B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\nHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n
71- E\u011fer sana ihanet etmek isterlerse, onlar daha \u00f6nce Allah’a da ihanet etmi\u015flerdi; b\u00f6ylece O da, onlar\u0131n ‘bozguna u\u011framalar\u0131 (i\u00e7in) sana imk\u00e2n vermi\u015fti.’ Allah, bilendir, h\u00fck\u00fcm ve hikmet sahibidir.<\/strong>
\n72- Ger\u00e7ek \u015fu ki, iman edenler, hicret edenler ve Allah yolunda mallar\u0131yla ve canlar\u0131yla cihad edenler ile (hicret edenleri) bar\u0131nd\u0131ranlar ve yard\u0131m edenler, i\u015fte birbirlerinin velisi olanlar bunlard\u0131r. \u0130man edip hicret etmeyenler, onlar hicret edinceye kadar,(50) sizin onlara hi\u00e7bir \u015feyle velayetiniz yoktur. Ama din konusunda sizden yard\u0131m isterlerse, yard\u0131m \u00fczerinizde bir y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckt\u00fcr. Ancak, sizlerle onlar aras\u0131nda anla\u015fma bulunan bir toplulu\u011fun aleyhinde de\u011fil.(51) Allah, yapmakta olduklar\u0131n\u0131z\u0131 g\u00f6rendir.<\/strong>
\n73- K\u00fcfredenler birbirlerinin velileridir. E\u011fer siz bunu yapmzsan\u0131z (birbirinize yard\u0131m etmez ve dost olmazsan\u0131z) yery\u00fcz\u00fcnde bir fitne ve b\u00fcy\u00fck bir bozgunculuk (fesat) olur.(52)<\/strong><\/p>\nA\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n50. Bu ayet, \u0130slam anayasas\u0131n\u0131n \u00e7ok \u00f6nemli bir maddesini i\u00e7ermekte ve m\u00fcsl\u00fcmanlar aras\u0131nda “” ili\u015fkisinin \u015fartlar\u0131n\u0131 ortaya koymaktad\u0131r. Buna g\u00f6re, sadece Dar\u00fc’l-\u0130slam’da ya\u015fayanlar veya oraya hicret edenler velayet ili\u015fkisi ile ba\u011fl\u0131 olabilirler. \u0130slam devletinin s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7inse sadece \u0130slam karde\u015fli\u011fi ba\u011f\u0131 varolacak, fakat onlarla velayet ili\u015fkisi i\u00e7inde olunamayacakt\u0131r. Ayn\u0131 \u015fekilde k\u00fcf\u00fcr diyar\u0131ndan \u0130slam diyar\u0131na hicret etmeksizin sadece bir yabanc\u0131 gibi ziyaret i\u00e7in gelen m\u00fcsl\u00fcmanlarla da velayet ili\u015fkisi i\u00e7inde olunamayacakt\u0131r.
\nArap\u00e7a “” kelimesi \u00e7ok geni\u015f bir anlama sahiptir. Gerek devletle vatanda\u015flar aras\u0131nda, gerekse vatanda\u015flar\u0131n kendi aralar\u0131nda var olan yard\u0131m, koruma, destek, dostluk gibi ili\u015fkiler i\u00e7in kullan\u0131lan bir kelimedir. O halde bu ayet \u0130slami siyasal ve anayasal vatanda\u015fl\u0131\u011f\u0131 sadece devlet s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde ge\u00e7erli k\u0131lmakta ve \u00fclke s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlarla olan ili\u015fkileri bu \u00f6zel ili\u015fkinin d\u0131\u015f\u0131nda kabul etmektedir.
\nDar\u00fc’l-\u0130slam s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131ndaki m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n velayeti’nin kabul edilmesinin bir \u00e7ok yasal sonu\u00e7lar\u0131 vard\u0131r, fakat \u015fimdi onlar\u0131 saymam\u0131za gerek yok. Bu kurala g\u00f6re Dar\u00fc’l-K\u00fcfr’de ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar, Dar\u00fc’l-\u0130slam m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131na ve bunlar da onlara varis olamazlar. Bunlar birbirlerinin velisi olamazlar. Aralar\u0131nda evlilik de s\u00f6z konusu olamaz. \u0130slam devleti de, Dar\u00fc’l-K\u00fcfr’de ya\u015fayan bir m\u00fcsl\u00fcman\u0131 Dar\u00fc’l-K\u00fcfr’\u00fcn vatanda\u015fl\u0131\u011f\u0131ndan \u00e7\u0131karmad\u0131k\u00e7a sorumluluk gerektiren bir mevkiye tayin edemez. Bunlar\u0131n yan\u0131s\u0131ra bu ayet, \u0130slam devletinin d\u0131\u015f politikas\u0131n\u0131 da etkilemekte ve \u0130slam devletini sadece s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 sorumlu k\u0131l\u0131p s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n sorumlulu\u011fundan kurtarmaktad\u0131r. Hz. Peygamber (s.a) de ayn\u0131 \u015feyi ifade etmektedir: “M\u00fc\u015frikler aras\u0131nda ya\u015fayan hi\u00e7 bir m\u00fcsl\u00fcmana sorumluluk borcum yok.”
\n\u0130slam’\u0131n d\u0131\u015f politikada tak\u0131nd\u0131\u011f\u0131 bu tav\u0131r, genellikle bir \u00e7ok uluslararas\u0131 sorunun nedenini olu\u015fturan bu t\u00fcr tart\u0131\u015fmalara k\u00f6kten bir \u00e7\u00f6z\u00fcm getirmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ger\u00e7ek \u015fu ki, e\u011fer devlet kendi s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan az\u0131nl\u0131klar\u0131n, koruma vasaire gibi sorumluluklar\u0131n\u0131 \u00fczerine almay\u0131 reddederse, onlarla ilgili tekrar sava\u015flara neden olan tart\u0131\u015fmalar ortaya \u00e7\u0131kamaz.
\n51.Ger\u00e7i bir \u00f6nceki ayette \u0130slam devleti s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar, devletin siyasal korumas\u0131ndan hari\u00e7 tutulmu\u015flard\u0131 ama bu durum onlar\u0131n iman karde\u015fli\u011fi ili\u015fkisi i\u00e7inde olmas\u0131n\u0131 engellemez. Bu nedenle, e\u011fer yard\u0131m isterlerse ezilmi\u015f ve haks\u0131zl\u0131\u011fa u\u011fram\u0131\u015f karde\u015flerine yard\u0131m etmek, \u0130slam devletinin ve vatanda\u015flar\u0131n\u0131n en b\u00fcy\u00fck g\u00f6revidir. Fakat bu durumda da \u0130slam devleti, uluslararas\u0131 hukuka ve kabul edilen evrensel hukuk kurallar\u0131na riayet etmelidir. E\u011fer Dar\u00fc’l-K\u00fcfr ile bir anla\u015fma yapm\u0131\u015fsa bu anla\u015fmaya ayk\u0131r\u0131 oldu\u011fu m\u00fcddet\u00e7e Dar\u00fc’l-\u0130slam m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n\u0131n Dar\u00fc’l-K\u00fcfr’de zul\u00fcm g\u00f6ren m\u00fcsl\u00fcmanlara yard\u0131m etmeleri yasakt\u0131r.
\nBu ayette “velayet” kelimesi anla\u015fma i\u00e7in kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Sald\u0131rmazl\u0131k karar\u0131ndan a\u00e7\u0131k olarak bahsedilsin veya bahsedilmesin, ilgili taraflara bar\u0131\u015f garantisi verildi\u011fini ifade eder.
\nBunun yan\u0131 s\u0131ra metindeki “…ki onlarla sizin aran\u0131zda bir anla\u015fma vard\u0131r…” s\u00f6zleri, \u0130slam devleti ile k\u00fcf\u00fcr devleti aras\u0131nda yap\u0131lan bir anla\u015fman\u0131n sadece iki devlet aras\u0131nda yap\u0131lm\u0131\u015f bir anla\u015fma de\u011fil, ayn\u0131 zamanda iki millet aras\u0131nda da yap\u0131lm\u0131\u015f bir anla\u015fma oldu\u011funu g\u00f6stermektedir. Bu nedenle anla\u015fma hem \u0130slam devleti hem de \u0130slam devletinde ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in ba\u011flay\u0131c\u0131d\u0131r. \u0130slam hukuku, m\u00fcsl\u00fcman vatanda\u015flar\u0131n \u0130slam devletinin ba\u015fka \u00fclke veya milletlerle yapt\u0131\u011f\u0131 anla\u015fmalarda sorumlu olmamas\u0131 gibi bir duruma m\u00fcsamaha g\u00f6stermez. Elbette anla\u015fma yapan devletin s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n anla\u015fmaya uyma gibi bir zorunluluklar\u0131 yoktur. \u0130\u015fte bundan dolay\u0131, Hz. Peygamber’in (s.a) , Mekke m\u00fc\u015frikleriyle yapt\u0131\u011f\u0131 Hudeybiye antla\u015fmas\u0131 Dar\u00fc’l-\u0130slam’\u0131n vatanda\u015flar\u0131ndan olmayan Ebu Busayr, Ebu Cendel gibi m\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in ba\u011flay\u0131c\u0131 de\u011fildi.
