup g\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda namaz\u0131 tam olarak k\u0131l\u0131n\u0131z. Zira namaz m\u00fcminlere, vakitleri belirli bir farzd\u0131r.Bu Kur'an'\u0131n ve onda somutla\u015fan ilahi e\u011fitim metodunun inceliklerini d\u00fc\u015f\u00fcnenler, insan ruhunun derinliklerine etki eden ola\u011fan\u00fcst\u00fc psikolojik dikkat \u00e7ekmeleri g\u00f6rebilir. Sava\u015f alan\u0131nda namaza dikkat \u00e7ekilmesi de bunlardan biridir.Ku\u015fkusuz Kur'an'\u0131n ak\u0131\u015f\u0131, bu ayeti s\u0131rf tehlike an\u0131nda namaz\u0131n \u015fekline ili\u015fkin "f\u0131kh\u00ee" h\u00fck\u00fcmleri a\u00e7\u0131klamak amac\u0131yla s\u00f6z konusu etmektedir. Aksine bu nass\u0131, m\u00fcsl\u00fcman saff ve M\u00fcsl\u00fcman kitlenin; e\u011fitim, direktif, \u00f6\u011fretim ve haz\u0131rlanma at\u0131l\u0131m\u0131nda kullanmaktad\u0131r.\u0130lk \u00f6nce, sava\u015f alan\u0131nda namaza verilen bu \u00f6nem dikkat \u00e7ekmektedir. Ancak bu, son derece do\u011fald\u0131r, hatta, iman\u00ee de\u011ferlendirmede ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir zorunluluktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz, sava\u015f alan\u0131nda ba\u015fvurulan silahlardan biridir. Hem de ger\u00e7ek bir silah. O halde sava\u015f\u0131n \u00f6zelli\u011fine ve atmosferine uygun bir \u015fekilde bu silah\u0131n kullan\u0131m\u0131n\u0131 d\u00fczenlemek gerekir.Ku\u015fkusuz ilah\u00ee metod uyar\u0131nca Kur'an'la e\u011fitilen bu sava\u015f\u00e7\u0131lar, her \u015feyden \u00f6nce d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 kendilerine kar\u015f\u0131 \u00fcst\u00fcnl\u00fck sa\u011flad\u0131klar\u0131 bu silahla kar\u015f\u0131l\u0131yorlard\u0131. Onlar ger\u00e7ek anlamda bildikleri tek bir ilaha inanmalar\u0131yla \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Rablerinin sava\u015f alan\u0131nda kendileriyle birlikte oldu\u011funun bilincindeydiler. U\u011fruna sava\u015ft\u0131klar\u0131 amaca olan inan\u00e7lar\u0131yla da \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Bunun t\u00fcm ama\u00e7lardan daha y\u00fcce oldu\u011funu \u00e7ok iyi biliyorlard\u0131. Ayn\u0131 \u015fekilde, evren, hayat ve insan olarak varl\u0131klar\u0131n\u0131n gayesine ili\u015fkin d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ile de \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Toplumsal d\u00fczenlerindeki \u00fcst\u00fcnl\u00fckleri ilah\u00ee hayat metodlar\u0131ndaki \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerinden kaynaklan\u0131yordu. \u0130\u015fte namaz b\u00fct\u00fcn bunlara bir sembol konumundad\u0131r. Bunlar\u0131 hat\u0131rlatmak i\u00e7in bir ara\u00e7t\u0131r. Bu y\u00fczden sava\u015f alan\u0131nda bir silah i\u015flevini g\u00f6r\u00fcr. Hem de ger\u00e7ek bir silah.\u0130kinci olarak bu ayette, d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda ger\u00e7ekle\u015ftirilen bu eksiksiz psikolojik haz\u0131rl\u0131k dikkat \u00e7ekmektedir. Ans\u0131z\u0131n \u00fczerlerine kullanmak i\u00e7in silah ve m\u00fchimmatlar\u0131ndan bir anl\u0131k gafletlerini g\u00f6zetleyen d\u00fc\u015fmanlar\u0131na kar\u015f\u0131 m\u00fcminlere tavsiye edilen bu haz\u0131rl\u0131k. Bu haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131n\u0131n yan\u0131nda yer alan bu korkutma, "Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r." ayetinde belirtildi\u011fi gibi y\u00fcce Allah'\u0131n kendi paylar\u0131na a\u015fa\u011f\u0131lanma yazd\u0131\u011f\u0131 bir kavimle kar\u015f\u0131la\u015facaklar\u0131 haber verilerek g\u00f6n\u00fcllerine ak\u0131t\u0131lan bu g\u00fcven, bu kararl\u0131l\u0131k duygusu. Haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alan bu g\u00fcven duygusu. Haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131nda bulunup sonra da g\u00f6n\u00fcllere g\u00fcven duygusunu ak\u0131tmakla sa\u011flanan bu denge. Hileci, inat\u00e7\u0131 ve al\u00e7ak d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alan m\u00fcmin fert ve m\u00fcsl\u00fcman saff\u0131n e\u011fitim metodunun gere\u011fidir.Tehlike an\u0131ndaki namaz\u0131n nas\u0131l k\u0131l\u0131naca\u011f\u0131na gelince; f\u0131k\u0131h bilginlerinin bu ayetten kaynaklanan g\u00f6r\u00fc\u015fleri aras\u0131nda farkl\u0131l\u0131k vard\u0131r. Ancak biz, \u00e7e\u015fitli \u015fekillerine ili\u015fkin ayr\u0131nt\u0131lara girmeksizin genel \u015feklini aktarmakla yetinece\u011fiz."E\u011fer sen m\u00fcmin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n aras\u0131nda bulunur da onlara namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsan onlar\u0131n bir grubu senin arkanda namaza dursun ve silahlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. Bu grup secdeden kalk\u0131nca arkan\u0131za (n\u00f6bet yerine) ge\u00e7sin. Bu kez namaz k\u0131lmam\u0131\u015f \u00f6teki grup gelerek arkanda namaz k\u0131ls\u0131n, bunlar da silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar."Ayetin anlam\u0131 \u015f\u00f6yle:Sen aralar\u0131nda bulunur, namazda imaml\u0131k yaparsan bir grup sana uyarak birinci rekat\u0131 k\u0131ls\u0131nlar. O esnada di\u011fer grup sizi korumak amac\u0131yla arkan\u0131zda silahlar\u0131yla beklesinler. Birinci grup ilk rekat\u0131 tamamlay\u0131nca d\u00f6n\u00fcp n\u00f6bet yerinde beklesinler. N\u00f6bet yerinde bekleyen namaz k\u0131lmam\u0131\u015f grup da sana uyarak bir rekat k\u0131ls\u0131nlar. (Burada iki rekatl\u0131k namaz\u0131n\u0131 tamamlay\u0131nca imam selam verir.)Daha sonra imamla birlikte k\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ikinci rekat\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in birinci grup gelir rekat\u0131 tamamlar ve selam verir. Bu arada ikinci grup onlar\u0131 korumaktad\u0131r. Ard\u0131ndan k\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ikinci rekat\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in ikinci grup gelip rekat\u0131 k\u0131larak selam verir. Birinci grup da onlar\u0131 bu arada korur.Bu \u015fekilde her iki grup ta Resulullah'\u0131n imaml\u0131\u011f\u0131nda namazlar\u0131n\u0131 k\u0131lm\u0131\u015f olurlar. Ondan sonra da halifelerinin tayin etti\u011fi komutanlar\u0131n\u0131n ve her sava\u015f alan\u0131ndaki -kendilerinden olan M\u00fcsl\u00fcman komutanlar\u0131n\u0131n ard\u0131nda k\u0131lm\u0131\u015f olurlar."...Silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirler isterler ki, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 ve kumanyalar\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z da ans\u0131z\u0131n \u00fczerinize bask\u0131n d\u00fczenlesinler."Bu arzu, kafirlerin g\u00f6n\u00fcllerinden m\u00fcminlere kar\u015f\u0131 besledikleri s\u00fcrekli bir duygudur. Birbirinin ard\u0131nca ge\u00e7en y\u0131llar ve as\u0131rlar, y\u00fcce Allah'\u0131n ilk M\u00fcsl\u00fcman kitlenin g\u00f6n\u00fcllerine yerle\u015ftirdi\u011fi bu ger\u00e7e\u011fi do\u011frulam\u0131\u015ft\u0131r. Y\u00fcce Allah onlara, sava\u015f konusunda genel bir strateji belirliyor. Ancak tehlike an\u0131nda namaz \u00f6rne\u011finde g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz gibi zaman zaman ba\u015fvuracaklar\u0131 hareket planlar\u0131n\u0131 da g\u00f6steriyor.Bu uyar\u0131, bu psikolojik haz\u0131rl\u0131k ve bu s\u00fcrekli silahlanma, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131ya sokma amac\u0131na y\u00f6nelik de\u011fildir. Bu y\u00fczden g\u00fc\u00e7leri oran\u0131nda bunlar\u0131 yerine getirmekten sorumludurlar:"E\u011fer ya\u011fmurdan zarar g\u00f6recekseniz ya da hasta iseniz silahlar\u0131n\u0131z\u0131 yere b\u0131rakman\u0131z\u0131n sak\u0131ncas\u0131 yoktur." \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle durumlarda silah\u0131 ta\u015f\u0131mak s\u0131k\u0131nt\u0131 verdi\u011fi gibi yarar\u0131 da yoktur. Dikkatli olmak ve Allah'\u0131n yard\u0131m\u0131n\u0131 ve zaferi beklemek yeterlidir."Bununla birlikte uyan\u0131k ve tedbirli olunuz. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r."Bu tedbirlilik, bu uyan\u0131kl\u0131k ve bu dikkatlilik y\u00fcce Allah'\u0131n kafirler i\u00e7in haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 onur k\u0131r\u0131c\u0131 azab\u0131n ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in bir sebep ve bir ara\u00e7 olabilir. B\u00f6ylece m\u00fcminler O'nun g\u00fcc\u00fcne bir perde ve dilemesine arac\u0131 olurlar. Ku\u015fkusuz bu, dikkatli olman\u0131n yan\u0131nda g\u00fcven duyman\u0131n da belirtisidir. Y\u00fcce Allah'\u0131n kendilerine onur k\u0131r\u0131c\u0131 azap haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 kavme kar\u015f\u0131 zafer bah\u015fedece\u011fine g\u00fcvenmektir bu."Namaz\u0131 bitirdikten sonra ayaktayken, otururken ve yere uzanm\u0131\u015fken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z. Tehlikeyi savu\u015fturup g\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda namaz\u0131 tam olarak k\u0131l\u0131n\u0131z. Zira namaz m\u00fcminlere vakitleri belli bir farzd\u0131r."B\u00f6ylece onlar\u0131 her durumda ve her konumda namaz arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla y\u00fcce Allah ile kurulacak ba\u011fla y\u00fczy\u00fcze getirmektedir. \u0130\u015fte b\u00fcy\u00fck haz\u0131rl\u0131k ve y\u0131pranmaz silah budur.Kendinizi g\u00fcvenlikte hissetti\u011finiz zaman da "namaz\u0131 k\u0131l\u0131n." K\u0131saltmadan s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz korku nedeniyle ba\u015fvurulan k\u0131saltma olmaks\u0131z\u0131n tam ve eksiksiz k\u0131l\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz eda edilecek zaman\u0131 belirlenmi\u015f bir farzd\u0131r."... Namaz M\u00fc'minlere vakitleri belirli bir tarzd\u0131r." ayetinden hareketle Zahir\u00eeler, vakti ge\u00e7mi\u015f namaz\u0131n kazas\u0131n\u0131n olmayaca\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne varm\u0131\u015flard\u0131r. Onlara g\u00f6re, kaza, namaz yerine ge\u00e7medi\u011fi gibi sahih de de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz ancak belirlenen vaktinde sahih olabilir. \u015eayet namaz\u0131n vakti ge\u00e7mi\u015fse onu k\u0131lman\u0131n art\u0131k imk\u00e2n\u0131 yoktur. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k \u00e7o\u011funluk, ge\u00e7en namazlar\u0131n kazas\u0131n\u0131n olabilece\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc benimsemektedir. Bununla beraber erkence k\u0131lman\u0131n daha iyi ve geciktirmenin ise mekruh oldu\u011funu belirtmi\u015flerdir. Bundan ba\u015fka teferruat\u0131 ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bir \u015fekilde aktarmaya girmiyoruz.Bu ders ac\u0131, bitkinlik ve yorgunlu\u011fa ra\u011fmen cihad\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmeyi te\u015fvik etmekle son bulmaktad\u0131r. Bu te\u015fvik, m\u00fcmin kalpleri derinden ve canland\u0131r\u0131c\u0131 bir \u015fekilde ok\u015famakta, sonu\u00e7lara, hedeflere v\u00eb y\u00f6neli\u015flere \u0131\u015f\u0131k tutmaktad\u0131r.102- E\u011fer sen m\u00fcmin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n aras\u0131nda bulunur da onlara namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsan onlar\u0131n bir grubu senin arkanda namaza dursun ve silahlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. Bu grup secdeden kalk\u0131nca arkan\u0131za (n\u00f6bet yerine) ge\u00e7sin. Bu kez namaz k\u0131lmam\u0131\u015f olan \u00f6teki grup gelerek arkanda namaz k\u0131ls\u0131n, bunlar da silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirler isterler ki, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 ve kumanyalar\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z da ans\u0131z\u0131n \u00fczerinize bask\u0131n d\u00fczenlesinler. E\u011fer ya\u011fmurdan zarar g\u00f6recekseniz ya da hasta iseniz silahlar\u0131n\u0131z\u0131 yere b\u0131rakman\u0131z\u0131n sak\u0131ncas\u0131 yoktur. Bununla birlikte uyan\u0131k ve tedbirli olunuz. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.103- Namaz\u0131 bitirdikten sonra ayaktayken, otururken ve yere uzanm\u0131\u015fken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z. Tehlikeyi savu\u015fturup g\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda namaz\u0131 tam olarak k\u0131l\u0131n\u0131z. Zira namaz m\u00fcminlere, vakitleri belirli bir farzd\u0131r.Bu Kur'an'\u0131n ve onda somutla\u015fan ilahi e\u011fitim metodunun inceliklerini d\u00fc\u015f\u00fcnenler, insan ruhunun derinliklerine etki eden ola\u011fan\u00fcst\u00fc psikolojik dikkat \u00e7ekmeleri g\u00f6rebilir. Sava\u015f alan\u0131nda namaza dikkat \u00e7ekilmesi de bunlardan biridir.Ku\u015fkusuz Kur'an'\u0131n ak\u0131\u015f\u0131, bu ayeti s\u0131rf tehlike an\u0131nda namaz\u0131n \u015fekline ili\u015fkin "f\u0131kh\u00ee" h\u00fck\u00fcmleri a\u00e7\u0131klamak amac\u0131yla s\u00f6z konusu etmektedir. Aksine bu nass\u0131, m\u00fcsl\u00fcman saff ve M\u00fcsl\u00fcman kitlenin; e\u011fitim, direktif, \u00f6\u011fretim ve haz\u0131rlanma at\u0131l\u0131m\u0131nda kullanmaktad\u0131r.\u0130lk \u00f6nce, sava\u015f alan\u0131nda namaza verilen bu \u00f6nem dikkat \u00e7ekmektedir. Ancak bu, son derece do\u011fald\u0131r, hatta, iman\u00ee de\u011ferlendirmede ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir zorunluluktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz, sava\u015f alan\u0131nda ba\u015fvurulan silahlardan biridir. Hem de ger\u00e7ek bir silah. O halde sava\u015f\u0131n \u00f6zelli\u011fine ve atmosferine uygun bir \u015fekilde bu silah\u0131n kullan\u0131m\u0131n\u0131 d\u00fczenlemek gerekir.Ku\u015fkusuz ilah\u00ee metod uyar\u0131nca Kur'an'la e\u011fitilen bu sava\u015f\u00e7\u0131lar, her \u015feyden \u00f6nce d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 kendilerine kar\u015f\u0131 \u00fcst\u00fcnl\u00fck sa\u011flad\u0131klar\u0131 bu silahla kar\u015f\u0131l\u0131yorlard\u0131. Onlar ger\u00e7ek anlamda bildikleri tek bir ilaha inanmalar\u0131yla \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Rablerinin sava\u015f alan\u0131nda kendileriyle birlikte oldu\u011funun bilincindeydiler. U\u011fruna sava\u015ft\u0131klar\u0131 amaca olan inan\u00e7lar\u0131yla da \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Bunun t\u00fcm ama\u00e7lardan daha y\u00fcce oldu\u011funu \u00e7ok iyi biliyorlard\u0131. Ayn\u0131 \u015fekilde, evren, hayat ve insan olarak varl\u0131klar\u0131n\u0131n gayesine ili\u015fkin d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ile de \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Toplumsal d\u00fczenlerindeki \u00fcst\u00fcnl\u00fckleri ilah\u00ee hayat metodlar\u0131ndaki \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerinden kaynaklan\u0131yordu. \u0130\u015fte namaz b\u00fct\u00fcn bunlara bir sembol konumundad\u0131r. Bunlar\u0131 hat\u0131rlatmak i\u00e7in bir ara\u00e7t\u0131r. Bu y\u00fczden sava\u015f alan\u0131nda bir silah i\u015flevini g\u00f6r\u00fcr. Hem de ger\u00e7ek bir silah.\u0130kinci olarak bu ayette, d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda ger\u00e7ekle\u015ftirilen bu eksiksiz psikolojik haz\u0131rl\u0131k dikkat \u00e7ekmektedir. Ans\u0131z\u0131n \u00fczerlerine kullanmak i\u00e7in silah ve m\u00fchimmatlar\u0131ndan bir anl\u0131k gafletlerini g\u00f6zetleyen d\u00fc\u015fmanlar\u0131na kar\u015f\u0131 m\u00fcminlere tavsiye edilen bu haz\u0131rl\u0131k. Bu haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131n\u0131n yan\u0131nda yer alan bu korkutma, "Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r." ayetinde belirtildi\u011fi gibi y\u00fcce Allah'\u0131n kendi paylar\u0131na a\u015fa\u011f\u0131lanma yazd\u0131\u011f\u0131 bir kavimle kar\u015f\u0131la\u015facaklar\u0131 haber verilerek g\u00f6n\u00fcllerine ak\u0131t\u0131lan bu g\u00fcven, bu kararl\u0131l\u0131k duygusu. Haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alan bu g\u00fcven duygusu. Haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131nda bulunup sonra da g\u00f6n\u00fcllere g\u00fcven duygusunu ak\u0131tmakla sa\u011flanan bu denge. Hileci, inat\u00e7\u0131 ve al\u00e7ak d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alan m\u00fcmin fert ve m\u00fcsl\u00fcman saff\u0131n e\u011fitim metodunun gere\u011fidir.Tehlike an\u0131ndaki namaz\u0131n nas\u0131l k\u0131l\u0131naca\u011f\u0131na gelince; f\u0131k\u0131h bilginlerinin bu ayetten kaynaklanan g\u00f6r\u00fc\u015fleri aras\u0131nda farkl\u0131l\u0131k vard\u0131r. Ancak biz, \u00e7e\u015fitli \u015fekillerine ili\u015fkin ayr\u0131nt\u0131lara girmeksizin genel \u015feklini aktarmakla yetinece\u011fiz."E\u011fer sen m\u00fcmin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n aras\u0131nda bulunur da onlara namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsan onlar\u0131n bir grubu senin arkanda namaza dursun ve silahlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. Bu grup secdeden kalk\u0131nca arkan\u0131za (n\u00f6bet yerine) ge\u00e7sin. Bu kez namaz k\u0131lmam\u0131\u015f \u00f6teki grup gelerek arkanda namaz k\u0131ls\u0131n, bunlar da silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar."Ayetin anlam\u0131 \u015f\u00f6yle:Sen aralar\u0131nda bulunur, namazda imaml\u0131k yaparsan bir grup sana uyarak birinci rekat\u0131 k\u0131ls\u0131nlar. O esnada di\u011fer grup sizi korumak amac\u0131yla arkan\u0131zda silahlar\u0131yla beklesinler. Birinci grup ilk rekat\u0131 tamamlay\u0131nca d\u00f6n\u00fcp n\u00f6bet yerinde beklesinler. N\u00f6bet yerinde bekleyen namaz k\u0131lmam\u0131\u015f grup da sana uyarak bir rekat k\u0131ls\u0131nlar. (Burada iki rekatl\u0131k namaz\u0131n\u0131 tamamlay\u0131nca imam selam verir.)Daha sonra imamla birlikte k\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ikinci rekat\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in birinci grup gelir rekat\u0131 tamamlar ve selam verir. Bu arada ikinci grup onlar\u0131 korumaktad\u0131r. Ard\u0131ndan k\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ikinci rekat\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in ikinci grup gelip rekat\u0131 k\u0131larak selam verir. Birinci grup da onlar\u0131 bu arada korur.Bu \u015fekilde her iki grup ta Resulullah'\u0131n imaml\u0131\u011f\u0131nda namazlar\u0131n\u0131 k\u0131lm\u0131\u015f olurlar. Ondan sonra da halifelerinin tayin etti\u011fi komutanlar\u0131n\u0131n ve her sava\u015f alan\u0131ndaki -kendilerinden olan M\u00fcsl\u00fcman komutanlar\u0131n\u0131n ard\u0131nda k\u0131lm\u0131\u015f olurlar."...Silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirler isterler ki, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 ve kumanyalar\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z da ans\u0131z\u0131n \u00fczerinize bask\u0131n d\u00fczenlesinler."Bu arzu, kafirlerin g\u00f6n\u00fcllerinden m\u00fcminlere kar\u015f\u0131 besledikleri s\u00fcrekli bir duygudur. Birbirinin ard\u0131nca ge\u00e7en y\u0131llar ve as\u0131rlar, y\u00fcce Allah'\u0131n ilk M\u00fcsl\u00fcman kitlenin g\u00f6n\u00fcllerine yerle\u015ftirdi\u011fi bu ger\u00e7e\u011fi do\u011frulam\u0131\u015ft\u0131r. Y\u00fcce Allah onlara, sava\u015f konusunda genel bir strateji belirliyor. Ancak tehlike an\u0131nda namaz \u00f6rne\u011finde g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz gibi zaman zaman ba\u015fvuracaklar\u0131 hareket planlar\u0131n\u0131 da g\u00f6steriyor.Bu uyar\u0131, bu psikolojik haz\u0131rl\u0131k ve bu s\u00fcrekli silahlanma, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131ya sokma amac\u0131na y\u00f6nelik de\u011fildir. Bu y\u00fczden g\u00fc\u00e7leri oran\u0131nda bunlar\u0131 yerine getirmekten sorumludurlar:"E\u011fer ya\u011fmurdan zarar g\u00f6recekseniz ya da hasta iseniz silahlar\u0131n\u0131z\u0131 yere b\u0131rakman\u0131z\u0131n sak\u0131ncas\u0131 yoktur." \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle durumlarda silah\u0131 ta\u015f\u0131mak s\u0131k\u0131nt\u0131 verdi\u011fi gibi yarar\u0131 da yoktur. Dikkatli olmak ve Allah'\u0131n yard\u0131m\u0131n\u0131 ve zaferi beklemek yeterlidir."Bununla birlikte uyan\u0131k ve tedbirli olunuz. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r."Bu tedbirlilik, bu uyan\u0131kl\u0131k ve bu dikkatlilik y\u00fcce Allah'\u0131n kafirler i\u00e7in haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 onur k\u0131r\u0131c\u0131 azab\u0131n ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in bir sebep ve bir ara\u00e7 olabilir. B\u00f6ylece m\u00fcminler O'nun g\u00fcc\u00fcne bir perde ve dilemesine arac\u0131 olurlar. Ku\u015fkusuz bu, dikkatli olman\u0131n yan\u0131nda g\u00fcven duyman\u0131n da belirtisidir. Y\u00fcce Allah'\u0131n kendilerine onur k\u0131r\u0131c\u0131 azap haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 kavme kar\u015f\u0131 zafer bah\u015fedece\u011fine g\u00fcvenmektir bu."Namaz\u0131 bitirdikten sonra ayaktayken, otururken ve yere uzanm\u0131\u015fken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z. Tehlikeyi savu\u015fturup g\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda namaz\u0131 tam olarak k\u0131l\u0131n\u0131z. Zira namaz m\u00fcminlere vakitleri belli bir farzd\u0131r."B\u00f6ylece onlar\u0131 her durumda ve her konumda namaz arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla y\u00fcce Allah ile kurulacak ba\u011fla y\u00fczy\u00fcze getirmektedir. \u0130\u015fte b\u00fcy\u00fck haz\u0131rl\u0131k ve y\u0131pranmaz silah budur.Kendinizi g\u00fcvenlikte hissetti\u011finiz zaman da "namaz\u0131 k\u0131l\u0131n." K\u0131saltmadan s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz korku nedeniyle ba\u015fvurulan k\u0131saltma olmaks\u0131z\u0131n tam ve eksiksiz k\u0131l\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz eda edilecek zaman\u0131 belirlenmi\u015f bir farzd\u0131r."... Namaz M\u00fc'minlere vakitleri belirli bir tarzd\u0131r." ayetinden hareketle Zahir\u00eeler, vakti ge\u00e7mi\u015f namaz\u0131n kazas\u0131n\u0131n olmayaca\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne varm\u0131\u015flard\u0131r. Onlara g\u00f6re, kaza, namaz yerine ge\u00e7medi\u011fi gibi sahih de de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz ancak belirlenen vaktinde sahih olabilir. \u015eayet namaz\u0131n vakti ge\u00e7mi\u015fse onu k\u0131lman\u0131n art\u0131k imk\u00e2n\u0131 yoktur. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k \u00e7o\u011funluk, ge\u00e7en namazlar\u0131n kazas\u0131n\u0131n olabilece\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc benimsemektedir. Bununla beraber erkence k\u0131lman\u0131n daha iyi ve geciktirmenin ise mekruh oldu\u011funu belirtmi\u015flerdir. Bundan ba\u015fka teferruat\u0131 ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bir \u015fekilde aktarmaya girmiyoruz.Bu ders ac\u0131, bitkinlik ve yorgunlu\u011fa ra\u011fmen cihad\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmeyi te\u015fvik etmekle son bulmaktad\u0131r. Bu te\u015fvik, m\u00fcmin kalpleri derinden ve canland\u0131r\u0131c\u0131 bir \u015fekilde ok\u015famakta, sonu\u00e7lara, hedeflere v\u00eb y\u00f6neli\u015flere \u0131\u015f\u0131k tutmaktad\u0131r.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-01-29T07:33:53+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2020-01-29T07:33:54+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-25.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"16 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 102. VE 103. AYETLER\",\"datePublished\":\"2020-01-29T07:33:53+00:00\",\"dateModified\":\"2020-01-29T07:33:54+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/\"},\"wordCount\":3119,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-25.jpg\",\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/\",\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 102. VE 103. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-25.jpg\",\"datePublished\":\"2020-01-29T07:33:53+00:00\",\"dateModified\":\"2020-01-29T07:33:54+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.102- E\u011fer sen m\u00fcmin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n aras\u0131nda bulunur da onlara namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsan onlar\u0131n bir grubu senin arkanda namaza dursun ve silahlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. Bu grup secdeden kalk\u0131nca arkan\u0131za (n\u00f6bet yerine) ge\u00e7sin. Bu kez namaz k\u0131lmam\u0131\u015f olan \u00f6teki grup gelerek arkanda namaz k\u0131ls\u0131n, bunlar da silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirler isterler ki, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 ve kumanyalar\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z da ans\u0131z\u0131n \u00fczerinize bask\u0131n d\u00fczenlesinler. E\u011fer ya\u011fmurdan zarar g\u00f6recekseniz ya da hasta iseniz silahlar\u0131n\u0131z\u0131 yere b\u0131rakman\u0131z\u0131n sak\u0131ncas\u0131 yoktur. Bununla birlikte uyan\u0131k ve tedbirli olunuz. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.103- Namaz\u0131 bitirdikten sonra ayaktayken, otururken ve yere uzanm\u0131\u015fken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z. Tehlikeyi savu\u015fturup g\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda namaz\u0131 tam olarak k\u0131l\u0131n\u0131z. Zira namaz m\u00fcminlere, vakitleri belirli bir farzd\u0131r.Bu Kur'an'\u0131n ve onda somutla\u015fan ilahi e\u011fitim metodunun inceliklerini d\u00fc\u015f\u00fcnenler, insan ruhunun derinliklerine etki eden ola\u011fan\u00fcst\u00fc psikolojik dikkat \u00e7ekmeleri g\u00f6rebilir. Sava\u015f alan\u0131nda namaza dikkat \u00e7ekilmesi de bunlardan biridir.Ku\u015fkusuz Kur'an'\u0131n ak\u0131\u015f\u0131, bu ayeti s\u0131rf tehlike an\u0131nda namaz\u0131n \u015fekline ili\u015fkin \\\"f\u0131kh\u00ee\\\" h\u00fck\u00fcmleri a\u00e7\u0131klamak amac\u0131yla s\u00f6z konusu etmektedir. Aksine bu nass\u0131, m\u00fcsl\u00fcman saff ve M\u00fcsl\u00fcman kitlenin; e\u011fitim, direktif, \u00f6\u011fretim ve haz\u0131rlanma at\u0131l\u0131m\u0131nda kullanmaktad\u0131r.\u0130lk \u00f6nce, sava\u015f alan\u0131nda namaza verilen bu \u00f6nem dikkat \u00e7ekmektedir. Ancak bu, son derece do\u011fald\u0131r, hatta, iman\u00ee de\u011ferlendirmede ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir zorunluluktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz, sava\u015f alan\u0131nda ba\u015fvurulan silahlardan biridir. Hem de ger\u00e7ek bir silah. O halde sava\u015f\u0131n \u00f6zelli\u011fine ve atmosferine uygun bir \u015fekilde bu silah\u0131n kullan\u0131m\u0131n\u0131 d\u00fczenlemek gerekir.Ku\u015fkusuz ilah\u00ee metod uyar\u0131nca Kur'an'la e\u011fitilen bu sava\u015f\u00e7\u0131lar, her \u015feyden \u00f6nce d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 kendilerine kar\u015f\u0131 \u00fcst\u00fcnl\u00fck sa\u011flad\u0131klar\u0131 bu silahla kar\u015f\u0131l\u0131yorlard\u0131. Onlar ger\u00e7ek anlamda bildikleri tek bir ilaha inanmalar\u0131yla \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Rablerinin sava\u015f alan\u0131nda kendileriyle birlikte oldu\u011funun bilincindeydiler. U\u011fruna sava\u015ft\u0131klar\u0131 amaca olan inan\u00e7lar\u0131yla da \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Bunun t\u00fcm ama\u00e7lardan daha y\u00fcce oldu\u011funu \u00e7ok iyi biliyorlard\u0131. Ayn\u0131 \u015fekilde, evren, hayat ve insan olarak varl\u0131klar\u0131n\u0131n gayesine ili\u015fkin d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ile de \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Toplumsal d\u00fczenlerindeki \u00fcst\u00fcnl\u00fckleri ilah\u00ee hayat metodlar\u0131ndaki \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerinden kaynaklan\u0131yordu. \u0130\u015fte namaz b\u00fct\u00fcn bunlara bir sembol konumundad\u0131r. Bunlar\u0131 hat\u0131rlatmak i\u00e7in bir ara\u00e7t\u0131r. Bu y\u00fczden sava\u015f alan\u0131nda bir silah i\u015flevini g\u00f6r\u00fcr. Hem de ger\u00e7ek bir silah.\u0130kinci olarak bu ayette, d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda ger\u00e7ekle\u015ftirilen bu eksiksiz psikolojik haz\u0131rl\u0131k dikkat \u00e7ekmektedir. Ans\u0131z\u0131n \u00fczerlerine kullanmak i\u00e7in silah ve m\u00fchimmatlar\u0131ndan bir anl\u0131k gafletlerini g\u00f6zetleyen d\u00fc\u015fmanlar\u0131na kar\u015f\u0131 m\u00fcminlere tavsiye edilen bu haz\u0131rl\u0131k. Bu haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131n\u0131n yan\u0131nda yer alan bu korkutma, \\\"Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.\\\" ayetinde belirtildi\u011fi gibi y\u00fcce Allah'\u0131n kendi paylar\u0131na a\u015fa\u011f\u0131lanma yazd\u0131\u011f\u0131 bir kavimle kar\u015f\u0131la\u015facaklar\u0131 haber verilerek g\u00f6n\u00fcllerine ak\u0131t\u0131lan bu g\u00fcven, bu kararl\u0131l\u0131k duygusu. Haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alan bu g\u00fcven duygusu. Haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131nda bulunup sonra da g\u00f6n\u00fcllere g\u00fcven duygusunu ak\u0131tmakla sa\u011flanan bu denge. Hileci, inat\u00e7\u0131 ve al\u00e7ak d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alan m\u00fcmin fert ve m\u00fcsl\u00fcman saff\u0131n e\u011fitim metodunun gere\u011fidir.Tehlike an\u0131ndaki namaz\u0131n nas\u0131l k\u0131l\u0131naca\u011f\u0131na gelince; f\u0131k\u0131h bilginlerinin bu ayetten kaynaklanan g\u00f6r\u00fc\u015fleri aras\u0131nda farkl\u0131l\u0131k vard\u0131r. Ancak biz, \u00e7e\u015fitli \u015fekillerine ili\u015fkin ayr\u0131nt\u0131lara girmeksizin genel \u015feklini aktarmakla yetinece\u011fiz.\\\"E\u011fer sen m\u00fcmin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n aras\u0131nda bulunur da onlara namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsan onlar\u0131n bir grubu senin arkanda namaza dursun ve silahlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. Bu grup secdeden kalk\u0131nca arkan\u0131za (n\u00f6bet yerine) ge\u00e7sin. Bu kez namaz k\u0131lmam\u0131\u015f \u00f6teki grup gelerek arkanda namaz k\u0131ls\u0131n, bunlar da silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar.\\\"Ayetin anlam\u0131 \u015f\u00f6yle:Sen aralar\u0131nda bulunur, namazda imaml\u0131k yaparsan bir grup sana uyarak birinci rekat\u0131 k\u0131ls\u0131nlar. O esnada di\u011fer grup sizi korumak amac\u0131yla arkan\u0131zda silahlar\u0131yla beklesinler. Birinci grup ilk rekat\u0131 tamamlay\u0131nca d\u00f6n\u00fcp n\u00f6bet yerinde beklesinler. N\u00f6bet yerinde bekleyen namaz k\u0131lmam\u0131\u015f grup da sana uyarak bir rekat k\u0131ls\u0131nlar. (Burada iki rekatl\u0131k namaz\u0131n\u0131 tamamlay\u0131nca imam selam verir.)Daha sonra imamla birlikte k\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ikinci rekat\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in birinci grup gelir rekat\u0131 tamamlar ve selam verir. Bu arada ikinci grup onlar\u0131 korumaktad\u0131r. Ard\u0131ndan k\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ikinci rekat\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in ikinci grup gelip rekat\u0131 k\u0131larak selam verir. Birinci grup da onlar\u0131 bu arada korur.Bu \u015fekilde her iki grup ta Resulullah'\u0131n imaml\u0131\u011f\u0131nda namazlar\u0131n\u0131 k\u0131lm\u0131\u015f olurlar. Ondan sonra da halifelerinin tayin etti\u011fi komutanlar\u0131n\u0131n ve her sava\u015f alan\u0131ndaki -kendilerinden olan M\u00fcsl\u00fcman komutanlar\u0131n\u0131n ard\u0131nda k\u0131lm\u0131\u015f olurlar.\\\"...Silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirler isterler ki, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 ve kumanyalar\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z da ans\u0131z\u0131n \u00fczerinize bask\u0131n d\u00fczenlesinler.\\\"Bu arzu, kafirlerin g\u00f6n\u00fcllerinden m\u00fcminlere kar\u015f\u0131 besledikleri s\u00fcrekli bir duygudur. Birbirinin ard\u0131nca ge\u00e7en y\u0131llar ve as\u0131rlar, y\u00fcce Allah'\u0131n ilk M\u00fcsl\u00fcman kitlenin g\u00f6n\u00fcllerine yerle\u015ftirdi\u011fi bu ger\u00e7e\u011fi do\u011frulam\u0131\u015ft\u0131r. Y\u00fcce Allah onlara, sava\u015f konusunda genel bir strateji belirliyor. Ancak tehlike an\u0131nda namaz \u00f6rne\u011finde g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz gibi zaman zaman ba\u015fvuracaklar\u0131 hareket planlar\u0131n\u0131 da g\u00f6steriyor.Bu uyar\u0131, bu psikolojik haz\u0131rl\u0131k ve bu s\u00fcrekli silahlanma, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131ya sokma amac\u0131na y\u00f6nelik de\u011fildir. Bu y\u00fczden g\u00fc\u00e7leri oran\u0131nda bunlar\u0131 yerine getirmekten sorumludurlar:\\\"E\u011fer ya\u011fmurdan zarar g\u00f6recekseniz ya da hasta iseniz silahlar\u0131n\u0131z\u0131 yere b\u0131rakman\u0131z\u0131n sak\u0131ncas\u0131 yoktur.\\\" \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle durumlarda silah\u0131 ta\u015f\u0131mak s\u0131k\u0131nt\u0131 verdi\u011fi gibi yarar\u0131 da yoktur. Dikkatli olmak ve Allah'\u0131n yard\u0131m\u0131n\u0131 ve zaferi beklemek yeterlidir.\\\"Bununla birlikte uyan\u0131k ve tedbirli olunuz. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.\\\"Bu tedbirlilik, bu uyan\u0131kl\u0131k ve bu dikkatlilik y\u00fcce Allah'\u0131n kafirler i\u00e7in haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 onur k\u0131r\u0131c\u0131 azab\u0131n ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in bir sebep ve bir ara\u00e7 olabilir. B\u00f6ylece m\u00fcminler O'nun g\u00fcc\u00fcne bir perde ve dilemesine arac\u0131 olurlar. Ku\u015fkusuz bu, dikkatli olman\u0131n yan\u0131nda g\u00fcven duyman\u0131n da belirtisidir. Y\u00fcce Allah'\u0131n kendilerine onur k\u0131r\u0131c\u0131 azap haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 kavme kar\u015f\u0131 zafer bah\u015fedece\u011fine g\u00fcvenmektir bu.\\\"Namaz\u0131 bitirdikten sonra ayaktayken, otururken ve yere uzanm\u0131\u015fken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z. Tehlikeyi savu\u015fturup g\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda namaz\u0131 tam olarak k\u0131l\u0131n\u0131z. Zira namaz m\u00fcminlere vakitleri belli bir farzd\u0131r.\\\"B\u00f6ylece onlar\u0131 her durumda ve her konumda namaz arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla y\u00fcce Allah ile kurulacak ba\u011fla y\u00fczy\u00fcze getirmektedir. \u0130\u015fte b\u00fcy\u00fck haz\u0131rl\u0131k ve y\u0131pranmaz silah budur.Kendinizi g\u00fcvenlikte hissetti\u011finiz zaman da \\\"namaz\u0131 k\u0131l\u0131n.\\\" K\u0131saltmadan s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz korku nedeniyle ba\u015fvurulan k\u0131saltma olmaks\u0131z\u0131n tam ve eksiksiz k\u0131l\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz eda edilecek zaman\u0131 belirlenmi\u015f bir farzd\u0131r.\\\"... Namaz M\u00fc'minlere vakitleri belirli bir tarzd\u0131r.\\\" ayetinden hareketle Zahir\u00eeler, vakti ge\u00e7mi\u015f namaz\u0131n kazas\u0131n\u0131n olmayaca\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne varm\u0131\u015flard\u0131r. Onlara g\u00f6re, kaza, namaz yerine ge\u00e7medi\u011fi gibi sahih de de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz ancak belirlenen vaktinde sahih olabilir. \u015eayet namaz\u0131n vakti ge\u00e7mi\u015fse onu k\u0131lman\u0131n art\u0131k imk\u00e2n\u0131 yoktur. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k \u00e7o\u011funluk, ge\u00e7en namazlar\u0131n kazas\u0131n\u0131n olabilece\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc benimsemektedir. Bununla beraber erkence k\u0131lman\u0131n daha iyi ve geciktirmenin ise mekruh oldu\u011funu belirtmi\u015flerdir. Bundan ba\u015fka teferruat\u0131 ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bir \u015fekilde aktarmaya girmiyoruz.Bu ders ac\u0131, bitkinlik ve yorgunlu\u011fa ra\u011fmen cihad\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmeyi te\u015fvik etmekle son bulmaktad\u0131r. Bu te\u015fvik, m\u00fcmin kalpleri derinden ve canland\u0131r\u0131c\u0131 bir \u015fekilde ok\u015famakta, sonu\u00e7lara, hedeflere v\u00eb y\u00f6neli\u015flere \u0131\u015f\u0131k tutmaktad\u0131r.102- E\u011fer sen m\u00fcmin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n aras\u0131nda bulunur da onlara namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsan onlar\u0131n bir grubu senin arkanda namaza dursun ve silahlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. Bu grup secdeden kalk\u0131nca arkan\u0131za (n\u00f6bet yerine) ge\u00e7sin. Bu kez namaz k\u0131lmam\u0131\u015f olan \u00f6teki grup gelerek arkanda namaz k\u0131ls\u0131n, bunlar da silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirler isterler ki, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 ve kumanyalar\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z da ans\u0131z\u0131n \u00fczerinize bask\u0131n d\u00fczenlesinler. E\u011fer ya\u011fmurdan zarar g\u00f6recekseniz ya da hasta iseniz silahlar\u0131n\u0131z\u0131 yere b\u0131rakman\u0131z\u0131n sak\u0131ncas\u0131 yoktur. Bununla birlikte uyan\u0131k ve tedbirli olunuz. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.103- Namaz\u0131 bitirdikten sonra ayaktayken, otururken ve yere uzanm\u0131\u015fken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z. Tehlikeyi savu\u015fturup g\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda namaz\u0131 tam olarak k\u0131l\u0131n\u0131z. Zira namaz m\u00fcminlere, vakitleri belirli bir farzd\u0131r.Bu Kur'an'\u0131n ve onda somutla\u015fan ilahi e\u011fitim metodunun inceliklerini d\u00fc\u015f\u00fcnenler, insan ruhunun derinliklerine etki eden ola\u011fan\u00fcst\u00fc psikolojik dikkat \u00e7ekmeleri g\u00f6rebilir. Sava\u015f alan\u0131nda namaza dikkat \u00e7ekilmesi de bunlardan biridir.Ku\u015fkusuz Kur'an'\u0131n ak\u0131\u015f\u0131, bu ayeti s\u0131rf tehlike an\u0131nda namaz\u0131n \u015fekline ili\u015fkin \\\"f\u0131kh\u00ee\\\" h\u00fck\u00fcmleri a\u00e7\u0131klamak amac\u0131yla s\u00f6z konusu etmektedir. Aksine bu nass\u0131, m\u00fcsl\u00fcman saff ve M\u00fcsl\u00fcman kitlenin; e\u011fitim, direktif, \u00f6\u011fretim ve haz\u0131rlanma at\u0131l\u0131m\u0131nda kullanmaktad\u0131r.\u0130lk \u00f6nce, sava\u015f alan\u0131nda namaza verilen bu \u00f6nem dikkat \u00e7ekmektedir. Ancak bu, son derece do\u011fald\u0131r, hatta, iman\u00ee de\u011ferlendirmede ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir zorunluluktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz, sava\u015f alan\u0131nda ba\u015fvurulan silahlardan biridir. Hem de ger\u00e7ek bir silah. O halde sava\u015f\u0131n \u00f6zelli\u011fine ve atmosferine uygun bir \u015fekilde bu silah\u0131n kullan\u0131m\u0131n\u0131 d\u00fczenlemek gerekir.Ku\u015fkusuz ilah\u00ee metod uyar\u0131nca Kur'an'la e\u011fitilen bu sava\u015f\u00e7\u0131lar, her \u015feyden \u00f6nce d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 kendilerine kar\u015f\u0131 \u00fcst\u00fcnl\u00fck sa\u011flad\u0131klar\u0131 bu silahla kar\u015f\u0131l\u0131yorlard\u0131. Onlar ger\u00e7ek anlamda bildikleri tek bir ilaha inanmalar\u0131yla \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Rablerinin sava\u015f alan\u0131nda kendileriyle birlikte oldu\u011funun bilincindeydiler. U\u011fruna sava\u015ft\u0131klar\u0131 amaca olan inan\u00e7lar\u0131yla da \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Bunun t\u00fcm ama\u00e7lardan daha y\u00fcce oldu\u011funu \u00e7ok iyi biliyorlard\u0131. Ayn\u0131 \u015fekilde, evren, hayat ve insan olarak varl\u0131klar\u0131n\u0131n gayesine ili\u015fkin d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ile de \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Toplumsal d\u00fczenlerindeki \u00fcst\u00fcnl\u00fckleri ilah\u00ee hayat metodlar\u0131ndaki \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerinden kaynaklan\u0131yordu. \u0130\u015fte namaz b\u00fct\u00fcn bunlara bir sembol konumundad\u0131r. Bunlar\u0131 hat\u0131rlatmak i\u00e7in bir ara\u00e7t\u0131r. Bu y\u00fczden sava\u015f alan\u0131nda bir silah i\u015flevini g\u00f6r\u00fcr. Hem de ger\u00e7ek bir silah.\u0130kinci olarak bu ayette, d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda ger\u00e7ekle\u015ftirilen bu eksiksiz psikolojik haz\u0131rl\u0131k dikkat \u00e7ekmektedir. Ans\u0131z\u0131n \u00fczerlerine kullanmak i\u00e7in silah ve m\u00fchimmatlar\u0131ndan bir anl\u0131k gafletlerini g\u00f6zetleyen d\u00fc\u015fmanlar\u0131na kar\u015f\u0131 m\u00fcminlere tavsiye edilen bu haz\u0131rl\u0131k. Bu haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131n\u0131n yan\u0131nda yer alan bu korkutma, \\\"Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.