B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n Rahman Rahim olan Allah\u2019\u0131n ad\u0131yla<\/strong><\/p>\n 1- (Bu,) (1) M\u00fc\u015friklerden kendileriyle antla\u015fma(2) imzalad\u0131klar\u0131n\u0131za Allah’tan ve Resul\u00fcnden kesin bir uyar\u0131d\u0131r.<\/strong> A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n 1. Bu surenin giri\u015f b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde de ifade edildi\u011fi gibi bu k\u0131s\u0131m, Hz. Ebu Bekir’in hac\u0131lar\u0131n ba\u015f\u0131nda Hacc Emiri olarak Mekke’ye gitmek \u00fczere ayr\u0131ld\u0131\u011f\u0131 zaman Hicri 9. senede nazil oldu. Bundan dolay\u0131, Ashab Hz. Peygamber’e (s.a) “Ya Rasulullah! Hacc vesilesiyle halka ilan etmesi i\u00e7in onu Hz. Ebu Bekir’e g\u00f6nder” dediler. O, “Tebli\u011fin \u00f6nemi ve do\u011fas\u0131 gere\u011fi bunun, benim ad\u0131ma, benim ailemden biri taraf\u0131ndan ilan edilmesi gerekiyor” diye cevap verdi. Bundan dolay\u0131 bu g\u00f6revi Hz. Ali’ye havale etti ve onu hac\u0131lar\u0131n \u00f6n\u00fcnde a\u00e7\u0131k\u00e7a okuyup a\u00e7\u0131klamas\u0131 ve ayr\u0131ca da \u015fu d\u00f6rt hususu da ilan etmesi hususunda ona talimat verdi: B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. Rahman Rahim olan Allah\u2019\u0131n ad\u0131yla 1- (Bu,) (1) M\u00fc\u015friklerden kendileriyle antla\u015fma(2) imzalad\u0131klar\u0131n\u0131za Allah’tan ve Resul\u00fcnden kesin bir uyar\u0131d\u0131r. 2- Bundan b\u00f6yle yery\u00fcz\u00fcnde (size tan\u0131nm\u0131\u015f bir s\u00fcre olarak) […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":9006,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9004","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem"],"yoast_head":"\n
\n2- Bundan b\u00f6yle yery\u00fcz\u00fcnde (size tan\u0131nm\u0131\u015f bir s\u00fcre olarak) d\u00f6rt ay dola\u015f\u0131n.(3) Ve bilin ki Allah’\u0131 aciz b\u0131rakacak de\u011filsiniz. Ger\u00e7ekten Allah, k\u00fcfre sapanlar\u0131 hor ve a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k k\u0131l\u0131c\u0131d\u0131r.<\/strong><\/p>\n
\n1) \u0130slam’\u0131 reddeden hi\u00e7bir kimse Cennet’e giremeyecek,
\n2) Bundan sonra hi\u00e7bir m\u00fc\u015frik hacc (Kabe’yi tavaf) edemez,
\n3) Kabe’nin etraf\u0131nda \u00e7\u0131plak bir durumda dola\u015farak tavaf yapmak yasakt\u0131r,
\n4) Halen y\u00fcr\u00fcrl\u00fckte olan anla\u015fmalar\u0131n \u015fartlar\u0131na (yani o ana kadar, Rasulullah ile yapm\u0131\u015f olduklar\u0131 anla\u015fmalar\u0131n\u0131 bozmayanlarla olan anla\u015fmalar) akit s\u00fcrelerinin bitimine kadar, sadakatle uyulacakt\u0131r.
\nBu konuda, Mekke fethinden sonra, eski adetlere g\u00f6re \u0130slami d\u00f6nemde ilk hacc\u0131n Hicri 8. y\u0131lda yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmek faydal\u0131 olur. Daha sonra, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u0130slami usulle, m\u00fc\u015friklerin de kendi adetlerine g\u00f6re yapt\u0131klar\u0131 ikinci hacc’da Hicri 9. y\u0131lda yap\u0131ld\u0131. Ancak, “Veda Hacc\u0131” olarak bilinen \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc hac, bizzat Hz. Peygamber’in (s.a) rehberli\u011finde, sadece \u0130slam usul\u00fcyle Hicri 10.y\u0131lda icra edildi. O zamana kadar hen\u00fcz m\u00fc\u015friklere yasaklanmam\u0131\u015f ve hacc ibadetine bula\u015fm\u0131\u015f olan bir tak\u0131m \u015firk izleri hala varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7in bundan \u00f6nceki iki y\u0131l s\u00fcresince Hazreti Peygamber (s.a) hacc ibadetini yapmad\u0131.