\n52.”E\u011fer siz birbirinize yard\u0131m etmezseniz” ayetinin iki anlam\u0131 vard\u0131r: 1) E\u011fer bir \u00f6nceki “Kafirler birbirlerinin dost ve yard\u0131mc\u0131lar\u0131d\u0131r” c\u00fcmlesi ile ba\u011flant\u0131l\u0131 olarak ele al\u0131n\u0131rsa, \u015fu anlama gelir: “E\u011fer siz ey m\u00fc’minler, kafirlerin birbirlerine yard\u0131m ettikleri gibi birbirinize yard\u0131m etmezseniz, yery\u00fcz\u00fcnde b\u00fcy\u00fck bir fitne ve bozgunculuk ortaya \u00e7\u0131kacakt\u0131r.” 2) E\u011fer, 72. ayette verilen emirle ba\u011flant\u0131l\u0131 olarak ele al\u0131n\u0131rsa \u015fu anlama gelir: E\u011fer Dar\u00fc’l-\u0130slam’da ya\u015fayanlar, (a) Birbirlerinin dost ve yard\u0131mc\u0131lar\u0131 olmazlarsa, (b) Dar\u00fc’l-\u0130slam’a hicret etmeyen ve Dar\u00fc’l-K\u00fcfr’de ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n siyasal korumalar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda kabul etmezlerse, (c) Dar\u00fc’l-\u0130slam s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan ve zul\u00fcm g\u00f6ren m\u00fcsl\u00fcmanlar yard\u0131m istediklerinde onlara yard\u0131m etmezlerse ve ayn\u0131 zamanda \u015fu kurala, “Dar\u00fc’l-\u0130slam’da ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar anla\u015fma yapt\u0131klar\u0131 Dar\u00fc’l-K\u00fcfr’de ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlara yard\u0131m etmezler”, kural\u0131na dikkat etmezlerse ve (d) Kafirlerle t\u00fcm dost\u00e7a ili\u015fkileri kesmezlerse, i\u015fte o zaman yery\u00fcz\u00fcnde fitne ve bozgunculuk \u00e7\u0131kacakt\u0131r.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 71- E\u011fer sana ihanet etmek isterlerse, onlar daha \u00f6nce Allah’a da ihanet etmi\u015flerdi; b\u00f6ylece O da, onlar\u0131n ‘bozguna u\u011framalar\u0131 (i\u00e7in) sana imk\u00e2n vermi\u015fti.’ Allah, bilendir, h\u00fck\u00fcm ve […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":8962,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8961","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem"],"yoast_head":"\n
EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ENFAL SURES\u0130 71. VE 73. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.71- E\u011fer sana ihanet etmek isterlerse, onlar daha \u00f6nce Allah'a da ihanet etmi\u015flerdi; b\u00f6ylece O da, onlar\u0131n 'bozguna u\u011framalar\u0131 (i\u00e7in) sana imk\u00e2n vermi\u015fti.' Allah, bilendir, h\u00fck\u00fcm ve hikmet sahibidir.72- Ger\u00e7ek \u015fu ki, iman edenler, hicret edenler ve Allah yolunda mallar\u0131yla ve canlar\u0131yla cihad edenler ile (hicret edenleri) bar\u0131nd\u0131ranlar ve yard\u0131m edenler, i\u015fte birbirlerinin velisi olanlar bunlard\u0131r. \u0130man edip hicret etmeyenler, onlar hicret edinceye kadar,(50) sizin onlara hi\u00e7bir \u015feyle velayetiniz yoktur. Ama din konusunda sizden yard\u0131m isterlerse, yard\u0131m \u00fczerinizde bir y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckt\u00fcr. Ancak, sizlerle onlar aras\u0131nda anla\u015fma bulunan bir toplulu\u011fun aleyhinde de\u011fil.(51) Allah, yapmakta olduklar\u0131n\u0131z\u0131 g\u00f6rendir.73- K\u00fcfredenler birbirlerinin velileridir. E\u011fer siz bunu yapmzsan\u0131z (birbirinize yard\u0131m etmez ve dost olmazsan\u0131z) yery\u00fcz\u00fcnde bir fitne ve b\u00fcy\u00fck bir bozgunculuk (fesat) olur.(52)A\u00c7IKLAMA50. Bu ayet, \u0130slam anayasas\u0131n\u0131n \u00e7ok \u00f6nemli bir maddesini i\u00e7ermekte ve m\u00fcsl\u00fcmanlar aras\u0131nda "" ili\u015fkisinin \u015fartlar\u0131n\u0131 ortaya koymaktad\u0131r. Buna g\u00f6re, sadece Dar\u00fc'l-\u0130slam'da ya\u015fayanlar veya oraya hicret edenler velayet ili\u015fkisi ile ba\u011fl\u0131 olabilirler. \u0130slam devletinin s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7inse sadece \u0130slam karde\u015fli\u011fi ba\u011f\u0131 varolacak, fakat onlarla velayet ili\u015fkisi i\u00e7inde olunamayacakt\u0131r. Ayn\u0131 \u015fekilde k\u00fcf\u00fcr diyar\u0131ndan \u0130slam diyar\u0131na hicret etmeksizin sadece bir yabanc\u0131 gibi ziyaret i\u00e7in gelen m\u00fcsl\u00fcmanlarla da velayet ili\u015fkisi i\u00e7inde olunamayacakt\u0131r.Arap\u00e7a "" kelimesi \u00e7ok geni\u015f bir anlama sahiptir. Gerek devletle vatanda\u015flar aras\u0131nda, gerekse vatanda\u015flar\u0131n kendi aralar\u0131nda var olan yard\u0131m, koruma, destek, dostluk gibi ili\u015fkiler i\u00e7in kullan\u0131lan bir kelimedir. O halde bu ayet \u0130slami siyasal ve anayasal vatanda\u015fl\u0131\u011f\u0131 sadece devlet s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde ge\u00e7erli k\u0131lmakta ve \u00fclke s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlarla olan ili\u015fkileri bu \u00f6zel ili\u015fkinin d\u0131\u015f\u0131nda kabul etmektedir.Dar\u00fc'l-\u0130slam s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131ndaki m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n velayeti'nin kabul edilmesinin bir \u00e7ok yasal sonu\u00e7lar\u0131 vard\u0131r, fakat \u015fimdi onlar\u0131 saymam\u0131za gerek yok. Bu kurala g\u00f6re Dar\u00fc'l-K\u00fcfr'de ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar, Dar\u00fc'l-\u0130slam m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131na ve bunlar da onlara varis olamazlar. Bunlar birbirlerinin velisi olamazlar. Aralar\u0131nda evlilik de s\u00f6z konusu olamaz. \u0130slam devleti de, Dar\u00fc'l-K\u00fcfr'de ya\u015fayan bir m\u00fcsl\u00fcman\u0131 Dar\u00fc'l-K\u00fcfr'\u00fcn vatanda\u015fl\u0131\u011f\u0131ndan \u00e7\u0131karmad\u0131k\u00e7a sorumluluk gerektiren bir mevkiye tayin edemez. Bunlar\u0131n yan\u0131s\u0131ra bu ayet, \u0130slam devletinin d\u0131\u015f politikas\u0131n\u0131 da etkilemekte ve \u0130slam devletini sadece s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 sorumlu k\u0131l\u0131p s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n sorumlulu\u011fundan kurtarmaktad\u0131r. Hz. Peygamber (s.a) de ayn\u0131 \u015feyi ifade etmektedir: "M\u00fc\u015frikler aras\u0131nda ya\u015fayan hi\u00e7 bir m\u00fcsl\u00fcmana sorumluluk borcum yok."\u0130slam'\u0131n d\u0131\u015f politikada tak\u0131nd\u0131\u011f\u0131 bu tav\u0131r, genellikle bir \u00e7ok uluslararas\u0131 sorunun nedenini olu\u015fturan bu t\u00fcr tart\u0131\u015fmalara k\u00f6kten bir \u00e7\u00f6z\u00fcm getirmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ger\u00e7ek \u015fu ki, e\u011fer devlet kendi s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan az\u0131nl\u0131klar\u0131n, koruma vasaire gibi sorumluluklar\u0131n\u0131 \u00fczerine almay\u0131 reddederse, onlarla ilgili tekrar sava\u015flara neden olan tart\u0131\u015fmalar ortaya \u00e7\u0131kamaz.51.Ger\u00e7i bir \u00f6nceki ayette \u0130slam devleti s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar, devletin siyasal korumas\u0131ndan hari\u00e7 tutulmu\u015flard\u0131 ama bu durum onlar\u0131n iman karde\u015fli\u011fi ili\u015fkisi i\u00e7inde olmas\u0131n\u0131 engellemez. Bu nedenle, e\u011fer yard\u0131m isterlerse ezilmi\u015f ve haks\u0131zl\u0131\u011fa u\u011fram\u0131\u015f karde\u015flerine yard\u0131m etmek, \u0130slam devletinin ve vatanda\u015flar\u0131n\u0131n en b\u00fcy\u00fck g\u00f6revidir. Fakat bu durumda da \u0130slam devleti, uluslararas\u0131 hukuka ve kabul edilen evrensel hukuk kurallar\u0131na riayet etmelidir. E\u011fer Dar\u00fc'l-K\u00fcfr ile bir anla\u015fma yapm\u0131\u015fsa bu anla\u015fmaya ayk\u0131r\u0131 oldu\u011fu m\u00fcddet\u00e7e Dar\u00fc'l-\u0130slam m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n\u0131n Dar\u00fc'l-K\u00fcfr'de zul\u00fcm g\u00f6ren m\u00fcsl\u00fcmanlara yard\u0131m etmeleri yasakt\u0131r.Bu ayette "velayet" kelimesi anla\u015fma i\u00e7in kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Sald\u0131rmazl\u0131k karar\u0131ndan a\u00e7\u0131k olarak bahsedilsin veya bahsedilmesin, ilgili taraflara bar\u0131\u015f garantisi verildi\u011fini ifade eder.Bunun yan\u0131 s\u0131ra metindeki "...ki onlarla sizin aran\u0131zda bir anla\u015fma vard\u0131r..." s\u00f6zleri, \u0130slam devleti ile k\u00fcf\u00fcr devleti aras\u0131nda yap\u0131lan bir anla\u015fman\u0131n sadece iki devlet aras\u0131nda yap\u0131lm\u0131\u015f bir anla\u015fma de\u011fil, ayn\u0131 zamanda iki millet aras\u0131nda da yap\u0131lm\u0131\u015f bir anla\u015fma oldu\u011funu g\u00f6stermektedir. Bu nedenle anla\u015fma hem \u0130slam devleti hem de \u0130slam devletinde ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in