\\\" ayetinde belirtildi\u011fi gibi y\u00fcce Allah'\u0131n kendi paylar\u0131na a\u015fa\u011f\u0131lanma yazd\u0131\u011f\u0131 bir kavimle kar\u015f\u0131la\u015facaklar\u0131 haber verilerek g\u00f6n\u00fcllerine ak\u0131t\u0131lan bu g\u00fcven, bu kararl\u0131l\u0131k duygusu. Haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alan bu g\u00fcven duygusu. Haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131nda bulunup sonra da g\u00f6n\u00fcllere g\u00fcven duygusunu ak\u0131tmakla sa\u011flanan bu denge. Hileci, inat\u00e7\u0131 ve al\u00e7ak d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alan m\u00fcmin fert ve m\u00fcsl\u00fcman saff\u0131n e\u011fitim metodunun gere\u011fidir.Tehlike an\u0131ndaki namaz\u0131n nas\u0131l k\u0131l\u0131naca\u011f\u0131na gelince; f\u0131k\u0131h bilginlerinin bu ayetten kaynaklanan g\u00f6r\u00fc\u015fleri aras\u0131nda farkl\u0131l\u0131k vard\u0131r. Ancak biz, \u00e7e\u015fitli \u015fekillerine ili\u015fkin ayr\u0131nt\u0131lara girmeksizin genel \u015feklini aktarmakla yetinece\u011fiz.\\\"E\u011fer sen m\u00fcmin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n aras\u0131nda bulunur da onlara namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsan onlar\u0131n bir grubu senin arkanda namaza dursun ve silahlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. Bu grup secdeden kalk\u0131nca arkan\u0131za (n\u00f6bet yerine) ge\u00e7sin. Bu kez namaz k\u0131lmam\u0131\u015f \u00f6teki grup gelerek arkanda namaz k\u0131ls\u0131n, bunlar da silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar.\\\"Ayetin anlam\u0131 \u015f\u00f6yle:Sen aralar\u0131nda bulunur, namazda imaml\u0131k yaparsan bir grup sana uyarak birinci rekat\u0131 k\u0131ls\u0131nlar. O esnada di\u011fer grup sizi korumak amac\u0131yla arkan\u0131zda silahlar\u0131yla beklesinler. Birinci grup ilk rekat\u0131 tamamlay\u0131nca d\u00f6n\u00fcp n\u00f6bet yerinde beklesinler. N\u00f6bet yerinde bekleyen namaz k\u0131lmam\u0131\u015f grup da sana uyarak bir rekat k\u0131ls\u0131nlar. (Burada iki rekatl\u0131k namaz\u0131n\u0131 tamamlay\u0131nca imam selam verir.)Daha sonra imamla birlikte k\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ikinci rekat\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in birinci grup gelir rekat\u0131 tamamlar ve selam verir. Bu arada ikinci grup onlar\u0131 korumaktad\u0131r. Ard\u0131ndan k\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ikinci rekat\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in ikinci grup gelip rekat\u0131 k\u0131larak selam verir. Birinci grup da onlar\u0131 bu arada korur.Bu \u015fekilde her iki grup ta Resulullah'\u0131n imaml\u0131\u011f\u0131nda namazlar\u0131n\u0131 k\u0131lm\u0131\u015f olurlar. Ondan sonra da halifelerinin tayin etti\u011fi komutanlar\u0131n\u0131n ve her sava\u015f alan\u0131ndaki -kendilerinden olan M\u00fcsl\u00fcman komutanlar\u0131n\u0131n ard\u0131nda k\u0131lm\u0131\u015f olurlar.\\\"...Silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirler isterler ki, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 ve kumanyalar\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z da ans\u0131z\u0131n \u00fczerinize bask\u0131n d\u00fczenlesinler.\\\"Bu arzu, kafirlerin g\u00f6n\u00fcllerinden m\u00fcminlere kar\u015f\u0131 besledikleri s\u00fcrekli bir duygudur. Birbirinin ard\u0131nca ge\u00e7en y\u0131llar ve as\u0131rlar, y\u00fcce Allah'\u0131n ilk M\u00fcsl\u00fcman kitlenin g\u00f6n\u00fcllerine yerle\u015ftirdi\u011fi bu ger\u00e7e\u011fi do\u011frulam\u0131\u015ft\u0131r. Y\u00fcce Allah onlara, sava\u015f konusunda genel bir strateji belirliyor. Ancak tehlike an\u0131nda namaz \u00f6rne\u011finde g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz gibi zaman zaman ba\u015fvuracaklar\u0131 hareket planlar\u0131n\u0131 da g\u00f6steriyor.Bu uyar\u0131, bu psikolojik haz\u0131rl\u0131k ve bu s\u00fcrekli silahlanma, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131ya sokma amac\u0131na y\u00f6nelik de\u011fildir. Bu y\u00fczden g\u00fc\u00e7leri oran\u0131nda bunlar\u0131 yerine getirmekten sorumludurlar:\\\"E\u011fer ya\u011fmurdan zarar g\u00f6recekseniz ya da hasta iseniz silahlar\u0131n\u0131z\u0131 yere b\u0131rakman\u0131z\u0131n sak\u0131ncas\u0131 yoktur.\\\" \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle durumlarda silah\u0131 ta\u015f\u0131mak s\u0131k\u0131nt\u0131 verdi\u011fi gibi yarar\u0131 da yoktur. Dikkatli olmak ve Allah'\u0131n yard\u0131m\u0131n\u0131 ve zaferi beklemek yeterlidir.\\\"Bununla birlikte uyan\u0131k ve tedbirli olunuz. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.\\\"Bu tedbirlilik, bu uyan\u0131kl\u0131k ve bu dikkatlilik y\u00fcce Allah'\u0131n kafirler i\u00e7in haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 onur k\u0131r\u0131c\u0131 azab\u0131n ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in bir sebep ve bir ara\u00e7 olabilir. B\u00f6ylece m\u00fcminler O'nun g\u00fcc\u00fcne bir perde ve dilemesine arac\u0131 olurlar. Ku\u015fkusuz bu, dikkatli olman\u0131n yan\u0131nda g\u00fcven duyman\u0131n da belirtisidir. Y\u00fcce Allah'\u0131n kendilerine onur k\u0131r\u0131c\u0131 azap haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 kavme kar\u015f\u0131 zafer bah\u015fedece\u011fine g\u00fcvenmektir bu.\\\"Namaz\u0131 bitirdikten sonra ayaktayken, otururken ve yere uzanm\u0131\u015fken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z. Tehlikeyi savu\u015fturup g\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda namaz\u0131 tam olarak k\u0131l\u0131n\u0131z. Zira namaz m\u00fcminlere vakitleri belli bir farzd\u0131r.\\\"B\u00f6ylece onlar\u0131 her durumda ve her konumda namaz arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla y\u00fcce Allah ile kurulacak ba\u011fla y\u00fczy\u00fcze getirmektedir. \u0130\u015fte b\u00fcy\u00fck haz\u0131rl\u0131k ve y\u0131pranmaz silah budur.Kendinizi g\u00fcvenlikte hissetti\u011finiz zaman da \\\"namaz\u0131 k\u0131l\u0131n.\\\" K\u0131saltmadan s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz korku nedeniyle ba\u015fvurulan k\u0131saltma olmaks\u0131z\u0131n tam ve eksiksiz k\u0131l\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz eda edilecek zaman\u0131 belirlenmi\u015f bir farzd\u0131r.\\\"... Namaz M\u00fc'minlere vakitleri belirli bir tarzd\u0131r.\\\" ayetinden hareketle Zahir\u00eeler, vakti ge\u00e7mi\u015f namaz\u0131n kazas\u0131n\u0131n olmayaca\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne varm\u0131\u015flard\u0131r. Onlara g\u00f6re, kaza, namaz yerine ge\u00e7medi\u011fi gibi sahih de de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz ancak belirlenen vaktinde sahih olabilir. \u015eayet namaz\u0131n vakti ge\u00e7mi\u015fse onu k\u0131lman\u0131n art\u0131k imk\u00e2n\u0131 yoktur. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k \u00e7o\u011funluk, ge\u00e7en namazlar\u0131n kazas\u0131n\u0131n olabilece\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc benimsemektedir. Bununla beraber erkence k\u0131lman\u0131n daha iyi ve geciktirmenin ise mekruh oldu\u011funu belirtmi\u015flerdir. Bundan ba\u015fka teferruat\u0131 ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bir \u015fekilde aktarmaya girmiyoruz.Bu ders ac\u0131, bitkinlik ve yorgunlu\u011fa ra\u011fmen cihad\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmeyi te\u015fvik etmekle son bulmaktad\u0131r. Bu te\u015fvik, m\u00fcmin kalpleri derinden ve canland\u0131r\u0131c\u0131 bir \u015fekilde ok\u015famakta, sonu\u00e7lara, hedeflere v\u00eb y\u00f6neli\u015flere \u0131\u015f\u0131k tutmaktad\u0131r.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-25.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-25.jpg\",\"width\":730,\"height\":360},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 102. VE 103. AYETLER\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/x.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n","yoast_head_json":{"title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 102. VE 103. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.102- E\u011fer sen m\u00fcmin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n aras\u0131nda bulunur da onlara namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsan onlar\u0131n bir grubu senin arkanda namaza dursun ve silahlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. Bu grup secdeden kalk\u0131nca arkan\u0131za (n\u00f6bet yerine) ge\u00e7sin. Bu kez namaz k\u0131lmam\u0131\u015f olan \u00f6teki grup gelerek arkanda namaz k\u0131ls\u0131n, bunlar da silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirler isterler ki, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 ve kumanyalar\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z da ans\u0131z\u0131n \u00fczerinize bask\u0131n d\u00fczenlesinler. E\u011fer ya\u011fmurdan zarar g\u00f6recekseniz ya da hasta iseniz silahlar\u0131n\u0131z\u0131 yere b\u0131rakman\u0131z\u0131n sak\u0131ncas\u0131 yoktur. Bununla birlikte uyan\u0131k ve tedbirli olunuz. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.103- Namaz\u0131 bitirdikten sonra ayaktayken, otururken ve yere uzanm\u0131\u015fken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z. Tehlikeyi savu\u015fturup g\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda namaz\u0131 tam olarak k\u0131l\u0131n\u0131z. Zira namaz m\u00fcminlere, vakitleri belirli bir farzd\u0131r.Bu Kur'an'\u0131n ve onda somutla\u015fan ilahi e\u011fitim metodunun inceliklerini d\u00fc\u015f\u00fcnenler, insan ruhunun derinliklerine etki eden ola\u011fan\u00fcst\u00fc psikolojik dikkat \u00e7ekmeleri g\u00f6rebilir. Sava\u015f alan\u0131nda namaza dikkat \u00e7ekilmesi de bunlardan biridir.Ku\u015fkusuz Kur'an'\u0131n ak\u0131\u015f\u0131, bu ayeti s\u0131rf tehlike an\u0131nda namaz\u0131n \u015fekline ili\u015fkin \"f\u0131kh\u00ee\" h\u00fck\u00fcmleri a\u00e7\u0131klamak amac\u0131yla s\u00f6z konusu etmektedir. Aksine bu nass\u0131, m\u00fcsl\u00fcman saff ve M\u00fcsl\u00fcman kitlenin; e\u011fitim, direktif, \u00f6\u011fretim ve haz\u0131rlanma at\u0131l\u0131m\u0131nda kullanmaktad\u0131r.\u0130lk \u00f6nce, sava\u015f alan\u0131nda namaza verilen bu \u00f6nem dikkat \u00e7ekmektedir. Ancak bu, son derece do\u011fald\u0131r, hatta, iman\u00ee de\u011ferlendirmede ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir zorunluluktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz, sava\u015f alan\u0131nda ba\u015fvurulan silahlardan biridir. Hem de ger\u00e7ek bir silah. O halde sava\u015f\u0131n \u00f6zelli\u011fine ve atmosferine uygun bir \u015fekilde bu silah\u0131n kullan\u0131m\u0131n\u0131 d\u00fczenlemek gerekir.Ku\u015fkusuz ilah\u00ee metod uyar\u0131nca Kur'an'la e\u011fitilen bu sava\u015f\u00e7\u0131lar, her \u015feyden \u00f6nce d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 kendilerine kar\u015f\u0131 \u00fcst\u00fcnl\u00fck sa\u011flad\u0131klar\u0131 bu silahla kar\u015f\u0131l\u0131yorlard\u0131. Onlar ger\u00e7ek anlamda bildikleri tek bir ilaha inanmalar\u0131yla \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Rablerinin sava\u015f alan\u0131nda kendileriyle birlikte oldu\u011funun bilincindeydiler. U\u011fruna sava\u015ft\u0131klar\u0131 amaca olan inan\u00e7lar\u0131yla da \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Bunun t\u00fcm ama\u00e7lardan daha y\u00fcce oldu\u011funu \u00e7ok iyi biliyorlard\u0131. Ayn\u0131 \u015fekilde, evren, hayat ve insan olarak varl\u0131klar\u0131n\u0131n gayesine ili\u015fkin d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ile de \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Toplumsal d\u00fczenlerindeki \u00fcst\u00fcnl\u00fckleri ilah\u00ee hayat metodlar\u0131ndaki \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerinden kaynaklan\u0131yordu. \u0130\u015fte namaz b\u00fct\u00fcn bunlara bir sembol konumundad\u0131r. Bunlar\u0131 hat\u0131rlatmak i\u00e7in bir ara\u00e7t\u0131r. Bu y\u00fczden sava\u015f alan\u0131nda bir silah i\u015flevini g\u00f6r\u00fcr. Hem de ger\u00e7ek bir silah.\u0130kinci olarak bu ayette, d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda ger\u00e7ekle\u015ftirilen bu eksiksiz psikolojik haz\u0131rl\u0131k dikkat \u00e7ekmektedir. Ans\u0131z\u0131n \u00fczerlerine kullanmak i\u00e7in silah ve m\u00fchimmatlar\u0131ndan bir anl\u0131k gafletlerini g\u00f6zetleyen d\u00fc\u015fmanlar\u0131na kar\u015f\u0131 m\u00fcminlere tavsiye edilen bu haz\u0131rl\u0131k. Bu haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131n\u0131n yan\u0131nda yer alan bu korkutma, \"Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.\" ayetinde belirtildi\u011fi gibi y\u00fcce Allah'\u0131n kendi paylar\u0131na a\u015fa\u011f\u0131lanma yazd\u0131\u011f\u0131 bir kavimle kar\u015f\u0131la\u015facaklar\u0131 haber verilerek g\u00f6n\u00fcllerine ak\u0131t\u0131lan bu g\u00fcven, bu kararl\u0131l\u0131k duygusu. Haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alan bu g\u00fcven duygusu. Haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131nda bulunup sonra da g\u00f6n\u00fcllere g\u00fcven duygusunu ak\u0131tmakla sa\u011flanan bu denge. Hileci, inat\u00e7\u0131 ve al\u00e7ak d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alan m\u00fcmin fert ve m\u00fcsl\u00fcman saff\u0131n e\u011fitim metodunun gere\u011fidir.Tehlike an\u0131ndaki namaz\u0131n nas\u0131l k\u0131l\u0131naca\u011f\u0131na gelince; f\u0131k\u0131h bilginlerinin bu ayetten kaynaklanan g\u00f6r\u00fc\u015fleri aras\u0131nda farkl\u0131l\u0131k vard\u0131r. Ancak biz, \u00e7e\u015fitli \u015fekillerine ili\u015fkin ayr\u0131nt\u0131lara girmeksizin genel \u015feklini aktarmakla yetinece\u011fiz.\"E\u011fer sen m\u00fcmin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n aras\u0131nda bulunur da onlara namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsan onlar\u0131n bir grubu senin arkanda namaza dursun ve silahlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. Bu grup secdeden kalk\u0131nca arkan\u0131za (n\u00f6bet yerine) ge\u00e7sin. Bu kez namaz k\u0131lmam\u0131\u015f \u00f6teki grup gelerek arkanda namaz k\u0131ls\u0131n, bunlar da silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar.\"Ayetin anlam\u0131 \u015f\u00f6yle:Sen aralar\u0131nda bulunur, namazda imaml\u0131k yaparsan bir grup sana uyarak birinci rekat\u0131 k\u0131ls\u0131nlar. O esnada di\u011fer grup sizi korumak amac\u0131yla arkan\u0131zda silahlar\u0131yla beklesinler. Birinci grup ilk rekat\u0131 tamamlay\u0131nca d\u00f6n\u00fcp n\u00f6bet yerinde beklesinler. N\u00f6bet yerinde bekleyen namaz k\u0131lmam\u0131\u015f grup da sana uyarak bir rekat k\u0131ls\u0131nlar. (Burada iki rekatl\u0131k namaz\u0131n\u0131 tamamlay\u0131nca imam selam verir.)Daha sonra imamla birlikte k\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ikinci rekat\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in birinci grup gelir rekat\u0131 tamamlar ve selam verir. Bu arada ikinci grup onlar\u0131 korumaktad\u0131r. Ard\u0131ndan k\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ikinci rekat\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in ikinci grup gelip rekat\u0131 k\u0131larak selam verir. Birinci grup da onlar\u0131 bu arada korur.Bu \u015fekilde her iki grup ta Resulullah'\u0131n imaml\u0131\u011f\u0131nda namazlar\u0131n\u0131 k\u0131lm\u0131\u015f olurlar. Ondan sonra da halifelerinin tayin etti\u011fi komutanlar\u0131n\u0131n ve her sava\u015f alan\u0131ndaki -kendilerinden olan M\u00fcsl\u00fcman komutanlar\u0131n\u0131n ard\u0131nda k\u0131lm\u0131\u015f olurlar.\"...Silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirler isterler ki, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 ve kumanyalar\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z da ans\u0131z\u0131n \u00fczerinize bask\u0131n d\u00fczenlesinler.\"Bu arzu, kafirlerin g\u00f6n\u00fcllerinden m\u00fcminlere kar\u015f\u0131 besledikleri s\u00fcrekli bir duygudur. Birbirinin ard\u0131nca ge\u00e7en y\u0131llar ve as\u0131rlar, y\u00fcce Allah'\u0131n ilk M\u00fcsl\u00fcman kitlenin g\u00f6n\u00fcllerine yerle\u015ftirdi\u011fi bu ger\u00e7e\u011fi do\u011frulam\u0131\u015ft\u0131r. Y\u00fcce Allah onlara, sava\u015f konusunda genel bir strateji belirliyor. Ancak tehlike an\u0131nda namaz \u00f6rne\u011finde g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz gibi zaman zaman ba\u015fvuracaklar\u0131 hareket planlar\u0131n\u0131 da g\u00f6steriyor.Bu uyar\u0131, bu psikolojik haz\u0131rl\u0131k ve bu s\u00fcrekli silahlanma, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131ya sokma amac\u0131na y\u00f6nelik de\u011fildir. Bu y\u00fczden g\u00fc\u00e7leri oran\u0131nda bunlar\u0131 yerine getirmekten sorumludurlar:\"E\u011fer ya\u011fmurdan zarar g\u00f6recekseniz ya da hasta iseniz silahlar\u0131n\u0131z\u0131 yere b\u0131rakman\u0131z\u0131n sak\u0131ncas\u0131 yoktur.\" \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle durumlarda silah\u0131 ta\u015f\u0131mak s\u0131k\u0131nt\u0131 verdi\u011fi gibi yarar\u0131 da yoktur. Dikkatli olmak ve Allah'\u0131n yard\u0131m\u0131n\u0131 ve zaferi beklemek yeterlidir.\"Bununla birlikte uyan\u0131k ve tedbirli olunuz. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.\"Bu tedbirlilik, bu uyan\u0131kl\u0131k ve bu dikkatlilik y\u00fcce Allah'\u0131n kafirler i\u00e7in haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 onur k\u0131r\u0131c\u0131 azab\u0131n ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in bir sebep ve bir ara\u00e7 olabilir. B\u00f6ylece m\u00fcminler O'nun g\u00fcc\u00fcne bir perde ve dilemesine arac\u0131 olurlar. Ku\u015fkusuz bu, dikkatli olman\u0131n yan\u0131nda g\u00fcven duyman\u0131n da belirtisidir. Y\u00fcce Allah'\u0131n kendilerine onur k\u0131r\u0131c\u0131 azap haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 kavme kar\u015f\u0131 zafer bah\u015fedece\u011fine g\u00fcvenmektir bu.\"Namaz\u0131 bitirdikten sonra ayaktayken, otururken ve yere uzanm\u0131\u015fken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z. Tehlikeyi savu\u015fturup g\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda namaz\u0131 tam olarak k\u0131l\u0131n\u0131z. Zira namaz m\u00fcminlere vakitleri belli bir farzd\u0131r.\"B\u00f6ylece onlar\u0131 her durumda ve her konumda namaz arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla y\u00fcce Allah ile kurulacak ba\u011fla y\u00fczy\u00fcze getirmektedir. \u0130\u015fte b\u00fcy\u00fck haz\u0131rl\u0131k ve y\u0131pranmaz silah budur.Kendinizi g\u00fcvenlikte hissetti\u011finiz zaman da \"namaz\u0131 k\u0131l\u0131n.\" K\u0131saltmadan s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz korku nedeniyle ba\u015fvurulan k\u0131saltma olmaks\u0131z\u0131n tam ve eksiksiz k\u0131l\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz eda edilecek zaman\u0131 belirlenmi\u015f bir farzd\u0131r.\"... Namaz M\u00fc'minlere vakitleri belirli bir tarzd\u0131r.\" ayetinden hareketle Zahir\u00eeler, vakti ge\u00e7mi\u015f namaz\u0131n kazas\u0131n\u0131n olmayaca\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne varm\u0131\u015flard\u0131r. Onlara g\u00f6re, kaza, namaz yerine ge\u00e7medi\u011fi gibi sahih de de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz ancak belirlenen vaktinde sahih olabilir. \u015eayet namaz\u0131n vakti ge\u00e7mi\u015fse onu k\u0131lman\u0131n art\u0131k imk\u00e2n\u0131 yoktur. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k \u00e7o\u011funluk, ge\u00e7en namazlar\u0131n kazas\u0131n\u0131n olabilece\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc benimsemektedir. Bununla beraber erkence k\u0131lman\u0131n daha iyi ve geciktirmenin ise mekruh oldu\u011funu belirtmi\u015flerdir. Bundan ba\u015fka teferruat\u0131 ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bir \u015fekilde aktarmaya girmiyoruz.Bu ders ac\u0131, bitkinlik ve yorgunlu\u011fa ra\u011fmen cihad\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmeyi te\u015fvik etmekle son bulmaktad\u0131r. Bu te\u015fvik, m\u00fcmin kalpleri derinden ve canland\u0131r\u0131c\u0131 bir \u015fekilde ok\u015famakta, sonu\u00e7lara, hedeflere v\u00eb y\u00f6neli\u015flere \u0131\u015f\u0131k tutmaktad\u0131r.102- E\u011fer sen m\u00fcmin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n aras\u0131nda bulunur da onlara namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsan onlar\u0131n bir grubu senin arkanda namaza dursun ve silahlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. Bu grup secdeden kalk\u0131nca arkan\u0131za (n\u00f6bet yerine) ge\u00e7sin. Bu kez namaz k\u0131lmam\u0131\u015f olan \u00f6teki grup gelerek arkanda namaz k\u0131ls\u0131n, bunlar da silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirler isterler ki, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 ve kumanyalar\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z da ans\u0131z\u0131n \u00fczerinize bask\u0131n d\u00fczenlesinler. E\u011fer ya\u011fmurdan zarar g\u00f6recekseniz ya da hasta iseniz silahlar\u0131n\u0131z\u0131 yere b\u0131rakman\u0131z\u0131n sak\u0131ncas\u0131 yoktur. Bununla birlikte uyan\u0131k ve tedbirli olunuz. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.103- Namaz\u0131 bitirdikten sonra ayaktayken, otururken ve yere uzanm\u0131\u015fken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z. Tehlikeyi savu\u015fturup g\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda namaz\u0131 tam olarak k\u0131l\u0131n\u0131z. Zira namaz m\u00fcminlere, vakitleri belirli bir farzd\u0131r.Bu Kur'an'\u0131n ve onda somutla\u015fan ilahi e\u011fitim metodunun inceliklerini d\u00fc\u015f\u00fcnenler, insan ruhunun derinliklerine etki eden ola\u011fan\u00fcst\u00fc psikolojik dikkat \u00e7ekmeleri g\u00f6rebilir. Sava\u015f alan\u0131nda namaza dikkat \u00e7ekilmesi de bunlardan biridir.Ku\u015fkusuz Kur'an'\u0131n ak\u0131\u015f\u0131, bu ayeti s\u0131rf tehlike an\u0131nda namaz\u0131n \u015fekline ili\u015fkin \"f\u0131kh\u00ee\" h\u00fck\u00fcmleri a\u00e7\u0131klamak amac\u0131yla s\u00f6z konusu etmektedir. Aksine bu nass\u0131, m\u00fcsl\u00fcman saff ve M\u00fcsl\u00fcman kitlenin; e\u011fitim, direktif, \u00f6\u011fretim ve haz\u0131rlanma at\u0131l\u0131m\u0131nda kullanmaktad\u0131r.\u0130lk \u00f6nce, sava\u015f alan\u0131nda namaza verilen bu \u00f6nem dikkat \u00e7ekmektedir. Ancak bu, son derece do\u011fald\u0131r, hatta, iman\u00ee de\u011ferlendirmede ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir zorunluluktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz, sava\u015f alan\u0131nda ba\u015fvurulan silahlardan biridir. Hem de ger\u00e7ek bir silah. O halde sava\u015f\u0131n \u00f6zelli\u011fine ve atmosferine uygun bir \u015fekilde bu silah\u0131n kullan\u0131m\u0131n\u0131 d\u00fczenlemek gerekir.Ku\u015fkusuz ilah\u00ee metod uyar\u0131nca Kur'an'la e\u011fitilen bu sava\u015f\u00e7\u0131lar, her \u015feyden \u00f6nce d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 kendilerine kar\u015f\u0131 \u00fcst\u00fcnl\u00fck sa\u011flad\u0131klar\u0131 bu silahla kar\u015f\u0131l\u0131yorlard\u0131. Onlar ger\u00e7ek anlamda bildikleri tek bir ilaha inanmalar\u0131yla \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Rablerinin sava\u015f alan\u0131nda kendileriyle birlikte oldu\u011funun bilincindeydiler. U\u011fruna sava\u015ft\u0131klar\u0131 amaca olan inan\u00e7lar\u0131yla da \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Bunun t\u00fcm ama\u00e7lardan daha y\u00fcce oldu\u011funu \u00e7ok iyi biliyorlard\u0131. Ayn\u0131 \u015fekilde, evren, hayat ve insan olarak varl\u0131klar\u0131n\u0131n gayesine ili\u015fkin d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ile de \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Toplumsal d\u00fczenlerindeki \u00fcst\u00fcnl\u00fckleri ilah\u00ee hayat metodlar\u0131ndaki \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerinden kaynaklan\u0131yordu. \u0130\u015fte namaz b\u00fct\u00fcn bunlara bir sembol konumundad\u0131r. Bunlar\u0131 hat\u0131rlatmak i\u00e7in bir ara\u00e7t\u0131r. Bu y\u00fczden sava\u015f alan\u0131nda bir silah i\u015flevini g\u00f6r\u00fcr. Hem de ger\u00e7ek bir silah.\u0130kinci olarak bu ayette, d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda ger\u00e7ekle\u015ftirilen bu eksiksiz psikolojik haz\u0131rl\u0131k dikkat \u00e7ekmektedir. Ans\u0131z\u0131n \u00fczerlerine kullanmak i\u00e7in silah ve m\u00fchimmatlar\u0131ndan bir anl\u0131k gafletlerini g\u00f6zetleyen d\u00fc\u015fmanlar\u0131na kar\u015f\u0131 m\u00fcminlere tavsiye edilen bu haz\u0131rl\u0131k. Bu haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131n\u0131n yan\u0131nda yer alan bu korkutma, \"Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.\" ayetinde belirtildi\u011fi gibi y\u00fcce Allah'\u0131n kendi paylar\u0131na a\u015fa\u011f\u0131lanma yazd\u0131\u011f\u0131 bir kavimle kar\u015f\u0131la\u015facaklar\u0131 haber verilerek g\u00f6n\u00fcllerine ak\u0131t\u0131lan bu g\u00fcven, bu kararl\u0131l\u0131k duygusu. Haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alan bu g\u00fcven duygusu. Haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131nda bulunup sonra da g\u00f6n\u00fcllere g\u00fcven duygusunu ak\u0131tmakla sa\u011flanan bu denge. Hileci, inat\u00e7\u0131 ve al\u00e7ak d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alan m\u00fcmin fert ve m\u00fcsl\u00fcman saff\u0131n e\u011fitim metodunun gere\u011fidir.Tehlike an\u0131ndaki namaz\u0131n nas\u0131l k\u0131l\u0131naca\u011f\u0131na gelince; f\u0131k\u0131h bilginlerinin bu ayetten kaynaklanan g\u00f6r\u00fc\u015fleri aras\u0131nda farkl\u0131l\u0131k vard\u0131r. Ancak biz, \u00e7e\u015fitli \u015fekillerine ili\u015fkin ayr\u0131nt\u0131lara girmeksizin genel \u015feklini aktarmakla yetinece\u011fiz.\"E\u011fer sen m\u00fcmin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n aras\u0131nda bulunur da onlara namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsan onlar\u0131n bir grubu senin arkanda namaza dursun ve silahlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. Bu grup secdeden kalk\u0131nca arkan\u0131za (n\u00f6bet yerine) ge\u00e7sin. Bu kez namaz k\u0131lmam\u0131\u015f \u00f6teki grup gelerek arkanda namaz k\u0131ls\u0131n, bunlar da silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar.\"Ayetin anlam\u0131 \u015f\u00f6yle:Sen aralar\u0131nda bulunur, namazda imaml\u0131k yaparsan bir grup sana uyarak birinci rekat\u0131 k\u0131ls\u0131nlar. O esnada di\u011fer grup sizi korumak amac\u0131yla arkan\u0131zda silahlar\u0131yla beklesinler. Birinci grup ilk rekat\u0131 tamamlay\u0131nca d\u00f6n\u00fcp n\u00f6bet yerinde beklesinler. N\u00f6bet yerinde bekleyen namaz k\u0131lmam\u0131\u015f grup da sana uyarak bir rekat k\u0131ls\u0131nlar. (Burada iki rekatl\u0131k namaz\u0131n\u0131 tamamlay\u0131nca imam selam verir.)Daha sonra imamla birlikte k\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ikinci rekat\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in birinci grup gelir rekat\u0131 tamamlar ve selam verir. Bu arada ikinci grup onlar\u0131 korumaktad\u0131r. Ard\u0131ndan k\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ikinci rekat\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in ikinci grup gelip rekat\u0131 k\u0131larak selam verir. Birinci grup da onlar\u0131 bu arada korur.Bu \u015fekilde her iki grup ta Resulullah'\u0131n imaml\u0131\u011f\u0131nda namazlar\u0131n\u0131 k\u0131lm\u0131\u015f olurlar. Ondan sonra da halifelerinin tayin etti\u011fi komutanlar\u0131n\u0131n ve her sava\u015f alan\u0131ndaki -kendilerinden olan M\u00fcsl\u00fcman komutanlar\u0131n\u0131n ard\u0131nda k\u0131lm\u0131\u015f olurlar.\"...Silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirler isterler ki, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 ve kumanyalar\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z da ans\u0131z\u0131n \u00fczerinize bask\u0131n d\u00fczenlesinler.\"Bu arzu, kafirlerin g\u00f6n\u00fcllerinden m\u00fcminlere kar\u015f\u0131 besledikleri s\u00fcrekli bir duygudur. Birbirinin ard\u0131nca ge\u00e7en y\u0131llar ve as\u0131rlar, y\u00fcce Allah'\u0131n ilk M\u00fcsl\u00fcman kitlenin g\u00f6n\u00fcllerine yerle\u015ftirdi\u011fi bu ger\u00e7e\u011fi do\u011frulam\u0131\u015ft\u0131r. Y\u00fcce Allah onlara, sava\u015f konusunda genel bir strateji belirliyor. Ancak tehlike an\u0131nda namaz \u00f6rne\u011finde g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz gibi zaman zaman ba\u015fvuracaklar\u0131 hareket planlar\u0131n\u0131 da g\u00f6steriyor.Bu uyar\u0131, bu psikolojik haz\u0131rl\u0131k ve bu s\u00fcrekli silahlanma, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131ya sokma amac\u0131na y\u00f6nelik de\u011fildir. Bu y\u00fczden g\u00fc\u00e7leri oran\u0131nda bunlar\u0131 yerine getirmekten sorumludurlar:\"E\u011fer ya\u011fmurdan zarar g\u00f6recekseniz ya da hasta iseniz silahlar\u0131n\u0131z\u0131 yere b\u0131rakman\u0131z\u0131n sak\u0131ncas\u0131 yoktur.\" \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle durumlarda silah\u0131 ta\u015f\u0131mak s\u0131k\u0131nt\u0131 verdi\u011fi gibi yarar\u0131 da yoktur. Dikkatli olmak ve Allah'\u0131n yard\u0131m\u0131n\u0131 ve zaferi beklemek yeterlidir.\"Bununla birlikte uyan\u0131k ve tedbirli olunuz. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.\"Bu tedbirlilik, bu uyan\u0131kl\u0131k ve bu dikkatlilik y\u00fcce Allah'\u0131n kafirler i\u00e7in haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 onur k\u0131r\u0131c\u0131 azab\u0131n ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in bir sebep ve bir ara\u00e7 olabilir. B\u00f6ylece m\u00fcminler O'nun g\u00fcc\u00fcne bir perde ve dilemesine arac\u0131 olurlar. Ku\u015fkusuz bu, dikkatli olman\u0131n yan\u0131nda g\u00fcven duyman\u0131n da belirtisidir. Y\u00fcce Allah'\u0131n kendilerine onur k\u0131r\u0131c\u0131 azap haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 kavme kar\u015f\u0131 zafer bah\u015fedece\u011fine g\u00fcvenmektir bu.\"Namaz\u0131 bitirdikten sonra ayaktayken, otururken ve yere uzanm\u0131\u015fken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z. Tehlikeyi savu\u015fturup g\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda namaz\u0131 tam olarak k\u0131l\u0131n\u0131z. Zira namaz m\u00fcminlere vakitleri belli bir farzd\u0131r.\"B\u00f6ylece onlar\u0131 her durumda ve her konumda namaz arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla y\u00fcce Allah ile kurulacak ba\u011fla y\u00fczy\u00fcze getirmektedir. \u0130\u015fte b\u00fcy\u00fck haz\u0131rl\u0131k ve y\u0131pranmaz silah budur.Kendinizi g\u00fcvenlikte hissetti\u011finiz zaman da \"namaz\u0131 k\u0131l\u0131n.\" K\u0131saltmadan s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz korku nedeniyle ba\u015fvurulan k\u0131saltma olmaks\u0131z\u0131n tam ve eksiksiz k\u0131l\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz eda edilecek zaman\u0131 belirlenmi\u015f bir farzd\u0131r.\"... Namaz M\u00fc'minlere vakitleri belirli bir tarzd\u0131r.\" ayetinden hareketle Zahir\u00eeler, vakti ge\u00e7mi\u015f namaz\u0131n kazas\u0131n\u0131n olmayaca\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne varm\u0131\u015flard\u0131r. Onlara g\u00f6re, kaza, namaz yerine ge\u00e7medi\u011fi gibi sahih de de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz ancak belirlenen vaktinde sahih olabilir. \u015eayet namaz\u0131n vakti ge\u00e7mi\u015fse onu k\u0131lman\u0131n art\u0131k imk\u00e2n\u0131 yoktur. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k \u00e7o\u011funluk, ge\u00e7en namazlar\u0131n kazas\u0131n\u0131n olabilece\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc benimsemektedir. Bununla beraber erkence k\u0131lman\u0131n daha iyi ve geciktirmenin ise mekruh oldu\u011funu belirtmi\u015flerdir. Bundan ba\u015fka teferruat\u0131 ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bir \u015fekilde aktarmaya girmiyoruz.Bu ders ac\u0131, bitkinlik ve yorgunlu\u011fa ra\u011fmen cihad\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmeyi te\u015fvik etmekle son bulmaktad\u0131r. Bu te\u015fvik, m\u00fcmin kalpleri derinden ve canland\u0131r\u0131c\u0131 bir \u015fekilde ok\u015famakta, sonu\u00e7lara, hedeflere v\u00eb y\u00f6neli\u015flere \u0131\u015f\u0131k tutmaktad\u0131r.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 102. VE 103. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.102- E\u011fer sen m\u00fcmin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n aras\u0131nda bulunur da onlara namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsan onlar\u0131n bir grubu senin arkanda namaza dursun ve silahlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. Bu grup secdeden kalk\u0131nca arkan\u0131za (n\u00f6bet yerine) ge\u00e7sin. Bu kez namaz k\u0131lmam\u0131\u015f olan \u00f6teki grup gelerek arkanda namaz k\u0131ls\u0131n, bunlar da silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirler isterler ki, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 ve kumanyalar\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z da ans\u0131z\u0131n \u00fczerinize bask\u0131n d\u00fczenlesinler. E\u011fer ya\u011fmurdan zarar g\u00f6recekseniz ya da hasta iseniz silahlar\u0131n\u0131z\u0131 yere b\u0131rakman\u0131z\u0131n sak\u0131ncas\u0131 yoktur. Bununla birlikte uyan\u0131k ve tedbirli olunuz. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.103- Namaz\u0131 bitirdikten sonra ayaktayken, otururken ve yere uzanm\u0131\u015fken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z. Tehlikeyi savu\u015fturup g\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda namaz\u0131 tam olarak k\u0131l\u0131n\u0131z. Zira namaz m\u00fcminlere, vakitleri belirli bir farzd\u0131r.Bu Kur'an'\u0131n ve onda somutla\u015fan ilahi e\u011fitim metodunun inceliklerini d\u00fc\u015f\u00fcnenler, insan ruhunun derinliklerine etki eden ola\u011fan\u00fcst\u00fc psikolojik dikkat \u00e7ekmeleri g\u00f6rebilir. Sava\u015f alan\u0131nda namaza dikkat \u00e7ekilmesi de bunlardan biridir.Ku\u015fkusuz Kur'an'\u0131n ak\u0131\u015f\u0131, bu ayeti s\u0131rf tehlike an\u0131nda namaz\u0131n \u015fekline ili\u015fkin \"f\u0131kh\u00ee\" h\u00fck\u00fcmleri a\u00e7\u0131klamak amac\u0131yla s\u00f6z konusu etmektedir. Aksine bu nass\u0131, m\u00fcsl\u00fcman saff ve M\u00fcsl\u00fcman kitlenin; e\u011fitim, direktif, \u00f6\u011fretim ve haz\u0131rlanma at\u0131l\u0131m\u0131nda kullanmaktad\u0131r.\u0130lk \u00f6nce, sava\u015f alan\u0131nda namaza verilen bu \u00f6nem dikkat \u00e7ekmektedir. Ancak bu, son derece do\u011fald\u0131r, hatta, iman\u00ee de\u011ferlendirmede ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir zorunluluktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz, sava\u015f alan\u0131nda ba\u015fvurulan silahlardan biridir. Hem de ger\u00e7ek bir silah. O halde sava\u015f\u0131n \u00f6zelli\u011fine ve atmosferine uygun bir \u015fekilde bu silah\u0131n kullan\u0131m\u0131n\u0131 d\u00fczenlemek gerekir.Ku\u015fkusuz ilah\u00ee metod uyar\u0131nca Kur'an'la e\u011fitilen bu sava\u015f\u00e7\u0131lar, her \u015feyden \u00f6nce d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 kendilerine kar\u015f\u0131 \u00fcst\u00fcnl\u00fck sa\u011flad\u0131klar\u0131 bu silahla kar\u015f\u0131l\u0131yorlard\u0131. Onlar ger\u00e7ek anlamda bildikleri tek bir ilaha inanmalar\u0131yla \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Rablerinin sava\u015f alan\u0131nda kendileriyle birlikte oldu\u011funun bilincindeydiler. U\u011fruna sava\u015ft\u0131klar\u0131 amaca olan inan\u00e7lar\u0131yla da \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Bunun t\u00fcm ama\u00e7lardan daha y\u00fcce oldu\u011funu \u00e7ok iyi biliyorlard\u0131. Ayn\u0131 \u015fekilde, evren, hayat ve insan olarak varl\u0131klar\u0131n\u0131n gayesine ili\u015fkin d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ile de \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Toplumsal d\u00fczenlerindeki \u00fcst\u00fcnl\u00fckleri ilah\u00ee hayat metodlar\u0131ndaki \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerinden kaynaklan\u0131yordu. \u0130\u015fte namaz b\u00fct\u00fcn bunlara bir sembol konumundad\u0131r. Bunlar\u0131 hat\u0131rlatmak i\u00e7in bir ara\u00e7t\u0131r. Bu y\u00fczden sava\u015f alan\u0131nda bir silah i\u015flevini g\u00f6r\u00fcr. Hem de ger\u00e7ek bir silah.\u0130kinci olarak bu ayette, d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda ger\u00e7ekle\u015ftirilen bu eksiksiz psikolojik haz\u0131rl\u0131k dikkat \u00e7ekmektedir. Ans\u0131z\u0131n \u00fczerlerine kullanmak i\u00e7in silah ve m\u00fchimmatlar\u0131ndan bir anl\u0131k gafletlerini g\u00f6zetleyen d\u00fc\u015fmanlar\u0131na kar\u015f\u0131 m\u00fcminlere tavsiye edilen bu haz\u0131rl\u0131k. Bu haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131n\u0131n yan\u0131nda yer alan bu korkutma, \"Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.\" ayetinde belirtildi\u011fi gibi y\u00fcce Allah'\u0131n kendi paylar\u0131na a\u015fa\u011f\u0131lanma yazd\u0131\u011f\u0131 bir kavimle kar\u015f\u0131la\u015facaklar\u0131 haber verilerek g\u00f6n\u00fcllerine ak\u0131t\u0131lan bu g\u00fcven, bu kararl\u0131l\u0131k duygusu. Haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alan bu g\u00fcven duygusu. Haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131nda bulunup sonra da g\u00f6n\u00fcllere g\u00fcven duygusunu ak\u0131tmakla sa\u011flanan bu denge. Hileci, inat\u00e7\u0131 ve al\u00e7ak d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alan m\u00fcmin fert ve m\u00fcsl\u00fcman saff\u0131n e\u011fitim metodunun gere\u011fidir.Tehlike an\u0131ndaki namaz\u0131n nas\u0131l k\u0131l\u0131naca\u011f\u0131na gelince; f\u0131k\u0131h bilginlerinin bu ayetten kaynaklanan g\u00f6r\u00fc\u015fleri aras\u0131nda farkl\u0131l\u0131k vard\u0131r. Ancak biz, \u00e7e\u015fitli \u015fekillerine ili\u015fkin ayr\u0131nt\u0131lara girmeksizin genel \u015feklini aktarmakla yetinece\u011fiz.\"E\u011fer sen m\u00fcmin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n aras\u0131nda bulunur da onlara namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsan onlar\u0131n bir grubu senin arkanda namaza dursun ve silahlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. Bu grup secdeden kalk\u0131nca arkan\u0131za (n\u00f6bet yerine) ge\u00e7sin. Bu kez namaz k\u0131lmam\u0131\u015f \u00f6teki grup gelerek arkanda namaz k\u0131ls\u0131n, bunlar da silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar.\"Ayetin anlam\u0131 \u015f\u00f6yle:Sen aralar\u0131nda bulunur, namazda imaml\u0131k yaparsan bir grup sana uyarak birinci rekat\u0131 k\u0131ls\u0131nlar. O esnada di\u011fer grup sizi korumak amac\u0131yla arkan\u0131zda silahlar\u0131yla beklesinler. Birinci grup ilk rekat\u0131 tamamlay\u0131nca d\u00f6n\u00fcp n\u00f6bet yerinde beklesinler. N\u00f6bet yerinde bekleyen namaz k\u0131lmam\u0131\u015f grup da sana uyarak bir rekat k\u0131ls\u0131nlar. (Burada iki rekatl\u0131k namaz\u0131n\u0131 tamamlay\u0131nca imam selam verir.)Daha sonra imamla birlikte k\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ikinci rekat\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in birinci grup gelir rekat\u0131 tamamlar ve selam verir. Bu arada ikinci grup onlar\u0131 korumaktad\u0131r. Ard\u0131ndan k\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ikinci rekat\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in ikinci grup gelip rekat\u0131 k\u0131larak selam verir. Birinci grup da onlar\u0131 bu arada korur.Bu \u015fekilde her iki grup ta Resulullah'\u0131n imaml\u0131\u011f\u0131nda namazlar\u0131n\u0131 k\u0131lm\u0131\u015f olurlar. Ondan sonra da halifelerinin tayin etti\u011fi komutanlar\u0131n\u0131n ve her sava\u015f alan\u0131ndaki -kendilerinden olan M\u00fcsl\u00fcman komutanlar\u0131n\u0131n ard\u0131nda k\u0131lm\u0131\u015f olurlar.\"...Silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirler isterler ki, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 ve kumanyalar\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z da ans\u0131z\u0131n \u00fczerinize bask\u0131n d\u00fczenlesinler.\"Bu arzu, kafirlerin g\u00f6n\u00fcllerinden m\u00fcminlere kar\u015f\u0131 besledikleri s\u00fcrekli bir duygudur. Birbirinin ard\u0131nca ge\u00e7en y\u0131llar ve as\u0131rlar, y\u00fcce Allah'\u0131n ilk M\u00fcsl\u00fcman kitlenin g\u00f6n\u00fcllerine yerle\u015ftirdi\u011fi bu ger\u00e7e\u011fi do\u011frulam\u0131\u015ft\u0131r. Y\u00fcce Allah onlara, sava\u015f konusunda genel bir strateji belirliyor. Ancak tehlike an\u0131nda namaz \u00f6rne\u011finde g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz gibi zaman zaman ba\u015fvuracaklar\u0131 hareket planlar\u0131n\u0131 da g\u00f6steriyor.Bu uyar\u0131, bu psikolojik haz\u0131rl\u0131k ve bu s\u00fcrekli silahlanma, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131ya sokma amac\u0131na y\u00f6nelik de\u011fildir. Bu y\u00fczden g\u00fc\u00e7leri oran\u0131nda bunlar\u0131 yerine getirmekten sorumludurlar:\"E\u011fer ya\u011fmurdan zarar g\u00f6recekseniz ya da hasta iseniz silahlar\u0131n\u0131z\u0131 yere b\u0131rakman\u0131z\u0131n sak\u0131ncas\u0131 yoktur.\" \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle durumlarda silah\u0131 ta\u015f\u0131mak s\u0131k\u0131nt\u0131 verdi\u011fi gibi yarar\u0131 da yoktur. Dikkatli olmak ve Allah'\u0131n yard\u0131m\u0131n\u0131 ve zaferi beklemek yeterlidir.\"Bununla birlikte uyan\u0131k ve tedbirli olunuz. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.\"Bu tedbirlilik, bu uyan\u0131kl\u0131k ve bu dikkatlilik y\u00fcce Allah'\u0131n kafirler i\u00e7in haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 onur k\u0131r\u0131c\u0131 azab\u0131n ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in bir sebep ve bir ara\u00e7 olabilir. B\u00f6ylece m\u00fcminler O'nun g\u00fcc\u00fcne bir perde ve dilemesine arac\u0131 olurlar. Ku\u015fkusuz bu, dikkatli olman\u0131n yan\u0131nda g\u00fcven duyman\u0131n da belirtisidir. Y\u00fcce Allah'\u0131n kendilerine onur k\u0131r\u0131c\u0131 azap haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 kavme kar\u015f\u0131 zafer bah\u015fedece\u011fine g\u00fcvenmektir bu.\"Namaz\u0131 bitirdikten sonra ayaktayken, otururken ve yere uzanm\u0131\u015fken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z. Tehlikeyi savu\u015fturup g\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda namaz\u0131 tam olarak k\u0131l\u0131n\u0131z. Zira namaz m\u00fcminlere vakitleri belli bir farzd\u0131r.\"B\u00f6ylece onlar\u0131 her durumda ve her konumda namaz arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla y\u00fcce Allah ile kurulacak ba\u011fla y\u00fczy\u00fcze getirmektedir. \u0130\u015fte b\u00fcy\u00fck haz\u0131rl\u0131k ve y\u0131pranmaz silah budur.Kendinizi g\u00fcvenlikte hissetti\u011finiz zaman da \"namaz\u0131 k\u0131l\u0131n.\" K\u0131saltmadan s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz korku nedeniyle ba\u015fvurulan k\u0131saltma olmaks\u0131z\u0131n tam ve eksiksiz k\u0131l\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz eda edilecek zaman\u0131 belirlenmi\u015f bir farzd\u0131r.\"... Namaz M\u00fc'minlere vakitleri belirli bir tarzd\u0131r.\" ayetinden hareketle Zahir\u00eeler, vakti ge\u00e7mi\u015f namaz\u0131n kazas\u0131n\u0131n olmayaca\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne varm\u0131\u015flard\u0131r. Onlara g\u00f6re, kaza, namaz yerine ge\u00e7medi\u011fi gibi sahih de de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz ancak belirlenen vaktinde sahih olabilir. \u015eayet namaz\u0131n vakti ge\u00e7mi\u015fse onu k\u0131lman\u0131n art\u0131k imk\u00e2n\u0131 yoktur. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k \u00e7o\u011funluk, ge\u00e7en namazlar\u0131n kazas\u0131n\u0131n olabilece\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc benimsemektedir. Bununla beraber erkence k\u0131lman\u0131n daha iyi ve geciktirmenin ise mekruh oldu\u011funu belirtmi\u015flerdir. Bundan ba\u015fka teferruat\u0131 ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bir \u015fekilde aktarmaya girmiyoruz.Bu ders ac\u0131, bitkinlik ve yorgunlu\u011fa ra\u011fmen cihad\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmeyi te\u015fvik etmekle son bulmaktad\u0131r. Bu te\u015fvik, m\u00fcmin kalpleri derinden ve canland\u0131r\u0131c\u0131 bir \u015fekilde ok\u015famakta, sonu\u00e7lara, hedeflere v\u00eb y\u00f6neli\u015flere \u0131\u015f\u0131k tutmaktad\u0131r.102- E\u011fer sen m\u00fcmin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n aras\u0131nda bulunur da onlara namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsan onlar\u0131n bir grubu senin arkanda namaza dursun ve silahlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. Bu grup secdeden kalk\u0131nca arkan\u0131za (n\u00f6bet yerine) ge\u00e7sin. Bu kez namaz k\u0131lmam\u0131\u015f olan \u00f6teki grup gelerek arkanda namaz k\u0131ls\u0131n, bunlar da silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirler isterler ki, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 ve kumanyalar\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z da ans\u0131z\u0131n \u00fczerinize bask\u0131n d\u00fczenlesinler. E\u011fer ya\u011fmurdan zarar g\u00f6recekseniz ya da hasta iseniz silahlar\u0131n\u0131z\u0131 yere b\u0131rakman\u0131z\u0131n sak\u0131ncas\u0131 yoktur. Bununla birlikte uyan\u0131k ve tedbirli olunuz. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.103- Namaz\u0131 bitirdikten sonra ayaktayken, otururken ve yere uzanm\u0131\u015fken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z. Tehlikeyi savu\u015fturup g\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda namaz\u0131 tam olarak k\u0131l\u0131n\u0131z. Zira namaz m\u00fcminlere, vakitleri belirli bir farzd\u0131r.Bu Kur'an'\u0131n ve onda somutla\u015fan ilahi e\u011fitim metodunun inceliklerini d\u00fc\u015f\u00fcnenler, insan ruhunun derinliklerine etki eden ola\u011fan\u00fcst\u00fc psikolojik dikkat \u00e7ekmeleri g\u00f6rebilir. Sava\u015f alan\u0131nda namaza dikkat \u00e7ekilmesi de bunlardan biridir.Ku\u015fkusuz Kur'an'\u0131n ak\u0131\u015f\u0131, bu ayeti s\u0131rf tehlike an\u0131nda namaz\u0131n \u015fekline ili\u015fkin \"f\u0131kh\u00ee\" h\u00fck\u00fcmleri a\u00e7\u0131klamak amac\u0131yla s\u00f6z konusu etmektedir. Aksine bu nass\u0131, m\u00fcsl\u00fcman saff ve M\u00fcsl\u00fcman kitlenin; e\u011fitim, direktif, \u00f6\u011fretim ve haz\u0131rlanma at\u0131l\u0131m\u0131nda kullanmaktad\u0131r.\u0130lk \u00f6nce, sava\u015f alan\u0131nda namaza verilen bu \u00f6nem dikkat \u00e7ekmektedir. Ancak bu, son derece do\u011fald\u0131r, hatta, iman\u00ee de\u011ferlendirmede ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir zorunluluktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz, sava\u015f alan\u0131nda ba\u015fvurulan silahlardan biridir. Hem de ger\u00e7ek bir silah. O halde sava\u015f\u0131n \u00f6zelli\u011fine ve atmosferine uygun bir \u015fekilde bu silah\u0131n kullan\u0131m\u0131n\u0131 d\u00fczenlemek gerekir.Ku\u015fkusuz ilah\u00ee metod uyar\u0131nca Kur'an'la e\u011fitilen bu sava\u015f\u00e7\u0131lar, her \u015feyden \u00f6nce d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 kendilerine kar\u015f\u0131 \u00fcst\u00fcnl\u00fck sa\u011flad\u0131klar\u0131 bu silahla kar\u015f\u0131l\u0131yorlard\u0131. Onlar ger\u00e7ek anlamda bildikleri tek bir ilaha inanmalar\u0131yla \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Rablerinin sava\u015f alan\u0131nda kendileriyle birlikte oldu\u011funun bilincindeydiler. U\u011fruna sava\u015ft\u0131klar\u0131 amaca olan inan\u00e7lar\u0131yla da \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Bunun t\u00fcm ama\u00e7lardan daha y\u00fcce oldu\u011funu \u00e7ok iyi biliyorlard\u0131. Ayn\u0131 \u015fekilde, evren, hayat ve insan olarak varl\u0131klar\u0131n\u0131n gayesine ili\u015fkin d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ile de \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Toplumsal d\u00fczenlerindeki \u00fcst\u00fcnl\u00fckleri ilah\u00ee hayat metodlar\u0131ndaki \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerinden kaynaklan\u0131yordu. \u0130\u015fte namaz b\u00fct\u00fcn bunlara bir sembol konumundad\u0131r. Bunlar\u0131 hat\u0131rlatmak i\u00e7in bir ara\u00e7t\u0131r. Bu y\u00fczden sava\u015f alan\u0131nda bir silah i\u015flevini g\u00f6r\u00fcr. Hem de ger\u00e7ek bir silah.\u0130kinci olarak bu ayette, d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda ger\u00e7ekle\u015ftirilen bu eksiksiz psikolojik haz\u0131rl\u0131k dikkat \u00e7ekmektedir. Ans\u0131z\u0131n \u00fczerlerine kullanmak i\u00e7in silah ve m\u00fchimmatlar\u0131ndan bir anl\u0131k gafletlerini g\u00f6zetleyen d\u00fc\u015fmanlar\u0131na kar\u015f\u0131 m\u00fcminlere tavsiye edilen bu haz\u0131rl\u0131k. Bu haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131n\u0131n yan\u0131nda yer alan bu korkutma, \"Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.\" ayetinde belirtildi\u011fi gibi y\u00fcce Allah'\u0131n kendi paylar\u0131na a\u015fa\u011f\u0131lanma yazd\u0131\u011f\u0131 bir kavimle kar\u015f\u0131la\u015facaklar\u0131 haber verilerek g\u00f6n\u00fcllerine ak\u0131t\u0131lan bu g\u00fcven, bu kararl\u0131l\u0131k duygusu. Haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alan bu g\u00fcven duygusu. Haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131nda bulunup sonra da g\u00f6n\u00fcllere g\u00fcven duygusunu ak\u0131tmakla sa\u011flanan bu denge. Hileci, inat\u00e7\u0131 ve al\u00e7ak d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alan m\u00fcmin fert ve m\u00fcsl\u00fcman saff\u0131n e\u011fitim metodunun gere\u011fidir.Tehlike an\u0131ndaki namaz\u0131n nas\u0131l k\u0131l\u0131naca\u011f\u0131na gelince; f\u0131k\u0131h bilginlerinin bu ayetten kaynaklanan g\u00f6r\u00fc\u015fleri aras\u0131nda farkl\u0131l\u0131k vard\u0131r. Ancak biz, \u00e7e\u015fitli \u015fekillerine ili\u015fkin ayr\u0131nt\u0131lara girmeksizin genel \u015feklini aktarmakla yetinece\u011fiz.\"E\u011fer sen m\u00fcmin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n aras\u0131nda bulunur da onlara namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsan onlar\u0131n bir grubu senin arkanda namaza dursun ve silahlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. Bu grup secdeden kalk\u0131nca arkan\u0131za (n\u00f6bet yerine) ge\u00e7sin. Bu kez namaz k\u0131lmam\u0131\u015f \u00f6teki grup gelerek arkanda namaz k\u0131ls\u0131n, bunlar da silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar.\"Ayetin anlam\u0131 \u015f\u00f6yle:Sen aralar\u0131nda bulunur, namazda imaml\u0131k yaparsan bir grup sana uyarak birinci rekat\u0131 k\u0131ls\u0131nlar. O esnada di\u011fer grup sizi korumak amac\u0131yla arkan\u0131zda silahlar\u0131yla beklesinler. Birinci grup ilk rekat\u0131 tamamlay\u0131nca d\u00f6n\u00fcp n\u00f6bet yerinde beklesinler. N\u00f6bet yerinde bekleyen namaz k\u0131lmam\u0131\u015f grup da sana uyarak bir rekat k\u0131ls\u0131nlar. (Burada iki rekatl\u0131k namaz\u0131n\u0131 tamamlay\u0131nca imam selam verir.)Daha sonra imamla birlikte k\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ikinci rekat\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in birinci grup gelir rekat\u0131 tamamlar ve selam verir. Bu arada ikinci grup onlar\u0131 korumaktad\u0131r. Ard\u0131ndan k\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ikinci rekat\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in ikinci grup gelip rekat\u0131 k\u0131larak selam verir. Birinci grup da onlar\u0131 bu arada korur.Bu \u015fekilde her iki grup ta Resulullah'\u0131n imaml\u0131\u011f\u0131nda namazlar\u0131n\u0131 k\u0131lm\u0131\u015f olurlar. Ondan sonra da halifelerinin tayin etti\u011fi komutanlar\u0131n\u0131n ve her sava\u015f alan\u0131ndaki -kendilerinden olan M\u00fcsl\u00fcman komutanlar\u0131n\u0131n ard\u0131nda k\u0131lm\u0131\u015f olurlar.\"...Silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirler isterler ki, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 ve kumanyalar\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z da ans\u0131z\u0131n \u00fczerinize bask\u0131n d\u00fczenlesinler.\"Bu arzu, kafirlerin g\u00f6n\u00fcllerinden m\u00fcminlere kar\u015f\u0131 besledikleri s\u00fcrekli bir duygudur. Birbirinin ard\u0131nca ge\u00e7en y\u0131llar ve as\u0131rlar, y\u00fcce Allah'\u0131n ilk M\u00fcsl\u00fcman kitlenin g\u00f6n\u00fcllerine yerle\u015ftirdi\u011fi bu ger\u00e7e\u011fi do\u011frulam\u0131\u015ft\u0131r. Y\u00fcce Allah onlara, sava\u015f konusunda genel bir strateji belirliyor. Ancak tehlike an\u0131nda namaz \u00f6rne\u011finde g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz gibi zaman zaman ba\u015fvuracaklar\u0131 hareket planlar\u0131n\u0131 da g\u00f6steriyor.Bu uyar\u0131, bu psikolojik haz\u0131rl\u0131k ve bu s\u00fcrekli silahlanma, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131ya sokma amac\u0131na y\u00f6nelik de\u011fildir. Bu y\u00fczden g\u00fc\u00e7leri oran\u0131nda bunlar\u0131 yerine getirmekten sorumludurlar:\"E\u011fer ya\u011fmurdan zarar g\u00f6recekseniz ya da hasta iseniz silahlar\u0131n\u0131z\u0131 yere b\u0131rakman\u0131z\u0131n sak\u0131ncas\u0131 yoktur.\" \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle durumlarda silah\u0131 ta\u015f\u0131mak s\u0131k\u0131nt\u0131 verdi\u011fi gibi yarar\u0131 da yoktur. Dikkatli olmak ve Allah'\u0131n yard\u0131m\u0131n\u0131 ve zaferi beklemek yeterlidir.\"Bununla birlikte uyan\u0131k ve tedbirli olunuz. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.\"Bu tedbirlilik, bu uyan\u0131kl\u0131k ve bu dikkatlilik y\u00fcce Allah'\u0131n kafirler i\u00e7in haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 onur k\u0131r\u0131c\u0131 azab\u0131n ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in bir sebep ve bir ara\u00e7 olabilir. B\u00f6ylece m\u00fcminler O'nun g\u00fcc\u00fcne bir perde ve dilemesine arac\u0131 olurlar. Ku\u015fkusuz bu, dikkatli olman\u0131n yan\u0131nda g\u00fcven duyman\u0131n da belirtisidir. Y\u00fcce Allah'\u0131n kendilerine onur k\u0131r\u0131c\u0131 azap haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 kavme kar\u015f\u0131 zafer bah\u015fedece\u011fine g\u00fcvenmektir bu.\"Namaz\u0131 bitirdikten sonra ayaktayken, otururken ve yere uzanm\u0131\u015fken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z. Tehlikeyi savu\u015fturup g\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda namaz\u0131 tam olarak k\u0131l\u0131n\u0131z. Zira namaz m\u00fcminlere vakitleri belli bir farzd\u0131r.\"B\u00f6ylece onlar\u0131 her durumda ve her konumda namaz arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla y\u00fcce Allah ile kurulacak ba\u011fla y\u00fczy\u00fcze getirmektedir. \u0130\u015fte b\u00fcy\u00fck haz\u0131rl\u0131k ve y\u0131pranmaz silah budur.Kendinizi g\u00fcvenlikte hissetti\u011finiz zaman da \"namaz\u0131 k\u0131l\u0131n.\" K\u0131saltmadan s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz korku nedeniyle ba\u015fvurulan k\u0131saltma olmaks\u0131z\u0131n tam ve eksiksiz k\u0131l\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz eda edilecek zaman\u0131 belirlenmi\u015f bir farzd\u0131r.\"... Namaz M\u00fc'minlere vakitleri belirli bir tarzd\u0131r.\" ayetinden hareketle Zahir\u00eeler, vakti ge\u00e7mi\u015f namaz\u0131n kazas\u0131n\u0131n olmayaca\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne varm\u0131\u015flard\u0131r. Onlara g\u00f6re, kaza, namaz yerine ge\u00e7medi\u011fi gibi sahih de de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz ancak belirlenen vaktinde sahih olabilir. \u015eayet namaz\u0131n vakti ge\u00e7mi\u015fse onu k\u0131lman\u0131n art\u0131k imk\u00e2n\u0131 yoktur. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k \u00e7o\u011funluk, ge\u00e7en namazlar\u0131n kazas\u0131n\u0131n olabilece\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc benimsemektedir. Bununla beraber erkence k\u0131lman\u0131n daha iyi ve geciktirmenin ise mekruh oldu\u011funu belirtmi\u015flerdir. Bundan ba\u015fka teferruat\u0131 ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bir \u015fekilde aktarmaya girmiyoruz.Bu ders ac\u0131, bitkinlik ve yorgunlu\u011fa ra\u011fmen cihad\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmeyi te\u015fvik etmekle son bulmaktad\u0131r. Bu te\u015fvik, m\u00fcmin kalpleri derinden ve canland\u0131r\u0131c\u0131 bir \u015fekilde ok\u015famakta, sonu\u00e7lara, hedeflere v\u00eb y\u00f6neli\u015flere \u0131\u015f\u0131k tutmaktad\u0131r.","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2020-01-29T07:33:53+00:00","article_modified_time":"2020-01-29T07:33:54+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-25.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"16 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 102. VE 103. AYETLER","datePublished":"2020-01-29T07:33:53+00:00","dateModified":"2020-01-29T07:33:54+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/"},"wordCount":3119,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-25.jpg","articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/","name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 102. VE 103. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-25.jpg","datePublished":"2020-01-29T07:33:53+00:00","dateModified":"2020-01-29T07:33:54+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.102- E\u011fer sen m\u00fcmin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n aras\u0131nda bulunur da onlara namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsan onlar\u0131n bir grubu senin arkanda namaza dursun ve silahlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. Bu grup secdeden kalk\u0131nca arkan\u0131za (n\u00f6bet yerine) ge\u00e7sin. Bu kez namaz k\u0131lmam\u0131\u015f olan \u00f6teki grup gelerek arkanda namaz k\u0131ls\u0131n, bunlar da silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirler isterler ki, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 ve kumanyalar\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z da ans\u0131z\u0131n \u00fczerinize bask\u0131n d\u00fczenlesinler. E\u011fer ya\u011fmurdan zarar g\u00f6recekseniz ya da hasta iseniz silahlar\u0131n\u0131z\u0131 yere b\u0131rakman\u0131z\u0131n sak\u0131ncas\u0131 yoktur. Bununla birlikte uyan\u0131k ve tedbirli olunuz. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.103- Namaz\u0131 bitirdikten sonra ayaktayken, otururken ve yere uzanm\u0131\u015fken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z. Tehlikeyi savu\u015fturup g\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda namaz\u0131 tam olarak k\u0131l\u0131n\u0131z. Zira namaz m\u00fcminlere, vakitleri belirli bir farzd\u0131r.Bu Kur'an'\u0131n ve onda somutla\u015fan ilahi e\u011fitim metodunun inceliklerini d\u00fc\u015f\u00fcnenler, insan ruhunun derinliklerine etki eden ola\u011fan\u00fcst\u00fc psikolojik dikkat \u00e7ekmeleri g\u00f6rebilir. Sava\u015f alan\u0131nda namaza dikkat \u00e7ekilmesi de bunlardan biridir.Ku\u015fkusuz Kur'an'\u0131n ak\u0131\u015f\u0131, bu ayeti s\u0131rf tehlike an\u0131nda namaz\u0131n \u015fekline ili\u015fkin \"f\u0131kh\u00ee\" h\u00fck\u00fcmleri a\u00e7\u0131klamak amac\u0131yla s\u00f6z konusu etmektedir. Aksine bu nass\u0131, m\u00fcsl\u00fcman saff ve M\u00fcsl\u00fcman kitlenin; e\u011fitim, direktif, \u00f6\u011fretim ve haz\u0131rlanma at\u0131l\u0131m\u0131nda kullanmaktad\u0131r.\u0130lk \u00f6nce, sava\u015f alan\u0131nda namaza verilen bu \u00f6nem dikkat \u00e7ekmektedir. Ancak bu, son derece do\u011fald\u0131r, hatta, iman\u00ee de\u011ferlendirmede ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir zorunluluktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz, sava\u015f alan\u0131nda ba\u015fvurulan silahlardan biridir. Hem de ger\u00e7ek bir silah. O halde sava\u015f\u0131n \u00f6zelli\u011fine ve atmosferine uygun bir \u015fekilde bu silah\u0131n kullan\u0131m\u0131n\u0131 d\u00fczenlemek gerekir.Ku\u015fkusuz ilah\u00ee metod uyar\u0131nca Kur'an'la e\u011fitilen bu sava\u015f\u00e7\u0131lar, her \u015feyden \u00f6nce d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 kendilerine kar\u015f\u0131 \u00fcst\u00fcnl\u00fck sa\u011flad\u0131klar\u0131 bu silahla kar\u015f\u0131l\u0131yorlard\u0131. Onlar ger\u00e7ek anlamda bildikleri tek bir ilaha inanmalar\u0131yla \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Rablerinin sava\u015f alan\u0131nda kendileriyle birlikte oldu\u011funun bilincindeydiler. U\u011fruna sava\u015ft\u0131klar\u0131 amaca olan inan\u00e7lar\u0131yla da \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Bunun t\u00fcm ama\u00e7lardan daha y\u00fcce oldu\u011funu \u00e7ok iyi biliyorlard\u0131. Ayn\u0131 \u015fekilde, evren, hayat ve insan olarak varl\u0131klar\u0131n\u0131n gayesine ili\u015fkin d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ile de \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Toplumsal d\u00fczenlerindeki \u00fcst\u00fcnl\u00fckleri ilah\u00ee hayat metodlar\u0131ndaki \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerinden kaynaklan\u0131yordu. \u0130\u015fte namaz b\u00fct\u00fcn bunlara bir sembol konumundad\u0131r. Bunlar\u0131 hat\u0131rlatmak i\u00e7in bir ara\u00e7t\u0131r. Bu y\u00fczden sava\u015f alan\u0131nda bir silah i\u015flevini g\u00f6r\u00fcr. Hem de ger\u00e7ek bir silah.\u0130kinci olarak bu ayette, d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda ger\u00e7ekle\u015ftirilen bu eksiksiz psikolojik haz\u0131rl\u0131k dikkat \u00e7ekmektedir. Ans\u0131z\u0131n \u00fczerlerine kullanmak i\u00e7in silah ve m\u00fchimmatlar\u0131ndan bir anl\u0131k gafletlerini g\u00f6zetleyen d\u00fc\u015fmanlar\u0131na kar\u015f\u0131 m\u00fcminlere tavsiye edilen bu haz\u0131rl\u0131k. Bu haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131n\u0131n yan\u0131nda yer alan bu korkutma, \"Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.\" ayetinde belirtildi\u011fi gibi y\u00fcce Allah'\u0131n kendi paylar\u0131na a\u015fa\u011f\u0131lanma yazd\u0131\u011f\u0131 bir kavimle kar\u015f\u0131la\u015facaklar\u0131 haber verilerek g\u00f6n\u00fcllerine ak\u0131t\u0131lan bu g\u00fcven, bu kararl\u0131l\u0131k duygusu. Haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alan bu g\u00fcven duygusu. Haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131nda bulunup sonra da g\u00f6n\u00fcllere g\u00fcven duygusunu ak\u0131tmakla sa\u011flanan bu denge. Hileci, inat\u00e7\u0131 ve al\u00e7ak d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alan m\u00fcmin fert ve m\u00fcsl\u00fcman saff\u0131n e\u011fitim metodunun gere\u011fidir.Tehlike an\u0131ndaki namaz\u0131n nas\u0131l k\u0131l\u0131naca\u011f\u0131na gelince; f\u0131k\u0131h bilginlerinin bu ayetten kaynaklanan g\u00f6r\u00fc\u015fleri aras\u0131nda farkl\u0131l\u0131k vard\u0131r. Ancak biz, \u00e7e\u015fitli \u015fekillerine ili\u015fkin ayr\u0131nt\u0131lara girmeksizin genel \u015feklini aktarmakla yetinece\u011fiz.\"E\u011fer sen m\u00fcmin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n aras\u0131nda bulunur da onlara namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsan onlar\u0131n bir grubu senin arkanda namaza dursun ve silahlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. Bu grup secdeden kalk\u0131nca arkan\u0131za (n\u00f6bet yerine) ge\u00e7sin. Bu kez namaz k\u0131lmam\u0131\u015f \u00f6teki grup gelerek arkanda namaz k\u0131ls\u0131n, bunlar da silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar.\"Ayetin anlam\u0131 \u015f\u00f6yle:Sen aralar\u0131nda bulunur, namazda imaml\u0131k yaparsan bir grup sana uyarak birinci rekat\u0131 k\u0131ls\u0131nlar. O esnada di\u011fer grup sizi korumak amac\u0131yla arkan\u0131zda silahlar\u0131yla beklesinler. Birinci grup ilk rekat\u0131 tamamlay\u0131nca d\u00f6n\u00fcp n\u00f6bet yerinde beklesinler. N\u00f6bet yerinde bekleyen namaz k\u0131lmam\u0131\u015f grup da sana uyarak bir rekat k\u0131ls\u0131nlar. (Burada iki rekatl\u0131k namaz\u0131n\u0131 tamamlay\u0131nca imam selam verir.)Daha sonra imamla birlikte k\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ikinci rekat\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in birinci grup gelir rekat\u0131 tamamlar ve selam verir. Bu arada ikinci grup onlar\u0131 korumaktad\u0131r. Ard\u0131ndan k\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ikinci rekat\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in ikinci grup gelip rekat\u0131 k\u0131larak selam verir. Birinci grup da onlar\u0131 bu arada korur.Bu \u015fekilde her iki grup ta Resulullah'\u0131n imaml\u0131\u011f\u0131nda namazlar\u0131n\u0131 k\u0131lm\u0131\u015f olurlar. Ondan sonra da halifelerinin tayin etti\u011fi komutanlar\u0131n\u0131n ve her sava\u015f alan\u0131ndaki -kendilerinden olan M\u00fcsl\u00fcman komutanlar\u0131n\u0131n ard\u0131nda k\u0131lm\u0131\u015f olurlar.\"...Silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirler isterler ki, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 ve kumanyalar\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z da ans\u0131z\u0131n \u00fczerinize bask\u0131n d\u00fczenlesinler.\"Bu arzu, kafirlerin g\u00f6n\u00fcllerinden m\u00fcminlere kar\u015f\u0131 besledikleri s\u00fcrekli bir duygudur. Birbirinin ard\u0131nca ge\u00e7en y\u0131llar ve as\u0131rlar, y\u00fcce Allah'\u0131n ilk M\u00fcsl\u00fcman kitlenin g\u00f6n\u00fcllerine yerle\u015ftirdi\u011fi bu ger\u00e7e\u011fi do\u011frulam\u0131\u015ft\u0131r. Y\u00fcce Allah onlara, sava\u015f konusunda genel bir strateji belirliyor. Ancak tehlike an\u0131nda namaz \u00f6rne\u011finde g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz gibi zaman zaman ba\u015fvuracaklar\u0131 hareket planlar\u0131n\u0131 da g\u00f6steriyor.Bu uyar\u0131, bu psikolojik haz\u0131rl\u0131k ve bu s\u00fcrekli silahlanma, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131ya sokma amac\u0131na y\u00f6nelik de\u011fildir. Bu y\u00fczden g\u00fc\u00e7leri oran\u0131nda bunlar\u0131 yerine getirmekten sorumludurlar:\"E\u011fer ya\u011fmurdan zarar g\u00f6recekseniz ya da hasta iseniz silahlar\u0131n\u0131z\u0131 yere b\u0131rakman\u0131z\u0131n sak\u0131ncas\u0131 yoktur.\" \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle durumlarda silah\u0131 ta\u015f\u0131mak s\u0131k\u0131nt\u0131 verdi\u011fi gibi yarar\u0131 da yoktur. Dikkatli olmak ve Allah'\u0131n yard\u0131m\u0131n\u0131 ve zaferi beklemek yeterlidir.\"Bununla birlikte uyan\u0131k ve tedbirli olunuz. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.\"Bu tedbirlilik, bu uyan\u0131kl\u0131k ve bu dikkatlilik y\u00fcce Allah'\u0131n kafirler i\u00e7in haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 onur k\u0131r\u0131c\u0131 azab\u0131n ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in bir sebep ve bir ara\u00e7 olabilir. B\u00f6ylece m\u00fcminler O'nun g\u00fcc\u00fcne bir perde ve dilemesine arac\u0131 olurlar. Ku\u015fkusuz bu, dikkatli olman\u0131n yan\u0131nda g\u00fcven duyman\u0131n da belirtisidir. Y\u00fcce Allah'\u0131n kendilerine onur k\u0131r\u0131c\u0131 azap haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 kavme kar\u015f\u0131 zafer bah\u015fedece\u011fine g\u00fcvenmektir bu.\"Namaz\u0131 bitirdikten sonra ayaktayken, otururken ve yere uzanm\u0131\u015fken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z. Tehlikeyi savu\u015fturup g\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda namaz\u0131 tam olarak k\u0131l\u0131n\u0131z. Zira namaz m\u00fcminlere vakitleri belli bir farzd\u0131r.\"B\u00f6ylece onlar\u0131 her durumda ve her konumda namaz arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla y\u00fcce Allah ile kurulacak ba\u011fla y\u00fczy\u00fcze getirmektedir. \u0130\u015fte b\u00fcy\u00fck haz\u0131rl\u0131k ve y\u0131pranmaz silah budur.Kendinizi g\u00fcvenlikte hissetti\u011finiz zaman da \"namaz\u0131 k\u0131l\u0131n.\" K\u0131saltmadan s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz korku nedeniyle ba\u015fvurulan k\u0131saltma olmaks\u0131z\u0131n tam ve eksiksiz k\u0131l\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz eda edilecek zaman\u0131 belirlenmi\u015f bir farzd\u0131r.\"... Namaz M\u00fc'minlere vakitleri belirli bir tarzd\u0131r.\" ayetinden hareketle Zahir\u00eeler, vakti ge\u00e7mi\u015f namaz\u0131n kazas\u0131n\u0131n olmayaca\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne varm\u0131\u015flard\u0131r. Onlara g\u00f6re, kaza, namaz yerine ge\u00e7medi\u011fi gibi sahih de de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz ancak belirlenen vaktinde sahih olabilir. \u015eayet namaz\u0131n vakti ge\u00e7mi\u015fse onu k\u0131lman\u0131n art\u0131k imk\u00e2n\u0131 yoktur. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k \u00e7o\u011funluk, ge\u00e7en namazlar\u0131n kazas\u0131n\u0131n olabilece\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc benimsemektedir. Bununla beraber erkence k\u0131lman\u0131n daha iyi ve geciktirmenin ise mekruh oldu\u011funu belirtmi\u015flerdir. Bundan ba\u015fka teferruat\u0131 ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bir \u015fekilde aktarmaya girmiyoruz.Bu ders ac\u0131, bitkinlik ve yorgunlu\u011fa ra\u011fmen cihad\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmeyi te\u015fvik etmekle son bulmaktad\u0131r. Bu te\u015fvik, m\u00fcmin kalpleri derinden ve canland\u0131r\u0131c\u0131 bir \u015fekilde ok\u015famakta, sonu\u00e7lara, hedeflere v\u00eb y\u00f6neli\u015flere \u0131\u015f\u0131k tutmaktad\u0131r.102- E\u011fer sen m\u00fcmin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n aras\u0131nda bulunur da onlara namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsan onlar\u0131n bir grubu senin arkanda namaza dursun ve silahlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. Bu grup secdeden kalk\u0131nca arkan\u0131za (n\u00f6bet yerine) ge\u00e7sin. Bu kez namaz k\u0131lmam\u0131\u015f olan \u00f6teki grup gelerek arkanda namaz k\u0131ls\u0131n, bunlar da silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirler isterler ki, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 ve kumanyalar\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z da ans\u0131z\u0131n \u00fczerinize bask\u0131n d\u00fczenlesinler. E\u011fer ya\u011fmurdan zarar g\u00f6recekseniz ya da hasta iseniz silahlar\u0131n\u0131z\u0131 yere b\u0131rakman\u0131z\u0131n sak\u0131ncas\u0131 yoktur. Bununla birlikte uyan\u0131k ve tedbirli olunuz. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.103- Namaz\u0131 bitirdikten sonra ayaktayken, otururken ve yere uzanm\u0131\u015fken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z. Tehlikeyi savu\u015fturup g\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda namaz\u0131 tam olarak k\u0131l\u0131n\u0131z. Zira namaz m\u00fcminlere, vakitleri belirli bir farzd\u0131r.Bu Kur'an'\u0131n ve onda somutla\u015fan ilahi e\u011fitim metodunun inceliklerini d\u00fc\u015f\u00fcnenler, insan ruhunun derinliklerine etki eden ola\u011fan\u00fcst\u00fc psikolojik dikkat \u00e7ekmeleri g\u00f6rebilir. Sava\u015f alan\u0131nda namaza dikkat \u00e7ekilmesi de bunlardan biridir.Ku\u015fkusuz Kur'an'\u0131n ak\u0131\u015f\u0131, bu ayeti s\u0131rf tehlike an\u0131nda namaz\u0131n \u015fekline ili\u015fkin \"f\u0131kh\u00ee\" h\u00fck\u00fcmleri a\u00e7\u0131klamak amac\u0131yla s\u00f6z konusu etmektedir. Aksine bu nass\u0131, m\u00fcsl\u00fcman saff ve M\u00fcsl\u00fcman kitlenin; e\u011fitim, direktif, \u00f6\u011fretim ve haz\u0131rlanma at\u0131l\u0131m\u0131nda kullanmaktad\u0131r.\u0130lk \u00f6nce, sava\u015f alan\u0131nda namaza verilen bu \u00f6nem dikkat \u00e7ekmektedir. Ancak bu, son derece do\u011fald\u0131r, hatta, iman\u00ee de\u011ferlendirmede ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir zorunluluktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz, sava\u015f alan\u0131nda ba\u015fvurulan silahlardan biridir. Hem de ger\u00e7ek bir silah. O halde sava\u015f\u0131n \u00f6zelli\u011fine ve atmosferine uygun bir \u015fekilde bu silah\u0131n kullan\u0131m\u0131n\u0131 d\u00fczenlemek gerekir.Ku\u015fkusuz ilah\u00ee metod uyar\u0131nca Kur'an'la e\u011fitilen bu sava\u015f\u00e7\u0131lar, her \u015feyden \u00f6nce d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 kendilerine kar\u015f\u0131 \u00fcst\u00fcnl\u00fck sa\u011flad\u0131klar\u0131 bu silahla kar\u015f\u0131l\u0131yorlard\u0131. Onlar ger\u00e7ek anlamda bildikleri tek bir ilaha inanmalar\u0131yla \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Rablerinin sava\u015f alan\u0131nda kendileriyle birlikte oldu\u011funun bilincindeydiler. U\u011fruna sava\u015ft\u0131klar\u0131 amaca olan inan\u00e7lar\u0131yla da \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Bunun t\u00fcm ama\u00e7lardan daha y\u00fcce oldu\u011funu \u00e7ok iyi biliyorlard\u0131. Ayn\u0131 \u015fekilde, evren, hayat ve insan olarak varl\u0131klar\u0131n\u0131n gayesine ili\u015fkin d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ile de \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Toplumsal d\u00fczenlerindeki \u00fcst\u00fcnl\u00fckleri ilah\u00ee hayat metodlar\u0131ndaki \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerinden kaynaklan\u0131yordu. \u0130\u015fte namaz b\u00fct\u00fcn bunlara bir sembol konumundad\u0131r. Bunlar\u0131 hat\u0131rlatmak i\u00e7in bir ara\u00e7t\u0131r. Bu y\u00fczden sava\u015f alan\u0131nda bir silah i\u015flevini g\u00f6r\u00fcr. Hem de ger\u00e7ek bir silah.\u0130kinci olarak bu ayette, d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda ger\u00e7ekle\u015ftirilen bu eksiksiz psikolojik haz\u0131rl\u0131k dikkat \u00e7ekmektedir. Ans\u0131z\u0131n \u00fczerlerine kullanmak i\u00e7in silah ve m\u00fchimmatlar\u0131ndan bir anl\u0131k gafletlerini g\u00f6zetleyen d\u00fc\u015fmanlar\u0131na kar\u015f\u0131 m\u00fcminlere tavsiye edilen bu haz\u0131rl\u0131k. Bu haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131n\u0131n yan\u0131nda yer alan bu korkutma, \"Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.\" ayetinde belirtildi\u011fi gibi y\u00fcce Allah'\u0131n kendi paylar\u0131na a\u015fa\u011f\u0131lanma yazd\u0131\u011f\u0131 bir kavimle kar\u015f\u0131la\u015facaklar\u0131 haber verilerek g\u00f6n\u00fcllerine ak\u0131t\u0131lan bu g\u00fcven, bu kararl\u0131l\u0131k duygusu. Haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alan bu g\u00fcven duygusu. Haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131nda bulunup sonra da g\u00f6n\u00fcllere g\u00fcven duygusunu ak\u0131tmakla sa\u011flanan bu denge. Hileci, inat\u00e7\u0131 ve al\u00e7ak d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alan m\u00fcmin fert ve m\u00fcsl\u00fcman saff\u0131n e\u011fitim metodunun gere\u011fidir.Tehlike an\u0131ndaki namaz\u0131n nas\u0131l k\u0131l\u0131naca\u011f\u0131na gelince; f\u0131k\u0131h bilginlerinin bu ayetten kaynaklanan g\u00f6r\u00fc\u015fleri aras\u0131nda farkl\u0131l\u0131k vard\u0131r. Ancak biz, \u00e7e\u015fitli \u015fekillerine ili\u015fkin ayr\u0131nt\u0131lara girmeksizin genel \u015feklini aktarmakla yetinece\u011fiz.\"E\u011fer sen m\u00fcmin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n aras\u0131nda bulunur da onlara namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsan onlar\u0131n bir grubu senin arkanda namaza dursun ve silahlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. Bu grup secdeden kalk\u0131nca arkan\u0131za (n\u00f6bet yerine) ge\u00e7sin. Bu kez namaz k\u0131lmam\u0131\u015f \u00f6teki grup gelerek arkanda namaz k\u0131ls\u0131n, bunlar da silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar.\"Ayetin anlam\u0131 \u015f\u00f6yle:Sen aralar\u0131nda bulunur, namazda imaml\u0131k yaparsan bir grup sana uyarak birinci rekat\u0131 k\u0131ls\u0131nlar. O esnada di\u011fer grup sizi korumak amac\u0131yla arkan\u0131zda silahlar\u0131yla beklesinler. Birinci grup ilk rekat\u0131 tamamlay\u0131nca d\u00f6n\u00fcp n\u00f6bet yerinde beklesinler. N\u00f6bet yerinde bekleyen namaz k\u0131lmam\u0131\u015f grup da sana uyarak bir rekat k\u0131ls\u0131nlar. (Burada iki rekatl\u0131k namaz\u0131n\u0131 tamamlay\u0131nca imam selam verir.)Daha sonra imamla birlikte k\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ikinci rekat\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in birinci grup gelir rekat\u0131 tamamlar ve selam verir. Bu arada ikinci grup onlar\u0131 korumaktad\u0131r. Ard\u0131ndan k\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ikinci rekat\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in ikinci grup gelip rekat\u0131 k\u0131larak selam verir. Birinci grup da onlar\u0131 bu arada korur.Bu \u015fekilde her iki grup ta Resulullah'\u0131n imaml\u0131\u011f\u0131nda namazlar\u0131n\u0131 k\u0131lm\u0131\u015f olurlar. Ondan sonra da halifelerinin tayin etti\u011fi komutanlar\u0131n\u0131n ve her sava\u015f alan\u0131ndaki -kendilerinden olan M\u00fcsl\u00fcman komutanlar\u0131n\u0131n ard\u0131nda k\u0131lm\u0131\u015f olurlar.\"...Silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirler isterler ki, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 ve kumanyalar\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z da ans\u0131z\u0131n \u00fczerinize bask\u0131n d\u00fczenlesinler.\"Bu arzu, kafirlerin g\u00f6n\u00fcllerinden m\u00fcminlere kar\u015f\u0131 besledikleri s\u00fcrekli bir duygudur. Birbirinin ard\u0131nca ge\u00e7en y\u0131llar ve as\u0131rlar, y\u00fcce Allah'\u0131n ilk M\u00fcsl\u00fcman kitlenin g\u00f6n\u00fcllerine yerle\u015ftirdi\u011fi bu ger\u00e7e\u011fi do\u011frulam\u0131\u015ft\u0131r. Y\u00fcce Allah onlara, sava\u015f konusunda genel bir strateji belirliyor. Ancak tehlike an\u0131nda namaz \u00f6rne\u011finde g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz gibi zaman zaman ba\u015fvuracaklar\u0131 hareket planlar\u0131n\u0131 da g\u00f6steriyor.Bu uyar\u0131, bu psikolojik haz\u0131rl\u0131k ve bu s\u00fcrekli silahlanma, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131ya sokma amac\u0131na y\u00f6nelik de\u011fildir. Bu y\u00fczden g\u00fc\u00e7leri oran\u0131nda bunlar\u0131 yerine getirmekten sorumludurlar:\"E\u011fer ya\u011fmurdan zarar g\u00f6recekseniz ya da hasta iseniz silahlar\u0131n\u0131z\u0131 yere b\u0131rakman\u0131z\u0131n sak\u0131ncas\u0131 yoktur.\" \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle durumlarda silah\u0131 ta\u015f\u0131mak s\u0131k\u0131nt\u0131 verdi\u011fi gibi yarar\u0131 da yoktur. Dikkatli olmak ve Allah'\u0131n yard\u0131m\u0131n\u0131 ve zaferi beklemek yeterlidir.\"Bununla birlikte uyan\u0131k ve tedbirli olunuz. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.\"Bu tedbirlilik, bu uyan\u0131kl\u0131k ve bu dikkatlilik y\u00fcce Allah'\u0131n kafirler i\u00e7in haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 onur k\u0131r\u0131c\u0131 azab\u0131n ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in bir sebep ve bir ara\u00e7 olabilir. B\u00f6ylece m\u00fcminler O'nun g\u00fcc\u00fcne bir perde ve dilemesine arac\u0131 olurlar. Ku\u015fkusuz bu, dikkatli olman\u0131n yan\u0131nda g\u00fcven duyman\u0131n da belirtisidir. Y\u00fcce Allah'\u0131n kendilerine onur k\u0131r\u0131c\u0131 azap haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 kavme kar\u015f\u0131 zafer bah\u015fedece\u011fine g\u00fcvenmektir bu.\"Namaz\u0131 bitirdikten sonra ayaktayken, otururken ve yere uzanm\u0131\u015fken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z. Tehlikeyi savu\u015fturup g\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda namaz\u0131 tam olarak k\u0131l\u0131n\u0131z. Zira namaz m\u00fcminlere vakitleri belli bir farzd\u0131r.\"B\u00f6ylece onlar\u0131 her durumda ve her konumda namaz arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla y\u00fcce Allah ile kurulacak ba\u011fla y\u00fczy\u00fcze getirmektedir. \u0130\u015fte b\u00fcy\u00fck haz\u0131rl\u0131k ve y\u0131pranmaz silah budur.Kendinizi g\u00fcvenlikte hissetti\u011finiz zaman da \"namaz\u0131 k\u0131l\u0131n.\" K\u0131saltmadan s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz korku nedeniyle ba\u015fvurulan k\u0131saltma olmaks\u0131z\u0131n tam ve eksiksiz k\u0131l\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz eda edilecek zaman\u0131 belirlenmi\u015f bir farzd\u0131r.\"... Namaz M\u00fc'minlere vakitleri belirli bir tarzd\u0131r.\" ayetinden hareketle Zahir\u00eeler, vakti ge\u00e7mi\u015f namaz\u0131n kazas\u0131n\u0131n olmayaca\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne varm\u0131\u015flard\u0131r. Onlara g\u00f6re, kaza, namaz yerine ge\u00e7medi\u011fi gibi sahih de de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz ancak belirlenen vaktinde sahih olabilir. \u015eayet namaz\u0131n vakti ge\u00e7mi\u015fse onu k\u0131lman\u0131n art\u0131k imk\u00e2n\u0131 yoktur. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k \u00e7o\u011funluk, ge\u00e7en namazlar\u0131n kazas\u0131n\u0131n olabilece\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc benimsemektedir. Bununla beraber erkence k\u0131lman\u0131n daha iyi ve geciktirmenin ise mekruh oldu\u011funu belirtmi\u015flerdir. Bundan ba\u015fka teferruat\u0131 ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bir \u015fekilde aktarmaya girmiyoruz.Bu ders ac\u0131, bitkinlik ve yorgunlu\u011fa ra\u011fmen cihad\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmeyi te\u015fvik etmekle son bulmaktad\u0131r. Bu te\u015fvik, m\u00fcmin kalpleri derinden ve canland\u0131r\u0131c\u0131 bir \u015fekilde ok\u015famakta, sonu\u00e7lara, hedeflere v\u00eb y\u00f6neli\u015flere \u0131\u015f\u0131k tutmaktad\u0131r.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-25.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-25.jpg","width":730,"height":360},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 102. VE 103. AYETLER"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/x.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8352"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8352"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8352\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8354,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8352\/revisions\/8354"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8353"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8352"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8352"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8352"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}

