AY YILDIZDAN ÜSTÜNDÜR

BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM

AY YILDIZDAN ÜSTÜNDÜR

Hamd, göklerin ve yerin egemenliğine sahip olan tek İlah tek Rab Allah cc.ya mahsustur.

Salat ve Selam Alemlere rahmet olarak gönderilen Hatem’ul Enbiya Hz. Muhammed sav.e aline, ashabına ve bütün müminlerin üzerine olsun inşallah.

İslam’da ilim, ibadetin temelidir. Bilgi olmadan yapılan ibadet, şekil yönünden eksik kalabilir; fakat ilimle yapılan ibadet, bilinçli bir kulluğun ifadesidir. Peygamber Efendimiz ﷺ, bu hakikati ifade eden meşhur hadisinde, “Âlimin âbide üstünlüğü, benim sizin en aşağı derecedekine üstünlüğüm gibidir.” (Tirmizî, İlim, 19) buyurarak, ilim ehlinin konumunu açıkça belirtmiştir.

“Şüphesiz Allah, melekler, gökler ve yerler halkı, hatta yuvasındaki karınca ve denizdeki balık bile insanlara hayır öğreten kimseye dua eder.”

(Tirmizî, İlim, 19)

İmam Nevevî, el-Minhâc Şerhu Sahîh-i Müslim adlı eserinde bu hadis hakkında şöyle der:

“Bu hadis, ilmin ibadetten üstün olduğunu açıkça gösterir. Çünkü ilim, ibadetin doğruluğunun da şartıdır. Âbid, bilgisiz olduğunda ibadeti hatalı olabilir. Âlim ise hem doğru ibadet eder, hem de başkalarını irşad eder. Bu sebeple onun faydası daha geniştir.”

Ayrıca şöyle ekler:

“Âlimin derecesi, peygamberlerin mirasçısı olduğu için yücedir. Âbid, sadece kendi nefsini kurtarabilir; âlim ise birçok kimsenin hidayetine vesile olur.”

İbn Hacer el-Askalânî, Fethu’l-Bârî adlı eserinde şöyle der:

“Âlim ile âbid arasındaki fark, güneş ile yıldız arasındaki fark gibidir.

Yıldız kendi çevresini az bir ışıkla aydınlatır; ama güneş, bütün âlemi nurlandırır.

Âlimin nuru, kalplerin karanlığını giderir; âbidin nuru ise yalnız kendi kalbinde parlar.”

Ve şöyle devam eder;

“Âlim, dinin muhafızıdır. Bid’at ve sapmaları engeller. Bu sebeple onun bir saatlik tefekkürü, âbidin yıllarca süren nafile ibadetinden daha değerlidir.”

İbn Receb el-Hanbelî, Fezlu İlm es-Salaf adlı eserinde şöyle der:

“İlim olmadan ibadet, yönsüz bir gemi gibidir.Âlim, hem Allah’ı tanır (marifetullah), hem de O’na nasıl ibadet edilmesi gerektiğini bilir.Bu yüzden ilim, ibadetin ruhudur.Âlim, ümmetin kalbinde iman nurunu diri tutar; âbid ise sadece kendi kalbini süsler.”

Başka bir hadiste Allah Rasulü sav.:

“Âlimin, âbide üstünlüğü; dolunayın diğer yıldızlara üstünlüğü gibidir.”

(Ebû Dâvûd, İlim, 1; Tirmizî, İlim, 19; İbn Mâce, Mukaddime, 17)

Âlim, ay gibidir; karanlıkta insanlara ışık olur.

Âbid, yıldız gibidir; sadece kendisi parlar.

Ay ise güneşten aldığı nuru başkalarına yansıtır; bu da âlimin, Peygamber’in ilminden aldığı nuru insanlara aktarmasını temsil eder.

Kur’an-ı Kerim’de de ilim ehlinin üstünlüğü birçok ayette vurgulanmıştır:

“Hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu?”

(Zümer, 39/9)

“Allah sizden iman edenlerin ve kendilerine ilim verilenlerin derecelerini yükseltir.”

(Mücâdele, 58/11)

-Rabbim derecesini yükselttiği  ilim ehli olmayı , ilmin ve  ilim ehlinin kıymetini bilmeyi nasip etsin.

Velhamdülillahi Rabb’il Alemin-