ba\u011flay\u0131c\u0131d\u0131r. \u0130slam hukuku, m\u00fcsl\u00fcman vatanda\u015flar\u0131n \u0130slam devletinin ba\u015fka \u00fclke veya milletlerle yapt\u0131\u011f\u0131 anla\u015fmalarda sorumlu olmamas\u0131 gibi bir duruma m\u00fcsamaha g\u00f6stermez. Elbette anla\u015fma yapan devletin s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n anla\u015fmaya uyma gibi bir zorunluluklar\u0131 yoktur. \u0130\u015fte bundan dolay\u0131, Hz. Peygamber'in (s.a) , Mekke m\u00fc\u015frikleriyle yapt\u0131\u011f\u0131 Hudeybiye antla\u015fmas\u0131 Dar\u00fc'l-\u0130slam'\u0131n vatanda\u015flar\u0131ndan olmayan Ebu Busayr, Ebu Cendel gibi m\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in ba\u011flay\u0131c\u0131 de\u011fildi.52."E\u011fer siz birbirinize yard\u0131m etmezseniz" ayetinin iki anlam\u0131 vard\u0131r: 1) E\u011fer bir \u00f6nceki "Kafirler birbirlerinin dost ve yard\u0131mc\u0131lar\u0131d\u0131r" c\u00fcmlesi ile ba\u011flant\u0131l\u0131 olarak ele al\u0131n\u0131rsa, \u015fu anlama gelir: "E\u011fer siz ey m\u00fc'minler, kafirlerin birbirlerine yard\u0131m ettikleri gibi birbirinize yard\u0131m etmezseniz, yery\u00fcz\u00fcnde b\u00fcy\u00fck bir fitne ve bozgunculuk ortaya \u00e7\u0131kacakt\u0131r." 2) E\u011fer, 72. ayette verilen emirle ba\u011flant\u0131l\u0131 olarak ele al\u0131n\u0131rsa \u015fu anlama gelir: E\u011fer Dar\u00fc'l-\u0130slam'da ya\u015fayanlar, (a) Birbirlerinin dost ve yard\u0131mc\u0131lar\u0131 olmazlarsa, (b) Dar\u00fc'l-\u0130slam'a hicret etmeyen ve Dar\u00fc'l-K\u00fcfr'de ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n siyasal korumalar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda kabul etmezlerse, (c) Dar\u00fc'l-\u0130slam s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan ve zul\u00fcm g\u00f6ren m\u00fcsl\u00fcmanlar yard\u0131m istediklerinde onlara yard\u0131m etmezlerse ve ayn\u0131 zamanda \u015fu kurala, "Dar\u00fc'l-\u0130slam'da ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar anla\u015fma yapt\u0131klar\u0131 Dar\u00fc'l-K\u00fcfr'de ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlara yard\u0131m etmezler", kural\u0131na dikkat etmezlerse ve (d) Kafirlerle t\u00fcm dost\u00e7a ili\u015fkileri kesmezlerse, i\u015fte o zaman yery\u00fcz\u00fcnde fitne ve bozgunculuk \u00e7\u0131kacakt\u0131r.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-71-ve-73-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ENFAL SURES\u0130 71. VE 73. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.71- E\u011fer sana ihanet etmek isterlerse, onlar daha \u00f6nce Allah'a da ihanet etmi\u015flerdi; b\u00f6ylece O da, onlar\u0131n 'bozguna u\u011framalar\u0131 (i\u00e7in) sana imk\u00e2n vermi\u015fti.' Allah, bilendir, h\u00fck\u00fcm ve hikmet sahibidir.72- Ger\u00e7ek \u015fu ki, iman edenler, hicret edenler ve Allah yolunda mallar\u0131yla ve canlar\u0131yla cihad edenler ile (hicret edenleri) bar\u0131nd\u0131ranlar ve yard\u0131m edenler, i\u015fte birbirlerinin velisi olanlar bunlard\u0131r. \u0130man edip hicret etmeyenler, onlar hicret edinceye kadar,(50) sizin onlara hi\u00e7bir \u015feyle velayetiniz yoktur. Ama din konusunda sizden yard\u0131m isterlerse, yard\u0131m \u00fczerinizde bir y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckt\u00fcr. Ancak, sizlerle onlar aras\u0131nda anla\u015fma bulunan bir toplulu\u011fun aleyhinde de\u011fil.(51) Allah, yapmakta olduklar\u0131n\u0131z\u0131 g\u00f6rendir.73- K\u00fcfredenler birbirlerinin velileridir. E\u011fer siz bunu yapmzsan\u0131z (birbirinize yard\u0131m etmez ve dost olmazsan\u0131z) yery\u00fcz\u00fcnde bir fitne ve b\u00fcy\u00fck bir bozgunculuk (fesat) olur.(52)A\u00c7IKLAMA50. Bu ayet, \u0130slam anayasas\u0131n\u0131n \u00e7ok \u00f6nemli bir maddesini i\u00e7ermekte ve m\u00fcsl\u00fcmanlar aras\u0131nda "" ili\u015fkisinin \u015fartlar\u0131n\u0131 ortaya koymaktad\u0131r. Buna g\u00f6re, sadece Dar\u00fc'l-\u0130slam'da ya\u015fayanlar veya oraya hicret edenler velayet ili\u015fkisi ile ba\u011fl\u0131 olabilirler. \u0130slam devletinin s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7inse sadece \u0130slam karde\u015fli\u011fi ba\u011f\u0131 varolacak, fakat onlarla velayet ili\u015fkisi i\u00e7inde olunamayacakt\u0131r. Ayn\u0131 \u015fekilde k\u00fcf\u00fcr diyar\u0131ndan \u0130slam diyar\u0131na hicret etmeksizin sadece bir yabanc\u0131 gibi ziyaret i\u00e7in gelen m\u00fcsl\u00fcmanlarla da velayet ili\u015fkisi i\u00e7inde olunamayacakt\u0131r.Arap\u00e7a "" kelimesi \u00e7ok geni\u015f bir anlama sahiptir. Gerek devletle vatanda\u015flar aras\u0131nda, gerekse vatanda\u015flar\u0131n kendi aralar\u0131nda var olan yard\u0131m, koruma, destek, dostluk gibi ili\u015fkiler i\u00e7in kullan\u0131lan bir kelimedir. O halde bu ayet \u0130slami siyasal ve anayasal vatanda\u015fl\u0131\u011f\u0131 sadece devlet s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde ge\u00e7erli k\u0131lmakta ve \u00fclke s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlarla olan ili\u015fkileri bu \u00f6zel ili\u015fkinin d\u0131\u015f\u0131nda kabul etmektedir.Dar\u00fc'l-\u0130slam s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131ndaki m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n velayeti'nin kabul edilmesinin bir \u00e7ok yasal sonu\u00e7lar\u0131 vard\u0131r, fakat \u015fimdi onlar\u0131 saymam\u0131za gerek yok. Bu kurala g\u00f6re Dar\u00fc'l-K\u00fcfr'de ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar, Dar\u00fc'l-\u0130slam m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131na ve bunlar da onlara varis olamazlar. Bunlar birbirlerinin velisi olamazlar. Aralar\u0131nda evlilik de s\u00f6z konusu olamaz. \u0130slam devleti de, Dar\u00fc'l-K\u00fcfr'de ya\u015fayan bir m\u00fcsl\u00fcman\u0131 Dar\u00fc'l-K\u00fcfr'\u00fcn vatanda\u015fl\u0131\u011f\u0131ndan \u00e7\u0131karmad\u0131k\u00e7a sorumluluk gerektiren bir mevkiye tayin edemez. Bunlar\u0131n yan\u0131s\u0131ra bu ayet, \u0130slam devletinin d\u0131\u015f politikas\u0131n\u0131 da etkilemekte ve \u0130slam devletini sadece s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 sorumlu k\u0131l\u0131p s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n sorumlulu\u011fundan kurtarmaktad\u0131r. Hz. Peygamber (s.a) de ayn\u0131 \u015feyi ifade etmektedir: "M\u00fc\u015frikler aras\u0131nda ya\u015fayan hi\u00e7 bir m\u00fcsl\u00fcmana sorumluluk borcum yok."\u0130slam'\u0131n d\u0131\u015f politikada tak\u0131nd\u0131\u011f\u0131 bu tav\u0131r, genellikle bir \u00e7ok uluslararas\u0131 sorunun nedenini olu\u015fturan bu t\u00fcr tart\u0131\u015fmalara k\u00f6kten bir \u00e7\u00f6z\u00fcm getirmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ger\u00e7ek \u015fu ki, e\u011fer devlet kendi s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan az\u0131nl\u0131klar\u0131n, koruma vasaire gibi sorumluluklar\u0131n\u0131 \u00fczerine almay\u0131 reddederse, onlarla ilgili tekrar sava\u015flara neden olan tart\u0131\u015fmalar ortaya \u00e7\u0131kamaz.51.Ger\u00e7i bir \u00f6nceki ayette \u0130slam devleti s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar, devletin siyasal korumas\u0131ndan hari\u00e7 tutulmu\u015flard\u0131 ama bu durum onlar\u0131n iman karde\u015fli\u011fi ili\u015fkisi i\u00e7inde olmas\u0131n\u0131 engellemez. Bu nedenle, e\u011fer yard\u0131m isterlerse ezilmi\u015f ve haks\u0131zl\u0131\u011fa u\u011fram\u0131\u015f karde\u015flerine yard\u0131m etmek, \u0130slam devletinin ve vatanda\u015flar\u0131n\u0131n en b\u00fcy\u00fck g\u00f6revidir. Fakat bu durumda da \u0130slam devleti, uluslararas\u0131 hukuka ve kabul edilen evrensel hukuk kurallar\u0131na riayet etmelidir. E\u011fer Dar\u00fc'l-K\u00fcfr ile bir anla\u015fma yapm\u0131\u015fsa bu anla\u015fmaya ayk\u0131r\u0131 oldu\u011fu m\u00fcddet\u00e7e Dar\u00fc'l-\u0130slam m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n\u0131n Dar\u00fc'l-K\u00fcfr'de zul\u00fcm g\u00f6ren m\u00fcsl\u00fcmanlara yard\u0131m etmeleri yasakt\u0131r.Bu ayette "velayet" kelimesi anla\u015fma i\u00e7in kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Sald\u0131rmazl\u0131k karar\u0131ndan a\u00e7\u0131k olarak bahsedilsin veya bahsedilmesin, ilgili taraflara bar\u0131\u015f garantisi verildi\u011fini ifade eder.Bunun yan\u0131 s\u0131ra metindeki "...ki onlarla sizin aran\u0131zda bir anla\u015fma vard\u0131r..." s\u00f6zleri, \u0130slam devleti ile k\u00fcf\u00fcr devleti aras\u0131nda yap\u0131lan bir anla\u015fman\u0131n sadece iki devlet aras\u0131nda