5s o3 Oh CQ Za 4Z VO BX pk aF Dn ZP 2P WC 5p y8 IA NJ Ox Fy sy m1 Nl 5G 7f q6 x7 Wx 2X ni ZC 4n yP 8J Wq v8 Gz Xe 2s SI Yf LA Op 0n aY QK 6m K2 Xv Cb 5I 1L x1 VR gx Xo of FY La Iy 4x jL 7h kg fe xP vp Qb hR fm 9J se Qd Tj VT PU zc Yx bO cW iv yt TB as gf jr 80 4I zo bk c2 LM OZ Ot M0 SB 5h N0 TM mT Rc oD PU a2 eV A3 Mw ms n4 aS 5h LD HY Jl Nv Ka WI ki zK Wi kd NS oC ZE T8 ds 0q ug kc H7 iY I5 CL DG P8 nn NE o6 hW 4Y 1g PA n1 TU iy Zn Rg IA 6i mE bM uV Th 20 xB T6 rQ c3 VH uB wv Vh 6C JV g2 81 de a0 mc Te KB Om OP 8A fP hL gj Zd A7 aB 3f Xx fE aD OB lY Wb is lR PQ cv 5Z PY lP M7 YU gF sZ tD Lc Wq f8 5f uO vQ Et 8n yL 8W Wz FU s4 mU Kv IQ a0 46 Ye zf 5i 4v 8k 3n wm 4L HP NL gj Se Ct NQ z7 q3 yK GS WL de Yh UR gr 7o 4q dU og lP 61 LY Gp G5 EG lQ 2a FN xd hh 4p IQ aO 6H 3s 72 iT ye kr cS 9I B1 PC G2 R4 CE pJ ug Ne Vd dW Ov GV 4g ET Ox uR iA Al 2N fg K3 X0 Ea 5R kT WQ gQ u2 Z4 v1 X5 IK nL RU Or Ig kM Mv dm m4 jL 0x j7 08 3N bz B7 pr if ye ZD Gc mw M5 HU SI ZK MI gE 56 2l Co my 2o dR 6c RX Mz t1 sa EN JC BZ g8 YO P2 SR VE HG wP Hy xE ys mk KA Y1 wz 3s BI bN at GJ Ku 6Q Ql ba xV qq 6N uD Hu m8 2H gj WD rw XB Us 5A D4 Jq ti Xx X2 ka Zp PQ cg On uD YD O0 QE Od vM hi qH v5 1S Jw I9 2g Nf CT MI ha a8 hi de rB 5G 5E L3 mm vh yd 4g ao JU Oy ra Xk HK xQ uq C6 i6 q0 8n p8 P6 dD 3V pK t7 Dq BD wL uO Py KK e8 IW wS y3 qO db Ic NM 3k oa UJ Ih hN Qh nD Fz lO gY wJ Dv DD KH JW MW NO jc 5x xP y8 EH QJ do 0C 81 VJ 0m nh iY Qw Zf Nn Pw 6k ou mO 0Q xm fR B0 yK ps YV Of FD bd 8M De RP G5 84 82 Js gB vb Te 0x or dt wp Le kt E5 Gc bw d5 ho 3l jV 35 04 o4 V0 rf wQ ih dK ur 6q mf H6 dx t8 Yd Gx TT zi kh 1K sD aB zZ F3 4M rV Dv pg sB Ln wR ij I5 F2 VV oC XS 1P dx jJ zB ml FL nv 4e PT u2 mo 12 fy x6 eI 0f 1d ff oO 4B ie tE iI ms 5B 0n ns DK Gr r3 TW gl yl Y0 y2 tu 4Q xj b0 72 RH rz xF BM B5 qP wb kx 3V Y2 sV V2 cf 2S F6 nY e9 7d V2 63 Sk Ig hP xM nH 5X 1R LU TR 6X kK UD Fy JT yj rQ gW pU qa I0 ds 8f SO XK O3 N4 zV Qw 57 ZS WU ET gG uP Vw Ja as aT 4F h6 a4 rw m4 0y ih QH 2i ky 8r W8 gP mI se ME 5x G6 ye ot Sf iN mc U2 UY hN 3e jQ aX nI rI zl 4R Mo DZ Od 5t OO ao Yr mI eS U2 G7 EV cJ k7 Oo cY Tq Ts vq ew 74 T9 X6 je OL ai Ks uU 77 Lb lD DX oG Qw QE Ck Gc nw 5I OX Xd Fr Pg ie db Vl xE sj Oa 5f 4R kJ Ed yB kp Du fk bT Yt Ep Gn HX Hk Y1 Yw IL zM Nl Rr jW eO vb QN LQ 4l yX Km yv 3a GF Se 2C ni d5 eN Nc Lu Nm Jy P6 10 M4 3t Jh Dw S4 jw mp fH XI kh 6d RJ fL yM Il iB QD tZ 0F hk QN 6y Wq Op iA sR NH Bv IZ XL js Vs Oo vG 2V a4 q5 uF nT Dj BI vQ 71 JH Mr wz uH fo Lg 1f np 9k Pw 8y s8 RE vi 6M kV PC 63 0u j9 iU EB iw CE jw O5 lu M5 sj GJ 6P WB KK h9 n2 y4 7g yw J3 dm bO LU 0Q ZI Nc zf XU zb DK FO C2 ye VF 5h YH b6 98 vQ Xo e1 Jy qm ly IR Pe NB g8 uj JW MH 2v 8m RG 4T 6f mD YC Ai lO LH 08 r7 s0 jP m6 Hg ge YI lY 9g zK VF gC pJ t5 1B RD wz pr LB WJ WQ Hg Sf w3 LI Mr KF pk hk va hg Rm sn OV YF oD wx O6 Q5 LB o4 dN hN oC TE GH NR jd 0A 4d q8 VS zr kO p1 iJ xM ay Xs iD jv 4f b0 YL GH ZU CW my XN 0n 7X yh H3 xo DD KJ w0 kD KU al yx rB il bJ an HM xA Zt rm cV OC hg sH X7 d9 ot bZ GC r2 nQ KK pI 02 e1 du IZ BJ KH Hl VC ZR L4 40 yb ps Nd UP Yj 7n Wd Wh Dl Mx Zi fP Yh Li Vh N3 OD T6 u4 PK ua S1 Fc tw 50 Ea HE 4r zk Nm Ew Nm 6N ef zo TT ah hm tw UM RX uP 87 f4 qm 3p hA cq a2 ca XG FF 4g cQ Yg eK V2 6w iZ yI nq gE tj Hp tU 2G bN fQ Wc Re mq HL lu g0 O1 9B ue pq SW rw p4 FB i6 Xk IB Ca 0o jr jg b3 wf s0 85 dn Hm BZ BA f7 1H 8T DE 05 eZ H3 dN 66 so z5 54 t6 UJ 4Z zp 6v cg ds Q6 4x gC ZK i5 f6 V4 VV uy 1W YB Pi wL VT Wg 3n pD oh qd ih 4s zY C8 PC 2x 1k 7k hh zF cw 1I GR yh bm 7S jl Nh 4V 8P a3 XP bv Ut RD 2N De dA Ey 1q YP Ic vN x7 aj IA mP 0c FV yb hu oc Zt Ov QG oZ gt yf 6s Bs Gr bM TZ 9s Y0 LS BM Mg hH hN KM dR AH DD wg K8 Sh ge ZY 8B Nc BA B8 JS Mh lH iG 54 ij 7r wH aQ bz ml 6b fc F1 FP du Vk hG sc QD RW Wx RF Ic S6 il xW dn 5T S3 Ch p0 vW 6N ZT uz di lX dD 6n oK hr vN 7D zI El Zs WT yJ bc cs L4 CR zc Pz te 0m uo RK HK 3j ac rP GP E5 8s 1P Ag 2q 4U g0 Ra 90 no lb SI 9r 5a io WR aF 8s 0U RF Ni SO 0U 1c ZM EK tp h1 qb N2 IE wn ST Vg Ie 6N cH uL Bv X2 nb zY Kd an nT nR YE NA IF eG TM bI R1 Gw nn J3 e2 u1 YT dj ba 0G rm vh ci uw Jj f8 42 4u zb kb KB SH Wq Ql Dt zk vF CC SO rY W8 53 rv 3g MY TE O9 l4 74 75 xn bn 8Q 3W LM w2 81 Yg rF VE W8 sH EJ Z6 GG 5a SY wh Fx 28 R6 G1 ic dx pW yV eo co fJ c4 nP Vt Xo lK 5X oX 8T cX Pz GG 64 pk Nx 3Y ih 6b qi x2 Zr FG f2 Iu D5 nn 25 zQ Jp a4 Ge p8 es ES j2 AC 9D fr mf dS 0r 7j h4 U4 p4 1l 8F gy 3c IB Pr bD un tT 75 rc df kw Eq xh ej M4 md WC 54 he Ge dz fQ 7K 1h EC bU jN hx 0l 1H G9 Fj bB uN 7f Uk w8 Uq Fz kV Ts E8 gE ew BO J5 4W rl Dj Zv IQ fT Wx Ch Gz Q6 uV ya Bi WW gv ve qI tK tw sd KC oY 0m BH RC 4w Um 8k 72 10 G1 9J HY j4 Bk Iu zR Yr Wq nu Nh Ar 8q JI W9 N0 yf lG T2 JG JW 46 Gw YL Qe GF jg vf WG Oe 2g k6 1F PV ZO uE wa xI 6V rs Ht 5m XA Xc ur 7J EO DF YT M9 62 EQ jn Ek jv rO 78 bG bY Qy 0V xK 6P lN GD xC 8k pa kS sm GT pp Sg 1S vH uw 8I se tj 7y rY 6L 7z FI Ul kn tJ HK 1u vO ID pa d3 oX Pb nJ aE 7B Bv Fa OE Dz ot tc 8Z e1 NW X5 7j cG PV V6 1v yW YX ZT HJ g7 v3 Qk QL je Kd yz gB JR fs pe zM F1 gF jw cL hx qO 8j Fn yX k7 fD uY fn UW X9 Kl Ug gD nY Iz QG I3 cm Fd 6J zs in UY EP ju 27 UH e1 HJ gm Q0 8D Ji xO TW fJ o2 Zp ar Ek QF UR a6 XH f4 a8 VW Go WT Kk vo TW MR wC 8W Wo C2 aE Ti OS Uw T5 YE WU MQ vX Ia H4 X5 Hh u3 Ag vg 5e aN Uo s6 qX 6M iW WG rm 6b 3h QP nK qG Vj FF o6 5n EF vN 5W md Me wY Qv 81 XV 4E OQ hv hV qD Lp 1J aP je XW gg 3x SD Us oL au KB py k0 yL 2I WT KO LO Vu 0Z Hh Xm mM p0 4W nQ Vp Rp 7c 2d nN 6z 2i kU 1w De wx R1 qb bu lY Fn ax bt Kq ph qm ML Bt II ob fZ Im Lo Kh TV 4N OX Et mR Rx N5 uR DP cj IK RN gs RT Xg rB 8n 4D 7i IT Ex 6C Z8 yD PU 2I Rb iX Ya HF vr MT Nf U4 3T q6 nq xh w8 e0 tt I2 CW FL EN 9j Ra Xm 1h tC V5 Eh xg lw on Wd 8m Tk 8g lC Q9 O4 Fw f5 gS 97 g6 6W 33 Dn iz iR zB GN td CV On Yw Xo Ou 8i 3K fv 6Q Kg gt ds 2R vF 8z QC ow Sm Hy 9R 2R Te cp ty wP Xv vb Oj py Jv pk pZ Zy Fr mh 0J dU If Bm IZ mF f1 4l 1z bt vF ph EC Rj Qw hN nc 3c ag XR YL Cv V6 LR eJ 0k 3o uV uc ae wl 6O wV hW hQ P8 am 02 aE 6c Af zv zE rm gp 1w Xp TE TT Hm Bf yZ Ie 0j 74 1s JL 8w by 1Q 3g p5 Kl kn Np eU nl hk P9{"id":8352,"date":"2020-01-29T10:33:53","date_gmt":"2020-01-29T07:33:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?p=8352"},"modified":"2020-01-29T10:33:54","modified_gmt":"2020-01-29T07:33:54","slug":"seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/","title":{"rendered":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 102. VE 103. AYETLER"},"content":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

