RABB’İNİ BİLMEYE GÖTÜREN İKİ YOL

BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM

RABB’İNİ BİLMEYE GÖTÜREN İKİ YOL

Hamd kendisinden başka ilah bulunmayan Allah’a mahsustur. Salat ve selam Allah Resulüne, ehli beytine ve müminlerin üzerine olsun inşallah.

Rabb Teala, kendisini bilmeye dair bilgiyi Kuran’da kullarına iki yol ile haber vermektedir. Birincisi: Yaratılmış olduklarına bakmakla, ikincisi ise ayetler üzerinde düşünmek ve tefekkür etmekle.

İlki şahit olup, bakılan ayetlerdir. Diğerleri ise işitilen ve akledilen ayetlerdir.

İlkine gelirsek, Kuran’da bununla ilgili bir çok ayet vardır. Mesela şu ayetlerde olduğu gibi;

“Şüphesiz göklerin ve yerin yaradılışında, gece ile gündüzün birbiri ardınca gelişinde, insanlara yarar sağlayan akıp giden gemide, Allah’ın yukarıdan bir su indirip onunla yeri ölümünden sonra diriltmesinde, diriltip de üzerinde depreşen hayvanların yaymasında, rüzgarları değiştirmesinde, gök ile yer arasında emre hazır olan bulutta şüphesiz akıllı olan bir topluluk için elbette Allah’ın birliğine deliller vardır.” (Bakara 164)

Başka bir ayette şöyledir:

“Göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündüzün birbiri ardınca gelip gidişinde selim akıl sahipleri için gerçekten açık, ibretli deliller vardır.” (Ali İmran 190)

“Hiç Kur’an hakkında düşünmezler mi? Ve ‘Onlar bu sözü Kur’anı hiç düşünmediler mi? Yoksa kendilerine, daha önce geçmişteki atalarına gelmeyen bir şey mi geldi?” (Muminun 98)

“Bu sana indirdiğimiz mübarek bir kitaptır ki insanlar onun ayetlerini düşünsünler ve temiz akıl sahipleri ibret alsınlar. (Sad 29)

Yaratılmışlara gelecek olursak bunlar da fiile delalet ederler. Fiiller de sıfatlara delalet eder. Çünkü ortaya konan şey, fiili işleyene yani failine delalet eder. İşte bu da O’nun var olduğunu, kudret sahibi olduğunu ve ilminin olduğunu gerektirir. Çünkü var olmayanın bir tercihli fiili ortaya çıkartması ya da var olduğu halde diri olmaması ya da kudreti bulunmaması, ilminin ve iradesinin olmaması asla mümkün değildir.

Sonra mahlukatın farklı farklı özellikleri O’nun rahmetinin olduğuna delalet ederken, bu mahlukatın cezalandırması da O’nun gazabının olduğuna delalet eder. Bunlardaki ikramlar, yakınlıklar, cömertlikler ve yardımlar da O’nun sevgisinin olduğuna; onlardaki ihanetler, uzaklaşmalar ve ötelemeler de O’nun buğz ettiğine ve kızdığına delalet eder.

“Biz onlara hem ufuklarda ve hem kendi nefislerinde delillerimizi göstereceğiz ki, Kuran’ın hak olduğu kendilerine açıkça belli olsun. Senin Rabbinin her şeye şahit olması kafi değil mi?” (Fussilet 53)

Kul nasıl olur da görmez delilleri?

“Benim için her şeyime delil olana (Allah’ım) nasıl delil isteyeyim?” Kuşkusuz O’nun varlığı daha açık olduğu halde.

Rabbim bizleri kendisine hakkıyla kulluk edenlerden eylesin.

VELHAMDULİLLAHİRABBİLALEMİN