yap\u0131lm\u0131\u015f bir anla\u015fma de\u011fil, ayn\u0131 zamanda iki millet aras\u0131nda da yap\u0131lm\u0131\u015f bir anla\u015fma oldu\u011funu g\u00f6stermektedir. Bu nedenle anla\u015fma hem \u0130slam devleti hem de \u0130slam devletinde ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in ba\u011flay\u0131c\u0131d\u0131r. \u0130slam hukuku, m\u00fcsl\u00fcman vatanda\u015flar\u0131n \u0130slam devletinin ba\u015fka \u00fclke veya milletlerle yapt\u0131\u011f\u0131 anla\u015fmalarda sorumlu olmamas\u0131 gibi bir duruma m\u00fcsamaha g\u00f6stermez. Elbette anla\u015fma yapan devletin s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n anla\u015fmaya uyma gibi bir zorunluluklar\u0131 yoktur. \u0130\u015fte bundan dolay\u0131, Hz. Peygamber'in (s.a) , Mekke m\u00fc\u015frikleriyle yapt\u0131\u011f\u0131 Hudeybiye antla\u015fmas\u0131 Dar\u00fc'l-\u0130slam'\u0131n vatanda\u015flar\u0131ndan olmayan Ebu Busayr, Ebu Cendel gibi m\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in ba\u011flay\u0131c\u0131 de\u011fildi.52."E\u011fer siz birbirinize yard\u0131m etmezseniz" ayetinin iki anlam\u0131 vard\u0131r: 1) E\u011fer bir \u00f6nceki "Kafirler birbirlerinin dost ve yard\u0131mc\u0131lar\u0131d\u0131r" c\u00fcmlesi ile ba\u011flant\u0131l\u0131 olarak ele al\u0131n\u0131rsa, \u015fu anlama gelir: "E\u011fer siz ey m\u00fc'minler, kafirlerin birbirlerine yard\u0131m ettikleri gibi birbirinize yard\u0131m etmezseniz, yery\u00fcz\u00fcnde b\u00fcy\u00fck bir fitne ve bozgunculuk ortaya \u00e7\u0131kacakt\u0131r." 2) E\u011fer, 72. ayette verilen emirle ba\u011flant\u0131l\u0131 olarak ele al\u0131n\u0131rsa \u015fu anlama gelir: E\u011fer Dar\u00fc'l-\u0130slam'da ya\u015fayanlar, (a) Birbirlerinin dost ve yard\u0131mc\u0131lar\u0131 olmazlarsa, (b) Dar\u00fc'l-\u0130slam'a hicret etmeyen ve Dar\u00fc'l-K\u00fcfr'de ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n siyasal korumalar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda kabul etmezlerse, (c) Dar\u00fc'l-\u0130slam s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan ve zul\u00fcm g\u00f6ren m\u00fcsl\u00fcmanlar yard\u0131m istediklerinde onlara yard\u0131m etmezlerse ve ayn\u0131 zamanda \u015fu kurala, "Dar\u00fc'l-\u0130slam'da ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar anla\u015fma yapt\u0131klar\u0131 Dar\u00fc'l-K\u00fcfr'de ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlara yard\u0131m etmezler", kural\u0131na dikkat etmezlerse ve (d) Kafirlerle t\u00fcm dost\u00e7a ili\u015fkileri kesmezlerse, i\u015fte o zaman yery\u00fcz\u00fcnde fitne ve bozgunculuk \u00e7\u0131kacakt\u0131r.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-71-ve-73-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-03-19T08:32:03+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/MEVDUD\u0130-TASLAK-15.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"6 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-71-ve-73-ayetler-arasi\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-71-ve-73-ayetler-arasi\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ENFAL SURES\u0130 71. VE 73. AYETLER ARASI\",\"datePublished\":\"2020-03-19T08:32:03+00:00\",\"dateModified\":\"2020-03-19T08:32:03+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-71-ve-73-ayetler-arasi\/\"},\"wordCount\":1168,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-71-ve-73-ayetler-arasi\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/MEVDUD\u0130-TASLAK-15.jpg\",\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-71-ve-73-ayetler-arasi\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-71-ve-73-ayetler-arasi\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-71-ve-73-ayetler-arasi\/\",\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ENFAL SURES\u0130 71. VE 73. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-71-ve-73-ayetler-arasi\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-71-ve-73-ayetler-arasi\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/MEVDUD\u0130-TASLAK-15.jpg\",\"datePublished\":\"2020-03-19T08:32:03+00:00\",\"dateModified\":\"2020-03-19T08:32:03+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.71- E\u011fer sana ihanet etmek isterlerse, onlar daha \u00f6nce Allah'a da ihanet etmi\u015flerdi; b\u00f6ylece O da, onlar\u0131n 'bozguna u\u011framalar\u0131 (i\u00e7in) sana imk\u00e2n vermi\u015fti.' Allah, bilendir, h\u00fck\u00fcm ve hikmet sahibidir.72- Ger\u00e7ek \u015fu ki, iman edenler, hicret edenler ve Allah yolunda mallar\u0131yla ve canlar\u0131yla cihad edenler ile (hicret edenleri) bar\u0131nd\u0131ranlar ve yard\u0131m edenler, i\u015fte birbirlerinin velisi olanlar bunlard\u0131r. \u0130man edip hicret etmeyenler, onlar hicret edinceye kadar,(50) sizin onlara hi\u00e7bir \u015feyle velayetiniz yoktur. Ama din konusunda sizden yard\u0131m isterlerse, yard\u0131m \u00fczerinizde bir y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckt\u00fcr. Ancak, sizlerle onlar aras\u0131nda anla\u015fma bulunan bir toplulu\u011fun aleyhinde de\u011fil.(51) Allah, yapmakta olduklar\u0131n\u0131z\u0131 g\u00f6rendir.73- K\u00fcfredenler birbirlerinin velileridir. E\u011fer siz bunu yapmzsan\u0131z (birbirinize yard\u0131m etmez ve dost olmazsan\u0131z) yery\u00fcz\u00fcnde bir fitne ve b\u00fcy\u00fck bir bozgunculuk (fesat) olur.(52)A\u00c7IKLAMA50. Bu ayet, \u0130slam anayasas\u0131n\u0131n \u00e7ok \u00f6nemli bir maddesini i\u00e7ermekte ve m\u00fcsl\u00fcmanlar aras\u0131nda \\\"\\\" ili\u015fkisinin \u015fartlar\u0131n\u0131 ortaya koymaktad\u0131r. Buna g\u00f6re, sadece Dar\u00fc'l-\u0130slam'da ya\u015fayanlar veya oraya hicret edenler velayet ili\u015fkisi ile ba\u011fl\u0131 olabilirler. \u0130slam devletinin s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7inse sadece \u0130slam karde\u015fli\u011fi ba\u011f\u0131 varolacak, fakat onlarla velayet ili\u015fkisi i\u00e7inde olunamayacakt\u0131r. Ayn\u0131 \u015fekilde k\u00fcf\u00fcr diyar\u0131ndan \u0130slam diyar\u0131na hicret etmeksizin sadece bir yabanc\u0131 gibi ziyaret i\u00e7in gelen m\u00fcsl\u00fcmanlarla da velayet ili\u015fkisi i\u00e7inde olunamayacakt\u0131r.Arap\u00e7a \\\"\\\" kelimesi \u00e7ok geni\u015f bir anlama sahiptir. Gerek devletle vatanda\u015flar aras\u0131nda, gerekse vatanda\u015flar\u0131n kendi aralar\u0131nda var olan yard\u0131m, koruma, destek, dostluk gibi ili\u015fkiler i\u00e7in kullan\u0131lan bir kelimedir. O halde bu ayet \u0130slami siyasal ve anayasal vatanda\u015fl\u0131\u011f\u0131 sadece devlet s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde ge\u00e7erli k\u0131lmakta ve \u00fclke s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlarla olan ili\u015fkileri bu \u00f6zel ili\u015fkinin d\u0131\u015f\u0131nda kabul etmektedir.Dar\u00fc'l-\u0130slam s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131ndaki m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n velayeti'nin kabul edilmesinin bir \u00e7ok yasal sonu\u00e7lar\u0131 vard\u0131r, fakat \u015fimdi onlar\u0131 saymam\u0131za gerek yok. Bu kurala g\u00f6re Dar\u00fc'l-K\u00fcfr'de ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar, Dar\u00fc'l-\u0130slam m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131na ve bunlar da onlara varis olamazlar. Bunlar birbirlerinin velisi olamazlar. Aralar\u0131nda evlilik de s\u00f6z konusu olamaz. \u0130slam devleti de, Dar\u00fc'l-K\u00fcfr'de ya\u015fayan bir m\u00fcsl\u00fcman\u0131 Dar\u00fc'l-K\u00fcfr'\u00fcn vatanda\u015fl\u0131\u011f\u0131ndan \u00e7\u0131karmad\u0131k\u00e7a sorumluluk gerektiren bir mevkiye tayin edemez. Bunlar\u0131n yan\u0131s\u0131ra bu ayet, \u0130slam devletinin d\u0131\u015f politikas\u0131n\u0131 da etkilemekte ve \u0130slam devletini sadece s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 sorumlu k\u0131l\u0131p s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n sorumlulu\u011fundan kurtarmaktad\u0131r. Hz. Peygamber (s.a) de ayn\u0131 \u015feyi ifade etmektedir: \\\"M\u00fc\u015frikler aras\u0131nda ya\u015fayan hi\u00e7 bir m\u00fcsl\u00fcmana sorumluluk borcum yok.