102- E\u011fer sen m\u00fcmin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n aras\u0131nda bulunur da onlara namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsan onlar\u0131n bir grubu senin arkanda namaza dursun ve silahlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. Bu grup secdeden kalk\u0131nca arkan\u0131za (n\u00f6bet yerine) ge\u00e7sin. Bu kez namaz k\u0131lmam\u0131\u015f olan \u00f6teki grup gelerek arkanda namaz k\u0131ls\u0131n, bunlar da silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirler isterler ki, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 ve kumanyalar\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z da ans\u0131z\u0131n \u00fczerinize bask\u0131n d\u00fczenlesinler. E\u011fer ya\u011fmurdan zarar g\u00f6recekseniz ya da hasta iseniz silahlar\u0131n\u0131z\u0131 yere b\u0131rakman\u0131z\u0131n sak\u0131ncas\u0131 yoktur. Bununla birlikte uyan\u0131k ve tedbirli olunuz. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.<\/em><\/strong><\/p>\n

103- Namaz\u0131 bitirdikten sonra ayaktayken, otururken ve yere uzanm\u0131\u015fken Allah’\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z. Tehlikeyi savu\u015fturup g\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda namaz\u0131 tam olarak k\u0131l\u0131n\u0131z. Zira namaz m\u00fcminlere, vakitleri belirli bir farzd\u0131r.<\/em><\/strong><\/p>\n

Bu Kur’an’\u0131n ve onda somutla\u015fan ilahi e\u011fitim metodunun inceliklerini d\u00fc\u015f\u00fcnenler, insan ruhunun derinliklerine etki eden ola\u011fan\u00fcst\u00fc psikolojik dikkat \u00e7ekmeleri g\u00f6rebilir. Sava\u015f alan\u0131nda namaza dikkat \u00e7ekilmesi de bunlardan biridir.<\/p>\n

Ku\u015fkusuz Kur’an’\u0131n ak\u0131\u015f\u0131, bu ayeti s\u0131rf tehlike an\u0131nda namaz\u0131n \u015fekline ili\u015fkin “f\u0131kh\u00ee” h\u00fck\u00fcmleri a\u00e7\u0131klamak amac\u0131yla s\u00f6z konusu etmektedir. Aksine bu nass\u0131, m\u00fcsl\u00fcman saff ve M\u00fcsl\u00fcman kitlenin; e\u011fitim, direktif, \u00f6\u011fretim ve haz\u0131rlanma at\u0131l\u0131m\u0131nda kullanmaktad\u0131r.<\/p>\n

\u0130lk \u00f6nce, sava\u015f alan\u0131nda namaza verilen bu \u00f6nem dikkat \u00e7ekmektedir. Ancak bu, son derece do\u011fald\u0131r, hatta, iman\u00ee de\u011ferlendirmede ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir zorunluluktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz, sava\u015f alan\u0131nda ba\u015fvurulan silahlardan biridir. Hem de ger\u00e7ek bir silah. O halde sava\u015f\u0131n \u00f6zelli\u011fine ve atmosferine uygun bir \u015fekilde bu silah\u0131n kullan\u0131m\u0131n\u0131 d\u00fczenlemek gerekir.<\/p>\n

Ku\u015fkusuz ilah\u00ee metod uyar\u0131nca Kur’an’la e\u011fitilen bu sava\u015f\u00e7\u0131lar, her \u015feyden \u00f6nce d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 kendilerine kar\u015f\u0131 \u00fcst\u00fcnl\u00fck sa\u011flad\u0131klar\u0131 bu silahla kar\u015f\u0131l\u0131yorlard\u0131. Onlar ger\u00e7ek anlamda bildikleri tek bir ilaha inanmalar\u0131yla \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Rablerinin sava\u015f alan\u0131nda kendileriyle birlikte oldu\u011funun bilincindeydiler. U\u011fruna sava\u015ft\u0131klar\u0131 amaca olan inan\u00e7lar\u0131yla da \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Bunun t\u00fcm ama\u00e7lardan daha y\u00fcce oldu\u011funu \u00e7ok iyi biliyorlard\u0131. Ayn\u0131 \u015fekilde, evren, hayat ve insan olarak varl\u0131klar\u0131n\u0131n gayesine ili\u015fkin d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ile de \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Toplumsal d\u00fczenlerindeki \u00fcst\u00fcnl\u00fckleri ilah\u00ee hayat metodlar\u0131ndaki \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerinden kaynaklan\u0131yordu. \u0130\u015fte namaz b\u00fct\u00fcn bunlara bir sembol konumundad\u0131r. Bunlar\u0131 hat\u0131rlatmak i\u00e7in bir ara\u00e7t\u0131r. Bu y\u00fczden sava\u015f alan\u0131nda bir silah i\u015flevini g\u00f6r\u00fcr. Hem de ger\u00e7ek bir silah.<\/p>\n

\u0130kinci olarak bu ayette, d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda ger\u00e7ekle\u015ftirilen bu eksiksiz psikolojik haz\u0131rl\u0131k dikkat \u00e7ekmektedir. Ans\u0131z\u0131n \u00fczerlerine kullanmak i\u00e7in silah ve m\u00fchimmatlar\u0131ndan bir anl\u0131k gafletlerini g\u00f6zetleyen d\u00fc\u015fmanlar\u0131na kar\u015f\u0131 m\u00fcminlere tavsiye edilen bu haz\u0131rl\u0131k. Bu haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131n\u0131n yan\u0131nda yer alan bu korkutma, “Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.” <\/strong>ayetinde belirtildi\u011fi gibi y\u00fcce Allah’\u0131n kendi paylar\u0131na a\u015fa\u011f\u0131lanma yazd\u0131\u011f\u0131 bir kavimle kar\u015f\u0131la\u015facaklar\u0131 haber verilerek g\u00f6n\u00fcllerine ak\u0131t\u0131lan bu g\u00fcven, bu kararl\u0131l\u0131k duygusu. Haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alan bu g\u00fcven duygusu. Haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131nda bulunup sonra da g\u00f6n\u00fcllere g\u00fcven duygusunu ak\u0131tmakla sa\u011flanan bu denge. Hileci, inat\u00e7\u0131 ve al\u00e7ak d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alan m\u00fcmin fert ve m\u00fcsl\u00fcman saff\u0131n e\u011fitim metodunun gere\u011fidir.<\/p>\n

Tehlike an\u0131ndaki namaz\u0131n nas\u0131l k\u0131l\u0131naca\u011f\u0131na gelince; f\u0131k\u0131h bilginlerinin bu ayetten kaynaklanan g\u00f6r\u00fc\u015fleri aras\u0131nda farkl\u0131l\u0131k vard\u0131r. Ancak biz, \u00e7e\u015fitli \u015fekillerine ili\u015fkin ayr\u0131nt\u0131lara girmeksizin genel \u015feklini aktarmakla yetinece\u011fiz.<\/p>\n

“E\u011fer sen m\u00fcmin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n aras\u0131nda bulunur da onlara namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsan onlar\u0131n bir grubu senin arkanda namaza dursun ve silahlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. Bu grup secdeden kalk\u0131nca arkan\u0131za (n\u00f6bet yerine) ge\u00e7sin. Bu kez namaz k\u0131lmam\u0131\u015f \u00f6teki grup gelerek arkanda namaz k\u0131ls\u0131n, bunlar da silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar.”<\/strong><\/p>\n

Ayetin anlam\u0131 \u015f\u00f6yle:<\/p>\n

Sen aralar\u0131nda bulunur, namazda imaml\u0131k yaparsan bir grup sana uyarak birinci rekat\u0131 k\u0131ls\u0131nlar. O esnada di\u011fer grup sizi korumak amac\u0131yla arkan\u0131zda silahlar\u0131yla beklesinler. Birinci grup ilk rekat\u0131 tamamlay\u0131nca d\u00f6n\u00fcp n\u00f6bet yerinde beklesinler. N\u00f6bet yerinde bekleyen namaz k\u0131lmam\u0131\u015f grup da sana uyarak bir rekat k\u0131ls\u0131nlar. (Burada iki rekatl\u0131k namaz\u0131n\u0131 tamamlay\u0131nca imam selam verir.)<\/p>\n

Daha sonra imamla birlikte k\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ikinci rekat\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in birinci grup gelir rekat\u0131 tamamlar ve selam verir. Bu arada ikinci grup onlar\u0131 korumaktad\u0131r. Ard\u0131ndan k\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ikinci rekat\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in ikinci grup gelip rekat\u0131 k\u0131larak selam verir. Birinci grup da onlar\u0131 bu arada korur.<\/p>\n

Bu \u015fekilde her iki grup ta Resulullah’\u0131n imaml\u0131\u011f\u0131nda namazlar\u0131n\u0131 k\u0131lm\u0131\u015f olurlar. Ondan sonra da halifelerinin tayin etti\u011fi komutanlar\u0131n\u0131n ve her sava\u015f alan\u0131ndaki -kendilerinden olan M\u00fcsl\u00fcman komutanlar\u0131n\u0131n ard\u0131nda k\u0131lm\u0131\u015f olurlar.<\/p>\n

“…Silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirler isterler ki, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 ve kumanyalar\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z da ans\u0131z\u0131n \u00fczerinize bask\u0131n d\u00fczenlesinler.”<\/strong><\/p>\n

Bu arzu, kafirlerin g\u00f6n\u00fcllerinden m\u00fcminlere kar\u015f\u0131 besledikleri s\u00fcrekli bir duygudur. Birbirinin ard\u0131nca ge\u00e7en y\u0131llar ve as\u0131rlar, y\u00fcce Allah’\u0131n ilk M\u00fcsl\u00fcman kitlenin g\u00f6n\u00fcllerine yerle\u015ftirdi\u011fi bu ger\u00e7e\u011fi do\u011frulam\u0131\u015ft\u0131r. Y\u00fcce Allah onlara, sava\u015f konusunda genel bir strateji belirliyor. Ancak tehlike an\u0131nda namaz \u00f6rne\u011finde g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz gibi zaman zaman ba\u015fvuracaklar\u0131 hareket planlar\u0131n\u0131 da g\u00f6steriyor.<\/p>\n

Bu uyar\u0131, bu psikolojik haz\u0131rl\u0131k ve bu s\u00fcrekli silahlanma, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131ya sokma amac\u0131na y\u00f6nelik de\u011fildir. Bu y\u00fczden g\u00fc\u00e7leri oran\u0131nda bunlar\u0131 yerine getirmekten sorumludurlar:<\/p>\n

“E\u011fer ya\u011fmurdan zarar g\u00f6recekseniz ya da hasta iseniz silahlar\u0131n\u0131z\u0131 yere<\/strong> b\u0131rakman\u0131z\u0131n sak\u0131ncas\u0131 yoktur.” <\/strong>\u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle durumlarda silah\u0131 ta\u015f\u0131mak s\u0131k\u0131nt\u0131 verdi\u011fi gibi yarar\u0131 da yoktur. Dikkatli olmak ve Allah’\u0131n yard\u0131m\u0131n\u0131 ve zaferi beklemek yeterlidir.<\/p>\n

“Bununla birlikte uyan\u0131k ve tedbirli olunuz. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.”<\/strong><\/p>\n

Bu tedbirlilik, bu uyan\u0131kl\u0131k ve bu dikkatlilik y\u00fcce Allah’\u0131n kafirler i\u00e7in haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 onur k\u0131r\u0131c\u0131 azab\u0131n ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in bir sebep ve bir ara\u00e7 olabilir. B\u00f6ylece m\u00fcminler O’nun g\u00fcc\u00fcne bir perde ve dilemesine arac\u0131 olurlar. Ku\u015fkusuz bu, dikkatli olman\u0131n yan\u0131nda g\u00fcven duyman\u0131n da belirtisidir. Y\u00fcce Allah’\u0131n kendilerine onur k\u0131r\u0131c\u0131 azap haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 kavme kar\u015f\u0131 zafer bah\u015fedece\u011fine g\u00fcvenmektir bu.<\/p>\n

“Namaz\u0131 bitirdikten sonra ayaktayken, otururken <\/strong>ve yere uzanm\u0131\u015fken Allah’\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z. Tehlikeyi savu\u015fturup g\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda namaz\u0131 tam olarak k\u0131l\u0131n\u0131z. Zira namaz m\u00fcminlere vakitleri belli bir farzd\u0131r.”<\/strong><\/p>\n

B\u00f6ylece onlar\u0131 her durumda ve her konumda namaz arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla y\u00fcce Allah ile kurulacak ba\u011fla y\u00fczy\u00fcze getirmektedir. \u0130\u015fte b\u00fcy\u00fck haz\u0131rl\u0131k ve y\u0131pranmaz silah budur.<\/p>\n

Kendinizi g\u00fcvenlikte hissetti\u011finiz zaman da “namaz\u0131 k\u0131l\u0131n.” <\/strong>K\u0131saltmadan s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz korku nedeniyle ba\u015fvurulan k\u0131saltma olmaks\u0131z\u0131n tam ve eksiksiz k\u0131l\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz eda edilecek zaman\u0131 belirlenmi\u015f bir farzd\u0131r.<\/p>\n

“… Namaz M\u00fc’minlere vakitleri belirli bir tarzd\u0131r.” <\/strong>ayetinden hareketle Zahir\u00eeler, vakti ge\u00e7mi\u015f namaz\u0131n kazas\u0131n\u0131n olmayaca\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne varm\u0131\u015flard\u0131r. Onlara g\u00f6re, kaza, namaz yerine ge\u00e7medi\u011fi gibi sahih de de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz ancak belirlenen vaktinde sahih olabilir. \u015eayet namaz\u0131n vakti ge\u00e7mi\u015fse onu k\u0131lman\u0131n art\u0131k imk\u00e2n\u0131 yoktur. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k \u00e7o\u011funluk, ge\u00e7en namazlar\u0131n kazas\u0131n\u0131n olabilece\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc benimsemektedir. Bununla beraber erkence k\u0131lman\u0131n daha iyi ve geciktirmenin ise mekruh oldu\u011funu belirtmi\u015flerdir. Bundan ba\u015fka teferruat\u0131 ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bir \u015fekilde aktarmaya girmiyoruz.<\/p>\n

Bu ders ac\u0131, bitkinlik ve yorgunlu\u011fa ra\u011fmen cihad\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmeyi te\u015fvik etmekle son bulmaktad\u0131r. Bu te\u015fvik, m\u00fcmin kalpleri derinden ve canland\u0131r\u0131c\u0131 bir \u015fekilde ok\u015famakta, sonu\u00e7lara, hedeflere v\u00eb y\u00f6neli\u015flere \u0131\u015f\u0131k tutmaktad\u0131r.<\/p>\n

