TABERİ (RH.A)’İN BAKIŞ AÇISIYLA TAHA SURESİ 81. VE 85. AYET-İ KERİMELER
81- Sîze verdiğimiz rızıklarin temiz ve helal olanlarından yeyin. Bu hususta sakın haddi tecavüze kalkışmayın. Yoksa gazabıma uğrarsınız. Kim gazabımı hak ederse, uçuruma yuvarlanır, mahvolur.
Ey İsrail oğullan, size verdiğimiz nzıklann helal ve lezzetli olanlarından yeyin. O nzıklar hususunda haddi aşarak birbirinize haksızlık etmeyin. Aksi halde cezama çarptırılırsınız. Kim benim cezama çarptırılırca şüphesiz ki o, uçuruma yuvarlanır, mahvolur. [1][88]
82- Şuh esiz ki ben, tevbe eden, iman edip salîh amel işleyen ve sonra hidayette dwam edeni çokça bağışlayanım.
Şunu da iyi bilin ki ben, inkârından vazgeçip tevbe eden, imanında samimi olan, Allah’ın emirlerini tutup yasaklardan kaçman, salih amel işleyen sonra da doğru yoldan ayrılmayanı çokça affedenim.
Âyet-i kerimde ifade edelin “Doğru yoldan aynlmamak”tan maksat, ki-sinin iman ettiği esaslarda şüpheye düşmemesi veya salih ameller işlemeye de-vam etmesi yahut Resulullah’ın sünnetine sarılması veya yaptığı amelleri doğru yapması veya yaptığı iyilik ve kötülüklerden ne gibi sonuçlar doğacağının şuuru içinde olmasıdır.” [2][89]
83- (Musa kavminden önce Tûr dağına koşunca) “Seni kavminden önce davranmaya sevkeden nedir ey Musa.” dedik.
Hz. Musa, Firavun helak olduktan sonra kavmiyle birlikte, putlara tapan bir topluluğun yanından geçip giderken rabbiyle konumak üzere kırk günlük bir mühlet aldı. Bunun üzerine kardeşi Harun’u, İsrailoğullannın başına Halife tayin edip kendisi acele olarak Tûr dağına gitti. Bu sebeple Allah Teala ona: “Ey Musa, kavminden önce acele etmene sebep nedir?” diye sordu. Musa da rabbine şu cevabı verdi: [3][90]
84- Musa: “İşte onlar pcşimdcler. Razı olman için acele ettim ya rabbî.” dedi.
Musa da şu cevabı verdi: “Ey rabbim, Onlar da benim arkamdan geliyorlar. Tûr dağına yakın bir yerde konaklayacaklar. Benim acele etmemin sebebi ise senin razı olmandır.” [4][91]
85- Allah: “Şüphesiz biz, senden sonra kavmini imtihan ettik. Samirî onları saptırdı.” dedi.
Ey Musa, sen, kavminden ayrıldıktan sonra biz onları buzağıya tapma imtihanından geçirdik. Sâmirî adına birisi onlan buzağıya taptırarak hak yoldan saptırdı.” [5][92]
Yorumlar
Benzer Konular
İlk Yaratılışı Hatırlatma, Tevhidi Ve Kur’an’a Uymayı Emir, Şirkten Nehiy 189- Sizi tek bir candan, bundan da, onda sükûn bulsun diye eşini vareden O’dur. Eşini örtüp bürüyünce, eşi hafif bir yük yüklendi, onu gezdirdi. Nihayet (gebeliği) ağırlaşınca her ikisi de Rableri olan Allah’a şöyle dua ettiler: “Eğer bize salih...
111- Bütün yüzler, diri ve herşeyi sevk ve idare eden Allah’a boyun eğmiştir. Zulüm yüklenen ise perişan olmuştur. Kıyamet gününde bütün varlıklar, ezelî ve ebedî olarak diri olan ve bütün yaratıkları sevk ve idare eden Allah’a boyun eğip teslim olacaklar. Kıyamet gününe herhangi bir zulümle giden ise hüsrana uğrayacak ve...
GÜNÜN AYETİ اَلَّذ۪ينَ اٰمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَۜ Onlar, iman edip de takvâya ermiş olanlardır. (Yûnus – 63) GÜNÜN HADİSİ 744. Vahşî İbni Harb şöyle dedi: Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in ashâbı: – Yâ Resûlallah! Yemek yiyoruz, fakat doymuyoruz, dediler. Resûl–i Ekrem onlara: – “Herhalde ayrı ayrı yiyorsunuz!” diye sorunca: –...
Bismillahirrahmanirrahim Hamd bütün eksikliklerden münezzeh olan, kulluk edilmeye tek layık Allah Subhanehu ve Teala’ya mahsustur. Salât ve Selâm kendisinde en güzel örneklik bulunan , ahlâkı Kur’ân’ı Kerim olan Hz. Muhammed sav.e onun tertemiz ailesine, ashabına ve bütün müminlerin üzerine olsun inşallah. Kur’ân-ı Kerîm’deki insan ilişkilerini, aile kurumunun mahiyetini ve eşlerin...
AHİRET (ۃا خر) : “Son” ve “Sonra Olan” anlamında Arapça bir kelimedir .Lugatta evvel kelimesinin zıttı olarak kullanılır.İslam literatüründe bu kelime “Öbür Dünya” manasında kullanılmıştır.Dünya, canlıların yaşadığı evvelki âlem, ahret ise son âlemdir. İnsan her an yolculuk halindedir ; bu başlangıç, misak aleminde olup, anne rahmi, dünya hayatı, kabir ve...
Kıyametin İlmi Allah Katındadır 187- Sana saatten sorarlar. De ki: “Onun ilmi ancak Rabbimin yanında- <*ır” ^nun vaktini kendisinden başkası açıklayamaz. Göklerde ve yerde ağır basmıştır. O, size ancak ansızın gelir. Sanki sen onu biliyormuşsun gibi sana onu sorarlar. De ki: “Onun ilmi ancak Allah’ın katındadır. Fakat insanların ...