\\\"\u0130slam'\u0131n d\u0131\u015f politikada tak\u0131nd\u0131\u011f\u0131 bu tav\u0131r, genellikle bir \u00e7ok uluslararas\u0131 sorunun nedenini olu\u015fturan bu t\u00fcr tart\u0131\u015fmalara k\u00f6kten bir \u00e7\u00f6z\u00fcm getirmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ger\u00e7ek \u015fu ki, e\u011fer devlet kendi s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan az\u0131nl\u0131klar\u0131n, koruma vasaire gibi sorumluluklar\u0131n\u0131 \u00fczerine almay\u0131 reddederse, onlarla ilgili tekrar sava\u015flara neden olan tart\u0131\u015fmalar ortaya \u00e7\u0131kamaz.51.Ger\u00e7i bir \u00f6nceki ayette \u0130slam devleti s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar, devletin siyasal korumas\u0131ndan hari\u00e7 tutulmu\u015flard\u0131 ama bu durum onlar\u0131n iman karde\u015fli\u011fi ili\u015fkisi i\u00e7inde olmas\u0131n\u0131 engellemez. Bu nedenle, e\u011fer yard\u0131m isterlerse ezilmi\u015f ve haks\u0131zl\u0131\u011fa u\u011fram\u0131\u015f karde\u015flerine yard\u0131m etmek, \u0130slam devletinin ve vatanda\u015flar\u0131n\u0131n en b\u00fcy\u00fck g\u00f6revidir. Fakat bu durumda da \u0130slam devleti, uluslararas\u0131 hukuka ve kabul edilen evrensel hukuk kurallar\u0131na riayet etmelidir. E\u011fer Dar\u00fc'l-K\u00fcfr ile bir anla\u015fma yapm\u0131\u015fsa bu anla\u015fmaya ayk\u0131r\u0131 oldu\u011fu m\u00fcddet\u00e7e Dar\u00fc'l-\u0130slam m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n\u0131n Dar\u00fc'l-K\u00fcfr'de zul\u00fcm g\u00f6ren m\u00fcsl\u00fcmanlara yard\u0131m etmeleri yasakt\u0131r.Bu ayette \\\"velayet\\\" kelimesi anla\u015fma i\u00e7in kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Sald\u0131rmazl\u0131k karar\u0131ndan a\u00e7\u0131k olarak bahsedilsin veya bahsedilmesin, ilgili taraflara bar\u0131\u015f garantisi verildi\u011fini ifade eder.Bunun yan\u0131 s\u0131ra metindeki \\\"...ki onlarla sizin aran\u0131zda bir anla\u015fma vard\u0131r...\\\" s\u00f6zleri, \u0130slam devleti ile k\u00fcf\u00fcr devleti aras\u0131nda yap\u0131lan bir anla\u015fman\u0131n sadece iki devlet aras\u0131nda yap\u0131lm\u0131\u015f bir anla\u015fma de\u011fil, ayn\u0131 zamanda iki millet aras\u0131nda da yap\u0131lm\u0131\u015f bir anla\u015fma oldu\u011funu g\u00f6stermektedir. Bu nedenle anla\u015fma hem \u0130slam devleti hem de \u0130slam devletinde ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in ba\u011flay\u0131c\u0131d\u0131r. \u0130slam hukuku, m\u00fcsl\u00fcman vatanda\u015flar\u0131n \u0130slam devletinin ba\u015fka \u00fclke veya milletlerle yapt\u0131\u011f\u0131 anla\u015fmalarda sorumlu olmamas\u0131 gibi bir duruma m\u00fcsamaha g\u00f6stermez. Elbette anla\u015fma yapan devletin s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n anla\u015fmaya uyma gibi bir zorunluluklar\u0131 yoktur. \u0130\u015fte bundan dolay\u0131, Hz. Peygamber'in (s.a) , Mekke m\u00fc\u015frikleriyle yapt\u0131\u011f\u0131 Hudeybiye antla\u015fmas\u0131 Dar\u00fc'l-\u0130slam'\u0131n vatanda\u015flar\u0131ndan olmayan Ebu Busayr, Ebu Cendel gibi m\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in ba\u011flay\u0131c\u0131 de\u011fildi.52.\\\"E\u011fer siz birbirinize yard\u0131m etmezseniz\\\" ayetinin iki anlam\u0131 vard\u0131r: 1) E\u011fer bir \u00f6nceki \\\"Kafirler birbirlerinin dost ve yard\u0131mc\u0131lar\u0131d\u0131r\\\" c\u00fcmlesi ile ba\u011flant\u0131l\u0131 olarak ele al\u0131n\u0131rsa, \u015fu anlama gelir: \\\"E\u011fer siz ey m\u00fc'minler, kafirlerin birbirlerine yard\u0131m ettikleri gibi birbirinize yard\u0131m etmezseniz, yery\u00fcz\u00fcnde b\u00fcy\u00fck bir fitne ve bozgunculuk ortaya \u00e7\u0131kacakt\u0131r.\\\" 2) E\u011fer, 72. ayette verilen emirle ba\u011flant\u0131l\u0131 olarak ele al\u0131n\u0131rsa \u015fu anlama gelir: E\u011fer Dar\u00fc'l-\u0130slam'da ya\u015fayanlar, (a) Birbirlerinin dost ve yard\u0131mc\u0131lar\u0131 olmazlarsa, (b) Dar\u00fc'l-\u0130slam'a hicret etmeyen ve Dar\u00fc'l-K\u00fcfr'de ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n siyasal korumalar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda kabul etmezlerse, (c) Dar\u00fc'l-\u0130slam s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan ve zul\u00fcm g\u00f6ren m\u00fcsl\u00fcmanlar yard\u0131m istediklerinde onlara yard\u0131m etmezlerse ve ayn\u0131 zamanda \u015fu kurala, \\\"Dar\u00fc'l-\u0130slam'da ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar anla\u015fma yapt\u0131klar\u0131 Dar\u00fc'l-K\u00fcfr'de ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlara yard\u0131m etmezler\\\", kural\u0131na dikkat etmezlerse ve (d) Kafirlerle t\u00fcm dost\u00e7a ili\u015fkileri kesmezlerse, i\u015fte o zaman yery\u00fcz\u00fcnde fitne ve bozgunculuk \u00e7\u0131kacakt\u0131r.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-71-ve-73-ayetler-arasi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-71-ve-73-ayetler-arasi\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-71-ve-73-ayetler-arasi\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/MEVDUD\u0130-TASLAK-15.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/MEVDUD\u0130-TASLAK-15.jpg\",\"width\":730,\"height\":360},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-71-ve-73-ayetler-arasi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ENFAL SURES\u0130 71. VE 73. AYETLER ARASI\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/x.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ENFAL SURES\u0130 71. VE 73. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.71- E\u011fer sana ihanet etmek isterlerse, onlar daha \u00f6nce Allah'a da ihanet etmi\u015flerdi; b\u00f6ylece O da, onlar\u0131n 'bozguna u\u011framalar\u0131 (i\u00e7in) sana imk\u00e2n vermi\u015fti.' Allah, bilendir, h\u00fck\u00fcm ve hikmet sahibidir.72- Ger\u00e7ek \u015fu ki, iman edenler, hicret edenler ve Allah yolunda mallar\u0131yla ve canlar\u0131yla cihad edenler ile (hicret edenleri) bar\u0131nd\u0131ranlar ve yard\u0131m edenler, i\u015fte birbirlerinin velisi olanlar bunlard\u0131r. \u0130man edip hicret etmeyenler, onlar hicret edinceye kadar,(50) sizin onlara hi\u00e7bir \u015feyle velayetiniz yoktur. Ama din konusunda sizden yard\u0131m isterlerse, yard\u0131m \u00fczerinizde bir y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckt\u00fcr. Ancak, sizlerle onlar aras\u0131nda anla\u015fma bulunan bir toplulu\u011fun aleyhinde de\u011fil.(51) Allah, yapmakta olduklar\u0131n\u0131z\u0131 g\u00f6rendir.73- K\u00fcfredenler birbirlerinin velileridir. E\u011fer siz bunu yapmzsan\u0131z (birbirinize yard\u0131m etmez ve dost olmazsan\u0131z) yery\u00fcz\u00fcnde bir fitne ve b\u00fcy\u00fck bir bozgunculuk (fesat) olur.(52)A\u00c7IKLAMA50. Bu ayet, \u0130slam anayasas\u0131n\u0131n \u00e7ok \u00f6nemli bir maddesini i\u00e7ermekte ve m\u00fcsl\u00fcmanlar aras\u0131nda \"\" ili\u015fkisinin \u015fartlar\u0131n\u0131 ortaya koymaktad\u0131r. Buna g\u00f6re, sadece Dar\u00fc'l-\u0130slam'da ya\u015fayanlar veya oraya hicret edenler velayet ili\u015fkisi ile ba\u011fl\u0131 olabilirler. \u0130slam devletinin s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7inse sadece \u0130slam karde\u015fli\u011fi ba\u011f\u0131 varolacak, fakat onlarla velayet ili\u015fkisi i\u00e7inde olunamayacakt\u0131r. Ayn\u0131 \u015fekilde k\u00fcf\u00fcr diyar\u0131ndan \u0130slam diyar\u0131na hicret etmeksizin sadece bir yabanc\u0131 gibi ziyaret i\u00e7in gelen m\u00fcsl\u00fcmanlarla da velayet ili\u015fkisi i\u00e7inde olunamayacakt\u0131r.Arap\u00e7a \"\" kelimesi \u00e7ok geni\u015f bir anlama sahiptir. Gerek devletle vatanda\u015flar aras\u0131nda, gerekse vatanda\u015flar\u0131n kendi aralar\u0131nda var olan yard\u0131m, koruma, destek, dostluk gibi ili\u015fkiler i\u00e7in kullan\u0131lan bir kelimedir. O halde bu ayet \u0130slami siyasal ve anayasal vatanda\u015fl\u0131\u011f\u0131 sadece devlet s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde ge\u00e7erli k\u0131lmakta ve \u00fclke s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlarla olan ili\u015fkileri bu \u00f6zel ili\u015fkinin d\u0131\u015f\u0131nda kabul etmektedir.Dar\u00fc'l-\u0130slam s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131ndaki m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n velayeti'nin kabul edilmesinin bir \u00e7ok yasal sonu\u00e7lar\u0131 vard\u0131r, fakat \u015fimdi onlar\u0131 saymam\u0131za gerek yok. Bu kurala g\u00f6re Dar\u00fc'l-K\u00fcfr'de ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar, Dar\u00fc'l-\u0130slam m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131na ve bunlar da onlara varis olamazlar. Bunlar birbirlerinin velisi olamazlar. Aralar\u0131nda evlilik de s\u00f6z konusu olamaz. \u0130slam devleti de, Dar\u00fc'l-K\u00fcfr'de ya\u015fayan bir m\u00fcsl\u00fcman\u0131 Dar\u00fc'l-K\u00fcfr'\u00fcn vatanda\u015fl\u0131\u011f\u0131ndan \u00e7\u0131karmad\u0131k\u00e7a sorumluluk gerektiren bir mevkiye tayin edemez. Bunlar\u0131n yan\u0131s\u0131ra bu ayet, \u0130slam devletinin d\u0131\u015f politikas\u0131n\u0131 da etkilemekte ve \u0130slam devletini sadece s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 sorumlu k\u0131l\u0131p s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n sorumlulu\u011fundan kurtarmaktad\u0131r. Hz. Peygamber (s.a) de ayn\u0131 \u015feyi ifade etmektedir: \"M\u00fc\u015frikler aras\u0131nda ya\u015fayan hi\u00e7 bir m\u00fcsl\u00fcmana sorumluluk borcum yok.