TABERİ (RH.A)’İN BAKIŞ AÇISIYLA TAHA SURESİ 6. VE 10. AYET-İ KERİMELER

6- Göklerde, yerde ve her ikisinin arasında ve nemli toprağın altında’ ne varsa hepsi Allah’ındır. ^[1][8]

7- Sen, sesini yükseltsen de yükscltmesen de şüphesiz Allah, gizliyi d< bilir gizlinin gizlisini de.

Ey Muhammed, sen konuştuğun sözü açığa vursan da gizlesen de rabbir için değişmez. Zira o, gizli olanı da bilir gizlinin gizlisini de.

Müfessirler, âyet-i Kerimede zikredilen “Gizlilik ve gizliliğin gizlisi1 ifadesini çeşitli şekillerde izah etmişlerdir. Bunları şu şekilde Özetlemek müm kündür: Bundan maksat, kişinin gönlünden geçen fakat yapmadığı şeylerdir Yahut kalbine gelen vesveselerdir. Veya, kişinin kalbine doğmayan fakat ilerd( gerçekleşecek olan şeylerdir ki Allah Teala bütün bunlan bilir. Ya da “Gizlimi gizlisi” Allah Teala’nm, zatına mahsus kıldığı gizliliklerdir. Bunlan, kullanndai kimseye göstermez. ^[2][9]

8- Allah, kendisinden başka hiçbir ilah bulunmayandır. “Esmâül Hüsnâ” en güzel isimler onundur.

Kendisine hakkıyla kulluk edilecek olan ilah sadece Allah’tır, Ondan baş­ka hiçbir ilah yoktur. O halde ey insanlar sadece ona kulluk edin. En güzel isim­ler de ona aittir.

Allah Teala’ya ait olan “Esmaül Hüsna” “En güzel isimler” A’raf Sûresinin yüzsekseninci ayetinin izahında zikredilmiştir. ^[3][10]

9- Ey Muhammed, Musa’nın kıssası sana ulaştı mı? ^[4][11]

10- O bir zaman (Mcdycn’dcn Mısır’a giderken) bir ateş gördü. Aile­sine: “Siz burada durun ben bir ateş gördüm belki size ondan bir kor geti­ririm. Veya ateşin yanında bir yol gösteren bulurum.” dedi.

Allah Teala bu âyetlerden itibaren Hz. Musa’nın kıssasını, ona vahyin nasıl gelmeye başladığını ve Hz. Musa ile bizzat nasıl konuştuğunu beyan et­mektedir.

Hz. Musa on yıldan fazla bir müddetten sonra, kızıyla evlendiği Şuayb aleyhisselamm yanından ayrıldıktan sonra hanımını ve çocuklarını alıp tekrar Mısır’a veya başka bir yere gitmek üzere yola çıkmıştır. Bu arada yolunu kay­betmiş şiddetli bir yağmur ve soğuğa yakalanmıştır. Karanlık bir gecede ateş yakmaya çalışmışsa da bunu başaramamıştır. İşte tam o sırada dağın başında ya­nan bir ateş görmüş, aile fertlerine orada beklemelerini, gidip oradan ateş getir­mek istediğini veya kendilerine yol gösterecek birini bulabileceğini söylemiştir.

Allah Teala bu olayı Hz. Muhammed (s.a.v.)e anlatarak kavminin işken­celerine karşı metanetli olmasını istemiştir. ^[5][12]