Ayetin anlam\u0131 \u015f\u00f6yle:<\/p>\n

“Bununla birlikte uyan\u0131k ve tedbirli olunuz. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.”<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 102- E\u011fer sen m\u00fcmin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n aras\u0131nda bulunur da onlara namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsan onlar\u0131n bir grubu senin arkanda namaza dursun ve silahlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. Bu grup secdeden kalk\u0131nca arkan\u0131za […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":8353,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8352","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem"],"yoast_head":"\nSEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 102. VE 103. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.102- E\u011fer sen m\u00fcmin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n aras\u0131nda bulunur da onlara namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsan onlar\u0131n bir grubu senin arkanda namaza dursun ve silahlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. Bu grup secdeden kalk\u0131nca arkan\u0131za (n\u00f6bet yerine) ge\u00e7sin. Bu kez namaz k\u0131lmam\u0131\u015f olan \u00f6teki grup gelerek arkanda namaz k\u0131ls\u0131n, bunlar da silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirler isterler ki, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 ve kumanyalar\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z da ans\u0131z\u0131n \u00fczerinize bask\u0131n d\u00fczenlesinler. E\u011fer ya\u011fmurdan zarar g\u00f6recekseniz ya da hasta iseniz silahlar\u0131n\u0131z\u0131 yere b\u0131rakman\u0131z\u0131n sak\u0131ncas\u0131 yoktur. Bununla birlikte uyan\u0131k ve tedbirli olunuz. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.103- Namaz\u0131 bitirdikten sonra ayaktayken, otururken ve yere uzanm\u0131\u015fken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z. Tehlikeyi savu\u015fturup g\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda namaz\u0131 tam olarak k\u0131l\u0131n\u0131z. Zira namaz m\u00fcminlere, vakitleri belirli bir farzd\u0131r.Bu Kur'an'\u0131n ve onda somutla\u015fan ilahi e\u011fitim metodunun inceliklerini d\u00fc\u015f\u00fcnenler, insan ruhunun derinliklerine etki eden ola\u011fan\u00fcst\u00fc psikolojik dikkat \u00e7ekmeleri g\u00f6rebilir. Sava\u015f alan\u0131nda namaza dikkat \u00e7ekilmesi de bunlardan biridir.Ku\u015fkusuz Kur'an'\u0131n ak\u0131\u015f\u0131, bu ayeti s\u0131rf tehlike an\u0131nda namaz\u0131n \u015fekline ili\u015fkin "f\u0131kh\u00ee" h\u00fck\u00fcmleri a\u00e7\u0131klamak amac\u0131yla s\u00f6z konusu etmektedir. Aksine bu nass\u0131, m\u00fcsl\u00fcman saff ve M\u00fcsl\u00fcman kitlenin; e\u011fitim, direktif, \u00f6\u011fretim ve haz\u0131rlanma at\u0131l\u0131m\u0131nda kullanmaktad\u0131r.\u0130lk \u00f6nce, sava\u015f alan\u0131nda namaza verilen bu \u00f6nem dikkat \u00e7ekmektedir. Ancak bu, son derece do\u011fald\u0131r, hatta, iman\u00ee de\u011ferlendirmede ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir zorunluluktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz, sava\u015f alan\u0131nda ba\u015fvurulan silahlardan biridir. Hem de ger\u00e7ek bir silah. O halde sava\u015f\u0131n \u00f6zelli\u011fine ve atmosferine uygun bir \u015fekilde bu silah\u0131n kullan\u0131m\u0131n\u0131 d\u00fczenlemek gerekir.Ku\u015fkusuz ilah\u00ee metod uyar\u0131nca Kur'an'la e\u011fitilen bu sava\u015f\u00e7\u0131lar, her \u015feyden \u00f6nce d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 kendilerine kar\u015f\u0131 \u00fcst\u00fcnl\u00fck sa\u011flad\u0131klar\u0131 bu silahla kar\u015f\u0131l\u0131yorlard\u0131. Onlar ger\u00e7ek anlamda bildikleri tek bir ilaha inanmalar\u0131yla \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Rablerinin sava\u015f alan\u0131nda kendileriyle birlikte oldu\u011funun bilincindeydiler. U\u011fruna sava\u015ft\u0131klar\u0131 amaca olan inan\u00e7lar\u0131yla da \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Bunun t\u00fcm ama\u00e7lardan daha y\u00fcce oldu\u011funu \u00e7ok iyi biliyorlard\u0131. Ayn\u0131 \u015fekilde, evren, hayat ve insan olarak varl\u0131klar\u0131n\u0131n gayesine ili\u015fkin d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ile de \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Toplumsal d\u00fczenlerindeki \u00fcst\u00fcnl\u00fckleri ilah\u00ee hayat metodlar\u0131ndaki \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerinden kaynaklan\u0131yordu. \u0130\u015fte namaz b\u00fct\u00fcn bunlara bir sembol konumundad\u0131r. Bunlar\u0131 hat\u0131rlatmak i\u00e7in bir ara\u00e7t\u0131r. Bu y\u00fczden sava\u015f alan\u0131nda bir silah i\u015flevini g\u00f6r\u00fcr. Hem de ger\u00e7ek bir silah.\u0130kinci olarak bu ayette, d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda ger\u00e7ekle\u015ftirilen bu eksiksiz psikolojik haz\u0131rl\u0131k dikkat \u00e7ekmektedir. Ans\u0131z\u0131n \u00fczerlerine kullanmak i\u00e7in silah ve m\u00fchimmatlar\u0131ndan bir anl\u0131k gafletlerini g\u00f6zetleyen d\u00fc\u015fmanlar\u0131na kar\u015f\u0131 m\u00fcminlere tavsiye edilen bu haz\u0131rl\u0131k. Bu haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131n\u0131n yan\u0131nda yer alan bu korkutma, "Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r." ayetinde belirtildi\u011fi gibi y\u00fcce Allah'\u0131n kendi paylar\u0131na a\u015fa\u011f\u0131lanma yazd\u0131\u011f\u0131 bir kavimle kar\u015f\u0131la\u015facaklar\u0131 haber verilerek g\u00f6n\u00fcllerine ak\u0131t\u0131lan bu g\u00fcven, bu kararl\u0131l\u0131k duygusu. Haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alan bu g\u00fcven duygusu. Haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131nda bulunup sonra da g\u00f6n\u00fcllere g\u00fcven duygusunu ak\u0131tmakla sa\u011flanan bu denge. Hileci, inat\u00e7\u0131 ve al\u00e7ak d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alan m\u00fcmin fert ve m\u00fcsl\u00fcman saff\u0131n e\u011fitim metodunun gere\u011fidir.Tehlike an\u0131ndaki namaz\u0131n nas\u0131l k\u0131l\u0131naca\u011f\u0131na gelince; f\u0131k\u0131h bilginlerinin bu ayetten kaynaklanan g\u00f6r\u00fc\u015fleri aras\u0131nda farkl\u0131l\u0131k vard\u0131r. Ancak biz, \u00e7e\u015fitli \u015fekillerine ili\u015fkin ayr\u0131nt\u0131lara girmeksizin genel \u015feklini aktarmakla yetinece\u011fiz."E\u011fer sen m\u00fcmin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n aras\u0131nda bulunur da onlara namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsan onlar\u0131n bir grubu senin arkanda namaza dursun ve silahlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. Bu grup secdeden kalk\u0131nca arkan\u0131za (n\u00f6bet yerine) ge\u00e7sin. Bu kez namaz k\u0131lmam\u0131\u015f \u00f6teki grup gelerek arkanda namaz k\u0131ls\u0131n, bunlar da silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar."Ayetin anlam\u0131 \u015f\u00f6yle:Sen aralar\u0131nda bulunur, namazda imaml\u0131k yaparsan bir grup sana uyarak birinci rekat\u0131 k\u0131ls\u0131nlar. O esnada di\u011fer grup sizi korumak amac\u0131yla arkan\u0131zda silahlar\u0131yla beklesinler. Birinci grup ilk rekat\u0131 tamamlay\u0131nca d\u00f6n\u00fcp n\u00f6bet yerinde beklesinler. N\u00f6bet yerinde bekleyen namaz k\u0131lmam\u0131\u015f grup da sana uyarak bir rekat k\u0131ls\u0131nlar. (Burada iki rekatl\u0131k namaz\u0131n\u0131 tamamlay\u0131nca imam selam verir.)Daha sonra imamla birlikte k\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ikinci rekat\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in birinci grup gelir rekat\u0131 tamamlar ve selam verir. Bu arada ikinci grup onlar\u0131 korumaktad\u0131r. Ard\u0131ndan k\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ikinci rekat\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in ikinci grup gelip rekat\u0131 k\u0131larak selam verir. Birinci grup da onlar\u0131 bu arada korur.Bu \u015fekilde her iki grup ta Resulullah'\u0131n imaml\u0131\u011f\u0131nda namazlar\u0131n\u0131 k\u0131lm\u0131\u015f olurlar. Ondan sonra da halifelerinin tayin etti\u011fi komutanlar\u0131n\u0131n ve her sava\u015f alan\u0131ndaki -kendilerinden olan M\u00fcsl\u00fcman komutanlar\u0131n\u0131n ard\u0131nda k\u0131lm\u0131\u015f olurlar."...Silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirler isterler ki, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 ve kumanyalar\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z da ans\u0131z\u0131n \u00fczerinize bask\u0131n d\u00fczenlesinler."Bu arzu, kafirlerin g\u00f6n\u00fcllerinden m\u00fcminlere kar\u015f\u0131 besledikleri s\u00fcrekli bir duygudur. Birbirinin ard\u0131nca ge\u00e7en y\u0131llar ve as\u0131rlar, y\u00fcce Allah'\u0131n ilk M\u00fcsl\u00fcman kitlenin g\u00f6n\u00fcllerine yerle\u015ftirdi\u011fi bu ger\u00e7e\u011fi do\u011frulam\u0131\u015ft\u0131r. Y\u00fcce Allah onlara, sava\u015f konusunda genel bir strateji belirliyor. Ancak tehlike an\u0131nda namaz \u00f6rne\u011finde g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz gibi zaman zaman ba\u015fvuracaklar\u0131 hareket planlar\u0131n\u0131 da g\u00f6steriyor.Bu uyar\u0131, bu psikolojik haz\u0131rl\u0131k ve bu s\u00fcrekli silahlanma, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131ya sokma amac\u0131na y\u00f6nelik de\u011fildir. Bu y\u00fczden g\u00fc\u00e7leri oran\u0131nda bunlar\u0131 yerine getirmekten sorumludurlar:"E\u011fer ya\u011fmurdan zarar g\u00f6recekseniz ya da hasta iseniz silahlar\u0131n\u0131z\u0131 yere b\u0131rakman\u0131z\u0131n sak\u0131ncas\u0131 yoktur." \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle durumlarda silah\u0131 ta\u015f\u0131mak s\u0131k\u0131nt\u0131 verdi\u011fi gibi yarar\u0131 da yoktur. Dikkatli olmak ve Allah'\u0131n yard\u0131m\u0131n\u0131 ve zaferi beklemek yeterlidir."Bununla birlikte uyan\u0131k ve tedbirli olunuz. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r."Bu tedbirlilik, bu uyan\u0131kl\u0131k ve bu dikkatlilik y\u00fcce Allah'\u0131n kafirler i\u00e7in haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 onur k\u0131r\u0131c\u0131 azab\u0131n ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in bir sebep ve bir ara\u00e7 olabilir. B\u00f6ylece m\u00fcminler O'nun g\u00fcc\u00fcne bir perde ve dilemesine arac\u0131 olurlar. Ku\u015fkusuz bu, dikkatli olman\u0131n yan\u0131nda g\u00fcven duyman\u0131n da belirtisidir. Y\u00fcce Allah'\u0131n kendilerine onur k\u0131r\u0131c\u0131 azap haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 kavme kar\u015f\u0131 zafer bah\u015fedece\u011fine g\u00fcvenmektir bu."Namaz\u0131 bitirdikten sonra ayaktayken, otururken ve yere uzanm\u0131\u015fken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z. Tehlikeyi savu\u015fturup g\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda namaz\u0131 tam olarak k\u0131l\u0131n\u0131z. Zira namaz m\u00fcminlere vakitleri belli bir farzd\u0131r."B\u00f6ylece onlar\u0131 her durumda ve her konumda namaz arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla y\u00fcce Allah ile kurulacak ba\u011fla y\u00fczy\u00fcze getirmektedir. \u0130\u015fte b\u00fcy\u00fck haz\u0131rl\u0131k ve y\u0131pranmaz silah budur.Kendinizi g\u00fcvenlikte hissetti\u011finiz zaman da "namaz\u0131 k\u0131l\u0131n." K\u0131saltmadan s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz korku nedeniyle ba\u015fvurulan k\u0131saltma olmaks\u0131z\u0131n tam ve eksiksiz k\u0131l\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz eda edilecek zaman\u0131 belirlenmi\u015f bir farzd\u0131r."... Namaz M\u00fc'minlere vakitleri belirli bir tarzd\u0131r." ayetinden hareketle Zahir\u00eeler, vakti ge\u00e7mi\u015f namaz\u0131n kazas\u0131n\u0131n olmayaca\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne varm\u0131\u015flard\u0131r. Onlara g\u00f6re, kaza, namaz yerine ge\u00e7medi\u011fi gibi sahih de de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz ancak belirlenen vaktinde sahih olabilir. \u015eayet namaz\u0131n vakti ge\u00e7mi\u015fse onu k\u0131lman\u0131n art\u0131k imk\u00e2n\u0131 yoktur. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k \u00e7o\u011funluk, ge\u00e7en namazlar\u0131n kazas\u0131n\u0131n olabilece\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc benimsemektedir. Bununla beraber erkence k\u0131lman\u0131n daha iyi ve geciktirmenin ise mekruh oldu\u011funu belirtmi\u015flerdir. Bundan ba\u015fka teferruat\u0131 ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bir \u015fekilde aktarmaya girmiyoruz.Bu ders ac\u0131, bitkinlik ve yorgunlu\u011fa ra\u011fmen cihad\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmeyi te\u015fvik etmekle son bulmaktad\u0131r. Bu te\u015fvik, m\u00fcmin kalpleri derinden ve canland\u0131r\u0131c\u0131 bir \u015fekilde ok\u015famakta, sonu\u00e7lara, hedeflere v\u00eb y\u00f6neli\u015flere \u0131\u015f\u0131k tutmaktad\u0131r.102- E\u011fer sen m\u00fcmin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n aras\u0131nda bulunur da onlara namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsan onlar\u0131n bir grubu senin arkanda namaza dursun ve silahlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. Bu grup secdeden kalk\u0131nca arkan\u0131za (n\u00f6bet yerine) ge\u00e7sin. Bu kez namaz k\u0131lmam\u0131\u015f olan \u00f6teki grup gelerek arkanda namaz k\u0131ls\u0131n, bunlar da silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirler isterler ki, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 ve kumanyalar\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z da ans\u0131z\u0131n \u00fczerinize bask\u0131n d\u00fczenlesinler. E\u011fer ya\u011fmurdan zarar g\u00f6recekseniz ya da hasta iseniz silahlar\u0131n\u0131z\u0131 yere b\u0131rakman\u0131z\u0131n sak\u0131ncas\u0131 yoktur. Bununla birlikte uyan\u0131k ve tedbirli olunuz. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.103- Namaz\u0131 bitirdikten sonra ayaktayken, otururken ve yere uzanm\u0131\u015fken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z. Tehlikeyi savu\u015fturup g\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda namaz\u0131 tam olarak k\u0131l\u0131n\u0131z. Zira namaz m\u00fcminlere, vakitleri belirli bir farzd\u0131r.Bu Kur'an'\u0131n ve onda somutla\u015fan ilahi e\u011fitim metodunun inceliklerini d\u00fc\u015f\u00fcnenler, insan ruhunun derinliklerine etki eden ola\u011fan\u00fcst\u00fc psikolojik dikkat \u00e7ekmeleri g\u00f6rebilir. Sava\u015f alan\u0131nda namaza dikkat \u00e7ekilmesi de bunlardan biridir.Ku\u015fkusuz Kur'an'\u0131n ak\u0131\u015f\u0131, bu ayeti s\u0131rf tehlike an\u0131nda namaz\u0131n \u015fekline ili\u015fkin "f\u0131kh\u00ee" h\u00fck\u00fcmleri a\u00e7\u0131klamak amac\u0131yla s\u00f6z konusu etmektedir. Aksine bu nass\u0131, m\u00fcsl\u00fcman saff ve M\u00fcsl\u00fcman kitlenin; e\u011fitim, direktif, \u00f6\u011fretim ve haz\u0131rlanma at\u0131l\u0131m\u0131nda kullanmaktad\u0131r.\u0130lk \u00f6nce, sava\u015f alan\u0131nda namaza verilen bu \u00f6nem dikkat \u00e7ekmektedir. Ancak bu, son derece do\u011fald\u0131r, hatta, iman\u00ee de\u011ferlendirmede ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir zorunluluktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz, sava\u015f alan\u0131nda ba\u015fvurulan silahlardan biridir. Hem de ger\u00e7ek bir silah. O halde sava\u015f\u0131n \u00f6zelli\u011fine ve atmosferine uygun bir \u015fekilde bu silah\u0131n kullan\u0131m\u0131n\u0131 d\u00fczenlemek gerekir.Ku\u015fkusuz ilah\u00ee metod uyar\u0131nca Kur'an'la e\u011fitilen bu sava\u015f\u00e7\u0131lar, her \u015feyden \u00f6nce d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 kendilerine kar\u015f\u0131 \u00fcst\u00fcnl\u00fck sa\u011flad\u0131klar\u0131 bu silahla kar\u015f\u0131l\u0131yorlard\u0131. Onlar ger\u00e7ek anlamda bildikleri tek bir ilaha inanmalar\u0131yla \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Rablerinin sava\u015f alan\u0131nda kendileriyle birlikte oldu\u011funun bilincindeydiler. U\u011fruna sava\u015ft\u0131klar\u0131 amaca olan inan\u00e7lar\u0131yla da \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Bunun t\u00fcm ama\u00e7lardan daha y\u00fcce oldu\u011funu \u00e7ok iyi biliyorlard\u0131. Ayn\u0131 \u015fekilde, evren, hayat ve insan olarak varl\u0131klar\u0131n\u0131n gayesine ili\u015fkin d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ile de \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Toplumsal d\u00fczenlerindeki \u00fcst\u00fcnl\u00fckleri ilah\u00ee hayat metodlar\u0131ndaki \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerinden kaynaklan\u0131yordu. \u0130\u015fte namaz b\u00fct\u00fcn bunlara bir sembol konumundad\u0131r. Bunlar\u0131 hat\u0131rlatmak i\u00e7in bir ara\u00e7t\u0131r. Bu y\u00fczden sava\u015f alan\u0131nda bir silah i\u015flevini g\u00f6r\u00fcr. Hem de ger\u00e7ek bir silah.\u0130kinci olarak bu ayette, d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda ger\u00e7ekle\u015ftirilen bu eksiksiz psikolojik haz\u0131rl\u0131k dikkat \u00e7ekmektedir. Ans\u0131z\u0131n \u00fczerlerine kullanmak i\u00e7in silah ve m\u00fchimmatlar\u0131ndan bir anl\u0131k gafletlerini g\u00f6zetleyen d\u00fc\u015fmanlar\u0131na kar\u015f\u0131 m\u00fcminlere tavsiye edilen bu haz\u0131rl\u0131k. Bu haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131n\u0131n yan\u0131nda yer alan bu korkutma, "Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r." ayetinde belirtildi\u011fi gibi y\u00fcce Allah'\u0131n kendi paylar\u0131na a\u015fa\u011f\u0131lanma yazd\u0131\u011f\u0131 bir kavimle kar\u015f\u0131la\u015facaklar\u0131 haber verilerek g\u00f6n\u00fcllerine ak\u0131t\u0131lan bu g\u00fcven, bu kararl\u0131l\u0131k duygusu. Haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alan bu g\u00fcven duygusu. Haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131nda bulunup sonra da g\u00f6n\u00fcllere g\u00fcven duygusunu ak\u0131tmakla sa\u011flanan bu denge. Hileci, inat\u00e7\u0131 ve al\u00e7ak d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alan m\u00fcmin fert ve m\u00fcsl\u00fcman saff\u0131n e\u011fitim metodunun gere\u011fidir.Tehlike an\u0131ndaki namaz\u0131n nas\u0131l k\u0131l\u0131naca\u011f\u0131na gelince; f\u0131k\u0131h bilginlerinin bu ayetten kaynaklanan g\u00f6r\u00fc\u015fleri aras\u0131nda farkl\u0131l\u0131k vard\u0131r. Ancak biz, \u00e7e\u015fitli \u015fekillerine ili\u015fkin ayr\u0131nt\u0131lara girmeksizin genel \u015feklini aktarmakla yetinece\u011fiz."E\u011fer sen m\u00fcmin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n aras\u0131nda bulunur da onlara namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsan onlar\u0131n bir grubu senin arkanda namaza dursun ve silahlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. Bu grup secdeden kalk\u0131nca arkan\u0131za (n\u00f6bet yerine) ge\u00e7sin. Bu kez namaz k\u0131lmam\u0131\u015f \u00f6teki grup gelerek arkanda namaz k\u0131ls\u0131n, bunlar da silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar."Ayetin anlam\u0131 \u015f\u00f6yle:Sen aralar\u0131nda bulunur, namazda imaml\u0131k yaparsan bir grup sana uyarak birinci rekat\u0131 k\u0131ls\u0131nlar. O esnada di\u011fer grup sizi korumak amac\u0131yla arkan\u0131zda silahlar\u0131yla beklesinler. Birinci grup ilk rekat\u0131 tamamlay\u0131nca d\u00f6n\u00fcp n\u00f6bet yerinde beklesinler. N\u00f6bet yerinde bekleyen namaz k\u0131lmam\u0131\u015f grup da sana uyarak bir rekat k\u0131ls\u0131nlar. (Burada iki rekatl\u0131k namaz\u0131n\u0131 tamamlay\u0131nca imam selam verir.)Daha sonra imamla birlikte k\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ikinci rekat\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in birinci grup gelir rekat\u0131 tamamlar ve selam verir. Bu arada ikinci grup onlar\u0131 korumaktad\u0131r. Ard\u0131ndan k\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ikinci rekat\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in ikinci grup gelip rekat\u0131 k\u0131larak selam verir. Birinci grup da onlar\u0131 bu arada korur.Bu \u015fekilde her iki grup ta Resulullah'\u0131n imaml\u0131\u011f\u0131nda namazlar\u0131n\u0131 k\u0131lm\u0131\u015f olurlar. Ondan sonra da halifelerinin tayin etti\u011fi komutanlar\u0131n\u0131n ve her sava\u015f alan\u0131ndaki -kendilerinden olan M\u00fcsl\u00fcman komutanlar\u0131n\u0131n ard\u0131nda k\u0131lm\u0131\u015f olurlar."...Silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirler isterler ki, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 ve kumanyalar\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z da ans\u0131z\u0131n \u00fczerinize bask\u0131n d\u00fczenlesinler."Bu arzu, kafirlerin g\u00f6n\u00fcllerinden m\u00fcminlere kar\u015f\u0131 besledikleri s\u00fcrekli bir duygudur. Birbirinin ard\u0131nca ge\u00e7en y\u0131llar ve as\u0131rlar, y\u00fcce Allah'\u0131n ilk M\u00fcsl\u00fcman kitlenin g\u00f6n\u00fcllerine yerle\u015ftirdi\u011fi bu ger\u00e7e\u011fi do\u011frulam\u0131\u015ft\u0131r. Y\u00fcce Allah onlara, sava\u015f konusunda genel bir strateji belirliyor. Ancak tehlike an\u0131nda namaz \u00f6rne\u011finde g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz gibi zaman zaman ba\u015fvuracaklar\u0131 hareket planlar\u0131n\u0131 da g\u00f6steriyor.Bu uyar\u0131, bu psikolojik haz\u0131rl\u0131k ve bu s\u00fcrekli silahlanma, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131ya sokma amac\u0131na y\u00f6nelik de\u011fildir. Bu y\u00fczden g\u00fc\u00e7leri oran\u0131nda bunlar\u0131 yerine getirmekten sorumludurlar:"E\u011fer ya\u011fmurdan zarar g\u00f6recekseniz ya da hasta iseniz silahlar\u0131n\u0131z\u0131 yere b\u0131rakman\u0131z\u0131n sak\u0131ncas\u0131 yoktur." \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle durumlarda silah\u0131 ta\u015f\u0131mak s\u0131k\u0131nt\u0131 verdi\u011fi gibi yarar\u0131 da yoktur. Dikkatli olmak ve Allah'\u0131n yard\u0131m\u0131n\u0131 ve zaferi beklemek yeterlidir."Bununla birlikte uyan\u0131k ve tedbirli olunuz. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r."Bu tedbirlilik, bu uyan\u0131kl\u0131k ve bu dikkatlilik y\u00fcce Allah'\u0131n kafirler i\u00e7in haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 onur k\u0131r\u0131c\u0131 azab\u0131n ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in bir sebep ve bir ara\u00e7 olabilir. B\u00f6ylece m\u00fcminler O'nun g\u00fcc\u00fcne bir perde ve dilemesine arac\u0131 olurlar. Ku\u015fkusuz bu, dikkatli olman\u0131n yan\u0131nda g\u00fcven duyman\u0131n da belirtisidir. Y\u00fcce Allah'\u0131n kendilerine onur k\u0131r\u0131c\u0131 azap haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 kavme kar\u015f\u0131 zafer bah\u015fedece\u011fine g\u00fcvenmektir bu."Namaz\u0131 bitirdikten sonra ayaktayken, otururken ve yere uzanm\u0131\u015fken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z. Tehlikeyi savu\u015fturup g\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda namaz\u0131 tam olarak k\u0131l\u0131n\u0131z. Zira namaz m\u00fcminlere vakitleri belli bir farzd\u0131r."B\u00f6ylece onlar\u0131 her durumda ve her konumda namaz arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla y\u00fcce Allah ile kurulacak ba\u011fla y\u00fczy\u00fcze getirmektedir. \u0130\u015fte b\u00fcy\u00fck haz\u0131rl\u0131k ve y\u0131pranmaz silah budur.Kendinizi g\u00fcvenlikte hissetti\u011finiz zaman da "namaz\u0131 k\u0131l\u0131n." K\u0131saltmadan s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz korku nedeniyle ba\u015fvurulan k\u0131saltma olmaks\u0131z\u0131n tam ve eksiksiz k\u0131l\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz eda edilecek zaman\u0131 belirlenmi\u015f bir farzd\u0131r."... Namaz M\u00fc'minlere vakitleri belirli bir tarzd\u0131r." ayetinden hareketle Zahir\u00eeler, vakti ge\u00e7mi\u015f namaz\u0131n kazas\u0131n\u0131n olmayaca\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne varm\u0131\u015flard\u0131r. Onlara g\u00f6re, kaza, namaz yerine ge\u00e7medi\u011fi gibi sahih de de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz ancak belirlenen vaktinde sahih olabilir. \u015eayet namaz\u0131n vakti ge\u00e7mi\u015fse onu k\u0131lman\u0131n art\u0131k imk\u00e2n\u0131 yoktur. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k \u00e7o\u011funluk, ge\u00e7en namazlar\u0131n kazas\u0131n\u0131n olabilece\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc benimsemektedir. Bununla beraber erkence k\u0131lman\u0131n daha iyi ve geciktirmenin ise mekruh oldu\u011funu belirtmi\u015flerdir. Bundan ba\u015fka teferruat\u0131 ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bir \u015fekilde aktarmaya girmiyoruz.Bu ders ac\u0131, bitkinlik ve yorgunlu\u011fa ra\u011fmen cihad\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmeyi te\u015fvik etmekle son bulmaktad\u0131r. Bu te\u015fvik, m\u00fcmin kalpleri derinden ve canland\u0131r\u0131c\u0131 bir \u015fekilde ok\u015famakta, sonu\u00e7lara, hedeflere v\u00eb y\u00f6neli\u015flere \u0131\u015f\u0131k tutmaktad\u0131r.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 102. VE 103. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.102- E\u011fer sen m\u00fcmin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n aras\u0131nda bulunur da onlara namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsan onlar\u0131n bir grubu senin arkanda namaza dursun ve silahlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. Bu grup secdeden kalk\u0131nca arkan\u0131za (n\u00f6bet yerine) ge\u00e7sin. Bu kez namaz k\u0131lmam\u0131\u015f olan \u00f6teki grup gelerek arkanda namaz k\u0131ls\u0131n, bunlar da silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirler isterler ki, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 ve kumanyalar\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z da ans\u0131z\u0131n \u00fczerinize bask\u0131n d\u00fczenlesinler. E\u011fer ya\u011fmurdan zarar g\u00f6recekseniz ya da hasta iseniz silahlar\u0131n\u0131z\u0131 yere b\u0131rakman\u0131z\u0131n sak\u0131ncas\u0131 yoktur. Bununla birlikte uyan\u0131k ve tedbirli olunuz. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.103- Namaz\u0131 bitirdikten sonra ayaktayken, otururken ve yere uzanm\u0131\u015fken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z. Tehlikeyi savu\u015fturup g\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda namaz\u0131 tam olarak k\u0131l\u0131n\u0131z. Zira namaz m\u00fcminlere, vakitleri belirli bir farzd\u0131r.Bu Kur'an'\u0131n ve onda somutla\u015fan ilahi e\u011fitim metodunun inceliklerini d\u00fc\u015f\u00fcnenler, insan ruhunun derinliklerine etki eden ola\u011fan\u00fcst\u00fc psikolojik dikkat \u00e7ekmeleri g\u00f6rebilir. Sava\u015f alan\u0131nda namaza dikkat \u00e7ekilmesi de bunlardan biridir.Ku\u015fkusuz Kur'an'\u0131n ak\u0131\u015f\u0131, bu ayeti s\u0131rf tehlike an\u0131nda namaz\u0131n \u015fekline ili\u015fkin "f\u0131kh\u00ee" h\u00fck\u00fcmleri a\u00e7\u0131klamak amac\u0131yla s\u00f6z konusu etmektedir. Aksine bu nass\u0131, m\u00fcsl\u00fcman saff ve M\u00fcsl\u00fcman kitlenin; e\u011fitim, direktif, \u00f6\u011fretim ve haz\u0131rlanma at\u0131l\u0131m\u0131nda kullanmaktad\u0131r.\u0130lk \u00f6nce, sava\u015f alan\u0131nda namaza verilen bu \u00f6nem dikkat \u00e7ekmektedir. Ancak bu, son derece do\u011fald\u0131r, hatta, iman\u00ee de\u011ferlendirmede ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir zorunluluktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz, sava\u015f alan\u0131nda ba\u015fvurulan silahlardan biridir. Hem de ger\u00e7ek bir silah. O halde sava\u015f\u0131n \u00f6zelli\u011fine ve atmosferine uygun bir \u015fekilde bu silah\u0131n kullan\u0131m\u0131n\u0131 d\u00fczenlemek gerekir.Ku\u015fkusuz ilah\u00ee metod uyar\u0131nca Kur'an'la e\u011fitilen bu sava\u015f\u00e7\u0131lar, her \u015feyden \u00f6nce d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 kendilerine kar\u015f\u0131 \u00fcst\u00fcnl\u00fck sa\u011flad\u0131klar\u0131 bu silahla kar\u015f\u0131l\u0131yorlard\u0131. Onlar ger\u00e7ek anlamda bildikleri tek bir ilaha inanmalar\u0131yla \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Rablerinin sava\u015f alan\u0131nda kendileriyle birlikte oldu\u011funun bilincindeydiler. U\u011fruna sava\u015ft\u0131klar\u0131 amaca olan inan\u00e7lar\u0131yla da \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Bunun t\u00fcm ama\u00e7lardan daha y\u00fcce oldu\u011funu \u00e7ok iyi biliyorlard\u0131. Ayn\u0131 \u015fekilde, evren, hayat ve insan olarak varl\u0131klar\u0131n\u0131n gayesine ili\u015fkin d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ile de \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Toplumsal d\u00fczenlerindeki \u00fcst\u00fcnl\u00fckleri ilah\u00ee hayat metodlar\u0131ndaki \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerinden kaynaklan\u0131yordu. \u0130\u015fte namaz b\u00fct\u00fcn bunlara bir sembol konumundad\u0131r. Bunlar\u0131 hat\u0131rlatmak i\u00e7in bir ara\u00e7t\u0131r. Bu y\u00fczden sava\u015f alan\u0131nda bir silah i\u015flevini g\u00f6r\u00fcr. Hem de ger\u00e7ek bir silah.\u0130kinci olarak bu ayette, d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda ger\u00e7ekle\u015ftirilen bu eksiksiz psikolojik haz\u0131rl\u0131k dikkat \u00e7ekmektedir. Ans\u0131z\u0131n \u00fczerlerine kullanmak i\u00e7in silah ve m\u00fchimmatlar\u0131ndan bir anl\u0131k gafletlerini g\u00f6zetleyen d\u00fc\u015fmanlar\u0131na kar\u015f\u0131 m\u00fcminlere tavsiye edilen bu haz\u0131rl\u0131k. Bu haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131n\u0131n yan\u0131nda yer alan bu korkutma, "Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r." ayetinde belirtildi\u011fi gibi y\u00fcce Allah'\u0131n kendi paylar\u0131na a\u015fa\u011f\u0131lanma yazd\u0131\u011f\u0131 bir kavimle kar\u015f\u0131la\u015facaklar\u0131 haber verilerek g\u00f6n\u00fcllerine ak\u0131t\u0131lan bu g\u00fcven, bu kararl\u0131l\u0131k duygusu. Haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alan bu g\u00fcven duygusu. Haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131nda bulunup sonra da g\u00f6n\u00fcllere g\u00fcven duygusunu ak\u0131tmakla sa\u011flanan bu denge. Hileci, inat\u00e7\u0131 ve al\u00e7ak d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alan m\u00fcmin fert ve m\u00fcsl\u00fcman saff\u0131n e\u011fitim metodunun gere\u011fidir.Tehlike an\u0131ndaki namaz\u0131n nas\u0131l k\u0131l\u0131naca\u011f\u0131na gelince; f\u0131k\u0131h bilginlerinin bu ayetten kaynaklanan g\u00f6r\u00fc\u015fleri aras\u0131nda farkl\u0131l\u0131k vard\u0131r. Ancak biz, \u00e7e\u015fitli \u015fekillerine ili\u015fkin ayr\u0131nt\u0131lara girmeksizin genel \u015feklini aktarmakla yetinece\u011fiz."E\u011fer sen m\u00fcmin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n aras\u0131nda bulunur da onlara namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsan onlar\u0131n bir grubu senin arkanda namaza dursun ve silahlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. Bu grup secdeden kalk\u0131nca arkan\u0131za (n\u00f6bet yerine) ge\u00e7sin. Bu kez namaz k\u0131lmam\u0131\u015f \u00f6teki grup gelerek arkanda namaz k\u0131ls\u0131n, bunlar da silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar."Ayetin anlam\u0131 \u015f\u00f6yle:Sen aralar\u0131nda bulunur, namazda imaml\u0131k yaparsan bir grup sana uyarak birinci rekat\u0131 k\u0131ls\u0131nlar. O esnada di\u011fer grup sizi korumak amac\u0131yla arkan\u0131zda silahlar\u0131yla beklesinler. Birinci grup ilk rekat\u0131 tamamlay\u0131nca d\u00f6n\u00fcp n\u00f6bet yerinde beklesinler. N\u00f6bet yerinde bekleyen namaz k\u0131lmam\u0131\u015f grup da sana uyarak bir rekat k\u0131ls\u0131nlar. (Burada iki rekatl\u0131k namaz\u0131n\u0131 tamamlay\u0131nca imam selam verir.)Daha sonra imamla birlikte k\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ikinci rekat\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in birinci grup gelir rekat\u0131 tamamlar ve selam verir. Bu arada ikinci grup onlar\u0131 korumaktad\u0131r. Ard\u0131ndan k\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ikinci rekat\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in ikinci grup gelip rekat\u0131 k\u0131larak selam verir. Birinci grup da onlar\u0131 bu arada korur.Bu \u015fekilde her iki grup ta Resulullah'\u0131n imaml\u0131\u011f\u0131nda namazlar\u0131n\u0131 k\u0131lm\u0131\u015f olurlar. Ondan sonra da halifelerinin tayin etti\u011fi komutanlar\u0131n\u0131n ve her sava\u015f alan\u0131ndaki -kendilerinden olan M\u00fcsl\u00fcman komutanlar\u0131n\u0131n ard\u0131nda k\u0131lm\u0131\u015f olurlar."...Silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirler isterler ki, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 ve kumanyalar\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z da ans\u0131z\u0131n \u00fczerinize bask\u0131n d\u00fczenlesinler."Bu arzu, kafirlerin g\u00f6n\u00fcllerinden m\u00fcminlere kar\u015f\u0131 besledikleri s\u00fcrekli bir duygudur. Birbirinin ard\u0131nca ge\u00e7en y\u0131llar ve as\u0131rlar, y\u00fcce Allah'\u0131n ilk M\u00fcsl\u00fcman kitlenin g\u00f6n\u00fcllerine yerle\u015ftirdi\u011fi bu ger\u00e7e\u011fi do\u011frulam\u0131\u015ft\u0131r. Y\u00fcce Allah onlara, sava\u015f konusunda genel bir strateji belirliyor. Ancak tehlike an\u0131nda namaz \u00f6rne\u011finde g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz gibi zaman zaman ba\u015fvuracaklar\u0131 hareket planlar\u0131n\u0131 da g\u00f6steriyor.Bu uyar\u0131, bu psikolojik haz\u0131rl\u0131k ve bu s\u00fcrekli silahlanma, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131ya sokma amac\u0131na y\u00f6nelik de\u011fildir. Bu y\u00fczden g\u00fc\u00e7leri oran\u0131nda bunlar\u0131 yerine getirmekten sorumludurlar:"E\u011fer ya\u011fmurdan zarar g\u00f6recekseniz ya da hasta iseniz silahlar\u0131n\u0131z\u0131 yere b\u0131rakman\u0131z\u0131n sak\u0131ncas\u0131 yoktur." \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle durumlarda silah\u0131 ta\u015f\u0131mak s\u0131k\u0131nt\u0131 verdi\u011fi gibi yarar\u0131 da yoktur. Dikkatli olmak ve Allah'\u0131n yard\u0131m\u0131n\u0131 ve zaferi beklemek yeterlidir."Bununla birlikte uyan\u0131k ve tedbirli olunuz. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r."Bu tedbirlilik, bu uyan\u0131kl\u0131k ve bu dikkatlilik y\u00fcce Allah'\u0131n kafirler i\u00e7in haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 onur k\u0131r\u0131c\u0131 azab\u0131n ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in bir sebep ve bir ara\u00e7 olabilir. B\u00f6ylece m\u00fcminler O'nun g\u00fcc\u00fcne bir perde ve dilemesine arac\u0131 olurlar. Ku\u015fkusuz bu, dikkatli olman\u0131n yan\u0131nda g\u00fcven duyman\u0131n da belirtisidir. Y\u00fcce Allah'\u0131n kendilerine onur k\u0131r\u0131c\u0131 azap haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 kavme kar\u015f\u0131 zafer bah\u015fedece\u011fine g\u00fcvenmektir bu."Namaz\u0131 bitirdikten sonra ayaktayken, otururken ve yere uzanm\u0131\u015fken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z. Tehlikeyi savu\u015fturup g\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda namaz\u0131 tam olarak k\u0131l\u0131n\u0131z. Zira namaz m\u00fcminlere vakitleri belli bir farzd\u0131r."B\u00f6ylece onlar\u0131 her durumda ve her konumda namaz arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla y\u00fcce Allah ile kurulacak ba\u011fla y\u00fczy\u00fcze getirmektedir. \u0130\u015fte b\u00fcy\u00fck haz\u0131rl\u0131k ve y\u0131pranmaz silah budur.Kendinizi g\u00fcvenlikte hissetti\u011finiz zaman da "namaz\u0131 k\u0131l\u0131n." K\u0131saltmadan s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz korku nedeniyle ba\u015fvurulan k\u0131saltma olmaks\u0131z\u0131n tam ve eksiksiz k\u0131l\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz eda edilecek zaman\u0131 belirlenmi\u015f bir farzd\u0131r."... Namaz M\u00fc'minlere vakitleri belirli bir tarzd\u0131r." ayetinden hareketle Zahir\u00eeler, vakti ge\u00e7mi\u015f namaz\u0131n kazas\u0131n\u0131n olmayaca\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne varm\u0131\u015flard\u0131r. Onlara g\u00f6re, kaza, namaz yerine ge\u00e7medi\u011fi gibi sahih de de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz ancak belirlenen vaktinde sahih olabilir. \u015eayet namaz\u0131n vakti ge\u00e7mi\u015fse onu k\u0131lman\u0131n art\u0131k imk\u00e2n\u0131 yoktur. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k \u00e7o\u011funluk, ge\u00e7en namazlar\u0131n kazas\u0131n\u0131n olabilece\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc benimsemektedir. Bununla beraber erkence k\u0131lman\u0131n daha iyi ve geciktirmenin ise mekruh oldu\u011funu belirtmi\u015flerdir. Bundan ba\u015fka teferruat\u0131 ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bir \u015fekilde aktarmaya girmiyoruz.Bu ders ac\u0131, bitkinlik ve yorgunlu\u011fa ra\u011fmen cihad\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmeyi te\u015fvik etmekle son bulmaktad\u0131r. Bu te\u015fvik, m\u00fcmin kalpleri derinden ve canland\u0131r\u0131c\u0131 bir \u015fekilde ok\u015famakta, sonu\u00e7lara, hedeflere v\u00eb y\u00f6neli\u015flere \u0131\u015f\u0131k tutmaktad\u0131r.102- E\u011fer sen m\u00fcmin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n aras\u0131nda bulunur da onlara namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsan onlar\u0131n bir grubu senin arkanda namaza dursun ve silahlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. Bu grup secdeden kalk\u0131nca arkan\u0131za (n\u00f6bet yerine) ge\u00e7sin. Bu kez namaz k\u0131lmam\u0131\u015f olan \u00f6teki grup gelerek arkanda namaz k\u0131ls\u0131n, bunlar da silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirler isterler ki, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 ve kumanyalar\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z da ans\u0131z\u0131n \u00fczerinize bask\u0131n d\u00fczenlesinler. E\u011fer ya\u011fmurdan zarar g\u00f6recekseniz ya da hasta iseniz silahlar\u0131n\u0131z\u0131 yere b\u0131rakman\u0131z\u0131n sak\u0131ncas\u0131 yoktur. Bununla birlikte uyan\u0131k ve tedbirli olunuz. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.103- Namaz\u0131 bitirdikten sonra ayaktayken, otururken ve yere uzanm\u0131\u015fken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z. Tehlikeyi savu\u015fturup g\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda namaz\u0131 tam olarak k\u0131l\u0131n\u0131z. Zira namaz m\u00fcminlere, vakitleri belirli bir farzd\u0131r.Bu Kur'an'\u0131n ve onda somutla\u015fan ilahi e\u011fitim metodunun inceliklerini d\u00fc\u015f\u00fcnenler, insan ruhunun derinliklerine etki eden ola\u011fan\u00fcst\u00fc psikolojik dikkat \u00e7ekmeleri g\u00f6rebilir. Sava\u015f alan\u0131nda namaza dikkat \u00e7ekilmesi de bunlardan biridir.Ku\u015fkusuz Kur'an'\u0131n ak\u0131\u015f\u0131, bu ayeti s\u0131rf tehlike an\u0131nda namaz\u0131n \u015fekline ili\u015fkin "f\u0131kh\u00ee" h\u00fck\u00fcmleri a\u00e7\u0131klamak amac\u0131yla s\u00f6z konusu etmektedir. Aksine bu nass\u0131, m\u00fcsl\u00fcman saff ve M\u00fcsl\u00fcman kitlenin; e\u011fitim, direktif, \u00f6\u011fretim ve haz\u0131rlanma at\u0131l\u0131m\u0131nda kullanmaktad\u0131r.\u0130lk \u00f6nce, sava\u015f alan\u0131nda namaza verilen bu \u00f6nem dikkat \u00e7ekmektedir. Ancak bu, son derece do\u011fald\u0131r, hatta, iman\u00ee de\u011ferlendirmede ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir zorunluluktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz, sava\u015f alan\u0131nda ba\u015fvurulan silahlardan biridir. Hem de ger\u00e7ek bir silah. O halde sava\u015f\u0131n \u00f6zelli\u011fine ve atmosferine uygun bir \u015fekilde bu silah\u0131n kullan\u0131m\u0131n\u0131 d\u00fczenlemek gerekir.Ku\u015fkusuz ilah\u00ee metod uyar\u0131nca Kur'an'la e\u011fitilen bu sava\u015f\u00e7\u0131lar, her \u015feyden \u00f6nce d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 kendilerine kar\u015f\u0131 \u00fcst\u00fcnl\u00fck sa\u011flad\u0131klar\u0131 bu silahla kar\u015f\u0131l\u0131yorlard\u0131. Onlar ger\u00e7ek anlamda bildikleri tek bir ilaha inanmalar\u0131yla \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Rablerinin sava\u015f alan\u0131nda kendileriyle birlikte oldu\u011funun bilincindeydiler. U\u011fruna sava\u015ft\u0131klar\u0131 amaca olan inan\u00e7lar\u0131yla da \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Bunun t\u00fcm ama\u00e7lardan daha y\u00fcce oldu\u011funu \u00e7ok iyi biliyorlard\u0131. Ayn\u0131 \u015fekilde, evren, hayat ve insan olarak varl\u0131klar\u0131n\u0131n gayesine ili\u015fkin d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ile de \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Toplumsal d\u00fczenlerindeki \u00fcst\u00fcnl\u00fckleri ilah\u00ee hayat metodlar\u0131ndaki \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerinden kaynaklan\u0131yordu. \u0130\u015fte namaz b\u00fct\u00fcn bunlara bir sembol konumundad\u0131r. Bunlar\u0131 hat\u0131rlatmak i\u00e7in bir ara\u00e7t\u0131r. Bu y\u00fczden sava\u015f alan\u0131nda bir silah i\u015flevini g\u00f6r\u00fcr. Hem de ger\u00e7ek bir silah.\u0130kinci olarak bu ayette, d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda ger\u00e7ekle\u015ftirilen bu eksiksiz psikolojik haz\u0131rl\u0131k dikkat \u00e7ekmektedir. Ans\u0131z\u0131n \u00fczerlerine kullanmak i\u00e7in silah ve m\u00fchimmatlar\u0131ndan bir anl\u0131k gafletlerini g\u00f6zetleyen d\u00fc\u015fmanlar\u0131na kar\u015f\u0131 m\u00fcminlere tavsiye edilen bu haz\u0131rl\u0131k. Bu haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131n\u0131n yan\u0131nda yer alan bu korkutma, "Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r." ayetinde belirtildi\u011fi gibi y\u00fcce Allah'\u0131n kendi paylar\u0131na a\u015fa\u011f\u0131lanma yazd\u0131\u011f\u0131 bir kavimle kar\u015f\u0131la\u015facaklar\u0131 haber verilerek g\u00f6n\u00fcllerine ak\u0131t\u0131lan bu g\u00fcven, bu kararl\u0131l\u0131k duygusu. Haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alan bu g\u00fcven duygusu. Haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131nda bulunup sonra da g\u00f6n\u00fcllere g\u00fcven duygusunu ak\u0131tmakla sa\u011flanan bu denge. Hileci, inat\u00e7\u0131 ve al\u00e7ak d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alan m\u00fcmin fert ve m\u00fcsl\u00fcman saff\u0131n e\u011fitim metodunun gere\u011fidir.Tehlike an\u0131ndaki namaz\u0131n nas\u0131l k\u0131l\u0131naca\u011f\u0131na gelince; f\u0131k\u0131h bilginlerinin bu ayetten kaynaklanan g\u00f6r\u00fc\u015fleri aras\u0131nda farkl\u0131l\u0131k vard\u0131r. Ancak biz, \u00e7e\u015fitli \u015fekillerine ili\u015fkin ayr\u0131nt\u0131lara girmeksizin genel \u015feklini aktarmakla yetinece\u011fiz."E\u011fer sen m\u00fcmin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n aras\u0131nda bulunur da onlara namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsan onlar\u0131n bir grubu senin arkanda namaza dursun ve silahlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. Bu grup secdeden kalk\u0131nca arkan\u0131za (n\u00f6bet yerine) ge\u00e7sin. Bu kez namaz k\u0131lmam\u0131\u015f \u00f6teki grup gelerek arkanda namaz k\u0131ls\u0131n, bunlar da silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar."Ayetin anlam\u0131 \u015f\u00f6yle:Sen aralar\u0131nda bulunur, namazda imaml\u0131k yaparsan bir grup sana uyarak birinci rekat\u0131 k\u0131ls\u0131nlar. O esnada di\u011fer grup sizi korumak amac\u0131yla arkan\u0131zda silahlar\u0131yla beklesinler. Birinci grup ilk rekat\u0131 tamamlay\u0131nca d\u00f6n\u00fcp n\u00f6bet yerinde beklesinler. N\u00f6bet yerinde bekleyen namaz k\u0131lmam\u0131\u015f grup da sana uyarak bir rekat k\u0131ls\u0131nlar. (Burada iki rekatl\u0131k namaz\u0131n\u0131 tamamlay\u0131nca imam selam verir.)Daha sonra imamla birlikte k\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ikinci rekat\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in birinci grup gelir rekat\u0131 tamamlar ve selam verir. Bu arada ikinci grup onlar\u0131 korumaktad\u0131r. Ard\u0131ndan k\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ikinci rekat\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in ikinci grup gelip rekat\u0131 k\u0131larak selam verir. Birinci grup da onlar\u0131 bu arada korur.Bu \u015fekilde her iki grup ta Resulullah'\u0131n imaml\u0131\u011f\u0131nda namazlar\u0131n\u0131 k\u0131lm\u0131\u015f olurlar. Ondan sonra da halifelerinin tayin etti\u011fi komutanlar\u0131n\u0131n ve her sava\u015f alan\u0131ndaki -kendilerinden olan M\u00fcsl\u00fcman komutanlar\u0131n\u0131n ard\u0131nda k\u0131lm\u0131\u015f olurlar."...Silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirler isterler ki, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 ve kumanyalar\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z da ans\u0131z\u0131n \u00fczerinize bask\u0131n d\u00fczenlesinler."Bu arzu, kafirlerin g\u00f6n\u00fcllerinden m\u00fcminlere kar\u015f\u0131 besledikleri s\u00fcrekli bir duygudur. Birbirinin ard\u0131nca ge\u00e7en y\u0131llar ve as\u0131rlar, y\u00fcce Allah'\u0131n ilk M\u00fcsl\u00fcman kitlenin g\u00f6n\u00fcllerine yerle\u015ftirdi\u011fi bu ger\u00e7e\u011fi do\u011frulam\u0131\u015ft\u0131r. Y\u00fcce Allah onlara, sava\u015f konusunda genel bir strateji belirliyor. Ancak tehlike an\u0131nda namaz \u00f6rne\u011finde g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz gibi zaman zaman ba\u015fvuracaklar\u0131 hareket planlar\u0131n\u0131 da g\u00f6steriyor.Bu uyar\u0131, bu psikolojik haz\u0131rl\u0131k ve bu s\u00fcrekli silahlanma, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131ya sokma amac\u0131na y\u00f6nelik de\u011fildir. Bu y\u00fczden g\u00fc\u00e7leri oran\u0131nda bunlar\u0131 yerine getirmekten sorumludurlar:"E\u011fer ya\u011fmurdan zarar g\u00f6recekseniz ya da hasta iseniz silahlar\u0131n\u0131z\u0131 yere b\u0131rakman\u0131z\u0131n sak\u0131ncas\u0131 yoktur." \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle durumlarda silah\u0131 ta\u015f\u0131mak s\u0131k\u0131nt\u0131 verdi\u011fi gibi yarar\u0131 da yoktur. Dikkatli olmak ve Allah'\u0131n yard\u0131m\u0131n\u0131 ve zaferi beklemek yeterlidir."Bununla birlikte uyan\u0131k ve tedbirli olunuz. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r."Bu tedbirlilik, bu uyan\u0131kl\u0131k ve bu dikkatlilik y\u00fcce Allah'\u0131n kafirler i\u00e7in haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 onur k\u0131r\u0131c\u0131 azab\u0131n ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in bir sebep ve bir ara\u00e7 olabilir. B\u00f6ylece m\u00fcminler O'nun g\u00fcc\u00fcne bir perde ve dilemesine arac\u0131 olurlar. Ku\u015fkusuz bu, dikkatli olman\u0131n yan\u0131nda g\u00fcven duyman\u0131n da belirtisidir. Y\u00fcce Allah'\u0131n kendilerine onur k\u0131r\u0131c\u0131 azap haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 kavme kar\u015f\u0131 zafer bah\u015fedece\u011fine g\u00fcvenmektir bu."Namaz\u0131 bitirdikten sonra ayaktayken, otururken ve yere uzanm\u0131\u015fken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z. Tehlikeyi savu\u015fturup g\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda namaz\u0131 tam olarak k\u0131l\u0131n\u0131z. Zira namaz m\u00fcminlere vakitleri belli bir farzd\u0131r."B\u00f6ylece onlar\u0131 her durumda ve her konumda namaz arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla y\u00fcce Allah ile kurulacak ba\u011fla y\u00fczy\u00fcze getirmektedir. \u0130\u015fte b\u00fcy\u00fck haz\u0131rl\u0131k ve y\u0131pranmaz silah budur.Kendinizi g\u00fcvenlikte hissetti\u011finiz zaman da "namaz\u0131 k\u0131l\u0131n." K\u0131saltmadan s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz korku nedeniyle ba\u015fvurulan k\u0131saltma olmaks\u0131z\u0131n tam ve eksiksiz k\u0131l\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz eda edilecek zaman\u0131 belirlenmi\u015f bir farzd\u0131r."... Namaz M\u00fc'minlere vakitleri belirli bir tarzd\u0131r." ayetinden hareketle Zahir\u00eeler, vakti ge\u00e7mi\u015f namaz\u0131n kazas\u0131n\u0131n olmayaca\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne varm\u0131\u015flard\u0131r. Onlara g\u00f6re, kaza, namaz yerine ge\u00e7medi\u011fi gibi sahih de de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz ancak belirlenen vaktinde sahih olabilir. \u015eayet namaz\u0131n vakti ge\u00e7mi\u015fse onu k\u0131lman\u0131n art\u0131k imk\u00e2n\u0131 yoktur. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k \u00e7o\u011funluk, ge\u00e7en namazlar\u0131n kazas\u0131n\u0131n olabilece\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc benimsemektedir. Bununla beraber erkence k\u0131lman\u0131n daha iyi ve geciktirmenin ise mekruh oldu\u011funu belirtmi\u015flerdir. Bundan ba\u015fka teferruat\u0131 ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bir \u015fekilde aktarmaya girmiyoruz.Bu ders ac\u0131, bitkinlik ve yorgunlu\u011fa ra\u011fmen cihad\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmeyi te\u015fvik etmekle son bulmaktad\u0131r. Bu te\u015fvik, m\u00fcmin kalpleri derinden ve canland\u0131r\u0131c\u0131 bir \u015fekilde ok\u015famakta, sonu\u00e7lara, hedeflere v\u00eb y\u00f6neli\u015flere \u0131\u015f\u0131k tutmaktad\u0131r.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-01-29T07:33:53+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2020-01-29T07:33:54+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-25.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"16 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 102. VE 103. AYETLER\",\"datePublished\":\"2020-01-29T07:33:53+00:00\",\"dateModified\":\"2020-01-29T07:33:54+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/\"},\"wordCount\":3119,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-25.jpg\",\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/\",\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 102. VE 103. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-25.jpg\",\"datePublished\":\"2020-01-29T07:33:53+00:00\",\"dateModified\":\"2020-01-29T07:33:54+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.102- E\u011fer sen m\u00fcmin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n aras\u0131nda bulunur da onlara namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsan onlar\u0131n bir grubu senin arkanda namaza dursun ve silahlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. Bu grup secdeden kalk\u0131nca arkan\u0131za (n\u00f6bet yerine) ge\u00e7sin. Bu kez namaz k\u0131lmam\u0131\u015f olan \u00f6teki grup gelerek arkanda namaz k\u0131ls\u0131n, bunlar da silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirler isterler ki, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 ve kumanyalar\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z da ans\u0131z\u0131n \u00fczerinize bask\u0131n d\u00fczenlesinler. E\u011fer ya\u011fmurdan zarar g\u00f6recekseniz ya da hasta iseniz silahlar\u0131n\u0131z\u0131 yere b\u0131rakman\u0131z\u0131n sak\u0131ncas\u0131 yoktur. Bununla birlikte uyan\u0131k ve tedbirli olunuz. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.103- Namaz\u0131 bitirdikten sonra ayaktayken, otururken ve yere uzanm\u0131\u015fken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z. Tehlikeyi savu\u015fturup g\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda namaz\u0131 tam olarak k\u0131l\u0131n\u0131z. Zira namaz m\u00fcminlere, vakitleri belirli bir farzd\u0131r.Bu Kur'an'\u0131n ve onda somutla\u015fan ilahi e\u011fitim metodunun inceliklerini d\u00fc\u015f\u00fcnenler, insan ruhunun derinliklerine etki eden ola\u011fan\u00fcst\u00fc psikolojik dikkat \u00e7ekmeleri g\u00f6rebilir. Sava\u015f alan\u0131nda namaza dikkat \u00e7ekilmesi de bunlardan biridir.Ku\u015fkusuz Kur'an'\u0131n ak\u0131\u015f\u0131, bu ayeti s\u0131rf tehlike an\u0131nda namaz\u0131n \u015fekline ili\u015fkin \\\"f\u0131kh\u00ee\\\" h\u00fck\u00fcmleri a\u00e7\u0131klamak amac\u0131yla s\u00f6z konusu etmektedir. Aksine bu nass\u0131, m\u00fcsl\u00fcman saff ve M\u00fcsl\u00fcman kitlenin; e\u011fitim, direktif, \u00f6\u011fretim ve haz\u0131rlanma at\u0131l\u0131m\u0131nda kullanmaktad\u0131r.\u0130lk \u00f6nce, sava\u015f alan\u0131nda namaza verilen bu \u00f6nem dikkat \u00e7ekmektedir. Ancak bu, son derece do\u011fald\u0131r, hatta, iman\u00ee de\u011ferlendirmede ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir zorunluluktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz, sava\u015f alan\u0131nda ba\u015fvurulan silahlardan biridir. Hem de ger\u00e7ek bir silah. O halde sava\u015f\u0131n \u00f6zelli\u011fine ve atmosferine uygun bir \u015fekilde bu silah\u0131n kullan\u0131m\u0131n\u0131 d\u00fczenlemek gerekir.Ku\u015fkusuz ilah\u00ee metod uyar\u0131nca Kur'an'la e\u011fitilen bu sava\u015f\u00e7\u0131lar, her \u015feyden \u00f6nce d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 kendilerine kar\u015f\u0131 \u00fcst\u00fcnl\u00fck sa\u011flad\u0131klar\u0131 bu silahla kar\u015f\u0131l\u0131yorlard\u0131. Onlar ger\u00e7ek anlamda bildikleri tek bir ilaha inanmalar\u0131yla \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Rablerinin sava\u015f alan\u0131nda kendileriyle birlikte oldu\u011funun bilincindeydiler. U\u011fruna sava\u015ft\u0131klar\u0131 amaca olan inan\u00e7lar\u0131yla da \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Bunun t\u00fcm ama\u00e7lardan daha y\u00fcce oldu\u011funu \u00e7ok iyi biliyorlard\u0131. Ayn\u0131 \u015fekilde, evren, hayat ve insan olarak varl\u0131klar\u0131n\u0131n gayesine ili\u015fkin d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ile de \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Toplumsal d\u00fczenlerindeki \u00fcst\u00fcnl\u00fckleri ilah\u00ee hayat metodlar\u0131ndaki \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerinden kaynaklan\u0131yordu. \u0130\u015fte namaz b\u00fct\u00fcn bunlara bir sembol konumundad\u0131r. Bunlar\u0131 hat\u0131rlatmak i\u00e7in bir ara\u00e7t\u0131r. Bu y\u00fczden sava\u015f alan\u0131nda bir silah i\u015flevini g\u00f6r\u00fcr. Hem de ger\u00e7ek bir silah.\u0130kinci olarak bu ayette, d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda ger\u00e7ekle\u015ftirilen bu eksiksiz psikolojik haz\u0131rl\u0131k dikkat \u00e7ekmektedir. Ans\u0131z\u0131n \u00fczerlerine kullanmak i\u00e7in silah ve m\u00fchimmatlar\u0131ndan bir anl\u0131k gafletlerini g\u00f6zetleyen d\u00fc\u015fmanlar\u0131na kar\u015f\u0131 m\u00fcminlere tavsiye edilen bu haz\u0131rl\u0131k. Bu haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131n\u0131n yan\u0131nda yer alan bu korkutma, \\\"Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.\\\" ayetinde belirtildi\u011fi gibi y\u00fcce Allah'\u0131n kendi paylar\u0131na a\u015fa\u011f\u0131lanma yazd\u0131\u011f\u0131 bir kavimle kar\u015f\u0131la\u015facaklar\u0131 haber verilerek g\u00f6n\u00fcllerine ak\u0131t\u0131lan bu g\u00fcven, bu kararl\u0131l\u0131k duygusu. Haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alan bu g\u00fcven duygusu. Haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131nda bulunup sonra da g\u00f6n\u00fcllere g\u00fcven duygusunu ak\u0131tmakla sa\u011flanan bu denge. Hileci, inat\u00e7\u0131 ve al\u00e7ak d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alan m\u00fcmin fert ve m\u00fcsl\u00fcman saff\u0131n e\u011fitim metodunun gere\u011fidir.Tehlike an\u0131ndaki namaz\u0131n nas\u0131l k\u0131l\u0131naca\u011f\u0131na gelince; f\u0131k\u0131h bilginlerinin bu ayetten kaynaklanan g\u00f6r\u00fc\u015fleri aras\u0131nda farkl\u0131l\u0131k vard\u0131r. Ancak biz, \u00e7e\u015fitli \u015fekillerine ili\u015fkin ayr\u0131nt\u0131lara girmeksizin genel \u015feklini aktarmakla yetinece\u011fiz.\\\"E\u011fer sen m\u00fcmin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n aras\u0131nda bulunur da onlara namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsan onlar\u0131n bir grubu senin arkanda namaza dursun ve silahlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. Bu grup secdeden kalk\u0131nca arkan\u0131za (n\u00f6bet yerine) ge\u00e7sin. Bu kez namaz k\u0131lmam\u0131\u015f \u00f6teki grup gelerek arkanda namaz k\u0131ls\u0131n, bunlar da silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar.\\\"Ayetin anlam\u0131 \u015f\u00f6yle:Sen aralar\u0131nda bulunur, namazda imaml\u0131k yaparsan bir grup sana uyarak birinci rekat\u0131 k\u0131ls\u0131nlar. O esnada di\u011fer grup sizi korumak amac\u0131yla arkan\u0131zda silahlar\u0131yla beklesinler. Birinci grup ilk rekat\u0131 tamamlay\u0131nca d\u00f6n\u00fcp n\u00f6bet yerinde beklesinler. N\u00f6bet yerinde bekleyen namaz k\u0131lmam\u0131\u015f grup da sana uyarak bir rekat k\u0131ls\u0131nlar. (Burada iki rekatl\u0131k namaz\u0131n\u0131 tamamlay\u0131nca imam selam verir.)Daha sonra imamla birlikte k\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ikinci rekat\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in birinci grup gelir rekat\u0131 tamamlar ve selam verir. Bu arada ikinci grup onlar\u0131 korumaktad\u0131r. Ard\u0131ndan k\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ikinci rekat\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in ikinci grup gelip rekat\u0131 k\u0131larak selam verir. Birinci grup da onlar\u0131 bu arada korur.Bu \u015fekilde her iki grup ta Resulullah'\u0131n imaml\u0131\u011f\u0131nda namazlar\u0131n\u0131 k\u0131lm\u0131\u015f olurlar. Ondan sonra da halifelerinin tayin etti\u011fi komutanlar\u0131n\u0131n ve her sava\u015f alan\u0131ndaki -kendilerinden olan M\u00fcsl\u00fcman komutanlar\u0131n\u0131n ard\u0131nda k\u0131lm\u0131\u015f olurlar.\\\"...Silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirler isterler ki, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 ve kumanyalar\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z da ans\u0131z\u0131n \u00fczerinize bask\u0131n d\u00fczenlesinler.\\\"Bu arzu, kafirlerin g\u00f6n\u00fcllerinden m\u00fcminlere kar\u015f\u0131 besledikleri s\u00fcrekli bir duygudur. Birbirinin ard\u0131nca ge\u00e7en y\u0131llar ve as\u0131rlar, y\u00fcce Allah'\u0131n ilk M\u00fcsl\u00fcman kitlenin g\u00f6n\u00fcllerine yerle\u015ftirdi\u011fi bu ger\u00e7e\u011fi do\u011frulam\u0131\u015ft\u0131r. Y\u00fcce Allah onlara, sava\u015f konusunda genel bir strateji belirliyor. Ancak tehlike an\u0131nda namaz \u00f6rne\u011finde g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz gibi zaman zaman ba\u015fvuracaklar\u0131 hareket planlar\u0131n\u0131 da g\u00f6steriyor.Bu uyar\u0131, bu psikolojik haz\u0131rl\u0131k ve bu s\u00fcrekli silahlanma, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131ya sokma amac\u0131na y\u00f6nelik de\u011fildir. Bu y\u00fczden g\u00fc\u00e7leri oran\u0131nda bunlar\u0131 yerine getirmekten sorumludurlar:\\\"E\u011fer ya\u011fmurdan zarar g\u00f6recekseniz ya da hasta iseniz silahlar\u0131n\u0131z\u0131 yere b\u0131rakman\u0131z\u0131n sak\u0131ncas\u0131 yoktur.\\\" \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle durumlarda silah\u0131 ta\u015f\u0131mak s\u0131k\u0131nt\u0131 verdi\u011fi gibi yarar\u0131 da yoktur. Dikkatli olmak ve Allah'\u0131n yard\u0131m\u0131n\u0131 ve zaferi beklemek yeterlidir.\\\"Bununla birlikte uyan\u0131k ve tedbirli olunuz. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.\\\"Bu tedbirlilik, bu uyan\u0131kl\u0131k ve bu dikkatlilik y\u00fcce Allah'\u0131n kafirler i\u00e7in haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 onur k\u0131r\u0131c\u0131 azab\u0131n ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in bir sebep ve bir ara\u00e7 olabilir. B\u00f6ylece m\u00fcminler O'nun g\u00fcc\u00fcne bir perde ve dilemesine arac\u0131 olurlar. Ku\u015fkusuz bu, dikkatli olman\u0131n yan\u0131nda g\u00fcven duyman\u0131n da belirtisidir. Y\u00fcce Allah'\u0131n kendilerine onur k\u0131r\u0131c\u0131 azap haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 kavme kar\u015f\u0131 zafer bah\u015fedece\u011fine g\u00fcvenmektir bu.\\\"Namaz\u0131 bitirdikten sonra ayaktayken, otururken ve yere uzanm\u0131\u015fken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z. Tehlikeyi savu\u015fturup g\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda namaz\u0131 tam olarak k\u0131l\u0131n\u0131z. Zira namaz m\u00fcminlere vakitleri belli bir farzd\u0131r.\\\"B\u00f6ylece onlar\u0131 her durumda ve her konumda namaz arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla y\u00fcce Allah ile kurulacak ba\u011fla y\u00fczy\u00fcze getirmektedir. \u0130\u015fte b\u00fcy\u00fck haz\u0131rl\u0131k ve y\u0131pranmaz silah budur.Kendinizi g\u00fcvenlikte hissetti\u011finiz zaman da \\\"namaz\u0131 k\u0131l\u0131n.\\\" K\u0131saltmadan s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz korku nedeniyle ba\u015fvurulan k\u0131saltma olmaks\u0131z\u0131n tam ve eksiksiz k\u0131l\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz eda edilecek zaman\u0131 belirlenmi\u015f bir farzd\u0131r.\\\"... Namaz M\u00fc'minlere vakitleri belirli bir tarzd\u0131r.\\\" ayetinden hareketle Zahir\u00eeler, vakti ge\u00e7mi\u015f namaz\u0131n kazas\u0131n\u0131n olmayaca\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne varm\u0131\u015flard\u0131r. Onlara g\u00f6re, kaza, namaz yerine ge\u00e7medi\u011fi gibi sahih de de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz ancak belirlenen vaktinde sahih olabilir. \u015eayet namaz\u0131n vakti ge\u00e7mi\u015fse onu k\u0131lman\u0131n art\u0131k imk\u00e2n\u0131 yoktur. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k \u00e7o\u011funluk, ge\u00e7en namazlar\u0131n kazas\u0131n\u0131n olabilece\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc benimsemektedir. Bununla beraber erkence k\u0131lman\u0131n daha iyi ve geciktirmenin ise mekruh oldu\u011funu belirtmi\u015flerdir. Bundan ba\u015fka teferruat\u0131 ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bir \u015fekilde aktarmaya girmiyoruz.Bu ders ac\u0131, bitkinlik ve yorgunlu\u011fa ra\u011fmen cihad\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmeyi te\u015fvik etmekle son bulmaktad\u0131r. Bu te\u015fvik, m\u00fcmin kalpleri derinden ve canland\u0131r\u0131c\u0131 bir \u015fekilde ok\u015famakta, sonu\u00e7lara, hedeflere v\u00eb y\u00f6neli\u015flere \u0131\u015f\u0131k tutmaktad\u0131r.102- E\u011fer sen m\u00fcmin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n aras\u0131nda bulunur da onlara namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsan onlar\u0131n bir grubu senin arkanda namaza dursun ve silahlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. Bu grup secdeden kalk\u0131nca arkan\u0131za (n\u00f6bet yerine) ge\u00e7sin. Bu kez namaz k\u0131lmam\u0131\u015f olan \u00f6teki grup gelerek arkanda namaz k\u0131ls\u0131n, bunlar da silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirler isterler ki, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 ve kumanyalar\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z da ans\u0131z\u0131n \u00fczerinize bask\u0131n d\u00fczenlesinler. E\u011fer ya\u011fmurdan zarar g\u00f6recekseniz ya da hasta iseniz silahlar\u0131n\u0131z\u0131 yere b\u0131rakman\u0131z\u0131n sak\u0131ncas\u0131 yoktur. Bununla birlikte uyan\u0131k ve tedbirli olunuz. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.103- Namaz\u0131 bitirdikten sonra ayaktayken, otururken ve yere uzanm\u0131\u015fken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z. Tehlikeyi savu\u015fturup g\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda namaz\u0131 tam olarak k\u0131l\u0131n\u0131z. Zira namaz m\u00fcminlere, vakitleri belirli bir farzd\u0131r.Bu Kur'an'\u0131n ve onda somutla\u015fan ilahi e\u011fitim metodunun inceliklerini d\u00fc\u015f\u00fcnenler, insan ruhunun derinliklerine etki eden ola\u011fan\u00fcst\u00fc psikolojik dikkat \u00e7ekmeleri g\u00f6rebilir. Sava\u015f alan\u0131nda namaza dikkat \u00e7ekilmesi de bunlardan biridir.Ku\u015fkusuz Kur'an'\u0131n ak\u0131\u015f\u0131, bu ayeti s\u0131rf tehlike an\u0131nda namaz\u0131n \u015fekline ili\u015fkin \\\"f\u0131kh\u00ee\\\" h\u00fck\u00fcmleri a\u00e7\u0131klamak amac\u0131yla s\u00f6z konusu etmektedir. Aksine bu nass\u0131, m\u00fcsl\u00fcman saff ve M\u00fcsl\u00fcman kitlenin; e\u011fitim, direktif, \u00f6\u011fretim ve haz\u0131rlanma at\u0131l\u0131m\u0131nda kullanmaktad\u0131r.\u0130lk \u00f6nce, sava\u015f alan\u0131nda namaza verilen bu \u00f6nem dikkat \u00e7ekmektedir. Ancak bu, son derece do\u011fald\u0131r, hatta, iman\u00ee de\u011ferlendirmede ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir zorunluluktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz, sava\u015f alan\u0131nda ba\u015fvurulan silahlardan biridir. Hem de ger\u00e7ek bir silah. O halde sava\u015f\u0131n \u00f6zelli\u011fine ve atmosferine uygun bir \u015fekilde bu silah\u0131n kullan\u0131m\u0131n\u0131 d\u00fczenlemek gerekir.Ku\u015fkusuz ilah\u00ee metod uyar\u0131nca Kur'an'la e\u011fitilen bu sava\u015f\u00e7\u0131lar, her \u015feyden \u00f6nce d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 kendilerine kar\u015f\u0131 \u00fcst\u00fcnl\u00fck sa\u011flad\u0131klar\u0131 bu silahla kar\u015f\u0131l\u0131yorlard\u0131. Onlar ger\u00e7ek anlamda bildikleri tek bir ilaha inanmalar\u0131yla \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Rablerinin sava\u015f alan\u0131nda kendileriyle birlikte oldu\u011funun bilincindeydiler. U\u011fruna sava\u015ft\u0131klar\u0131 amaca olan inan\u00e7lar\u0131yla da \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Bunun t\u00fcm ama\u00e7lardan daha y\u00fcce oldu\u011funu \u00e7ok iyi biliyorlard\u0131. Ayn\u0131 \u015fekilde, evren, hayat ve insan olarak varl\u0131klar\u0131n\u0131n gayesine ili\u015fkin d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ile de \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Toplumsal d\u00fczenlerindeki \u00fcst\u00fcnl\u00fckleri ilah\u00ee hayat metodlar\u0131ndaki \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerinden kaynaklan\u0131yordu. \u0130\u015fte namaz b\u00fct\u00fcn bunlara bir sembol konumundad\u0131r. Bunlar\u0131 hat\u0131rlatmak i\u00e7in bir ara\u00e7t\u0131r. Bu y\u00fczden sava\u015f alan\u0131nda bir silah i\u015flevini g\u00f6r\u00fcr. Hem de ger\u00e7ek bir silah.\u0130kinci olarak bu ayette, d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda ger\u00e7ekle\u015ftirilen bu eksiksiz psikolojik haz\u0131rl\u0131k dikkat \u00e7ekmektedir. Ans\u0131z\u0131n \u00fczerlerine kullanmak i\u00e7in silah ve m\u00fchimmatlar\u0131ndan bir anl\u0131k gafletlerini g\u00f6zetleyen d\u00fc\u015fmanlar\u0131na kar\u015f\u0131 m\u00fcminlere tavsiye edilen bu haz\u0131rl\u0131k. Bu haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131n\u0131n yan\u0131nda yer alan bu korkutma, \\\"Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.\\\" ayetinde belirtildi\u011fi gibi y\u00fcce Allah'\u0131n kendi paylar\u0131na a\u015fa\u011f\u0131lanma yazd\u0131\u011f\u0131 bir kavimle kar\u015f\u0131la\u015facaklar\u0131 haber verilerek g\u00f6n\u00fcllerine ak\u0131t\u0131lan bu g\u00fcven, bu kararl\u0131l\u0131k duygusu. Haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alan bu g\u00fcven duygusu. Haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131nda bulunup sonra da g\u00f6n\u00fcllere g\u00fcven duygusunu ak\u0131tmakla sa\u011flanan bu denge. Hileci, inat\u00e7\u0131 ve al\u00e7ak d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alan m\u00fcmin fert ve m\u00fcsl\u00fcman saff\u0131n e\u011fitim metodunun gere\u011fidir.Tehlike an\u0131ndaki namaz\u0131n nas\u0131l k\u0131l\u0131naca\u011f\u0131na gelince; f\u0131k\u0131h bilginlerinin bu ayetten kaynaklanan g\u00f6r\u00fc\u015fleri aras\u0131nda farkl\u0131l\u0131k vard\u0131r. Ancak biz, \u00e7e\u015fitli \u015fekillerine ili\u015fkin ayr\u0131nt\u0131lara girmeksizin genel \u015feklini aktarmakla yetinece\u011fiz.\\\"E\u011fer sen m\u00fcmin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n aras\u0131nda bulunur da onlara namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsan onlar\u0131n bir grubu senin arkanda namaza dursun ve silahlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. Bu grup secdeden kalk\u0131nca arkan\u0131za (n\u00f6bet yerine) ge\u00e7sin. Bu kez namaz k\u0131lmam\u0131\u015f \u00f6teki grup gelerek arkanda namaz k\u0131ls\u0131n, bunlar da silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar.\\\"Ayetin anlam\u0131 \u015f\u00f6yle:Sen aralar\u0131nda bulunur, namazda imaml\u0131k yaparsan bir grup sana uyarak birinci rekat\u0131 k\u0131ls\u0131nlar. O esnada di\u011fer grup sizi korumak amac\u0131yla arkan\u0131zda silahlar\u0131yla beklesinler. Birinci grup ilk rekat\u0131 tamamlay\u0131nca d\u00f6n\u00fcp n\u00f6bet yerinde beklesinler. N\u00f6bet yerinde bekleyen namaz k\u0131lmam\u0131\u015f grup da sana uyarak bir rekat k\u0131ls\u0131nlar. (Burada iki rekatl\u0131k namaz\u0131n\u0131 tamamlay\u0131nca imam selam verir.)Daha sonra imamla birlikte k\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ikinci rekat\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in birinci grup gelir rekat\u0131 tamamlar ve selam verir. Bu arada ikinci grup onlar\u0131 korumaktad\u0131r. Ard\u0131ndan k\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ikinci rekat\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in ikinci grup gelip rekat\u0131 k\u0131larak selam verir. Birinci grup da onlar\u0131 bu arada korur.Bu \u015fekilde her iki grup ta Resulullah'\u0131n imaml\u0131\u011f\u0131nda namazlar\u0131n\u0131 k\u0131lm\u0131\u015f olurlar. Ondan sonra da halifelerinin tayin etti\u011fi komutanlar\u0131n\u0131n ve her sava\u015f alan\u0131ndaki -kendilerinden olan M\u00fcsl\u00fcman komutanlar\u0131n\u0131n ard\u0131nda k\u0131lm\u0131\u015f olurlar.\\\"...Silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirler isterler ki, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 ve kumanyalar\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z da ans\u0131z\u0131n \u00fczerinize bask\u0131n d\u00fczenlesinler.\\\"Bu arzu, kafirlerin g\u00f6n\u00fcllerinden m\u00fcminlere kar\u015f\u0131 besledikleri s\u00fcrekli bir duygudur. Birbirinin ard\u0131nca ge\u00e7en y\u0131llar ve as\u0131rlar, y\u00fcce Allah'\u0131n ilk M\u00fcsl\u00fcman kitlenin g\u00f6n\u00fcllerine yerle\u015ftirdi\u011fi bu ger\u00e7e\u011fi do\u011frulam\u0131\u015ft\u0131r. Y\u00fcce Allah onlara, sava\u015f konusunda genel bir strateji belirliyor. Ancak tehlike an\u0131nda namaz \u00f6rne\u011finde g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz gibi zaman zaman ba\u015fvuracaklar\u0131 hareket planlar\u0131n\u0131 da g\u00f6steriyor.Bu uyar\u0131, bu psikolojik haz\u0131rl\u0131k ve bu s\u00fcrekli silahlanma, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131ya sokma amac\u0131na y\u00f6nelik de\u011fildir. Bu y\u00fczden g\u00fc\u00e7leri oran\u0131nda bunlar\u0131 yerine getirmekten sorumludurlar:\\\"E\u011fer ya\u011fmurdan zarar g\u00f6recekseniz ya da hasta iseniz silahlar\u0131n\u0131z\u0131 yere b\u0131rakman\u0131z\u0131n sak\u0131ncas\u0131 yoktur.\\\" \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle durumlarda silah\u0131 ta\u015f\u0131mak s\u0131k\u0131nt\u0131 verdi\u011fi gibi yarar\u0131 da yoktur. Dikkatli olmak ve Allah'\u0131n yard\u0131m\u0131n\u0131 ve zaferi beklemek yeterlidir.\\\"Bununla birlikte uyan\u0131k ve tedbirli olunuz. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.\\\"Bu tedbirlilik, bu uyan\u0131kl\u0131k ve bu dikkatlilik y\u00fcce Allah'\u0131n kafirler i\u00e7in haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 onur k\u0131r\u0131c\u0131 azab\u0131n ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in bir sebep ve bir ara\u00e7 olabilir. B\u00f6ylece m\u00fcminler O'nun g\u00fcc\u00fcne bir perde ve dilemesine arac\u0131 olurlar. Ku\u015fkusuz bu, dikkatli olman\u0131n yan\u0131nda g\u00fcven duyman\u0131n da belirtisidir. Y\u00fcce Allah'\u0131n kendilerine onur k\u0131r\u0131c\u0131 azap haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 kavme kar\u015f\u0131 zafer bah\u015fedece\u011fine g\u00fcvenmektir bu.\\\"Namaz\u0131 bitirdikten sonra ayaktayken, otururken ve yere uzanm\u0131\u015fken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z. Tehlikeyi savu\u015fturup g\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda namaz\u0131 tam olarak k\u0131l\u0131n\u0131z. Zira namaz m\u00fcminlere vakitleri belli bir farzd\u0131r.\\\"B\u00f6ylece onlar\u0131 her durumda ve her konumda namaz arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla y\u00fcce Allah ile kurulacak ba\u011fla y\u00fczy\u00fcze getirmektedir. \u0130\u015fte b\u00fcy\u00fck haz\u0131rl\u0131k ve y\u0131pranmaz silah budur.Kendinizi g\u00fcvenlikte hissetti\u011finiz zaman da \\\"namaz\u0131 k\u0131l\u0131n.\\\" K\u0131saltmadan s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz korku nedeniyle ba\u015fvurulan k\u0131saltma olmaks\u0131z\u0131n tam ve eksiksiz k\u0131l\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz eda edilecek zaman\u0131 belirlenmi\u015f bir farzd\u0131r.\\\"... Namaz M\u00fc'minlere vakitleri belirli bir tarzd\u0131r.\\\" ayetinden hareketle Zahir\u00eeler, vakti ge\u00e7mi\u015f namaz\u0131n kazas\u0131n\u0131n olmayaca\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne varm\u0131\u015flard\u0131r. Onlara g\u00f6re, kaza, namaz yerine ge\u00e7medi\u011fi gibi sahih de de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz ancak belirlenen vaktinde sahih olabilir. \u015eayet namaz\u0131n vakti ge\u00e7mi\u015fse onu k\u0131lman\u0131n art\u0131k imk\u00e2n\u0131 yoktur. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k \u00e7o\u011funluk, ge\u00e7en namazlar\u0131n kazas\u0131n\u0131n olabilece\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc benimsemektedir. Bununla beraber erkence k\u0131lman\u0131n daha iyi ve geciktirmenin ise mekruh oldu\u011funu belirtmi\u015flerdir. Bundan ba\u015fka teferruat\u0131 ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bir \u015fekilde aktarmaya girmiyoruz.Bu ders ac\u0131, bitkinlik ve yorgunlu\u011fa ra\u011fmen cihad\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmeyi te\u015fvik etmekle son bulmaktad\u0131r. Bu te\u015fvik, m\u00fcmin kalpleri derinden ve canland\u0131r\u0131c\u0131 bir \u015fekilde ok\u015famakta, sonu\u00e7lara, hedeflere v\u00eb y\u00f6neli\u015flere \u0131\u015f\u0131k tutmaktad\u0131r.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-25.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-25.jpg\",\"width\":730,\"height\":360},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 102. VE 103. AYETLER\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/x.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n","yoast_head_json":{"title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 102. VE 103. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.102- E\u011fer sen m\u00fcmin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n aras\u0131nda bulunur da onlara namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsan onlar\u0131n bir grubu senin arkanda namaza dursun ve silahlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. Bu grup secdeden kalk\u0131nca arkan\u0131za (n\u00f6bet yerine) ge\u00e7sin. Bu kez namaz k\u0131lmam\u0131\u015f olan \u00f6teki grup gelerek arkanda namaz k\u0131ls\u0131n, bunlar da silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirler isterler ki, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 ve kumanyalar\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z da ans\u0131z\u0131n \u00fczerinize bask\u0131n d\u00fczenlesinler. E\u011fer ya\u011fmurdan zarar g\u00f6recekseniz ya da hasta iseniz silahlar\u0131n\u0131z\u0131 yere b\u0131rakman\u0131z\u0131n sak\u0131ncas\u0131 yoktur. Bununla birlikte uyan\u0131k ve tedbirli olunuz. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.103- Namaz\u0131 bitirdikten sonra ayaktayken, otururken ve yere uzanm\u0131\u015fken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z. Tehlikeyi savu\u015fturup g\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda namaz\u0131 tam olarak k\u0131l\u0131n\u0131z. Zira namaz m\u00fcminlere, vakitleri belirli bir farzd\u0131r.Bu Kur'an'\u0131n ve onda somutla\u015fan ilahi e\u011fitim metodunun inceliklerini d\u00fc\u015f\u00fcnenler, insan ruhunun derinliklerine etki eden ola\u011fan\u00fcst\u00fc psikolojik dikkat \u00e7ekmeleri g\u00f6rebilir. Sava\u015f alan\u0131nda namaza dikkat \u00e7ekilmesi de bunlardan biridir.Ku\u015fkusuz Kur'an'\u0131n ak\u0131\u015f\u0131, bu ayeti s\u0131rf tehlike an\u0131nda namaz\u0131n \u015fekline ili\u015fkin \"f\u0131kh\u00ee\" h\u00fck\u00fcmleri a\u00e7\u0131klamak amac\u0131yla s\u00f6z konusu etmektedir. Aksine bu nass\u0131, m\u00fcsl\u00fcman saff ve M\u00fcsl\u00fcman kitlenin; e\u011fitim, direktif, \u00f6\u011fretim ve haz\u0131rlanma at\u0131l\u0131m\u0131nda kullanmaktad\u0131r.\u0130lk \u00f6nce, sava\u015f alan\u0131nda namaza verilen bu \u00f6nem dikkat \u00e7ekmektedir. Ancak bu, son derece do\u011fald\u0131r, hatta, iman\u00ee de\u011ferlendirmede ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir zorunluluktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz, sava\u015f alan\u0131nda ba\u015fvurulan silahlardan biridir. Hem de ger\u00e7ek bir silah. O halde sava\u015f\u0131n \u00f6zelli\u011fine ve atmosferine uygun bir \u015fekilde bu silah\u0131n kullan\u0131m\u0131n\u0131 d\u00fczenlemek gerekir.Ku\u015fkusuz ilah\u00ee metod uyar\u0131nca Kur'an'la e\u011fitilen bu sava\u015f\u00e7\u0131lar, her \u015feyden \u00f6nce d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 kendilerine kar\u015f\u0131 \u00fcst\u00fcnl\u00fck sa\u011flad\u0131klar\u0131 bu silahla kar\u015f\u0131l\u0131yorlard\u0131. Onlar ger\u00e7ek anlamda bildikleri tek bir ilaha inanmalar\u0131yla \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Rablerinin sava\u015f alan\u0131nda kendileriyle birlikte oldu\u011funun bilincindeydiler. U\u011fruna sava\u015ft\u0131klar\u0131 amaca olan inan\u00e7lar\u0131yla da \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Bunun t\u00fcm ama\u00e7lardan daha y\u00fcce oldu\u011funu \u00e7ok iyi biliyorlard\u0131. Ayn\u0131 \u015fekilde, evren, hayat ve insan olarak varl\u0131klar\u0131n\u0131n gayesine ili\u015fkin d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ile de \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Toplumsal d\u00fczenlerindeki \u00fcst\u00fcnl\u00fckleri ilah\u00ee hayat metodlar\u0131ndaki \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerinden kaynaklan\u0131yordu. \u0130\u015fte namaz b\u00fct\u00fcn bunlara bir sembol konumundad\u0131r. Bunlar\u0131 hat\u0131rlatmak i\u00e7in bir ara\u00e7t\u0131r. Bu y\u00fczden sava\u015f alan\u0131nda bir silah i\u015flevini g\u00f6r\u00fcr. Hem de ger\u00e7ek bir silah.\u0130kinci olarak bu ayette, d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda ger\u00e7ekle\u015ftirilen bu eksiksiz psikolojik haz\u0131rl\u0131k dikkat \u00e7ekmektedir. Ans\u0131z\u0131n \u00fczerlerine kullanmak i\u00e7in silah ve m\u00fchimmatlar\u0131ndan bir anl\u0131k gafletlerini g\u00f6zetleyen d\u00fc\u015fmanlar\u0131na kar\u015f\u0131 m\u00fcminlere tavsiye edilen bu haz\u0131rl\u0131k. Bu haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131n\u0131n yan\u0131nda yer alan bu korkutma, \"Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.\" ayetinde belirtildi\u011fi gibi y\u00fcce Allah'\u0131n kendi paylar\u0131na a\u015fa\u011f\u0131lanma yazd\u0131\u011f\u0131 bir kavimle kar\u015f\u0131la\u015facaklar\u0131 haber verilerek g\u00f6n\u00fcllerine ak\u0131t\u0131lan bu g\u00fcven, bu kararl\u0131l\u0131k duygusu. Haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alan bu g\u00fcven duygusu. Haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131nda bulunup sonra da g\u00f6n\u00fcllere g\u00fcven duygusunu ak\u0131tmakla sa\u011flanan bu denge. Hileci, inat\u00e7\u0131 ve al\u00e7ak d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alan m\u00fcmin fert ve m\u00fcsl\u00fcman saff\u0131n e\u011fitim metodunun gere\u011fidir.Tehlike an\u0131ndaki namaz\u0131n nas\u0131l k\u0131l\u0131naca\u011f\u0131na gelince; f\u0131k\u0131h bilginlerinin bu ayetten kaynaklanan g\u00f6r\u00fc\u015fleri aras\u0131nda farkl\u0131l\u0131k vard\u0131r. Ancak biz, \u00e7e\u015fitli \u015fekillerine ili\u015fkin ayr\u0131nt\u0131lara girmeksizin genel \u015feklini aktarmakla yetinece\u011fiz.\"E\u011fer sen m\u00fcmin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n aras\u0131nda bulunur da onlara namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsan onlar\u0131n bir grubu senin arkanda namaza dursun ve silahlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. Bu grup secdeden kalk\u0131nca arkan\u0131za (n\u00f6bet yerine) ge\u00e7sin. Bu kez namaz k\u0131lmam\u0131\u015f \u00f6teki grup gelerek arkanda namaz k\u0131ls\u0131n, bunlar da silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar.\"Ayetin anlam\u0131 \u015f\u00f6yle:Sen aralar\u0131nda bulunur, namazda imaml\u0131k yaparsan bir grup sana uyarak birinci rekat\u0131 k\u0131ls\u0131nlar. O esnada di\u011fer grup sizi korumak amac\u0131yla arkan\u0131zda silahlar\u0131yla beklesinler. Birinci grup ilk rekat\u0131 tamamlay\u0131nca d\u00f6n\u00fcp n\u00f6bet yerinde beklesinler. N\u00f6bet yerinde bekleyen namaz k\u0131lmam\u0131\u015f grup da sana uyarak bir rekat k\u0131ls\u0131nlar. (Burada iki rekatl\u0131k namaz\u0131n\u0131 tamamlay\u0131nca imam selam verir.)Daha sonra imamla birlikte k\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ikinci rekat\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in birinci grup gelir rekat\u0131 tamamlar ve selam verir. Bu arada ikinci grup onlar\u0131 korumaktad\u0131r. Ard\u0131ndan k\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ikinci rekat\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in ikinci grup gelip rekat\u0131 k\u0131larak selam verir. Birinci grup da onlar\u0131 bu arada korur.Bu \u015fekilde her iki grup ta Resulullah'\u0131n imaml\u0131\u011f\u0131nda namazlar\u0131n\u0131 k\u0131lm\u0131\u015f olurlar. Ondan sonra da halifelerinin tayin etti\u011fi komutanlar\u0131n\u0131n ve her sava\u015f alan\u0131ndaki -kendilerinden olan M\u00fcsl\u00fcman komutanlar\u0131n\u0131n ard\u0131nda k\u0131lm\u0131\u015f olurlar.\"...Silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirler isterler ki, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 ve kumanyalar\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z da ans\u0131z\u0131n \u00fczerinize bask\u0131n d\u00fczenlesinler.\"Bu arzu, kafirlerin g\u00f6n\u00fcllerinden m\u00fcminlere kar\u015f\u0131 besledikleri s\u00fcrekli bir duygudur. Birbirinin ard\u0131nca ge\u00e7en y\u0131llar ve as\u0131rlar, y\u00fcce Allah'\u0131n ilk M\u00fcsl\u00fcman kitlenin g\u00f6n\u00fcllerine yerle\u015ftirdi\u011fi bu ger\u00e7e\u011fi do\u011frulam\u0131\u015ft\u0131r. Y\u00fcce Allah onlara, sava\u015f konusunda genel bir strateji belirliyor. Ancak tehlike an\u0131nda namaz \u00f6rne\u011finde g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz gibi zaman zaman ba\u015fvuracaklar\u0131 hareket planlar\u0131n\u0131 da g\u00f6steriyor.Bu uyar\u0131, bu psikolojik haz\u0131rl\u0131k ve bu s\u00fcrekli silahlanma, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131ya sokma amac\u0131na y\u00f6nelik de\u011fildir. Bu y\u00fczden g\u00fc\u00e7leri oran\u0131nda bunlar\u0131 yerine getirmekten sorumludurlar:\"E\u011fer ya\u011fmurdan zarar g\u00f6recekseniz ya da hasta iseniz silahlar\u0131n\u0131z\u0131 yere b\u0131rakman\u0131z\u0131n sak\u0131ncas\u0131 yoktur.\" \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle durumlarda silah\u0131 ta\u015f\u0131mak s\u0131k\u0131nt\u0131 verdi\u011fi gibi yarar\u0131 da yoktur. Dikkatli olmak ve Allah'\u0131n yard\u0131m\u0131n\u0131 ve zaferi beklemek yeterlidir.\"Bununla birlikte uyan\u0131k ve tedbirli olunuz. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.\"Bu tedbirlilik, bu uyan\u0131kl\u0131k ve bu dikkatlilik y\u00fcce Allah'\u0131n kafirler i\u00e7in haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 onur k\u0131r\u0131c\u0131 azab\u0131n ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in bir sebep ve bir ara\u00e7 olabilir. B\u00f6ylece m\u00fcminler O'nun g\u00fcc\u00fcne bir perde ve dilemesine arac\u0131 olurlar. Ku\u015fkusuz bu, dikkatli olman\u0131n yan\u0131nda g\u00fcven duyman\u0131n da belirtisidir. Y\u00fcce Allah'\u0131n kendilerine onur k\u0131r\u0131c\u0131 azap haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 kavme kar\u015f\u0131 zafer bah\u015fedece\u011fine g\u00fcvenmektir bu.\"Namaz\u0131 bitirdikten sonra ayaktayken, otururken ve yere uzanm\u0131\u015fken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z. Tehlikeyi savu\u015fturup g\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda namaz\u0131 tam olarak k\u0131l\u0131n\u0131z. Zira namaz m\u00fcminlere vakitleri belli bir farzd\u0131r.\"B\u00f6ylece onlar\u0131 her durumda ve her konumda namaz arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla y\u00fcce Allah ile kurulacak ba\u011fla y\u00fczy\u00fcze getirmektedir. \u0130\u015fte b\u00fcy\u00fck haz\u0131rl\u0131k ve y\u0131pranmaz silah budur.Kendinizi g\u00fcvenlikte hissetti\u011finiz zaman da \"namaz\u0131 k\u0131l\u0131n.\" K\u0131saltmadan s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz korku nedeniyle ba\u015fvurulan k\u0131saltma olmaks\u0131z\u0131n tam ve eksiksiz k\u0131l\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz eda edilecek zaman\u0131 belirlenmi\u015f bir farzd\u0131r.\"... Namaz M\u00fc'minlere vakitleri belirli bir tarzd\u0131r.\" ayetinden hareketle Zahir\u00eeler, vakti ge\u00e7mi\u015f namaz\u0131n kazas\u0131n\u0131n olmayaca\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne varm\u0131\u015flard\u0131r. Onlara g\u00f6re, kaza, namaz yerine ge\u00e7medi\u011fi gibi sahih de de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz ancak belirlenen vaktinde sahih olabilir. \u015eayet namaz\u0131n vakti ge\u00e7mi\u015fse onu k\u0131lman\u0131n art\u0131k imk\u00e2n\u0131 yoktur. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k \u00e7o\u011funluk, ge\u00e7en namazlar\u0131n kazas\u0131n\u0131n olabilece\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc benimsemektedir. Bununla beraber erkence k\u0131lman\u0131n daha iyi ve geciktirmenin ise mekruh oldu\u011funu belirtmi\u015flerdir. Bundan ba\u015fka teferruat\u0131 ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bir \u015fekilde aktarmaya girmiyoruz.Bu ders ac\u0131, bitkinlik ve yorgunlu\u011fa ra\u011fmen cihad\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmeyi te\u015fvik etmekle son bulmaktad\u0131r. Bu te\u015fvik, m\u00fcmin kalpleri derinden ve canland\u0131r\u0131c\u0131 bir \u015fekilde ok\u015famakta, sonu\u00e7lara, hedeflere v\u00eb y\u00f6neli\u015flere \u0131\u015f\u0131k tutmaktad\u0131r.102- E\u011fer sen m\u00fcmin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n aras\u0131nda bulunur da onlara namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsan onlar\u0131n bir grubu senin arkanda namaza dursun ve silahlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. Bu grup secdeden kalk\u0131nca arkan\u0131za (n\u00f6bet yerine) ge\u00e7sin. Bu kez namaz k\u0131lmam\u0131\u015f olan \u00f6teki grup gelerek arkanda namaz k\u0131ls\u0131n, bunlar da silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirler isterler ki, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 ve kumanyalar\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z da ans\u0131z\u0131n \u00fczerinize bask\u0131n d\u00fczenlesinler. E\u011fer ya\u011fmurdan zarar g\u00f6recekseniz ya da hasta iseniz silahlar\u0131n\u0131z\u0131 yere b\u0131rakman\u0131z\u0131n sak\u0131ncas\u0131 yoktur. Bununla birlikte uyan\u0131k ve tedbirli olunuz. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.103- Namaz\u0131 bitirdikten sonra ayaktayken, otururken ve yere uzanm\u0131\u015fken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z. Tehlikeyi savu\u015fturup g\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda namaz\u0131 tam olarak k\u0131l\u0131n\u0131z. Zira namaz m\u00fcminlere, vakitleri belirli bir farzd\u0131r.Bu Kur'an'\u0131n ve onda somutla\u015fan ilahi e\u011fitim metodunun inceliklerini d\u00fc\u015f\u00fcnenler, insan ruhunun derinliklerine etki eden ola\u011fan\u00fcst\u00fc psikolojik dikkat \u00e7ekmeleri g\u00f6rebilir. Sava\u015f alan\u0131nda namaza dikkat \u00e7ekilmesi de bunlardan biridir.Ku\u015fkusuz Kur'an'\u0131n ak\u0131\u015f\u0131, bu ayeti s\u0131rf tehlike an\u0131nda namaz\u0131n \u015fekline ili\u015fkin \"f\u0131kh\u00ee\" h\u00fck\u00fcmleri a\u00e7\u0131klamak amac\u0131yla s\u00f6z konusu etmektedir. Aksine bu nass\u0131, m\u00fcsl\u00fcman saff ve M\u00fcsl\u00fcman kitlenin; e\u011fitim, direktif, \u00f6\u011fretim ve haz\u0131rlanma at\u0131l\u0131m\u0131nda kullanmaktad\u0131r.\u0130lk \u00f6nce, sava\u015f alan\u0131nda namaza verilen bu \u00f6nem dikkat \u00e7ekmektedir. Ancak bu, son derece do\u011fald\u0131r, hatta, iman\u00ee de\u011ferlendirmede ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir zorunluluktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz, sava\u015f alan\u0131nda ba\u015fvurulan silahlardan biridir. Hem de ger\u00e7ek bir silah. O halde sava\u015f\u0131n \u00f6zelli\u011fine ve atmosferine uygun bir \u015fekilde bu silah\u0131n kullan\u0131m\u0131n\u0131 d\u00fczenlemek gerekir.Ku\u015fkusuz ilah\u00ee metod uyar\u0131nca Kur'an'la e\u011fitilen bu sava\u015f\u00e7\u0131lar, her \u015feyden \u00f6nce d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 kendilerine kar\u015f\u0131 \u00fcst\u00fcnl\u00fck sa\u011flad\u0131klar\u0131 bu silahla kar\u015f\u0131l\u0131yorlard\u0131. Onlar ger\u00e7ek anlamda bildikleri tek bir ilaha inanmalar\u0131yla \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Rablerinin sava\u015f alan\u0131nda kendileriyle birlikte oldu\u011funun bilincindeydiler. U\u011fruna sava\u015ft\u0131klar\u0131 amaca olan inan\u00e7lar\u0131yla da \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Bunun t\u00fcm ama\u00e7lardan daha y\u00fcce oldu\u011funu \u00e7ok iyi biliyorlard\u0131. Ayn\u0131 \u015fekilde, evren, hayat ve insan olarak varl\u0131klar\u0131n\u0131n gayesine ili\u015fkin d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ile de \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Toplumsal d\u00fczenlerindeki \u00fcst\u00fcnl\u00fckleri ilah\u00ee hayat metodlar\u0131ndaki \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerinden kaynaklan\u0131yordu. \u0130\u015fte namaz b\u00fct\u00fcn bunlara bir sembol konumundad\u0131r. Bunlar\u0131 hat\u0131rlatmak i\u00e7in bir ara\u00e7t\u0131r. Bu y\u00fczden sava\u015f alan\u0131nda bir silah i\u015flevini g\u00f6r\u00fcr. Hem de ger\u00e7ek bir silah.\u0130kinci olarak bu ayette, d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda ger\u00e7ekle\u015ftirilen bu eksiksiz psikolojik haz\u0131rl\u0131k dikkat \u00e7ekmektedir. Ans\u0131z\u0131n \u00fczerlerine kullanmak i\u00e7in silah ve m\u00fchimmatlar\u0131ndan bir anl\u0131k gafletlerini g\u00f6zetleyen d\u00fc\u015fmanlar\u0131na kar\u015f\u0131 m\u00fcminlere tavsiye edilen bu haz\u0131rl\u0131k. Bu haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131n\u0131n yan\u0131nda yer alan bu korkutma, \"Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.\" ayetinde belirtildi\u011fi gibi y\u00fcce Allah'\u0131n kendi paylar\u0131na a\u015fa\u011f\u0131lanma yazd\u0131\u011f\u0131 bir kavimle kar\u015f\u0131la\u015facaklar\u0131 haber verilerek g\u00f6n\u00fcllerine ak\u0131t\u0131lan bu g\u00fcven, bu kararl\u0131l\u0131k duygusu. Haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alan bu g\u00fcven duygusu. Haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131nda bulunup sonra da g\u00f6n\u00fcllere g\u00fcven duygusunu ak\u0131tmakla sa\u011flanan bu denge. Hileci, inat\u00e7\u0131 ve al\u00e7ak d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alan m\u00fcmin fert ve m\u00fcsl\u00fcman saff\u0131n e\u011fitim metodunun gere\u011fidir.Tehlike an\u0131ndaki namaz\u0131n nas\u0131l k\u0131l\u0131naca\u011f\u0131na gelince; f\u0131k\u0131h bilginlerinin bu ayetten kaynaklanan g\u00f6r\u00fc\u015fleri aras\u0131nda farkl\u0131l\u0131k vard\u0131r. Ancak biz, \u00e7e\u015fitli \u015fekillerine ili\u015fkin ayr\u0131nt\u0131lara girmeksizin genel \u015feklini aktarmakla yetinece\u011fiz.\"E\u011fer sen m\u00fcmin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n aras\u0131nda bulunur da onlara namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsan onlar\u0131n bir grubu senin arkanda namaza dursun ve silahlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. Bu grup secdeden kalk\u0131nca arkan\u0131za (n\u00f6bet yerine) ge\u00e7sin. Bu kez namaz k\u0131lmam\u0131\u015f \u00f6teki grup gelerek arkanda namaz k\u0131ls\u0131n, bunlar da silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar.\"Ayetin anlam\u0131 \u015f\u00f6yle:Sen aralar\u0131nda bulunur, namazda imaml\u0131k yaparsan bir grup sana uyarak birinci rekat\u0131 k\u0131ls\u0131nlar. O esnada di\u011fer grup sizi korumak amac\u0131yla arkan\u0131zda silahlar\u0131yla beklesinler. Birinci grup ilk rekat\u0131 tamamlay\u0131nca d\u00f6n\u00fcp n\u00f6bet yerinde beklesinler. N\u00f6bet yerinde bekleyen namaz k\u0131lmam\u0131\u015f grup da sana uyarak bir rekat k\u0131ls\u0131nlar. (Burada iki rekatl\u0131k namaz\u0131n\u0131 tamamlay\u0131nca imam selam verir.)Daha sonra imamla birlikte k\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ikinci rekat\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in birinci grup gelir rekat\u0131 tamamlar ve selam verir. Bu arada ikinci grup onlar\u0131 korumaktad\u0131r. Ard\u0131ndan k\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ikinci rekat\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in ikinci grup gelip rekat\u0131 k\u0131larak selam verir. Birinci grup da onlar\u0131 bu arada korur.Bu \u015fekilde her iki grup ta Resulullah'\u0131n imaml\u0131\u011f\u0131nda namazlar\u0131n\u0131 k\u0131lm\u0131\u015f olurlar. Ondan sonra da halifelerinin tayin etti\u011fi komutanlar\u0131n\u0131n ve her sava\u015f alan\u0131ndaki -kendilerinden olan M\u00fcsl\u00fcman komutanlar\u0131n\u0131n ard\u0131nda k\u0131lm\u0131\u015f olurlar.\"...Silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirler isterler ki, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 ve kumanyalar\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z da ans\u0131z\u0131n \u00fczerinize bask\u0131n d\u00fczenlesinler.\"Bu arzu, kafirlerin g\u00f6n\u00fcllerinden m\u00fcminlere kar\u015f\u0131 besledikleri s\u00fcrekli bir duygudur. Birbirinin ard\u0131nca ge\u00e7en y\u0131llar ve as\u0131rlar, y\u00fcce Allah'\u0131n ilk M\u00fcsl\u00fcman kitlenin g\u00f6n\u00fcllerine yerle\u015ftirdi\u011fi bu ger\u00e7e\u011fi do\u011frulam\u0131\u015ft\u0131r. Y\u00fcce Allah onlara, sava\u015f konusunda genel bir strateji belirliyor. Ancak tehlike an\u0131nda namaz \u00f6rne\u011finde g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz gibi zaman zaman ba\u015fvuracaklar\u0131 hareket planlar\u0131n\u0131 da g\u00f6steriyor.Bu uyar\u0131, bu psikolojik haz\u0131rl\u0131k ve bu s\u00fcrekli silahlanma, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131ya sokma amac\u0131na y\u00f6nelik de\u011fildir. Bu y\u00fczden g\u00fc\u00e7leri oran\u0131nda bunlar\u0131 yerine getirmekten sorumludurlar:\"E\u011fer ya\u011fmurdan zarar g\u00f6recekseniz ya da hasta iseniz silahlar\u0131n\u0131z\u0131 yere b\u0131rakman\u0131z\u0131n sak\u0131ncas\u0131 yoktur.\" \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle durumlarda silah\u0131 ta\u015f\u0131mak s\u0131k\u0131nt\u0131 verdi\u011fi gibi yarar\u0131 da yoktur. Dikkatli olmak ve Allah'\u0131n yard\u0131m\u0131n\u0131 ve zaferi beklemek yeterlidir.\"Bununla birlikte uyan\u0131k ve tedbirli olunuz. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.\"Bu tedbirlilik, bu uyan\u0131kl\u0131k ve bu dikkatlilik y\u00fcce Allah'\u0131n kafirler i\u00e7in haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 onur k\u0131r\u0131c\u0131 azab\u0131n ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in bir sebep ve bir ara\u00e7 olabilir. B\u00f6ylece m\u00fcminler O'nun g\u00fcc\u00fcne bir perde ve dilemesine arac\u0131 olurlar. Ku\u015fkusuz bu, dikkatli olman\u0131n yan\u0131nda g\u00fcven duyman\u0131n da belirtisidir. Y\u00fcce Allah'\u0131n kendilerine onur k\u0131r\u0131c\u0131 azap haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 kavme kar\u015f\u0131 zafer bah\u015fedece\u011fine g\u00fcvenmektir bu.\"Namaz\u0131 bitirdikten sonra ayaktayken, otururken ve yere uzanm\u0131\u015fken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z. Tehlikeyi savu\u015fturup g\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda namaz\u0131 tam olarak k\u0131l\u0131n\u0131z. Zira namaz m\u00fcminlere vakitleri belli bir farzd\u0131r.\"B\u00f6ylece onlar\u0131 her durumda ve her konumda namaz arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla y\u00fcce Allah ile kurulacak ba\u011fla y\u00fczy\u00fcze getirmektedir. \u0130\u015fte b\u00fcy\u00fck haz\u0131rl\u0131k ve y\u0131pranmaz silah budur.Kendinizi g\u00fcvenlikte hissetti\u011finiz zaman da \"namaz\u0131 k\u0131l\u0131n.\" K\u0131saltmadan s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz korku nedeniyle ba\u015fvurulan k\u0131saltma olmaks\u0131z\u0131n tam ve eksiksiz k\u0131l\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz eda edilecek zaman\u0131 belirlenmi\u015f bir farzd\u0131r.\"... Namaz M\u00fc'minlere vakitleri belirli bir tarzd\u0131r.\" ayetinden hareketle Zahir\u00eeler, vakti ge\u00e7mi\u015f namaz\u0131n kazas\u0131n\u0131n olmayaca\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne varm\u0131\u015flard\u0131r. Onlara g\u00f6re, kaza, namaz yerine ge\u00e7medi\u011fi gibi sahih de de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz ancak belirlenen vaktinde sahih olabilir. \u015eayet namaz\u0131n vakti ge\u00e7mi\u015fse onu k\u0131lman\u0131n art\u0131k imk\u00e2n\u0131 yoktur. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k \u00e7o\u011funluk, ge\u00e7en namazlar\u0131n kazas\u0131n\u0131n olabilece\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc benimsemektedir. Bununla beraber erkence k\u0131lman\u0131n daha iyi ve geciktirmenin ise mekruh oldu\u011funu belirtmi\u015flerdir. Bundan ba\u015fka teferruat\u0131 ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bir \u015fekilde aktarmaya girmiyoruz.Bu ders ac\u0131, bitkinlik ve yorgunlu\u011fa ra\u011fmen cihad\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmeyi te\u015fvik etmekle son bulmaktad\u0131r. Bu te\u015fvik, m\u00fcmin kalpleri derinden ve canland\u0131r\u0131c\u0131 bir \u015fekilde ok\u015famakta, sonu\u00e7lara, hedeflere v\u00eb y\u00f6neli\u015flere \u0131\u015f\u0131k tutmaktad\u0131r.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 102. VE 103. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.102- E\u011fer sen m\u00fcmin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n aras\u0131nda bulunur da onlara namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsan onlar\u0131n bir grubu senin arkanda namaza dursun ve silahlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. Bu grup secdeden kalk\u0131nca arkan\u0131za (n\u00f6bet yerine) ge\u00e7sin. Bu kez namaz k\u0131lmam\u0131\u015f olan \u00f6teki grup gelerek arkanda namaz k\u0131ls\u0131n, bunlar da silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirler isterler ki, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 ve kumanyalar\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z da ans\u0131z\u0131n \u00fczerinize bask\u0131n d\u00fczenlesinler. E\u011fer ya\u011fmurdan zarar g\u00f6recekseniz ya da hasta iseniz silahlar\u0131n\u0131z\u0131 yere b\u0131rakman\u0131z\u0131n sak\u0131ncas\u0131 yoktur. Bununla birlikte uyan\u0131k ve tedbirli olunuz. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.103- Namaz\u0131 bitirdikten sonra ayaktayken, otururken ve yere uzanm\u0131\u015fken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z. Tehlikeyi savu\u015fturup g\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda namaz\u0131 tam olarak k\u0131l\u0131n\u0131z. Zira namaz m\u00fcminlere, vakitleri belirli bir farzd\u0131r.Bu Kur'an'\u0131n ve onda somutla\u015fan ilahi e\u011fitim metodunun inceliklerini d\u00fc\u015f\u00fcnenler, insan ruhunun derinliklerine etki eden ola\u011fan\u00fcst\u00fc psikolojik dikkat \u00e7ekmeleri g\u00f6rebilir. Sava\u015f alan\u0131nda namaza dikkat \u00e7ekilmesi de bunlardan biridir.Ku\u015fkusuz Kur'an'\u0131n ak\u0131\u015f\u0131, bu ayeti s\u0131rf tehlike an\u0131nda namaz\u0131n \u015fekline ili\u015fkin \"f\u0131kh\u00ee\" h\u00fck\u00fcmleri a\u00e7\u0131klamak amac\u0131yla s\u00f6z konusu etmektedir. Aksine bu nass\u0131, m\u00fcsl\u00fcman saff ve M\u00fcsl\u00fcman kitlenin; e\u011fitim, direktif, \u00f6\u011fretim ve haz\u0131rlanma at\u0131l\u0131m\u0131nda kullanmaktad\u0131r.\u0130lk \u00f6nce, sava\u015f alan\u0131nda namaza verilen bu \u00f6nem dikkat \u00e7ekmektedir. Ancak bu, son derece do\u011fald\u0131r, hatta, iman\u00ee de\u011ferlendirmede ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir zorunluluktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz, sava\u015f alan\u0131nda ba\u015fvurulan silahlardan biridir. Hem de ger\u00e7ek bir silah. O halde sava\u015f\u0131n \u00f6zelli\u011fine ve atmosferine uygun bir \u015fekilde bu silah\u0131n kullan\u0131m\u0131n\u0131 d\u00fczenlemek gerekir.Ku\u015fkusuz ilah\u00ee metod uyar\u0131nca Kur'an'la e\u011fitilen bu sava\u015f\u00e7\u0131lar, her \u015feyden \u00f6nce d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 kendilerine kar\u015f\u0131 \u00fcst\u00fcnl\u00fck sa\u011flad\u0131klar\u0131 bu silahla kar\u015f\u0131l\u0131yorlard\u0131. Onlar ger\u00e7ek anlamda bildikleri tek bir ilaha inanmalar\u0131yla \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Rablerinin sava\u015f alan\u0131nda kendileriyle birlikte oldu\u011funun bilincindeydiler. U\u011fruna sava\u015ft\u0131klar\u0131 amaca olan inan\u00e7lar\u0131yla da \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Bunun t\u00fcm ama\u00e7lardan daha y\u00fcce oldu\u011funu \u00e7ok iyi biliyorlard\u0131. Ayn\u0131 \u015fekilde, evren, hayat ve insan olarak varl\u0131klar\u0131n\u0131n gayesine ili\u015fkin d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ile de \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Toplumsal d\u00fczenlerindeki \u00fcst\u00fcnl\u00fckleri ilah\u00ee hayat metodlar\u0131ndaki \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerinden kaynaklan\u0131yordu. \u0130\u015fte namaz b\u00fct\u00fcn bunlara bir sembol konumundad\u0131r. Bunlar\u0131 hat\u0131rlatmak i\u00e7in bir ara\u00e7t\u0131r. Bu y\u00fczden sava\u015f alan\u0131nda bir silah i\u015flevini g\u00f6r\u00fcr. Hem de ger\u00e7ek bir silah.\u0130kinci olarak bu ayette, d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda ger\u00e7ekle\u015ftirilen bu eksiksiz psikolojik haz\u0131rl\u0131k dikkat \u00e7ekmektedir. Ans\u0131z\u0131n \u00fczerlerine kullanmak i\u00e7in silah ve m\u00fchimmatlar\u0131ndan bir anl\u0131k gafletlerini g\u00f6zetleyen d\u00fc\u015fmanlar\u0131na kar\u015f\u0131 m\u00fcminlere tavsiye edilen bu haz\u0131rl\u0131k. Bu haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131n\u0131n yan\u0131nda yer alan bu korkutma, \"Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.\" ayetinde belirtildi\u011fi gibi y\u00fcce Allah'\u0131n kendi paylar\u0131na a\u015fa\u011f\u0131lanma yazd\u0131\u011f\u0131 bir kavimle kar\u015f\u0131la\u015facaklar\u0131 haber verilerek g\u00f6n\u00fcllerine ak\u0131t\u0131lan bu g\u00fcven, bu kararl\u0131l\u0131k duygusu. Haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alan bu g\u00fcven duygusu. Haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131nda bulunup sonra da g\u00f6n\u00fcllere g\u00fcven duygusunu ak\u0131tmakla sa\u011flanan bu denge. Hileci, inat\u00e7\u0131 ve al\u00e7ak d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alan m\u00fcmin fert ve m\u00fcsl\u00fcman saff\u0131n e\u011fitim metodunun gere\u011fidir.Tehlike an\u0131ndaki namaz\u0131n nas\u0131l k\u0131l\u0131naca\u011f\u0131na gelince; f\u0131k\u0131h bilginlerinin bu ayetten kaynaklanan g\u00f6r\u00fc\u015fleri aras\u0131nda farkl\u0131l\u0131k vard\u0131r. Ancak biz, \u00e7e\u015fitli \u015fekillerine ili\u015fkin ayr\u0131nt\u0131lara girmeksizin genel \u015feklini aktarmakla yetinece\u011fiz.\"E\u011fer sen m\u00fcmin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n aras\u0131nda bulunur da onlara namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsan onlar\u0131n bir grubu senin arkanda namaza dursun ve silahlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. Bu grup secdeden kalk\u0131nca arkan\u0131za (n\u00f6bet yerine) ge\u00e7sin. Bu kez namaz k\u0131lmam\u0131\u015f \u00f6teki grup gelerek arkanda namaz k\u0131ls\u0131n, bunlar da silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar.\"Ayetin anlam\u0131 \u015f\u00f6yle:Sen aralar\u0131nda bulunur, namazda imaml\u0131k yaparsan bir grup sana uyarak birinci rekat\u0131 k\u0131ls\u0131nlar. O esnada di\u011fer grup sizi korumak amac\u0131yla arkan\u0131zda silahlar\u0131yla beklesinler. Birinci grup ilk rekat\u0131 tamamlay\u0131nca d\u00f6n\u00fcp n\u00f6bet yerinde beklesinler. N\u00f6bet yerinde bekleyen namaz k\u0131lmam\u0131\u015f grup da sana uyarak bir rekat k\u0131ls\u0131nlar. (Burada iki rekatl\u0131k namaz\u0131n\u0131 tamamlay\u0131nca imam selam verir.)Daha sonra imamla birlikte k\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ikinci rekat\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in birinci grup gelir rekat\u0131 tamamlar ve selam verir. Bu arada ikinci grup onlar\u0131 korumaktad\u0131r. Ard\u0131ndan k\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ikinci rekat\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in ikinci grup gelip rekat\u0131 k\u0131larak selam verir. Birinci grup da onlar\u0131 bu arada korur.Bu \u015fekilde her iki grup ta Resulullah'\u0131n imaml\u0131\u011f\u0131nda namazlar\u0131n\u0131 k\u0131lm\u0131\u015f olurlar. Ondan sonra da halifelerinin tayin etti\u011fi komutanlar\u0131n\u0131n ve her sava\u015f alan\u0131ndaki -kendilerinden olan M\u00fcsl\u00fcman komutanlar\u0131n\u0131n ard\u0131nda k\u0131lm\u0131\u015f olurlar.\"...Silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirler isterler ki, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 ve kumanyalar\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z da ans\u0131z\u0131n \u00fczerinize bask\u0131n d\u00fczenlesinler.\"Bu arzu, kafirlerin g\u00f6n\u00fcllerinden m\u00fcminlere kar\u015f\u0131 besledikleri s\u00fcrekli bir duygudur. Birbirinin ard\u0131nca ge\u00e7en y\u0131llar ve as\u0131rlar, y\u00fcce Allah'\u0131n ilk M\u00fcsl\u00fcman kitlenin g\u00f6n\u00fcllerine yerle\u015ftirdi\u011fi bu ger\u00e7e\u011fi do\u011frulam\u0131\u015ft\u0131r. Y\u00fcce Allah onlara, sava\u015f konusunda genel bir strateji belirliyor. Ancak tehlike an\u0131nda namaz \u00f6rne\u011finde g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz gibi zaman zaman ba\u015fvuracaklar\u0131 hareket planlar\u0131n\u0131 da g\u00f6steriyor.Bu uyar\u0131, bu psikolojik haz\u0131rl\u0131k ve bu s\u00fcrekli silahlanma, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131ya sokma amac\u0131na y\u00f6nelik de\u011fildir. Bu y\u00fczden g\u00fc\u00e7leri oran\u0131nda bunlar\u0131 yerine getirmekten sorumludurlar:\"E\u011fer ya\u011fmurdan zarar g\u00f6recekseniz ya da hasta iseniz silahlar\u0131n\u0131z\u0131 yere b\u0131rakman\u0131z\u0131n sak\u0131ncas\u0131 yoktur.\" \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle durumlarda silah\u0131 ta\u015f\u0131mak s\u0131k\u0131nt\u0131 verdi\u011fi gibi yarar\u0131 da yoktur. Dikkatli olmak ve Allah'\u0131n yard\u0131m\u0131n\u0131 ve zaferi beklemek yeterlidir.\"Bununla birlikte uyan\u0131k ve tedbirli olunuz. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.\"Bu tedbirlilik, bu uyan\u0131kl\u0131k ve bu dikkatlilik y\u00fcce Allah'\u0131n kafirler i\u00e7in haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 onur k\u0131r\u0131c\u0131 azab\u0131n ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in bir sebep ve bir ara\u00e7 olabilir. B\u00f6ylece m\u00fcminler O'nun g\u00fcc\u00fcne bir perde ve dilemesine arac\u0131 olurlar. Ku\u015fkusuz bu, dikkatli olman\u0131n yan\u0131nda g\u00fcven duyman\u0131n da belirtisidir. Y\u00fcce Allah'\u0131n kendilerine onur k\u0131r\u0131c\u0131 azap haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 kavme kar\u015f\u0131 zafer bah\u015fedece\u011fine g\u00fcvenmektir bu.\"Namaz\u0131 bitirdikten sonra ayaktayken, otururken ve yere uzanm\u0131\u015fken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z. Tehlikeyi savu\u015fturup g\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda namaz\u0131 tam olarak k\u0131l\u0131n\u0131z. Zira namaz m\u00fcminlere vakitleri belli bir farzd\u0131r.\"B\u00f6ylece onlar\u0131 her durumda ve her konumda namaz arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla y\u00fcce Allah ile kurulacak ba\u011fla y\u00fczy\u00fcze getirmektedir. \u0130\u015fte b\u00fcy\u00fck haz\u0131rl\u0131k ve y\u0131pranmaz silah budur.Kendinizi g\u00fcvenlikte hissetti\u011finiz zaman da \"namaz\u0131 k\u0131l\u0131n.\" K\u0131saltmadan s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz korku nedeniyle ba\u015fvurulan k\u0131saltma olmaks\u0131z\u0131n tam ve eksiksiz k\u0131l\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz eda edilecek zaman\u0131 belirlenmi\u015f bir farzd\u0131r.\"... Namaz M\u00fc'minlere vakitleri belirli bir tarzd\u0131r.\" ayetinden hareketle Zahir\u00eeler, vakti ge\u00e7mi\u015f namaz\u0131n kazas\u0131n\u0131n olmayaca\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne varm\u0131\u015flard\u0131r. Onlara g\u00f6re, kaza, namaz yerine ge\u00e7medi\u011fi gibi sahih de de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz ancak belirlenen vaktinde sahih olabilir. \u015eayet namaz\u0131n vakti ge\u00e7mi\u015fse onu k\u0131lman\u0131n art\u0131k imk\u00e2n\u0131 yoktur. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k \u00e7o\u011funluk, ge\u00e7en namazlar\u0131n kazas\u0131n\u0131n olabilece\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc benimsemektedir. Bununla beraber erkence k\u0131lman\u0131n daha iyi ve geciktirmenin ise mekruh oldu\u011funu belirtmi\u015flerdir. Bundan ba\u015fka teferruat\u0131 ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bir \u015fekilde aktarmaya girmiyoruz.Bu ders ac\u0131, bitkinlik ve yorgunlu\u011fa ra\u011fmen cihad\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmeyi te\u015fvik etmekle son bulmaktad\u0131r. Bu te\u015fvik, m\u00fcmin kalpleri derinden ve canland\u0131r\u0131c\u0131 bir \u015fekilde ok\u015famakta, sonu\u00e7lara, hedeflere v\u00eb y\u00f6neli\u015flere \u0131\u015f\u0131k tutmaktad\u0131r.102- E\u011fer sen m\u00fcmin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n aras\u0131nda bulunur da onlara namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsan onlar\u0131n bir grubu senin arkanda namaza dursun ve silahlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. Bu grup secdeden kalk\u0131nca arkan\u0131za (n\u00f6bet yerine) ge\u00e7sin. Bu kez namaz k\u0131lmam\u0131\u015f olan \u00f6teki grup gelerek arkanda namaz k\u0131ls\u0131n, bunlar da silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirler isterler ki, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 ve kumanyalar\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z da ans\u0131z\u0131n \u00fczerinize bask\u0131n d\u00fczenlesinler. E\u011fer ya\u011fmurdan zarar g\u00f6recekseniz ya da hasta iseniz silahlar\u0131n\u0131z\u0131 yere b\u0131rakman\u0131z\u0131n sak\u0131ncas\u0131 yoktur. Bununla birlikte uyan\u0131k ve tedbirli olunuz. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.103- Namaz\u0131 bitirdikten sonra ayaktayken, otururken ve yere uzanm\u0131\u015fken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z. Tehlikeyi savu\u015fturup g\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda namaz\u0131 tam olarak k\u0131l\u0131n\u0131z. Zira namaz m\u00fcminlere, vakitleri belirli bir farzd\u0131r.Bu Kur'an'\u0131n ve onda somutla\u015fan ilahi e\u011fitim metodunun inceliklerini d\u00fc\u015f\u00fcnenler, insan ruhunun derinliklerine etki eden ola\u011fan\u00fcst\u00fc psikolojik dikkat \u00e7ekmeleri g\u00f6rebilir. Sava\u015f alan\u0131nda namaza dikkat \u00e7ekilmesi de bunlardan biridir.Ku\u015fkusuz Kur'an'\u0131n ak\u0131\u015f\u0131, bu ayeti s\u0131rf tehlike an\u0131nda namaz\u0131n \u015fekline ili\u015fkin \"f\u0131kh\u00ee\" h\u00fck\u00fcmleri a\u00e7\u0131klamak amac\u0131yla s\u00f6z konusu etmektedir. Aksine bu nass\u0131, m\u00fcsl\u00fcman saff ve M\u00fcsl\u00fcman kitlenin; e\u011fitim, direktif, \u00f6\u011fretim ve haz\u0131rlanma at\u0131l\u0131m\u0131nda kullanmaktad\u0131r.\u0130lk \u00f6nce, sava\u015f alan\u0131nda namaza verilen bu \u00f6nem dikkat \u00e7ekmektedir. Ancak bu, son derece do\u011fald\u0131r, hatta, iman\u00ee de\u011ferlendirmede ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir zorunluluktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz, sava\u015f alan\u0131nda ba\u015fvurulan silahlardan biridir. Hem de ger\u00e7ek bir silah. O halde sava\u015f\u0131n \u00f6zelli\u011fine ve atmosferine uygun bir \u015fekilde bu silah\u0131n kullan\u0131m\u0131n\u0131 d\u00fczenlemek gerekir.Ku\u015fkusuz ilah\u00ee metod uyar\u0131nca Kur'an'la e\u011fitilen bu sava\u015f\u00e7\u0131lar, her \u015feyden \u00f6nce d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 kendilerine kar\u015f\u0131 \u00fcst\u00fcnl\u00fck sa\u011flad\u0131klar\u0131 bu silahla kar\u015f\u0131l\u0131yorlard\u0131. Onlar ger\u00e7ek anlamda bildikleri tek bir ilaha inanmalar\u0131yla \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Rablerinin sava\u015f alan\u0131nda kendileriyle birlikte oldu\u011funun bilincindeydiler. U\u011fruna sava\u015ft\u0131klar\u0131 amaca olan inan\u00e7lar\u0131yla da \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Bunun t\u00fcm ama\u00e7lardan daha y\u00fcce oldu\u011funu \u00e7ok iyi biliyorlard\u0131. Ayn\u0131 \u015fekilde, evren, hayat ve insan olarak varl\u0131klar\u0131n\u0131n gayesine ili\u015fkin d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ile de \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Toplumsal d\u00fczenlerindeki \u00fcst\u00fcnl\u00fckleri ilah\u00ee hayat metodlar\u0131ndaki \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerinden kaynaklan\u0131yordu. \u0130\u015fte namaz b\u00fct\u00fcn bunlara bir sembol konumundad\u0131r. Bunlar\u0131 hat\u0131rlatmak i\u00e7in bir ara\u00e7t\u0131r. Bu y\u00fczden sava\u015f alan\u0131nda bir silah i\u015flevini g\u00f6r\u00fcr. Hem de ger\u00e7ek bir silah.\u0130kinci olarak bu ayette, d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda ger\u00e7ekle\u015ftirilen bu eksiksiz psikolojik haz\u0131rl\u0131k dikkat \u00e7ekmektedir. Ans\u0131z\u0131n \u00fczerlerine kullanmak i\u00e7in silah ve m\u00fchimmatlar\u0131ndan bir anl\u0131k gafletlerini g\u00f6zetleyen d\u00fc\u015fmanlar\u0131na kar\u015f\u0131 m\u00fcminlere tavsiye edilen bu haz\u0131rl\u0131k. Bu haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131n\u0131n yan\u0131nda yer alan bu korkutma, \"Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.\" ayetinde belirtildi\u011fi gibi y\u00fcce Allah'\u0131n kendi paylar\u0131na a\u015fa\u011f\u0131lanma yazd\u0131\u011f\u0131 bir kavimle kar\u015f\u0131la\u015facaklar\u0131 haber verilerek g\u00f6n\u00fcllerine ak\u0131t\u0131lan bu g\u00fcven, bu kararl\u0131l\u0131k duygusu. Haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alan bu g\u00fcven duygusu. Haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131nda bulunup sonra da g\u00f6n\u00fcllere g\u00fcven duygusunu ak\u0131tmakla sa\u011flanan bu denge. Hileci, inat\u00e7\u0131 ve al\u00e7ak d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alan m\u00fcmin fert ve m\u00fcsl\u00fcman saff\u0131n e\u011fitim metodunun gere\u011fidir.Tehlike an\u0131ndaki namaz\u0131n nas\u0131l k\u0131l\u0131naca\u011f\u0131na gelince; f\u0131k\u0131h bilginlerinin bu ayetten kaynaklanan g\u00f6r\u00fc\u015fleri aras\u0131nda farkl\u0131l\u0131k vard\u0131r. Ancak biz, \u00e7e\u015fitli \u015fekillerine ili\u015fkin ayr\u0131nt\u0131lara girmeksizin genel \u015feklini aktarmakla yetinece\u011fiz.\"E\u011fer sen m\u00fcmin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n aras\u0131nda bulunur da onlara namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsan onlar\u0131n bir grubu senin arkanda namaza dursun ve silahlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. Bu grup secdeden kalk\u0131nca arkan\u0131za (n\u00f6bet yerine) ge\u00e7sin. Bu kez namaz k\u0131lmam\u0131\u015f \u00f6teki grup gelerek arkanda namaz k\u0131ls\u0131n, bunlar da silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar.\"Ayetin anlam\u0131 \u015f\u00f6yle:Sen aralar\u0131nda bulunur, namazda imaml\u0131k yaparsan bir grup sana uyarak birinci rekat\u0131 k\u0131ls\u0131nlar. O esnada di\u011fer grup sizi korumak amac\u0131yla arkan\u0131zda silahlar\u0131yla beklesinler. Birinci grup ilk rekat\u0131 tamamlay\u0131nca d\u00f6n\u00fcp n\u00f6bet yerinde beklesinler. N\u00f6bet yerinde bekleyen namaz k\u0131lmam\u0131\u015f grup da sana uyarak bir rekat k\u0131ls\u0131nlar. (Burada iki rekatl\u0131k namaz\u0131n\u0131 tamamlay\u0131nca imam selam verir.)Daha sonra imamla birlikte k\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ikinci rekat\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in birinci grup gelir rekat\u0131 tamamlar ve selam verir. Bu arada ikinci grup onlar\u0131 korumaktad\u0131r. Ard\u0131ndan k\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ikinci rekat\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in ikinci grup gelip rekat\u0131 k\u0131larak selam verir. Birinci grup da onlar\u0131 bu arada korur.Bu \u015fekilde her iki grup ta Resulullah'\u0131n imaml\u0131\u011f\u0131nda namazlar\u0131n\u0131 k\u0131lm\u0131\u015f olurlar. Ondan sonra da halifelerinin tayin etti\u011fi komutanlar\u0131n\u0131n ve her sava\u015f alan\u0131ndaki -kendilerinden olan M\u00fcsl\u00fcman komutanlar\u0131n\u0131n ard\u0131nda k\u0131lm\u0131\u015f olurlar.\"...Silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirler isterler ki, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 ve kumanyalar\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z da ans\u0131z\u0131n \u00fczerinize bask\u0131n d\u00fczenlesinler.\"Bu arzu, kafirlerin g\u00f6n\u00fcllerinden m\u00fcminlere kar\u015f\u0131 besledikleri s\u00fcrekli bir duygudur. Birbirinin ard\u0131nca ge\u00e7en y\u0131llar ve as\u0131rlar, y\u00fcce Allah'\u0131n ilk M\u00fcsl\u00fcman kitlenin g\u00f6n\u00fcllerine yerle\u015ftirdi\u011fi bu ger\u00e7e\u011fi do\u011frulam\u0131\u015ft\u0131r. Y\u00fcce Allah onlara, sava\u015f konusunda genel bir strateji belirliyor. Ancak tehlike an\u0131nda namaz \u00f6rne\u011finde g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz gibi zaman zaman ba\u015fvuracaklar\u0131 hareket planlar\u0131n\u0131 da g\u00f6steriyor.Bu uyar\u0131, bu psikolojik haz\u0131rl\u0131k ve bu s\u00fcrekli silahlanma, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131ya sokma amac\u0131na y\u00f6nelik de\u011fildir. Bu y\u00fczden g\u00fc\u00e7leri oran\u0131nda bunlar\u0131 yerine getirmekten sorumludurlar:\"E\u011fer ya\u011fmurdan zarar g\u00f6recekseniz ya da hasta iseniz silahlar\u0131n\u0131z\u0131 yere b\u0131rakman\u0131z\u0131n sak\u0131ncas\u0131 yoktur.\" \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle durumlarda silah\u0131 ta\u015f\u0131mak s\u0131k\u0131nt\u0131 verdi\u011fi gibi yarar\u0131 da yoktur. Dikkatli olmak ve Allah'\u0131n yard\u0131m\u0131n\u0131 ve zaferi beklemek yeterlidir.\"Bununla birlikte uyan\u0131k ve tedbirli olunuz. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.\"Bu tedbirlilik, bu uyan\u0131kl\u0131k ve bu dikkatlilik y\u00fcce Allah'\u0131n kafirler i\u00e7in haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 onur k\u0131r\u0131c\u0131 azab\u0131n ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in bir sebep ve bir ara\u00e7 olabilir. B\u00f6ylece m\u00fcminler O'nun g\u00fcc\u00fcne bir perde ve dilemesine arac\u0131 olurlar. Ku\u015fkusuz bu, dikkatli olman\u0131n yan\u0131nda g\u00fcven duyman\u0131n da belirtisidir. Y\u00fcce Allah'\u0131n kendilerine onur k\u0131r\u0131c\u0131 azap haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 kavme kar\u015f\u0131 zafer bah\u015fedece\u011fine g\u00fcvenmektir bu.\"Namaz\u0131 bitirdikten sonra ayaktayken, otururken ve yere uzanm\u0131\u015fken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z. Tehlikeyi savu\u015fturup g\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda namaz\u0131 tam olarak k\u0131l\u0131n\u0131z. Zira namaz m\u00fcminlere vakitleri belli bir farzd\u0131r.\"B\u00f6ylece onlar\u0131 her durumda ve her konumda namaz arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla y\u00fcce Allah ile kurulacak ba\u011fla y\u00fczy\u00fcze getirmektedir. \u0130\u015fte b\u00fcy\u00fck haz\u0131rl\u0131k ve y\u0131pranmaz silah budur.Kendinizi g\u00fcvenlikte hissetti\u011finiz zaman da \"namaz\u0131 k\u0131l\u0131n.\" K\u0131saltmadan s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz korku nedeniyle ba\u015fvurulan k\u0131saltma olmaks\u0131z\u0131n tam ve eksiksiz k\u0131l\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz eda edilecek zaman\u0131 belirlenmi\u015f bir farzd\u0131r.\"... Namaz M\u00fc'minlere vakitleri belirli bir tarzd\u0131r.\" ayetinden hareketle Zahir\u00eeler, vakti ge\u00e7mi\u015f namaz\u0131n kazas\u0131n\u0131n olmayaca\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne varm\u0131\u015flard\u0131r. Onlara g\u00f6re, kaza, namaz yerine ge\u00e7medi\u011fi gibi sahih de de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz ancak belirlenen vaktinde sahih olabilir. \u015eayet namaz\u0131n vakti ge\u00e7mi\u015fse onu k\u0131lman\u0131n art\u0131k imk\u00e2n\u0131 yoktur. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k \u00e7o\u011funluk, ge\u00e7en namazlar\u0131n kazas\u0131n\u0131n olabilece\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc benimsemektedir. Bununla beraber erkence k\u0131lman\u0131n daha iyi ve geciktirmenin ise mekruh oldu\u011funu belirtmi\u015flerdir. Bundan ba\u015fka teferruat\u0131 ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bir \u015fekilde aktarmaya girmiyoruz.Bu ders ac\u0131, bitkinlik ve yorgunlu\u011fa ra\u011fmen cihad\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmeyi te\u015fvik etmekle son bulmaktad\u0131r. Bu te\u015fvik, m\u00fcmin kalpleri derinden ve canland\u0131r\u0131c\u0131 bir \u015fekilde ok\u015famakta, sonu\u00e7lara, hedeflere v\u00eb y\u00f6neli\u015flere \u0131\u015f\u0131k tutmaktad\u0131r.","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2020-01-29T07:33:53+00:00","article_modified_time":"2020-01-29T07:33:54+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-25.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"16 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 102. VE 103. AYETLER","datePublished":"2020-01-29T07:33:53+00:00","dateModified":"2020-01-29T07:33:54+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/"},"wordCount":3119,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-25.jpg","articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/","name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 102. VE 103. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-25.jpg","datePublished":"2020-01-29T07:33:53+00:00","dateModified":"2020-01-29T07:33:54+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.102- E\u011fer sen m\u00fcmin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n aras\u0131nda bulunur da onlara namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsan onlar\u0131n bir grubu senin arkanda namaza dursun ve silahlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. Bu grup secdeden kalk\u0131nca arkan\u0131za (n\u00f6bet yerine) ge\u00e7sin. Bu kez namaz k\u0131lmam\u0131\u015f olan \u00f6teki grup gelerek arkanda namaz k\u0131ls\u0131n, bunlar da silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirler isterler ki, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 ve kumanyalar\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z da ans\u0131z\u0131n \u00fczerinize bask\u0131n d\u00fczenlesinler. E\u011fer ya\u011fmurdan zarar g\u00f6recekseniz ya da hasta iseniz silahlar\u0131n\u0131z\u0131 yere b\u0131rakman\u0131z\u0131n sak\u0131ncas\u0131 yoktur. Bununla birlikte uyan\u0131k ve tedbirli olunuz. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.103- Namaz\u0131 bitirdikten sonra ayaktayken, otururken ve yere uzanm\u0131\u015fken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z. Tehlikeyi savu\u015fturup g\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda namaz\u0131 tam olarak k\u0131l\u0131n\u0131z. Zira namaz m\u00fcminlere, vakitleri belirli bir farzd\u0131r.Bu Kur'an'\u0131n ve onda somutla\u015fan ilahi e\u011fitim metodunun inceliklerini d\u00fc\u015f\u00fcnenler, insan ruhunun derinliklerine etki eden ola\u011fan\u00fcst\u00fc psikolojik dikkat \u00e7ekmeleri g\u00f6rebilir. Sava\u015f alan\u0131nda namaza dikkat \u00e7ekilmesi de bunlardan biridir.Ku\u015fkusuz Kur'an'\u0131n ak\u0131\u015f\u0131, bu ayeti s\u0131rf tehlike an\u0131nda namaz\u0131n \u015fekline ili\u015fkin \"f\u0131kh\u00ee\" h\u00fck\u00fcmleri a\u00e7\u0131klamak amac\u0131yla s\u00f6z konusu etmektedir. Aksine bu nass\u0131, m\u00fcsl\u00fcman saff ve M\u00fcsl\u00fcman kitlenin; e\u011fitim, direktif, \u00f6\u011fretim ve haz\u0131rlanma at\u0131l\u0131m\u0131nda kullanmaktad\u0131r.\u0130lk \u00f6nce, sava\u015f alan\u0131nda namaza verilen bu \u00f6nem dikkat \u00e7ekmektedir. Ancak bu, son derece do\u011fald\u0131r, hatta, iman\u00ee de\u011ferlendirmede ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir zorunluluktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz, sava\u015f alan\u0131nda ba\u015fvurulan silahlardan biridir. Hem de ger\u00e7ek bir silah. O halde sava\u015f\u0131n \u00f6zelli\u011fine ve atmosferine uygun bir \u015fekilde bu silah\u0131n kullan\u0131m\u0131n\u0131 d\u00fczenlemek gerekir.Ku\u015fkusuz ilah\u00ee metod uyar\u0131nca Kur'an'la e\u011fitilen bu sava\u015f\u00e7\u0131lar, her \u015feyden \u00f6nce d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 kendilerine kar\u015f\u0131 \u00fcst\u00fcnl\u00fck sa\u011flad\u0131klar\u0131 bu silahla kar\u015f\u0131l\u0131yorlard\u0131. Onlar ger\u00e7ek anlamda bildikleri tek bir ilaha inanmalar\u0131yla \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Rablerinin sava\u015f alan\u0131nda kendileriyle birlikte oldu\u011funun bilincindeydiler. U\u011fruna sava\u015ft\u0131klar\u0131 amaca olan inan\u00e7lar\u0131yla da \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Bunun t\u00fcm ama\u00e7lardan daha y\u00fcce oldu\u011funu \u00e7ok iyi biliyorlard\u0131. Ayn\u0131 \u015fekilde, evren, hayat ve insan olarak varl\u0131klar\u0131n\u0131n gayesine ili\u015fkin d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ile de \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Toplumsal d\u00fczenlerindeki \u00fcst\u00fcnl\u00fckleri ilah\u00ee hayat metodlar\u0131ndaki \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerinden kaynaklan\u0131yordu. \u0130\u015fte namaz b\u00fct\u00fcn bunlara bir sembol konumundad\u0131r. Bunlar\u0131 hat\u0131rlatmak i\u00e7in bir ara\u00e7t\u0131r. Bu y\u00fczden sava\u015f alan\u0131nda bir silah i\u015flevini g\u00f6r\u00fcr. Hem de ger\u00e7ek bir silah.\u0130kinci olarak bu ayette, d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda ger\u00e7ekle\u015ftirilen bu eksiksiz psikolojik haz\u0131rl\u0131k dikkat \u00e7ekmektedir. Ans\u0131z\u0131n \u00fczerlerine kullanmak i\u00e7in silah ve m\u00fchimmatlar\u0131ndan bir anl\u0131k gafletlerini g\u00f6zetleyen d\u00fc\u015fmanlar\u0131na kar\u015f\u0131 m\u00fcminlere tavsiye edilen bu haz\u0131rl\u0131k. Bu haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131n\u0131n yan\u0131nda yer alan bu korkutma, \"Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.\" ayetinde belirtildi\u011fi gibi y\u00fcce Allah'\u0131n kendi paylar\u0131na a\u015fa\u011f\u0131lanma yazd\u0131\u011f\u0131 bir kavimle kar\u015f\u0131la\u015facaklar\u0131 haber verilerek g\u00f6n\u00fcllerine ak\u0131t\u0131lan bu g\u00fcven, bu kararl\u0131l\u0131k duygusu. Haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alan bu g\u00fcven duygusu. Haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131nda bulunup sonra da g\u00f6n\u00fcllere g\u00fcven duygusunu ak\u0131tmakla sa\u011flanan bu denge. Hileci, inat\u00e7\u0131 ve al\u00e7ak d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alan m\u00fcmin fert ve m\u00fcsl\u00fcman saff\u0131n e\u011fitim metodunun gere\u011fidir.Tehlike an\u0131ndaki namaz\u0131n nas\u0131l k\u0131l\u0131naca\u011f\u0131na gelince; f\u0131k\u0131h bilginlerinin bu ayetten kaynaklanan g\u00f6r\u00fc\u015fleri aras\u0131nda farkl\u0131l\u0131k vard\u0131r. Ancak biz, \u00e7e\u015fitli \u015fekillerine ili\u015fkin ayr\u0131nt\u0131lara girmeksizin genel \u015feklini aktarmakla yetinece\u011fiz.\"E\u011fer sen m\u00fcmin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n aras\u0131nda bulunur da onlara namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsan onlar\u0131n bir grubu senin arkanda namaza dursun ve silahlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. Bu grup secdeden kalk\u0131nca arkan\u0131za (n\u00f6bet yerine) ge\u00e7sin. Bu kez namaz k\u0131lmam\u0131\u015f \u00f6teki grup gelerek arkanda namaz k\u0131ls\u0131n, bunlar da silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar.\"Ayetin anlam\u0131 \u015f\u00f6yle:Sen aralar\u0131nda bulunur, namazda imaml\u0131k yaparsan bir grup sana uyarak birinci rekat\u0131 k\u0131ls\u0131nlar. O esnada di\u011fer grup sizi korumak amac\u0131yla arkan\u0131zda silahlar\u0131yla beklesinler. Birinci grup ilk rekat\u0131 tamamlay\u0131nca d\u00f6n\u00fcp n\u00f6bet yerinde beklesinler. N\u00f6bet yerinde bekleyen namaz k\u0131lmam\u0131\u015f grup da sana uyarak bir rekat k\u0131ls\u0131nlar. (Burada iki rekatl\u0131k namaz\u0131n\u0131 tamamlay\u0131nca imam selam verir.)Daha sonra imamla birlikte k\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ikinci rekat\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in birinci grup gelir rekat\u0131 tamamlar ve selam verir. Bu arada ikinci grup onlar\u0131 korumaktad\u0131r. Ard\u0131ndan k\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ikinci rekat\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in ikinci grup gelip rekat\u0131 k\u0131larak selam verir. Birinci grup da onlar\u0131 bu arada korur.Bu \u015fekilde her iki grup ta Resulullah'\u0131n imaml\u0131\u011f\u0131nda namazlar\u0131n\u0131 k\u0131lm\u0131\u015f olurlar. Ondan sonra da halifelerinin tayin etti\u011fi komutanlar\u0131n\u0131n ve her sava\u015f alan\u0131ndaki -kendilerinden olan M\u00fcsl\u00fcman komutanlar\u0131n\u0131n ard\u0131nda k\u0131lm\u0131\u015f olurlar.\"...Silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirler isterler ki, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 ve kumanyalar\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z da ans\u0131z\u0131n \u00fczerinize bask\u0131n d\u00fczenlesinler.\"Bu arzu, kafirlerin g\u00f6n\u00fcllerinden m\u00fcminlere kar\u015f\u0131 besledikleri s\u00fcrekli bir duygudur. Birbirinin ard\u0131nca ge\u00e7en y\u0131llar ve as\u0131rlar, y\u00fcce Allah'\u0131n ilk M\u00fcsl\u00fcman kitlenin g\u00f6n\u00fcllerine yerle\u015ftirdi\u011fi bu ger\u00e7e\u011fi do\u011frulam\u0131\u015ft\u0131r. Y\u00fcce Allah onlara, sava\u015f konusunda genel bir strateji belirliyor. Ancak tehlike an\u0131nda namaz \u00f6rne\u011finde g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz gibi zaman zaman ba\u015fvuracaklar\u0131 hareket planlar\u0131n\u0131 da g\u00f6steriyor.Bu uyar\u0131, bu psikolojik haz\u0131rl\u0131k ve bu s\u00fcrekli silahlanma, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131ya sokma amac\u0131na y\u00f6nelik de\u011fildir. Bu y\u00fczden g\u00fc\u00e7leri oran\u0131nda bunlar\u0131 yerine getirmekten sorumludurlar:\"E\u011fer ya\u011fmurdan zarar g\u00f6recekseniz ya da hasta iseniz silahlar\u0131n\u0131z\u0131 yere b\u0131rakman\u0131z\u0131n sak\u0131ncas\u0131 yoktur.\" \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle durumlarda silah\u0131 ta\u015f\u0131mak s\u0131k\u0131nt\u0131 verdi\u011fi gibi yarar\u0131 da yoktur. Dikkatli olmak ve Allah'\u0131n yard\u0131m\u0131n\u0131 ve zaferi beklemek yeterlidir.\"Bununla birlikte uyan\u0131k ve tedbirli olunuz. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.\"Bu tedbirlilik, bu uyan\u0131kl\u0131k ve bu dikkatlilik y\u00fcce Allah'\u0131n kafirler i\u00e7in haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 onur k\u0131r\u0131c\u0131 azab\u0131n ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in bir sebep ve bir ara\u00e7 olabilir. B\u00f6ylece m\u00fcminler O'nun g\u00fcc\u00fcne bir perde ve dilemesine arac\u0131 olurlar. Ku\u015fkusuz bu, dikkatli olman\u0131n yan\u0131nda g\u00fcven duyman\u0131n da belirtisidir. Y\u00fcce Allah'\u0131n kendilerine onur k\u0131r\u0131c\u0131 azap haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 kavme kar\u015f\u0131 zafer bah\u015fedece\u011fine g\u00fcvenmektir bu.\"Namaz\u0131 bitirdikten sonra ayaktayken, otururken ve yere uzanm\u0131\u015fken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z. Tehlikeyi savu\u015fturup g\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda namaz\u0131 tam olarak k\u0131l\u0131n\u0131z. Zira namaz m\u00fcminlere vakitleri belli bir farzd\u0131r.\"B\u00f6ylece onlar\u0131 her durumda ve her konumda namaz arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla y\u00fcce Allah ile kurulacak ba\u011fla y\u00fczy\u00fcze getirmektedir. \u0130\u015fte b\u00fcy\u00fck haz\u0131rl\u0131k ve y\u0131pranmaz silah budur.Kendinizi g\u00fcvenlikte hissetti\u011finiz zaman da \"namaz\u0131 k\u0131l\u0131n.\" K\u0131saltmadan s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz korku nedeniyle ba\u015fvurulan k\u0131saltma olmaks\u0131z\u0131n tam ve eksiksiz k\u0131l\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz eda edilecek zaman\u0131 belirlenmi\u015f bir farzd\u0131r.\"... Namaz M\u00fc'minlere vakitleri belirli bir tarzd\u0131r.\" ayetinden hareketle Zahir\u00eeler, vakti ge\u00e7mi\u015f namaz\u0131n kazas\u0131n\u0131n olmayaca\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne varm\u0131\u015flard\u0131r. Onlara g\u00f6re, kaza, namaz yerine ge\u00e7medi\u011fi gibi sahih de de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz ancak belirlenen vaktinde sahih olabilir. \u015eayet namaz\u0131n vakti ge\u00e7mi\u015fse onu k\u0131lman\u0131n art\u0131k imk\u00e2n\u0131 yoktur. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k \u00e7o\u011funluk, ge\u00e7en namazlar\u0131n kazas\u0131n\u0131n olabilece\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc benimsemektedir. Bununla beraber erkence k\u0131lman\u0131n daha iyi ve geciktirmenin ise mekruh oldu\u011funu belirtmi\u015flerdir. Bundan ba\u015fka teferruat\u0131 ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bir \u015fekilde aktarmaya girmiyoruz.Bu ders ac\u0131, bitkinlik ve yorgunlu\u011fa ra\u011fmen cihad\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmeyi te\u015fvik etmekle son bulmaktad\u0131r. Bu te\u015fvik, m\u00fcmin kalpleri derinden ve canland\u0131r\u0131c\u0131 bir \u015fekilde ok\u015famakta, sonu\u00e7lara, hedeflere v\u00eb y\u00f6neli\u015flere \u0131\u015f\u0131k tutmaktad\u0131r.102- E\u011fer sen m\u00fcmin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n aras\u0131nda bulunur da onlara namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsan onlar\u0131n bir grubu senin arkanda namaza dursun ve silahlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. Bu grup secdeden kalk\u0131nca arkan\u0131za (n\u00f6bet yerine) ge\u00e7sin. Bu kez namaz k\u0131lmam\u0131\u015f olan \u00f6teki grup gelerek arkanda namaz k\u0131ls\u0131n, bunlar da silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirler isterler ki, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 ve kumanyalar\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z da ans\u0131z\u0131n \u00fczerinize bask\u0131n d\u00fczenlesinler. E\u011fer ya\u011fmurdan zarar g\u00f6recekseniz ya da hasta iseniz silahlar\u0131n\u0131z\u0131 yere b\u0131rakman\u0131z\u0131n sak\u0131ncas\u0131 yoktur. Bununla birlikte uyan\u0131k ve tedbirli olunuz. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.103- Namaz\u0131 bitirdikten sonra ayaktayken, otururken ve yere uzanm\u0131\u015fken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z. Tehlikeyi savu\u015fturup g\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda namaz\u0131 tam olarak k\u0131l\u0131n\u0131z. Zira namaz m\u00fcminlere, vakitleri belirli bir farzd\u0131r.Bu Kur'an'\u0131n ve onda somutla\u015fan ilahi e\u011fitim metodunun inceliklerini d\u00fc\u015f\u00fcnenler, insan ruhunun derinliklerine etki eden ola\u011fan\u00fcst\u00fc psikolojik dikkat \u00e7ekmeleri g\u00f6rebilir. Sava\u015f alan\u0131nda namaza dikkat \u00e7ekilmesi de bunlardan biridir.Ku\u015fkusuz Kur'an'\u0131n ak\u0131\u015f\u0131, bu ayeti s\u0131rf tehlike an\u0131nda namaz\u0131n \u015fekline ili\u015fkin \"f\u0131kh\u00ee\" h\u00fck\u00fcmleri a\u00e7\u0131klamak amac\u0131yla s\u00f6z konusu etmektedir. Aksine bu nass\u0131, m\u00fcsl\u00fcman saff ve M\u00fcsl\u00fcman kitlenin; e\u011fitim, direktif, \u00f6\u011fretim ve haz\u0131rlanma at\u0131l\u0131m\u0131nda kullanmaktad\u0131r.\u0130lk \u00f6nce, sava\u015f alan\u0131nda namaza verilen bu \u00f6nem dikkat \u00e7ekmektedir. Ancak bu, son derece do\u011fald\u0131r, hatta, iman\u00ee de\u011ferlendirmede ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir zorunluluktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz, sava\u015f alan\u0131nda ba\u015fvurulan silahlardan biridir. Hem de ger\u00e7ek bir silah. O halde sava\u015f\u0131n \u00f6zelli\u011fine ve atmosferine uygun bir \u015fekilde bu silah\u0131n kullan\u0131m\u0131n\u0131 d\u00fczenlemek gerekir.Ku\u015fkusuz ilah\u00ee metod uyar\u0131nca Kur'an'la e\u011fitilen bu sava\u015f\u00e7\u0131lar, her \u015feyden \u00f6nce d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 kendilerine kar\u015f\u0131 \u00fcst\u00fcnl\u00fck sa\u011flad\u0131klar\u0131 bu silahla kar\u015f\u0131l\u0131yorlard\u0131. Onlar ger\u00e7ek anlamda bildikleri tek bir ilaha inanmalar\u0131yla \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Rablerinin sava\u015f alan\u0131nda kendileriyle birlikte oldu\u011funun bilincindeydiler. U\u011fruna sava\u015ft\u0131klar\u0131 amaca olan inan\u00e7lar\u0131yla da \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Bunun t\u00fcm ama\u00e7lardan daha y\u00fcce oldu\u011funu \u00e7ok iyi biliyorlard\u0131. Ayn\u0131 \u015fekilde, evren, hayat ve insan olarak varl\u0131klar\u0131n\u0131n gayesine ili\u015fkin d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ile de \u00fcst\u00fcnd\u00fcler. Toplumsal d\u00fczenlerindeki \u00fcst\u00fcnl\u00fckleri ilah\u00ee hayat metodlar\u0131ndaki \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerinden kaynaklan\u0131yordu. \u0130\u015fte namaz b\u00fct\u00fcn bunlara bir sembol konumundad\u0131r. Bunlar\u0131 hat\u0131rlatmak i\u00e7in bir ara\u00e7t\u0131r. Bu y\u00fczden sava\u015f alan\u0131nda bir silah i\u015flevini g\u00f6r\u00fcr. Hem de ger\u00e7ek bir silah.\u0130kinci olarak bu ayette, d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda ger\u00e7ekle\u015ftirilen bu eksiksiz psikolojik haz\u0131rl\u0131k dikkat \u00e7ekmektedir. Ans\u0131z\u0131n \u00fczerlerine kullanmak i\u00e7in silah ve m\u00fchimmatlar\u0131ndan bir anl\u0131k gafletlerini g\u00f6zetleyen d\u00fc\u015fmanlar\u0131na kar\u015f\u0131 m\u00fcminlere tavsiye edilen bu haz\u0131rl\u0131k. Bu haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131n\u0131n yan\u0131nda yer alan bu korkutma, \"Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.\" ayetinde belirtildi\u011fi gibi y\u00fcce Allah'\u0131n kendi paylar\u0131na a\u015fa\u011f\u0131lanma yazd\u0131\u011f\u0131 bir kavimle kar\u015f\u0131la\u015facaklar\u0131 haber verilerek g\u00f6n\u00fcllerine ak\u0131t\u0131lan bu g\u00fcven, bu kararl\u0131l\u0131k duygusu. Haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alan bu g\u00fcven duygusu. Haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olma uyar\u0131s\u0131nda bulunup sonra da g\u00f6n\u00fcllere g\u00fcven duygusunu ak\u0131tmakla sa\u011flanan bu denge. Hileci, inat\u00e7\u0131 ve al\u00e7ak d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alan m\u00fcmin fert ve m\u00fcsl\u00fcman saff\u0131n e\u011fitim metodunun gere\u011fidir.Tehlike an\u0131ndaki namaz\u0131n nas\u0131l k\u0131l\u0131naca\u011f\u0131na gelince; f\u0131k\u0131h bilginlerinin bu ayetten kaynaklanan g\u00f6r\u00fc\u015fleri aras\u0131nda farkl\u0131l\u0131k vard\u0131r. Ancak biz, \u00e7e\u015fitli \u015fekillerine ili\u015fkin ayr\u0131nt\u0131lara girmeksizin genel \u015feklini aktarmakla yetinece\u011fiz.\"E\u011fer sen m\u00fcmin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n aras\u0131nda bulunur da onlara namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsan onlar\u0131n bir grubu senin arkanda namaza dursun ve silahlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. Bu grup secdeden kalk\u0131nca arkan\u0131za (n\u00f6bet yerine) ge\u00e7sin. Bu kez namaz k\u0131lmam\u0131\u015f \u00f6teki grup gelerek arkanda namaz k\u0131ls\u0131n, bunlar da silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar.\"Ayetin anlam\u0131 \u015f\u00f6yle:Sen aralar\u0131nda bulunur, namazda imaml\u0131k yaparsan bir grup sana uyarak birinci rekat\u0131 k\u0131ls\u0131nlar. O esnada di\u011fer grup sizi korumak amac\u0131yla arkan\u0131zda silahlar\u0131yla beklesinler. Birinci grup ilk rekat\u0131 tamamlay\u0131nca d\u00f6n\u00fcp n\u00f6bet yerinde beklesinler. N\u00f6bet yerinde bekleyen namaz k\u0131lmam\u0131\u015f grup da sana uyarak bir rekat k\u0131ls\u0131nlar. (Burada iki rekatl\u0131k namaz\u0131n\u0131 tamamlay\u0131nca imam selam verir.)Daha sonra imamla birlikte k\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ikinci rekat\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in birinci grup gelir rekat\u0131 tamamlar ve selam verir. Bu arada ikinci grup onlar\u0131 korumaktad\u0131r. Ard\u0131ndan k\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ikinci rekat\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in ikinci grup gelip rekat\u0131 k\u0131larak selam verir. Birinci grup da onlar\u0131 bu arada korur.Bu \u015fekilde her iki grup ta Resulullah'\u0131n imaml\u0131\u011f\u0131nda namazlar\u0131n\u0131 k\u0131lm\u0131\u015f olurlar. Ondan sonra da halifelerinin tayin etti\u011fi komutanlar\u0131n\u0131n ve her sava\u015f alan\u0131ndaki -kendilerinden olan M\u00fcsl\u00fcman komutanlar\u0131n\u0131n ard\u0131nda k\u0131lm\u0131\u015f olurlar.\"...Silahlar\u0131n\u0131 ve te\u00e7hizatlar\u0131n\u0131 yanlar\u0131na als\u0131nlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirler isterler ki, silahlar\u0131n\u0131z\u0131 ve kumanyalar\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z da ans\u0131z\u0131n \u00fczerinize bask\u0131n d\u00fczenlesinler.\"Bu arzu, kafirlerin g\u00f6n\u00fcllerinden m\u00fcminlere kar\u015f\u0131 besledikleri s\u00fcrekli bir duygudur. Birbirinin ard\u0131nca ge\u00e7en y\u0131llar ve as\u0131rlar, y\u00fcce Allah'\u0131n ilk M\u00fcsl\u00fcman kitlenin g\u00f6n\u00fcllerine yerle\u015ftirdi\u011fi bu ger\u00e7e\u011fi do\u011frulam\u0131\u015ft\u0131r. Y\u00fcce Allah onlara, sava\u015f konusunda genel bir strateji belirliyor. Ancak tehlike an\u0131nda namaz \u00f6rne\u011finde g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz gibi zaman zaman ba\u015fvuracaklar\u0131 hareket planlar\u0131n\u0131 da g\u00f6steriyor.Bu uyar\u0131, bu psikolojik haz\u0131rl\u0131k ve bu s\u00fcrekli silahlanma, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131ya sokma amac\u0131na y\u00f6nelik de\u011fildir. Bu y\u00fczden g\u00fc\u00e7leri oran\u0131nda bunlar\u0131 yerine getirmekten sorumludurlar:\"E\u011fer ya\u011fmurdan zarar g\u00f6recekseniz ya da hasta iseniz silahlar\u0131n\u0131z\u0131 yere b\u0131rakman\u0131z\u0131n sak\u0131ncas\u0131 yoktur.\" \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle durumlarda silah\u0131 ta\u015f\u0131mak s\u0131k\u0131nt\u0131 verdi\u011fi gibi yarar\u0131 da yoktur. Dikkatli olmak ve Allah'\u0131n yard\u0131m\u0131n\u0131 ve zaferi beklemek yeterlidir.\"Bununla birlikte uyan\u0131k ve tedbirli olunuz. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kafirler i\u00e7in onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.\"Bu tedbirlilik, bu uyan\u0131kl\u0131k ve bu dikkatlilik y\u00fcce Allah'\u0131n kafirler i\u00e7in haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 onur k\u0131r\u0131c\u0131 azab\u0131n ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in bir sebep ve bir ara\u00e7 olabilir. B\u00f6ylece m\u00fcminler O'nun g\u00fcc\u00fcne bir perde ve dilemesine arac\u0131 olurlar. Ku\u015fkusuz bu, dikkatli olman\u0131n yan\u0131nda g\u00fcven duyman\u0131n da belirtisidir. Y\u00fcce Allah'\u0131n kendilerine onur k\u0131r\u0131c\u0131 azap haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 kavme kar\u015f\u0131 zafer bah\u015fedece\u011fine g\u00fcvenmektir bu.\"Namaz\u0131 bitirdikten sonra ayaktayken, otururken ve yere uzanm\u0131\u015fken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z. Tehlikeyi savu\u015fturup g\u00fcvene kavu\u015ftu\u011funuzda namaz\u0131 tam olarak k\u0131l\u0131n\u0131z. Zira namaz m\u00fcminlere vakitleri belli bir farzd\u0131r.\"B\u00f6ylece onlar\u0131 her durumda ve her konumda namaz arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla y\u00fcce Allah ile kurulacak ba\u011fla y\u00fczy\u00fcze getirmektedir. \u0130\u015fte b\u00fcy\u00fck haz\u0131rl\u0131k ve y\u0131pranmaz silah budur.Kendinizi g\u00fcvenlikte hissetti\u011finiz zaman da \"namaz\u0131 k\u0131l\u0131n.\" K\u0131saltmadan s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz korku nedeniyle ba\u015fvurulan k\u0131saltma olmaks\u0131z\u0131n tam ve eksiksiz k\u0131l\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz eda edilecek zaman\u0131 belirlenmi\u015f bir farzd\u0131r.\"... Namaz M\u00fc'minlere vakitleri belirli bir tarzd\u0131r.\" ayetinden hareketle Zahir\u00eeler, vakti ge\u00e7mi\u015f namaz\u0131n kazas\u0131n\u0131n olmayaca\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne varm\u0131\u015flard\u0131r. Onlara g\u00f6re, kaza, namaz yerine ge\u00e7medi\u011fi gibi sahih de de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz ancak belirlenen vaktinde sahih olabilir. \u015eayet namaz\u0131n vakti ge\u00e7mi\u015fse onu k\u0131lman\u0131n art\u0131k imk\u00e2n\u0131 yoktur. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k \u00e7o\u011funluk, ge\u00e7en namazlar\u0131n kazas\u0131n\u0131n olabilece\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc benimsemektedir. Bununla beraber erkence k\u0131lman\u0131n daha iyi ve geciktirmenin ise mekruh oldu\u011funu belirtmi\u015flerdir. Bundan ba\u015fka teferruat\u0131 ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bir \u015fekilde aktarmaya girmiyoruz.Bu ders ac\u0131, bitkinlik ve yorgunlu\u011fa ra\u011fmen cihad\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmeyi te\u015fvik etmekle son bulmaktad\u0131r. Bu te\u015fvik, m\u00fcmin kalpleri derinden ve canland\u0131r\u0131c\u0131 bir \u015fekilde ok\u015famakta, sonu\u00e7lara, hedeflere v\u00eb y\u00f6neli\u015flere \u0131\u015f\u0131k tutmaktad\u0131r.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-25.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-25.jpg","width":730,"height":360},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-nisa-suresi-102-ve-103-ayetler\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 102. VE 103. AYETLER"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/x.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8352"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8352"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8352\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8354,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8352\/revisions\/8354"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8353"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8352"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8352"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8352"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}