\"\u0130slam'\u0131n d\u0131\u015f politikada tak\u0131nd\u0131\u011f\u0131 bu tav\u0131r, genellikle bir \u00e7ok uluslararas\u0131 sorunun nedenini olu\u015fturan bu t\u00fcr tart\u0131\u015fmalara k\u00f6kten bir \u00e7\u00f6z\u00fcm getirmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ger\u00e7ek \u015fu ki, e\u011fer devlet kendi s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan az\u0131nl\u0131klar\u0131n, koruma vasaire gibi sorumluluklar\u0131n\u0131 \u00fczerine almay\u0131 reddederse, onlarla ilgili tekrar sava\u015flara neden olan tart\u0131\u015fmalar ortaya \u00e7\u0131kamaz.51.Ger\u00e7i bir \u00f6nceki ayette \u0130slam devleti s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar, devletin siyasal korumas\u0131ndan hari\u00e7 tutulmu\u015flard\u0131 ama bu durum onlar\u0131n iman karde\u015fli\u011fi ili\u015fkisi i\u00e7inde olmas\u0131n\u0131 engellemez. Bu nedenle, e\u011fer yard\u0131m isterlerse ezilmi\u015f ve haks\u0131zl\u0131\u011fa u\u011fram\u0131\u015f karde\u015flerine yard\u0131m etmek, \u0130slam devletinin ve vatanda\u015flar\u0131n\u0131n en b\u00fcy\u00fck g\u00f6revidir. Fakat bu durumda da \u0130slam devleti, uluslararas\u0131 hukuka ve kabul edilen evrensel hukuk kurallar\u0131na riayet etmelidir. E\u011fer Dar\u00fc'l-K\u00fcfr ile bir anla\u015fma yapm\u0131\u015fsa bu anla\u015fmaya ayk\u0131r\u0131 oldu\u011fu m\u00fcddet\u00e7e Dar\u00fc'l-\u0130slam m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n\u0131n Dar\u00fc'l-K\u00fcfr'de zul\u00fcm g\u00f6ren m\u00fcsl\u00fcmanlara yard\u0131m etmeleri yasakt\u0131r.Bu ayette \"velayet\" kelimesi anla\u015fma i\u00e7in kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Sald\u0131rmazl\u0131k karar\u0131ndan a\u00e7\u0131k olarak bahsedilsin veya bahsedilmesin, ilgili taraflara bar\u0131\u015f garantisi verildi\u011fini ifade eder.Bunun yan\u0131 s\u0131ra metindeki \"...ki onlarla sizin aran\u0131zda bir anla\u015fma vard\u0131r...\" s\u00f6zleri, \u0130slam devleti ile k\u00fcf\u00fcr devleti aras\u0131nda yap\u0131lan bir anla\u015fman\u0131n sadece iki devlet aras\u0131nda yap\u0131lm\u0131\u015f bir anla\u015fma de\u011fil, ayn\u0131 zamanda iki millet aras\u0131nda da yap\u0131lm\u0131\u015f bir anla\u015fma oldu\u011funu g\u00f6stermektedir. Bu nedenle anla\u015fma hem \u0130slam devleti hem de \u0130slam devletinde ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in ba\u011flay\u0131c\u0131d\u0131r. \u0130slam hukuku, m\u00fcsl\u00fcman vatanda\u015flar\u0131n \u0130slam devletinin ba\u015fka \u00fclke veya milletlerle yapt\u0131\u011f\u0131 anla\u015fmalarda sorumlu olmamas\u0131 gibi bir duruma m\u00fcsamaha g\u00f6stermez. Elbette anla\u015fma yapan devletin s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n anla\u015fmaya uyma gibi bir zorunluluklar\u0131 yoktur. \u0130\u015fte bundan dolay\u0131, Hz. Peygamber'in (s.a) , Mekke m\u00fc\u015frikleriyle yapt\u0131\u011f\u0131 Hudeybiye antla\u015fmas\u0131 Dar\u00fc'l-\u0130slam'\u0131n vatanda\u015flar\u0131ndan olmayan Ebu Busayr, Ebu Cendel gibi m\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in ba\u011flay\u0131c\u0131 de\u011fildi.52.\"E\u011fer siz birbirinize yard\u0131m etmezseniz\" ayetinin iki anlam\u0131 vard\u0131r: 1) E\u011fer bir \u00f6nceki \"Kafirler birbirlerinin dost ve yard\u0131mc\u0131lar\u0131d\u0131r\" c\u00fcmlesi ile ba\u011flant\u0131l\u0131 olarak ele al\u0131n\u0131rsa, \u015fu anlama gelir: \"E\u011fer siz ey m\u00fc'minler, kafirlerin birbirlerine yard\u0131m ettikleri gibi birbirinize yard\u0131m etmezseniz, yery\u00fcz\u00fcnde b\u00fcy\u00fck bir fitne ve bozgunculuk ortaya \u00e7\u0131kacakt\u0131r.\" 2) E\u011fer, 72. ayette verilen emirle ba\u011flant\u0131l\u0131 olarak ele al\u0131n\u0131rsa \u015fu anlama gelir: E\u011fer Dar\u00fc'l-\u0130slam'da ya\u015fayanlar, (a) Birbirlerinin dost ve yard\u0131mc\u0131lar\u0131 olmazlarsa, (b) Dar\u00fc'l-\u0130slam'a hicret etmeyen ve Dar\u00fc'l-K\u00fcfr'de ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n siyasal korumalar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda kabul etmezlerse, (c) Dar\u00fc'l-\u0130slam s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan ve zul\u00fcm g\u00f6ren m\u00fcsl\u00fcmanlar yard\u0131m istediklerinde onlara yard\u0131m etmezlerse ve ayn\u0131 zamanda \u015fu kurala, \"Dar\u00fc'l-\u0130slam'da ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar anla\u015fma yapt\u0131klar\u0131 Dar\u00fc'l-K\u00fcfr'de ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlara yard\u0131m etmezler\", kural\u0131na dikkat etmezlerse ve (d) Kafirlerle t\u00fcm dost\u00e7a ili\u015fkileri kesmezlerse, i\u015fte o zaman yery\u00fcz\u00fcnde fitne ve bozgunculuk \u00e7\u0131kacakt\u0131r.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-71-ve-73-ayetler-arasi\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ENFAL SURES\u0130 71. VE 73. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.71- E\u011fer sana ihanet etmek isterlerse, onlar daha \u00f6nce Allah'a da ihanet etmi\u015flerdi; b\u00f6ylece O da, onlar\u0131n 'bozguna u\u011framalar\u0131 (i\u00e7in) sana imk\u00e2n vermi\u015fti.' Allah, bilendir, h\u00fck\u00fcm ve hikmet sahibidir.72- Ger\u00e7ek \u015fu ki, iman edenler, hicret edenler ve Allah yolunda mallar\u0131yla ve canlar\u0131yla cihad edenler ile (hicret edenleri) bar\u0131nd\u0131ranlar ve yard\u0131m edenler, i\u015fte birbirlerinin velisi olanlar bunlard\u0131r. \u0130man edip hicret etmeyenler, onlar hicret edinceye kadar,(50) sizin onlara hi\u00e7bir \u015feyle velayetiniz yoktur. Ama din konusunda sizden yard\u0131m isterlerse, yard\u0131m \u00fczerinizde bir y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckt\u00fcr. Ancak, sizlerle onlar aras\u0131nda anla\u015fma bulunan bir toplulu\u011fun aleyhinde de\u011fil.(51) Allah, yapmakta olduklar\u0131n\u0131z\u0131 g\u00f6rendir.73- K\u00fcfredenler birbirlerinin velileridir. E\u011fer siz bunu yapmzsan\u0131z (birbirinize yard\u0131m etmez ve dost olmazsan\u0131z) yery\u00fcz\u00fcnde bir fitne ve b\u00fcy\u00fck bir bozgunculuk (fesat) olur.(52)A\u00c7IKLAMA50. Bu ayet, \u0130slam anayasas\u0131n\u0131n \u00e7ok \u00f6nemli bir maddesini i\u00e7ermekte ve m\u00fcsl\u00fcmanlar aras\u0131nda \"\" ili\u015fkisinin \u015fartlar\u0131n\u0131 ortaya koymaktad\u0131r. Buna g\u00f6re, sadece Dar\u00fc'l-\u0130slam'da ya\u015fayanlar veya oraya hicret edenler velayet ili\u015fkisi ile ba\u011fl\u0131 olabilirler. \u0130slam devletinin s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7inse sadece \u0130slam karde\u015fli\u011fi ba\u011f\u0131 varolacak, fakat onlarla velayet ili\u015fkisi i\u00e7inde olunamayacakt\u0131r. Ayn\u0131 \u015fekilde k\u00fcf\u00fcr diyar\u0131ndan \u0130slam diyar\u0131na hicret etmeksizin sadece bir yabanc\u0131 gibi ziyaret i\u00e7in gelen m\u00fcsl\u00fcmanlarla da velayet ili\u015fkisi i\u00e7inde olunamayacakt\u0131r.Arap\u00e7a \"\" kelimesi \u00e7ok geni\u015f bir anlama sahiptir. Gerek devletle vatanda\u015flar aras\u0131nda, gerekse vatanda\u015flar\u0131n kendi aralar\u0131nda var olan yard\u0131m, koruma, destek, dostluk gibi ili\u015fkiler i\u00e7in kullan\u0131lan bir kelimedir. O halde bu ayet \u0130slami siyasal ve anayasal vatanda\u015fl\u0131\u011f\u0131 sadece devlet s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde ge\u00e7erli k\u0131lmakta ve \u00fclke s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlarla olan ili\u015fkileri bu \u00f6zel ili\u015fkinin d\u0131\u015f\u0131nda kabul etmektedir.Dar\u00fc'l-\u0130slam s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131ndaki m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n velayeti'nin kabul edilmesinin bir \u00e7ok yasal sonu\u00e7lar\u0131 vard\u0131r, fakat \u015fimdi onlar\u0131 saymam\u0131za gerek yok. Bu kurala g\u00f6re Dar\u00fc'l-K\u00fcfr'de ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar, Dar\u00fc'l-\u0130slam m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131na ve bunlar da onlara varis olamazlar. Bunlar birbirlerinin velisi olamazlar. Aralar\u0131nda evlilik de s\u00f6z konusu olamaz. \u0130slam devleti de, Dar\u00fc'l-K\u00fcfr'de ya\u015fayan bir m\u00fcsl\u00fcman\u0131 Dar\u00fc'l-K\u00fcfr'\u00fcn vatanda\u015fl\u0131\u011f\u0131ndan \u00e7\u0131karmad\u0131k\u00e7a sorumluluk gerektiren bir mevkiye tayin edemez. Bunlar\u0131n yan\u0131s\u0131ra bu ayet, \u0130slam devletinin d\u0131\u015f politikas\u0131n\u0131 da etkilemekte ve \u0130slam devletini sadece s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 sorumlu k\u0131l\u0131p s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n sorumlulu\u011fundan kurtarmaktad\u0131r. Hz. Peygamber (s.a) de ayn\u0131 \u015feyi ifade etmektedir: \"M\u00fc\u015frikler aras\u0131nda ya\u015fayan hi\u00e7 bir m\u00fcsl\u00fcmana sorumluluk borcum yok.