TABERİ (RH.A)’İN BAKIŞ AÇISIYLA YASİN SURESİ 41. VE 45. AYET-İ KERİMELER
41-42- Onların soyunu yüklü gemilerde taşımamız ve onlar için gemiye benzer şeylerden binekler yaratmamız, kendileri için bir delildir.
Allah teala bu âyet-i kerimelerde, denizlerde seyreden insanları ve yüklerini taşıyan gemilerin de insanlar için Allanın kuvvet ve kudretini gösteren bir delil olduğunu beyan ediyor ve insanların soylarının Hz. Nuh’un gemisinde taşı-tilmasının, Allanın büyük lütuflanndan biri olduğuna işaret ediyor ve buyuruyor ki: “Nuh’un yüklü gemisinde insanların soylarını taşımamız ve insanlar için o geminin benzeri binekler yaratmamız bizim kudretimizi gösteren bir delildir.”
Âyet-i kerimede, gemiye benzer binekler yaratılması zikredilmektedir. Gemiye benzer bu bineklerden neyin kasdedildiği hakkında iki görüş zikredilmiştir.
Abdullah b. Abbas, Ebu Mâlik, Hasan el-Basrî, Ebu Salih, Dehhak, Kata-de ve İbni Zeyd’den nakledilen bir görüşe göre burada zikredilen geminin benzeri bineklerden maksat, Nuh’un gemisinden daha küçük olan diğer gemilerdir. Taberi bu görüşü tercih etmiştir.
Yine Abdullah b. Abbas, İkrime, Abdullah b. Şeddad ve Hasan-i Bas-ri’den nakledilen diğer bir görüşe göre buradaki gemiye benzer bineklerden maksat “Çöl vapuru” denen develerdir.
Mücahid ise bu bineklerden maksadın binek hayvanları olduğunu söylemiştir.
Ayet-i kerimenin manasının umumi oluşu, buradaki “Vapura benzeyen binekler”den maksadın bütün taşıtları kapsadığını söylemenin daha uygun oldu-ğunu gösterir. [1][44]
43-44- İstesek onları suda boğarız da hiç imdatlarına koşan olmaz. Onlar kurtarılamazlar da. Onları ancak nezdimizden bir rahmet olarak ve belli bir zamana kadar yaşatmak için böyle yapmayız.
Dilersek bize ortak koşan müşrikleri vapura bindikleri zaman suda boğarız da onlar kendilerini kurtaracak bir yardımcı bulamazlar. Onlar kurtanlamaz-lar da. Ancak tarafımızdan bir merhamet olarak onlan biz kurtarırız ve ecelleri gelinceye kadar yaşatırız. [2][45]
45- Onlara: “Önünüzdeki ve arkanızdaki hadiselerden korkun ki merhamet olunasınız.” denildiği zaman dinlemezler. [3][46]
Yorumlar
Benzer Konular
İSLAM AHLAKI İslâm ahlâkının asıl kaynağı Kur’an ve onun ışığında oluşan sünnettir. Bu iki kaynak dinî ve dünyevî hayatın genel çerçevesini çizmiş, amelî kurallarını belirlemiş, böylece daha sonra fıkıhçı ve hadisçiler, kelâmcılar, mutasavvıflar, hatta filozoflar tarafından geliştirilecek olan ahlâk anlayışlarının temelini oluşturmuştur. Kur’ân-ı Kerîm’de ahlâk kelimesi yer almamakla birlikte,...
Kâfirlerin Cezası 100- O gün kâfirlere cehennemi ayan beyan gösteririz. 101- Onların gözleri benim öğüdüme karşı kapalıydı ve dinlemeye tahammül edemezlerdi. 102- Kâfirler beni bırakıp da kullarımı veliler edinebileceklerini mi sandılar? Doğrusu biz cehennemi kâfirlere konak olarak hazırladık. 103- De ki: “Size amel hakımından en çok kayıpta bulunanları haber...
GÜNÜN AYETİ وَكَذٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْاَرْضِۚ يَتَبَوَّاُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَٓاءُۜ نُص۪يبُ بِرَحْمَتِنَا مَنْ نَشَٓاءُ وَلَا نُض۪يعُ اَجْرَ الْمُحْسِن۪ينَ Ve böylece Yusuf’a orada dilediği gibi hareket etmek üzere ülke içinde yetki verdik. Biz dilediğimiz kimseye rahmetimizi eriştiririz. Ve güzel davrananların mükâfatını zayi etmeyiz. (Yûsuf – 56) GÜNÜN HADİSİ 967....
KALPLERİN YUMUŞAMA VAKTİ GELMEDİ Mİ? İslam’da kalp (kalb) yalnızca fiziksel organ değil; insanın imanının, niyetinin, vicdanının ve manevi idrakinin merkezi olarak görülür. Kur’an ve hadislerde kalbin doğru olması, insanın bütün hayatını etkileyen temel unsur olarak anlatılır. Kalbin İslam’daki işlevi * İmanın merkezi: İman önce kalpte yerleşir, sonra dile ve davranışlara...