• Beka

Allahu Teala’nın varlığının sonu olmaması ebedi olmasıdır.

Beka ve ebediyet vaciptir, bunun zıddı olan fena ve zeval (yok oluş) Allah için müstahildir. Kadim olan herhalde baki olur zira hadis olmadığı için hiçbir hadis onu ifna edemez.

Kıdem ve beka sıfatlarına ikisine birden semadaniyet de denilmiştir. Semedaniyet hususı.ında Kur’an’ı Kerimde;

اللَّهُ الصَّمَدُ

“Allah Samed’dir. (Her şey O’na muhtaçtır; O, hiçbir şeye muhtaç değildir.)”( İhlas Suresi: 2) Diye buyrulmaktadır.

Yine Yüce Allah’ın baki oluşu hususunda Kur’an’ı Kerimde;

كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ

وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ

Yer üzerinde bulunan her canlı yok olacaktır. Ancak azamet ve ikram sahibi Rabbinin zatı baki kalacaktır.( Rahman Suresi: 26-27) Diye buyrulmaktadır.

Dünya ve üzerindekiler tamamen fanidir. Kainatta Allah’ın dilediklerinden müstesna her şey yok olacaktır. Ancak Yüce Allah, zatı ve sıfatlarıyla bakidir. Cennet ve cehennem ehli ebedidir. Lakin bu ebediyet Allah (c.c)’ın bekası gibi değildir. Allah bakidir, bu bekanın keyfiyetini ancak Allah ( c.c) bilir.

Kıdem ve beka sıfatlarına ikisine birden semadaniyet denildiğini yukarıda belirtmiştik. Semadaniyetin bir manasıda masivai olan bütün varlıkların her zerresinin dahi her an Allah’a muhtaç olduğu ve Allah (c.c)’ın ise hiçbir şeye hiçbir şekilde muhtaç olmadığı manasını ifade eder.