\"\u0130slam'\u0131n d\u0131\u015f politikada tak\u0131nd\u0131\u011f\u0131 bu tav\u0131r, genellikle bir \u00e7ok uluslararas\u0131 sorunun nedenini olu\u015fturan bu t\u00fcr tart\u0131\u015fmalara k\u00f6kten bir \u00e7\u00f6z\u00fcm getirmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ger\u00e7ek \u015fu ki, e\u011fer devlet kendi s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan az\u0131nl\u0131klar\u0131n, koruma vasaire gibi sorumluluklar\u0131n\u0131 \u00fczerine almay\u0131 reddederse, onlarla ilgili tekrar sava\u015flara neden olan tart\u0131\u015fmalar ortaya \u00e7\u0131kamaz.51.Ger\u00e7i bir \u00f6nceki ayette \u0130slam devleti s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar, devletin siyasal korumas\u0131ndan hari\u00e7 tutulmu\u015flard\u0131 ama bu durum onlar\u0131n iman karde\u015fli\u011fi ili\u015fkisi i\u00e7inde olmas\u0131n\u0131 engellemez. Bu nedenle, e\u011fer yard\u0131m isterlerse ezilmi\u015f ve haks\u0131zl\u0131\u011fa u\u011fram\u0131\u015f karde\u015flerine yard\u0131m etmek, \u0130slam devletinin ve vatanda\u015flar\u0131n\u0131n en b\u00fcy\u00fck g\u00f6revidir. Fakat bu durumda da \u0130slam devleti, uluslararas\u0131 hukuka ve kabul edilen evrensel hukuk kurallar\u0131na riayet etmelidir. E\u011fer Dar\u00fc'l-K\u00fcfr ile bir anla\u015fma yapm\u0131\u015fsa bu anla\u015fmaya ayk\u0131r\u0131 oldu\u011fu m\u00fcddet\u00e7e Dar\u00fc'l-\u0130slam m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n\u0131n Dar\u00fc'l-K\u00fcfr'de zul\u00fcm g\u00f6ren m\u00fcsl\u00fcmanlara yard\u0131m etmeleri yasakt\u0131r.Bu ayette \"velayet\" kelimesi anla\u015fma i\u00e7in kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Sald\u0131rmazl\u0131k karar\u0131ndan a\u00e7\u0131k olarak bahsedilsin veya bahsedilmesin, ilgili taraflara bar\u0131\u015f garantisi verildi\u011fini ifade eder.Bunun yan\u0131 s\u0131ra metindeki \"...ki onlarla sizin aran\u0131zda bir anla\u015fma vard\u0131r...\" s\u00f6zleri, \u0130slam devleti ile k\u00fcf\u00fcr devleti aras\u0131nda yap\u0131lan bir anla\u015fman\u0131n sadece iki devlet aras\u0131nda yap\u0131lm\u0131\u015f bir anla\u015fma de\u011fil, ayn\u0131 zamanda iki millet aras\u0131nda da yap\u0131lm\u0131\u015f bir anla\u015fma oldu\u011funu g\u00f6stermektedir. Bu nedenle anla\u015fma hem \u0130slam devleti hem de \u0130slam devletinde ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in ba\u011flay\u0131c\u0131d\u0131r. \u0130slam hukuku, m\u00fcsl\u00fcman vatanda\u015flar\u0131n \u0130slam devletinin ba\u015fka \u00fclke veya milletlerle yapt\u0131\u011f\u0131 anla\u015fmalarda sorumlu olmamas\u0131 gibi bir duruma m\u00fcsamaha g\u00f6stermez. Elbette anla\u015fma yapan devletin s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n anla\u015fmaya uyma gibi bir zorunluluklar\u0131 yoktur. \u0130\u015fte bundan dolay\u0131, Hz. Peygamber'in (s.a) , Mekke m\u00fc\u015frikleriyle yapt\u0131\u011f\u0131 Hudeybiye antla\u015fmas\u0131 Dar\u00fc'l-\u0130slam'\u0131n vatanda\u015flar\u0131ndan olmayan Ebu Busayr, Ebu Cendel gibi m\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in ba\u011flay\u0131c\u0131 de\u011fildi.52.\"E\u011fer siz birbirinize yard\u0131m etmezseniz\" ayetinin iki anlam\u0131 vard\u0131r: 1) E\u011fer bir \u00f6nceki \"Kafirler birbirlerinin dost ve yard\u0131mc\u0131lar\u0131d\u0131r\" c\u00fcmlesi ile ba\u011flant\u0131l\u0131 olarak ele al\u0131n\u0131rsa, \u015fu anlama gelir: \"E\u011fer siz ey m\u00fc'minler, kafirlerin birbirlerine yard\u0131m ettikleri gibi birbirinize yard\u0131m etmezseniz, yery\u00fcz\u00fcnde b\u00fcy\u00fck bir fitne ve bozgunculuk ortaya \u00e7\u0131kacakt\u0131r.\" 2) E\u011fer, 72. ayette verilen emirle ba\u011flant\u0131l\u0131 olarak ele al\u0131n\u0131rsa \u015fu anlama gelir: E\u011fer Dar\u00fc'l-\u0130slam'da ya\u015fayanlar, (a) Birbirlerinin dost ve yard\u0131mc\u0131lar\u0131 olmazlarsa, (b) Dar\u00fc'l-\u0130slam'a hicret etmeyen ve Dar\u00fc'l-K\u00fcfr'de ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n siyasal korumalar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda kabul etmezlerse, (c) Dar\u00fc'l-\u0130slam s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan ve zul\u00fcm g\u00f6ren m\u00fcsl\u00fcmanlar yard\u0131m istediklerinde onlara yard\u0131m etmezlerse ve ayn\u0131 zamanda \u015fu kurala, \"Dar\u00fc'l-\u0130slam'da ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar anla\u015fma yapt\u0131klar\u0131 Dar\u00fc'l-K\u00fcfr'de ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlara yard\u0131m etmezler\", kural\u0131na dikkat etmezlerse ve (d) Kafirlerle t\u00fcm dost\u00e7a ili\u015fkileri kesmezlerse, i\u015fte o zaman yery\u00fcz\u00fcnde fitne ve bozgunculuk \u00e7\u0131kacakt\u0131r.","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-71-ve-73-ayetler-arasi\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2020-03-19T08:32:03+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/MEVDUD\u0130-TASLAK-15.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"6 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-71-ve-73-ayetler-arasi\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-71-ve-73-ayetler-arasi\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ENFAL SURES\u0130 71. VE 73. AYETLER ARASI","datePublished":"2020-03-19T08:32:03+00:00","dateModified":"2020-03-19T08:32:03+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-71-ve-73-ayetler-arasi\/"},"wordCount":1168,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-71-ve-73-ayetler-arasi\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/MEVDUD\u0130-TASLAK-15.jpg","articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-71-ve-73-ayetler-arasi\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-71-ve-73-ayetler-arasi\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-71-ve-73-ayetler-arasi\/","name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ENFAL SURES\u0130 71. VE 73. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-71-ve-73-ayetler-arasi\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-71-ve-73-ayetler-arasi\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/MEVDUD\u0130-TASLAK-15.jpg","datePublished":"2020-03-19T08:32:03+00:00","dateModified":"2020-03-19T08:32:03+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.71- E\u011fer sana ihanet etmek isterlerse, onlar daha \u00f6nce Allah'a da ihanet etmi\u015flerdi; b\u00f6ylece O da, onlar\u0131n 'bozguna u\u011framalar\u0131 (i\u00e7in) sana imk\u00e2n vermi\u015fti.' Allah, bilendir, h\u00fck\u00fcm ve hikmet sahibidir.72- Ger\u00e7ek \u015fu ki, iman edenler, hicret edenler ve Allah yolunda mallar\u0131yla ve canlar\u0131yla cihad edenler ile (hicret edenleri) bar\u0131nd\u0131ranlar ve yard\u0131m edenler, i\u015fte birbirlerinin velisi olanlar bunlard\u0131r. \u0130man edip hicret etmeyenler, onlar hicret edinceye kadar,(50) sizin onlara hi\u00e7bir \u015feyle velayetiniz yoktur. Ama din konusunda sizden yard\u0131m isterlerse, yard\u0131m \u00fczerinizde bir y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckt\u00fcr. Ancak, sizlerle onlar aras\u0131nda anla\u015fma bulunan bir toplulu\u011fun aleyhinde de\u011fil.(51) Allah, yapmakta olduklar\u0131n\u0131z\u0131 g\u00f6rendir.73- K\u00fcfredenler birbirlerinin velileridir. E\u011fer siz bunu yapmzsan\u0131z (birbirinize yard\u0131m etmez ve dost olmazsan\u0131z) yery\u00fcz\u00fcnde bir fitne ve b\u00fcy\u00fck bir bozgunculuk (fesat) olur.