\n2. M\u00fc\u015friklerle yap\u0131lm\u0131\u015f anla\u015fmalar\u0131n ilgas\u0131 hususunda a\u00e7\u0131klanan bu berat (deklarasyon) , Enfal suresinin 58. ayetinde hain kimseler hakk\u0131nda zikredilen \u015fer’i yasaya g\u00f6re yap\u0131ld\u0131; \u00e7\u00fcnk\u00fc \u0130slam a\u00e7\u0131s\u0131ndan, anla\u015fman\u0131n sona erdi\u011fi a\u00e7\u0131k\u00e7a ilan edilmeksizin, aralar\u0131nda bir bar\u0131\u015f anla\u015fmas\u0131 yap\u0131lm\u0131\u015f olan insanlara sava\u015f a\u00e7mak ihanettir. Yapm\u0131\u015f olduklar\u0131 bar\u0131\u015f anla\u015fmalar\u0131na ra\u011fmen, \u0130slam’\u0131n aleyhine s\u00fcrekli komplolar d\u00fczenlemekte olan bu m\u00fc\u015frik ve benzerlerine kar\u015f\u0131, anla\u015fmalar\u0131n ilgas\u0131 konusunda bir deklarasyon yay\u0131nlanma gere\u011fi bundand\u0131r. Onlar ele ge\u00e7irdikleri ilk f\u0131rsatta anla\u015fmalar\u0131 bozacak ve d\u00fc\u015fman olacaklard\u0131. Beni Kinane, Beni Demre ve daha bir iki kabile d\u0131\u015f\u0131nda di\u011fer m\u00fc\u015frik kabileler i\u00e7in de ayn\u0131 \u015fey s\u00f6z konusu idi.
\nBu berat (deklarasyon) \u00fclkenin b\u00fcy\u00fck bir k\u0131sm\u0131n\u0131n \u0130slam hakimiyeti alt\u0131na girmi\u015f olmas\u0131 ve kendileri i\u00e7in s\u0131\u011f\u0131nacaklar\u0131 hi\u00e7bir bar\u0131na\u011f\u0131n kalmam\u0131\u015f olmas\u0131 nedeniyle, Arap yar\u0131madas\u0131 m\u00fc\u015friklerini fiilen kanund\u0131\u015f\u0131 bir duruma d\u00fc\u015f\u00fcrd\u00fc. Bu i\u015f, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131, onlarla yapm\u0131\u015f olduklar\u0131 anla\u015fmalar\u0131n y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fcklerinden azade k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve onlar\u0131 bu hususta, iddia makam\u0131na ge\u00e7irdi\u011fi i\u00e7in m\u00fc\u015frikler dar bir k\u00f6\u015feye s\u0131k\u0131\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f oldu. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, Roma ve \u0130ran’dan gelecek bir tehdit an\u0131nda veya Hz. Peygamber’in (s.a) vefat\u0131ndan sonra i\u00e7 sava\u015f te\u015fvik ve tahrikiyle tehlike yaratma hususundaki b\u00fct\u00fcn \u015feytani planlar\u0131n\u0131 alt- \u00fcst etti. Ancak Allah ve Rasulu, beklemekte olduklar\u0131 f\u0131rsat an\u0131 \u00f6ncesinde onlara misli ile mukabelede bulundular. \u015eimdi onlarla ilgili geriye sadece \u015fu alternatifler kal\u0131yordu; ya \u0130slam’\u0131 kabul etmek ya ona kar\u015f\u0131 sava\u015fmak ve yok olmak, yada \u00fclkeyi terkederek g\u00f6\u00e7 etmek…
\nBu b\u00fcy\u00fck plan\u0131n hikmeti, bundan bir bu\u00e7uk y\u0131l sonra vukubulan Hz. Peygamber’in (s.a) vefat\u0131n\u0131 takiben, Arabistan’\u0131n \u00e7e\u015fitli yerlerinde ‘irtidat’ (dinden d\u00f6nme) fitnesinin patlak verdi\u011fi zaman ortaya \u00e7\u0131kt\u0131. Bu karga\u015fa o kadar ani ve \u015fiddetli meydana geldi ki, e\u011fer \u015firkin te\u015fkilatl\u0131 g\u00fcc\u00fc bu ilga hareketiyle \u00f6nceden k\u0131r\u0131lmam\u0131\u015f olsayd\u0131, yeni kurulmu\u015f \u0130slam devletinin temellerini sarsacak ve ona \u00e7ok b\u00fcy\u00fck zarar vermi\u015f olacakt\u0131. Hz. Ebu Bekir’in hilafetinin daha ilk g\u00fcnlerinde ortaya \u00e7\u0131kan, iyi zamanlanm\u0131\u015f bu irtidat hareketi isyan ve i\u00e7 sava\u015f ile \u0130slam devletine on kat daha zarar verecek ve belki de \u0130slam tarihini b\u00fct\u00fcn\u00fcyle degi\u015ftirmi\u015f olacakt\u0131.
\n3. Hicri 9’un Zilhicce ay\u0131n\u0131n 10. g\u00fcn\u00fcnden (\u00fcltimatomun verildi\u011fi tarih) Hicri 10’un Rebiussani ay\u0131n\u0131n 10. g\u00fcn\u00fcne kadar olan zaman, m\u00fc\u015friklere m\u00fchlet olarak garanti edildi. Bu zaman zarf\u0131nda onlar, sava\u015fa haz\u0131rlanmak veya \u00fclkeyi terk edip g\u00f6\u00e7 etmek yada \u0130slam’\u0131 kabul edip etmeyecekleri konusunda dikkatlice d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp karar vereceklerdi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"