(52)A\u00c7IKLAMA50. Bu ayet, \u0130slam anayasas\u0131n\u0131n \u00e7ok \u00f6nemli bir maddesini i\u00e7ermekte ve m\u00fcsl\u00fcmanlar aras\u0131nda \"\" ili\u015fkisinin \u015fartlar\u0131n\u0131 ortaya koymaktad\u0131r. Buna g\u00f6re, sadece Dar\u00fc'l-\u0130slam'da ya\u015fayanlar veya oraya hicret edenler velayet ili\u015fkisi ile ba\u011fl\u0131 olabilirler. \u0130slam devletinin s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7inse sadece \u0130slam karde\u015fli\u011fi ba\u011f\u0131 varolacak, fakat onlarla velayet ili\u015fkisi i\u00e7inde olunamayacakt\u0131r. Ayn\u0131 \u015fekilde k\u00fcf\u00fcr diyar\u0131ndan \u0130slam diyar\u0131na hicret etmeksizin sadece bir yabanc\u0131 gibi ziyaret i\u00e7in gelen m\u00fcsl\u00fcmanlarla da velayet ili\u015fkisi i\u00e7inde olunamayacakt\u0131r.Arap\u00e7a \"\" kelimesi \u00e7ok geni\u015f bir anlama sahiptir. Gerek devletle vatanda\u015flar aras\u0131nda, gerekse vatanda\u015flar\u0131n kendi aralar\u0131nda var olan yard\u0131m, koruma, destek, dostluk gibi ili\u015fkiler i\u00e7in kullan\u0131lan bir kelimedir. O halde bu ayet \u0130slami siyasal ve anayasal vatanda\u015fl\u0131\u011f\u0131 sadece devlet s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde ge\u00e7erli k\u0131lmakta ve \u00fclke s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlarla olan ili\u015fkileri bu \u00f6zel ili\u015fkinin d\u0131\u015f\u0131nda kabul etmektedir.Dar\u00fc'l-\u0130slam s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131ndaki m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n velayeti'nin kabul edilmesinin bir \u00e7ok yasal sonu\u00e7lar\u0131 vard\u0131r, fakat \u015fimdi onlar\u0131 saymam\u0131za gerek yok. Bu kurala g\u00f6re Dar\u00fc'l-K\u00fcfr'de ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar, Dar\u00fc'l-\u0130slam m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131na ve bunlar da onlara varis olamazlar. Bunlar birbirlerinin velisi olamazlar. Aralar\u0131nda evlilik de s\u00f6z konusu olamaz. \u0130slam devleti de, Dar\u00fc'l-K\u00fcfr'de ya\u015fayan bir m\u00fcsl\u00fcman\u0131 Dar\u00fc'l-K\u00fcfr'\u00fcn vatanda\u015fl\u0131\u011f\u0131ndan \u00e7\u0131karmad\u0131k\u00e7a sorumluluk gerektiren bir mevkiye tayin edemez. Bunlar\u0131n yan\u0131s\u0131ra bu ayet, \u0130slam devletinin d\u0131\u015f politikas\u0131n\u0131 da etkilemekte ve \u0130slam devletini sadece s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 sorumlu k\u0131l\u0131p s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n sorumlulu\u011fundan kurtarmaktad\u0131r. Hz. Peygamber (s.a) de ayn\u0131 \u015feyi ifade etmektedir: \"M\u00fc\u015frikler aras\u0131nda ya\u015fayan hi\u00e7 bir m\u00fcsl\u00fcmana sorumluluk borcum yok.\"\u0130slam'\u0131n d\u0131\u015f politikada tak\u0131nd\u0131\u011f\u0131 bu tav\u0131r, genellikle bir \u00e7ok uluslararas\u0131 sorunun nedenini olu\u015fturan bu t\u00fcr tart\u0131\u015fmalara k\u00f6kten bir \u00e7\u00f6z\u00fcm getirmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ger\u00e7ek \u015fu ki, e\u011fer devlet kendi s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan az\u0131nl\u0131klar\u0131n, koruma vasaire gibi sorumluluklar\u0131n\u0131 \u00fczerine almay\u0131 reddederse, onlarla ilgili tekrar sava\u015flara neden olan tart\u0131\u015fmalar ortaya \u00e7\u0131kamaz.51.Ger\u00e7i bir \u00f6nceki ayette \u0130slam devleti s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar, devletin siyasal korumas\u0131ndan hari\u00e7 tutulmu\u015flard\u0131 ama bu durum onlar\u0131n iman karde\u015fli\u011fi ili\u015fkisi i\u00e7inde olmas\u0131n\u0131 engellemez. Bu nedenle, e\u011fer yard\u0131m isterlerse ezilmi\u015f ve haks\u0131zl\u0131\u011fa u\u011fram\u0131\u015f karde\u015flerine yard\u0131m etmek, \u0130slam devletinin ve vatanda\u015flar\u0131n\u0131n en b\u00fcy\u00fck g\u00f6revidir. Fakat bu durumda da \u0130slam devleti, uluslararas\u0131 hukuka ve kabul edilen evrensel hukuk kurallar\u0131na riayet etmelidir. E\u011fer Dar\u00fc'l-K\u00fcfr ile bir anla\u015fma yapm\u0131\u015fsa bu anla\u015fmaya ayk\u0131r\u0131 oldu\u011fu m\u00fcddet\u00e7e Dar\u00fc'l-\u0130slam m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n\u0131n Dar\u00fc'l-K\u00fcfr'de zul\u00fcm g\u00f6ren m\u00fcsl\u00fcmanlara yard\u0131m etmeleri yasakt\u0131r.Bu ayette \"velayet\" kelimesi anla\u015fma i\u00e7in kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Sald\u0131rmazl\u0131k karar\u0131ndan a\u00e7\u0131k olarak bahsedilsin veya bahsedilmesin, ilgili taraflara bar\u0131\u015f garantisi verildi\u011fini ifade eder.Bunun yan\u0131 s\u0131ra metindeki \"...ki onlarla sizin aran\u0131zda bir anla\u015fma vard\u0131r...\" s\u00f6zleri, \u0130slam devleti ile k\u00fcf\u00fcr devleti aras\u0131nda yap\u0131lan bir anla\u015fman\u0131n sadece iki devlet aras\u0131nda yap\u0131lm\u0131\u015f bir anla\u015fma de\u011fil, ayn\u0131 zamanda iki millet aras\u0131nda da yap\u0131lm\u0131\u015f bir anla\u015fma oldu\u011funu g\u00f6stermektedir. Bu nedenle anla\u015fma hem \u0130slam devleti hem de \u0130slam devletinde ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in ba\u011flay\u0131c\u0131d\u0131r. \u0130slam hukuku, m\u00fcsl\u00fcman vatanda\u015flar\u0131n \u0130slam devletinin ba\u015fka \u00fclke veya milletlerle yapt\u0131\u011f\u0131 anla\u015fmalarda sorumlu olmamas\u0131 gibi bir duruma m\u00fcsamaha g\u00f6stermez. Elbette anla\u015fma yapan devletin s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n anla\u015fmaya uyma gibi bir zorunluluklar\u0131 yoktur. \u0130\u015fte bundan dolay\u0131, Hz. Peygamber'in (s.a) , Mekke m\u00fc\u015frikleriyle yapt\u0131\u011f\u0131 Hudeybiye antla\u015fmas\u0131 Dar\u00fc'l-\u0130slam'\u0131n vatanda\u015flar\u0131ndan olmayan Ebu Busayr, Ebu Cendel gibi m\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in ba\u011flay\u0131c\u0131 de\u011fildi.52.\"E\u011fer siz birbirinize yard\u0131m etmezseniz\" ayetinin iki anlam\u0131 vard\u0131r: 1) E\u011fer bir \u00f6nceki \"Kafirler birbirlerinin dost ve yard\u0131mc\u0131lar\u0131d\u0131r\" c\u00fcmlesi ile ba\u011flant\u0131l\u0131 olarak ele al\u0131n\u0131rsa, \u015fu anlama gelir: \"E\u011fer siz ey m\u00fc'minler, kafirlerin birbirlerine yard\u0131m ettikleri gibi birbirinize yard\u0131m etmezseniz, yery\u00fcz\u00fcnde b\u00fcy\u00fck bir fitne ve bozgunculuk ortaya \u00e7\u0131kacakt\u0131r.\" 2) E\u011fer, 72. ayette verilen emirle ba\u011flant\u0131l\u0131 olarak ele al\u0131n\u0131rsa \u015fu anlama gelir: E\u011fer Dar\u00fc'l-\u0130slam'da ya\u015fayanlar, (a) Birbirlerinin dost ve yard\u0131mc\u0131lar\u0131 olmazlarsa, (b) Dar\u00fc'l-\u0130slam'a hicret etmeyen ve Dar\u00fc'l-K\u00fcfr'de ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n siyasal korumalar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda kabul etmezlerse, (c) Dar\u00fc'l-\u0130slam s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan ve zul\u00fcm g\u00f6ren m\u00fcsl\u00fcmanlar yard\u0131m istediklerinde onlara yard\u0131m etmezlerse ve ayn\u0131 zamanda \u015fu kurala, \"Dar\u00fc'l-\u0130slam'da ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlar anla\u015fma yapt\u0131klar\u0131 Dar\u00fc'l-K\u00fcfr'de ya\u015fayan m\u00fcsl\u00fcmanlara yard\u0131m etmezler\", kural\u0131na dikkat etmezlerse ve (d) Kafirlerle t\u00fcm dost\u00e7a ili\u015fkileri kesmezlerse, i\u015fte o zaman yery\u00fcz\u00fcnde fitne ve bozgunculuk \u00e7\u0131kacakt\u0131r.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-71-ve-73-ayetler-arasi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-71-ve-73-ayetler-arasi\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-71-ve-73-ayetler-arasi\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/MEVDUD\u0130-TASLAK-15.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/MEVDUD\u0130-TASLAK-15.jpg","width":730,"height":360},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-enfal-suresi-71-ve-73-ayetler-arasi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ENFAL SURES\u0130 71. VE 73. AYETLER ARASI"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/x.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8961"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8961"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8961\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8963,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8961\/revisions\/8963"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8962"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8961"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8961"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8961"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}